初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計（精選16篇）

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇1

　　教學目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　2、能感受安塞腰鼓的獨特魅力。

　　3、通過朗讀課文體會安塞人的粗獷、豪放的性格和他們身上那種活躍和強盛的生命力。

　　4、感受文本的語言美。

　　教學過程：

　　一、 觀看錄像，再次感受安塞腰鼓火烈的舞蹈場面

　　1、先請同學們觀看一段視頻。(播放一段安塞腰鼓表演的視頻)這段視頻展示了什么?(安塞腰鼓，)怎樣的安塞腰鼓?(豪放、火烈)

　　2、是啊，好一個豪放、火烈的安塞腰鼓!讓我們翻開課本，再一起來感受一下那豪放、火烈的舞蹈場面。(感情朗讀第6節，引讀第7、8小節)

　　二、 感受鼓聲的氣壯山河

　　1、現在讓我們把攝像機的鏡頭再次對準安塞腰鼓的表演。

　　出示句子：百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

　　百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

　　(默讀)這部分內容寫了什么?( 鼓聲，百十個腰鼓發出的沉重響聲 )你覺得這鼓聲怎么樣?( )從哪句話中看出來的?(學生讀句子、說理解)

　　4、小結：這是一種能讓高山挺拔，讓大河咆哮的聲音，這聲音氣壯山河。(板書：氣壯山河)

　　這是一種能讓觀眾心情激蕩、熱血沸騰的聲音。

　　5、讓我們的心也隨著這激越的鼓點響起來吧!(感情朗讀第9、10小節)

　　6、引讀：難怪作者發自內心的贊嘆————好一個安塞腰鼓

　　三、 感受后生的生命強盛和黃土高原的廣袤堅實

　　1、 同學們，讓我們再睜大眼睛仔細看看這些捶鼓的后生吧， 這些黃土高原的后生給你留下了什么印象?請放聲自讀第12、13小節，嘗試用文中的詞語來

　　概括這些后生的特點(元氣淋漓、奇偉磅礴、生命強盛、活躍)

　　2、 文中的哪些詞句讓你感受到他們身上有著強盛的生命力?(板書：人 生命強盛)

　　① 學生讀文找出句子：出示(后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。)

　　② 這“有力的搏擊”如同斗虎一樣，有著強健的風姿，這“急速地搏擊”如同 驟雨一樣，這“大起大落的搏擊” 同百十塊被強震不斷激起的石頭 ，狂舞在你面前，一種強盛的生命力正從這搏擊中噴薄而出。

　　③ 你們還想讓自己的視覺和聽覺再獲得一次享受嗎?(觀看視頻片段) ④ 這種搏擊猶如奔騰的駿馬在原野上馳騁，又如洶涌的巨浪撞擊著海岸! 這種搏擊力度強勁，令人有震撼之感，這種搏擊燃燒著激情，令人有燒灼之感，這種搏擊氣勢磅礴，令人有威逼之感。

　　2、把這種活躍和強盛的生命力讀出來。指名讀→評價→指名讀→齊讀

　　(評價：你已經把那種活躍、強盛的生命力表現出來了，但力量還不夠，你可以通過調整語速來增強這種力度。再試試?)

　　3、朗讀這些句子，讓我們感受到后生們那粗獷、豪放的性格和活躍、強盛的生命力，那作者是用怎樣的語言來表現的呢?(作者運用了排比的修辭方法，能讓我們感受到文章節奏之美，韻律之美，朗讀起來能增強氣勢，更好的突出腰鼓舞的恢宏氣勢)， (再讀這兩個句子，讀出節奏、氣勢 。)

　　( 在我們的閱讀中或生活中經常可以遇到這樣的句子：

　　出示：1、“諾曼底”號就要沉了，船上的那女老少都奔跑著，呼喊著，哭泣著。亂得不可開交。

　　2、) 學生填空，然后朗讀，感受)

　　4、讓我們再次感受課文語言的魅力(朗讀句子)

　　5、引讀“它使你————它使你————”

　　8、你從這“農民衣著”“紅豆角，老南瓜”看出了什么?(土地的貧瘠，環境的惡劣 生活的貧窮 )

　　出示資料：安塞縣地處西北內陸黃土高原腹地，鄂爾多斯盆地邊緣，位于陜西省北部，屬典型的黃土高原丘陵溝壑區。境內溝壑縱橫、川道狹長。由于降水量少，干旱成了黃土高原最嚴重的自然災害。(播放圖片)

　　9、俗話說，一方水土養一方人，然而，正是這貧瘠的土地生養了這些元氣淋漓的后生。這是一個廣袤、堅實的土地，只有這樣的土地，才能承受如此驚心動魄的搏擊。

　　因此，作者要由衷地贊頌————好一個黃土高原!好一個安塞腰鼓!(板書：地 廣袤 堅實)

　　10、捧起書，讓我們再次感受安塞小伙身上所體現出來的強盛的生命活力和黃土高原那堅強博大的胸懷。

　　四、感受舞姿的變幻，希望的天地

　　1、是啊，好一個安塞腰鼓!你看，(出示圖片和文字：(教師范讀)每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人戰栗在濃烈的藝術享受之中，使人嘆為觀止。

　　2、自由大聲地朗讀這部分內容，你認為這部分內容寫了什么?(舞姿 怎樣的舞姿? )

　　他們把這廣袤的高原當做舞臺，盡情的搏擊，此時，鼓、人、地 已經完融為一體，這是一種藝術，一種充滿力量的藝術，一種充滿了變幻的藝術，一種充滿了希望的藝術。這就是安塞腰鼓!因此，作者

　　2安塞腰鼓教案3會高聲贊嘆————好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!

　　3、觀看這種表演，朗讀這些文字，都是一種藝術的享受啊。同學們，這種機會我們怎能錯過呢?捧起書來!感情朗讀第15節。

　　4、這種充滿了奇偉磅礴的能量的搏擊，這種不斷變幻的舞姿會給你怎樣的遐想?( )

　　(是啊，雖然現在的大西北依然經濟落后，但是我們從這氣壯山河的安塞腰鼓聲中，從這些充滿生命活力的后生身上，看到了生命的力量!看到了奮斗的精神，相信那片響徹著隆隆鼓聲的黃土地在不久的將來一定能夠大放異彩。(補充資料：圖片：西部大開發十年，黃土高原的發展日新月異。20xx年來，安塞縣緊緊抓住

　　西部大開發戰略機遇，堅持把加快發展作為第一要務，經濟社會實現了跨越式發展，城鄉面貌發生了翻天覆地的變化，取得了令人矚目的成績，為建設美好安塞打下了堅實的基礎。)

　　因此，黃土高原，這是一個多姿的舞臺，這是一片充滿希望的天地。(板書：多姿的舞臺 希望的天地)(播放安塞腰鼓音樂)

　　5、補充資料：1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉”。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，安塞腰鼓經國務院批準列入第一批非物質文化遺產名錄。20xx.5月，作為“中國民間文化藝術之鄉”的143團的安塞腰鼓圖片資料作為非物質文化遺產將參加在成都舉行的世界非物質文化遺產博覽會。

　　我們相信，安塞腰鼓總有一天會被真正列入世界非物質文化的名錄，安塞的明天一定會更輝煌!

　　五、作業

　　摘抄并背誦自己喜歡的句子或段落。

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇2

　　教材分析

　　《安塞腰鼓》是一篇文質兼美，大氣磅礴的美文。語句鏗鏘激越，詞語簡潔

　　有力，意象生動、意境恢宏，充分展示了力量美、生命美、高原美、后生美，是

　　篇很好的誦讀教材，也是“積累、感悟、熏陶和培養語感”的好所在。 教學設想

　　采用“難文淺教”的處理方法,“選點突破”的教學策略,“變講為讀”的教

　　學手段。教師點撥指導，學生學會在誦讀中感悟。在瑯瑯的誦讀中，感知內容，

　　感悟語言，采寶擷玉;在壯美的氛圍中，引起共鳴，受到熏陶，得到發展。

　　教學目標

　　1.學生有感情地誦讀課文，在品讀中揣摩美點，感悟語言。

　　2.體味作者歌詠力量美、生命美、高原美、后生美;挖掘主旨，積累語言。

　　3.感受作品的韻律美、意境美。

　　教學重點

　　感受安塞腰鼓磅礴的氣勢，感悟文章鏗鏘激越的語言。

　　教學難點

　　主旨的挖掘

　　教法學法

　　教師點撥指導;學生學會在誦讀中感悟。

　　教學流程設計

　　一、激情導入

　　西北是一片神奇的土地，它不僅是中華民族文明的發祥地，也孕育了中華民

　　族燦爛輝煌的文化。古秦的底蘊，大唐的雄風，都深深地融在令我們嘆服的民族

　　文化里，而這些又都通過古老的民間藝術展現出來，如濃縮了秦人精神的大秦腔，攫取了陜北人元氣和神魂的安塞腰鼓，都讓我們感到生命的激情與力量，感到黃

　　土高原的厚重和魅力。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　指導：全文由“整裝待鼓”的靜態畫面開啟，著力刻畫了激情昂揚的“擂鼓

　　舞蹈”畫面，又以“戛然而止”的靜態畫面收束，朗讀時要把握住熱烈激越的基

　　調，語氣、語速可隨畫面的變化作調適。

　　朗讀：一女生：1—3段;全體：4—27段;一女生：最后三段

　　思考：請用“__________的安塞腰鼓”對文章內容進行概括。

　　主體部分用幾個片段展示了安塞腰鼓的藝術魅力?請以“__________美”擬

　　加小標題。

　　三、誦讀課文 感悟美點

　　1.誦讀“場面美”

　　指導：起始男生領讀，排比句式男女輪讀，其余齊讀。

　　要做到節奏迅疾、重音突出、急速高昂，讀出場面的特點。

　　感受擂鼓場面的特點，指出表現特點的詞語(壯闊、豪放、火烈)。

　　2.誦讀“鼓聲美”

　　男生齊讀，深情舒緩，讀出力度。

　　找出關鍵詞：它使無形的聲音變成了有聲的形象，產生了強烈的感

　　染力、震撼力。

　　3.誦讀“后生美”

　　指導：男生讀好“后生擂鼓”片段，讀出精神;女生讀好“黃土高原”片段，

　　讀出深情。

　　感悟：后生美，美在哪里?“元氣淋漓”是什么意思?

　　想象：假如你是導演，欲拍攝“后生擂鼓”這個畫面，該設置什么樣的背景?

　　選取什么樣的視角?拍攝怎樣的對象?

　　學生談出創意。 提問：“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”起到了怎

　　樣的作用?

　　4.誦讀“舞姿美”

　　女生齊讀，讀出感情，讀出美感

　　揣摩：在贊頌安塞腰鼓舞姿美時，緊緊扣住了哪個詞?(藝術)

　　5.誦讀“意蘊美”

　　教師范讀，學生閉眼體味：體味人鼓合一，體味思想與感情的升華。

　　教師點撥：看!腳踏黃土高原，背依黃河長風，這群“茂騰騰地”“元氣淋

　　漓”的后生是在舞蹈歡歌，還是在抒寫憧憬?是在宣泄激情，還是在展示生命?所有的悲嘆勞頓，榮耀好夢都融在這鼓聲中。聽!從遠古響起，歡騰到如今，這是黃土高原的元氣和精魂，更是生生不息，代代相承的偉大的民族精神!

　　齊誦“意蘊美”，讀出高潮，讀出熱情和力度。

　　明確主旨：禮贊腰鼓是為了禮贊力量與生命，禮贊高原與后生。

　　四、品讀課文 做點評析

　　1.品味以上五幅畫面，請以“腰鼓美，美在——”做點評析。

　　2.讀了這激動人心的篇章，感受了安塞腰鼓的藝術魅力，說說你

　　最喜歡的地方吧。

　　(提示：從詞語、句子、修辭、語言、結構等方面均可以)

　　歸結：氣勢磅礴腰鼓美，“元氣淋漓”后生美;鏗鏘激昂語言美，壯麗恢弘藝術美。學會表情誦讀，以期情動于中，意悟于心。

　　五、美讀課文 回味內化

　　全體起立，運用前次誦讀的形式(分角色、定形式)大合唱般美讀全文，讀清文路，讀出文氣、讀出韻致。

　　六、輻射拓展

　　1.推薦作品：賈平凹《秦腔》、喬 良《高原，我的中國色》

　　2.積累雅詞妙句好段

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇3

　　一：教材分析

　　1：教學內容

　　本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句，傳達的勃發的生命激情，品味音樂西性的復疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發學生對人生的思考。   

　　2：教材的地位、作用

　　《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上，都起著十分重要的作用。

　　3：教學目標 

　　a、知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。

　　b、能力目標：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。

　　c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。

　　此教學目標 是根據本單元的內容特點，以及新課標的要求制定的。

　　4：教學重點、難點

　　重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考。

　　難點：理解一些句子的深刻含義；引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。

　　本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。

　　二、教學設想

　　安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。

　　按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點，實踐的內容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點，應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此，積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務，發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發對人生的思考，合作討論對人生的看法，引導他們樹立正確的人生觀。

　　三、教學方法

　　基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。

　　真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。

　　“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。

　　在作者筆下，把形式與內容，客體與主體，真正地無間的統一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁復的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態中互激互溶，合二而一，從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解？

　　四、學法指導

　　1、  指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達意。

　　2、  通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。

　　五、教學過程 

　　1、  導語 設計

　　簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請看……

　　安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。(《辭海》1989縮印本，1126頁)

　　腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命根據地，建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本，1715頁)

　　2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)

　　提問：請同學來描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？

　　剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。

　　3、剛才**同學讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽。（播放課文錄音）

　　4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？

　　5、剛才的課文錄音中節奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。

　　（第一段：從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當它冥然而止的時候”到完。）

　　6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學生在文中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。

　　主要內容有以下方面：

　　寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫：是藍騰騰的后生。從性格寫：是樸實的。從神情寫：是沉穩而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。

　　舞姿特點？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨，飛揚的流蘇像旋風，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當。

　　“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對比強烈，寫出安塞腰鼓的特點。

　　“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。

　　文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？

　　先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少，奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。

　　“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養了這些元氣淋漓的后生，才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。

　　“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調，打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。

　　第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。

　　倒數第四段中的“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。

　　“當它更然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受，當鬧聲突然停止的時候，會感到特別的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術效果。

　　“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志，是新的一天的開始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量，一定會帶動生命的奔騰升華，一定會創造出一個嶄新的世界，這正是希望所在。

　　本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。對表現文章的思想感情的作用。

　　（l）句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！”（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”

　　（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，能表達出強烈的思想感情。

　　對于未說出的，教師可以以自己的方式補充。

　　7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢。

　　8、問：你從文中感受到了什么？

　　小結

　　這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都高昂激越，增強了文章感人力量。

　　9、拓展訓練：描繪一個場面，比賽、集市、演出、勞動等等。

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇4

　　一、教學設想

　　這篇文章氣勢恢宏，詞語簡潔有力，句子鏗鏘激越。對于這樣的文章，一定要指導學生多誦讀，在聽讀中體會它的氣勢，實現整體感悟；在美讀中讀出情感；在品讀中發現文章的內容美、形式美；在思考中探究文章的深意。

　　二、教學目標

　　1.自選形式讀出文中情。

　　2.合作探究品味文中美。

　　3.深入思考領悟鼓中蘊。

　　三、教學重點

　　利用多媒體教學，通過美讀，感受課文的激情與氣勢。

　　四、教學難點

　　自主學習，師生互動，品味文章形、神兼美的特色。

　　五、教學方法

　　談話法、朗讀法、討論法。

　　六、教學設備

　　利用多媒體技術，加強直觀性、生動性，提高教學效果。

　　七、教學過程

　　教師活動 學生活動

　　（一）創設情境，導入新課

　　讓學生交流查找的資料。

　　多媒體播放一段“安塞腰鼓”表演視頻。

　　引入學習：安塞腰鼓表演起來有股狠勁，看了使人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在是勁。今天，我與同學們一起走進作家劉成章的《安塞腰鼓》，隨著腰鼓鏗鏘的節奏，激昂的鼓點去感受磅礴的氣勢和深邃雋永的意蘊。 

　　學生交流《安塞腰鼓》的資料。

　　學生觀看欣賞安塞腰鼓表演場面視頻。

　　（二）聽讀課文，確立目標

　　用多媒體展示“溫馨提醒”，播放課文范讀錄音。

　　根據學生聽讀感受，歸納確立本課的活動目標為：自選形式讀出文中情；

　　合作品讀品味文中美；

　　深入思考領悟鼓中蘊。 

　　1.聽讀課文。聽后自由發言，評論范讀的成功之處；初步體會朗讀的要求。

　　2.評論范讀的不足，糾正字音，積累字詞：戛然而止、冗長、亢奮、束縛、顫栗等。

　　3.與老師共同討論確定本課學習目標。

　　（三）圍繞目標，自學探究

　　多媒體展示：活動一、自選形式讀出文中情。

　　小結學生發言：在我眼前似乎看到了烈火般的舞蹈，耳邊似乎聽到驟雨般的鼓點，好一個安塞腰鼓！好一篇氣勢磅礴的美文！那么文章的美究竟體現在哪里呢？讓我們再一次走進文中，共同品味文章的美點。

　　多媒體展示：活動二、合作品讀品味文中美。用以下話題分別研讀課文：

　　“安塞腰鼓”的     美，美在     ；

　　《安塞腰鼓》的     美，美在     。

　　針對兩處標點略加點撥：前后兩個分句盡管只是標點符號不同，但卻提示了品味文章美點的角度和方法。前者側重腰鼓表演本身的美點，即課文的內容；后者側重品味課文形式上的美點。

　　對成功之處予以表揚肯定，不足之處予以引導補充。

　　根據學生品美成果，整理形成板書（見板書設計），總結賞析課文的一般方法。同時針對學生在探究時存在的疑點難點全班共同討論解決。

　　尊重學生的閱讀體驗，教師只適當引導和補充，并不求全責備。

　　（過渡引導）這恢宏的場面怎不讓人亢奮激動，這隆隆的鼓聲怎不讓人心潮澎湃，這元氣淋漓的后生怎不讓人驚心動魄，這匆匆變幻的舞姿怎不讓人嘆為觀止！真是好一個痛快了河山，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

　　多媒體展示：活動三、深入思考領悟鼓中蘊。

　　請用“這不僅僅是在贊美安塞腰鼓，這更是在贊美             ”理解課文。 

　　自由朗讀課文，借鑒范讀的方法，按自己的感受和理解美讀課文。讀書方式多種多樣：自讀，讀給別人聽，與同學合作讀，領讀，齊讀，敲桌子伴讀，演讀等。

　　自主探究，評點批注。然后小組合作交流，品味討論課文美點。

　　學生展示自學探究成果。

　　學生可能品出的美點：（1）腰鼓表演（課文內容）方面。a.火烈的舞蹈場面美，美在你看，“百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”。b.激越的鼓聲美，美在你聽，“百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆”。c.擊鼓的后生美，美在你看，“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著……”d.變幻的舞姿美，美在你看，“每一個舞姿都充滿了力量，每一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都……”

　　（2）課文的形式方面。a.結構美。美在首尾呼應，中間部分又分別以“好一個安塞腰鼓”分為四層，層次清晰而又重點突出。b.句式美。“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了”中“發狠”“忘情”“沒命”用得美，美在它們語意層層遞進，語勢步步增強； “交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得美，美在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美；“但是”與“看”獨立成段，它們特別美，美在引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉。c.修辭美。排比美，美在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢；比喻美，美在使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面；反復美，美在使語言節奏明快，形象深刻清晰。d.寫法美。美在豐富的聯想和想象，增加了文章的內涵；以動寫靜美，美在更加突出了鼓聲停止后的寂靜。

　　學生用“這不僅僅是在贊美安塞腰鼓，這更是在贊美           ”的句式，表述對文章的深入理解。在教師示范的基礎上，學生獨立思考，之后組內再討論交流，然后在班內自由發言。

　　（四）小結課堂，升華主題

　　多媒體展示由一幅對聯和一幅畫組成的板書，對課文內容及形式上的特色予以提煉概括。

　　同學們，本文的風格如同一個擊鼓的陜北漢子，粗獷豪放，激情四溢，而排比和短句如兩條有力的臂膀，使文章情感和氣勢如虎添翼。那鼓是什么？作家劉成章認為：安塞腰鼓驚天動地敲響生命強音，陜北漢子排山倒海舞出民族精神！同學們，我們不僅要做《安塞腰鼓》的欣賞者，更要做一名真正的敲鼓者，敲響屬于自己的生命之鼓。那么，我們的鼓在哪里呢？它就在我們的心里，在人生的旅途上，在追尋中我們敲響它，會涌起奮進的動力；逆境中我們敲響它，會鼓起抗爭的勇氣；成功中我們敲響它，定會再創輝煌。同學們，讓我們以快速的、有節奏的敲桌子表示鼓聲，再次忘情、發狠、沒命地敲響這生命的鼓點吧，讓這鼓聲響徹在我們的人生路上，使我們的人生更加輝煌燦爛。 

　　附：板書設計      

　　安塞腰

　　場面美 

　　“安塞腰鼓” 后生美    

　　聲音美    內容

　　好一個               舞姿美             

　　生命

　　修辭美

　　《安塞腰鼓》  結構美   形式

　　短句美     

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇5

　　《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。這篇課文呈現出這樣幾方面的特征：第一，濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發而為辭章。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標本。《安塞腰鼓》通篇貫注一個“情”字，作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的語詞，來直抒胸臆。第二，以詩載情，使整個散文呈現出雄奇的詩意美。《文心雕龍·情采》中又言：“情者文之經，辭者理之緯;經正而后緯成，理定而后辭暢。”為了確保情感的暢通無阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強化。第三，想像奇偉，意境雄渾。“安塞腰鼓”這個特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉，仿佛地底突騰運行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。

　　但對于六年級的孩子們來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據學生實際，我確立本課主要解決兩個問題，即：1、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。2、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。

　　學過程的設計，我以新課程理念為指導思想。 1、創設情景朗讀。在朗讀教學中巧妙地創設一些情景能激發學生的朗讀興趣。2、尊重個性朗讀。《課程標準》指出：“閱讀是學生的個性行為”，對一篇課文學生認識的角度和欣賞的特點不同，可能對文章各個部分的認識也不同，朗讀的處理方式也各異。教師不可以把自己的朗讀方式強加給學生。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，教師要珍視學生的朗讀個性，鼓勵學生個性化的表達。在指導學生朗讀時，教師不要把自己對文章的理解、對作者情感的體驗，當成是衡量學生朗讀是否有感情的唯一標準。在某種程度上，大大限制了孩子們思維的發展和個性的形成，要充分考慮到學生的個性差異，千萬不能強求一致。3、著眼情感朗讀. 朗讀的要求是“正確、流利、有感情”。前兩項易指導，而“有感情”的朗讀指導，則難度較大。怎樣讀算“有感情”地讀，我以為深入體會作者所表達的情感，融合讀者的情感，批情入境，是“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心。”如果僅僅是力圖表現作者之情，而少自我之情;或者是自我之情澎湃，而無視作者之情，皆不能謂之為“有感情”的讀。有效的朗讀指導，使學生從中受到感染，能調動學習的積極性，并養成良好的朗讀習慣，對培養學生的閱讀習慣，也能起到很好的促進作用。葉老說，“多讀作品，多訓練語感，必將能駕馭文字”。在語文課堂教學中，重視并加強朗讀訓練是非常重要的。

　　因此，在這節空講課上，我以“讀”為線索，一切教學環節都為“讀”服務，“讀”就是為理解“搏擊命運”的中心而服務。整節課我從三個角度入手：靜態電教手段——動態電教手段——教師自身的激情，講文本所要表達的情感展現在學生面前，從而達到師生共鳴的效果。

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇6

　　[教學設計A]

　　創意說明：以朗讀教學帶動學生從不同層面去理解、欣賞課文是本設計的特點。本文因其獨特的句式特點而極具音樂美，同時還有豐富的畫面美，以及充塞于全文的力量美。通過不同層次的朗讀指導，讓學生感受文章之美，掌握基本的朗讀方法。

　　教學步驟 ：

　　一、 齊讀、正音。（讀音準）

　　1、首先不作任何提示，讓學生齊讀全文（課前有常規的預習）。

　　2、糾正學生誤讀的字音（主要有學生完成），并強調一些新詞匯的讀音。

　　瞳仁 恬靜 晦暗 羈絆 驀然 冗雜 戛然 磅礴 亢奮

　　二、 讀出音樂美

　　1、學生自我評議：剛才齊讀課文時所存在的問題。讓學生自由地說，教師先不作評議。

　　2、播放課文的配樂朗誦帶。要求學生帶著剛才評議的問題去聽，并根據錄音在文中作一些標記，如節奏、重音等。

　　3、對比評議：將自己的朗誦與錄音帶中的朗誦進行比較，發現他人長處。

　　朗讀指導：朗讀最基本的要求是讀準字音，接下來就是要讀準節奏。要讀準節奏，必須注意詞與詞、句與句、段與段之間的停頓，還要分析課文的句式特點。句式特點存在著明顯的文體差異，如散文、古體詩、詞、賦、現代詩等皆有著明顯的節奏特點。同時，在同一種文體中，不同的文章其節奏也有較大的差異，尤其是散文。本文以短句為主，因而節奏較快。讀準節奏以后還要注意音的輕重，這樣才會產生抑揚頓挫的效果。

　　4、分節朗讀學習，學習重點：節奏、重音。

　　5、齊讀全文，注意音準、節奏、重音。

　　6、跟讀：跟錄音帶齊讀全文。

　　7、學生自由朗讀。

　　三、 讀出畫面美

　　朗讀指導：朗讀水平若要向高層次發展，必須深鉆課文，才能身臨其境，進而讀出文章的畫面美。

　　1、尋找本文主體畫面的構成因素。

　　黃土高原（厚實、大氣）、一群茂騰騰的后生（熱情、充滿力量）、腰鼓（靈動而熱烈的陜北打擊樂器）

　　2、分析全文畫面的構成。

　　以打擊腰鼓的不同過程為主，穿插一些想象的畫面（落日照大旗，馬鳴風蕭蕭等）、陜北農民的生活畫面、黃土高原與江南的對比畫面等。

　　3、播放腰鼓表演的錄象片段。很多地方的學生都沒有見過這種畫面，搜集并播放一點腰鼓表演的畫面十分必要。

　　4、自由朗讀（也可以分小組），力求進入課文情景，讀出文中的畫面美。

　　5、教師示范（選部分段落）。

　　6、全班齊讀。在節奏、重音的基礎上，力求讀出畫面美。

　　四、 讀出力量美

　　1、討論：本文的主旨。讓學生的小組討論的基礎上，各抒己見。

　　盡管本文的主旨不是很容易達到統一，但有些因素卻是很明朗的：表現了腰鼓這種民間舞蹈的震撼力，更讓我們感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛還向我們暗示了西北這塊土地所蘊涵的潛力。

　　2、播放配樂朗誦帶，讓學生體會文章的力量美。

　　3、學生齊讀。力求讀出本文所特有的陽剛之美。

　　這里也可以反復指導一下。

　　五、 積累

　　1、將自己喜歡的句、段摘錄下來。

　　2、在摘錄的句、段中再作選擇，背誦下來（不強求）。

　　[教學設計B]

　　創意說明：指導學生品析、積累精美的語言是本設計的特點。本文的句式和修辭都可以給學生提供許多學習的范例。教學中應培養學生的積累習慣，并教給學生一些積累的方法，并學會做一些品析式的積累。

　　教學步驟 ：

　　一、 朗讀課文、整體感知

　　1、初讀正音。通過朗讀檢查學生的預習情況，解決音準問題。

　　2、聽配樂朗誦（或教師范讀），把握節奏和語音的輕重。

　　3、自由朗讀，練習節奏和語音的輕重。

　　4、齊讀全文，在節奏和語音輕重的基礎上，力求讀出本文的陽剛之美。

　　二、 局部雕琢、品味語言

　　1、分組研讀課文，找出本文在句式和修辭方面的特點。

　　本文短句多、感嘆句多、排比句多。這些特點皆因特殊的寫作對象所決定，因為安塞腰鼓充滿了力量之美，能給人以強烈的震撼。有條件的話，可以播放一段腰鼓表演的錄象，對學生理解課文會有所幫助。

　　2、語言品析。從句式和修辭的角度各找一處自己最喜歡的例句，并說明自己喜歡的理由。多讓一些學生發言，教師只作適當的點撥。若學生品析有困難，教師可作一些示范。語言品析應在學生能夠理解和接受的范圍內進行，不要隨意拔高。

　　三、 分類積累、鞏固品析

　　按照前面學習的品析的方法，將課文中有代表性的句子，從不同的角度進行分類摘抄，并力所能及地寫一點賞析的文字。可從以下方面去摘錄：

　　1、美詞（含新詞匯）。2、詞語排比。3、句子排比。4、段落排比 。5、比喻句。6、對比句。7、疊詞句等。

　　[教學設計C]

　　創意說明：讀寫互動是本設計的特點。在寫作實踐中，學生可以感知為文之不易，從而刺激理解課文的熱情；通過課文的學習，掌握一定的方法，再進行類似題材的寫作，學生的作文質量必然會有所突破。

　　教學步驟 ：

　　一、 看錄象寫作文（課前不作任何預習）。

　　播放一段腰鼓表演的錄象（最好是在黃土高原上表演的），然后讓學生進行課堂寫作。要求：盡量再現看到的畫面；有適當的想象的畫面；15—20分鐘完成；300字左右。

　　二、 對比研讀。

　　1、請學生代表展示自己的現場作文。

　　2、對照《安塞腰鼓》的配樂朗誦，看課文。

　　3、仔細閱讀課文，將自己的作文與劉成章的《安塞腰鼓》進行比較。

　　4、暢談比較結果。

　　布置第二課時前的作業 ：《安塞腰鼓》美在何處？

　　三、 品《安塞腰鼓》之美

　　1、交流課前所做的作業 。

　　語言美（音樂美）、畫面美、力量美等

　　2、學一點寫作技巧。根據自己的閱讀感受，從文中學一點可資借鑒的寫作技巧。強調：語言是外殼，深入了解被寫作的對象是關鍵，同時還要有豐富的想象。

　　四、 延伸寫作。

　　播放一段其它類型的精彩的舞蹈錄象，讓學生根據所看錄象進行寫作，注意借鑒劉成章的《安塞腰鼓》中的一些寫法。

　　[資料整合平臺]

　　課文擴讀材料

　　《三國演義》第五回（節選）

　　羅貫中

　　王匡將軍馬列成陣勢，勒馬門旗下看時，見呂布出陣：頭戴三叉束發紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬：果然是“人中呂布，馬中赤兔”！王匡回頭問曰：“誰敢出戰？”后面一將，縱馬挺槍而出。匡視之，乃河內名將方悅。兩馬相交，無五合，被呂布一戟刺于馬下，挺戟直沖過來。匡軍大敗，四散奔走。布東西沖殺，如入無人之境。幸得喬瑁、袁遺兩軍皆至，來救王匡，呂布方退。三路諸侯，各折了些人馬，退三十里下寨。隨后五路軍馬都至，一處商議，言呂布英雄，無人可敵。

　　正慮間，小校報來：“呂布搦戰。”八路諸侯，一齊上馬。軍分八隊，布在高岡。遙望呂布一簇軍馬，繡旗招飐，先來沖陣。上黨太守張楊部將穆順，出馬挺槍迎戰，被呂布手起一戟，刺于馬下。眾大驚。北海太守孔融部將武安國，使鐵錘飛馬而出。呂布揮戟拍馬來迎。戰到十余合，一戟砍斷安國手腕，棄錘于地而走。八路軍兵齊出，救了武安國。呂布退回去了。眾諸侯回寨商議。曹操曰：“呂布英勇無敵，可會十八路諸侯，共議良策。若擒了呂布，董卓易誅耳。”

　　正議間，呂布復引兵搦戰。八路諸侯齊出。公孫瓚揮槊親戰呂布。戰不數合，瓚敗走。呂布縱赤兔馬趕來。那馬日行千里，飛走如風。看看趕上，布舉畫戟望瓚后心便刺。傍邊一將，圓睜環眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：“三姓家奴休走！燕人張飛在此！”呂布見了，棄了公孫瓚，便戰張飛。飛抖擻精神，酣戰呂布。連斗五十余合，不分勝負。云長見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰到三十合，戰不倒呂布。劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜里也來助戰。這三個圍住呂布。轉燈兒般廝殺。八路人馬，都看得呆了。呂布架隔遮攔不定，看著玄德面上，虛刺一戟，玄德急閃。呂布蕩開陣角，倒拖畫戟，飛馬便回。三個那里肯舍，拍馬趕來。八路軍兵，喊聲大震，一齊掩殺。呂布軍馬望關上奔走；玄德、關、張隨后趕來……

　　使用建議：選文與《安塞腰鼓》皆展示了一個大的場面，但突現的人物卻不同。課文學習完畢，可將本段文字作課外閱讀材料，與課文進行對比閱讀。同樣是展現男人的豪氣與力量，呂布是縱赤兔舉畫戟獨步天下，陜北后生們則是踏黃土擊腰鼓威震山河。試比較兩文寫法上的異同。

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇7

　　教學設想：

　　1、這是一篇詩化的散文，有著雄渾偉奇的畫面，對生命與力量的贊美傾瀉而出欲止不能。所以教學分為四個活動板塊：字詞擂臺賽；走進錄音棚；我是評論家；文化小使者。整個過程以“朗讀”一線貫穿讀、說、析、品、評，讓學生受到美的熏陶。

　　2、在語文學習活動中尊重學生的主體地位，采用小組合作，突出教師的點撥與小結。

　　教學目標：

　　1、有感情地朗讀課文，把握文章基調，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。

　　2、理解文中短句的運用及比喻、排比、反復修辭的作用。

　　3、通過學習感受生命與力量的美，深入體會作者所歌頌的生命力量。 激發對民族文化的熱愛，做優秀的文化傳承者。

　　學習重點：

　　1、品味文章優美的語言。

　　2、理解各種修辭的作用，熟讀成誦重點句。

　　學習難點：

　　引導學生深入領會作者所歌頌的生命力量。

　　教學方法：

　　誦讀法、小組合作學習

　　教學課時：

　　一課時

　　教學過程：

　　一、激情導入

　　（出示安塞腰鼓的圖片，）請同學們去看一幅圖片，這是（腰鼓），它屬于哪個地區（陜北），這是靜態的安塞腰鼓，那么動起來的安塞腰鼓是何其壯觀、何其豪放啊！（放舞動的安塞腰鼓的視頻，放完后）豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。（師說，然后學生讀“安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有20xx年以上的歷史。

　　安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。）（黑色字屏幕出現）

　　今天，就讓我們一起走進劉成章的《安塞腰鼓》，去感受它的風采，它的魅力。 （板書課題）

　　二、字詞擂臺賽（會讀、會寫生字詞）

　　1、老師手中拿著本課的生字卡，如果你認識，你就勇敢地站起來讀，如果讀對了，其他同學 跟讀兩遍。（利用生字卡檢查字詞）

　　2、我們學習字詞要做到溫故而知新，請看屏幕，齊讀兩遍。（看屏幕齊讀兩遍）

　　三、走進錄音棚

　　1、談談安塞腰鼓：看來大家預習的不錯，請用一個詞語或句子來形容你讀完本文的感受。 （根據本文學生的理解把幾個關鍵詞板書到黑板上，）文中的哪些句子或段落能體現這些感受？預設；

　　（1）如果第一個學生讀的很好，其他同學進行評價好在哪里？點撥：他完全可以是一名播音員了，注意了讀音、節奏、重音情感。

　　（2）如果第一個同學讀的不好，例如情感不到位，（上面兩種情況不管出現哪一種，順勢而推）我們來感受一下名家對于安塞腰鼓的朗誦。（播放視頻）

　　2、我是小小播音員：預設幾個段落，指導學生朗讀；

　　（1）第7段，從一路高昂和先緩慢后高 昂兩個不同方面進行指導，來理解安塞腰鼓帶給我們的感受。

　　（2）文章反復出現的核心句子朗誦示范，不同的重音停頓，效果不同。

　　（3）29、30段 舒緩的語氣去讀，讀出靜中的動感想象。

　　四、我是小小評論家

　　過度：好一個奔放的動作、鏗鏘的節奏、壯闊場面的安塞腰鼓！正源于此，安塞腰鼓被選入16屆亞運會的開幕式，（第十一屆亞運會開幕式、香港回歸慶典、世博會、建國50年大慶等重大活動會演，知名度大增，紅遍神州，成為安塞對外宣傳的象征。）我們能不能說好一篇《安塞腰鼓》？ 請用“這篇文章好在——”結合具體的句子談出自己的理解。（多媒體出示） 預設：如果學生說的方面很多，教師此時可以出示幻燈片這篇文章好在；

　　1、用詞。如：動詞、疊詞„„

　　2、修辭。如：排比、比喻、反復„„

　　3、句式。利用短句的形式

　　4、動靜映襯。

　　學生有自己的見解，然后多讀，通過讀體現自己的理解。

　　最后教師點撥：比喻使語言更形象，排比使語言更增強語勢，形象與氣勢并存。正是因為短句，才使文章的語言變得鏗鏘有力，抑揚頓挫。 文字多么值得玩味呀，趣從文生。文章最后為什么又歸于靜寂，這是符合我們學習的規律，由動到靜，讓我們在靜中去想，在靜中閃動，以靜襯動，動印痕于心！ 教師根據學生的補充適當點撥；

　　1、從用詞方面說；

　　（1）“緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態。

　　（2）“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。

　　2、從句式上說

　　“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”這些短句用得好，好在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。

　　3、從修辭上說

　　（1） “驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。

　　（2） 文中的反復用得好，好在使語言節奏明快，形象深刻清晰。

　　（3） 文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。 排比，是把結構相同或相似、語氣一致、意思密切關聯的一組句子或詞語排列起來，以增強語勢，加深感情。本文有句內部、句與句、段與段之間的排比。

　　（l）句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！”

　　（2）句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”

　　（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！

　　4、從寫法上說；

　　（1） 能使人產生了豐富的聯想和想像，增加了文章的內涵。例如：“使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！”

　　（2）動靜結合。例如文章的開頭和結尾的靜態描寫

　　5、文章的情感：本文通過一系列對安塞腰鼓贊美的語詞，來表現對安塞腰鼓的贊美，同時贊美安塞腰鼓給人的激情和力量，贊美黃土高原，贊美強健有力充滿希望的黃土地人民。

　　五、主題探究，做文化的小使者

　　文章僅僅是在寫安塞腰鼓嗎？他為什么要寫？讓我們走進劉成章，（劉成章，當代詩人、散文家、共產黨員，陜西省延安市人。他的第一篇散文《轉九曲》獲得了散文優秀作品一等獎。散文集《羊想云彩》和散文《安塞腰鼓》獲魯迅文學獎。 “陜北生來陜北長，因為你魂牽這地方”——就“寫陜北”來說，怕誰也寫不過劉成章了。

　　俗話說：“一方水土養一方人，一方山水有一方風情”作者是陜北人，在他的生活中安塞腰鼓不陌生，我們從其字里行間看到的是他對黃土高原和安塞腰鼓的無限神往和傾心愛戀。唯有如此，他才寫的酣暢淋漓，曲盡其妙。老師寫了一首小詩，與大家分享。

　　好一個安塞腰鼓，這是生命和力量的渲泄；

　　好一個安塞腰鼓，這是人情和自由的揮灑；

　　好一個安塞腰鼓，這是文明和文化的傳承；

　　好一個安塞腰鼓，這是慷概激昂和氣壯山河的時代之歌；

　　好一個安塞腰鼓，這是中華民族頑強不屈的精神和魂魄！

　　我們一起讀起來，希望每一個同學都做一名文明文化的傳播者和傳承者！

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇8

　　【教學目標】

　　1、朗讀課文，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢，從中領悟中華兒女的英武精神。

　　2、品味排比句式的節奏，氣勢與激，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。

　　【教學重點難點】

　　本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點;引導學生品讀描繪形象，揭示內涵的排比句，從不同角度，層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。

　　【教學方法】

　　1、多媒體助學

　　2、誦讀導學

　　【教學步驟】

　　一、創設情景，導入新課

　　（多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面，學生欣賞）

　　1、提問：看完這些畫面，你有什么感受？（學生自由回答）

　　你知道安塞腰鼓是一種怎樣的藝術形式嗎？

　　2、交流查閱的有關資料;安塞腰鼓的資料。附資料:

　　安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實，悍勇威猛的個性。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉”。

　　今天我們一起跨越時空，走進黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風采和魅力。

　　二、聽讀課文，整體感知

　　1、看表演片斷，聽全文朗讀（配樂，配畫面）。注意朗讀者有沒有讀錯的地方。

　　2、思考問題:

　　⑴安塞腰鼓總體上給你什么感受？它有什么特點？

　　壯闊，豪放，火烈的安塞腰鼓。粗獷，雄渾，動力十足的安塞腰鼓。宣泄生命力量的安塞腰鼓。安塞腰鼓有熱烈的舞姿，有巨大的力量，有沉重的鼓聲，有深厚的土壤。

　　⑵這篇文章運用最多的修辭手法是什么？你覺得有何效果？

　　排比，有句子內部詞語的排比，有句子的排比，有段落的排比。這些排比使文章氣勢恢弘，語氣連貫，節奏明快，感情強烈。

　　三、指導朗讀，引導學生有感情有節奏有氣勢的朗讀

　　1、過渡:安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮贊，為了表現生命偉大，粗獷，豪邁的力量，作者十分注意形式與內容的和諧。我們重點朗讀讀其中一個片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動的節奏，排山倒海的氣勢 ，來與所要歌頌的生命的力量相輔相承的。

　　2、以第五節來示范朗讀：

　　⑴播放范讀片斷（配樂，配畫面）。注意聽清朗讀者處理的語音輕重，語調的抑揚，語速的快慢。

　　你覺得他讀的怎樣？哪些語句讀的好？指導朗讀，讀準重音，讀出節奏，氣勢：

　　一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了!（增強氣勢） 驟雨/一樣，是急促的/鼓點；旋風/一樣，是飛揚的/流蘇；亂蛙/一樣，是蹦跳的/腳步；火花/一樣，是閃射的/瞳仁；斗虎/一樣，是強健的/風姿。（節奏感強，渲染動感形象）

　　黃土高原上，爆出一場多么壯闊，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓!（感情充沛，富有感染力）

　　⑵小結:本文段使用排比，將安塞腰鼓的力與美推到極致。

　　⑶配合音樂，畫面齊聲朗讀。

　　⑷小結:作者利用排比句式的節奏，氣勢與激，再現“安塞腰鼓”的恢弘氣勢，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。現在請大家有感情地朗讀文章其他部分，讀出節奏，氣勢，品味精彩語句，說說自己對這些語句的理解。

　　四、學生品讀，體驗感悟

　　1、學生選擇自己認為精彩的語段進行散讀并作點評。

　　2、小小組合作學習探究。

　　3、抽讀，結合語境談理解與感受。

　　五、總結文章主題

　　通過剛才大家的品讀，你覺得本文除了贊美安塞腰鼓的壯闊，豪邁和火烈，還贊美了什么？

　　六、拓展

　　你還知道哪些民間大型舞蹈形式（舞龍，舞獅，滾燈，扭秧歌等）

　　七、布置作業

　　1、自由選擇文中某一精彩片段朗讀，背誦。

　　2、選你最喜歡的兩個句子抄下來，模仿它們的表達方式，再仿寫兩句。

　　3、解決課后學習建議

　　【教后感】

　　現代化技術與語文的整合：

　　利用多媒體創設情境，激發了學生的學習興趣，啟發他們的想象。古希臘教育家說:“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把。”上課伊始，播放一組畫面，那生動粗獷的表演場面，拉近了學生和按塞腰鼓之間的距離，讓學生有了形象的感受，產生情感的共鳴，激發了學生的想象。接著在聆聽課文朗讀以后，又給課文精彩的段落配以畫面和朗讀，讓學生對課文內容有了直觀，形象的感知。用聲音，色彩，圖象等形式感染學生情緒，給人以強烈的視聽效果，將學生帶入課文的佳境。強化了文學作品的熏陶感染作用。還增大了課堂容量，使知識量和信息量大幅度增加。

　　開展了聽，說，讀，寫等各種語文實踐的活動。

　　課前安排三分鐘講話和學生的點評;閱讀文本采用多種形式的讀，有聽讀，范讀，散讀，抽讀，品讀等活動;在品讀過程中還設計了仿說拓展的實踐活動。作業安排朗讀背誦精彩段落，仿寫精彩語句的作業。最突出的一點整個課堂書聲朗朗，學生朗讀正確，流利，有感情。在反復誦讀中，增加學生的語言積累，從不同層面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陜北人民純樸，粗獷，豪放的性格，加深學生對文本的體驗和感悟，從而受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。

　　【附:中國民間舞蹈】

　　春節的民眾活動中，至今仍保留著一些開始于宋代和清代的民間歌舞形式。自古華夏民族以龍為圖騰，在漫長歲月中龍逐漸已被人們所神化，被當作既可騰云駕霧，又能翻江倒海，主宰農田旱澇的神靈，而被以農耕為生的漢民族所尊崇，祭拜。因此，在從南到北的漢族地區便出現了春節時，被人們舞耍于硝煙彌漫，震耳欲聾爆竹聲中，千姿百態，無以數計的各種龍形。其中最被人們熟悉的要算是形體碩大，長達10米左右，用彩綢扎起來的“布龍”或“彩龍”。《龍舞》，是在數名男子高舉支撐龍體的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龍打滾”，“龍擺尾”，“金龍纏玉柱”等極有氣魄的造型舞蹈。

　　漢族《獅子舞》自漢代由西域傳入的假形舞蹈。隨著佛教文化的流傳，新春之際在霹靂炸響的爆竹聲中“舞獅”，逐漸成為人們避邪免災，吉祥納福不可或缺的形式。形態可掬，溫文爾雅，以表演戲球，踩踏板，與人親昵似貓的“文獅”和矯健迅猛，虎視眈眈，以高難雜技性表演為主的“武獅”，基本成為北，南兩方風格廻異的兩種“獅舞”形式。“獅舞”除以上表演形態外，還有至今流傳在陜西省城固縣的“獅舞”一絕:“笑和尚耍獅”。

　　《秧歌》是春節群眾歡慶活動中，起著承前啟后，烘托氣氛的大型歌舞形式。這里所指的秧歌;不僅是單一的“秧歌舞”，而是包含著數十種歌舞形式所組合的文藝演出隊伍。這支隊伍既要在走街串巷中做行進表演，又將最后集中于曠場做正式的歌舞演出。因此在北方，人們索性就把過去有著祭祀色彩，而今完全成為春節娛樂式的民間文藝形式稱為“社火”或“秧歌”，把這支浩蕩的隊伍統稱為“秧歌隊”。

　　《蘆笙舞》是侗族的傳統民間舞蹈。源于古代播種前祈求豐收，收獲后感謝神靈賜予和祭祀祖先的儀式性舞蹈。舞蹈氣氛熱烈而歡快，現已成為侗族民眾在稻谷收獲后至來年春播前農閑期間和各喜慶佳節時，由青年男女參加被稱作《踩堂》或《踩蘆笙》的自娛性，求偶舞蹈。

　　婀娜多姿的傣族《孔雀舞》。傣族人民喜愛和崇尚孔雀，不但許多的人們在家園中飼養孔雀，而且把孔雀視為善良，智慧，美麗和吉祥，幸福的象征。在種類繁多的傣族舞蹈中，《孔雀舞》是人們最喜愛，最熟悉，也是變化和發展幅度最大的舞蹈之一。傣族民間傳統的《孔雀舞》有著很長歷史，并被納入了宗教的禮儀之中。因此，每年的佛教節日和迎接新年時，都一定要表演《孔雀舞》。

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇9

　　一、整體把握

　　這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。

　　“一群茂騰騰的后生”，“樸實得就像那片高粱”，在“黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓”！“后生”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，“茂騰騰”地沸騰著生命的熱烈；年輕的生命“樸實”、不做作、不招搖、不浮耀，像“高粱”一樣無華而茁壯，自然健康；這樣的生命，是原始的、未經人工雕飾的、沒有半點污染的、不摻雜任何雜質的完完全全的生命。這樣的生命奔騰踴躍于“黃土高原上”，古老的溝壑縱橫的土地，承載著這樣年輕熱烈完美的生命，“安塞腰鼓”給予他們宣泄的方式。

　　充溢著生命力量的“后生”們，“神情沉穩而安靜”，生命在積蓄，等待爆發。果然，他們“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了”，生命的熱情一旦被釋放出來，就沒有什么東西能阻擋得住力量的噴涌。來了：“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”。人已經不是概念上的“人”，而成了單純的生命的載體、力量的載體，只有宣泄宣泄再宣泄，噴射噴射再噴射，人與生命合一與力量合一。“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”，這些旋轉的生命噴涌出的火熱的力量灼熱了周圍的一切。生命如雷霆萬鈞，如山崩地裂壓頂而來，使一切都變得渺小，天地間只有生命的能量呼嘯不已，“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”，這樣的生命，這樣的力量，又有誰想束縛，又有誰能羈絆呢？生命化成“掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”──偉大、雄渾、激昂、粗獷，也許有點狂野甚至具有一定的破壞力，但它是真正的、原始的、自然的生命的流露，還有什么比這樣的力量更可貴、更激動人心、更讓人嘆為觀止呢？──“后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著”，他們的動作不會像舞臺上的舞蹈那么精致整齊富有韻律，但是他們的力量卻撲面而來，“震撼著你，燒灼著你，威逼著你”，“它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛”，使人不能相信人“居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量”。面對這樣的生命、這樣的力量，人們會怎樣呢？──或許有人覺得這樣的生命太赤裸裸、太霸道、太蠻橫，但是它會打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。

　　作者把這樣生命的宣泄、力量的噴發賦予了“黃土高原”“安塞腰鼓”，是有其深刻含義的。“黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！”相比作者對黃土高原的贊美，對水鄉江南，卻覺得“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓”，然后再次感慨“除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊！”作者為什么對黃土高原情有獨鐘？在作者看來，黃土高原的人“樸實”“沉穩”“安靜”，他們還保存著生命的“元氣”，相比商品經濟發達的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蘊藏著原始的生命，積蓄著騷動的力量，而多水的江南，已經流逝了許多許多，改變了許多許多。

　　這篇文章，內容和形式取得了完美的統一。

　　全文共30個自然段，多用短句來表現內容。如“一群茂騰騰的后生”，簡潔地表現了年輕生命的熱烈奔放；“忘情了，沒命了”，有力地表現了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只聽見隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，無不鏗鏘激昂。

　　本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比，不僅交錯出現，而且一連許多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一連用三個排比句，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對偶工整，如“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”一段，氣勢昂揚；還有的排比層層遞進，如“掙脫了、沖破了、撞開了”“震撼著你，燒灼著你，威逼著你”等，排山倒海般讓人透不過氣來。

　　課文自始至終，一直保持著快速的節奏。一個排比接一個排比，一個高潮接一個高潮，不讓人有半分喘息的機會。快節奏使得內容表達得更熱烈、更激蕩，充分表現了生命和力量噴薄而出的神韻。

　　二、問題研究

　　1.這篇文章想要表達什么？

　　關于這篇文章的主旨，有多種見解：

　　歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現出來；

　　表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負的力量；

　　歌頌陽剛之美。“一群”“樸實得就像那片高粱”的“茂騰騰的后生”，他們“釋放出那么奇偉磅礴的能量”，表現了一種獨特的美；

　　人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現。“遺落了一切冗雜”，打破人們身上層層堅硬的外殼，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴。

　　2.西北現在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？

　　西北，是中華民族的主要發源地，曾有過秦、漢、唐的強盛，擁有雄睨世界的輝煌文明。在今天，凝重的土地，貧困的生活，西北好像落伍了。作者為什么這樣深情地歌頌這片土地？歌頌什么？──“消化著紅豆角角老南瓜的軀體”，并沒有因生活的貧苦和封閉而喪失希望，復生的生命能量就在這沉重的軀殼內奔突，終有一天會噴發的。這里的人們是有希望的，這里的土地是有希望的。

　　落后是暫時的，只要生命還在期盼“搏擊”，重生之日并不遙遠。圍繞這一話題，可以作相應的問題探討。

　　練習說明

　　一、這篇文章運用大量短句，來營造激越的氣氛。反復朗讀全文，注意句與句、段與段之間的聯系，讀出文章的氣勢。

　　此題意在讓學生體會文章內容和形式統一的特點。朗讀時要注意文章中排比（句與句、段與段），要感情激昂。

　　二、聯系上下文，品味語句，回答括號中的問題。

　　1.容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！

　　（“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么？是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”？）

　　2.它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！

　　（過著貧困生活的農民，哪里來的那么強大的力量？）

　　3.多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

　　（為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？）

　　4.耳畔是一聲渺遠的雞啼。

　　（為什么聽到這樣的“雞啼”？）

　　此題意在培養學生對語言的敏感力和洞察力。

　　1.“那么一股勁”要打破人們身上層層堅硬的外殼，讓生命宣泄在天地間，讓人“遺落了一切冗雜”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以為人，生命之所以為生命。

　　2.他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經人工雕飾的、沒有半點污染的、不摻雜任何雜質的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。

　　3.江南流水更多地表現柔媚的風格，而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。

　　4.當鼓聲停止后，人們仍沉浸在中，好像熾熱后的沉寂，這時以“雞啼”反襯寂靜（也可認為這是實寫）。

　　三、本文大量使用了排比和反復的修辭方法，語言氣勢充沛，節奏鮮明，感情強烈。排比，是把結構相同或相似、語氣一致、意思密切關聯的一組句子或詞語排列起來，以增強語勢，加深感情。例如“痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”反復，是為了突出某個意思，強調某種感情，特意重復某個詞語或句子。在本文中，它常常是與排比結合起來使用的。例如“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。”試從課文中找出一段單用排比的和一段綜合運用排比和反復的文字，仔細體會它們的表達效果。

　　此題意在讓學生了解一些語言知識，并能運用。可以先給學生講一講排比和反復的修辭方法，再讓學生自己在課文中找例句。

　　教學建議

　　一、課文有關生命和力量的主旨，學生理解可能有一定的難度。在這方面不要過分要求學生，主要指導他們讀出這篇文章的氣勢即可。

　　二、作者說“多水的江南是易碎的玻璃”“打不得這樣的腰鼓”，并不是對江南和西北作一個評判。江南有江南的風格，西北有西北的特點。在這里不要作無謂的爭論。

　　三、有條件的話，運用有關安塞腰鼓的視覺材料進行輔助教學，以使學生加深認識。

　　四、有興趣的話，可以從歷史和現實兩個角度進行擴展學習。歷史可以從周朝開始西北地區的歷史進程和發展來引申到現實；現實可以和沿海等經濟發達地區做各方面的比較。從這兩方面指導學生探討一下黃土高原的希望與復生。

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇10

　　學什么

　　抓住重點詞句品讀課文，領略安塞腰鼓獨特的魅力，感受其帶給天地、人的巨大震撼。

　　怎樣學

　　一、讀課文，把生詞、難詞摘錄下來，看誰寫得最規范、最美觀

　　二、反復研讀課文，并完成練習

　　1、“好一個安塞腰鼓！”“好一個……安塞腰鼓”在文中出現了好幾次，結合上下文說說這樣寫的好處。

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　　2、課文中有許多處運用反映排比修辭格的句子，請你摘抄自己喜歡的一句，并說明理由。

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　　測一測

　　一、形近字組詞

　　梁 （   ）      捶 （   ）      博（   ）   粟（   ）     瀑 （   ）  

　　粱 （   ）      錘 （   ）      搏（   ）   栗 （   ）    爆 （   ）  

　　二、聯系上下文，完成練習

　　1、這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了……（解釋加點字的意思）

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　　2、“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”（解釋加點字的意思）這個句子運用了什么修辭方法。照樣子仿寫一句話。

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　　再提高

　　一、你了解安塞腰鼓嗎？請查閱相關資料，并把查找的資料簡要地摘抄

　　下來。

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　　二、讀完這篇課文，你把自己的感受寫下來，并與同學交流。

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　　三、閱讀理解

　　老水牛

　　我家養了一頭又高又大的老水牛，它的頭上長著一對彎彎的大角，一雙又明又亮的大眼睛，灰墨色的瞳仁能照出人的影子來。它那一對小蒲扇似的大耳朵和長長的尾巴，趕起蚊蠅來更是有趣兒，特別招人喜愛。

　　夏天，老水牛愛在水里洗澡。它在水里常常甩動著那條粗長的尾巴，扇動著那兩只肥大的耳朵驅趕著蚊、蠅。有時閉著眼睛，不時喘著粗氣，好像在水塘里睡著了。這時，它仿佛在對我說：“小主人，瞧‘我’多舒服。”我用繩子打了它一下，它生氣似的一下子把水塘中的泥水弄了我一身。這下，我更生氣了，狠狠地用細荊條抽它，它好像后悔似的說：“‘我’的小主人，‘我’錯了，對不起，請原諒，以后再也不敢了。”我只好放下“武器”愛憐地看著它。

　　老水牛最喜歡吃的是青草，一來到青草地，就津津有味地吃起來。還不時地抬起頭來看看我，仿佛在說：“真好吃，真好吃。”它吃飽了，就一動不動地躺在水塘里休息。

　　老水牛的脾氣不好，它愛和別的牛打架，如果別的牛靠近它，它就會兩眼瞪得圓圓的，兩只耳朵豎立著，尾巴垂下緊緊夾起來，頭低低垂下，一步一步地逼過去，用堅硬的角猛頂過去！你別看老水牛平時很溫順，可這時，它完全像一只猛虎。

　　我家的老水牛，它雖然沒有漂亮的外貌，可是它勤勞，是我家耕地的好幫手。它可以整天埋頭耕地，也可以一刻不停地耙田，它還可以拉車，只是從來不叫苦喊累。

　　它這種任勞任怨、無私奉獻的精神，永遠值得我學習。勤勞的老水牛，我永遠永遠喜歡你。

　　閱讀訓練

　　1、給下列加點字選擇正確的讀音。

　　津津（jīn  jīng）     小蒲扇（pǔ  pú）

　　似的（sì  shì）       埋頭（mái  mán）

　　2、寫出下列詞語的近義詞

　　驅趕——（       ）     愛憐——（       ）

　　溫順——（       ）     勤勞——（       ）

　　3、文中三次寫到老水牛仿佛在說話，這實際上是作者的________________。這樣寫的好處是____________________________________________。

　　4、老水牛的精神是__________________________________________。

　　5、你知道生活中都有哪些人具有老水牛的品質？（舉出三種）

　　_________________________________________________________________

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇11

　　針對氣勢磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教學，如果嘗試運用上述教學法，首先必須適當地讓學生對作品內容有初步的整體把握，但是又必須突出重點，所以筆者選取了把三次反復出現的句子“好一個安塞腰鼓!”作為突破口，請學生自己說出這是作者在反復抒發對安塞腰鼓的贊嘆之情。借此以點帶面，替學生先梳理清楚作品的行文思路：此文實際用每一次出現的“好一個安塞腰鼓!”一句分別對前文作一個小結;而且在每一部分內容里面作者均是先描寫安塞腰鼓表演的壯觀場面，然后述說作為觀眾之一的作者身臨其境時隨之產生的豐富聯想，最后則是議論、贊美安塞腰鼓——從而幫助學生深刻理解作品層層遞進的情感宣泄的特點，而且可以讓他們在自讀自疑過程中集中火力各個擊破。

　　自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性” 教學鼓勵學生借助自己的閱讀經驗和生活積累，所以學習氣氛相對比較活躍，學生的積極性也比單純地由教師講解分析要高漲。比如同學在閱讀后提問：本文第10自然段表達的是什么意思?我適時先作引導：要理解這個句子，先必須依次明白前面的兩個段落的意思，而且我們首先要明確的是什么“使人想起”?學生們幾乎是異口同聲地回答道：是壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接著動情地說：對啊，當作者看見這腰鼓表演情不自禁地聯想到古人所寫的詩句“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”——這是唐朝詩人的杰作，我們可以想象一下這個詩句表現的戰爭場面，你有什么感想呢?學生在老師激情地引導下，踏實地對悲壯的古戰場似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下來的語段則引用了“信天游”陜北民歌《王貴與李香香》的句子：千里的雷聲萬里的閃。我又啟發學生：你們抓住該句關鍵詞“千里”、“萬里”想象一下安塞腰鼓表演的場面是怎樣的?學生們又找到了答案：很遼闊。我趕緊趁熱打鐵：是啊，作者借助這個詩句是想要寫出腰鼓表演場面的空前壯闊!而聯系課文短橫線下的注釋，柴同學提出的問題里的“晦暗”是指人們對生活或者更確切地說是對人生的領悟境界，那么該句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟”會表達哪個方面的感想呢?學生們回答道：那是針對人生話題的。我進一步開導他們：古語說人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古來稀……其中“四十不惑”就是指每個人到了一定的年紀隨著閱歷的增加，對生活、對宇宙的感悟基本達到了大徹大悟的境界!我最終拉回學習話題：然而在本文中，帶給作者這種思想領悟的卻是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓實在是非常神奇的啊，我們要好好領略一下作者展示的安塞腰鼓。

　　再如又有同學提出：怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠的雞啼”?

　　我啟發他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運用了“此時無聲更勝有聲”的藝術手法，我們來看句中的倆字“它”和“她”分別指代什么?學生們略一思考就回答道：前一個“它”指安塞腰鼓，后一個“她”指出奇寂靜的世界。我進一步啟發道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認為“雞啼”是實寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰時期的革命根據地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢，作用何在?毛昱博同學解釋說：人們當時沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。我繼續發問：還有其他理解嗎?111同學馬上站起來說道：

　　人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼”喚醒。我問全班同學：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認為：可以的。我評價道：兩個同學的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻進一層。

　　上述幾個例子只是在《安塞腰鼓》的教學過程中閃現的幾朵浪花，其實在兩課時的學習活動中讓學生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學相長的思路進行“非預設性” 教學的方式。因為在嘗試這種教學方式的過程中，老師與學生之間人格完全平等，老師時刻注意到學生是學習的主體，學生也意識到老師僅僅是個引導者和組織者而已;而教學活動又是在師生、生生之間從語言到知識結構到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學習活動的開展不僅可以提高學習的積極性、激發學生的創造性思維，而且在完全開放的學習活動中，學生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現得更加燦爛;同時授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學意外里超出教學設計，但真知灼見也往往在其中閃光。

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇12

　　一：教材分析

　　教材體系：初中語文教材分為三個發展階段，第一階段即第一、第二學期，要求是聯系生活，著重培養一般的閱讀能力。《安塞腰鼓》收入九義初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓練重點是：整體領悟，發表見解。

　　文章內容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。《安塞腰鼓》是第二篇講讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。

　　文章的作用和地位：新課標在實施目標中明確指出，要求學生吸收民族文化智慧。吸取人類優秀文化的營養。在港臺流行歌曲充斥校園，學生們追星火熱的時候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊是巨大的。

　　目標制定：上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據大綱及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標如下：

　　1：知識目標：理解課文內容，研究課文的表達方式，領悟作者所歌頌的生命的力量。

　　2：情感目標（人文目標）：通過對文章的綜合性學習，開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生， 

　　3：能力目標：鞏固運用整體與局部相結合把握文章的方法。注重感悟并發表自己的見解。體會文章的形式美與內在美。培養合作探究的能力。

　　本文的學習重難點是通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。

　　二：教法設計

　　由于語文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據本文內容，在啟發式、討論式教學的基礎上，結合創新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據“大語文觀”的要求，將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。

　　三：學法設計

　　前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發現者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。”自主探究學習理論也認為：“只有學會的，沒有教會的。”可見，學習的基礎是自主，而學習的關鍵也是自主。根據創新學習的思想，在教學中采用自主、合作、探究的合作學習法，進行綜合性學習、研究性學習。突出重難點，注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。

　　四：教學準備

　　為了拓寬課堂，實現生活、語文、課堂的對接，體現大語文觀，實現綜合學習，在上課之前首先布置兩項任務：

　　1：收集有關安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂、文本等等）

　　2：仔細聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。

　　教具準備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。2：塞腰鼓的大型演出）

　　五：教學過程（www.jcsycorp.com）

　　我的教學過程（www.jcsycorp.com）由導入新課、學習新課、創造性作業設計三個環節組成。我準備用大約三課時時間完成本文教學，具體課時劃分將根據課堂的發展和學生的學習狀態確定。

　　（一）： 導入新課

　　傳統的新課導入幾乎都是老師的表演或導演開始，學生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區分明顯，而本課導入，我則從作品欣賞開始，學生一下子便進入了中心地位，我則和同學們坐在一起，共同欣賞、議論學生作文，打破了傳統導入的局限，創設了一種民主、開放、自由的學習空間。與本文的教學、學習思想符合。

　　學生在欣賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達些什么呢？這種求知的渴望與需要，產生了學習的強大動力，使學生主動、自覺的進入下一環節------新課的學習。

　　（二）：學習新課

　　新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參予者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發學生學習的興趣與熱情。

　　根據本文的教學思想及模式，我設計了以下四個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現自主、合作、探究學習的目標。

　　第一板塊：初讀課文，整體感知。

　　播放課件1，創設文章情境。給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發現的問題，在教師的點撥下相互交流討論，實在不能解決的，再留到以后的學習中處理。利用課件的情境，讓學生反復揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現文章內容。鼓勵學生采取多種方式練習，提倡合作交流，從整體與局部的結合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現知識目標。學生將被本文深深的震撼，不知不覺實現了人文主義精神的潛移默化。

　　在對文章進行初步鉆研，有了整體的感知以后，學生們都想更深入的研究，這，就進入了精讀階段。

　　第二板塊：精讀文章，感悟探究

　　在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。

　　教師點撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進行深入的研究？

　　學生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學生有別的小課題）

　　1：對安塞腰鼓的研究

　　2：對本文語言的研究

　　3：對本文主題思想的研究

　　………………

　　學生根據自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個小組，合作探究。這些小研究題目，要求學生一定要深入思考，結合全文，參照課后練習，集小組的智慧于一起，才能得到一個較為完美的答案，只要學生言之成理，就應當肯定。同時，用掃描儀代替板書，將學生的研究成果展示出來，師生共同討論評價。激發他們的學習、鉆研的熱情，培養合作與深入鉆研的精神。在這幾個課題的研究中，學生已經明了本文的寫作特點、對安塞腰鼓也有了比較深入的認識，對中華民族豐厚的文化底蘊也有了銘心的感受，而且，能夠結合文章體味中華民族的歷史與將來，增強民族自豪感。現在，同學們最想的，就是將自己心里的更多感受對老師、對同學，說出來，水到渠成的開始了品讀、表達。

　　第三板塊：品讀文章，賞析表達

　　這個板塊主要是通過學生再朗讀的優化訓練，從讀中深化對文章的感悟。側重于實現情感目標。

　　1：展示課件2，對于學生們的研究成果作必要的補充完善。使大家對安塞腰鼓的認識更深入，體會更深刻。

　　2：展示課件1，播放課文的朗讀伴音。

　　聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學們給以評價。

　　3：質疑：說說現在你的新感受，或新的發現（問題）。

　　發現教育法認為：“當學生對文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問題，而學生對于自己的問題總是有更大的興趣，又將主動回到文章中去探究答案”。古人說：“學成于思，思源于疑”，質疑是創新的起點，是思維的火花，是進步的階梯，更是成功的關鍵！在給了學生足夠的時間讀書、鉆研后，請學生自由提問，相互質疑問難。打破思維束縛，讓每一個學生自由、充分的發表自己的見解，實現本單元的教學目標。通過探究性、創造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環節，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學生的獨特感受、體驗與理解，并將給以高度的評價與鼓勵。

　　最后，進入第四板塊：熟讀課文，整體深化

　　在這一板塊中，主要是將課內課外結合，將學生作文與課文結合，升華情感，滲透人文精神，實現能力的拔高與遷移。

　　1：教師點撥：結合自己的作文談談學了本文之后，自己有些什么收獲？

　　學生們將暢所欲言，在文章的比較中，學生將明白自己的得與失，提高寫作的素養，同時又對本文的學習進行了梳理與鞏固，遠遠勝過教師的講解。

　　2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學生收集的文本材料進行掃描，直接投影在屏幕上。對于學生的音樂、錄相材料運用多媒體進行播放。）

　　學生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談論著自己的收獲。這時的語文課已經不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，體現了大語觀綜合學習的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學生的影響和熏陶更深入了。加之先進手段的運用，學生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。

　　可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠遠不夠的，文章的人文性，沒有得到充分的發揮，學生同樣是意猶未盡，按照創新教育思想，我設計了第三個教學環節。

　　（三）：創造性作業設計

　　結合學生的精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內涵，我設計了以下富有創新精神的題目，要求學生根據自己的能力，選擇其中一個，允許與他人合作，共同完成，另外，學生也可以自行設計作業題目。從而引導學生走出課堂，關注社會，關注生活，關注自身發展。

　　1：論文題目：調查一下本地具有特色、具有文化內涵的民間藝術，寫一篇文章。

　　2：寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。（可先找資料學習寫法。）

　　3：反思：當代中學生應該是什么樣的？（可以舉行辯論會，深入討論。）

　　在給學生足夠的時間完成作業之后，在班上舉行作品發布會，可邀請老師、學校領導參加，同學們展示自己的成果。

　　最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中，在學生們的暢談中結束。    

　　現在我說說本文的教學構想與板書，本文我摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓，側重學生自讀感悟與探究。以學生的思想為課堂主線，以學生活動為課堂主體。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預見性。要求教師參預到學習中去，成為學習的促進者與主體。因而，我的板書以展示學生學習成果為主，利用多媒體手段代替了傳統板書，使傳統板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強大的評價功能與教學功能。

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇13

　　二. 重點與難點：

　　1. 理清文章的結構，理解文章的思想內容。

　　2. 理解小說的第一人稱的寫法和文中的景物描寫。

　　3. 了解江南水鄉的秀美，了解西北民俗文化和安塞腰鼓的內涵。

　　13《社戲》

　　（一）文學常識

　　作者魯迅，字豫才，原名周樹人，浙江紹興人，我國偉大的文學家、思想家、革命家。《社戲》選自他的小說集《吶喊》。

　　（二）教學設計>文章主題

　　本文以飽含深情的筆觸，寫出“我”十一二歲時在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經歷，作品刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表達作者對勞動人民的深厚感情和反對封建束縛及對自由生活的向往。

　　（三）教學設計>文章的結構：

　　課文以“看社戲”為中心事件結構全文，全文共40個自然段，分為三部分：

　　第一部分（1—3）“我”隨母歸省，平橋村成為“我”的樂土。

　　優美的環境  親熱的伙伴   有趣的生活

　　第二部分（4—30）去趙莊看社戲的全過程

　　（4—9）看戲前的風波

　　（10—13）看戲途中的見聞、感受

　　（14—21）在趙莊看戲

　　（22—30）深夜歸航

　　第三部分（31—40）看社戲后的余波。

　　（四）寫作特色

　　1. 刻畫了眾多栩栩如生的人物形象。

　　雙喜聰明能干、善解人意、富有同情心，而且反應靈敏考慮周到，辦事果斷，充滿自信，又有組織能力和號召力，是孩子們中的領袖。“我”之所以能看上社戲，主要是因為有雙喜出主意，打包票。這個形象是令人喜愛并難以忘懷的。

　　成年人里的“六一公公”著墨很少，但幾筆就勾勒出他的寬厚淳樸，好客，熱誠。“我”之所以認為這一夜的戲好，豆好，原因就在這片樂土上的人好。

　　2. 景物描寫是本文具有永久魅力的因素之一。

　　月夜行船，船頭看戲，月夜歸航這幾個畫面，充滿江南水鄉特色，把社戲置于這樣的場景之下，情景交融。

　　3. 詳略得當。

　　作者濃墨重彩地鋪寫看社戲，包括戲前的波折，去看戲的途中景致，看戲的過程和戲后歸航，令人讀來身臨其境，深受感染。而對于得以看戲的機緣，看戲后的余波，作者簡略帶過，用筆非常高明。

　　（五）基礎知識

　　1. 正音：

　　憚（dàn）   踱（duó）   歸省（xǐng）   行輩（háng）   攛（cuān）掇（duo）

　　鳧水（fú）   潺潺（chán）   桕（jiù）樹   旺相（xiàng）   撮（cuō）

　　楫（jí）

　　2. 解詞：

　　漂渺：通常寫作“縹緲”，隱隱約約，若有若無。

　　旺相：茂盛。

　　自失：（聽得出神）忘了自己。

　　彌散：彌漫消散。

　　歸省：回家看望父母。

　　攛掇：從旁鼓動人做某事。

　　14《安塞腰鼓》

　　（作者  劉成章）

　　（一）題目解說

　　安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾動力十足的風格正與環境、風格、人情等渾然一體。它是人和鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。《安塞腰鼓》是從“安塞腰鼓”的舞姿和鼓聲中發現并攫出了陜北人的元氣和神魄，它是一曲陜北人生命活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實，厚重內蘊的詩性禮贊。

　　（二）教學設計>文章的主題

　　這篇散文，通過對安塞腰鼓的場面描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量。這是生命和力量的宣泄，這是人情和自由的揮灑，這是中華民族和黃土高原特有的一種文明，一種文化。

　　（三）基礎知識

　　1. 給生字注音：

　　亢奮（kàng）   晦暗（huì）   羈絆（jī）   燒灼（zhuó）   輻射（fú）

　　冗雜（rǒng）   磅（páng）礴（bó）   淋（lín）漓（lí）   戛然而止（jiá）

　　2. 解釋詞語：

　　茂騰騰：生命力旺盛，生機勃發的樣子。

　　后生：年輕人。

　　忘情：忘記了其它的一切情感，專心投入某一活動。

　　流蘇：穗狀飾物。

　　晦暗：昏暗，這里是迷惘，糊涂的意思。

　　羈絆：纏住不能脫身，束縛。

　　冗雜：繁雜。

　　燒灼：熱情激蕩。

　　淋漓：形容痛快。

　　嘆為觀止：贊美看到的事物好到了極點。

　　戛然而止：形容聲音突然中止。

　　（四）結構層次：

　　課文分為三部分，按照腰鼓的演奏前——演奏中——演奏后安排順序。

　　第一部分：從“一群”到“不曾響過”。

　　這是靜態的人物造型描寫，這是飽含力量的靜，是對后行動描寫的鋪墊和襯托。

　　第二部分：從“但是”到“成了茫茫一片……”

　　這是描寫安塞腰鼓的整個演奏過程，鼓聲愈來愈激烈，舞蹈越來越激昂，生活與樂舞交織在一起，形成了“茫茫的一片”。

　　第三部分：從“當它戛然而止的時候”，到“渺遠的雞啼。”這是鼓聲停止后的感受，極動極靜之后，一聲不甚清晰遙遠而渺茫的雞啼，顯得余音悠悠。

　　建議：本文大量運用排比句、句內部、句與句、段與段之間的排比交錯出現。許多排比對仗工整，氣勢昂揚，需要通過反復有感情的朗讀來體會理解，在反復朗讀的過程中同學們也可以看看關于大型腰鼓演奏的電視片，增加實感，有助于對教學設計>文章的理解。

　　【模擬試題】（答題時間：60分鐘）

　　13課《社戲》

　　一. 選擇正確讀音

　　歸省（xǐng   shěng）             喝彩（hè   hē）

　　糾葛（gě  gé）                            旺相（xiàng   xiāng）

　　行輩（xíng   háng）                    

　　二. 給下列加點字注音

　　絮叨（    ）              皎潔（    ）                     鳧水（    ）

　　潺潺（    ）              怠慢（    ）                     蘊藻（    ）

　　家眷（    ）              停泊（    ）                     攛掇（    ）

　　三. 選出加點字解釋正確的一項

　　1. 歸省（    ）

　　a. 明白   b. 探望    c. 檢查自己    d. 行政區域

　　2. 怠慢（    ）

　　a. 冷淡    b. 松懈    c. 懶惰    d. 招待不周

　　3. 皎潔（    ）

　　a. 白    b. 亮    c. 白而亮    d. 清潔

　　四. 下列判斷正確的一項是（    ）

　　a. 本文中的“我”就是少年時的魯迅。

　　b. 本文中的“我”和《從百草園到三味書屋》中的“我”寫的是同一個人。

　　c. 本文中的“我”不是少年時的魯迅，而是小說中的一個人物。

　　五. 在下邊兩段課文的空缺處，選擇恰當的詞填上

　　1. 我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，     自己還未當家，夏間便大抵回到娘家去消夏。那時我的祖母     還健康，     母親也分擔了些家務，     夏期便不能多日的歸省了。

　　a. 雖然    b. 但    c. 所以    d. 倘

　　2. 蝦是水世界里的呆子，決不憚用了自己的兩個鉗捧著鉤尖送到嘴里去的，    不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。     便是一同去放牛，     或者高等動物了的緣故罷，黃牛、水牛都欺生，敢于欺侮我，     我也總不敢走近身，只好遠遠地跟著，站著。

　　a. 但    b. 因此    c. 其次    d. 所以    e. 因為

　　六. 閱讀語段，回答問題

　　兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，（    ）在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了，（    ）我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，（    ）或者也許是漁火。

　　1. 在括號中填入合適的詞。

　　2. 選擇讀音。

　　（1）發散（sàn   sǎn）          （2）獸脊（jí   jǐ）

　　3. 文中畫線句子所使用的修辭方法是（    ）

　　4. 這段話中作者的所見是（    ），（    ），所聞是（    ），所感是（    ）。

　　5. 這段景物描寫的作用是（    ）。

　　a. 交待趙莊環境                       b. 表達喜愛之情

　　c. 渲染行船氣氛                       d. 烘托人物心情

　　6. “鐵的”一詞與前文（    ）一詞相呼應，寫出了山的（    ）。“踴躍”與（    ）一詞相呼應，寫出了山的（    ）。 

　　7. 概括語段的主要內容：                   

　　14課《安塞腰鼓》

　　一. 拼寫詞語

　　kàng fèn（    ）        huì àn（    ）          jībàn（    ）

　　shāo zhuó（    ）             fú shè（    ）           rǒng zá（    ）

　　二. 解釋下面句中加點的詞語

　　1. 每個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

　　2. 當它戛然而止的時候，世界出奇地寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。

　　三. 選擇恰當的短語的序號填入括號里

　　一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是（    ）；旋風一樣，是（    ）；亂蛙一樣，是（    ）；火花一樣，是（    ）；斗虎一樣，是（    ）；黃土高原上，爆出了一場多么壯闊，多么豪放，多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

　　a. 蹦跳的腳步    b. 飛揚的流蘇    c. 強健的風姿   

　　d. 閃射的瞳仁    e. 急促的鼓點

　　四. 下列句子中運用了哪種修辭方法，填在括號里

　　1. 黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。（    ）

　　2. 好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！（    ）

　　3. 它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。（    ）

　　4. 百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。（    ）

　　五. 根據課文內容填空

　　1. 這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得（    ）了，使恬靜的陽光立即變得（    ）了，使困倦的世界立即變得（    ）了。

　　2. 愈捶愈烈！痛苦和（    ），生活和（    ），擺脫和（    ），都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！

　　六. 下列各句中對課文內容理解有誤的一項是（    ）

　　a. “它使你驚異于那農民衣著包裹著軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量”，這句話贊頌了安塞腰鼓充滿著活躍、強盛的生命力，這句話中運用了先抑后揚的表現手法。

　　b. “容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁。”這句話中贊頌了安塞腰鼓的壯闊場面、豪放情感和火烈的氣氛。

　　c. “多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓，”這句話表達了作者對江南的柔美風情的贊美。

　　d. “耳畔是一聲渺遠的雞啼”采用了以動寫靜的方法，突出安塞腰鼓強烈的藝術感染力。

　　七. 閱讀語段，回答問題

　　后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，大起大落地搏擊著。它（    ）著你，（    ）著你，（    ）著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！

　　黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊。

　　多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。

　　除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊！

　　1. 將下面的詞語填入文中的括號里。

　　a. 威逼    b. 燒灼    c. 震撼

　　2. 這段話選自（    ）寫的《    》。

　　3. 寫出下面句子使用的修辭方法。

　　（1）黃土高原啊，你生養了這些元氣淋漓的后生；也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊。（    ）

　　（2）除了黃土高原，哪里再有這些厚這么厚的土層啊！（    ）

　　4. 對畫線句子理解正確的一項是（    ）

　　a. 贊美農民的衣著                          b. 贊美生命的強盛

　　c. 贊美紅豆角老南瓜的功用            d. 贊美能量的奇偉磅礴

　　【試題答案】

　　13課《社戲》

　　一. 歸省（xǐng）      喝彩（hè）   糾葛（gé）   旺相（xiàng）   行輩（háng）

　　二. xù；jiǎo；fú；chán；dài；yùn；juàn；bó；duo

　　三. 1. b    2. a    3. c

　　四. c

　　五. 1. d；a；b；c    2. d；c；a；e；b

　　六. 1. 夾雜；但；但    2.（1）發散（sàn）        （2）獸脊（jǐ）

　　3. 比喻、擬人    4. 月色；連山；清香；以為船慢    5. d

　　6. 淡黑；顏色；起伏；姿勢    7. 去趙莊看戲途中的見聞、感受

　　14課《安塞腰鼓》

　　一. 亢奮；晦暗；羈絆；燒灼；輻射；冗雜

　　二. 1. 贊美看到的事物好到了極點。

　　2. 形容聲音突然中止。

　　三. e；b；a；d；c

　　四. 1. 擬人、比喻    2. 反復    3. 排比    4. 比喻

　　五. 1. 燥熱；飛濺；亢奮    2. 歡樂；夢幻；追求

　　六. c

　　七. 1. b；a    2. 劉成章；安塞腰鼓    3.（1）擬人   （2）反問    4. b

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇14

　　教學目標：

　　知識目標：理解課文內容，掌握文章中短句的運用及排比句、感嘆句的作用。

　　能力目標：學生能在課堂上發表自己的見解，培養學生的表達能力。

　　情感目標：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量，

　　教學重難點：

　　通過對文章的朗讀、分析揣摩，感悟文章的情感。

　　教學方法：

　　提問法、教授法

　　教學用具：

　　多媒體

　　教學課時：

　　1課時

　　教學準備：

　　教師：下載有關“安塞腰鼓”的畫面、和范文朗讀片段。

　　學生：聽歌曲《黃土高坡》的錄音，體會濃厚的黃土高原情結。查找“安塞腰鼓”的歷史資料。自讀課文，掃清文字障 礙，給生字詞注音釋義。

　　教學過程：

　　一、導入

　　1、導入語：一曲激昂高亢，展現西部人民壯志豪情的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。（多媒體展示黃土高原的地圖）這里是黃帝軒轅氏書寫華夏民族第一部史詩的地方，這里的子民自古以來就在和惡劣的自然環境抗爭，在數千年的抗爭，產生了許多展現著西部粗獷，豪放的民風民俗的藝術形式。今天，我們文化之旅的腳步將隨著 劉成章 先生的生花妙筆踏上這片黃土，去欣賞有“天下第一鼓”之稱的黃土高原之魂——安塞腰鼓！（出幻燈片） 談到天下第一鼓，同學們最想知道什么呢？（提問三四個同學，問題留到課尾解決）

　　2、播放“安塞腰鼓”視頻，學生欣賞。

　　3、學生談觀感。教師從以下方面適當引導；

　　①安塞腰鼓，它產生于距延安四十公里處的安塞縣。它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體，不可分離。

　　②安塞腰鼓是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度和諧。人的表演和樂器的"表演完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙一脈貫通。

　　③通過觀看視屏同學們對安塞腰鼓的感受是什么？（雄偉，氣勢磅礴等等）老師在黑板上寫出關鍵詞。現在同學們帶著對安塞腰鼓的感覺我們一起來看劉成章先生是怎樣用文字開描寫《安塞腰鼓》的。

　　二、學習新課

　　初讀課文，整體感知

　　1、知內容。 學生快速瀏覽課文，用“„„的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子；用文中的內容。

　　2、明結構。 說明：文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓的藝術魅力，且這四個角度的分水嶺都是一句話。 （好一個安塞腰鼓） 這是文章內容與結構上的核心句。

　　精讀文章，品味語言

　　1、尋美點。

　　學生自由朗讀，找出自己認為美的句子。（教師應適當提醒同學們用筆勾畫；及時表揚同學做的好的地方；教師下講臺走動觀察）。領悟作者所歌頌的生命的力量。

　　2、在互動中體會文章感情，講解排比、反復等修辭手法，掌握文章主旨。

　　①請同學們起來說說找出的優美句子。重點講解運用排比、反復的句子（包括情感、重讀、效果）。講解后請一個同學讀，再全班齊讀，再放錄音。讓同學們在對比中體會文章的感情。 如“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。

　　文中的反復用得好，好在使語言節奏明快，形象深刻清晰。

　　文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。 本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。

　　②出除了鼓聲，作者還描寫了后生們的動作。重點講解“搏擊”一詞，與其他描繪打鼓的動詞（打擊、敲打）相比，作者為什么要用“搏擊”，這體現了后生們的頑強的生命力。與安塞腰鼓的發源地——黃土高原聯系（搏擊腰鼓、更搏擊貧瘠、搏擊艱難的生存環境）。讓同學們體會文章的主旨。（出示幻燈片，播放例句。學生與之對照，進一步體會文章的美妙之處） ③回頭看，安塞腰鼓不僅僅是寫腰鼓，還寫人、寫環境、寫土地。（老師點明主旨）

　　④要求同學們找出最能體會作者情感的句子（提問）。講解反復的修辭手法（情感效果、在全文中的作用）同學讀、全班讀、錄音機讀。比較學習，體會情感。

　　⑤短句和感嘆句的運用。（為了傳達勃發的生命激情，作者使用了一連串短語，使文章語句鏗鏘，節奏像波浪一樣傾瀉而出，欲止不能。如“忘情了，沒命了”。讓學生找出自己喜愛的短句，感情朗讀。）

　　⑥播放“忘情了，沒命了”放錄音，同學們齊讀，體會作者情感。老師引導，適當總結。

　　⑦再看安塞腰鼓視屏。讓同學們感受安塞腰鼓的磅礴之美，加深同學的體會。

　　⑧回答剛開始的問題。（通過剛才的學習，同學們的疑問解決了嗎？解決了，請一個同學起來回答；沒解決，老師引導總結）

　　布置作業：

　　A、兩部分的“靜”有沒有不同？

　　（第一部分側重于人的安靜，第二部分側重于聲音的寂靜。）這兩部分對第二部分的表達有什么作用呢？ （以動襯靜，形成鮮明的對比；第二與第-部分形成前后呼應。）

　　B、請模仿文中的排比句寫一段話，描述一個表演場面。

　　板書設計：

　　安塞腰鼓 劉成章

　　意蘊美 形式美 生命的力量 陽剛之美

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇15

　　一：教材分析

　　1：教學內容

　　本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個特點本次課的教學主要內容是品味鏗鏘語句，傳達的勃發的生命激情，品味音樂西性的復疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發學生對人生的思考。   

　　2：教材的地位、作用

　　《安塞腰鼓》是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術的體驗和感悟以及由此而觸發的對人生的思考和認識，使學生在學習中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養上，都起著十分重要的作用。

　　3：教學目標

　　a、知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。

　　b、能力目標：培養學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。

　　c、情感目標：品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。

　　此教學目標是根據本單元的內容特點，以及新課標的要求制定的。

　　4：教學重點、難點

　　重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發學生對人生的思考。

　　難點：理解一些句子的深刻含義；引導學生借助文字描繪再現形象領略意境。

　　本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點；引導學生品讀描繪形象、揭示內涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發表對課文的見解即教學的重點。

　　二、教學設想

　　安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。

　　按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現課程理念轉變的突出特點，實踐的內容和對象，不只限于教材，還應包含豐富的語文學習資源在內的自主親歷探索與創新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結構、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點，應該成為語文課堂教學的主要目標和任務。因此，積累、感悟、熏陶和培養語感作為本課的基本任務，發揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構主義理論的教學設計原則:主動性原則、情境性原則、協作性原則、體驗性原則，而設計教學方案。在教學中從多維度、多層次為學生設置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發對人生的思考，合作討論對人生的看法，引導他們樹立正確的人生觀。

　　三、教學方法

　　基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創造的意境，然后思考討論從中領悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創設情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。

　　真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是《詩經》以來的傳統。反復和排比是制造節律、渲染氣氛、抒發感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現都有新的感覺、新的內涵、新的情景。對學習《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。

　　“安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發現有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。

　　在作者筆下，把形式與內容，客體與主體，真正地無間的統一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句；也沒有冗長繁復的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應。自始至終采用行進的、動態的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態中互激互溶，合二而一，從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解？

　　四、學法指導

　　1、  指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達意。

　　2、  通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。

　　五、教學過程（www.jcsycorp.com）

　　1、  導語設計

　　簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請看……

　　安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。(《辭海》1989縮印本，1126頁)

　　腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命根據地，建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本，1715頁)

　　2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)

　　提問：請同學來描繪一下剛才所看到的表演；你想到了什么？

　　剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。

　　3、剛才**同學讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽。（播放課文錄音）

　　4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？

　　5、剛才的課文錄音中節奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。

　　（第一段：從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當它冥然而止的時候”到完。）

　　6、大家喜歡安塞腰鼓嗎？大家喜歡作者的描繪嗎？讓學生在文中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。分組討論3分鐘，各小組代表發言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。

　　主要內容有以下方面：

　　寫表演前的情況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫：是藍騰騰的后生。從性格寫：是樸實的。從神情寫：是沉穩而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。

　　舞姿特點？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨，飛揚的流蘇像旋風，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當。

　　“這腰鼓”這一段用反義詞？空氣（冰冷一燥熱），陽光（恬靜一飛濺），世界（困倦一亢奮）用反義詞對比強烈，寫出安塞腰鼓的特點。

　　“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。

　　文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？

　　先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農民的那種取之人的甚少，奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟。

　　“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養了這些元氣淋漓的后生，才能有這么驚天動地的安塞腰鼓。

　　“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。”這里用比喻說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調，打不得這樣氣勢澎湃的腰鼓。

　　第二段的第四層總結上面的三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。

　　倒數第四段中的“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”因為這幾個詞的排列按一定的順序。從小到大，從低到高，從中心到四周。

　　“當它更然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生”這是人對鬧聲的一種感受，當鬧聲突然停止的時候，會感到特別的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術效果。

　　“耳畔是一聲渺遠的雞聲”。雞聲是天亮的標志，是新的一天的開始，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量，一定會帶動生命的奔騰升華，一定會創造出一個嶄新的世界，這正是希望所在。

　　本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。對表現文章的思想感情的作用。

　　（l）句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了！”（2）句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。”

　　（3）段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，能表達出強烈的思想感情。

　　對于未說出的，教師可以以自己的方式補充。

　　7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣勢。

　　8、問：你從文中感受到了什么？

　　小結

　　這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者贊美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都高昂激越，增強了文章感人力量。

　　9、拓展訓練：描繪一個場面，比賽、集市、演出、勞動等等。

初中七年級語文《安塞腰鼓》優選教案設計 篇16

　　今天我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學法、說教學程序四個部分進行說課。

　　一、說教材

　　1、教材的地位及課文特點

　　本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術有關的文章。這些文章從不同的方面向學生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學生的文化素養，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價值觀起到至關重要的引領作用。

　　本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚激蕩的句式，瑰麗奇偉的想象，急促暴烈的節奏，用一個個宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現了我們中華民族生生不息、澎湃激揚的活力。

　　這樣的文字對于新課標提出的要求學生吸收民族文化智慧、吸取人類優秀文化的營養是極有幫助的，因為她充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內涵，對學生精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內容與形式的高度統一，氣勢恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習慣于學生腔的中學生來說，其沖擊力是可想而知的。

　　2、學習目標和重點、難點的確立

　　上課前，我先請學生預習文章，提出本文他們已經知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學生意見，依據新課程標準及本單元要求，結合本文特點，最終確定教學目標 如下：

　　(1)理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

　　(2) 學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

　　(3)通過本文的學習，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學生，

　　重點：理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

　　難點：學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

　　二、說教法

　　由于語文是人文性與工具性統一體，具有綜合性與實踐性的特點，根據本文內容，結合創新教育理論，在課堂教學中采用自讀感悟式，注重學生讀的優化訓練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。另根據"大語文觀"的要求，在本節課上，充分利用課件展示創設情境，使學生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內相結合，將課堂教學與寫作、生活實踐相結合，以深化對文章的感悟，提高學生審美、寫作能力，深化對學生心靈的影響。

　　三、說學法

　　一個差的老師只會奉獻，而好的老師則交給學生發現真理。教給學生學法正是實現葉老提出的"凡為教者必期于達到不教"的目標。

　　本文作為一篇詩化的散文，將指導學生以"朗讀法"學習課文，即以"朗讀"一線貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學生受到熏陶，完成教學。以"討論法"引導學生在自主學習的基礎上，積極參與，合作探究。注重學生的實踐探究能力和學習中的獨特體驗。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標準精神的。

　　四、教學準備

　　1、布置預習：落實字詞，會讀會寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。

　　2、教具準備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。塞腰鼓的大型演出）

　　五、教學程序

　　（一） 導入  新課

　　安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一，通過對課文的預習，不知大家有沒有體會其中的氣勢，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動。

　　（好的導入  猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座。此導入  的設計貼近課文內容，能吸引學生注意力，激發學生學習的興趣和欲望，使學生主動、自覺進入下一環節--新課的學習）

　　（二）學習新課

　　新課程標準要求，我們要轉變教學觀念，真正落實學生主體地位，樹立教為學服務的思想，轉變師生角色，真正體現師生平等，教學民主。在課堂上，我將作為教學的促進者、參與者，深入學生群體，與學生一起學習，共同討論，相機點撥、引導，激發學生學習的興趣與熱情。

　　根據本文的教學思想及模式，我設計了以下三個板塊，在這些板塊的學習中，我將大部分學習的時間都交給了學生，讓他們發揮主動探究、勇于創新及小組、班級合作的精神，通過自己反復讀書、討論而領悟，實現自主、合作、探究學習的目標。

　　第一板塊：初讀課文，整體感知。

　　這一板塊從下幾個方面入手，"知內容"--里；"明結構"--表；"尋美點"--里。這樣的設計主要想從不同角度對文本進行解讀，整體對文本進行初步感知。

　　1、知內容。

　　給學生以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發現的問題，在教師的點撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子。最好是文中的內容。力求從整體與局部的結合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實現知識目標。

　　2、明結構

　　文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓的藝術魅力，且這四個角度的分水嶺都是一句話。

　　（好一個安塞腰鼓）

　　這是文章內容與結構上的核心句。目的是培養學生在讀書中理層次，明條理，學會在讀中把握文章的"脈"。

　　3、尋美點。

　　布置分組朗讀，分組進行尋找美點比賽。用"美，你看（聽）……"的句式敘述出來。領悟作者所歌頌的生命的力量。此環節旨在陶冶學生情操，教給他們"生活中不是沒有美，關鍵要有一雙發現美的眼睛"的真諦。

　　第二板塊：精讀文章，品味語言

　　在這一板塊中，主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學生通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點。側重實現能力目標與情感目標。

　　1、指導學生采取"替換式品讀"，目的是感受語言的節奏美，詩意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變為別的形式再讀，比較、品味其中的美。）

　　出示幻燈，教師示范。要求學生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復朗讀。

　　2、指導學生采取"評點式品讀"，目的是理解文章語言的意蘊美，情味美。

　　學生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進行評點。可從詞、句式、修辭、寫法、結構等方面進行評點，說得越多越好。

　　出示幻燈，稍作總結。

　　第三板塊：品讀文章，學用語言

　　這個板塊主要是通過學生再品讀的優化訓練，從讀中深化對文章的感悟。在側重于實現情感目標的同時，學用課文句式，段式。并試圖將學生作文與課文結合起來，升華情感，滲透人文精神，實現學生能力的提高與遷移。

　　學生寫好后，小組互評，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評出好作品若干，并給予獎勵。

　　最后，布置作業 ，讓學生找自己喜歡的段落，并熟讀成誦。目的是進一步理會并學習本文的語言樣式。  

　　現在我說說本文的教學構想與板書，本文我摒棄了教師的詳細分析、講解，側重于展現本文的人文文化精髓和優美的句式段點，在側重學生自讀感悟與探究的同時，以學生活動為課堂主線。因而，本文的教學具有極大的開放性，靈活性與不可預知性。要求教師參與到學習中去，成為學習的促進者與指導者。我的板書主要以展示教學程度為主，學生學習成果為輔。使板書同時具有了強大的教學功能和評價功能。