初中思想政治課應(yīng)加強(qiáng)人文精神教育（通用3篇）

初中思想政治課應(yīng)加強(qiáng)人文精神教育 篇1

　　摘要：初中思政課加強(qiáng)人文精神教育要更新觀念、確立“以人為本”思想；要體現(xiàn)人文精神教育的基本要求；要加強(qiáng)自主、合作精神。��

　　關(guān)鍵詞：初中；思想政治課；人文精神��

　　人文精神的形成是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而初中階段是學(xué)生思想不斷成熟、日趨穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期。現(xiàn)行思想政治課教學(xué)中顯露出種種問(wèn)題：教育觀念滯后，教學(xué)內(nèi)容存在著“繁、難、偏、舊”的狀況，教學(xué)方法單一，忽視學(xué)生主動(dòng)參與、合作、探究等多種形式的學(xué)習(xí)；教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)，過(guò)于注重學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)和全面發(fā)展的評(píng)價(jià)。加上應(yīng)試教育的負(fù)面影響，使教師難以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生難以整合思政學(xué)科中加強(qiáng)自身人文素質(zhì)的科學(xué)知識(shí)等。新一輪課程改革的推行無(wú)疑是對(duì)這一矛盾的有效化解，新《課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)目標(biāo) 、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)上為初中思想政治課加強(qiáng)人文精神教育提供了新的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)途徑。��

　　一、確立“以人為本”的教學(xué)思想��

　　新的課程目標(biāo)確立了以學(xué)生為本的思想，將學(xué)生的身心全面和諧發(fā)展、學(xué)生基本素質(zhì)的提高置于課程目標(biāo)的核心位置。這就要求教師轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，切實(shí)貫徹人本主義思想，一切從學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)，立足于青少年的思維特征、認(rèn)知能力，讓青少年成為思想政治教育的主體。在教學(xué)過(guò)程 中，不僅要尊重他們的主體地位，激發(fā)他們的主體意識(shí)，促進(jìn)他們自我教育、自我發(fā)展能力的形成；更要關(guān)注他們的情緒生活、情感體驗(yàn)、道德修養(yǎng)和人格養(yǎng)成。通過(guò)教育使他們不僅能掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，也能形成良好的人文素養(yǎng)，為他們進(jìn)入、服務(wù)社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。 ��

　　二、尋找結(jié)合點(diǎn)，體現(xiàn)人文精神教育的基本要求��

　　作為人文精神教育主陣地的思想政治課，每一課的教學(xué)內(nèi)容都包括豐富的人文精神內(nèi)涵。新課程更是增加了許多充滿(mǎn)人文精神的內(nèi)容和材料：如 “鍥而不舍，金石可鏤”的堅(jiān)強(qiáng)意志；“己所不欲，勿施于人”的仁愛(ài)精神；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的律己觀念等。��

　　結(jié)合初一政治教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)和健康人格、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志、優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義；引導(dǎo)他們具有面對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要。例：在講授《善于調(diào)節(jié)情緒，保持樂(lè)觀心態(tài)》這一課時(shí)，老師可介紹一些調(diào)節(jié)不良情緒的方法，如理智消解法，注意轉(zhuǎn)移法、心理放松法，要求學(xué)生看一些健康有益的書(shū)刊、影視作品，避免盲目沖動(dòng)；和學(xué)生一起學(xué)做課本材料中的心理放松操。在培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒的同時(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生健全的理智感、道德感、美感、集體的榮譽(yù)感和愛(ài)國(guó)主義的情感。��

　　結(jié)合初二政治教材，采用以例說(shuō)法、模擬法庭等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育，逐步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律武器維護(hù)國(guó)家安全、利益和公民合法權(quán)益，依法同違法犯罪作斗爭(zhēng)的能力；幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活所必需的法律意識(shí)，自覺(jué)遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。要求學(xué)生知法、守法、護(hù)法，培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)的情感。��

　　結(jié)合初三政治教材，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度和資本主義制度，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用和消極影響，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題，正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感、危機(jī)感，努力使學(xué)生的情感得到升華，自覺(jué)把祖國(guó)的前途命運(yùn)、人類(lèi)的幸福與個(gè)人的前途、命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，并落實(shí)在自己的行動(dòng)中。��

　　三、改革教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)生自主、合作、探究精神��

　　新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的針對(duì)性、有效性和時(shí)代感，強(qiáng)調(diào)采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行教學(xué)，強(qiáng)調(diào)有條件的學(xué)校，應(yīng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。這就要求思政課教師應(yīng)主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代的需要，積極投身于教育教學(xué)改革之中，尋找新的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究精神。��

　　1、啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式原則是新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要教學(xué)原則。它要求教學(xué)過(guò)程 中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力、道德辨析能力和道德選擇能力。例：在講“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”時(shí)，教師可以先播放一首《春天的故事》的歌曲錄音，隨后給出問(wèn)題：1979年在中國(guó)發(fā)生了什么事？為什么說(shuō)她是一個(gè)春天？這位老人是誰(shuí)？1992年中國(guó)又發(fā)生了什么事？為什么說(shuō)1992又是一個(gè)春天呢？受歌曲的啟發(fā)，學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣會(huì)被激發(fā)，他們會(huì)紛紛舉手發(fā)言，并進(jìn)行熱烈的討論，這時(shí)教師可適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些穿針引線(xiàn)。這樣，不僅加深了學(xué)生對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放這一基本國(guó)策的理解，而且升華了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。��

　　2、研究性學(xué)習(xí)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的以灌輸、塑造為主，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性，忽視學(xué)生的主體作用的思想教育方法越來(lái)越難以得到學(xué)生的認(rèn)同。這就需要教師引入能真正發(fā)揮學(xué)生主體作用的研究性學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，確定問(wèn)題，自主探索，主動(dòng)分析，解決問(wèn)題。如針對(duì)去年夏天嚴(yán)重的“電荒”現(xiàn)狀，教師可組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)亍半娀摹睜顩r展開(kāi)調(diào)查，了解用電現(xiàn)狀，分析“電荒”產(chǎn)生的原因，提出緩解“電荒”的有效建議。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生不但可以提高自身的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，而且還能促使他們更多地去關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展、祖國(guó)的命運(yùn)、社會(huì)的進(jìn)步。��

　　3、體驗(yàn)性教學(xué)。新的基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活。為此，教師不僅要增加課堂教學(xué)中組織學(xué)生開(kāi)展演講、辯論、表演以及觀看影視、錄像等活動(dòng)成分，而且應(yīng)打開(kāi)校門(mén)，突破校園四角天空的束縛，引導(dǎo)學(xué)生走向廣闊的社會(huì)生活，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參與社會(huì)實(shí)踐，并及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生收集資料、舉辦展覽、壁報(bào)等活動(dòng)，安排學(xué)生撰寫(xiě)小論文、調(diào)查報(bào)告等。憑借這個(gè)過(guò)程，學(xué)生可以了解社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的要求、人們的人生態(tài)度和理想信念，進(jìn)而以此為參照來(lái)設(shè)計(jì)自己、調(diào)整自己、充實(shí)自己，逐步形成明確的價(jià)值觀念和人生態(tài)度。��

　　四、完善評(píng)價(jià)方式，保障人文精神教育的有效實(shí)施��

　　新課程評(píng)價(jià)要求教師不斷完善對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，但無(wú)論采取何鐘方式，都應(yīng)充分體現(xiàn)以下特點(diǎn)： ��

　　1、發(fā)揮主體性。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不只是老師的惟一權(quán)力，我們也可通過(guò)學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)的形式，使學(xué)生從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與評(píng)價(jià)。如通過(guò)學(xué)生自評(píng)，提倡學(xué)生不斷反思并記錄自己的學(xué)習(xí)歷程：最好的作業(yè) 、最滿(mǎn)意的作品、最感興趣的課外書(shū)、最難忘的事等，及時(shí)發(fā)掘并展現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的自信心，發(fā)展學(xué)生的自我意識(shí)。又如通過(guò)小組互評(píng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣等作出較為客觀的評(píng)判，能使學(xué)生看到他人的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)自己的不足，最終實(shí)現(xiàn)自我改正、自我完善。這樣的評(píng)價(jià)方式提高了學(xué)生的主體地位，將評(píng)價(jià)變成了學(xué)生主動(dòng)參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過(guò)程。��

　　2、體現(xiàn)全面性。學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)��?jīng)是考查學(xué)生發(fā)展的重要指標(biāo)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)爆炸、競(jìng)爭(zhēng)加劇、網(wǎng)絡(luò)與信息時(shí)代的到來(lái)，僅僅掌握知識(shí)與技能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)人發(fā)展的要求。這就要求教師在評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的其他方面，如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神，分析與解決問(wèn)題的能力以及正確的人生觀、價(jià)值觀等，從考查學(xué)生學(xué)到了什么到學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人等進(jìn)行全面考查和綜合評(píng)價(jià)。��

　　3、尊重差異性。無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)，人總是有差異的，人的思維也不一樣。根據(jù)差異性原則，教師應(yīng)以最大的寬容鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)，允許有不同的速度，用自己喜歡的方法去學(xué)習(xí)。對(duì)一些認(rèn)識(shí)事物較慢的同學(xué)，要注意鼓勵(lì)他們通過(guò)自己的努力或別人的幫助，爭(zhēng)取達(dá)到基本要求，稍有進(jìn)步就應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，激發(fā)他們的自信性。平時(shí)多留心和培養(yǎng)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓其發(fā)揚(yáng)光大，逐漸成為合格的各具所長(zhǎng)的社會(huì)有用人才。��

　　4、重視實(shí)踐性。教師不僅要注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，而且更要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和體驗(yàn)。比如，設(shè)計(jì)一份社會(huì)調(diào)查的作業(yè) ，然后評(píng)價(jià)學(xué)生能否積極主動(dòng)地完成這一調(diào)查任務(wù)，能否實(shí)事求是地分析調(diào)查活動(dòng)的數(shù)據(jù)，是否在調(diào)查報(bào)告中表現(xiàn)出對(duì)存在問(wèn)題的憂(yōu)患意識(shí)，能否獨(dú)立思考，提出與他人不同的見(jiàn)解。只有在參與過(guò)程中，才能有效地幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神、正確的人生觀和價(jià)值觀。��

　　培養(yǎng)學(xué)生具有初步的人文精神是新一輪課程改革的目標(biāo)之一，這是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教育改革的必然，但這又是一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程。如何使人文精神在初中思想政治課中得到貫徹、落實(shí)，是值得所有政治教師積極研究探索的問(wèn)題。只有在開(kāi)放的觀念、開(kāi)放的內(nèi)容、開(kāi)放的方式、開(kāi)放的評(píng)價(jià)中反復(fù)感知、理解、實(shí)踐之后，才能很好地去把握新形勢(shì)下初中生人文精神教育的規(guī)律性。

初中思想政治課應(yīng)加強(qiáng)人文精神教育 篇2

　　摘要：初中思政課加強(qiáng)人文精神教育要更新觀念、確立“以人為本”思想；要體現(xiàn)人文精神教育的基本要求；要加強(qiáng)自主、合作精神。��

　　關(guān)鍵詞：初中；思想政治課；人文精神��

　　人文精神的形成是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而初中階段是學(xué)生思想不斷成熟、日趨穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期。現(xiàn)行思想政治課教學(xué)中顯露出種種問(wèn)題：教育觀念滯后，教學(xué)內(nèi)容存在著“繁、難、偏、舊”的狀況，教學(xué)方法單一，忽視學(xué)生主動(dòng)參與、合作、探究等多種形式的學(xué)習(xí)；教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)，過(guò)于注重學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)和全面發(fā)展的評(píng)價(jià)。加上應(yīng)試教育的負(fù)面影響，使教師難以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生難以整合思政學(xué)科中加強(qiáng)自身人文素質(zhì)的科學(xué)知識(shí)等。新一輪課程改革的推行無(wú)疑是對(duì)這一矛盾的有效化解，新《課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)目標(biāo) 、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)上為初中思想政治課加強(qiáng)人文精神教育提供了新的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)途徑。��

　　一、確立“以人為本”的教學(xué)思想��

　　新的課程目標(biāo)確立了以學(xué)生為本的思想，將學(xué)生的身心全面和諧發(fā)展、學(xué)生基本素質(zhì)的提高置于課程目標(biāo)的核心位置。這就要求教師轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，切實(shí)貫徹人本主義思想，一切從學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)，立足于青少年的思維特征、認(rèn)知能力，讓青少年成為思想政治教育的主體。在教學(xué)過(guò)程 中，不僅要尊重他們的主體地位，激發(fā)他們的主體意識(shí)，促進(jìn)他們自我教育、自我發(fā)展能力的形成；更要關(guān)注他們的情緒生活、情感體驗(yàn)、道德修養(yǎng)和人格養(yǎng)成。通過(guò)教育使他們不僅能掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，也能形成良好的人文素養(yǎng)，為他們進(jìn)入、服務(wù)社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。 ��

　　二、尋找結(jié)合點(diǎn)，體現(xiàn)人文精神教育的基本要求��

　　作為人文精神教育主陣地的思想政治課，每一課的教學(xué)內(nèi)容都包括豐富的人文精神內(nèi)涵。新課程更是增加了許多充滿(mǎn)人文精神的內(nèi)容和材料：如 “鍥而不舍，金石可鏤”的堅(jiān)強(qiáng)意志；“己所不欲，勿施于人”的仁愛(ài)精神；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的律己觀念等。��

　　結(jié)合初一政治教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)和健康人格、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志、優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義；引導(dǎo)他們具有面對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要。例：在講授《善于調(diào)節(jié)情緒，保持樂(lè)觀心態(tài)》這一課時(shí)，老師可介紹一些調(diào)節(jié)不良情緒的方法，如理智消解法，注意轉(zhuǎn)移法、心理放松法，要求學(xué)生看一些健康有益的書(shū)刊、影視作品，避免盲目沖動(dòng)；和學(xué)生一起學(xué)做課本材料中的心理放松操。在培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒的同時(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生健全的理智感、道德感、美感、集體的榮譽(yù)感和愛(ài)國(guó)主義的情感。��

　　結(jié)合初二政治教材，采用以例說(shuō)法、模擬法庭等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育，逐步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律武器維護(hù)國(guó)家安全、利益和公民合法權(quán)益，依法同違法犯罪作斗爭(zhēng)的能力；幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活所必需的法律意識(shí)，自覺(jué)遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。要求學(xué)生知法、守法、護(hù)法，培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)的情感。��

　　結(jié)合初三政治教材，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度和資本主義制度，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用和消極影響，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題，正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感、危機(jī)感，努力使學(xué)生的情感得到升華，自覺(jué)把祖國(guó)的前途命運(yùn)、人類(lèi)的幸福與個(gè)人的前途、命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，并落實(shí)在自己的行動(dòng)中。��

　　三、改革教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)生自主、合作、探究精神��

　　新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的針對(duì)性、有效性和時(shí)代感，強(qiáng)調(diào)采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行教學(xué)，強(qiáng)調(diào)有條件的學(xué)校，應(yīng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。這就要求思政課教師應(yīng)主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代的需要，積極投身于教育教學(xué)改革之中，尋找新的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究精神。��

　　1、啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式原則是新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要教學(xué)原則。它要求教學(xué)過(guò)程 中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力、道德辨析能力和道德選擇能力。例：在講“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”時(shí)，教師可以先播放一首《春天的故事》的歌曲錄音，隨后給出問(wèn)題：1979年在中國(guó)發(fā)生了什么事？為什么說(shuō)她是一個(gè)春天？這位老人是誰(shuí)？1992年中國(guó)又發(fā)生了什么事？為什么說(shuō)1992又是一個(gè)春天呢？受歌曲的啟發(fā)，學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣會(huì)被激發(fā)，他們會(huì)紛紛舉手發(fā)言，并進(jìn)行熱烈的討論，這時(shí)教師可適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些穿針引線(xiàn)。這樣，不僅加深了學(xué)生對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放這一基本國(guó)策的理解，而且升華了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。��

　　2、研究性學(xué)習(xí)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的以灌輸、塑造為主，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性，忽視學(xué)生的主體作用的思想教育方法越來(lái)越難以得到學(xué)生的認(rèn)同。這就需要教師引入能真正發(fā)揮學(xué)生主體作用的研究性學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，確定問(wèn)題，自主探索，主動(dòng)分析，解決問(wèn)題。如針對(duì)去年夏天嚴(yán)重的“電荒”現(xiàn)狀，教師可組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)亍半娀摹睜顩r展開(kāi)調(diào)查，了解用電現(xiàn)狀，分析“電荒”產(chǎn)生的原因，提出緩解“電荒”的有效建議。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生不但可以提高自身的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，而且還能促使他們更多地去關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展、祖國(guó)的命運(yùn)、社會(huì)的進(jìn)步。��

　　3、體驗(yàn)性教學(xué)。新的基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活。為此，教師不僅要增加課堂教學(xué)中組織學(xué)生開(kāi)展演講、辯論、表演以及觀看影視、錄像等活動(dòng)成分，而且應(yīng)打開(kāi)校門(mén)，突破校園四角天空的束縛，引導(dǎo)學(xué)生走向廣闊的社會(huì)生活，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參與社會(huì)實(shí)踐，并及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生收集資料、舉辦展覽、壁報(bào)等活動(dòng)，安排學(xué)生撰寫(xiě)小論文、調(diào)查報(bào)告等。憑借這個(gè)過(guò)程，學(xué)生可以了解社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的要求、人們的人生態(tài)度和理想信念，進(jìn)而以此為參照來(lái)設(shè)計(jì)自己、調(diào)整自己、充實(shí)自己，逐步形成明確的價(jià)值觀念和人生態(tài)度。��

　　四、完善評(píng)價(jià)方式，保障人文精神教育的有效實(shí)施��

　　新課程評(píng)價(jià)要求教師不斷完善對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，但無(wú)論采取何鐘方式，都應(yīng)充分體現(xiàn)以下特點(diǎn)： ��

　　1、發(fā)揮主體性。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不只是老師的惟一權(quán)力，我們也可通過(guò)學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)的形式，使學(xué)生從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與評(píng)價(jià)。如通過(guò)學(xué)生自評(píng)，提倡學(xué)生不斷反思并記錄自己的學(xué)習(xí)歷程：最好的作業(yè) 、最滿(mǎn)意的作品、最感興趣的課外書(shū)、最難忘的事等，及時(shí)發(fā)掘并展現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的自信心，發(fā)展學(xué)生的自我意識(shí)。又如通過(guò)小組互評(píng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣等作出較為客觀的評(píng)判，能使學(xué)生看到他人的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)自己的不足，最終實(shí)現(xiàn)自我改正、自我完善。這樣的評(píng)價(jià)方式提高了學(xué)生的主體地位，將評(píng)價(jià)變成了學(xué)生主動(dòng)參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過(guò)程。��

　　2、體現(xiàn)全面性。學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)��?jīng)是考查學(xué)生發(fā)展的重要指標(biāo)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)爆炸、競(jìng)爭(zhēng)加劇、網(wǎng)絡(luò)與信息時(shí)代的到來(lái)，僅僅掌握知識(shí)與技能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)人發(fā)展的要求。這就要求教師在評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的其他方面，如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神，分析與解決問(wèn)題的能力以及正確的人生觀、價(jià)值觀等，從考查學(xué)生學(xué)到了什么到學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人等進(jìn)行全面考查和綜合評(píng)價(jià)。��

　　3、尊重差異性。無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)，人總是有差異的，人的思維也不一樣。根據(jù)差異性原則，教師應(yīng)以最大的寬容鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)，允許有不同的速度，用自己喜歡的方法去學(xué)習(xí)。對(duì)一些認(rèn)識(shí)事物較慢的同學(xué)，要注意鼓勵(lì)他們通過(guò)自己的努力或別人的幫助，爭(zhēng)取達(dá)到基本要求，稍有進(jìn)步就應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，激發(fā)他們的自信性。平時(shí)多留心和培養(yǎng)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓其發(fā)揚(yáng)光大，逐漸成為合格的各具所長(zhǎng)的社會(huì)有用人才。��

　　4、重視實(shí)踐性。教師不僅要注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，而且更要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和體驗(yàn)。比如，設(shè)計(jì)一份社會(huì)調(diào)查的作業(yè) ，然后評(píng)價(jià)學(xué)生能否積極主動(dòng)地完成這一調(diào)查任務(wù)，能否實(shí)事求是地分析調(diào)查活動(dòng)的數(shù)據(jù)，是否在調(diào)查報(bào)告中表現(xiàn)出對(duì)存在問(wèn)題的憂(yōu)患意識(shí)，能否獨(dú)立思考，提出與他人不同的見(jiàn)解。只有在參與過(guò)程中，才能有效地幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神、正確的人生觀和價(jià)值觀。��

　　培養(yǎng)學(xué)生具有初步的人文精神是新一輪課程改革的目標(biāo)之一，這是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教育改革的必然，但這又是一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程。如何使人文精神在初中思想政治課中得到貫徹、落實(shí)，是值得所有政治教師積極研究探索的問(wèn)題。只有在開(kāi)放的觀念、開(kāi)放的內(nèi)容、開(kāi)放的方式、開(kāi)放的評(píng)價(jià)中反復(fù)感知、理解、實(shí)踐之后，才能很好地去把握新形勢(shì)下初中生人文精神教育的規(guī)律性。

初中思想政治課應(yīng)加強(qiáng)人文精神教育 篇3

　　初中思想政治課應(yīng)加強(qiáng)人文精神教育 

　　摘要：初中思政課加強(qiáng)人文精神教育要更新觀念、確立“以人為本”思想；要體現(xiàn)人文精神教育的基本要求；要加強(qiáng)自主、合作精神。��

　　關(guān)鍵詞：初中；思想政治課；人文精神��

　　人文精神的形成是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，而初中階段是學(xué)生思想不斷成熟、日趨穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期。現(xiàn)行思想政治課教學(xué)中顯露出種種問(wèn)題：教育觀念滯后，教學(xué)內(nèi)容存在著“繁、難、偏、舊”的狀況，教學(xué)方法單一，忽視學(xué)生主動(dòng)參與、合作、探究等多種形式的學(xué)習(xí)；教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)分關(guān)注對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)，忽視對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)，過(guò)于注重學(xué)業(yè)成績(jī)，忽視綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)和全面發(fā)展的評(píng)價(jià)。加上應(yīng)試教育的負(fù)面影響，使教師難以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生難以整合思政學(xué)科中加強(qiáng)自身人文素質(zhì)的科學(xué)知識(shí)等。新一輪課程改革的推行無(wú)疑是對(duì)這一矛盾的有效化解，新《課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)上為初中思想政治課加強(qiáng)人文精神教育提供了新的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)途徑。��

　　一、確立“以人為本”的教學(xué)思想��

　　新的課程目標(biāo)確立了以學(xué)生為本的思想，將學(xué)生的身心全面和諧發(fā)展、學(xué)生基本素質(zhì)的提高置于課程目標(biāo)的核心位置。這就要求教師轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，切實(shí)貫徹人本主義思想，一切從學(xué)生自身實(shí)際出發(fā)，立足于青少年的思維特征、認(rèn)知能力，讓青少年成為思想政治教育的主體。在教學(xué)過(guò)程中，不僅要尊重他們的主體地位，激發(fā)他們的主體意識(shí)，促進(jìn)他們自我教育、自我發(fā)展能力的形成；更要關(guān)注他們的情緒生活、情感體驗(yàn)、道德修養(yǎng)和人格養(yǎng)成。通過(guò)教育使他們不僅能掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，也能形成良好的人文素養(yǎng)，為他們進(jìn)入、服務(wù)社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。 ��

　　二、尋找結(jié)合點(diǎn)，體現(xiàn)人文精神教育的基本要求��

　　作為人文精神教育主陣地的思想政治課，每一課的教學(xué)內(nèi)容都包括豐富的人文精神內(nèi)涵。新課程更是增加了許多充滿(mǎn)人文精神的內(nèi)容和材料：如 “鍥而不舍，金石可鏤”的堅(jiān)強(qiáng)意志；“己所不欲，勿施于人”的仁愛(ài)精神；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的律己觀念等。��

　　結(jié)合初一政治教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)和健康人格、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志、優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴(yán)格自律對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義；引導(dǎo)他們具有面對(duì)挫折的承受能力和對(duì)待成功的正確態(tài)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的需要。例：在講授《善于調(diào)節(jié)情緒，保持樂(lè)觀心態(tài)》這一課時(shí)，老師可介紹一些調(diào)節(jié)不良情緒的方法，如理智消解法，注意轉(zhuǎn)移法、心理放松法，要求學(xué)生看一些健康有益的書(shū)刊、影視作品，避免盲目沖動(dòng)；和學(xué)生一起學(xué)做課本材料中的心理放松操。在培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒的同時(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生健全的理智感、道德感、美感、集體的榮譽(yù)感和愛(ài)國(guó)主義的情感。��

　　結(jié)合初二政治教材，采用以例說(shuō)法、模擬法庭等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育，逐步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律武器維護(hù)國(guó)家安全、利益和公民合法權(quán)益，依法同違法犯罪作斗爭(zhēng)的能力；幫助學(xué)生初步形成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活所必需的法律意識(shí)，自覺(jué)遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。要求學(xué)生知法、守法、護(hù)法，培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)的情感。��

　　結(jié)合初三政治教材，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度和資本主義制度，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用和消極影響，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題，正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感、危機(jī)感，努力使學(xué)生的情感得到升華，自覺(jué)把祖國(guó)的前途命運(yùn)、人類(lèi)的幸福與個(gè)人的前途、命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，并落實(shí)在自己的行動(dòng)中。��

　　三、改革教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)生自主、合作、探究精神��

　　新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法的針對(duì)性、有效性和時(shí)代感，強(qiáng)調(diào)采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行教學(xué)，強(qiáng)調(diào)有條件的學(xué)校，應(yīng)利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化。這就要求思政課教師應(yīng)主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代的需要，積極投身于教育教學(xué)改革之中，尋找新的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究精神。��

　　1、啟發(fā)式教學(xué)。啟發(fā)式原則是新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要教學(xué)原則。它要求教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力、道德辨析能力和道德選擇能力。例：在講“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路”時(shí)，教師可以先播放一首《春天的故事》的歌曲錄音，隨后給出問(wèn)題：1979年在中國(guó)發(fā)生了什么事？為什么說(shuō)她是一個(gè)春天？這位老人是誰(shuí)？1992年中國(guó)又發(fā)生了什么事？為什么說(shuō)1992又是一個(gè)春天呢？受歌曲的啟發(fā)，學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣會(huì)被激發(fā)，他們會(huì)紛紛舉手發(fā)言，并進(jìn)行熱烈的討論，這時(shí)教師可適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些穿針引線(xiàn)。這樣，不僅加深了學(xué)生對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放這一基本國(guó)策的理解，而且升華了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。��

　　2、研究性學(xué)習(xí)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的以灌輸、塑造為主，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性，忽視學(xué)生的主體作用的思想教育方法越來(lái)越難以得到學(xué)生的認(rèn)同。這就需要教師引入能真正發(fā)揮學(xué)生主體作用的研究性學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，確定問(wèn)題，自主探索，主動(dòng)分析，解決問(wèn)題。如針對(duì)去年夏天嚴(yán)重的“電荒”現(xiàn)狀，教師可組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)亍半娀摹睜顩r展開(kāi)調(diào)查，了解用電現(xiàn)狀，分析“電荒”產(chǎn)生的原因，提出緩解“電荒”的有效建議。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生不但可以提高自身的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，而且還能促使他們更多地去關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展、祖國(guó)的命運(yùn)、社會(huì)的進(jìn)步。��

　　3、體驗(yàn)性教學(xué)。新的基礎(chǔ)教育課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，密切知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活。為此，教師不僅要增加課堂教學(xué)中組織學(xué)生開(kāi)展演講、辯論、表演以及觀看影視、錄像等活動(dòng)成分，而且應(yīng)打開(kāi)校門(mén)，突破校園四角天空的束縛，引導(dǎo)學(xué)生走向廣闊的社會(huì)生活，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參與社會(huì)實(shí)踐，并及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生收集資料、舉辦展覽、壁報(bào)等活動(dòng)，安排學(xué)生撰寫(xiě)小論文、調(diào)查報(bào)告等。憑借這個(gè)過(guò)程，學(xué)生可以了解社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的要求、人們的人生態(tài)度和理想信念，進(jìn)而以此為參照來(lái)設(shè)計(jì)自己、調(diào)整自己、充實(shí)自己，逐步形成明確的價(jià)值觀念和人生態(tài)度。��

　　四、完善評(píng)價(jià)方式，保障人文精神教育的有效實(shí)施��

　　新課程評(píng)價(jià)要求教師不斷完善對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，但無(wú)論采取何鐘方式，都應(yīng)充分體現(xiàn)以下特點(diǎn)： ��

　　1、發(fā)揮主體性。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不只是老師的惟一權(quán)力，我們也可通過(guò)學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)的形式，使學(xué)生從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與評(píng)價(jià)。如通過(guò)學(xué)生自評(píng)，提倡學(xué)生不斷反思并記錄自己的學(xué)習(xí)歷程：最好的作業(yè)、最滿(mǎn)意的作品、最感興趣的課外書(shū)、最難忘的事等，及時(shí)發(fā)掘并展現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的自信心，發(fā)展學(xué)生的自我意識(shí)。又如通過(guò)小組互評(píng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣等作出較為客觀的評(píng)判，能使學(xué)生看到他人的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)自己的不足，最終實(shí)現(xiàn)自我改正、自我完善。這樣的評(píng)價(jià)方式提高了學(xué)生的主體地位，將評(píng)價(jià)變成了學(xué)生主動(dòng)參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過(guò)程。��

　　2、體現(xiàn)全面性。學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)��?jīng)是考查學(xué)生發(fā)展的重要指標(biāo)。但隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)爆炸、競(jìng)爭(zhēng)加劇、網(wǎng)絡(luò)與信息時(shí)代的到來(lái)，僅僅掌握知識(shí)與技能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)人發(fā)展的要求。這就要求教師在評(píng)價(jià)過(guò)程中應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的其他方面，如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神，分析與解決問(wèn)題的能力以及正確的人生觀、價(jià)值觀等，從考查學(xué)生學(xué)到了什么到學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人等進(jìn)行全面考查和綜合評(píng)價(jià)。��

　　3、尊重差異性。無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)，人總是有差異的，人的思維也不一樣。根據(jù)差異性原則，教師應(yīng)以最大的寬容鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)，允許有不同的速度，用自己喜歡的方法去學(xué)習(xí)。對(duì)一些認(rèn)識(shí)事物較慢的同學(xué)，要注意鼓勵(lì)他們通過(guò)自己的努力或別人的幫助，爭(zhēng)取達(dá)到基本要求，稍有進(jìn)步就應(yīng)及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，激發(fā)他們的自信性。平時(shí)多留心和培養(yǎng)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓其發(fā)揚(yáng)光大，逐漸成為合格的各具所長(zhǎng)的社會(huì)有用人才。��

　　4、重視實(shí)踐性。教師不僅要注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，而且更要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和體驗(yàn)。比如，設(shè)計(jì)一份社會(huì)調(diào)查的作業(yè)，然后評(píng)價(jià)學(xué)生能否積極主動(dòng)地完成這一調(diào)查任務(wù)，能否實(shí)事求是地分析調(diào)查活動(dòng)的數(shù)據(jù)，是否在調(diào)查報(bào)告中表現(xiàn)出對(duì)存在問(wèn)題的憂(yōu)患意識(shí)，能否獨(dú)立思考，提出與他人不同的見(jiàn)解。只有在參與過(guò)程中，才能有效地幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神、正確的人生觀和價(jià)值觀。��

　　培養(yǎng)學(xué)生具有初步的人文精神是新一輪課程改革的目標(biāo)之一，這是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教育改革的必然，但這又是一個(gè)長(zhǎng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程。如何使人文精神在初中思想政治課中得到貫徹、落實(shí)，是值得所有政治教師積極研究探索的問(wèn)題。只有在開(kāi)放的觀念、開(kāi)放的內(nèi)容、開(kāi)放的方式、開(kāi)放的評(píng)價(jià)中反復(fù)感知、理解、實(shí)踐之后，才能很好地去把握新形勢(shì)下初中生人文精神教育的規(guī)律性。