初三語文總復習之專題復習
一、詞語：1、詞語的感情色彩：根據感情色彩的不同可把詞語分為褒義詞、貶義詞、中性詞。
帶有贊美、喜愛、肯定、尊敬等感情色彩的詞語叫做褒義詞，如堅定、頑強等。
帶有貶斥、厭惡、不定、輕蔑等感情色彩的詞語叫貶義詞，如毒辣、折磨等。
不帶褒貶感情色彩，既可以用在好的方面，也可以用在不好的方面，這類詞是中性詞。如結果、影響等。
詞的感情色彩有時取決于一定的語言環境，褒義詞可帶上貶義，貶義詞也能帶上褒義。如狡猾、標致等。
2、詞語解釋常用的方法：
（1）描述式解釋：從詞語反映出的狀態、用途、作用等方面來描述詞語的意義。
（2）用熟悉的同義詞解釋。如：“少頃”就是“一會兒”；“徒手”就是“空手”。
（3）先分解后綜合（即拆注法），就是先分別解釋構成詞語的較難的部分，最后綜合概括。
（4）語源解釋法：就是既指出詞語的來源（出處），詞語的本義，又說明了引申義。
二、語法：
1、詞類：有實詞與虛詞兩大類。
（1）實詞：表示實在的意義，能夠作短語或句子的成分能夠獨立成句。
虛詞：一般不表示實在的意義，不作短語或句子的成分（只有副詞例外），它們的基本用途是表示語法關系。
A、名詞：表示人和事物名稱的詞。表示人的名稱，如同志、作家；表示具體事物，河流、高山；表示抽象事物，如政治、科學；表示時間名稱，上午、夏天；表示處所名稱：上海、中國；表示方位名稱：上、下（簡稱方位詞）
名詞的語法特點:①表示人稱的名詞，可以在后頭加“們”表示多數②方位詞常用在其他名詞后頭，組成表示處所、范圍或時間的方位短語③名詞一般不受副詞修飾。
B、動詞：是表示動作行為、發展變化、心理活動等意義的詞。
表示動作、行為：坐、聽；表示存現、消失或發展變化：有、發生；表示心理活動：愛、恨；表示使令：叫、讓；表示可能、意愿（能愿動詞）：能、會；表示趨向（趨向動詞）：來、去；表示判斷（判斷詞）：是。
動詞的語法特點：①動詞一般受副詞“不”的修飾。②動詞后面可以帶“著、了、過”，表示動態。③一部分動詞可以重疊，表示時間短暫或嘗試的意思。④判斷詞“是”主要是聯結句子的主語和賓語。⑤能愿動詞后面不能跟名詞，能愿動詞可以和后面的動詞一起作謂語中心語，也可以單獨作謂語中心語。⑥趨向動詞可以單獨作謂語中心語，也可以在謂語中心語后面作補語。
C、形容詞：是表示事物的形狀、性質、狀態的詞。
表示事物形狀的：高、矮；表示事物性質的：漂亮、結實；表示事物狀態的：快、慢；
形容詞的語法特點：①一部分形容詞可以用重疊形式來加強語義。②大多數形容詞可以受副詞“很”修飾。
D、數詞：是表示數目的詞。
表確數（表示分數，整數和倍數）；表概數：幾、許多；表序數：第一、老三；數詞的語法特點：①數目增加，可以用分數表示，也可以用倍數表示②數目減少，只能用分數，不能用倍數。
E、量詞：是表示事物和動作、行為單位的詞。表示事物單位的量詞叫數量詞。表示動作、行為單位的量詞叫動量詞。表示事物單位的：個、只；表示動作、行為單位的：次、回，有時也借用某些名詞來表示，如：腳、年；
量詞的語法特點：①量詞經常和數詞連用，組成數量短語，也稱為數量啟數量詞。②表示物量的數量詞常用在名詞的前面。③表示動量的數量詞數量詞常用在動詞的后面。
F、代詞：起代替或指示作用的詞。
代詞分為人稱代詞、疑問代詞、指示代詞三類。代詞的語法特點：①第二人稱的敬稱“您”不用于復數，如果需要表示復數，就用“您幾位”“您諸位”②第三人稱復數代詞“他們”可專指男性，也可兼指男性和女性，“她們”則專指女性③注意“我們”和“咱們”用法的區別。“我們”指說話人，有時也可以包括聽話人；“咱們”一定包括說話人和聽話人④指示代詞“那”用于遠指，“這”用于近指⑤代詞用得不恰當，指代不明，可造成病句。
G、副詞：一般用在動詞、形容詞前邊，表示行為、動作或性質、狀態的程度、范圍、時間、頻率、情勢、語氣等。
表示范圍：都、全；表示語氣：可、倒；表示否定：不、沒；表示時間：剛、恰好；表示程度：很、極；表示情勢：仿佛、漸漸。
副詞的語法特點：①副詞主要用來修飾、限制動詞或形容詞，在動詞、形容詞前面作狀語。②副詞有時用在形容詞后面，補充說明程度、結果，作補語。③副詞不能修飾名詞、代詞。
H、連詞：是用來連接詞、短語或句子的詞。一般連詞：和、與、并、或、及；關聯詞：主要用來連接復句中的分句或句群中的句子。不但 而且、雖然 但是。
語法特點：①一般連詞的前后兩部分可以調換而基本意思不變。②關聯詞的主要在復句中進行運用。
I、介詞：介詞經常用在名詞、代詞等的前面，和這些詞合起來，表示動作、行為、性狀的起止、方向、處所、時間、對象、方式、原因、目的、比較等。
常用介詞及其用法（順口溜）
自、從、以、當、為、按照，
由于、對于、為了、到
和、跟、把、比、在、關于
除了、同、對、向、往、朝……
用在名詞、代詞前，組成介賓短語后，修飾、補充“動”“形”要記牢。
J、助詞：是附著在實詞、短語或句子上面，起輔助作用的詞。助詞可分三類：結構助詞、動態助詞、語氣助詞。結構助詞：的、得；動態助詞：著、了、過；語氣助詞：的、了、嗎、吧、呢等。
K、嘆詞：表示感嘆、呼喚、應答等聲音的詞。如啊、嗯等。語法特點：一般獨立成句，用逗號或感嘆號隔開。
L、擬聲詞：是摹擬人或事物的聲音的詞。語法特點：在句子中相當于一個形容詞。
（2）、詞類的辨別：
①區分名詞和非名詞，名詞前不能加“不”和“很”。②區分形容詞和動詞，形容詞可以用“很”來修飾，動詞前不能加“很”（表示心理活動的動詞除外）③區分形容詞和副詞，形容詞能修飾名詞，前面能加“很”；副詞不能修飾名詞，前面不能加“很”。④區分連詞和介詞，前后能互換的是連詞，前后不能互換的是介詞。⑤區分動詞和介詞，作謂語中心語的只能是動詞，組成介賓短語修飾、補充動詞、形容詞的是介詞。⑥區分語氣助詞和嘆詞，語氣助詞一般用在句尾，嘆詞往往獨立成句，一般在句首。⑦區分介詞和副詞，介詞后面跟名詞、代詞，副詞后面是動詞或形容詞。
2、短語：是由詞和詞組合而成的語言單位。
（1）、并列短語：由兩個或由兩個以上的名詞、動詞或形容詞等并列組成的短語，基本結構有名+名、名+代、代+代、動+動、形+形、數量+數量。特點：①并列短語前后的詞性一致。（名詞和代詞除外）②并列短語兩部分之間是平等關系，沒有修飾、限制關系。③并列短語中的詞一般顛倒過來意思不變。④并列短語中詞和詞之間可以直接組合，也可以借用虛詞組合。
（2）、偏正短語：定義參見課本。基本結構：①中心語是名詞時，修飾限制成分是定語，用（）表示。有如下結構：形+名、數量+名、名+名、代+名②中心語是動詞或形容詞時，修飾語是狀語，用［］表示。有如下結構：形+動、副+動、數量+動、副+形。
（3）、動賓短語：動詞后邊帶上一個受動詞支配的詞，組成一個短語，這種短語叫做動賓短語。基本結構：動+名、動+代。特點：①動賓短語前邊的動詞直接支配后邊的名詞、代詞，后邊的名詞、代詞受前邊的動詞的支配，它們之間是支配和被支配的關系。②動賓短語中受動詞支配的名詞、代詞，是賓語。③賓語一般在動詞后面回答“誰”、“什么”的問題。④使用動詞短語時，要注意動詞和賓語意義上的配合，否則造成動賓不搭配。
（4）、補充短語：包括動補短語和形補短語兩大類。語法特點：①在動詞、形容詞后面起補充、說明作用的成分是補語，用＜＞表示。②這類短語的中心語在前，前后兩部分是被補充和補充的關系。③補語在動詞或形容詞后邊補充說明怎么樣、多久、多少等問題。④有的補語前頭常用結構助詞“得”。
（5）、主謂短語：定義詳見課本。基本結構：名（代）+動、名（代）+形、名（代）+疑問代詞、特殊的有：名+名，如今天星期一；名+數量，如紙三張。特點：①主謂短語前邊的詞表示“誰”或“什么”，后面的詞說明前邊的詞“怎么樣”“干什么”或“是什么”。前后兩部分是被陳述和陳述的關系。②使用主謂短語加上語氣，書面上加上標點就是一個單句，表達的意思是完整的。
（6）、介賓短語：由介詞和它的賓語構成的短語。基本結構：介詞+名詞、介詞+代詞。語法特點：①介賓短語在句子中作為一個整體充當句子成分。②介賓短語在為主中心語前做狀語，在謂語中心語后面作補語。③介賓短語有時也做定語，后頭必須帶“的”。
（7）、“的”字短語：由動詞、形容詞、動賓短語加上“的”構成。基本結構：動詞+的、形容詞+的、動賓短語+的。特點：①“的”字短語在句中相當于一個名詞。②“的”字短語一般常做主語、賓語。
3、單句：
（1）、單句分類：按句子結構分為主謂句和非主謂句；按句子的用途或語氣分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。
（2）、單句的成分：主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語。
（3）、分析步驟：第一步，理解句意分主謂，先把句子一分為二，分成主語和謂語，一般是主語在前，謂語在后；第二步，找賓語，有的句子有，有的則沒有，動詞支配的對象就是賓語；第三步，壓縮句子找中心語，中心語是受修飾、補充或能支配賓語的主干成分；第四步，找定、狀、補語。定語到主語中心語的前邊和賓語中心語的前邊去找，狀語在謂語中心語前面，補語在謂語中心語后面。 常用分析單句成分的符號見課本。
（4）、句子主干：是指把定語、狀語、補語壓縮后剩下的部分，即由主語的中心語，謂語的中心語和賓語的中心語組成。摘取句子主干時，謂語中心詞前有否定詞語（不、沒、沒有）的句子，要把否定詞語放在主干中；碰到中心語是并列短語時，要把整個并列結構摘出來。
4、復句：復句是由兩個或幾個意義上相關、結構上互不包含的單句形式組成的句子。
（1）、如何區分單、復句：①復句的分句間互不為成分，這是區分單、復句最重要的一點。復句的分句之間結構上互不包含，就是說互相不作句子成分，沒有句子成分之間的結構關系，這是復句的本質特征，也是復句和單句的最根本的區別。②不能看只有一個主語就斷定不是復句。③凡是一個主語管幾個動詞，只要中間用逗號或分號表示停頓，又互不做成分，就是復句。④有些關聯詞既可以用在復句的不同分句中，也可以用在單句中。如：只有熱愛工作的人，才能熱愛生活。（單句）
（2）、復句的類型：主要有并列、遞進、選擇、轉折、因果、假設、條件這幾種類型。判斷復句關系，關聯詞很重要，有一個順口溜把難記的、易混的整理在一塊，請牢記。
“不是”“而是”是并列，“不是”“就是”是選擇，
“尚且”“何況”是遞進，“盡管”配“還”是轉折。
“既然”配“就”是因果，“即使”配“也”是假設，
“無論”“除非”和“不管”，“只有”“只要”講條件。
（3）、二重復句：結構上有兩個層次的復句。組成主要有三種情況：單句+復句、復句+單句、復句+復句。劃分步驟：先看有幾個分句，著鍵是看有幾個主謂結構；找準句子的第一層（找的方法：①找統領全句的關聯詞語。看關聯詞統領的范圍，看關聯詞覆蓋到哪兒。②從分句間的松緊關系看，松的就是第一層③復句中有分號的地方往往是第一層。）總之，要一直分析到所有的分句都是單句為止。
5、修改病句：
（1）、句子成分殘缺：句子缺少了應該具備的成分，影響了意思的表達，就成了一種結構不完整的病句。常見的成分殘缺通常有主語殘缺、定語中心語中心語殘缺等。
（2）、句子成分搭配不當：主語和謂語的搭配，要注意謂語能不能正確的陳述主語；動詞和賓語的搭配，要注意動詞表示的動作行為能否支配賓語表示的事物；修飾語和中心語搭配，要注意對中心語的修飾是否合適。
（3）、語序不合理：漢語的各種句子成分的排列次序是比較固定的，如主語在謂語前頭，賓語、補語在動詞、形容詞后頭，定語、狀語在中心語前頭，幾個遞加的定語、狀語也有一定的排列順序。
（4）、句式雜糅：不同的句式可以表達相同的意思，但每次表達只能使用一種句式。把兩種說法，兩種句式雜糅在一起，往往會造成結構上的混亂。
（5）、前后表達不一致：在表達上不合情理，前后矛盾或前后不一致，也容易造成病句，前后矛盾大致有兩種；一種是用詞前后矛盾，同一句內使用了兩個含義相反的詞語。另一種是前后情況的表達，互相矛盾。
（6）、其他情況：指代不明、誤用詞類、重復羅嗦、濫用否定詞、用詞不當。
6、修辭：
（1）、常用的修辭方法：比喻（明喻、暗喻、借喻）、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問（無疑而問、自問自答）、反問
（2）、句式的變換和選擇：
①句子按用途，可分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。陳述句是告訴別人一件事；疑問句是詢問別人一件事；祈使句是用來要求別人做或不做什么的句子；感嘆句是用來表示某種強烈的感情的句子。
②句式的轉換：主動句和被動句的轉換、肯定句和否定句的轉換。句式轉換應注意的問題：A、句式變換，只是換一種說法，換一種句式，不改變句子的原意；B、肯定句變否定句，一種方法是找反義詞加“不”，還可以變雙重否定句。
三、文體知識、文學常識：
文體知識：
1、記敘文：記敘的六要素有時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果；分類有以寫人為主的、以寫事為主的、以狀物為主的、以寫景抒情為主的；記敘文常用第一人稱和第三人稱，有的文章中運用第二人稱，也是為了表達需要臨時改變；記敘的順序有順敘、倒敘、插敘；記敘文的范圍較大，凡是以敘述、描寫為主要表達方式的文章大都可以叫作記敘文。通訊、新聞、傳記、小說、回憶錄、散文等都屬于記敘文。
2、說明文：以說明為主要表達方式，對客觀事物或整理進行介紹和解說的一種文體；分類有事物說明文和事理說明文兩大類；說明順序有時間、空間、邏輯順序（從原因到結果、從特點到用途、從整體到部分、從概括到具體、從主要到次要、從現象到本質）；說明方法主要有舉例子、列數字、作比較、打比方、下定義、畫圖表、作詮釋等。
3、議論文：以議論為主要表達方式，分析事理，闡明作者的觀點和主張的一種文體；議論文的三要素：論點、論據、論證；論證方法：例證法、引證法、對比論證法、比喻論證法；論證方式有立論和駁論；駁論的方法有駁論點、駁論據、駁論證；議論文的基本結構有引論、本論、結論三部分，在寫法上是提出問題、分析問題、解決問題。
文學常識：
1、小說：小說以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會。小說的分類：長篇、中篇、短篇；小說的三要素有人物、情節、環境；小說塑造人物的方法有正面描寫（外貌、語言、行動、心理）、側面描寫（間接描寫）；小說的情節一般包括開端、發展、高潮、結局四個部分；環境描寫包括社會環境和自然環境；小說中的人物和情節是虛構的，因此小說中的第一人稱“我”和作者要分開。
2、散文：散文是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體；散文分為敘事散文、抒情散文；散文揭示中心的方式有托物言志、借景抒情等；散文的線索：往往有一條線索，把材料串成一個有機的整體。可以用人、事物、感情、景物、時間、地點等作為線索。
3、詩歌：
詩歌的分類：從表達方式上可以分為抒情詩和敘事詩；從詩歌體裁上分為：古代詩歌和新詩兩類，古代詩歌又可分為近體詩和古體詩（古風），近體詩又分為格律詩（律詩［五言律詩、七言律詩］、絕句［五言絕句、七言絕句］）、詞、曲；新詩包括自由詩（五四以來產生的白話詩）、散文詩（以散文形式表現抒情詩內容）、民歌（民間流傳，集體創作的詩）。
4、戲劇：是一種綜合的舞臺藝術，它把文學、表演、雕塑、音樂舞蹈等多種藝術綜合成一種獨立的藝術樣式。
戲劇的分類：按表現形式分為話劇、詩劇、歌劇、舞劇、戲曲；按內容性質分為悲劇、喜劇、正劇（悲喜劇）；按題材所涉及的方面分為現代劇、歷史劇、神話劇、科學幻想劇、童話劇、兒童劇；按篇幅分為多幕劇和獨幕劇。
戲劇文學，即劇本，劇本是舞臺演出的基礎，是戲劇的主要組成部分。劇本通常包括兩部分：一是劇作家的舞臺提示，一是人物自身的臺詞；劇本的情節可分為：開端、發展、高潮、結局四部分；有的多幕劇在第一幕之前還有序幕，結尾之后還有尾聲。
5、常見文學知識梳理：
A、古籍和作品：
（1）、四書五經：四書即<<論語>>、<<大學>>、<<中庸>>、<<孟子>>；五經即<<詩經>>、<<尚書>>、<<禮記>>、<<易經>>、<<春秋>>。
(2)、<<諸子集成>>：原國學整理編輯。本書輯錄先秦到南北朝儒、道、陰、陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說家和學派的代表作品二十八種。
(3)、<<詩經>>：是我國第一部詩歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的305篇作品。<<詩經>>通常稱為<<詩>>或<<詩三百>>，到漢代，儒家把它奉為經典，才稱<<詩經>>，共分為“風”、“雅”、“頌”三部分。“風”又稱“國風”共一百六十篇，大都是各地民間歌謠，這是<<詩經>>的精華，如<<伐檀>>、<<碩鼠>>。“雅”分<<大雅>>、<<小雅>>，共一百零五篇，多系西周王室貴族文人的作品，也有少數民謠，內容大都是記述周朝歷史、歌功頌德的。“頌”共40篇，多是祭祀祖先的詩歌。
(4)、<<左傳>>：是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書，原名<<左氏春秋>>，又稱<<春秋左氏傳>>，相傳為魯國史官左丘明所著。<<左傳>>具有很高的文學價值，對后世影響很大，不僅在歷史著作的撰寫方面作出了光輝的榜樣，還為散文的敘事、議論和小說、戲劇的題材提供了豐富的材料。
(5)、<<國語>>：我國最早的國別體史書，共二十一卷。傳為左丘明所著。和<<左傳>>明顯的區別是<<國語>>分別不同國家，以記言見勝；<<左傳>>則按年代編寫，長于記事。
(6)、<<晏子春秋>>：記載齊國晏嬰言行軼事的著作，對當時統治者的奢侈腐敗，勞動人民的館饑寒交迫及各國之間的勾心斗角，都有一定程度的真實反映，文章有較濃厚的文學色彩。
(7)、<<楚辭>>：我國第一部浪漫主義詩歌總集。詩歌的形式是在楚國民歌的基礎上加工形成。
(8)、<<春秋三傳>>：指<<春秋左氏傳>>、<<公羊傳>>、<<谷梁傳>>。
(9)、<<呂氏春秋>>又名<<呂覽>>，先秦雜家的代表著作，呂不韋集合門客編成。
(10)、<<山海經>>：我國古代地理名著，內容主要為古代民間傳說中的地理知識，包括山川、特產、藥物、祭祀、巫醫等。對古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究，均有參考價值。其中保存了大量遠古神話傳說，如“黃帝戰蚩尤”、“大禹治水”、“精衛填海”、“夸你追日”等著名故事，是后世作家珍視的材料。
(11)、<<戰國策>>：西漢末年劉向統訂的一部國別體史書，共三十三篇。標志著我國古代歷史散文發展到一個新的高度，給后世散文和辭賦的創作以重大影響。
(12)、<<論語>>：儒家經典著作之一，孔子弟子所編，主要記述孔子及其弟子言行。全書以記言為主，是一部語錄體著作。
(13)、<<列子>>：相傳為戰國時鄭人列御寇所作，書中還保存了一些先秦時代優秀的寓言故事和神話傳說。
(14) 《樂府詩集》：詩歌總集名，宋郭茂倩編，輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末歌謠。樂府原是當時官府設立的音樂機關，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂的歌辭。這些樂章、歌辭后來就叫“樂府詩”，成為繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。
(15)、二十四史：指從《史記》到《明史》的二十四部史書。四史為二十四史的前四史，即《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》的總稱。
(16)、《史記》：西漢司馬遷著，我國第一部紀傳體通史，共一百三十篇，分為“八書”、“十表”、“十二本紀”、“三十世家”、“七十列傳”，是古代散文史上的一座豐碑，為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
(17)、《漢書》：東漢班固撰，是我國第一部紀傳體斷代史。
(18)、《后漢書》：南朝范曄撰，屬紀傳體斷代史。
(19)、《三國志》：西晉陳壽著，是一部紀傳體分國史。
(20)、《世說新語》：小說集，南朝劉義慶所做，這是一部記載魏晉人物言談軼事的筆記小說，原名《世說》，唐時稱《世說新書》，對后世文學有很大影響，書中有許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如“望梅止渴”、“口若懸河”。
(21)、《搜神記》：筆記體志怪小說集，東晉文學地干寶著，所記多為神怪差異，其中也保存了一些民間傳說，它代表了魏晉南北朝小說的最高成就。
(22)、《夢溪筆談》： 是用筆記體裁寫成的綜合性學術專著，北宋科學家、政治家沈括著。書中涉及自然科學、人文科學以及政治、軍事、法律、文學、藝術等方面，不少創造性見解處于當時世界的領先地位，是中國科學史上的座標。
(23)、《資治通鑒》：宋司馬光主持編寫的我國最大的一部編年體通史，它綜合了各朝“紀傳體”斷代史的成果。
(24)、《三國演義》：我國最早的一部章回體長篇歷史小說，全稱《三國志通俗演義》，元末明初羅貫中著，它是我國歷史小說的開山之作，藝術上的突出成就就是戰爭描寫。
(25)、《水滸傳》： 我國古代描寫農民革命斗爭的著名長篇白話章回體小說，又名《忠義水滸傳》，相傳由明初施耐庵著。全書以北宋末年宋江所領導的農民起義為題材，明確地提出了“替天行道”的斗爭綱領，塑造了一百零八名梁山好漢的英雄形象，揭示了封建社會中“官逼民反”的客觀真理，也真實描述了封建社會中農民革命必然遭到失敗的歷史悲劇。
(26)、《西游記》：我國古代著名的浪漫主義的長篇神話小說，明吳承恩著。全書共一百回，取材于唐僧取經的故事。刻畫了孫悟空的形象，表現了他蔑視權威，不畏強暴，除惡務盡的戰斗精神，可以說，整部書是孫悟空的戰斗史，小說最精彩的部分是《大鬧天宮》。
(27)、《聊齋志異》：我國古代文學史上成就最高的一部文言短篇小說集，清蒲松齡著，全書共四百九十一篇，其故事大都是民間傳說和野史軼聞，內容多談狐、魔、花妖，以此對當時的黑暗社會現實給以揭露。
(28)、《儒林外史》：我國古代優秀的長篇諷刺小說，清吳敬梓著。主要內容是批判各種類型的封建士大夫的功名利祿觀念，著重抨擊科舉制度，刻畫士人的種種丑態，暴露封建社會的黑暗和腐朽。在藝術上，諷刺手法超過了以前任何作品。
(29)、《紅樓夢》：又名《石頭記》，是我國最偉大的長篇小說，共一百二十回，前八十回是曹雪芹著，后四十回為高鶚續寫，全書以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，通過賈府的興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的荒淫、腐敗，揭示了封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運。
B、作家 、作品并稱：
屈宋：戰國時楚國詩人屈原和宋玉。
兩司馬：指漢辭賦家司馬相如和史學、散文家司馬遷，兩人在文學史上都很有影響，后人有“文章西漢兩司馬”之稱。
班馬：也叫“馬班”，漢代歷史學家司馬遷和班固。
班張：指東漢班固和張衡，二人都擅長辭賦，班固有《兩都賦》，張衡有《二京賦》。
三曹：指漢魏間曹操與子曹丕、曹植。
陶謝：指晉末詩人陶淵明和謝靈運。
初唐四杰：指初唐文學家王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王，以文詞齊名，海內稱為王楊盧駱，亦號為四杰。
王孟：唐詩人王維、孟浩然的并稱。
高岑：唐詩人高適、岑參的并稱。
李杜：指唐詩人李白、杜甫，晚唐詩人李商隱、杜牧被后人稱為小李杜。
韓柳：唐散文家韓愈、柳宗元的并稱。
韓孟：唐文學家韓愈、孟郊的并稱。
元白：指唐詩人元稹、白居易。
唐宋八大家：指唐、宋兩代八個散文家，即唐代韓愈、柳宗元、宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
三蘇：指北宋文學家蘇洵與子蘇軾、蘇轍，蘇洵稱老蘇，蘇軾稱大蘇，蘇轍稱小蘇。
蘇黃：指北宋文學家蘇軾、黃庭堅。
蘇辛：指北宋文學家蘇軾、辛棄疾。
周柳：宋詞人周邦彥、柳永的并稱。
南宋四大家：指南宋詩人楊萬里、尤袤、范成大、陸游。
元曲四大家：指關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸。
當代四大散文家：楊朔、秦牧、魏巍、劉白羽。
歐美三大短篇小說家：指法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的歐·亨利。
風騷：《詩經》和《楚辭》的并稱，《詩經》中的《國風》、《楚辭》中的《離騷》，都是古代作品，對后代文學很有影響，故常以“風騷”并舉。后來“風騷”直接指代《詩經》、《楚辭》。
“樂府雙璧”指我國古代最優秀的民間敘事詩《孔雀東南飛》和《木蘭辭》。
三言二拍：“三言”指明代文學家馮夢龍寫的三個話本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”指明代小說家凌蒙初編著的兩個短篇小說集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。
三吏三別：唐代杜甫的六首詩。三吏指《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》，三別指《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
三部曲源于古希臘，指情節連貫的三部悲劇，又稱三聯劇，現指三部內容各自獨立又互相聯系的作品，高爾基自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學》，巴金激流三部曲《家》、《春》、《秋》，茅盾農村三部曲《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
中國小說四大名著：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》。
中國近代四大譴責小說：吳研人的《二十年目睹之怪現狀》、李寶嘉的《官場現形記》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。
元雜劇的四大悲劇：關漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀君祥的《趙氏孤兒》。
元雜劇的四大愛情劇：關漢卿的《拜月亭》、王實甫的《西廂記》、白樸的《墻關馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》。
莎士比亞的四大愛情劇：《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》。
C、書籍第一：
《詩經》是我國第一部詩歌總集。
《孫子兵法》是我國第一部軍事著作。
《國語》是我國最早的國別體史書。
《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書。
《史記》是我國第一部紀傳體通史。
《孔雀東南飛》是我國第一首長篇敘事詩。
《漢書》是我國第一部斷代體史書。
《世說新語》是我國第一部筆記小說集。
《說文解字》是我國第一部字典。
《樂雅》是我國第一部詞典。
《三國演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說。
《水滸傳》是我國第一部描寫農民戰爭的白話小說。
《狂人日記》是我國現代文學史上第一篇反封建的白話小說。
《女神》是我國現代文學史上第一部新詩集。
D、外國作家作品：
莎士比亞：歐洲文藝復興時期最杰出的戲劇家和詩人。馬克思贊譽他：“人類最偉大的戲劇天才”，主要成績就是戲劇。代表劇作有《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《羅密歐與朱麗葉》等。
拜倫：英國積極浪漫主義詩人，重要作品有長詩《恰爾德·哈洛爾德游記》、《東方敘事詩》和代表作諷刺詩體小說《唐·璜》。
雪萊，英國積極浪漫主義詩人。代表作有《解放了的普羅米修斯》，抒情短詩《西風頌》和《致云雀》等膾炙人口。
狄更斯：十九世紀英國批判主義的杰出代表。《大衛·科波菲爾》是他的代表作，作品還有《艱難時世》《雙城記》等。
笛福：英國小說家，他的作品有《魯濱遜漂流記》、《辛格頓船長》等。《魯濱遜漂流記》是英國第一部現實主義長篇小說，對英國小說的發展起過很大作用。笛福被譽為“英國和歐洲小說之父”。
夏洛蒂·勃朗特：英國作家，代表作《簡·愛》。
肖伯納：愛爾蘭卓越的喜劇大師，1915年榮獲諾貝爾文學獎，代表作有《華倫夫人的職業》、《魔鬼的門徒》。
伏尼契：愛爾蘭女作家，代表作《牛虻》。
莫里哀：法國古典主義喜劇創建者，他一生共創作三十七部喜劇，是世界劇作家中成就最高者之一。《堂·璜》、《偽君子》、《慳吝人》是世界喜劇最出色的作品。
巴爾扎克：十九世紀法國批判現實主義文學的杰出代表，代表作《人間喜劇》。
雨果：法國十九世紀浪漫主義文學運動領袖人物和代表作家，最著名的作品有《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等。
都德：十九世紀下半葉法國現實主義作家。代表作是《小東西》等，短篇小說《最后一課》和《柏林之圍》，具有深刻的愛國主義內容和精湛的藝術技巧而享有的聲譽，成為世界短篇小說的杰作。
莫泊桑：法國著名小說家，作品有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔于勒》等，長篇小說以《一生》、《漂亮朋友》為代表。
羅曼·羅蘭：法國作家，作品有《愛與死的搏斗》等。成就最高的代表作是《約翰·克里斯朵夫》，1915年獲得諾貝爾文學獎。
司湯達：原名亨利·貝爾，法國批判現實主義作家，代表作《紅與黑》。
大仲馬：法國著名作家，代表作《基督山伯爵》。
小仲馬：法國著名作家，代表作《茶花女》。
左拉：十九世紀后半期法國著名作家。他是自然主義創始人，代表作有《小酒痁》、《萌芽》、《金錢》等，《萌芽》成功地塑造了革命無產階級的形象。
普希金：俄羅斯杰出的民族詩人，被稱為“俄國文學的始祖”，代表作有《上尉的女兒》、《葉甫蓋尼·奧涅金》。
果戈里：十九世紀上半葉俄國最優秀的諷刺作家，批判現實主義文學奠基人。喜劇《欽差大臣》，長篇小說《死魂靈》標志著他的創作最高峰。
屠格涅夫：俄國作家，代表有《前夜》、《父與子》、《獵人筆記》等。
車爾尼雪夫斯基：俄國革命民主主義者、唯物主義者，代表作著名小說《怎么辦？》，列寧稱其為“唯一真正偉大的俄國著作家”。
列夫·托爾斯泰：十九世紀后半期俄國偉大的批判現實主義作家，代表作長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》等。
契訶夫：十九世紀末期俄國杰出的批判現實主義作家，舉世聞名的短篇小說巨匠和劇作家，代表作短篇小說《套中人》、《變色龍》、《哀傷》、《萬卡》等，劇本《萬尼亞舅舅》，俄國文學史上第一個以短篇小說為主要創作體裁而登上世界文學高峰的人。
高爾基：偉大的無產階級作家，蘇聯社會主義文學的奠基人。《童年》、《在人間》、《我的大學》、《母親》是其代表作。
尼古拉·奧斯特洛夫斯基：蘇聯作家，長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，另有長篇《暴風雨所誕生的》等。
歌德：德國偉大的詩人和思想家，德國文學最高成就的代表，也是世界文學史上最重要的作家之一。《葛茲·伯利欣根》、詩歌《普羅米候斯》和書信體小說《少年維特的煩惱》，使他享名世界，代表作《浮士德》是一部不朽的杰作，被認為是十八世紀末至十九世紀初德國先進思想在藝術上的最高成就。
海涅：十九世紀德國杰出的革命民主主義詩人和政論家，長詩《德國――冬天的一個童話》是他的代表作。《西里西亞紡織工人》是他的著名政治詩，第一次塑造了自覺埋葬舊制度的資產階級掘墓人的形象。
馬克·吐溫：美國杰出的幽默諷刺作家。《哈克貝利·費恩歷險記》是他的代表作。
海明威：美國20世紀影響最大的作家之一，1954年獲得諾貝爾文學獎金，作品有《永別了，武器》、《老人與海》等。
但丁：意大利文藝復興的偉大身軀，代表作《神曲》是不朽的偉大著作。
塞萬提斯：文藝復興時期西班牙杰出現實主義小說家，代表作是長篇小說《堂吉訶德》，成就在于塑造了堂吉訶德這樣一個脫離實際的主觀主義的文學典型，它是西班牙古典藝術的高峰，也是歐洲文學史上的一座里程碑。
安徒生：丹麥童話作家，他一生共寫童話一百六十多篇，是世界上最卓越的童話作家之一，名著有《皇帝的新裝》、《夜鶯》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《影子》、《老房子》、《葛茲·伯利欣根》等。
四、名言警句
A、古詩名句分類集成
詩中春
1.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然《春曉》)
2.誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《游子吟》)
3.紅豆生南國，春來發幾枝? (王維《相思》)
4.好雨知時節，當春乃發生。(杜甫《春夜喜雨》)
5.野火燒不盡，春風吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)
6.春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳《憫農》)
7.國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
8.落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)
9.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。(賀知章《詠柳》)
10.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。(葉紹翁《游園不值》)
詩中夏
1.力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易《觀刈麥》)
2.深居俯夾城，春去夏猶清。(李商隱《晚晴》)
3.首夏猶清和，芳草亦未歇。(謝靈運《游赤石進帆海》)
4.仲夏苦夜短，開軒納微涼。(杜甫《夏夜嘆》)
5.農夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴復古《大熱》)
6.人皆苦炎熱，我愛夏日長。李昂《夏日聯句》
7.殘云收夏暑，新雨帶秋嵐。(岑參《休亭送華瞬王少府還縣》)
8.連雨不知春去，一晴方覺夏深。(范成大《喜晴》)
9.清江一曲抱村流，長夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)
10.芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。(秦觀《三月晦日偶題》)
詩中秋
1.秋風蕭瑟，洪波涌起。(曹操(觀滄海》)
2.解落三秋葉，能開二月花。(李嶠《風》)
3.春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳《憫農》)
4.常恐秋節至，煜黃華葉衰。(《漢樂府·長歌行》)
5.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫(絕句》)
6.湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。(劉禹鍋《望洞庭》
7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫《秋詞》)
8. 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧《秋夕》)
9.春花秋月何時了，往事知多少。(李煜《虞美人》)
10.欲說還休，卻道天涼好個秋。(辛棄疾《丑奴兒·書博山遭中》
詩中冬
1.且如今年冬，未休關西卒。(杜甫《兵車行》)
2.秋月揚明暉，冬嶺秀寒松。（陶淵明《四時》)
3.南鄰更可念，布破冬未贖。(陸游《十月二十八日風雨大作》)
4.冬盡今宵促，年開明日長。(董思恭《守歲》)
5.鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。(王繳《四氣詩》
6.隆冬到來時，百花亦已絕?(陳毅《梅》)
7.不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。(張謂《早梅》)
8.兒童冬學鬧比鄰，據岸愚懦卻子珍。(陸游《秋日郊居》)
9.邯鄲驛里逢冬至，，抱膝燈前影伴身。(自居易《冬至夜思塞》)
10.天時人事日相催，冬至陽生春又來。(杜甫《小至》)
詩中山
1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元《江雪》)
2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》)
3.會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》
4.國破山河在，城春草木深入。(杜甫《春望》)
5.空山不見人，但聞人語響。(王維《鹿柴》)
6.明月出天山，蒼茫云海間。(李白《關山月》)
7.相看兩不厭，只有敬亭山。李白《獨坐敬亭山》
8.種豆南山下，草盛豆苗稀。陶淵明《歸園田居》
9.青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)
10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾《題西林壁》
詩中水
1.所謂伊人，在水一方。(《詩經·蒹葭》)
2.水何澹澹，山島竦峙。(曹操《觀滄海》)
3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王《詠鵝》)
4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。李白《望天門山》
5.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白《贈汪倫》
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹锝《竹枝詞》)
8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易《憶江南》)
9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里《小池》)
10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)
詩中日
1.日出東南隅，照我秦氏樓。《漢樂府·陌上桑》
2.白日依山盡，黃河人海流。王之渙《登鸛雀樓)
3.遲日江山麗，春風花草香。(杜甫《絕句》)
4.日暮蒼山遠，天寒白屋貧。(劉長舞《逢雪宿芙蓉山主人》)
5.大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)
6.清晨入古寺，初日照高林。(常建《題破山寺后禪院》)
7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易《憶江南》)
8.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。王安石《元日》
9.接天蓮葉無窮碧，映日荷花另樣紅。(楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
10.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。《李白《望天門山》》
詩中月
1.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白《靜夜思》)
2.野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)
3.明月松間照，。清泉石上流。(王維《山居秋瞑》）
4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。（盧綸《塞下曲》)
5.舉杯邀明月，對影成三人。(李白《月下獨酌》)
6.小時不識月，呼作白玉盤。(李白《古朗月行》)
7.深林人不知，明月來相照。(王維《竹里館》)
8.月出驚山鳥，時鳴春澗中；(王維《鳥鳴澗》)
9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》)
10.秦時明月漢時關，萬里長征人未還。(王昌齡《出塞》)
詩中風
1.夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然《春曉》)
2.風勁角弓鳴，將軍獵渭城。（王維《觀獵》）
3.林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)
4.野火燒不盡，春風吹又生。(自居易《賦得古原草送別》)
5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
6.隨風潛入夜，滑物細無聲。《杜甫《春夜喜雨》)
7.城闕輔三秦，風煙望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州))
8.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇；高處不勝寒。(蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》)
9.相見時難別亦難，東風無力百花殘。(李商隱《無題》)
10.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。《敕勒歌》
詩中花
1.待到重陽日，還來就菊花。孟浩然《過故人莊》
2.花間一壺酒，獨酌無相親。(李白《月下獨酌》)
3.夜來風雨聲，花落知多少。(孟浩然《春曉》)
4.感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)
5.曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫(春夜喜雨》)
6.竹徑通幽處，禪房花木深。常建《題破山寺后禪院》
7.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。(杜甫《江畔獨步尋花》)
8，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）
9.西塞山前白鷺飛；桃花流水鱖魚肥。(張志和《漁歌子》)
10.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。杜牧《清明》
詩中雨
1.夜來風雨聲，花落知多少。《孟浩然《春曉》)
2.空山新雨后，天氣晚來秋。(王維《山居秋螟》)
3.好雨知時節，當春乃發生。(杜甫《春夜喜雨》)
4.山路元無雨，空翠濕人衣。(王維《山中》)
5.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。(張志和《漁歌子》)
6.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。(陸游《十一月四日風雨大作》)
7.清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧《清明》
8.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
9.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
10.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)
詩中雪
1.草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(王維《觀獵》)
2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。(盧綸《塞下曲》)
3.遙知不是雪，為有暗香來。(王安石《梅花》)
4.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)
5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
6.青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。(王昌齡《從軍行七首其四》)
7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白《行路難》)
8.千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)
9.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫《絕句》
10.北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
詩中草
1. 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)
2.離離原上草，一歲一枯榮。白居易《賦得古原草送別》
3.國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
4.誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《游子吟》)
5.林暗草驚風，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)
6.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明(歸園田居》)
7.道狹草木長，夕露沾我衣。陶淵明《歸園田居》
8.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應物《滁州西澗》)
9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)
10.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
詩中柳
1.春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。韓愈《寒食》
2.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
3.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。(志南《絕句》)
4.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
5.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》
6.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。(王之渙《涼州詞》)
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫《竹枝詞》)
8.紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游《釵頭鳳》)
9.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈《早春呈水部張十八員外二首》)
10.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。(李白《春夜洛城聞降》
詩中樹
1.樹木叢生，百草豐茂。(曹操《觀滄海》)
2.綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然《過故人莊》)
3.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島《題李凝幽居》)
4.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章《詠柳》
5.忽如一夜春風來，干樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
6.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔灝《黃鶴樓》)
7.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
8.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。楊萬里《小池》
9.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。(馬致遠《天凈沙·秋思》)
10.昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊《蝶戀花》)
詩中鳥
1.月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)
2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元《江雪》)
3.感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)
4.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然《春曉》)
5.蕩胸生層云，決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)
6.山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)
7.山光悅鳥性，潭影空人心。(常建《題破山寺后禪院》)
8.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)
9.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島《題李凝幽居》)
10.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。(王籍《人若耶溪》)
詩中河
1.關關雎鳩，在河之洲。(《詩經·關雎》)
2.國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
3.大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)
4.白日依山盡，黃河人海流。王之渙《登鸛雀樓》
5.旦辭黃河去，暮宿黑山頭。(《木蘭辭》)
6.無限山河淚，誰言天地寬。(夏完淳《別云間》)
7.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。(李白《望廬山瀑布》)
8.蔞篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。(蘇軾《題惠崇〈春扛晚景〉》)
9.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山；(王之渙《涼州詞》)
10.三萬里河東人海，五千仞岳上摩天。(陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)
詩中江
1.至今思項羽，不肯過江東。李清照《夏日絕句》
2.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)
3.野徑云俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
4.江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。能不憶江南?白居易《憶江南》
5.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)
6.朝辭白帝彩云間，千里江陵—日還。(李白《早發白帝城》)
7.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)
8.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；（張繼《楓橋夜泊》)
9.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
10.正是江南好風景，落花時節又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)
詩中云
1.明月出天山，蒼茫云海間。(李白《關山月》)
2.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)
3.只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)
4.野徑云俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
5.月下飛天鏡，云生結海樓。(李白《渡荊門送別》)
6.千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)
6.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(李白《早發白帝城》)
8.遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。(杜牧《山行》)
9.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》
10.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
詩中別
1.與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2.又送王孫去，萋萋滿別情。(李白《送友人》)
3.春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)
4.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)
5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤；(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(高適《別董大》)
7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)
9.山回路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒。 (李叔同《送別》)
詩中親情
1.慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《游子吟》)
2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步詩》)
3.爺娘聞女來，出郭相扶將；
阿姊聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)
4.國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)
5.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)
6.洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封；張籍《秋思》
7.獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)
8.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。(自居易《邯鄲冬至夜思家》)
9.稚子牽衣問歸來何太遲?
共誰爭歲月；贏得鬢邊絲?杜牧《歸冢》
詩中鄉情
1.君自故鄉來。應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未?王維《雜詩》
2.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來?《賀知章《回鄉偶書》)
3.嶺外音書斷，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。《宋之文《渡漢江》
4.客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。王灣《次北固山下》
5.人春才七日，離家已二年。
人歸落雁后，思發在花前。(薛道衡《人日思歸》)
6.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。(李白《靜夜思》
7.誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。(李白《春夜洛城聞笛》）
8.客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉。(劉皂《旅次朔方》）
9.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》）
魯迅名句
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。《自題小像》
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。《自嘲》
心事浩渺連廣宇，于無聲處聽驚雷。《無題》
毛澤東詩詞名句
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。《七律·長征》
不到長城非好漢，屈指行程二萬。《清平東·六盤山》
中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝。《為女民兵題照》
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。《七律·人民解放軍占領南京》
為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。《七律·到韶山》
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。《七律·和郭沬若同志》
一萬年太久，只爭朝夕。《滿江紅·和郭沬若同志》
牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量。《七律·和柳亞子先生》
紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。《七律·送瘟神》
B、常用名言警句分類集成：
讀書求知
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。——蒲松齡《阿寶》
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋
高爾基在《高爾基論青年》中關于讀書的名言： 要熱愛書，它會使你的生活輕松‘它會友愛地來幫助你了解紛繁復雜的思想、感情和時間；它會教導你尊重別人和你自己；它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。
熱愛書吧，這是知識的泉源！只有知識才是有用的，只有它才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠和有理智的人，成為能夠真正愛人類、尊重人類勞動、忠衷心地欣賞人類那不間斷的偉大勞動所產身的美好果實的人。
每一本書是一級小階梯，我每爬一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這書。
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切.——愛因斯坦
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——鄒韜奮《韜奮文集》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來《周恩來選集》
讀書也象開礦一樣，“沙里淘金”。趙樹理
本性·人性
性相近也，習相近也。 《論語·陽貸》
人之性也善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。 《法言·修身》
人之初，性本善。 《三字經》
魚我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 《孟子·告子上》
饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。 《荀子·榮辱》
人無害虎心，虎有傷人意。
元·紀君祥《趙氏孤兒》
縱然用金杯盛起，毒藥終歸是毒藥。
物最寶貴的是黃金，人最寶貴的是良心。
道德·道義·仁義
得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
《孟子·公孫丑下》
種樹者必培其根，種德者必養其心。
明·王守仁《傳習錄》
君子喻于義，小人喻于利。《論語·里仁》
已所不欲，勿施于人。 《論語·顏淵》
仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。
《論語·述而》
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
《孟子·離婁下》
應知學問難，在乎點滴勤，尤其難上難，鍛煉品德純。 陳毅
用道德示范來造就一個人，顯然比用法律來約束一個人更有成效。 希臘諺語
人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。
美丑
美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。 羅丹《藝術論》
山美不在高，而在于景；人美不在于貌，而在于心。
面孔好的人并不美麗，心腸好的人才真正美麗。
善惡
君子成人之美，不成人之惡。《論語·顏淵》
善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
《周易·系辭下》
為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年。
清·程允升《幼學瓊林·人事》
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》
畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。
誠信
精誠所至，金石為開。 《后漢書》
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
唐·李賀《燕門太守行》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
唐·李賀《燕門太守行》
沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。
托爾斯泰《戰爭與和平》
家貧出孝子，國亂識忠臣。
謙虛·驕傲·虛榮
滿招損，謙受益。 《尚書·大禹謨》
不滿足是向上的車輪。 魯迅
虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。 毛澤東
我的座右銘是：人不可有傲氣，但不可無傲骨。 徐悲鴻
知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒。
那里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上的。 魯迅
聰明在于勤奮，天才在于積累。 華羅庚
對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母！ 茅以升
要摘取果子的人必須爬上樹。
五、閱讀專題：
1、 閱讀記敘文：
（1）、怎樣分析記敘文的六要素：
分析時間要素，要注意捕捉表示時間的詞語；關于地點，多指地名、處所名或方位等；關于人物，閱讀時我們應找出所有人物，抓住主要人物，注意分析人物之間的關系，從而理解文章的中心意思；關于事件的起因、經過、結果的分析，先要把握事件，然后依據事件找事情的起因、經過和結果，所謂事情的起因，指“因何發生了這件了事”，經過指“事情的發展過程”，結果指“到最后階段，事情發展到的最后狀態”。
（2）、如何把握記敘的順序：
記敘的順序主要指順敘、倒敘和插敘三種順序。
確定一篇文章是否是順敘，須先找表示時間的詞語，然后分析記敘的事件與時間的關系，符合順敘要求的，才能算順敘。
運用倒敘寫法的文章，倒敘和順敘轉換處，往往有語句銜接。
插敘指在順敘過程中，由于需要插入一段文字，或追敘與此有關的以前的事，或敘述一個片斷。一般說插敘的內容僅是一個片斷，還是文章的主體，插敘對主要事件起襯托作用。在插敘的前面和后面總要有語句銜接。抓住這個特點，可幫助我們準確找到插敘的部分。
（3）、如何歸納記敘文的中心意思：
歸納中心意思，可從如下幾方面下手：
①注意題目的提示。一般說題目是文章內容、作品風格、寫作意圖的直接或間接體現。②抓住重點語段。重點段往往較明確地提示中心意思，一般出現在開關或結尾，也有的放在文章中間。③注意議論、抒情等揭示中心的語句。④有些文章要弄清時代背景。對于內容較 深，與同學有時代距離的文章，歸納中心意思時，要適當聯系時代背景。
（4）、如何把握人物的思想品質及性格特點。要把握人物的思想品質及性格特點，應從語言描寫、行動描寫、外貌描寫、心理描寫幾方面入手。
（5）、如何給記敘文分段、根據段意。
段落劃分的情況有①按時間先后和情節的變化發展分段；②按空間變換或場地轉換分段；③按材料性質分段；④按作者思想感情變化分段；⑤按人物活動分段。
概括段意，可用以下方法：
①摘句法，直接摘引原句；②縮句法，有些段由一個長句組成，概括段意時，可將其壓縮；③串聯法，把層意合并歸納；④擇要法，取主要層意為段意；⑤歸納法，在無法使用上述各法時，可把一段中的幾層意思歸結到一起，用自己的語言概括本段的段意。
（6）、如何分析環境描寫的作用：
分析環境描寫，要先找出有關描寫的語句，體會其特點，再適當聯系文章內容（人、事等），分析其作用。
2、 閱讀說明文：
（1）、如何把握說明對象的特征：說明文按說明的對象劃分，可分為說明事物和說明事理的兩類。一般說，事物類說明文其特征多體現在形狀、方位、構造、發生發展過程，制作方法以效能功用等方面。事理類說明文，其特征往往在概念、種類、本質屬性、內部規律以及科學原理等方面。故事理類說明文我們常把其特征稱為“事理的本質”。
①從文章結構入手，在把握文章結構的基礎上，從而理解內容。知道說明的對象是什么，分清是事物說明還是事理說明，進而把握說明對象的特征。
②從重點段及關鍵語句入手。
③從分析說明方法入手。
（2）、如何理清說明的條理，明確說明的順序。就說明順序而言，有窨順序、時間順序、邏輯順序三種。在一篇說明文中，作者使用的說明順序往往不止一種，因此分辨時，要格外細心。
（3）、如何區分常用的說明方法及其作用：常用的說明方法有舉例子、分類別、列數字、作比較、畫圖表、下定義、打比方等幾種。
（4）、如何分析說明文語言的特點：“準確”為說明文語言的特點，該特點多表現在以下方面①恰當使用同義詞。②恰當使用表估計、程度、范圍、推測、表限制的詞語。分析、揣摩說明文的語言時，一般可分為三步：①表態。明確表示，“不能去掉”或“不能換”的態度②結合語境解釋該詞③與改換的詞或去掉加點詞后的語義進行比較；扣住說明文語言特點“準確”。
3、閱讀議論文：
（1）、怎樣把握文章的論點：①分清論點與論題，依據論題找論點②抓住重點段及關鍵語句，從中找論點③借助論據找論點④注意論點的語言形式，表述論點的句子應該是表示明確判斷的完整句子。
（2）、怎樣區分常見的幾種論證方法：例證法、引證法、對比論證法（對比論證的部分可以是論點對比，也可以是論據對比）
（3）、如何分析議論文的語言特點：議論文的語言特點是準確、嚴密、有強烈的感情色彩。①注意用詞的精當②注意句式的選擇及復句的運用。
4、 閱讀文言文：
（1）、怎樣正確理解文言基本課文內容：①在重點段上作文章，考查內容涉及段意、層意、基本寫法、在全文的作用等②重視名句的理解、翻譯。對于千古傳誦的名句及文中的重點句，復習時要下功夫，了解句中的文言語法知識（常用實詞、虛詞；通假字；古今異義；詞類活用；常用句式等），做到能準確翻譯，理解句子大意。
（2）、怎樣順暢背誦文言基本課文：熟練的背誦要建立在熟讀的基礎上；另外，正確的背誦需要對課文內容有較深入的理解。我們可按文章的結構，從句到段，由段至篇，在理解的基礎上強記。