初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案（精選16篇）
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和能力目標(biāo)
⑴積累“肅穆、荒謬、健忘”等詞語，理解其詞義并用詞造句。
⑵了解作家及作品所反映的時(shí)代特征。
⑶把握文章內(nèi)容，理解作品戰(zhàn)爭(zhēng)的主題。
2、過程和方法目標(biāo)
⑴整體感知文意，把握文章四個(gè)部分的內(nèi)在聯(lián)系，理清文章敘事脈絡(luò)。
⑵把握引文與正文的聯(lián)系，力求從主要方面把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)如何
快速準(zhǔn)確全面地理解文意的方法。
⑶揣摩文中意味深長(zhǎng)的語句，領(lǐng)會(huì)語言的深層含義，增強(qiáng)語感，提高
理解力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)：
文章控訴法西斯罪行，并向全人類提出警示：要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)。學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生銘記歷史，正視現(xiàn)實(shí)，呼喚和平，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)
把握引文與正文的四個(gè)部分之間聯(lián)系，全面深刻地理解文意。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，揣摩含義豐富的語句，領(lǐng)會(huì)語句的深層含義。
教學(xué)方法
朗讀-討論-探究
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
請(qǐng)同學(xué)們思考一下，“親愛的爸爸媽媽”這句話，這種稱呼一般會(huì)出現(xiàn)哪里?出現(xiàn)在什么情況下?從中導(dǎo)入課文。
二、整體感知：
由學(xué)生們快速閱讀全文，學(xué)生給課文各部分取上小標(biāo)題。
(一)來到紀(jì)念地
(二)看紀(jì)念演出
(三)參加座談會(huì)
(四)參觀紀(jì)念館
三、問題探究
1。由學(xué)生齊讀引文，圍繞薩特在引言中說他的記憶是“沉重”的，但有時(shí)“美麗”的，這句話展開問題。同時(shí)明確關(guān)鍵詞為“沉重”“美麗”
問題1：為什么說是“沉重”的，但有時(shí)“美麗”的?從文中找出令你感到“沉重”和“美麗”的詞語或句子來。
“沉重”：在那場(chǎng)悲劇中，克拉庫(kù)耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)梗裨崃?000個(gè)被殘殺的人，其中還有300個(gè)孩子。這是一次慘絕人寰的*，是沉重的歷史回憶。
景物描寫：使人感到沉重。“氣氛。苦雨。天昏。地暗。”是寫天氣，也是寫心情。景物描寫渲染了氣氛，烘托了人們?cè)诩o(jì)念地的悲痛心情。
語言描寫：“七千多人呀!”“一天之內(nèi)，全殺光了!尸首染紅了三百五十多英畝土地。”突出了*的殘酷和悲慘。
神態(tài)描寫：兩位老人“頭發(fā)斑白，臉色肅穆，定定望著籠罩山谷的V石碑。”“眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在”。幸存者和地下長(zhǎng)眠的死者在這一刻是相通的。
“美麗”：面對(duì)這場(chǎng)*，塞爾維亞人表現(xiàn)出“整個(gè)民族的英勇”，又是美麗的。
場(chǎng)面描寫——人們的抗?fàn)幨敲利惖模喝缬幸晃焕蠋煟{粹要他合作，他說：‘開槍吧!我給孩子們上最后一課!’”表現(xiàn)出塞爾維亞人的英勇。
紀(jì)念的人群是美麗的：“人已滿山滿谷。……站在47年前300個(gè)孩只發(fā)出最后一聲呼喚的地方：‘親愛的爸爸媽媽!’”，孩子們對(duì)生的渴望是美麗的。
在雨中的朗誦和合唱是美麗的：人們用詩和音樂來表達(dá)塞爾維亞人對(duì)暴力的反抗和自由的執(zhí)著。通過歌唱孩子的可愛和希望，反襯敵人的*兇狠。
西德作家的發(fā)言表達(dá)了整個(gè)民族的反省是美麗的。
遇難者的遺言中可以看到他們對(duì)親人的愛，對(duì)生命的渴望和留戀，這份愛是美麗的。
問題2：對(duì)照歷發(fā)生的事情，現(xiàn)在的我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待呢?
分析：人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。(作者強(qiáng)調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*。)
問題3：面對(duì)當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態(tài)度、表現(xiàn)有何不同?
分析：西德作家：真誠(chéng)的懺悔，充滿犯罪感;(“許多人走過去和他握手”)
日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé)。(安格爾的反駁;稱其“日本人”，而非“作家”——鄙棄)
意在告訴人們，至今還有人不愿正視歷史，還在為侵略辯護(hù)，這潛伏著新的危險(xiǎn)。
四、總結(jié)
這確實(shí)是一個(gè)沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇，認(rèn)同他們的歷史觀，讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了!
五、拓展與作業(yè)
1、在正文中中，有一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，聶華苓為什么不反駁那個(gè)日本人?如果是你在場(chǎng)，你會(huì)對(duì)日本作家說什么?又會(huì)對(duì)明赫白說什么?
板書設(shè)計(jì)
親愛的爸爸媽媽
引文正文
沉重法西斯的殘酷
美麗塞爾維亞民族的英勇
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、積累“肅穆、荒謬、健忘、殺戮、納粹、憧憬、繚繞、”等詞語，掌握字音、字形、字義。
2、引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容、主題。
3、體會(huì)議論和描寫的作用，理解重點(diǎn)語句的含義。
4、教育學(xué)生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。
教學(xué)重點(diǎn)
理解文章中心，體會(huì)語言的深層含義。
教學(xué)難點(diǎn)
了解描寫和議論的作用。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
有誰知道“六•一”兒童節(jié)的由來?第二次世界大戰(zhàn)期間，1942年6月，德國(guó)法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營(yíng)。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個(gè)村莊就這樣被德國(guó)法西斯給毀了。
為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開執(zhí)委會(huì)，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國(guó)際兒童節(jié)。
同樣，在二次大戰(zhàn)中，在南斯拉夫，在克拉庫(kù)耶伐次，一天之內(nèi)，7000多個(gè)無辜生命遭到殺戮，其中包括300多個(gè)孩子。這是怎樣一個(gè)血淋淋的事實(shí)啊。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇美國(guó)華裔女作家聶華苓寫的《親愛的爸爸媽媽》，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，懂得和平的珍貴。
二、文學(xué)常識(shí)
聶華苓，華裔旅美作家。
薩特，法國(guó)哲學(xué)家、作家、評(píng)論家，著有哲學(xué)著作《存在與虛無》等。
三、整體感知課文
1、聽錄音(薩特的話)，稍微講解沉重的記憶，美麗的回憶，等全文教學(xué)結(jié)束后再總結(jié)分析。“沉重”“美麗”是矛盾性詞語，因?yàn)橹复鷥?nèi)容不同，所以并不矛盾。“那就是我?guī)ё叩某林赜洃洝５@是個(gè)美麗的記憶。”前一句是對(duì)上面幾句話的總結(jié)，指納粹殺害了7000多人，所以這是沉重的記憶。后一句是對(duì)下面幾句的提示，指小城人面對(duì)敵人的殺戮而表現(xiàn)的英勇無畏的精神，因此讓人留下美好的回憶。沉重的記憶很好理解，美麗不好理解。人們?nèi)绾斡⒂?我們學(xué)完課文就很容易明白了。(美麗指整個(gè)民族的英勇，面對(duì)法西斯的屠刀，南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的叛徒，他們懷著對(duì)生命強(qiáng)烈的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的。這真是個(gè)美麗的記憶。A、一位老師寧死不屈，大義凜然;B、無辜平民包括孩子們的遺言，懷著強(qiáng)烈的愛、仇恨，沒人乞憐。)
2、歸納文中四部分的內(nèi)容。
⑴墳地所見所聞;
⑵記述各種演出記念活動(dòng);
⑶記錄作家座談會(huì);
⑷摘錄遺言。
四、分析文章各部分，體會(huì)文中一些句子的含義和情感
(哪一個(gè)情節(jié)印象最深刻?)
第一部分：墳地所見所聞。(請(qǐng)學(xué)生找出另其有所感觸的部分，說明緣由后，再加以講解或補(bǔ)充。)
1、“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗”，是寫景色，以景抒情，在作者眼中他的景色是怎樣的?同樣他的心情也是怎樣的?句號(hào)，有抒情的作用，起停頓作用，使讀者放慢了閱讀的速度，同時(shí)腦海中也可以想想一下畫面，凄、苦、昏、暗，因此有種悲哀的氣氛籠罩在身邊。因此，不是單純的寫景，寫景還為了渲染悲哀凄涼的氣氛。
2、他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。
“全是”一詞有著強(qiáng)烈的情感，對(duì)被殺者──表示深切的同情;對(duì)*無辜平民的法西斯──憤怒地進(jìn)行控訴。
3、有位老師，納粹要他合作，他說開槍吧!我給孩子們上最后一課!所謂的合作就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節(jié)的，他毫不畏懼、大義凜然。
第二部分：看各種演出紀(jì)念活動(dòng)。(請(qǐng)學(xué)生找出另其有所感觸的部分，說明緣由后，再加以講解或補(bǔ)充。)
1、歷史，現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。
歷史與現(xiàn)實(shí)的融合指成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，其中包括兩名生還者。人們悼念死去的親人時(shí)，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史再次呈現(xiàn)在人們面前。人們的心情是怎樣的?(悲痛)因此在這么一種凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史與現(xiàn)實(shí)融合了。
“悲哀”是指殘酷的歷史令人悲哀，“美麗”指南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀(jì)念死者。，“真實(shí)”是指眼前這一切都是真實(shí)的，沒有半點(diǎn)虛假的成分在里頭。，“荒謬”指二戰(zhàn)時(shí)，納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅各種種族，這是何等的荒謬。
2、文中引用迪桑卡的詩句有什么作用?(聽這首詩歌的錄音)
這些詩句歌唱孩子們“對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對(duì)未來充滿美好的夢(mèng)想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績(jī)。他們?cè)趷鄣年柟庀鲁砷L(zhǎng)，絲毫沒有意識(shí)到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。
3、人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。
強(qiáng)調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*。
第三部分：有關(guān)紀(jì)念的作家座談會(huì)。
首先講解：歷史是沉重的。現(xiàn)實(shí)呢?看出第二部分回顧歷史，第三部分是從歷史的回顧中看現(xiàn)實(shí)的走向。提問：對(duì)于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的態(tài)度和表現(xiàn)有何不同?西德作家：真誠(chéng)的懺悔，充滿犯罪感;日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé)。
如何評(píng)價(jià)這兩位作家的行為?(學(xué)生自由發(fā)言)
西德作家：明赫白反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)非常深刻，感情非常真摯，態(tài)度非常地誠(chéng)懇，而半個(gè)世紀(jì)前的罪行是納粹強(qiáng)盜犯下的，明赫白沒有責(zé)任，他卻代上一代人受過，所以人們寬恕他，尊重他，因此許多人走過去和他握手(最后一句話)。
日本作家：那個(gè)日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的狡辯。中國(guó)人在這里提到南京*，并不是要報(bào)仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內(nèi)心感到無地自容。偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛。”我們記住這段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓(xùn)。同時(shí)我們不能忽視，至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護(hù)，這是潛伏著的新的危險(xiǎn)。
第四部分：參觀紀(jì)念館。摘錄了被殘殺的人留下的片紙只字。可看見人們?cè)鯓討阎鴮?duì)親人的愛而從容面對(duì)法西斯匪徒的槍口。
死者遺言，是人性中最美麗的體現(xiàn)，讓人據(jù)此想象被殘殺者生前的情形，目的是通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動(dòng)，反襯出法西斯的殘酷，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了。
魯迅說過：“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《親愛的爸爸媽媽》中最后摘錄的被殘殺者留下的只言片紙，就是拾取人性中最為閃光的幾個(gè)瞬間控訴了泯滅人性的戰(zhàn)爭(zhēng)。
五、總結(jié)
雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)和平。同學(xué)們，希望我們都是和平的維護(hù)者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、 領(lǐng)會(huì)文章“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了”的主題。
2、 體會(huì)重點(diǎn)語句的含義。
3、 珍視的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章中心，體會(huì)重點(diǎn)語句的含義。
教學(xué)內(nèi)容：
文章記述了作者參加悼念活動(dòng)的所見所聞所感，歷史和現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景交織，貫穿其中的是作者強(qiáng)烈的愛恨和嚴(yán)肅的思考，對(duì)被*的孩子們的深深同情更是震動(dòng)人的心靈，使人們不禁產(chǎn)生一個(gè)和作者同樣的愿望，反襯出法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性，表達(dá)了“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了”的主題。學(xué)習(xí)本文，還要體味一些意味深長(zhǎng)的句子的含義，探究作者是怎樣安排材料的。
一、整體感知
1、閱讀課文，概括每部分的內(nèi)容
1) 在紀(jì)念地的所見所聞;2)看紀(jì)念演出;3)記述作家的座談;4)參觀紀(jì)念館
2、本文表現(xiàn)了怎樣的主題?—— 世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了。
3、對(duì)于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度有何不同?
西德作家真誠(chéng)懺悔，日本作家進(jìn)行自私的狡辯。
4、薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的?
一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的*，這個(gè)記憶是“沉重”的;但是，面對(duì)法西斯的*，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對(duì)槍口的威脅仍然堅(jiān)持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達(dá)對(duì)親人的愛的人們，都表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，這是令人崇敬的，著是美的，所以說“這是個(gè)美麗的記憶”。
二、重點(diǎn)研討
閱讀一、三部分，思考下列問題
1、為什么著重再現(xiàn)孩子們被*的歷史?
孩子們天真無邪，一直在父母親人的關(guān)愛下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對(duì)納粹“不利”的事來，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強(qiáng)烈地感受到*的野蠻殘酷，使我們對(duì)法西斯強(qiáng)盜的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。
2、西德作家明赫白為什么會(huì)得到人們的諒解/
明赫白反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)深刻，真誠(chéng)地進(jìn)行懺悔。半個(gè)世紀(jì)前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒有責(zé)任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊敬他。
3、作者對(duì)那位日本作家的表現(xiàn)持什么態(tài)度?說說理由。
充滿了鄙棄的感*彩。作者不稱之為作家，而稱之為日本人，用安格爾的話對(duì)他進(jìn)行駁斥;寫許多人與明赫白握手，表示理解。卻對(duì)日本人的冷落表明了各國(guó)作家對(duì)日本作家發(fā)言的否定。*
三、品味語言
1、“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。” 一句中連用四個(gè)句號(hào)，起到了什么表達(dá)效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?
連用四個(gè)短句，使每個(gè)字都限度的發(fā)揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。
2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。” 一句中“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情?)
“全是”一詞包含了作者對(duì)被殘殺者的深切同情和對(duì)法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。
3、你怎樣理解“歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。”一句?
成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的;南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的;47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。
4、聯(lián)系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。”的含義。
作者強(qiáng)調(diào)的是不能忘記歷史，因?yàn)橹挥杏涀v史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)。
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇4
[教學(xué)設(shè)計(jì)]對(duì)立探究
創(chuàng)意說明：這篇文章是一篇對(duì)法西斯的控訴詞，細(xì)讀文章不難發(fā)現(xiàn)，文中充滿了一組組看似矛盾對(duì)立實(shí)則統(tǒng)一的事物：歷史與現(xiàn)實(shí)、美麗與沉重、懺悔與狡辯、引文與正文、人性的呼喚與罪惡的槍聲，閱讀時(shí)如能抓住這些矛盾并對(duì)之進(jìn)行分析探究，你會(huì)走進(jìn)一片別樣的風(fēng)景。
[教學(xué)步驟 ]
一.尋讀，析一析“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”
1.分別尋找文中寫“歷史”寫“現(xiàn)實(shí)”的內(nèi)容，并聯(lián)系起來析其作用。
第一部分中作者參加的南斯拉夫人民集會(huì)，悼念二戰(zhàn)中被納粹殺死的3000個(gè)孩子，眼中所看到的情景為現(xiàn)實(shí)。而莫馬•迪密為作者作的回顧和解釋基本展現(xiàn)了幾十年前的歷史。作者以凄風(fēng)、苦雨、靜默的人群、白色的石雕、老人木然的眼神……來烘托集會(huì)的沉重,讓人感受到這里曾經(jīng)發(fā)生的一切是多么地悲慘，同時(shí)借莫馬•迪密之口引出那段令人發(fā)指的歷史，二者的交錯(cuò)出現(xiàn)使那些悲慘、沉痛之感相互烘托，同時(shí)讓人體味現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，形成了立體交融的效果，如同影視鏡頭的來回切換，把歷史與現(xiàn)實(shí)溝通、融合，深化了事件的作品和意義。
2 .為什么說“歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面”?
成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，竟然以優(yōu)等種族自居，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。
二.聽讀，析一析“沉重”與“美麗”
一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的屠殺，這個(gè)記憶是“沉重”的，但是面對(duì)法西斯的屠刀，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，這又是“美麗”的。
三.圈讀，析一析“引文”與“正文”
1.文中引用迪桑卡的詩句有什么作用？
這些詩句歌唱孩子們“對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對(duì)未來充滿美好的夢(mèng)想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績(jī)。他們?cè)趷鄣年柟庀鲁砷L(zhǎng)，絲毫沒有意識(shí)到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。
2.結(jié)尾引述死者的遺言有什么作用？
死者遺言，是人性中最美麗的體現(xiàn)，讓人據(jù)此想像被殘殺者生前的情形，目的是通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動(dòng)，反襯出法西斯的殘酷，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。
3.引文和正文有什么關(guān)系？
“引文”是純客觀的記錄，是正文得出觀點(diǎn)、進(jìn)行議論的依據(jù)。
四、仿照上面的方法，還可以析一析“西德”與“日本”，“景物”與“心情”“描寫”與“議論”“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”等。
[資料整合平臺(tái)]
1.課文背景資料
聶華苓，著名華裔旅美作家。1948年畢業(yè)于南京國(guó)立中央大學(xué)外文系。1949年到中國(guó)臺(tái)灣。1967年聶華苓和美國(guó)詩人安格爾共同創(chuàng)辦愛荷華大學(xué)“國(guó)際寫作計(jì)劃”，每年邀請(qǐng)世界各地作家到愛荷華四個(gè)月，寫作，討論，旅行。她目前已出版小說、散文及文學(xué)評(píng)論著作22種，其中不少作品被翻譯成多種文字。聶華苓在，美獲得三個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位，獲得過美國(guó)五十州州長(zhǎng)所頒文學(xué)藝術(shù)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng),匈牙利政府所頒文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，波蘭政府的國(guó)際文化交流貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等。
2.課文擴(kuò)讀材料
致命的母愛
劉墉
敵兵沖進(jìn)民宅，以槍口對(duì)準(zhǔn)男主人的胸膛，命令女主人拿出僅存的食物，并占據(jù)了他們惟一的房間。
夜深了，精疲力竭的敵兵紛紛睡去，月光灑進(jìn)窗口，照在渾身泥沙、滿臉倦容的敵兵身上。
“都是人子啊!才十七八歲，還不全懂事呢!在家恐怕還要母親提醒他多穿衣服的孩子，只為了別人爭(zhēng)權(quán)奪利，被強(qiáng)迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，多么可憐。”瑟縮在墻角的女主人突然想起自己離家的孩子，一股母愛和同情油然從心底升起，“夜里多冷，那孩子的軍毯居然滑落了!”
女主人緩緩站起，輕步走到敵兵身邊，惟恐自己的腳步會(huì)驚醒那年輕人的故鄉(xiāng)夢(mèng)。
“你的夢(mèng)里或許正有著疼愛你的母親呢!”女主人彎下身，拾起軍毯為年輕人蓋上。
突然，那敵兵張開雙眼，吃驚地渾身震動(dòng)，如同野獸般怒吼,明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月色下閃著寒光。
接著又一聲槍響，沖過去援救的男主人，也倒在了血泊中。
“這女人居然想暗算我!”年輕的敵兵喃喃地抽出刺刀，“媽啊!幸虧我被驚醒，也幸虧您在夢(mèng)中保護(hù)，否則我就再也看不見您了!”
使用建議：魯迅說過：“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《親愛的爸爸媽媽》中最后摘錄的被殘殺者留下的只言片紙，就是拾取人性中最為閃光的幾個(gè)瞬間控訴了泯滅人性的戰(zhàn)爭(zhēng)《致命的母愛》是一幕無言的悲劇，它也將偉大的母愛放在了戰(zhàn)爭(zhēng)面前，讓罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)撕碎了這溫馨的人間至情，可以與課文比較閱讀，探究二者在主題、構(gòu)思、組材上的異同點(diǎn)。
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、積累“肅穆、荒謬、健忘、殺戮、納粹、憧憬、繚繞、”等詞語，掌握字音、字形、字義。
2、引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容、主題。
3、體會(huì)議論和描寫的作用，理解重點(diǎn)語句的含義。
4、教育學(xué)生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。
教學(xué)重點(diǎn)
理解文章中心，體會(huì)語言的深層含義。
教學(xué)難點(diǎn)
了解描寫和議論的作用。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
有誰知道“六•一”兒童節(jié)的由來？第二次世界大戰(zhàn)期間，1942年6月，德國(guó)法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營(yíng)。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個(gè)村莊就這樣被德國(guó)法西斯給毀了。
為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開執(zhí)委會(huì)，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即國(guó)際兒童節(jié)。
同樣，在二次大戰(zhàn)中，在南斯拉夫，在克拉庫(kù)耶伐次，一天之內(nèi)，7000多個(gè)無辜生命遭到殺戮，其中包括300多個(gè)孩子。這是怎樣一個(gè)血淋淋的事實(shí)啊。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇美國(guó)華裔女作家聶華苓寫的《親愛的爸爸媽媽》，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，懂得和平的珍貴。
二、文學(xué)常識(shí)
聶華苓，華裔旅美作家。
薩特，法國(guó)哲學(xué)家、作家、評(píng)論家，著有哲學(xué)著作《存在與虛無》等。
三、整體感知課文
1、聽錄音（薩特的話），稍微講解沉重的記憶，美麗的回憶，等全文教學(xué)結(jié)束后再總結(jié)分析。“沉重”“美麗”是矛盾性詞語，因?yàn)橹复鷥?nèi)容不同，所以并不矛盾。“那就是我?guī)ё叩某林赜洃洝５@是個(gè)美麗的記憶。”前一句是對(duì)上面幾句話的總結(jié)，指納粹殺害了7000多人，所以這是沉重的記憶。后一句是對(duì)下面幾句的提示，指小城人面對(duì)敵人的殺戮而表現(xiàn)的英勇無畏的精神，因此讓人留下美好的回憶。沉重的記憶很好理解，美麗不好理解。人們?nèi)绾斡⒂拢课覀儗W(xué)完課文就很容易明白了。（美麗指整個(gè)民族的英勇，面對(duì)法西斯的屠刀，南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的叛徒，他們懷著對(duì)生命強(qiáng)烈的愛不向劊子手乞憐。他們表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的。這真是個(gè)美麗的記憶。A、一位老師寧死不屈，大義凜然；B、無辜平民包括孩子們的遺言，懷著強(qiáng)烈的愛、仇恨，沒人乞憐。）
2、歸納文中四部分的內(nèi)容。
⑴墳地所見所聞；
⑵記述各種演出記念活動(dòng)；
⑶記錄作家座談會(huì)；
⑷摘錄遺言。
四、分析文章各部分，體會(huì)文中一些句子的含義和情感
（哪一個(gè)情節(jié)印象最深刻？）
第一部分：墳地所見所聞。（請(qǐng)學(xué)生找出另其有所感觸的部分，說明緣由后，再加以講解或補(bǔ)充。）
1、“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗”，是寫景色，以景抒情，在作者眼中他的景色是怎樣的？同樣他的心情也是怎樣的？句號(hào)，有抒情的作用，起停頓作用，使讀者放慢了閱讀的速度，同時(shí)腦海中也可以想想一下畫面，凄、苦、昏、暗，因此有種悲哀的氣氛籠罩在身邊。因此，不是單純的寫景，寫景還為了渲染悲哀凄涼的氣氛。
2、他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。
“全是”一詞有著強(qiáng)烈的情感，對(duì)被殺者──表示深切的同情；對(duì)*無辜平民的法西斯──憤怒地進(jìn)行控訴。
3、有位老師，納粹要他合作，他說開槍吧！我給孩子們上最后一課！所謂的合作就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節(jié)的，他毫不畏懼、大義凜然。
第二部分：看各種演出紀(jì)念活動(dòng)。（請(qǐng)學(xué)生找出另其有所感觸的部分，說明緣由后，再加以講解或補(bǔ)充。）
1、歷史，現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了──融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。
歷史與現(xiàn)實(shí)的融合指成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，其中包括兩名生還者。人們悼念死去的親人時(shí)，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史再次呈現(xiàn)在人們面前。人們的心情是怎樣的？（悲痛）因此在這么一種凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史與現(xiàn)實(shí)融合了。
“悲哀”是指殘酷的歷史令人悲哀，“美麗”指南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀(jì)念死者。，“真實(shí)”是指眼前這一切都是真實(shí)的，沒有半點(diǎn)虛假的成分在里頭。，“荒謬”指二戰(zhàn)時(shí)，納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅各種種族，這是何等的荒謬。
2、文中引用迪桑卡的詩句有什么作用？（聽這首詩歌的錄音）
這些詩句歌唱孩子們“對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。他們還年幼，還在小學(xué)念書，他們的生命才起步，對(duì)未來充滿美好的夢(mèng)想。他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績(jī)。他們?cè)趷鄣年柟庀鲁砷L(zhǎng)，絲毫沒有意識(shí)到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子的可愛和希望，正是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。
3、人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。
強(qiáng)調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*。
第三部分：有關(guān)紀(jì)念的作家座談會(huì)。
首先講解：歷史是沉重的。現(xiàn)實(shí)呢？看出第二部分回顧歷史，第三部分是從歷史的回顧中看現(xiàn)實(shí)的走向。提問：對(duì)于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家、日本人的態(tài)度和表現(xiàn)有何不同？西德作家：真誠(chéng)的懺悔，充滿犯罪感；日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé)。
如何評(píng)價(jià)這兩位作家的行為？（學(xué)生自由發(fā)言）
西德作家：明赫白反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)非常深刻，感情非常真摯，態(tài)度非常地誠(chéng)懇，而半個(gè)世紀(jì)前的罪行是納粹強(qiáng)盜犯下的，明赫白沒有責(zé)任，他卻代上一代人受過，所以人們寬恕他，尊重他，因此許多人走過去和他握手（最后一句話）。
日本作家：那個(gè)日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的狡辯。中國(guó)人在這里提到南京*，并不是要報(bào)仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內(nèi)心感到無地自容。偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛。”我們記住這段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓(xùn)。同時(shí)我們不能忽視，至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護(hù)，這是潛伏著的新的危險(xiǎn)。
第四部分：參觀紀(jì)念館。摘錄了被殘殺的人留下的片紙只字。可看見人們?cè)鯓討阎鴮?duì)親人的愛而從容面對(duì)法西斯匪徒的槍口。
死者遺言，是人性中最美麗的體現(xiàn)，讓人據(jù)此想象被殘殺者生前的情形，目的是通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動(dòng)，反襯出法西斯的殘酷，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了。
魯迅說過：“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《親愛的爸爸媽媽》中最后摘錄的被殘殺者留下的只言片紙，就是拾取人性中最為閃光的幾個(gè)瞬間控訴了泯滅人性的戰(zhàn)爭(zhēng)。
五、總結(jié)
雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)和平。同學(xué)們，希望我們都是和平的維護(hù)者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇6
第二課時(shí)
師：回想一下，上節(jié)課我們學(xué)的課文題目是什么？
生齊：
師：作者是誰？
生：聶華苓。
師：我們已經(jīng)從整體上感知了課文的主題，誰還記得？
生1：回顧歷史，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，呼喚和平。
師：非常好。這是一篇以和平為主題的文章，課文以作者參加的一系列紀(jì)念活動(dòng)為線索，一共分為四個(gè)部分。我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一部分，第一部分寫了作家來到墳地的所見所聞。現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)第二部分。
請(qǐng)男同學(xué)齊讀第二部分，其中引用的詩句由女同學(xué)來讀。
生讀課文。
師：第二部分記述了作家參加朗誦、合唱等演出活動(dòng)的情況。其中有一句話，是對(duì)這一場(chǎng)面的高度概括。請(qǐng)找出來。
生2：人，是健忘的。
師：哦，那既然“人，是健忘的”，南斯拉夫人民為什么還要年年搞紀(jì)念活動(dòng)呢？這些紀(jì)念活動(dòng)構(gòu)成了一幅怎樣的畫面？
生3：“歷史，現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。”
師：很好，這句話在整個(gè)第二部分中起著非常重要的作用。相當(dāng)于中心句。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，歷史與現(xiàn)實(shí)，悲哀與美麗，真實(shí)與荒謬，這是三組意思相反的詞語，它們?cè)趺茨芙y(tǒng)一于一體，該如何理解？
生4：歷史是指南斯拉夫人民慘遭殺害的事件已經(jīng)是歷史了；現(xiàn)實(shí)是指眼前的紀(jì)念活動(dòng)。二者此刻融合了。
生5：悲哀是指人民舉行紀(jì)念活動(dòng)時(shí)很悲哀；美麗是指……
師：人民舉行紀(jì)念活動(dòng)時(shí)肯定是悲哀的，但這種悲哀最主要的是來自于什么？
生6：悲哀是因?yàn)闅v史上的悲慘事件。
師：對(duì)，殘酷的歷史令人悲哀，美麗則表現(xiàn)在成千上萬的人來到這里紀(jì)念死者，這是美麗的。悲哀與美麗融合在一起了。真實(shí)與荒謬怎么理解？
生7：歷史事件是真實(shí)的，今天的紀(jì)念活動(dòng)是荒謬的。
師：是嗎？歷史事件是真實(shí)發(fā)生的，今天的紀(jì)念活動(dòng)難道不真實(shí)嗎？無論歷史上的罪行，還是今天的紀(jì)念活動(dòng)，都是真實(shí)的。絕不能認(rèn)為今天的紀(jì)念活動(dòng)是荒謬的。那么，在這一歷史事件中，究竟什么是荒謬的呢？
生沉默。
師：這一歷史事件中最荒謬的因素在于納粹殺害了無辜的南斯拉夫人民，甚至包括300名兒童。無辜而慘遭殺害，這是最荒謬的！
師：作者引用南斯拉夫女詩人迪桑卡的詩是為了表達(dá)什么？
生8：表達(dá)孩子們不久以后就被殺害了。
師：你說的不錯(cuò)，但這一點(diǎn)又是為了表達(dá)什么呢？
生9：表達(dá)“孩子們對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅，對(duì)死亡的恐懼，對(duì)親人的呼喚”。
師：非常好，你讀書讀得很認(rèn)真。其實(shí)作者在文章里已經(jīng)告訴我們了。作者用這些詩句表達(dá)孩子們對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅，作者越是歌頌孩子的可愛和希望，越是對(duì)納粹罪行的控訴。
師：塞爾維亞人用這樣的紀(jì)念活動(dòng)來表達(dá)什么？
生10：表達(dá)他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。
師：這也是這篇文章的主題，希望世間消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)和平。作者由此聯(lián)想到了什么？
生11：南京大屠殺。
師：兩個(gè)歷史事件有著驚人的相似。作者最后說：“人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。”不能忘記的是什么？
生12：不能忘記歷史，不能忘記歷史教訓(xùn)。
師：說得非常好。人，再健忘，也不能忘記歷史。只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有這樣的悲劇發(fā)生。
師：文章第二部分以回顧歷史為主，而第三部分則過渡到面向現(xiàn)實(shí)。我們先來讀一下這部分內(nèi)容。
師指定數(shù)名學(xué)生朗讀。
師：這部分有一句話表明了由歷史到現(xiàn)實(shí)的過渡，誰注意到了？
生踴躍舉手。
生13：歷史是沉重的。現(xiàn)實(shí)呢？
師：不錯(cuò)，正是這句話。文章第三部分寫作家們參加座談會(huì)的情景。來自世界各地的六十多位作家應(yīng)邀參加了1988年南斯拉夫人民紀(jì)念克拉庫(kù)耶伐次事件的活動(dòng)，作家們圍繞“放逐與文學(xué)”的話題展開了討論。文中寫了幾國(guó)作家的發(fā)言？
生有說3國(guó)的，有說4國(guó)的。
討論后明確：4國(guó)。美國(guó)、中國(guó)、西德、日本。
師：寫美國(guó)作家安格爾時(shí)，作者引用了他的一行詩——“黑色在這兒也太明亮了”，如何理解這句詩？
生14：黑色是人們?yōu)榱思o(jì)念死者，說明死的人很多。
師：思路非常好。“這兒”指哪？
生15：南斯拉夫。
師：不夠準(zhǔn)確。再想想。
生16：克拉庫(kù)耶伐次。
師：對(duì)，是指發(fā)生過災(zāi)難的小城。黑色往往和什么有聯(lián)系？
生17：死亡、悲哀、痛苦。
師：對(duì)。黑色在這兒也太明亮了。詩人是說，視線里滿是人們?yōu)榧o(jì)念死者而穿的黑衣或者戴的黑紗，所以顯得明亮，而且是太明亮。就是明亮到有些刺目的程度。詩人對(duì)南斯拉夫人民懷著怎樣的情感呢？
生18：今天我對(duì)南斯拉夫在受害者面前所表現(xiàn)的感情，完全理解。
師：對(duì)，美國(guó)作家對(duì)南斯拉夫人們充滿了理解與同情。我們?cè)賮砜次鞯伦骷颐骱瞻椎谋憩F(xiàn)如何？
請(qǐng)同學(xué)齊讀第27自然段。
生19：認(rèn)錯(cuò)了。
師：對(duì)，西德作家是承認(rèn)錯(cuò)誤了。但這種認(rèn)錯(cuò)不同于我們同學(xué)犯了一個(gè)小錯(cuò)誤之后的認(rèn)錯(cuò)。你用的詞語還不夠準(zhǔn)確。程度不夠。誰再換個(gè)詞？
生20：懺悔了。
師：對(duì)，這個(gè)詞就準(zhǔn)確了。而且應(yīng)該說這是一種真誠(chéng)的懺悔。為什么？大家想一想：是不是這位西德作家親手殺死了那些孩子？
生：不是。
師：那他為什么說“我有犯罪感：感到是我殺害了那些孩子”？
生21：因?yàn)樗俏鞯碌淖骷遥撬膰?guó)家的人當(dāng)年殺害了那些無辜的孩子。
師：對(duì)，所以我們說他是真誠(chéng)的懺悔，他是為自己的國(guó)家和民族所犯的錯(cuò)誤在做懺悔。這是非常難能可貴的。而且他說“你們?cè)试S我和你們?cè)谝黄穑曳浅８屑ぁ保瑸槭裁矗?/p>
生22：因?yàn)樗且粋�(gè)西德人，歷史上西德人制造了南斯拉夫人們的慘案。他是殺人者的國(guó)家的人，而其他作家很多是受害者的國(guó)家的人。
師：對(duì)，按常理來說，這兩個(gè)國(guó)家的人是不會(huì)坐到一起的。尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里。而現(xiàn)在，西德作家和南斯拉夫作家坐到了一起，所以，明赫白為此而感激。我們?cè)賮砜纯慈毡救说谋憩F(xiàn)吧。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀日本人的發(fā)言。
師：南京大屠殺是歷史的事實(shí)，日本人在這里也承認(rèn)了，但我們知道，日本政府在很長(zhǎng)一段時(shí)間里并不承認(rèn)這一事實(shí)，日本的歷史教科書里也沒有侵華戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史。日本人說“我們也有原子彈”，這是怎么回事？
生23：二戰(zhàn)期間，日本偷襲了美國(guó)的珍珠港，結(jié)果，美國(guó)就向日本投放了兩枚原子彈，一枚在廣島，一枚在長(zhǎng)崎，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)正式爆發(fā)了。
師：非常好，這個(gè)同學(xué)對(duì)歷史了解得很多。所以說，日本人民雖然也是受害者，但日本政府對(duì)率先發(fā)動(dòng)了非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本和德國(guó)在二戰(zhàn)中同屬于法西斯陣營(yíng)。但日本人和德國(guó)人今天對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度卻截然不同。
師：如果說西德作家是真誠(chéng)的懺悔，那么，日本人這算什么？
生24：狡辯。
師：太好了。你用的詞非常恰當(dāng)。上節(jié)課六班同學(xué)用的詞語是“辯護(hù)”。我認(rèn)為不太準(zhǔn)確。因?yàn)椤稗q護(hù)”一詞是個(gè)中性詞，可以是為好的事情而做解釋。用在這里感情色彩顯然不夠明確。這里，我們必須說，日本人是一種狡辯，而且是自私的狡辯。
師：而且，大家注意到?jīng)]有，作者對(duì)西德人和日本人的稱呼不同。他稱“西德人”為“作家”，卻稱“日本人”為“日本人”，為什么？
師：參加座談會(huì)的這些人，身份都是作家，西德人是作家，日本人也是作家，他肯定不是個(gè)掃地的。（眾生笑）那為什么作者稱“西德人”為“作家”，卻稱“日本人”為“日本人”呢？作者是有意而為之的，不同的稱呼表達(dá)了他的愛憎感情。表現(xiàn)了他對(duì)西德作家的尊敬和對(duì)日本人的鄙夷。
師：西德作家和日本人的發(fā)言形成了鮮明的對(duì)比，我們?cè)賮砜醋詈笠粋�(gè)細(xì)節(jié)。“明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手”，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫說明什么？
生25：世界各地的許多作家原諒了西德作家。
生26：作家們對(duì)西德人的尊敬。
生27：人們同情并支持西德作家。
師：大家理解得很好，再深入想一想，這也表明了人們對(duì)日本人的什么態(tài)度？
生28：對(duì)日本人的輕視。
生29：作家們對(duì)日本人的討厭。
師：非常對(duì)，充分表達(dá)了作家們對(duì)那個(gè)日本人的反感和他的孤立。許多人和明赫白握手，卻沒有人答理那個(gè)日本人。
師：最后我們一起來看一下這場(chǎng)悲劇中最感人的部分——孩子們?cè)谧詈蟮臅r(shí)刻留下的片紙只字。
生齊讀第四部分。
師：人們臨死之前留下的話應(yīng)該叫什么？
生：遺言。
師：這些遺言中，有一句跟這篇文章的題目有關(guān)，是哪一句？
生：親愛的爸爸媽媽最后一次了。
師：有一句表現(xiàn)了這一事件的性質(zhì)，是哪一句？
生30：“永別了美莎……”
師：再想想，還有沒有更貼切的？
生31：“永別了我所有的親人我最最親愛的我就要死了雖然我無罪”。
師：對(duì)。還有一句，表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，是哪一句？
生32：“孩子們?yōu)楦笀?bào)仇”。
師：可以說這些臨死的人用自己英勇的行動(dòng)為孩子們上了最后一課，就如同那位英勇不屈的南斯拉夫教師一樣。他們用自己的悲劇向世界昭示了“世上再也不要有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”，和平是世界人民的呼聲。
師：這節(jié)課就上到這里。作業(yè) 是整理本課字詞。
師：下課！
課后反思：
這是一節(jié)我2004年9月23日上的一節(jié)常規(guī)教學(xué)課。當(dāng)時(shí)恰逢何平校長(zhǎng)來八年五班檢查聽課。我就按照教學(xué)計(jì)劃上了第二課時(shí)。
這節(jié)課在整體上體現(xiàn)了學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生發(fā)言踴躍，發(fā)言次數(shù)和發(fā)言人數(shù)都比較多，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。
在閱讀教學(xué)中，師生的合作、交流、共享尤為重要。要達(dá)到這一境界，平等的對(duì)話是前提。通過這節(jié)課，我體會(huì)到，教師要實(shí)現(xiàn)和學(xué)生的平等對(duì)話，就必須鼓勵(lì)孩子每一個(gè)思想的火花，不輕易否定任何一次思維的過程。當(dāng)學(xué)生的思維火花被激活時(shí)，情感的體驗(yàn)就很容易實(shí)現(xiàn)了，方法能力的培養(yǎng)也盡可以貫穿其中。
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇7
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累“肅穆、荒謬、健忘”等詞語，理解其詞義并用詞造句。
2.了解作家及作品所反映的時(shí)代特征。
3.把握文章內(nèi)容，理解作品戰(zhàn)爭(zhēng)的主題。
能力目標(biāo)
1.整體感知文意，把握文章四個(gè)部分的內(nèi)在聯(lián)系，理清文章敘事脈絡(luò)。
2.把握引文與正文的聯(lián)系，力求從主要方面把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)如何快速準(zhǔn)確全面地理解文意的方法。
3.揣摩文中意味深長(zhǎng)的語句，領(lǐng)會(huì)語言的深層含義，增強(qiáng)語感，提高理解力。
德育目標(biāo)
文章控訴法西斯罪行，并向全人類提出警示：要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)。學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生銘記歷史，正視現(xiàn)實(shí)，呼喚和平，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會(huì)責(zé)任感。
●教學(xué)重點(diǎn)
把握引文與正文，正文四個(gè)部分的聯(lián)系，全面深刻地理解文意。
●教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，揣摩含義豐富的語句，領(lǐng)會(huì)語句的深層含義。
●教學(xué)方法
1.朗讀法。文章語言精美，含蓄蘊(yùn)藉，只有在不斷的朗讀中，才能領(lǐng)會(huì)文章的深層內(nèi)涵。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。以學(xué)生獨(dú)立探究為主，輔之以必要的點(diǎn)撥引導(dǎo)，充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位。
●教具準(zhǔn)備
多媒體、文字資料
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過程
［教學(xué)要點(diǎn)］
朗讀課文，探究文章主體四個(gè)部分之間的聯(lián)系，整體感知文意；理解引文與正文的意義關(guān)聯(lián)，準(zhǔn)確全面地理解文意；揣摩語言，體味其豐富的內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)語言的感悟和理解。
［教學(xué)步驟］
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
第二次世界大戰(zhàn)期間，戰(zhàn)爭(zhēng)如惡魔一樣吞噬了無數(shù)的生靈。法西斯如泯滅人性的怪獸，如一部開動(dòng)著的*機(jī)器，中國(guó)南京30萬不眠的英靈，南斯拉夫7000個(gè)善良的靈魂，仍在無聲地控訴著法西斯的罪惡。歷史為之顫栗，然而歷史不能遺忘，罪惡不能遺忘。今天我們學(xué)習(xí)《親愛的爸爸媽媽》，去感受南斯拉夫每年10月21日舉行的盛大祭奠活動(dòng)那“悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面”。
設(shè)計(jì)(二)
在我們的生活中，伴隨著“親愛的爸爸媽媽”這聲稚嫩的呼喚而來的，常常是充滿愛意的笑臉和親切的呵護(hù)。但在這篇文章中，伴隨著這聲呼喚的卻是滅絕人性的槍聲。面對(duì)曾經(jīng)發(fā)生過的慘劇，你對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，對(duì)和平與幸福，也許會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)和更深的思考。現(xiàn)在讓我們一起學(xué)習(xí)《親愛的爸爸媽媽》。
二、作家及相關(guān)資料介紹
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
聶華苓，女，美國(guó)華裔作家，1921年生，湖北武漢人。著有《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水流長(zhǎng)》《臺(tái)灣軼事》等小說集，《夢(mèng)谷集》《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。
三、朗讀課文，整體把握文意
1.教師播放示范朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。
2.學(xué)生自由朗讀課文，梳理課文主體四部分之間的關(guān)系，把握本文的敘事脈絡(luò)。
(1)選兩位同學(xué)復(fù)述課文。
(2)教師提示學(xué)生抓住文中記敘的要素梳理情節(jié)。
明確：作者一行來到克拉庫(kù)耶伐次參加紀(jì)念活動(dòng)。第一部分寫來到墳地的所見所聞。借莫馬迪密其之口，訴說當(dāng)年*的慘狀；寫親眼所見，寫南斯拉夫人民冒雨參加盛大的紀(jì)念活動(dòng)。第二部分具體記敘這次紀(jì)念活動(dòng)，記述朗誦、合唱、歌劇等等演出活動(dòng)。第三部分記述作家的座談。第四部分寫參觀紀(jì)念館，從摘錄的被殘殺的人留下的片紙只字可以看出。概括起來，四個(gè)部分記述紀(jì)念活動(dòng)的四個(gè)片斷：來到紀(jì)念地，看紀(jì)念演出，參加座談會(huì)，參觀紀(jì)念館。
3.學(xué)生篩選文中一些運(yùn)用抒情、議論表達(dá)方式的句子，默讀，體會(huì)作者的思想感情。
(1)學(xué)生默讀，悉心體會(huì)。
(2)以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言，小組長(zhǎng)記錄總結(jié)。
(3)各組選代言人進(jìn)行全班交流。
明確：課文再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前的殘酷歷史，著重再現(xiàn)了被殘殺者的心靈，讓我們強(qiáng)烈感受到法西斯*的野蠻殘酷，表達(dá)了作者對(duì)南斯拉夫人民的同情和崇敬，對(duì)法西斯分子的刻骨仇恨。
4.提問：除了與紀(jì)念活動(dòng)有關(guān)的文字，作者還寫了些什么？有什么用意？
學(xué)生思考，交流。
明確：課文還聯(lián)系到南京*。作為華裔作家，一顆“中國(guó)心”使她想到了南京*，那更是慘絕人寰的殺戮，被害者達(dá)30萬人，日本法西斯匪徒的瘋狂，更是滅絕人性，慘無人道。作者把西方與東方聯(lián)系起來，在寬廣的層面上突出世界和平這個(gè)主題。
另外，課文還寫到一位西德作家和一位日本作家的發(fā)言。西德作家真誠(chéng)的懺悔贏得了人們的寬容和尊重。日本作家則是自私的狡辯，想為日本軍國(guó)主義開脫罪責(zé)，只能引來人們的反感與冷落。作者這樣寫，意在警示人們：至今還有人不愿正視歷史，仍為侵略辯護(hù)，這潛伏著新的危險(xiǎn)。
四、聚焦引文，準(zhǔn)確全面地理解文意
1.學(xué)生齊讀引文，篩選關(guān)鍵詞句。
明確：“那就是我?guī)ё叩某林赜洃洠@是個(gè)美麗的記憶”，關(guān)鍵詞為“沉重”“美麗”。
2.提問：“沉重的記憶”指什么？“美麗的記憶”又指什么？
學(xué)生明確：“沉重的記憶”指納粹黨在克拉庫(kù)耶伐次埋葬了7000名被殘殺的人。“美麗的記憶”指克拉庫(kù)耶伐次的人民被敵人殺戮的那一刻所表現(xiàn)出來的整個(gè)民族的英勇。
3.提問：正文前面為什么引用薩特的話？
學(xué)生思考，明確：薩特的話是全文的引子，也是本文的點(diǎn)睛之筆。
薩特說到，克拉庫(kù)耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)梗裨崃?000個(gè)被殘殺的人。課文再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前那一段殘酷的歷史，一天之內(nèi)，納粹殺死7000人，其中包括300名孩子，鮮血染紅三百五十多英畝土地，被殘殺者臨死前的哀號(hào)仿佛就在我們耳畔回響。*慘絕人寰，歷史是沉重的，記憶是沉重的。
面對(duì)血腥*，塞爾維亞人表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”。有一位老師，“納粹要他合作，他說：‘開槍吧！我給孩子們上最后一課！’”所謂“合作”就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節(jié)的，他毫不畏懼，大義凜然。課文第四部分摘錄的遺言，表現(xiàn)了無辜的平民面臨死亡的威脅時(shí)，仍然懷著強(qiáng)烈的愛向生者傾吐心聲和愿望，沒有人向劊子手乞憐。還有一位工人要“孩子們?yōu)楦笀?bào)仇”。他們表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的，所以說“這是個(gè)美麗的記憶”。
五、探究思考，體味標(biāo)題的新穎獨(dú)特
提問：如把文章的標(biāo)題改為“克拉庫(kù)耶伐次之行”，好不好，為什么？
學(xué)生討論。
明確：不好。課文通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動(dòng)，反襯法西斯的殘酷。“親愛的爸爸媽媽”突出孩子們撕心裂肺的最后一聲呼喊，讓我們想見當(dāng)年那場(chǎng)*的情景，對(duì)殘殺者的兇殘感受得更為深切。
六、揣摩語言，體會(huì)文句的深層含義
多媒體顯示(顯示一題完成一題)：
1.凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。
(連用四個(gè)句號(hào)，起到了什么樣的表達(dá)效果？這里僅僅是在描寫天氣嗎？)
2.“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”
(“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情？)
3.歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了--融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。
(如何理解這看似矛盾的議論？)
4.他們坐在書桌前……
(引用迪桑卡的詩句包含了作者怎樣的思想感情？)
5.世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。
(為什么給“人”字加引號(hào)？)
6.人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。
(聯(lián)系上下文，說說這句話的涵義)
7.另一位作家講話之后，日本人也要講話了。
(“日本人”為什么不說“作家”？)
8.明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。
(聯(lián)系上下文，說說為什么明赫白得到眾人的寬恕和尊重)
學(xué)生吟誦這些句子，悉心體味它們的深層含義。選8位同學(xué)回答。
明確：1.這里不僅是描寫天氣，而且在渲染氣氛，“天地亦與人同哀”。連用四個(gè)句號(hào)，成為四個(gè)短句，使每個(gè)字都限度地發(fā)揮出表意功能，易激發(fā)讀者的想像，使讀者充分感受到無限悲哀的氣氛。
2.“全是”一詞包含了作者對(duì)被殘殺者的深切同情，對(duì)*無辜平民的法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。
3.其實(shí)并不矛盾。成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位生還者來到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史令人悲哀；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬人來到這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這是何等荒謬。
4.這些詩句歌唱孩子們“對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。孩子們的生命才起步，他們正努力學(xué)習(xí)，向往將來“在陽光下奔跑”，創(chuàng)造人生的業(yè)績(jī)。他們?cè)趷鄣年柟庀鲁砷L(zhǎng)，絲毫沒有意識(shí)到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子們的可愛和希望，正是對(duì)納粹強(qiáng)盜的控訴。
5.這個(gè)引號(hào)起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、生命的價(jià)值。
6.作者強(qiáng)調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*。
7.日本作家為日本軍國(guó)主義開脫罪責(zé)，他在自私地狡辯。作家本應(yīng)具有人類的良知。作者不稱他為作家，說“日本人”，表明了作者對(duì)他的鄙棄。許多人與西德作家握手，在無言之中表明人們對(duì)日本人的反感和唾棄。
8.明赫白反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)非常深刻，情感非常真摯，態(tài)度非常誠(chéng)懇。半個(gè)世紀(jì)前的罪行是納粹強(qiáng)盜犯下的，明赫白是沒有責(zé)任的，他卻代上一代人受過，他把自己與整個(gè)民族看成一個(gè)整體，表達(dá)了整個(gè)民族的反省，所以贏得了人們的寬容和尊重。
七、課堂小結(jié)
這確實(shí)是一個(gè)沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇，認(rèn)同他們的歷史觀，讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了！
八、布置作業(yè)
完成課后研討與練習(xí)第三題。
●板書設(shè)計(jì)
親愛的爸爸媽媽
引文正文
沉重法西斯的殘酷
美麗塞爾維亞民族的英勇
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇8
“叔叔，不要把我們埋得太深，媽媽回來會(huì)找不到我們的!”由詩入文，踏雪無痕。在兒童的純潔，天真、幼稚、信任中，納粹德軍人性的.泯滅，殘酷，無情展現(xiàn)得一覽無遺，達(dá)到了動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果。學(xué)生也在對(duì)小詩的欣賞中跨越時(shí)空隧道走進(jìn)了那血雨腥風(fēng)的悲壯歷史，帶著一種對(duì)歷史的回顧，對(duì)人性的審視，聆聽作者發(fā)自心底的聲音。學(xué)生讀得很認(rèn)真，連一向好動(dòng)的秋水，也在同學(xué)們的感染下靜心地讀起了課文。
本堂不足是：學(xué)生的感情得到了醞釀，探討課文的積極性卻沒有完全被激發(fā)，一個(gè)非常簡(jiǎn)單的任務(wù)——用小標(biāo)題的形式概括四小節(jié)的內(nèi)容都沒有很好地完成，只有兩個(gè)同學(xué)舉手把自己的概括展示出來，而其中一位同學(xué)還是從參考書上竊取的結(jié)果。
是什么原因遏制了學(xué)生展示自我的欲望?仔細(xì)分析，我覺得原因有三：1、課文較長(zhǎng)，可我為了完成預(yù)設(shè)的任務(wù)，給學(xué)生思考的時(shí)間太少，而且過高的估計(jì)了學(xué)生綜合概括的能力;2、上期對(duì)這樣的問題我是允許他們看參考書的，可這個(gè)學(xué)期我為了培養(yǎng)學(xué)生的自主感悟能力，課堂上我有了新的規(guī)定——禁用參考書，這樣一來，部分依賴性強(qiáng)的同學(xué)，就像剛會(huì)走路的小孩，突然失去了可以依靠的對(duì)象而顯得六神無主，無從下手。
學(xué)生的熱情沒有激發(fā)，就不可能有與文本，與教師，與作者發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)對(duì)話，也就很難有觸及學(xué)生靈魂的高層次的感悟!
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇9
5.《親愛的爸爸媽媽》
【教學(xué)目標(biāo)】
⒈ 知識(shí)與能力目標(biāo)
把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人的形象、情節(jié)和語言，有自己的心得和評(píng)價(jià)。領(lǐng)會(huì)文章的主題。借助閱讀文本和有關(guān)資料，篩選、歸納、整合信息，進(jìn)行閱讀反思和閱讀批判，培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新的能力，感受作品情真意切的語言。
⒉ 過程與方法目標(biāo)
搜集、整理有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是二戰(zhàn)中戰(zhàn)領(lǐng)國(guó)對(duì)被占領(lǐng)國(guó)實(shí)行殘暴統(tǒng)治的有關(guān)資料，為閱讀文本，貯蓄情感做準(zhǔn)備。通過多種朗讀方式，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章情感，并利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。
⒊ 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
在再現(xiàn)歷史的畫面和重溫歷史的過程中，激發(fā)學(xué)生對(duì)法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性的恨和對(duì)南斯拉夫人民的英勇、對(duì)生活熱愛的由衷敬佩，真正領(lǐng)悟和平與幸福的重要。
【人教八上】
一、導(dǎo)入激情，積蓄情感。
1. 課件：《南京大屠殺》影片剪輯。
同學(xué)們，你們能否用一個(gè)詞來形容看到這個(gè)小片斷的 心情或感受：沉重、恐怖、殘忍、凄慘。
是啊，任何一個(gè)有良心的人看到這一場(chǎng)面無一不會(huì)感到悲痛，慘烈。這個(gè)痛苦不僅是中國(guó)的，而 是世界的。在二戰(zhàn)中，面對(duì)這樣屠殺的人，又何止千萬。
在南斯拉夫的美麗小城克拉庫(kù)耶伐次，就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。參觀完這個(gè)遺址， 法國(guó)著名的哲學(xué)家薩特寫下了這樣一段文字。（點(diǎn)擊課件：薩特的話。）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一遍。
師：從這段文學(xué)中你能發(fā)現(xiàn)薩特著重用哪幾個(gè)詞表達(dá)自己的觀感呢？
生：痛苦、沉重記憶、美麗的記憶。
師（沉重地）：是的，我們的心應(yīng)當(dāng)沉重呀。因?yàn)槟菆?chǎng)屠殺中還有300個(gè)孩子，面對(duì)孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺。（聲音哽咽）今天，我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。
2.聶華苓，女，美國(guó)華裔作家，1921年生，湖北武漢人。著有《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水流長(zhǎng)》《臺(tái)灣軼事》等小說集，《夢(mèng)谷集》《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。
二、自由朗讀，把握文章內(nèi)容；復(fù)述重點(diǎn)，把握文本情感。
1.快速瀏覽課文，概括文章四個(gè)部分的內(nèi)容。
來到紀(jì)念地；看紀(jì)念演出；參加座談會(huì)；參觀紀(jì)念館。
2.課文重點(diǎn)是控訴法西斯的罪行，并向全人類提出警示：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了!要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，是第二次世界大戰(zhàn)后世界各國(guó)人民的共同呼聲，也是這篇課文的主題。
3.這些記錄中，你們可以看出哪些是沉重的記憶，哪些是美麗的記憶嗎？
薩特說到，克拉庫(kù)耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)梗裨崃? 000個(gè)被殘殺的人。課文再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前那一段殘酷的歷史，一天之內(nèi)，納粹殺死7 000人，其中包括300名孩子，鮮血染紅三百五十多英畝土地，被殘殺者臨死前的哀號(hào)仿佛就在我們耳畔回響。大屠殺慘絕人寰，歷史是沉重的，記憶是沉重的。
面對(duì)屠殺，塞爾維亞人表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”。課文中寫到一位不愿茍且偷生，寧死不屈的老師，就是一個(gè)例子。這一方面的記憶又是美麗的。
4.作家聶華苓也來到這個(gè)紀(jì)念地，她看了紀(jì)念演出，參加作家座談會(huì)，參觀了紀(jì)念館。在她用文字記下的參加紀(jì)念活動(dòng)的過程中，這里哪一個(gè)情節(jié)讓你印象最深刻，為什么？
①讓我印象最深的是那個(gè)老師說的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個(gè)老師在槍口下的宣言，他英勇無畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠(yuǎn)記住，法西斯是無情的，是人面獸心的。（鼓掌）我覺得他是想告訴孩子們，生命雖然如此痛苦無值地結(jié)束，但是要以血的代價(jià)告誡人們，我們要熱愛和平和祖國(guó)，臨死不屈，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
②我印象最深的是在面對(duì)死亡時(shí)300個(gè)孩子發(fā)出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發(fā)自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。（鼓掌）
我感受最深的是那些孩子們?cè)谂R死前，依然惦記著親愛的爸爸、媽媽、親朋好友，雖然惦記的是一些微不足道和小事，但是足以表達(dá)他們對(duì)父母、對(duì)親朋好友的感情。這點(diǎn)我認(rèn)為很感動(dòng)，我們平日里對(duì)待父母有些冷漠，現(xiàn)在回想起來，是多么不安哪！我認(rèn)為不要等到臨死前，才知道與父母之間無價(jià)的親情。（沉默片刻）
③我認(rèn)為把南斯拉夫的屠殺和南京大屠殺拿來比較寫，印象很深。南京死了三十萬人，這種慘無人道的行為，讓我們感到德國(guó)、日本人太殘忍，非常同情死去的人，尤其是婦女和孩子，他們是無辜的。
④我從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國(guó)人的作家，因感到祖國(guó)犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人 不愿正視歷史，仍為侵略辯護(hù)。
課文中寫有很多人每年來紀(jì)念，說明他們沒有忘記歷史。在37面下面就有“人是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。”那個(gè)日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。中國(guó)人在這里提到南京大屠殺，并不是要報(bào)仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內(nèi)心感到無地自容。（喝彩，鼓掌。）
三、多角度探究情感體驗(yàn)。
1.偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛。”我們記住這段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓(xùn)。聶華苓在文中也同樣發(fā)出了這樣強(qiáng)烈的呼喚。請(qǐng)同學(xué)們從文中找出這樣的文字。
①在37面，“塞爾維亞人對(duì)暴力的反抗和對(duì)自由的執(zhí)著世世代代‘人’的聲音”，“南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達(dá)他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。”“這是歷史事實(shí)。但是，多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。”
2.我們?cè)谧x完之后，大家的心情怎樣呢？同學(xué)們可以從不同的角度談?wù)勛约旱南敕ā?
①我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現(xiàn)在，把握未來。
②我在歷史書上看到，日本人不但入侵中國(guó)，還實(shí)行愚民政策，也就是“欲滅其國(guó)，必先滅其史。”我開始并不懂它的意思。現(xiàn)在我真切地體會(huì)到忘記歷史就意味著背叛，誰否認(rèn)過去，誰就在冒重蹈覆轍的危險(xiǎn)。
③從文章中我想到伊拉克的孩子。在電視上看到他們血淋淋的樣子，還有那么小都拿著槍，我感到真可怕，也很慶幸自己生活在幸福的和平環(huán)境里，真好。我一定會(huì)更珍惜它。
④我想呼吁美國(guó)總統(tǒng)小布什：別打了，快從伊拉克走吧，你的士兵也很可憐。
四、善用資料，升華文本的情感。
戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的心靈的創(chuàng)傷，帶給國(guó)家的苦痛，帶給世界的災(zāi)難，是永遠(yuǎn)無法彌合的流血的傷口。下面我想展示一下同學(xué)們搜集整理的資料，更深刻感受作家對(duì)幸福生活，對(duì)和平世界的強(qiáng)烈呼喚。
（學(xué)生點(diǎn)擊播放軟盤或投影資料，并適當(dāng)講解。）
①（讀收視筆記）這是我在收看了中央電視臺(tái)“探索·發(fā)現(xiàn)”欄目關(guān)于日本部隊(duì)揭秘這期節(jié)目后的日記。以前我只知道中中國(guó)有731部隊(duì)，看了節(jié)目才知道還有6支，60多個(gè)細(xì)菌工廠，遍布大半個(gè)中國(guó)。他們?cè)趶V州用碳疽茵殺害了4萬多香港人，還有的人因被細(xì)菌感染得爛腳病殘廢了，留下的傷痕看了真恐怖。但是有的日本人還否認(rèn)這段歷史，修改教科書，這簡(jiǎn)直就不是人。
②（展示圖片）這是我在網(wǎng)上下載的南京大屠殺的圖片。這真是血淋淋的事實(shí)呀，居然有人否認(rèn)它。在歷史的鏡子面前日本人是丑惡的，他也讓我知道落后就要挨打，我們要用智慧和科技武裝我們的頭腦，強(qiáng)大我們的國(guó)家。
③（讀報(bào)心得）這幾張是前些日子關(guān)于侵華日軍介子氣毒害現(xiàn)在中國(guó)人的報(bào)道。五十多年過去了，它們還可以殺人，多可怕。從報(bào)紙上描寫的那些中毒者的情形，我可以遙想當(dāng)年被毒害的無數(shù)中國(guó)人的慘狀。再不要有戰(zhàn)爭(zhēng)了，它留給人類的痛苦太長(zhǎng)了。
④（電影《美麗人生》片斷）爸爸對(duì)兒子說這是一場(chǎng)游戲，他是為了不傷害兒子幼小的心靈，為了不讓兒子知道那其實(shí)是多么血腥的殘殺。
⑤（中央電視臺(tái)伊拉克戰(zhàn)事報(bào)道片頭）當(dāng)時(shí)我只覺得它的解說詞寫得很好，和音樂畫面結(jié)合在一起讓我的心有一種顫抖的感覺，就讓爸爸錄下來了。
五、課堂小結(jié)
我知道同學(xué)們準(zhǔn)備的資料還有很多，在這里就不能一一展示了。雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰(zhàn)爭(zhēng)，保衛(wèi)和平。同學(xué)們，希望我們都是和平的維護(hù)者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和能力目標(biāo)
⑴積累“肅穆、荒謬、健忘”等詞語，理解其詞義并用詞造句。
⑵了解作家及作品所反映的時(shí)代特征。
⑶把握文章內(nèi)容，理解作品戰(zhàn)爭(zhēng)的主題。
2、過程和方法目標(biāo)
⑴整體感知文意，把握文章四個(gè)部分的內(nèi)在聯(lián)系，理清文章敘事脈絡(luò)。
⑵把握引文與正文的聯(lián)系，力求從主要方面把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)如何
快速準(zhǔn)確全面地理解文意的方法。
⑶揣摩文中意味深長(zhǎng)的語句，領(lǐng)會(huì)語言的深層含義，增強(qiáng)語感，提高
理解力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)：
文章控訴法西斯罪行，并向全人類提出警示：要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)。學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生銘記歷史，正視現(xiàn)實(shí)，呼喚和平，培養(yǎng)熱愛和平的情感和社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)
把握引文與正文的四個(gè)部分之間聯(lián)系，全面深刻地理解文意。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，揣摩含義豐富的語句，領(lǐng)會(huì)語句的深層含義。
教學(xué)方法
朗讀－討論－探究
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
請(qǐng)同學(xué)們思考一下，“親愛的爸爸媽媽”這句話，這種稱呼一般會(huì)出現(xiàn)哪里？出現(xiàn)在什么情況下？從中導(dǎo)入課文。
二、整體感知：
由學(xué)生們快速閱讀全文，學(xué)生給課文各部分取上小標(biāo)題。
（一）來到紀(jì)念地
（二）看紀(jì)念演出
（三）參加座談會(huì)
（四）參觀紀(jì)念館
三、問題探究
1。由學(xué)生齊讀引文，圍繞薩特在引言中說他的記憶是“沉重”的，但有時(shí)“美麗”的，這句話展開問題。同時(shí)明確關(guān)鍵詞為“沉重”“美麗”
問題1：為什么說是“沉重”的，但有時(shí)“美麗”的？從文中找出令你感到“沉重”和“美麗”的詞語或句子來。
“沉重”：在那場(chǎng)悲劇中，克拉庫(kù)耶伐次這座小城成了一座巨大的墳?zāi)梗裨崃?000個(gè)被殘殺的人，其中還有300個(gè)孩子。這是一次慘絕人寰的*，是沉重的歷史回憶。
景物描寫：使人感到沉重。“氣氛。苦雨。天昏。地暗。”是寫天氣，也是寫心情。景物描寫渲染了氣氛，烘托了人們?cè)诩o(jì)念地的悲痛心情。
語言描寫：“七千多人呀！”“一天之內(nèi)，全殺光了！尸首染紅了三百五十多英畝土地。”突出了*的殘酷和悲慘。
神態(tài)描寫：兩位老人“頭發(fā)斑白，臉色肅穆，定定望著籠罩山谷的V石碑。”“眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在”。幸存者和地下長(zhǎng)眠的死者在這一刻是相通的。
“美麗”：面對(duì)這場(chǎng)*，塞爾維亞人表現(xiàn)出“整個(gè)民族的英勇”，又是美麗的。
場(chǎng)面描寫——人們的抗?fàn)幨敲利惖模喝缬幸晃焕蠋煟{粹要他合作，他說：‘開槍吧！我給孩子們上最后一課！’”表現(xiàn)出塞爾維亞人的英勇。
紀(jì)念的人群是美麗的：“人已滿山滿谷。……站在47年前300個(gè)孩只發(fā)出最后一聲呼喚的地方：‘親愛的爸爸媽媽！’”，孩子們對(duì)生的渴望是美麗的。
在雨中的朗誦和合唱是美麗的：人們用詩和音樂來表達(dá)塞爾維亞人對(duì)暴力的反抗和自由的執(zhí)著。通過歌唱孩子的可愛和希望，反襯敵人的*兇狠。
西德作家的發(fā)言表達(dá)了整個(gè)民族的反省是美麗的。
遇難者的遺言中可以看到他們對(duì)親人的愛，對(duì)生命的渴望和留戀，這份愛是美麗的。
問題2：對(duì)照歷發(fā)生的事情，現(xiàn)在的我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待呢？
分析：人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。（作者強(qiáng)調(diào)不能忘記歷史，只有記住歷史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*。）
問題3：面對(duì)當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的態(tài)度、表現(xiàn)有何不同？
分析：西德作家：真誠(chéng)的懺悔，充滿犯罪感；（“許多人走過去和他握手”）
日本人：自私的狡辯，企圖開脫罪責(zé)。（安格爾的反駁；稱其“日本人”，而非“作家”——鄙棄）
意在告訴人們，至今還有人不愿正視歷史，還在為侵略辯護(hù)，這潛伏著新的危險(xiǎn)。
四、總結(jié)
這確實(shí)是一個(gè)沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇，認(rèn)同他們的歷史觀，讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和*了！
五、拓展與作業(yè)
1、在正文中中，有一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，聶華苓為什么不反駁那個(gè)日本人？如果是你在場(chǎng)，你會(huì)對(duì)日本作家說什么？又會(huì)對(duì)明赫白說什么？
板書設(shè)計(jì)
親愛的爸爸媽媽
引文正文
↓↓
沉重法西斯的殘酷
美麗塞爾維亞民族的英勇
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇11
一、課前準(zhǔn)備
1、熟讀課文，疏通字詞。
2、查找有關(guān)納粹暴行的資料。
二、導(dǎo)入 新課
課題《親愛的爸爸媽媽》所包含的動(dòng)人感情。
三、出示目標(biāo)
1、領(lǐng)會(huì)文章的主題。
2、體會(huì)議論和描寫的作用，理解重點(diǎn)語句的含義。
3、熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。
四、整體感知
1、默讀課文，概括課文每一部分的主要內(nèi)容。
2、文章表達(dá)的主題是什么？
五、合作探究
閱讀課文，找出最令你感動(dòng)的語句，并說說你的理解。六、研讀賞析
課文中有不少意味深長(zhǎng)的描寫和議論，說說它們的含義和作用：1、凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。
2 、“他們殺孩子、老師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。”
3、歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。
七、拓展延伸閱讀課文第三部分，回答問題：
1、對(duì)于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度和表現(xiàn)有何不同？
2、你對(duì)這兩位作家的行為是如何評(píng)價(jià)的？請(qǐng)以“歷史告訴我們”為題作文，說說你學(xué)完本文后的感想。
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇12
《親愛的爸爸媽媽》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 領(lǐng)會(huì)文章“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”的主題。
2、 體會(huì)重點(diǎn)語句的含義。
3、 珍視的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章中心，體會(huì)重點(diǎn)語句的含義。
教學(xué)內(nèi)容：
文章記述了作者參加悼念活動(dòng)的所見所聞所感，歷史和現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景交織，貫穿其中的是作者強(qiáng)烈的愛恨和嚴(yán)肅的思考，對(duì)被屠殺的孩子們的深深同情更是震動(dòng)人的心靈，使人們不禁產(chǎn)生一個(gè)和作者同樣的愿望，反襯出法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性，表達(dá)了“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”的主題。學(xué)習(xí)本文，還要體味一些意味深長(zhǎng)的句子的含義，探究作者是怎樣安排材料的。
教學(xué)設(shè)計(jì)；
一、整體感知
1、閱讀課文，概括每部分的內(nèi)容
1） 在紀(jì)念地的所見所聞；2）看紀(jì)念演出；3）記述作家的座談；4）參觀紀(jì)念館
2、本文表現(xiàn)了怎樣的主題？—— 世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。
3、對(duì)于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度有何不同？
西德作家真誠(chéng)懺悔，日本作家進(jìn)行自私的狡辯。
4、薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的？
一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的屠殺，這個(gè)記憶是“沉重”的；但是，面對(duì)法西斯的屠殺，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對(duì)槍口的威脅仍然堅(jiān)持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達(dá)對(duì)親人的愛的人們，都表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，這是令人崇敬的，著是美的，所以說“這是個(gè)美麗的記憶”。
二、重點(diǎn)研討
閱讀一、三部分，思考下列問題
1、為什么著重再現(xiàn)孩子們被屠殺的歷史？
孩子們天真無邪，一直在父母親人的關(guān)愛下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對(duì)納粹“不利”的事來，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強(qiáng)烈地感受到屠殺的野蠻殘酷，使我們對(duì)法西斯強(qiáng)盜的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。
2、西德作家明赫白為什么會(huì)得到人們的諒解
明赫白反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)深刻，真誠(chéng)地進(jìn)行懺悔。半個(gè)世紀(jì)前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒有責(zé)任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊敬他。
3、作者對(duì)那位日本作家的表現(xiàn)持什么態(tài)度？說說理由。
充滿了鄙棄的感情色彩。作者不稱之為作家，而稱之為日本人，用安格爾的話對(duì)他進(jìn)行駁斥；寫許多人與明赫白握手，表示理解。卻對(duì)日本人的冷落表明了各國(guó)作家對(duì)日本作家發(fā)言的否定。
三、品味語言
1、“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。” 一句中連用四個(gè)句號(hào)，起到了什么表達(dá)效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?
連用四個(gè)短句，使每個(gè)字都最大限度的發(fā)揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。
2、“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民。” 一句中“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情?)
“全是”一詞包含了作者對(duì)被殘殺者的深切同情和對(duì)法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。
3、你怎樣理解“歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。”一句？
成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。
4、聯(lián)系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。”的含義。
作者強(qiáng)調(diào)的是不能忘記歷史，因?yàn)橹挥杏涀v史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇13
說課稿重點(diǎn)說清“為什么要這樣教”，教師要在吃透教材、簡(jiǎn)析教材內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，遵循整體構(gòu)思、融為一體、綜合論述的原則，分塊寫清，分步闡述教學(xué)內(nèi)容，以進(jìn)一步提高教學(xué)效果。下面是關(guān)于初中語文說課稿《親愛的爸爸媽媽》，歡迎大家借鑒!
初中語文說課稿《親愛的爸爸媽媽》
● 說教材
1、教材的地位及作用
本課是人教版語文教材七年級(jí)(上)第一單元第五課，本單元以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題組元，課文以敘事作品為主，本文則是譴責(zé)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，通過記述作者在南斯拉夫參加的一次悼念活動(dòng)，再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前一段殘酷的歷史，表達(dá)了熱愛和平的人們的呼聲：世間不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了! 本文選材精當(dāng)，語言優(yōu)美流暢，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練和審美教育的好教材。
2、教學(xué)目標(biāo)
①知識(shí)與能力目標(biāo)
把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人的形象、情節(jié)和語言，有自己的心得和評(píng)價(jià)。領(lǐng)會(huì)文章的主題。借助閱讀文本和有關(guān)資料，篩選、歸納、整合信息，進(jìn)行閱讀反思和閱讀批判，培養(yǎng)閱讀創(chuàng)新的能力，感受作品情真意切的語言。
② 過程與方法目標(biāo)
搜集、整理有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是二戰(zhàn)中戰(zhàn)領(lǐng)國(guó)對(duì)被占領(lǐng)國(guó)實(shí)行殘暴統(tǒng)治的有關(guān)資料，為閱讀文本，貯蓄情感做準(zhǔn)備。通過聽錄音和朗讀相結(jié)合的方式，在聽中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章情感，并利用自己搜集的資料，提出自己的感悟。
③ 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
在再現(xiàn)歷史的畫面和重溫歷史的過程中，激發(fā)學(xué)生對(duì)法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性的恨和對(duì)南斯拉夫人民的英勇、對(duì)生活熱愛的由衷敬佩，真正領(lǐng)悟和平與幸福的重要。
[說明]確定以上的三個(gè)目標(biāo)是要體現(xiàn)“新課標(biāo)”提倡的“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”并重的教學(xué)理念。
3.說教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)是對(duì)文章主題的理解，難點(diǎn)是對(duì)有深意句子的理解
● 說教法與學(xué)法
采用情境描繪法、矛盾分析法、自主合作探究法。
[說明] 采用情境描繪法和矛盾分析法有利激發(fā)學(xué)生的情感引起共鳴，從而更容易理解本文主題，而自主合作探究則是學(xué)生基本的學(xué)習(xí)方式
在學(xué)法上，由于本文是一篇充滿感情的文章，要求學(xué)生從課文出發(fā)，采用邊聽邊看邊問邊想邊讀邊寫的方法。聽：聽錄音，引起感情共鳴，看：看課文，從中發(fā)現(xiàn)問題。問：指出問題。想：思考并回答教師精心設(shè)置的問題。讀：讀順、讀流暢，讀出感情。寫：通過本文的學(xué)習(xí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)以致用寫片斷。
●教學(xué)前的準(zhǔn)備 做好課件，從農(nóng)遠(yuǎn)資源網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)下載相關(guān)資料，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)并收集相關(guān)材料，多媒體設(shè)備，投影儀
●說教學(xué)程序
一、采用廣告設(shè)計(jì)導(dǎo)入：
如果我是導(dǎo)演，我想攝制這樣一個(gè)公益廣告：
第一個(gè)畫面：(同時(shí)播放音樂《親愛的爸爸媽媽》)一群孩子郊游歸來，快樂地呼喊著“親愛的爸爸媽媽”，揮舞著衣服、帽子奔向父母，父母?jìng)內(nèi)酉聳|西，張開手臂，高興地將孩子抱起，轉(zhuǎn)圈，天地響徹一片歡笑聲，笑聲久久回蕩。
第二個(gè)畫面：一群悲哀無助的孩子恐懼地面對(duì)一排黑壓壓的槍口，發(fā)出最后的深情呼喊“親愛的爸爸媽媽”，而回應(yīng)他們的卻是法西斯滅絕人性的槍聲，槍聲也久久地回蕩、回蕩。
你們知道這樣的廣告，要表達(dá)什么嗎?(學(xué)生會(huì)有自發(fā)的討論)
請(qǐng)看美國(guó)華裔女作家聶華苓的文章——《親愛的爸爸媽媽》(板書課題)。
二、學(xué)生介紹交流作家和背景情況。
1、作家：聶華苓，女，美國(guó)華裔作家。小說集《失去的金鈴子》、《桑青與桃紅》、《千山外，水流長(zhǎng)》、《臺(tái)灣軼事》;散文集《三十年后》、《夢(mèng)谷集》。
2、背景：1941年10月21日，在南斯拉夫克拉庫(kù)耶伐次這個(gè)小城，德國(guó)納粹匪徒殺死了7000人，其中有300個(gè)孩子。47年來，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，每年10月21日都要在這里舉行悼念活動(dòng)，控訴納粹的暴行。
[說明]前提是學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí)并收集相關(guān)材料，正音釋詞則在課前進(jìn)行。
三、整體感知
聽課文錄音，引導(dǎo)學(xué)生思考下列問題：
1、課文再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史，主要是為了告訴人們一個(gè)什么心聲(主題)，請(qǐng)你找出課文中的一句話來回答。
2、課文正文四個(gè)部分記述了紀(jì)念活動(dòng)的哪四個(gè)片斷，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言分別給各部分加個(gè)小標(biāo)題。(紀(jì)念地見聞;看紀(jì)念演出;參加座談會(huì);參觀紀(jì)念館。)
四、引導(dǎo)學(xué)生抓住一組組矛盾統(tǒng)一的內(nèi)容分組討論并分析。
人性的呼喚——罪惡的槍聲
歷史——現(xiàn)實(shí)
沉重——美麗
(德)懺悔——狡辯(日)
五、合作探究一：本文是如何選材的?
1、齊讀課文中引用迪桑卡的詩，感受孩子們的可愛與他們“對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。
2、引用迪桑卡詩句的作用?(反襯法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性)
3、朗讀課文中最感動(dòng)你的遺言，說說結(jié)尾引用死者遺言的作用?(反襯法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性)
4、讀引文，說說引文的作用。(是全文的綱)
5、六十幾位作家聚在一起討論，發(fā)言一定很多，作者只記下了三四個(gè)的的發(fā)言，為什么特別記下西德作家與日本人的發(fā)言?
6、結(jié)合文章主題，體會(huì)本文在選材上的妙處。
六、合作探究二：理解文中有深意的語句。
1、“研討與練習(xí)”第一題。引文薩特的話：“那就是我?guī)ё叩某林氐挠洃洝５@是個(gè)美麗的記憶。”結(jié)合課文內(nèi)容，說說為什么說記憶是“沉重”的，但又是美麗的?
2、課后練習(xí)第二題分組自選探討。各組派代表品析句子含義。
七、文章小結(jié)(在學(xué)生課前閱讀相關(guān)材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行)
文章將偉大的母愛放在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，讓罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)撕碎了溫馨的人間至情，讀后令人驚心動(dòng)魄，無不感慨：世間不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了!
八、拓展延伸 (開放式作業(yè))
1、你認(rèn)為那個(gè)日本人的說法正確嗎?如何批駁他?
2、在電視連續(xù)劇《還珠格格》中出演還珠格格的趙薇，是同學(xué)們最喜歡的影視名星之一，可她曾因穿著了一件似用日本太陽旗做的服裝拍照，結(jié)果引起了社會(huì)強(qiáng)烈的譴責(zé)，你知道這個(gè)事件嗎?這個(gè)事件為什么會(huì)有如此大的震動(dòng)呢?
3、關(guān)注歷史，請(qǐng)你查一查日本帝國(guó)主義制造慘絕人寰的南京大屠殺的資料;關(guān)注時(shí)事，請(qǐng)你留意日本軍國(guó)主義不顧中國(guó)人民和世界人民的反對(duì)，一再參拜靖國(guó)、修改教科書，篡改歷史的舉動(dòng)，然后結(jié)合課文談?wù)勀愕目捶ā?/p>
板書設(shè)計(jì)：
5 親愛的爸爸媽媽
聶華苓
人性的呼喚——罪惡的槍聲
笑聲，笑聲 歷史——現(xiàn)實(shí) “世間永遠(yuǎn)不能 親愛的爸爸媽媽
槍聲，槍聲 沉重——美麗 再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了!
(德)懺悔——狡辯(日)
●說應(yīng)用和教學(xué)反思
1.利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施獲得相關(guān)教育資源和相關(guān)學(xué)習(xí)資料，方便學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和問題的理解，因?yàn)楸疚膬?nèi)容發(fā)生的時(shí)間和學(xué)生相隔較長(zhǎng)，從而能夠更好地實(shí)現(xiàn)本文的教學(xué)目標(biāo)。
2.運(yùn)用遠(yuǎn)程教育設(shè)施和相關(guān)教育資源，使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史史實(shí)有了比較清楚的認(rèn)識(shí)，比如19世紀(jì)末至20世紀(jì)30年代日本先后發(fā)動(dòng)制造的一系列侵華史實(shí)和事件，二戰(zhàn)的納粹罪行，同時(shí)利用圖片讓學(xué)生對(duì)納粹罪行有個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，從而能夠更容易地理解本文的主題，也就突破了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn);至于本文難點(diǎn)也就是有深意語句的理解，則可以利用投影儀同時(shí)呈現(xiàn)多位同學(xué)的理解，在這樣地討論比較中解除難題，理解語意。
3.在教學(xué)過程中，利用遠(yuǎn)程教育設(shè)施和相關(guān)教育資源，從視覺聽覺等不同途徑激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，如聽朗讀，看文字或圖片資料，促使學(xué)生能夠更積極地學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式在學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。
4.當(dāng)然，由于時(shí)間關(guān)系和學(xué)生的具體差異，在拓展拓展延伸上有一些學(xué)生更多地處于被動(dòng)狀態(tài)，也不能讓一些自主學(xué)習(xí)能力好的學(xué)生把自己的資料參與其中，如收看了中央電視臺(tái)“探索發(fā)現(xiàn)”欄目關(guān)于日本731部隊(duì)揭秘后的觀后感，又如看中央電視臺(tái)伊拉克戰(zhàn)事報(bào)道后的感想。
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇14
■教學(xué)目標(biāo)
領(lǐng)會(huì)文章“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”的主題。
體會(huì)重點(diǎn)語句的含義。
珍視今天的幸福生活，提高警惕，防止悲劇重演。
■教學(xué)重點(diǎn)
理解文章的中心，體會(huì)重點(diǎn)語句的含義。
■課前準(zhǔn)備
熟讀課文，掃清文字障礙。查閱資料，了解這段歷史。
■教學(xué)內(nèi)容
文章記述了作者參加悼念活動(dòng)的所見所聞所感，歷史和現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景交織，貫穿其中的是作者強(qiáng)烈的愛恨和嚴(yán)肅的思考，對(duì)被屠殺的孩子們的深深同情更是震動(dòng)人的心靈，使人們不禁產(chǎn)生一個(gè)和作者同樣的愿望，反襯出法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性，表達(dá)了“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”的主題。學(xué)習(xí)本文，還要體味一些意味深長(zhǎng)的句子的含義，探究作者是怎樣安排材料的。
■教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入 新課
當(dāng)我們用稚嫩的嗓音喊著親愛的爸爸媽媽時(shí)，隨之而來的必然是親切的呵護(hù)!然而，在1941年10月21日，在南斯拉夫的克拉庫(kù)耶伐次，當(dāng)300個(gè)孩子呼喚親愛的爸爸媽媽時(shí)，隨著而來的卻是法西斯匪徒的滅絕人性的槍聲。今天，我們來學(xué)習(xí)華裔作家聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》一文，去認(rèn)識(shí)法西斯強(qiáng)盜的兇殘，感受南斯拉夫人民的英勇。
■整體感知
明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
檢查預(yù)習(xí)字詞情況。
范讀課文。(或聽課文錄音帶)
a.聽讀課文，思考下列問題：
◆概括每部分的內(nèi)容。
◆本文表達(dá)了怎樣的主題?
◆對(duì)于當(dāng)年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的態(tài)度有何不同?
◆薩特為什么說他的記憶既是“沉重”的，又是“美麗”的?
b.四人小組討論交流：
◆在紀(jì)念地的所見所聞；看紀(jì)念演出；參加座談會(huì)；參觀紀(jì)念館。
◆世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。
◆西德作家真誠(chéng)懺悔，日本作家進(jìn)行自私的狡辯。
◆一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的屠殺，這個(gè)記憶是“沉重”的；但是，面對(duì)法西斯的屠刀，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，不論是那位面對(duì)槍口的威脅仍然堅(jiān)持給孩子們上最后一課的老師，還是那些在生命即將被殘酷剝奪之際仍不忘表達(dá)對(duì)親人的愛的人們，都表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”。這是令人崇敬的，這是美的，所以說“這是個(gè)美麗的記憶”。
■重點(diǎn)研討
a.指名朗讀一、三部分，思考下列問題：
◆為什么著重再現(xiàn)孩子們被屠殺的歷史?
◆西德作家明赫白為什么會(huì)得到人們的諒解?
◆作者對(duì)那位日本作家的表現(xiàn)持一種什么態(tài)度?說說理由。
◆你認(rèn)為那個(gè)日本人的說法正確嗎?為什么?
b.四人小組討論解決：
◆孩子們天真無邪，一直在父母親人的關(guān)愛下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對(duì)納粹“不利”的事來，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強(qiáng)烈地感受到屠殺的野蠻殘酷，使我們對(duì)法西斯強(qiáng)盜的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。
◆明赫白反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)深刻，真誠(chéng)地進(jìn)行懺悔。半個(gè)世紀(jì)前的罪行是納粹強(qiáng)盜犯下的，明赫白沒有責(zé)任，但他卻代上一代受過，所以人們寬恕他，尊重他。
◆充滿了鄙棄的感情色彩。作者不稱之為作家，而稱之為日本人；用安格爾的話對(duì)他進(jìn)行駁斥；寫許多人與明赫白握手，表示理解。對(duì)日本人的冷落表明了各國(guó)作家對(duì)日本作家發(fā)言的否定。
◆不正確。(能結(jié)合歷史實(shí)際分析即可)
■品味語言
出示問題組，四人小組討論交流：
a.◆“凄風(fēng)。苦雨。天昏。地暗。”一句中，連用四個(gè)句號(hào)，有何表達(dá)效果?這里僅僅是寫 天氣嗎?
◆“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工匠、小店老板、鞋匠……全是純樸勤勞的普通市民”一句中“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情?
◆你是如何理解“歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。”一句的?
◆聯(lián)系上下文說說“人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。”的含義。
b.◆連用四個(gè)短句，使每個(gè)字都最大限度的發(fā)揮出表意功能。這里不僅寫天氣，也是在表明作者的心情，在渲染氣氛，使人感受到無限悲哀的氛圍。
◆“全是”一詞包含了作者對(duì)被殘殺者的深切同情和對(duì)法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。
◆成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人，特別是兩位幸存者來到這里，半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們眼前，在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中，歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史是令人悲哀的；南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來這里紀(jì)念死者，這又是美麗的。
這一切都是真實(shí)的；47年前納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，要消滅劣等種族，這又是何等的荒謬。
◆作者強(qiáng)調(diào)的是不能忘記歷史，因?yàn)橹挥杏涀v史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世界永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。
質(zhì)疑釋疑
再次默讀課文，畫出自己不理解的問題。先在小組內(nèi)討論，小組內(nèi)不能解決，提交全班討論解決。(教師要引導(dǎo)學(xué)生思考、討論)
■延伸作業(yè)
根據(jù)自己學(xué)過的歷史知識(shí)，寫一篇短文，駁斥文中那個(gè)日本人的謬論。
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇15
●教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)會(huì)“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”這個(gè)主題；2、學(xué)習(xí)揣摩文中重點(diǎn)語句的含義；3、學(xué)習(xí)本文是如何精心選材的；4、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，樹立自強(qiáng)意識(shí)，防止悲劇重演。
●教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：本文是如何精心選材的
難點(diǎn)：體會(huì)文中重點(diǎn)語句的含義
●教學(xué)方法 情境描繪法、矛盾分析法、合作研討法。
●教學(xué)內(nèi)容及流程：
第一課時(shí)
一、廣告設(shè)計(jì)導(dǎo)入 ：
如果我是導(dǎo)演，我想攝制這樣一個(gè)公益廣告：慢鏡頭播放。
第一個(gè)畫面：一群孩子郊游歸來，快樂地呼喊著“親愛的爸爸媽媽”，揮舞著衣服、帽子奔向父母，父母?jìng)內(nèi)酉聳|西，張開手臂，高興地將孩子抱起，轉(zhuǎn)圈，天地響徹一片歡笑聲，笑聲久久回蕩。
第二個(gè)畫面：一群悲哀無助的孩子恐懼地面對(duì)一排黑壓壓的槍口，發(fā)出最后的深情呼喊“親愛的爸爸媽媽”，而回應(yīng)他們的卻是法西斯滅絕人性的槍聲，槍聲也久久地回蕩、回蕩。你們知道這樣的廣告，要表達(dá)什么嗎？我的靈感來自聶華苓的這篇文章——《親愛的爸爸媽媽》。
（板書課題）
二、學(xué)生介紹交流作家和背景情況。
1、作家：聶華苓，女，美國(guó)華裔作家。小說集《失去的金鈴子》、《桑青與桃紅》、《千山外，水流長(zhǎng)》、《臺(tái)灣軼事》；散文集《三十年后》、《夢(mèng)谷集》。
2、背景：1941年10月21日，在南斯拉夫克拉庫(kù)耶伐次這個(gè)小城，德國(guó)納粹匪徒殺死了7000人，其中有300個(gè)孩子。47年來，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史，每年10月21日都要在這里舉行悼念活動(dòng)，控訴納粹的暴行。
三、整體感知
聽課文錄音，引導(dǎo)思考下列問題：
1、課文再現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)前殘酷的歷史，主要是為了告訴人們一個(gè)什么心聲（主題），請(qǐng)你找出課文中的一句話來回答。
2、課文正文四個(gè)部分記述了紀(jì)念活動(dòng)的哪四個(gè)片斷，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言分別給各部分加個(gè)小標(biāo)題。（紀(jì)念地見聞；看紀(jì)念演出；參加座談會(huì)；參觀紀(jì)念館。）
四、引導(dǎo)學(xué)生抓住一組組矛盾統(tǒng)一的事物進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
人性的呼喚——罪惡的槍聲
歷史——現(xiàn)實(shí)
沉重——美麗
（德）懺悔——狡辯（日）
五、合作探究一：本文是如何選材的？
1、齊讀課文中引用迪桑卡的詩，感受孩子們的可愛與他們“對(duì)未來的憧憬，對(duì)生命的喜悅”。
2、引用迪桑卡詩句的作用？（反襯法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性）
3、朗讀課文中最感動(dòng)你的遺言，說說結(jié)尾引用死者遺言的作用？（反襯法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性）
4、讀引文，說說引文的作用。（是全文的綱）
5、六十幾位作家聚在一起討論，發(fā)言一定很多，作者只記下了三四個(gè)的的發(fā)言，為什么特別記下西德作家與日本人的發(fā)言？
6、結(jié)合文章主題，體會(huì)本文在選材上的妙處。
六、合作探究二：理解文中有深意的語句。
1、“研討與練習(xí)”第一題。引文薩特的話：“那就是我?guī)ё叩某林氐挠洃洝５@是個(gè)美麗的記憶。”結(jié)合課文內(nèi)容，說說為什么說記憶是“沉重”的，但又是美麗的？
2、課后練習(xí)第二題分組自選探討。各組派代表品析句子含義。
七、拓展延伸
1、德國(guó)人和日本人的態(tài)度有何不同？你認(rèn)為那個(gè)日本人的說法正確嗎？可如何批駁他？
2、在電視連續(xù)劇《還珠格格》中出演還珠格格的趙微，是同學(xué)們最喜歡的影視名星之一，可她曾因穿著了一件用日本太陽旗做的服裝拍照，結(jié)果引起了社會(huì)強(qiáng)烈的譴責(zé)，你知道這個(gè)事件嗎？這個(gè)事件為什么會(huì)有如此大的震動(dòng)呢？
3、關(guān)注歷史，請(qǐng)你查一查日本帝國(guó)主義制造慘絕人寰的南京大屠殺的資料；關(guān)注時(shí)事，請(qǐng)你留意日本軍國(guó)主義不顧中國(guó)人民和世界人民的反對(duì)，一再參拜靖國(guó)神社、修改教科書，篡改歷史的舉動(dòng)，然后結(jié)合課文談?wù)勀愕目捶ā?/p>
八、課外作業(yè) ：補(bǔ)充閱讀《致命的母愛》，并自擬題目寫下體會(huì)（200字以上）。
致命的母愛
敵兵沖進(jìn)民宅,以槍口對(duì)準(zhǔn)男主人的胸膛,命令女主人拿出僅存的食物,并占據(jù)了他們的房間。
夜深了，精疲力盡的敵兵紛紛睡去，月光灑進(jìn)窗口，照在渾身泥沙、滿臉倦容的敵兵身上。
“都是人子啊！才十七八歲，還不全懂事呢！在家恐怕還要母親提醒他多穿衣服的孩子，只為了別人爭(zhēng)權(quán)奪利，被強(qiáng)迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，多么可憐。”瑟縮在墻角的女主人突然想起自己離家的孩子，一股母愛和同情油然從心底升起，“夜里多冷，那孩子的軍毯居然滑落了！”
女主人緩緩站起，輕步走到敵兵身邊，惟恐自己的腳步會(huì)驚醒那年輕人的故鄉(xiāng)夢(mèng)。
“你的夢(mèng)里或許正有著疼愛你的母親呢！”女主人彎下身，拾起軍毯為年輕人蓋上。
突然，那敵兵張開雙眼，吃驚地渾身震動(dòng)，如同野獸般怒吼，明晃晃的刺刀穿透了女主人的胸膛，滴血的刀尖在月色下閃著寒光。
接著又一聲槍響，沖過去援救的男主人也倒在了血泊中。
“這女人居然想暗算我！”年輕的敵兵喃喃地抽出刺刀，“媽啊！幸虧我被驚醒，也幸虧您在夢(mèng)中保護(hù)，否則我就再也看不見您了！”
（感慨：文章將偉大的母愛放在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，讓罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)撕碎了溫馨的人間至情，讀后令人驚心動(dòng)魄。世間不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了！）
●板書設(shè)計(jì) ： ●教學(xué)后記：
5 親愛的爸爸媽媽
聶華苓 美國(guó)華裔作家
人性的呼喚——罪惡的槍聲
歷史——現(xiàn)實(shí)
（殘酷）沉重——美麗（英勇）
（德）懺悔——狡辯（日）
初中八年級(jí)語文《親愛的爸爸媽媽》經(jīng)典備課教案 篇16
親愛的爸爸媽媽
一、介紹作者
聶華芩，湖北人，現(xiàn)居美國(guó)。1925年出生，1948年畢業(yè)于南京國(guó)立中央大學(xué)外文系。1949年去中國(guó)臺(tái)灣，到1960年一直擔(dān)任《自由中國(guó)》編輯委員和文藝主編。1962年應(yīng)聘在中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)、東海大學(xué)教文學(xué)創(chuàng)作。1964年美國(guó)愛荷華大學(xué)聘為“作家工作坊”顧問。1967年和美國(guó)詩人安格爾（paulengle）一同創(chuàng)辦愛荷華大學(xué)“國(guó)際寫作計(jì)劃”，每年邀請(qǐng)世界各地有名作家三、四十位到愛荷華，寫作、討論、旅行。1977年起主持“國(guó)際寫作計(jì)劃”。已有80多位中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣、香港和新加坡、菲律賓等地的華文作家參加。1977年300多位各國(guó)作家聯(lián)名推薦聶華苓、安格爾為諾貝爾和平獎(jiǎng)候選人。在美已獲3個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位（honorarydegreeofhumanelatters）：universityofcolorado，dubuqueuniversity，coecollege.1981年，與安格爾同獲美國(guó)50州州長(zhǎng)所頒文學(xué)、藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)（awardfordistinguishedservicetothearts），1981年至1982年，任美國(guó)紐斯塔國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)（neustadtinternationalliteraryprize）的評(píng)審員之一；1988年至1989年，任美國(guó)飛馬國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)?lì)檰枴Ｒ延?2本書（小說、散文、評(píng)論）在中國(guó)大陸、香港、中國(guó)臺(tái)灣和美國(guó)出版，并被譯為英文、意大利文等多種文字。其中《桑青與桃紅》1989年英文版獲1990年“美國(guó)書卷獎(jiǎng)”（americanbookaward）。
二、初讀課文，整體感知
1、這篇文章是作者參加了哪次活動(dòng)之后寫的？
1988年南斯拉夫人民紀(jì)念克拉庫(kù)耶伐次事件的活動(dòng)，作家們圍繞“放逐與文學(xué)”
2、這次活動(dòng)留給作者什么印象？你能用一兩個(gè)詞語概括嗎？
（沉重）
三、細(xì)讀課文分析品味
為什么說這次記憶是沉重的？
（1）殺戮的人數(shù)
47年前，納粹在這座小城大肆屠殺，一天之間，殺死7000多人，其中包括300個(gè)孩子。
（2）殺戮的對(duì)象
孩子、老師、牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠……（身份：普通）
是一群什么樣的人？（個(gè)性：純樸勤勞、心地善良、對(duì)未來充滿美好憧憬，熱愛親人）
分析詩歌：抒寫孩子們“愛和盟誓”的“夢(mèng)想和秘密”，及對(duì)“陽光”的渴求與熱愛。這些孩子還年幼，正在陽光下茁壯成長(zhǎng)，他們的生命才剛剛開始，對(duì)未來充滿美好的夢(mèng)想。在詩中，校園生活是如此的親切、溫馨，令人留念；孩子們的身影是如此的熟悉、清晰得如在眼目前；孩子們的心靈是如此透明、澄澈，可感可見。
分析遺言：對(duì)親人的愛
分析老師：整個(gè)民族的英勇美麗
（3）殺戮的理由：
納粹竟然認(rèn)為種族有優(yōu)劣，竟然以優(yōu)等種族自居，要消滅劣等種族荒謬
四、揣摩體驗(yàn)深入探究
1、面對(duì)本民族曾經(jīng)犯下的滔天罪孽，德國(guó)人（作家明赫白）和日本人有什么截然不同的表現(xiàn)？
（懺悔狡辯）
2、周圍人們聽完他們的發(fā)言后，又是什么表現(xiàn)呢？
（1）分析“明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手”這個(gè)細(xì)節(jié)
世界各地的許多作家原諒了西德作家。作家們對(duì)西德人的尊敬。
（2）分析稱謂“日本人”
作家們對(duì)那個(gè)日本人的反感和他的孤立。許多人和明赫白握手，卻沒有人答理那個(gè)日本人。
3、為什么會(huì)有截然不同的表現(xiàn)？你能不能分析一下這兩個(gè)民族的民族性格？
補(bǔ)充資料一：
那是六年前，在與一位曾在歐盟任職的德國(guó)教授座談經(jīng)濟(jì)改革問題時(shí)，有人不合時(shí)宜的地提起日本對(duì)侵華罪行的曖昧態(tài)度，詢問教授的看法。就在大家感到有些難堪時(shí)，這位德國(guó)教授回答道：“對(duì)于日本的態(tài)度我無法評(píng)價(jià)，但對(duì)于德國(guó)在二戰(zhàn)中犯下的罪行我們完全承認(rèn)。盡管我是戰(zhàn)后出生的，但如果在座諸位需要的話，我可以在這里代表德國(guó)表示懺悔。”會(huì)議室中的空氣驟然凝固了。大家都被這位德國(guó)教授的坦誠(chéng)態(tài)度所震撼。他贏得了入會(huì)者的尊重，正像德國(guó)人民贏得世界人民的尊重一樣。深究下去，這是與德國(guó)知識(shí)分子堅(jiān)持理性原則，并對(duì)青年進(jìn)行理性主義的歷史教育分不開的。有關(guān)法西斯的歷史，是德國(guó)學(xué)生必學(xué)并反思的一段歷史。
補(bǔ)充資料二：
1970年12月7日上午，整個(gè)東歐大雪壓境，這是東歐最寒冷的季節(jié)。當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特訪問波蘭時(shí)，冒著凜冽的寒風(fēng)，來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，這本來是一個(gè)十分普通的儀式，隨行的人開始等著這個(gè)儀式的結(jié)束。
突然，勃蘭特的雙腿跪在了猶太人死難者的紀(jì)念碑下，他這一舉動(dòng)讓所人都猝不及防。
所有人都被勃蘭特的舉動(dòng)驚呆了。廣場(chǎng)上一片肅靜，只有大雪在天空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
隨即，在場(chǎng)的記者醒悟過來。鎂光燈在華沙猶太人死難者碑前劃出道道耀眼的光芒。
第二天東歐的各大媒體上，都登著德國(guó)總理跪在二戰(zhàn)時(shí)期被德國(guó)人殺害的猶太人死難者紀(jì)念碑前的照片。凡是看到這張照片的人無不為之動(dòng)容。
這是一個(gè)國(guó)家和民族深深的懺悔，這一跪的份量重如泰山。
三年后，當(dāng)勃蘭特接受意大利著名女記者奧莉亞娜-法拉奇的采訪時(shí)，問他為什么在敬獻(xiàn)花圈之前沒有安排這個(gè)儀式，而你自己突然作了這個(gè)決定。
勃蘭特說：“盡管我很早就離開德國(guó)，二戰(zhàn)期間在國(guó)外從事反法西斯的斗爭(zhēng)。但是現(xiàn)在我是西德的總理，我對(duì)希特勒上臺(tái)搞法西斯主義覺得有道義上的連帶責(zé)任。那天早上醒來時(shí)有一種奇異的感覺，我覺得不能只限于給紀(jì)念碑獻(xiàn)一個(gè)花圈。我本能地預(yù)感到將有意外的事情發(fā)生，盡管我不知道是什么事情。獻(xiàn)完花圈后，我突然感到有下跪的必要，這就是下意識(shí)吧。”勃蘭特解釋他的下跪之舉“不僅是對(duì)波蘭人，實(shí)際上首先是對(duì)本國(guó)人民”，因?yàn)椤疤嗟娜诵枰懦陋?dú)感，需要共同承擔(dān)這個(gè)重責(zé)……承認(rèn)我們的責(zé)任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國(guó)人，我們應(yīng)該生活在一起。”
在這里，人性、良知、公道占據(jù)了勃蘭特的思維，一切外在的東西都形同虛設(shè)。勃蘭特這是向正義和公道下跪，他敬畏的是天道人心，是向數(shù)千萬被納粹殺害的猶太人的靈魂下跪。
世界也許就在那一刻原諒了德國(guó)，這一跪成為一段光輝的歷史載入了人類的史冊(cè)。有人問猶太人：你們恨德國(guó)人嗎？他們說不恨，因?yàn)榈聡?guó)是一個(gè)光明磊落的民族!因?yàn)樗麄児蛑急日局娜毡救艘叽螅〔m特這一勇敢的行為使他成為1971年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。
多年后，一位詩人寫了這樣一首詩：
當(dāng)勃蘭特在華沙雙膝跪下，
全世界看到一個(gè)反差。
跪著的德國(guó)總理，
比站著的日本首相高大。
30多年后，德國(guó)的新一代領(lǐng)導(dǎo)人沿著維利-勃蘭特的足跡又踏上了這塊土地：德國(guó)統(tǒng)一后的第二位聯(lián)邦總理施羅德在對(duì)波蘭進(jìn)行短暫訪問期間，再次來到他的前輩曾經(jīng)真誠(chéng)下跪的紀(jì)念碑前，鄭重地獻(xiàn)上了一個(gè)花圈。隨后，施羅德為安放在猶太人死難者紀(jì)念碑附近的維利-勃蘭特紀(jì)念碑揭了幕。施羅德說，勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史責(zé)任，才能走向未來。
陽光下，紀(jì)念碑上這位前西德領(lǐng)導(dǎo)人維利-勃蘭特下跪的浮雕側(cè)影顯得凝重而神圣
總結(jié)：
借用第二位聯(lián)邦總理施羅德誰忘記歷史，誰就在靈魂上有病，對(duì)于歷史犯下的錯(cuò)誤，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才是一個(gè)高大的“人”。德國(guó)是一個(gè)理性的民族，具有反思精神的民族。
補(bǔ)充資料三
日本政府在很長(zhǎng)一段時(shí)間里并不承認(rèn)這一事實(shí)，日本的歷史教科書里也沒有侵華戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史。
參拜“靖國(guó)神社”
在戰(zhàn)爭(zhēng)賠償方面，德國(guó)為230萬納粹時(shí)期勞工幸存者建立賠償基金；日本即使對(duì)血淚斑斑的“隨軍慰安婦”賠償也百般抵賴和拒絕。
總結(jié)：極端的民族主義
理性的民族主義是，抵御外來入侵，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，促進(jìn)民族進(jìn)步，是捍衛(wèi)人類基本價(jià)值規(guī)范的正義之劍。而狹隘的民族主義，盲目自大、因循守舊、仇視異族，則往往是踐踏人類基本價(jià)值規(guī)范的邪惡之劍。
五、拓展延伸，反思自我
補(bǔ)充資料
每次日本災(zāi)害過后，我們的網(wǎng)絡(luò)上往往會(huì)很快響起一陣歡呼雀躍，即使有哀悼和惋惜，也被狂風(fēng)暴雨般的批判打得抬不起頭。這是一種很習(xí)以為常的“仇恨運(yùn)動(dòng)”了，每一次那個(gè)島國(guó)發(fā)生災(zāi)難，都如同氣象學(xué)里的那只蝴蝶，在海的彼岸卷起陣陣幸災(zāi)樂禍的颶風(fēng)。
其實(shí)每次災(zāi)害過后，其潛在或現(xiàn)實(shí)受害者，多是和你我一樣的小老百姓、守法公民，他們和我們一樣為生計(jì)奔波、為兒女呵護(hù)、為社會(huì)出力。在他們身上，沒有軍國(guó)主義的影子，沒有鷹派政客的嘴臉，沒有極右狂熱者的臉譜，甚至不少人都是中國(guó)人的朋友。然而，不知為什么，總有一些人，一聽說某國(guó)遭災(zāi)了，馬上就聯(lián)想到n年前的國(guó)仇家恨，翻出歷史的舊賬，讓“軍國(guó)主義、帝國(guó)主義、反華分子”所在國(guó)度的后人們來償還。多少年過去了，這種單一錯(cuò)亂的“報(bào)仇”思維依然生生不息，而“生命至上、同類相憫”這些最基本的人本價(jià)值觀，還沒有深入人心。甘地、馬丁•路德•金在執(zhí)著反對(duì)某個(gè)惡的制度的同時(shí)，不忘告誡人們要學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)椤耙騽Φ玫降囊脖貙⒁騽Χァ薄嗌倌赀^去了，這些思想?yún)s還寂寞地躺在蒙塵的書本里。嗎？難道“寬容和仇恨”就真的與我們一些的憤怒年輕人，格格不入嗎？
寬容不意味著怯懦，而是一種強(qiáng)大后的自信，自省不意味著忘記，而是讓悲劇永不重演的自我強(qiáng)大。
我們也應(yīng)該反思：在批評(píng)日本狹隘的民族主義的同時(shí)，是不是自己也犯了類似的錯(cuò)誤。
記住雨果說過的話“治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。”
記住塞爾維亞人每年舉行紀(jì)念活動(dòng)的目的吧：就那樣年年不間斷地表達(dá)他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。
但愿新時(shí)代的我們也不要不喪失理性的獨(dú)立思考，僅僅為了狹隘的民族主義而喪失了對(duì)生命的尊重。