新 課 程 改 革 下 的 教 師 教 學(xué) 行 為
新課程改革下的教師教學(xué)行為我國(guó)第八次課程改革會(huì)議的召開(kāi)，對(duì)教育改革是個(gè)質(zhì)的飛躍。教師是新課程改革理念的直接應(yīng)用者，是新型學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、塑造者，是課程實(shí)施過(guò)程中最直接的參與者。新課程改革給我們教師帶來(lái)了良好的機(jī)遇，也使我們面臨巨大的挑戰(zhàn)。課程改革，需要一批有改革意識(shí)的教師來(lái)操作。從理論上，以及實(shí)踐上來(lái)看，教師本身的素養(yǎng)能否跟得上課程改革的步伐，從根本上決定了課程改革的成敗。教師在面臨新課程改革時(shí)，除了要認(rèn)真解讀、領(lǐng)悟新課程體系中蘊(yùn)涵的思想，樹(shù)立新的教學(xué)理念、接受各種教師培訓(xùn)外，還應(yīng)根據(jù)新課程的要求，改變自身的教學(xué)行為。一、 知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展當(dāng)代教學(xué)致力于學(xué)生整體素質(zhì)的提高，其最大的特點(diǎn)不是“教教材”，而是“用教材教”，即通過(guò)知識(shí)、技能的傳授，最大限度地發(fā)揮課程潛能，實(shí)現(xiàn)育人的功效。 傳統(tǒng)教學(xué)中注重的是知識(shí)的傳授。新課程改革要求教師以人為本。它突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力，以及交流協(xié)作的能力，發(fā)展學(xué)生對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。另外還要求讓每個(gè)學(xué)生擁有健康的身心，優(yōu)良的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，科學(xué)和人文素養(yǎng)。養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。從而實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展，以及學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。二、從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心” 葉圣陶說(shuō)過(guò)，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。”一堂課究竟怎么上? 傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來(lái)看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。 用現(xiàn)代教育思想來(lái)看，不僅要看“教”，而且要看“學(xué)”。而且要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)上來(lái)看教師怎樣教。 三、從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過(guò)程 “重結(jié)果輕過(guò)程”這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的弊端。教師在傳統(tǒng)教學(xué)中，只重視知識(shí)的結(jié)論，忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈，有意無(wú)意壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。只注重結(jié)果的做法導(dǎo)致學(xué)生一知半解，似懂非懂，造成思維斷層，降低了教學(xué)的質(zhì)量。如有的教師喜歡直接告訴學(xué)生結(jié)論，并要求學(xué)生馬上應(yīng)用，甚至讓學(xué)生一開(kāi)始就做變式題，出現(xiàn)嚴(yán)重“消化不良”，加重了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。 重過(guò)程就是教師在教學(xué)中把重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的過(guò)程上，暴露知識(shí)的思維過(guò)程，讓學(xué)生通過(guò)感知——概括——應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中思維得到訓(xùn)練，既增長(zhǎng)了知識(shí)，又發(fā)展了能力。 四、從統(tǒng)一規(guī)格的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個(gè)性化教學(xué)模式 讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是讓每個(gè)學(xué)生，及其每個(gè)方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問(wèn)題。這種“加工廠”般的學(xué)生生產(chǎn)模式不符合學(xué)生實(shí)際，且壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)行課堂教學(xué)中的許多問(wèn)題和矛盾的產(chǎn)生。 正如世界上尋不見(jiàn)完全雷同的兩片樹(shù)葉一樣，人海茫茫、教海無(wú)邊，我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也不會(huì)找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們的教師去關(guān)注、去研究學(xué)生的個(gè)別差異，以便找到個(gè)性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)。 五、從教師權(quán)威的教授轉(zhuǎn)向師生平等的交往與對(duì)話 傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無(wú)上的權(quán)威地位。學(xué)生無(wú)條件地接受教師的一切灌輸。師生之間顯然是不平等的。加之激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，更導(dǎo)致師生矛盾加劇，造成了學(xué)生嚴(yán)重的逆反心理，甚至形成情感對(duì)立。這種狀態(tài)下的教學(xué)，勢(shì)必事倍功半。新課程體系要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系。 對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解。交往還意味著教師角色的轉(zhuǎn)換，由教學(xué)中的權(quán)威變成合作者，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。可以說(shuō)，創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)和對(duì)話的教學(xué)關(guān)系，也是未來(lái)教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。 六、從評(píng)價(jià)模式的單一化轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)模式的多元化 傳統(tǒng)的教師以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)作為評(píng)價(jià)的惟一尺度，且具有甄別和選拔的“精英主義”功能傾向。這壓抑了大部分學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造潛能，使他們成為應(yīng)試教育下潛在的犧牲品。真正的評(píng)價(jià)應(yīng)該起著激勵(lì)導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用。 現(xiàn)代評(píng)價(jià)要求不僅要關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)言邏輯和數(shù)理邏輯方面的發(fā)展，而且要通過(guò)建立新的評(píng)價(jià)指標(biāo)和改革評(píng)價(jià)方法，發(fā)展學(xué)生其他方面的潛能，諸如與人交往的能力、適應(yīng)環(huán)境的能力等。評(píng)價(jià)應(yīng)充分了解學(xué)生發(fā)展中的需求，關(guān)注個(gè)別差異，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。評(píng)價(jià)方式也要多樣化，不僅要重視量的評(píng)價(jià)，還要注重質(zhì)的評(píng)價(jià)，如現(xiàn)在流行的檔案袋評(píng)價(jià)方式、蘇格拉底式研討評(píng)定方式等。評(píng)價(jià)的功能要由側(cè)重甄別篩選轉(zhuǎn)向側(cè)重學(xué)生的發(fā)展。另外還要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的真實(shí)性和情境性，不僅要重視學(xué)生解決問(wèn)題的結(jié)論，更要注重學(xué)生得出結(jié)論的過(guò)程。 在新課程體系下，教師要面向全體學(xué)生，注重個(gè)性化教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)體現(xiàn)出崇高的師德，發(fā)揮育人的功能；培養(yǎng)學(xué)生掌握和利用知識(shí)的態(tài)度和能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能；幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，為其終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高。總之，教師是教育的靈魂，課程是教育的核心，兩者缺一不可。只有兩者的步伐一致，齊頭并進(jìn)，教育才能取得真正意義上的飛躍!