思想政治課教學(xué)的“空白”藝術(shù)
復(fù)習(xí)舊課時(shí),教師更應(yīng)堅(jiān)持“提問——記憶——回答”的原則,或回憶概念,或歸納原理,或比較關(guān)系,都要讓學(xué)生先作準(zhǔn)備、先“記”。在這個(gè)過程中,“記”是目的,其他是手段。
課堂教學(xué)要盡可能地利用“空白”讓學(xué)生記憶那些該記的內(nèi)容,不要把“記”留到課后,這不僅僅是為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),更重要的是遵循教學(xué)規(guī)律,趁熱打鐵。
三、“空白”的原則
(一)求實(shí)原則
具體概念或具體原理的新授與復(fù)習(xí),留不留“空白”,留下的“空白”是“悟”,是“做”,還是“記”,沒有固定的模式,應(yīng)從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析,反對生搬硬套的形式主義。譬如,哲學(xué)要多“悟”,政治學(xué)要多“記”,而這兩門課都要多“做”。至于經(jīng)濟(jì)學(xué),最好走向社會(huì)、走向市場,多了解些實(shí)際知識(shí),這樣更能加深學(xué)生對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)規(guī)律的理解和把握。
(二)適度原則
提倡“空白”,講究“空白”藝術(shù),是為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用,提高課堂效率,適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。“空白”藝術(shù)依賴于教師的指導(dǎo),沒有導(dǎo)演的高屋建瓴,就不可能有演員的精彩表演。如果一味“空白”,面對新知舊知,教師什么都不講,什么都不說,甚至將整節(jié)課都交給學(xué)生“自由”支配,則是放任自流,違背教與學(xué)的基本規(guī)律。那不是真正意義上的“空白”,更談不上什么“空白藝術(shù)”。教師絕不可放棄自己的主導(dǎo)地位,該講則講,該空則空,講空結(jié)合,這才是“空白”藝術(shù)的要義。
(三)科學(xué)性原則
“空白”作為教學(xué)過程的藝術(shù),是一種方法,是一種手段,肯定不是教學(xué)科學(xué)的全部內(nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)勇于探索、勇于革新;一方面要不斷豐富“空白”的內(nèi)容,提高“空白”的水平;另一方面還要拓寬自己的視野,探求更新更好更適應(yīng)現(xiàn)代化素質(zhì)教育的教學(xué)方式,形成互補(bǔ),互相促進(jìn)。這樣,“空白”藝術(shù)才能在思想政治課的教學(xué)中真正煥發(fā)出無限的魅力。
“空白”是思想政治課行之有效的教學(xué)藝術(shù),是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的有機(jī)統(tǒng)一。它是教學(xué)過程的深化,而不是教學(xué)過程的中斷,“此時(shí)無聲勝有聲”。