初一下語文四五單元知識點
初一的第四第五單元是我們第二學期比較重要的內容，我們應該更努力的去學習下面是由第一范文網小編為大家整理的初一下冊語文四五單元知識點，希望可以幫助到大家!
初一下冊語文四五單元知識點(一)
安塞腰鼓
一、中心思想
這篇文章通過描寫氣勢恢宏的安塞腰鼓，歌頌了生命奔騰的力量，讓人感悟到從黃土高原產生的壯闊、豪放的氣概和精神，催人奮進，給人震撼與鼓舞。本文既是高原生命的熱烈頌歌，也是對民族魂魄的詩情禮贊。 二、字詞
晦暗 困倦 瞳仁 捶 戛(jiá)然 燒灼 亢奮 羈(jī)絆 恬靜 冗雜 束縛 淋漓 驟雨 磅礴 戰栗 愈加 咝 驚心動魄 嘆為觀止 驀(mò)然 大徹大悟 奔突 飛濺 三、句子解析
1、如何理解“后生”的含義?
指年輕人，年輕的生命，樸實，不做、不招搖，像“高粱”一樣無話而茁壯，自然健康。
2、“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛、升華”這幾個詞的順序能否調換?
不能，因為它們的排列是從小到大，從低到高，從中心到四周，順序不可顛倒。
3、“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。” 這是人對鬧聲的一種感受，以靜來反襯動，可收到更好的藝術效果。
4、“耳畔是一聲渺遠的雞啼。”
雞啼聲是天亮的標志，是新的一天的開始和希望的象征。
5、“好一個安塞腰鼓!”這句話在文中多次出現有什么作用?
為全篇確定基本的音高、色澤、氛圍和主要的精神走向，每一次出現都有新的感覺、內涵和情景。“好”字突出了作者飽滿的激情。
6、“每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止....。” “嘆為觀止”原指贊美看到的事物好到了極點。句中是指舞姿給人強烈的美的享受。
初一下冊語文四五單元知識點(二)
口技
一、中心內容
作者通過對口技表演中各種聲音的生動逼真的描摹。贊揚了口技者的高超技藝，反映了我國古代口技藝人的智慧和才能。
二、字詞
嘩 齁(hōu) 中間. 幾.欲 囈語 屏障 林嗣環 頸 犬吠 曳屋 許許聲 絮絮 少(shăo)頃
三、通假字 滿坐寂然：“坐”通“座”，座位。
四、一詞多義
乳 絕 妙 指
五、古今異義
但 聞 股 會 少
六、詞類活用
善 宴 名 目 手
七、特殊句式
1、會賓客大宴(賓語前置，“會大宴賓客”)
2、口技人坐屏障中(“坐”后面省略介詞“于”)
八、詞語積累
表示時間的詞語
1、表示突然發生：忽 忽然 2、表示同時發生：一時 3、表示相繼發生：繼而
4、表示特定時間發生：是時
5、表示過來很短的時間就發生：俄而 少頃
九、句子解析
1、文中五個“百千”連用，運用了什么修辭手法?有什么作用? 運用了對偶、夸張和頂真的修辭手法。對偶句的句式相對整齊、妥帖;夸張的手法贊揚了口技表演者技藝高超;頂真的運用，使語句連貫且很有氣勢。
2、結尾再次交代幾樣道具，這樣寫與開頭是否重復?為什么? 不重復，這樣寫能起到首尾呼應的作用，進一步襯托了口技表演者技藝的高超。
初一下冊語文四五單元知識點(三)
短文兩篇
一、文學常識
《夸父逐日》選自《山海經》。《山海經》是我國現存最古老的地理書，主要記載了古代傳說中的地理知識，其中保存了不少古代神話的資料。
《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》。 二、中心內容
《夸父逐日》這篇深化描寫了巨人夸父與太陽競跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的故事。表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
《共工怒觸不周山》反映了遠古部落之間的斗爭，塑造了一位具有非凡神力的共工形象，從神話的角度，向人們解釋了天傾西北，河流東流的自然現象的原因，從側面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。 三、字詞
渭 顓頊(zhuān xū) 水潦(lăo) 四、一詞多義
日 道 入 五、古今異義
走 河 維 六、詞類活用
1)北.
飲大澤 ：方位名詞做狀語，向北 2)天傾西北.. ：.方位名詞做狀語，向西北 3)地不滿東南.. ：.方位名詞做狀語，向東南 4)道.
渴而死 ：名詞作狀語，在半路上 七、特殊句式
地不滿東南：狀語后置，應為“地(于)東南不滿” 八、句子解析
1、怎樣理解《共工怒觸不周山》中的挑戰精神? 共工不甘于壓迫，他敢于向強大的顓頊挑戰。 2、對夸父“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?
表現了一種勇敢追求、死而后已、甘愿為人類造福的精神，使整個神話故事更具有浪漫主義的魅力。
3、夸父和共工共同的特點是什么?
都很勇敢、堅強，敢于挑戰權威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。
4、怎樣看待夸父“與日逐走”?
(1)從積極的角度看：表現了夸父宏大的志向、巨大的力量和氣魄。 (2)從消極的角度看：表現了夸父不自量力。