初中七年級語文《短文》優質教案范文（精選8篇）

初中七年級語文《短文》優質教案范文 篇1

　　教學目標

　　【知識與技能】

　　1.了解“銘”“說”這種古代文體及其特點。

　　2.積累文言詞匯，理解文章內容，品味“片言明百意”的語言。

　　3.理解文章托物言志的寫作特征;體會語言特色及多種表達方式的綜合運用。

　　【過程與方法】

　　1.指導學生誦讀課文，體味駢散結合的語言之美，加深對課文內容的理解。

　　2.誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。

　　【情感、態度價值觀】

　　1.感受并理解作者高潔的品質、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。

　　2.領悟文中君子的高潔品質，并把其化為自己對崇高道德的追求。

　　導語設計

　　設計1：(背景導入)

　　在中國的諸多文化遺跡當中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學習《陋室銘》，一起走進“陋室”，走進劉禹錫的精神世界。

　　設計2：(激發興趣)

　　來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產，就是“南湖菱”。誰來介紹一下?

　　其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱。據說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會變成無角菱，南湖真是太神奇了。

　　“菱”與“靈”相通，據說，吃了南湖菱會讓人有靈氣，南湖菱養育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學眼睛都水靈靈的，個個都充滿了靈氣啊。

　　遠在唐朝的時候，嘉興就孕育了一個充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經綸。19歲時游學當時的京城長安。22歲就進士及第，后來年紀輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名。

　　我們小學里就學過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。只有內心寧靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色。今天我們就一起來學習他的一篇文章——《陋室銘》。

　　設計3：(激情導入)

　　荷花也稱蓮花，它一直是中國畫家們喜愛的繪畫題材，也是歷來為文人墨客們所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。從來寥落意，不似此池邊”分別抒發了詩人不同的感情。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映入荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無盡喜悅。而宋代哲學家周敦頤在南康郡做官時，曾親自率領屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。他憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。

　　設計4：(哲理導入)

　　世間萬物，總能引起人們對生活的沉思。一些事物所具有的品質，也經常引起人們的聯想，并借以鞭策自己過更高尚的生活。今天，我們就學習宋代哲學家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看一看作者對蓮花的品質作了怎樣的聯想，表達了他怎樣的心志。

　　第1課時

　　學習目標

　　1.了解“銘”這種古代文體及其特點。(重點)

　　2.積累文言詞匯，理解文章內容，品味“片言明百意”的語言。(重難點)

　　學習過程

　　板書設計

　　陋室銘(托物言志)

　　1.(1—3句)比喻起興，引出陋室。

　　2.(4—7句)寫景敘事，描寫陋室。

　　3.(8、9句)古賢自比，表明心志。 　　第2課時

　　學習目標

　　1.了解“說”的特點;(重點)

　　2.理解文章托物言志的寫作特征;體會語言特色及多種表達方式的綜合運用。(難點)

　　學習過程

　　板書設計

　　愛蓮說

　　周敦頤

　　陶淵明 獨愛 菊 (正襯) 隱逸者 惋 惜 世人 甚愛 牡丹(反襯) 富貴者 鄙 視 予 獨愛 蓮 君子者 贊 美

初中七年級語文《短文》優質教案范文 篇2

　　教科書分析：

　　1.《短文兩篇》包含了唐代文學家劉禹錫《陋室銘》和宋代文學家周敦頤《愛蓮說》兩篇文章。其中《陋室銘》通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，保持高尚節操的愿望和不求聞達，安貧樂道的生活情趣。《愛蓮說》和《陋室銘》一樣，都采用了托物言志的手法，通過把蓮花和菊花、牡丹進行對比，表明了自己對蓮花的喜愛以及對“出淤泥而不染”的高潔品質的追求。

　　2.《語文課程標準》要求：“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟、運用，提高欣賞品味。”同時要求：“有自己的情感體驗并能說出來，品味作品中富于表現力的語言。獲得有益啟示。”因此，在具體教學過程中，既要引導幫助學生通過自主學習和合作探究，完成文章梳理，更要善于抓住文章中的主要形象的特點，思考感悟，生發出自己的體會，獲得對人生有益的啟示。

　　3.七年級下學期的學生，一方面對與學習文言文不再是“新手”，出了掌握了基本的學習文言文的簡單方法之外，他們對于文言文的理解能力也有了一定的提升。這個學段，要求學生在繼續積累知識內容的基礎上，打開思維，領悟文字中蘊含的思想和情感。所以，在這堂課上，一方面需要扎實地落實文言基礎，另一方面需要重點引導學生思考和感悟。

　　4.雖然跨越不同時代，但是兩篇文章均采用了“托物言志”的手法，都表達了對優秀品質和人格的不懈追求。所以在實際的教學過程中，需要側重于讓學生理解“物”后的“志”。

　　學情分析：

　　七年級第二學期的學生，在經過半年初中語文的學習，在初中文言的知識層面已經有了初步的積累。另一方面也漸漸開始有文言自主合作學習方法上的思考。這個學段的孩子具有較強的好奇心，一旦調動起來，課堂效率會大大提高。所以應該著重打開學生的思維，調動學生的學習積極性，并通過適當的激勵，來讓學生真正高效地參與的課程的學習過程中，進而產生自己的思考和感悟。

　　教學目標：

　　1.掌握文中常見的文言虛詞，了解托物言志手法。

　　2.通過多種閱讀方式，讀通讀懂課文內容，品味文中優美深刻、膾炙人口的語言。

　　3.學習古代仁人志士高尚的品格和情操。

　　教學重點：

　　1.自主預習和合作完成課文梳理，積累文言知識。

　　2.學習古代仁人志士對高尚品格情操的追求。

　　教學難點：

　　結合文章寫作背景，理解作者對高尚品格的追求，獲得對自己有益的啟示。

　　教學準備：

　　學生需要提前預習，畫出自己理解不了的地方。老師提前準備好相關課件以及用以朗誦的背景音樂。

　　教學課時：

　　兩課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、故事導入，知人論世

　　1.導語：唐順宗時，劉禹錫熱心于政治革新，得罪了不少當朝權貴，失敗后被貶到和州當刺史。按當時的規定，他應住衙門里三間三夏的屋子，可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”，他的這一舉動氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見到此景，又作一聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。策知縣氣得臉都發青了，干脆將劉禹錫的房子調到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下一篇文章，并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣啞口無言，這篇文章就是我們今天要學習的《陋室銘》。(老師書寫標題和作者)

　　2.任務展示：如何理解“陋室銘”三個字

　　3.反饋指導：解題：陋室，簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。

　　過渡語：接下來，就讓我們一起來讀一讀，看看這篇激勵了劉禹錫的“陋室銘”寫了那些內容呢?

　　二、朗讀課文，初步感知

　　1.展示任務：先自由誦讀，再請同學個人讀。(至少要指導學生讀4邊，由淺入深，漸漸通過誦讀讓孩子們進入到文章的情境中，為下一步的梳理和理解做鋪墊。)

　　2.反饋指導：

　　(1)初讀，讀準字音。

　　德馨(xīn)苔痕(hén)鴻儒(rú)案牘(dú)西蜀(shǔ)

　　(2)再讀，讀出節奏(個人讀)

　　(3)范讀，示范朗讀。(配樂，強化給學生帶來的第一主觀感受)

　　(4)齊讀，鞏固強化。(師生共讀)

　　3.小結：文言文的學習，誦讀是第一要義。同學們在學習文言文的時候，要善于通過誦讀，把握文章的讀音、節奏，從而進一步

　　理解和感受文章。

　　三、梳理文意，掌握內容

　　1.導語：通過剛才多遍的誦讀，我們已經掌握了讀音、節奏等方面的內容，接下來，讓我們通過對文章的梳理，進一步把握這篇文章的內容。

　　2.出示任務：四人小組，分工梳理文章內容(每人一句，先按照“讀-重點字詞-翻譯”，共同解決翻譯問題。然后再以“一人讀句子，一人解釋重點字詞，一人翻譯全句，一人準備上黑板書寫重點字及其釋義”的模式，準備做展示。梳理過程中如果遇到了不懂或有疑問的地方，要標注出來。)

　　3.反饋指導(選取兩個小組，先后進行小組合作梳理成果展

　　示，其他同學隨時質疑，補充。黑板上展示的內容要隨時進行確認。)

　　需要重點強調的字詞;

　　山不在高，有仙則名(名詞活用為動詞，出名,有名)

　　水不在深，有龍則靈(形容詞活用為動詞，靈驗)

　　斯是陋室，惟吾德馨(名詞活用為動詞，能散布很遠的香氣。文中指德行美好)

　　往來無白丁(表示交往的人)

　　無絲竹之亂耳(用于主謂之間取消句子獨立)

　　無絲竹之亂耳(動詞活用為使動詞，使……受到猶亂)

　　無案牘之勞形(動詞活用為使動詞，使……感到勞累)

　　何陋之有(倒裝標志)

　　3.小結：通過剛才同學們小組間的合作，我們一起掌握了這篇文章中的重點字詞以及重要的句式，對于課文內容我們已經有了較為充分的了解，下面讓我們進一步思考這些內容，看看作者通過這篇文章要表達什么樣的情感。

　　四.深入探究，把握情感

　　1.導語：“陋室”的“陋”與“不陋”體現在何處?作者又為什么為“陋室”寫“銘”呢?請同學們思考一下幾個問題。

　　(屏幕顯示思考題)

　　2.展示任務：

　　(1)在讀的過程中，你認為哪兩個句子最能體現作者的思想感情?

　　(2)“德馨”具體體現在哪些方面?分別是從那些方面說明的?結合你們想像的畫面，用文中的句子回答。

　　(3)作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人?

　　(4)處在今天這個社會中，作為我們如何看待作者的這種生活態度?

　　(5)作者的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對陋室的情景的描繪體現出來，這是什么寫法?

　　3.反饋指導：

　　(1)“斯是陋室，唯吾德馨?”(“孔子云：何陋之有?”)

　　(2)“苔痕上階綠“到“無案牘之勞形”;從“環境、交往的人、愛好”方面進行說明的。

　　(3)高潔傲岸，安貧樂道

　　(4)學生討論后自由發表見解，教師引導學生擇善而從，特別強調不追求物質享受，而應注重道德修養的側面。

　　(5)托物言志，也就是借助描寫別的事物表達和抒發自己情感和志向的手法，這種手法含蓄雋永，深刻。

　　4.小結：文章通過生動地描述“陋室”內外的情景，并用托物言志的手法，闡明了“陋室”“不簡陋”的原因，表達了作者安貧樂道的生活情趣以及高潔傲岸的道德情操。

　　五、作業布置

　　1.筆記本上整理文言重點字詞。

　　2.嘗試運用“托物言志”手法寫一篇100-150字的小短文。

　　板書設計

　　第二課時

　　一、圖片激趣導入

　　1.導語：(展示蓮花組圖)蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。宋代的大文學家，哲學家周敦頤尤其喜歡蓮花，那么他為什么喜歡蓮花呢?我們今天一起來學習他的《愛蓮說》。

　　2.任務展示：

　　(1)欣賞蓮花，說說你覺得蓮花美在哪里?

　　反饋指導：外形漂亮，給人以素凈的感覺。出淤泥而不染。

　　(2)我們學過的贊美蓮花的名句有哪些呢?

　　反饋指導：“接天蓮葉無窮碧”、“小荷才露尖尖角”……

　　(設計目的：讓學生回憶所學過的寫蓮花的詩句并展課件：針對寫蓮名句進行解說，讓學生對本課有初步的認識。

　　(3)題目：“愛蓮說”題目解題。

　　反饋指導：“說”，一種問題，既可以說明議論，也可以用抒發感情，還可以敘事，都是為了說明一個道理，“愛蓮說”，就是借寫蓮花表達自己的情操。

　　過渡語：接下來，就讓我們一起來讀一讀，看看作者為什么那么喜歡“蓮花”?

　　二、朗讀課文，初步感知

　　1.展示任務：先自由誦讀，再請同學個人讀。(至少要指導學生讀4邊，由淺入深，漸漸通過誦讀讓孩子們進入到文章的情境中，為下一步的梳理和理解做鋪墊。)

　　2.反饋指導：

　　(1)初讀-讀準字音(個人讀)

　　蕃(fán)淤(yū)濯(zhuó)褻(xiè)鮮(xiǎn)

　　(2)再讀-讀出節奏(個人讀)

　　水陸草木/之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨愛菊。自/李唐來，世人/甚愛牡丹。予/獨愛/蓮/之/出淤泥/而不染，濯/清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/而不可褻玩焉。

　　(3)范讀-示范朗讀(老師讀)

　　配樂，強化給學生帶來的第一主觀感受

　　(4)齊讀-鞏固強化(師生共讀)

　　三、梳理文意，掌握文章字句內容

　　1.導語：接下來，讓我們通過對文章的梳理，進一步把握這篇文章的內容。

　　2.出示任務：四人小組，分工梳理文章內容(每人一句，先按照“讀-重點字詞-翻譯”，共同解決翻譯問題。然后再以“一人讀句子，一人解釋重點字詞，一人翻譯全句，一人準備上黑板書寫重點字及其釋義”的模式，準備做展示。梳理過程中如果遇到了不懂或有疑問的地方，要標注出來。)

　　3.反饋指導(選取兩個小組，先后進行小組合作梳理成果展

　　示，其他同學隨時質疑，補充。黑板上展示的內容要隨時進行確認。)

　　(1)重點字詞;

　　鮮：①陶后鮮有聞(少，讀xīǎn)

　　②芳草鮮美，落英繽紛(艷麗，讀xīān)

　　之：①水陸草木之花(的)

　　②予獨愛蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間取消句子獨立性)

　　外：①中通外直(外面，外表)

　　②遂與外人間隔(以外)

　　出：①蓮之出淤泥而不染(從……出來)

　　②不復出焉(出去)

　　遠：①香遠益清(遠播)

　　②可遠觀而不可褻玩焉(距離長)

　　(2)詞類活用

　　①不蔓不枝(蔓、枝:名詞活用為動詞，長枝蔓，生枝杈)

　　②香遠益清(遠:形容詞活用為動詞，遠播，遠遠地傳送出去)

　　4.小結：通過剛才同學們小組間的合作，我們一起掌握了這篇文章中的重點字詞以及重要的句式，對于課文內容我們已經有了較為充分的了解，下面讓我們進一步思考這些內容，看看作者通過這篇文章要表達什么樣的情感。

　　四.深入內容，把握情感

　　1.導語：作者“愛蓮”的哪些地方呢?作者寫蓮花又為什么寫其它的花兒呢?請同學們思考一下幾個問題。

　　(屏幕顯示思考題)

　　2.出示任務：

　　(1)作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么?人們對這些花的態度，分別是怎樣的?

　　(2)“菊”和“牡丹”分別有什么特征，作者在這里為什么先寫它們?

　　(3)作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢?作者對它們的感情態度又是怎樣的呢?

　　(4)“蓮”的哪些地方讓作者最為欣賞，作者為什么“愛蓮”?

　　(5)本文表達了作者怎樣的思想感情?

　　3.反饋指導：

　　(1)水陸草木之花(可愛者甚蕃)、菊(陶淵明獨愛)、牡丹(世人甚愛)。

　　(2)菊：清高避世，品格高潔超凡脫俗;牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，用菊正襯蓮，突出蓮的高貴品質。

　　(3)菊——隱逸者——惜;牡丹——富貴者——厭。

　　(4)“出淤泥而不染”(潔凈，不與世俗同流合污);“濯清漣而不妖”(低調謙遜);“中通外直，不蔓不枝”(正直通達);“可遠觀而不可褻玩焉”(高潔，孤傲)

　　(5)既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品格。

　　4.小結：作者以“蓮花”自喻，把蓮花和菊花、牡丹進行對比，表明了作者淡泊名利、潔身自好，不與世俗同流合污的態度，委婉地批判了追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風。

　　五、作業布置

　　1.背誦默寫兩篇短文。

　　2.學完兩篇文章后，你獲得了哪些有益的啟示呢?寫一篇200字左右的讀后感。

　　六、板書設計

初中七年級語文《短文》優質教案范文 篇3

　　教學目標：

　　1.學習古人高潔的品格和情操。

　　2.掌握一些文言詞語。

　　3.理解兩篇短文的主要內容。

　　教學重難點：

　　重點：

　　(1)朗讀、背誦文言課文。

　　(2)疏通文言語句，分析文章內容。

　　難點：

　　(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　(2)學習托物言志的寫法。

　　教學過程：

　　第一課時

　　陋室銘(劉禹錫)

　　一、預習

　　朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導入

　　1.作家作品簡介

　　2.關于“銘”

　　銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體讀等。

　　2.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

　　3.提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法?在文中起什么作用?

　　討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。

　　4.提問:“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

　　討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　5.提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么?

　　討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環境。

　　6.提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么?

　　討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

　　7.提問：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么?

　　討論并歸納：寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

　　8.提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么?

　　討論并歸納：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

　　9.提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?

　　討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　四、小結

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

　　第二課時

　　愛蓮說(周敦頤)

　　一、預習

　　朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導人

　　1.作家作品簡介

　　2.題解

　　“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。老師范讀，學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節奏、重音，正確、流利、有感情。

　　2.學生翻譯課文，補充課文注釋。

　　3.請再次朗讀課文。

　　4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

　　討論并歸納：喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

　　5.提問：文章用了兩個“獨”字，表現了作者什么樣的生活態度。

　　討論并歸納：兩個“獨”字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

　　6.提問：“我”愛蓮花什么呢?討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　7.提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。討論并歸納：

　　(1)從生長環境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質樸;(2)從體態香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。

　　遠益清”的芳香;(3)從風度方面：寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質的象征。

　　8.提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。

　　9.提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態度分別是什么?討論并歸納：愛不同的花象征一種不同的生活態度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

　　四、小結這篇短文，將花的形象比擬為人的品質，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來，表達自己思想感情。句式驕散交錯運用，讀起來控骼悅耳，頓挫有致。

初中七年級語文《短文》優質教案范文 篇4

　　一、說教材

　　《短文三篇》選自《普通高中課程標準實驗教科書語文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想沖擊的力量。它們告訴學生要熱愛生命、熱愛生活，要學會思想，學會平等、合作和承擔責任，它有助于學生提高生命質量。同時，三篇短文質樸而富含哲理的語言和以小見大、比喻、對比等技巧的運用，值得學生借鑒。

　　蒙田的《熱愛生命》文章語句平實，思想卻深刻，作者把深邃的思想通過鮮明的對比呈現了出來從對比中可以看出，生命是否可愛，取決于對生命的理解和態度世界只是一個角度，而生活也只是一種心境：從不同的角度看到的是完全不同的世界，以不同的心境營造的是迥異的生活從對生活苦和樂的對比中，作者調制出了“心的轉化劑”，同樣在對生和死的對比中，作者提煉出了“樂觀的美酒”作者為了突出“生”的樂趣，鮮明地提出了“生之本質在于死”的觀點樂觀地面對每天升起的太陽，充實地度過上帝賜予你的每一天生命，死亡就不是一件可怕的事

　　《人是一根能思想的葦草》總是顯得那樣耐人尋味在一句簡短的比喻中作者形象生動而又高度準確地概括出人的兩個本質的屬性：肉體的脆弱和思想的偉大文章的開頭，作者把人比作葦草，似乎透露出蒼涼的意境，傳達出人的自然生命的脆弱性的無奈但是，這絕非單純的感傷情緒的流露，因為作者并沒有將人簡單地比為草木一根能思想的葦草，“思想”與“葦草”兩個意象的疊加產生了詩性的張力，將人表述為一種矛盾的、辯證的存在，其中蘊涵著精神與物質、理性與感性、倫理的尊貴與自然的卑微等相反相成的關系在這種關系中雖然“一口氣、一滴水就足以致他死命”，但作為世間唯一能思想的動物，他卻比整個宇宙更高貴正是人對自己有如草芥一般脆弱和微末的處境的自覺體認成就了人的崇高與莊嚴作者強調人生命的脆弱正是為了突出人思想的偉大

　　《信條》就是這樣一篇指導我們如何把美好的愿望付諸實踐的文章。一切美好的藍圖只有在實踐中才能變成現實，擁有愛的情愫，擁有思想的靈光，更需要有行動的橋來連接心靈和現實。作者用樸實無華的語言傳達出精深的人生準則，在輕松愉悅的氛圍里，靈魂獲得了高標準的升華作者談到的十七條準則表面似乎是“幼兒園語”，實際上句句精警有力，引人深思，值得我們踐行一生，是促進人生幸福、社會和諧、世界太平的法寶作者像一位飽含愛心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一顆顆璀璨的珍珠，串在一起，就成為一掛折射生命內涵的項鏈；又像一位閱盡滄桑的智者，用關愛、尊重、盡責等音符合奏出生命的幸福之曲，演繹出世界的和諧之音最可貴的是，作者認為這美妙的旋律不應只彈奏在心間，更應回響在現實世界的每個角落。

　　二、說學習目標和重難點預設

　　《語文新課程標準》注重“以學定教”。學生自學后，根據對文本的把握，教師根據對課程標準的把握，我們共同討論，師生一起預設學習目標如下：

　　知識與技能目標：能概括三篇短文的主旨，能說出關鍵句的內涵。

　　過程與方法目標：摘抄散發思想華彩的語句，品味文章樸實富含哲理的語言。

　　情感、態度與價值觀目標：領悟文章豐富的精神內涵，樹立正確的人生觀、價值觀和生命觀，提高個人素養。

　　三、說教法

　　根據新課程理論，為了維系良好的教育生態，全面提高學生素養，在課堂上真正實現“以學生為主體，老師為主導”的理念，我采用“三段自主學習模式”引導學生學習，構建“高效課堂”。“三段自主學習模式”，即課前自學、課中展示、課后反思三段。這種學習模式最終將課堂還給學生，讓學生動起來，課堂活起來，效果好起來。

　　[教學設想]

　　本課的隨筆充滿了哲理色彩和生命意識，并且作者都是具有獨特思想體系的哲學家，因此在教學中應力求通過設置能激發學生探究興趣的問題，引導學生認真研讀文本，突出學生的個性解讀，以提升境界為指向，讓學生走進人類思想的寶庫中，感受思想者的高貴，與作者相約，與生活接軌。

　　因此根據本課的特點，將三篇短文依據“人啊！認識你自己”蘇格拉底這一名言展開，按照“人是什么”“人的生命”“人的生活”三個主題分別對《人是一根能思想的葦草》《熱愛生命》《信條》進行研讀第一篇《人是一根能思想的葦草》以教師講授為主，第二篇《熱愛生命》以教師引導，學生討論分析為主，第三篇《信條》以學生合作探究為主，每篇文章都像是一位靈魂的導師，引領我們走向精神的家園

　　[教學過程]

　　導入：（將三篇短文作為一個整體，導入的同時板書）：這節課我們一起來學習《短文三篇》，每個人都有過少年維特的煩惱，也有青春不能承受之輕，在煩惱的時候常常不自覺要思索人生問題，是啊，人——一個多么復雜的字眼啊——身體發膚，受之父母，那么我們該如何面對生命呢？人是有思想的動物，那么思想對于人又意味著什么呢？時代瞬息萬變，有沒有不變的信條呢？讓我帶著這些問題，走進《短文三篇》，聽聽哲人們給予我們的人生箴諫

　　《人是一根能思想的葦草》

　　1、導入：由“人是什么”引出導入《人是一根能思想的葦草》

　　2、分析文章的標題

　　3、闡述思想的高貴

　　4、教師總結：人是宇宙中一個偉大的存在！提升思想也是熱愛生命，因為思想可以在我們有限的生命里書寫永恒！

　　《熱愛生命》

　　1、導入：以“葦草”生命的脆弱引出“人的生命”，展開對生命討論

　　2、閱讀課文, 討論、分析：作者是如何熱愛生命的？

　　3、結合事例拓展、討論

　　4、教師總結：生是死之開始，而死是生的極限；生命的價值是在具體的生活中實現的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價值就越大，我們生命的價值就越大，那么，死的價值也就最大，因為死是生的極限，這個時候，生命是最充實的時候。

　　《信 條》

　　1、導入：以思想的靈光，愛的情愫，更需要有行動的橋來連接心靈和現實引出“人的生活”

　　2、學生默讀課文，畫出感觸較深的句子，并在旁邊適當作一些批注

　　3、學生對課文質疑，學生討論、解答，教師作必要的點撥

　　4、教師總結：真理往往是最樸實的話語，我們在慢慢長大，但無論什么時候，千萬別忘記兒時，父母師長的語重心長正如孟子所說：大人者，不失其赤子之心者也

　　結束語：

　　這節課我們一起學習了《短文三篇》，我們簡單回顧一下，生命是人的自然基礎，思想體現人的人格追求，而信條是人的生活原則， 這些閃爍著理性光芒的短文給了我們深刻的啟迪：當我們懂得了生與死的關系時，我們會更加熱愛生命；當我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得尊貴而強大時，我們看到了思想對于生命的意義；當我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學到的那些信條時，我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒！三者構成了穩固的三角結構，共同支撐起一個大寫的“人”。

初中七年級語文《短文》優質教案范文 篇5

　　指導思想：以《新課標》為依據，以自主、合作、探究為主要的學習方式，以朗讀貫穿始終，在師生平等互動、對話交流的過程中，培養學生的朗讀能力及賞析能力，給學生有益的人生啟示。

　　一、說教材：

　　《短文兩篇——禪、貝殼》是九年義務教育人教版七年級上冊第一單元的第三課。這兩首散文語言清新、凝練、意味雋永，因而既是指導學生朗讀的好材料，又是引導學生體味人生的典范之作。

　　二、說目標：

　　我把本課的教學目標確定為：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀。（意在培養學生初步的語感。）

　　2、品味語言，體會情感。（意在培養學生的賞析能力及審美情趣。）

　　3、聯系生活，感悟人生。（意在引導學生在熏陶感染中，逐步形成積極的人生態度。）

　　其中目標1、2是教學重點，目標2同時又是本課的難點。

　　以上目標的確定依據了新課標、單元學習目標、散文的特點及學生實際。

　　第一：《新課標》對散文詩教學提出了明確的要求：“閱讀詩，大體把握意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。”

　　第二：本課所在單元要求“整體把握課文內容，用心領會作者的寫作意圖，并聯系自己的生活體驗，思考人生，還要提高朗讀能力。”

　　第三：形散而神不散是散文的基本特點。本文語言的形象性、含蓄性及深刻性的特點也決定了教學的重難點。

　　三、說教法：

　　為達成目標，我準備采用的方法有：創設情境法、朗讀指導法、誘導點撥法。

　　1、創設情境法，散文以情成篇，以理服人。所以在教學中，我力求醞釀一種利于調動學生思維，引起共鳴的氛圍。如上課時，創設情境，導入新課；范讀時，帶給學生身臨其境之感；講析中，采用直觀形象的板書，以促進學生的理解。

　　2、朗讀指導法：

　　有感情地朗讀是語文學習的最高境界，但對初一學生來說較難達到，因而應加強朗讀指導，我將通過示范讀、指導讀等形式從停頓、節奏、情感等方面入手教給學生朗讀技巧。

　　3、誘導點撥法

　　《新課標》強調，學生是學習的主人，而老師則是學生的引導者，因而誘導思維，指點迷津、宏觀調控應是教師的主要任務。

　　四、說學法

　　1、朗讀法：通過反復朗讀，理解散文的情感及富有哲理的語言。

　　2、聯想想象法：欣賞散文精煉準確的語言，培養審美情趣。

　　3、嘗試自主、合作、探究的學習方式：

　　對散文中深層道理的理解，對語言的品味及情感的把握，都應在自主學習的前提下，通過合作探究達成目標。

　　五、說教學程序：

　　創設情境，導入新課：上節課我們學習了作家莫頓·亨特的散文《走一步，再走一步》，而且課文的最后一段老師要求大家能夠背誦，不知道同學們掌握的怎么樣了，下面由老師提示你們，我們一起來誦讀文章的最后一段。

　　這篇文章告訴我們這樣一個人生道理，那就是在人生的道路上當我們遇到意想不到的困難時，不管困難有多大，只要把大困難化為小困難，一個一個地認真解決，那么最終就會戰勝巨大的困難，以致贏得最后的勝利，獲得一種巨大的成就感。這節課我們就接著來欣賞兩篇優美的散文，看看我們能從中悟出什么樣的人生真諦。（此環節意在設置情境，激發學生的思考）

　　（一）師生合作，制定目標：

　　學生根據自己了解的散文方面的知識，討論制定出學習目標。

　　第一環節以學生為主，通過反復朗讀達到正確、流利的要求；第二環節以教師指導為主，通過范讀、指導讀等形式引導學生掌握朗讀技巧；第三環節需要在品味語言的基礎上達到要求。自讀詩文，整體感知：此環節要求掃除障礙，讀準字音，讀順句子，初步感知詩歌感情。

　　檢查朗讀：指生朗讀，其余學生從語速、語調、停頓等方面進行評價，師做及時點撥。在評價過程中，找同學進行局部示范朗讀。（此環節的設計意在通過學生的自主學習與合作探究，體會語言中蘊含的哲理。）

　　（二）合作交流，解讀探究

　　【學生活動】思考：品讀課文，揣摩字句，討論交流。

　　（1）《蟬》中的“想起秋風顏色”，“秋風顏色”給了你怎樣的感受？

　　【點撥】我們一般說聽見秋風的聲音，但作者用了“秋風顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進了秋風中，言少而意豐。

　　（2）作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里？揚在何處？通過一抑一揚想表達怎樣的思想感情？

　　首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只

　　活一個夏天時開始轉折，小小的蟬開始令人驚訝。當最后朋友說到蟬為了延續生命，必須好好活著，對于蟬的印象已經從煩人、病弱高揚到顯示生命意義的高度。由抑到揚，涵蘊深厚，傳達了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。

　　（3）課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來并說說對它的理解。

　　【點撥】“哪管是90年，90天，都不過要好好的活過”是全文的文眼。它是由抑到揚的關鍵之處，也是由蟬引發的對于生命的深刻感悟。不管是寫蟬的煩人的聒噪、病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來只活一個夏天的短暫生命，都是因為有這句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。

　　（4）。小結。

　　作者從夏天聒噪的蟬、感悟出深刻的道理人生道理，引起我們對生命意義的追問和思索：那生命生命究竟是為什么而存在呢？既然生命是短暫、脆弱的，那我們該怎樣做，才能讓生命變得更有意義、更有價值呢？作者席慕容在她的散文《貝殼》中給了我們明確的答案。

　　（三）、合作交流解讀探究

　　1。朗讀課文，教師范讀。

　　2。品讀課文，揣摩字句，討論交流。

　　（1）《貝殼》中“是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細、更加地一絲不茍呢？”體現了作者怎樣的思想情感？

　　【點撥】此句上承接著“上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長一點，空間要多一點，以表達一種感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執著、努力而感動。

　　（2）《貝殼》中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心啊！”你怎樣理解“怎樣固執又怎樣簡單的心”？

　　【點撥】作者希望自己給這個世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔細、一絲不茍地做的東西或事情。她并不夢想自己成就偉大的功業，只想對自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執著的愛美的靈魂。所以此處的“固執”“簡單”都是作者相對自謙的說法，其實是執著和單純的意思。

　　作者并不希望建立叱咤風云的豐功偉業，她只想像那顆小小的貝殼，用仔細、精致、一絲不茍來塑造執著而美麗的形象，回饋生命，打動人們。“固執”和“簡單”是作者相對自謙的說法，表現了她并不渴求人們對她絕對地贊美和崇拜，她渴望的是一種感動，希望能像貝殼的美感動她一樣感動著世界。

　　（四）、小組討論，比較兩篇散文有何相同與不同之處。

　　【點撥】相同之處：

　　（1）都是由一個小小的“物”引發對生命的一些感悟。

　　（2）對于生命的理解，都比較積極、認真。

　　（3）對于“物”的描寫細致入微，筆調清新而自然。

　　不同之處：

　　（1）《蟬》是先抑后揚，《貝殼》是直入主題。

　　（2）《蟬》對于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對，好好地活著；《貝殼》則落實到要把自己能做的事情做得更仔細、更精致、更加一絲不茍。

　　（3）《蟬》的作者對于生命的態度隱喻在對蟬的生命意義的闡發中，并沒有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認真做事的想法，表達了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。

　　（以上環節的設置，意在引導學生聯系自身的生活實際，進一步體會詩中蘊含的人生哲理，激發學生面對困難、勇于進取的精神。）

　　（五）總結反思，拓展延伸。

　　通過學習這篇短文，讓我們知道，無論生命怎樣渺小，無論生命如何短暫，我們都必須要做到認真地對待活著的每一天，認真地對待每一件事，讓我們的生活更美好。

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初中七年級語文《短文》優質教案范文 篇6

　　各位老師,大家上午好!

　　對于八年級的學生來說,他們已經接觸過了一定量的文言文,,對于這樣一篇短文來說,基本上沒有太多的語言障礙.因此,我把教學目標確定為引導學生挖掘文字背后所蘊藏的人生觀和價值觀,以及品析文中精彩的景物描寫上.我像,這兩個方面也是這篇文章最有價值的地方.

　　文言文的教學,往往會走進固定的翻譯講析的模式,使學生慢慢喪失掉對文言文學習的興趣.故此,在教學中,我采用多角度的誦讀,和多層次的對話的方法來引領學生探究此文的美點.

　　我的教學過程基本上分為三個步驟:一、蘇軾與自己對話二、蘇軾與張懷民的對話三、蘇軾與“我”的對話

　　走進第一個版塊“蘇軾與自己的對話”。俗話說，言為心聲，文如其人。著片文章，可以說是蘇軾的自白書，是蘇軾真情的流露。要讀懂作者的心，首先要知道，蘇軾說了什么？那么，這個環節，要讓學生通過讀來熟悉文章，之后，通過譯讀的方式來疏通文意。完成對文章內容的整體感知。在熟讀這一節，我是這樣導入的：同學們，一提到蘇軾，我相信，大家能夠背誦出很多他寫的詩來，我們來試一試。學生回憶蘇軾的相關作品之后，老師話鋒一轉，引入本課。今天我們再來學習蘇軾的另外一篇小短文，相信你會對蘇軾有更多的了解。那是公元年發生的事情了。在一個怎樣的夜晚，發生了什么事呢？讓我們和蘇軾進行一次穿越時空的對話吧。第一個環節：誦讀指導

　　首先讓學生自己大聲誦讀課文。之后，教師指名誦讀，及時糾正朗讀中的字音和停頓。然后齊聲誦讀。讀后，老師問大家：剛才老師讓同學們大聲的朗讀著片文章，你認為，著片文章應該大聲讀嗎？因為之前學生的三遍誦讀，對文章內容略有感知，因此會提出不同的看法。大致會根據文章內容來談，靜寫得很美，是晚上，而且環境很寧靜，所以，音量應適中，而且速度要慢，舒緩一些。接著，老師來范讀文章。（故意在三處停頓稍長）之后，請同學們來點評一下老師的誦讀。教師及時的給予肯定。如果沒有提到停頓的問題，老師則提示大家說：剛才老師在朗讀的過程中，有三處明顯的停頓，誰聽出來了？那么，老師為什么要在這三處故意停頓過長，想提示大家什么？前一問，學生回答可能比較順利，后面的問題給學生時間稍加思考。或教師提示：從內容或表達方式上想一想，有什么不同嗎？在教師的引導下，學生會反映出，第一部分的內容是敘述，第二部分是描寫，第三部分是議論抒情。教師提示學生，及時在書上標示出來。好，請同學們把敘述的句子讀一下，讀得要平緩一些。學生齊讀。再把描寫的句子，用贊美的語氣讀出來。最后兩句，用惋惜的語氣讀出來。教師點評，看，同學們的語氣的變化，說明，文章你已經讀懂了一半了呀。老師真為你們高興。這個環節，學生在老師的指導下，熟讀了文章，為第二個環節疏通文意大好了基礎。

　　接下來，老師給學生三分鐘時間，要求學生快速結合書下注釋，疏通文意，把自己不理解的地方標記出來，一會提出來，大家共同解決。教師及時提示大家時間，注意閱讀效率。時間到，大家進行交流。例如：再如：這些問題都讓其他學生來解決。確實有問題的，老師再來解決。在沒有什么問題之后，老師說，今天我們采用一種新的方式來翻譯課文：譯讀。

　　我來給大家做一下示范：第一句“。。。睡”我這樣說：的一個明凈的晚上，我略有困意。本來打算寬衣睡下，可無意間發現，皎潔的月光已經穿過，照到了我的床頭，這美好的月色啊，原來被我關在了戶外，于是經過老師的啟發，學生順著老師的思路，展開想象的翅膀，描繪下面的情節。在尊重原文的基礎上，學生進行著再創造。之后，讓學生及時點評學生的譯讀作品。如有偏頗錯誤之處，教師予以糾正。此環節，是在完成對文章的整體感知，同時，在理解句義的基礎上，又不局限于文字，讓學生進行著合理的加工和補充。

　　進入第二個版塊：蘇軾與張懷民的對話。

　　教師過度引導學生的思維：同學們，閱讀文章，我們會感到，這些話是蘇軾對自己在訴說，訴說自己的經歷和感受，在和自己的心對話。這些話，似乎只有對自己訴說。不過，還有一個人，可以傾聽蘇軾的心語。那就是他的好朋友，張懷民了。我們說，朋友之所以成為朋友，是因為朋友之間有著共同的語言。那么他們有什么相似之處嗎？請同學們在文章中找一找答案。他們的共同點是同是“閑人”

　　由此，教師引導學生進入第一個環節：探究閑人意韻，知人論事。真的清閑嗎？引入蘇軾的背景知識和張懷民的背景資料？他們的閑是被迫的，是不情愿的。是無奈的。那么，如果你是張懷民，在這樣一個夜晚，你想對蘇軾說些什么呢？蘇軾會怎樣回答張懷民呢？學生分小組合作分工設計。然后每組出兩個人來表現兩個人的對話。學生在了解了作者的背景之后，應該可以扣住相互勉勵，相互安慰這一點來設計。可以讓兩到三組同學進行匯報。教師小結：他們兩個人，真可以說是，同是天涯淪落人啊。應該說，此時，蘇軾的心情大概是不能平靜的。心中的陰霾除了向好朋友訴說，也只能傾瀉于筆端了。那么如果這樣的話，寫出來的景應該是陰沉昏暗的。可事實不是這樣的，蘇軾筆下的景是什么樣的呢？請同學們找出寫景的句子細細品味。這是第二個環節，品析語句，披文入情。教師可以提供思路。讓學生自由體會。領悟蘇軾的曠達情懷。

　　第三個版塊：蘇軾與“我”對話。

　　800年后的今天，你想對蘇軾說些什么呢？

初中七年級語文《短文》優質教案范文 篇7

　　一、 說教材

　　《阿西莫夫短文兩篇》是全日制普通高級中學教課書人教版八年級上冊第4單元的第3篇課文。本冊書說明文閱讀共兩個單元，可以說重在培養學生對說明文的閱讀、理解、分析的能力和注重觀察、講究實證的科學態度以及求真創新的科學精神。本單元的學習重點是：整體感知，注意說明的順序和方法；提高默讀的速度；能按照要求篩選信息。 《阿西莫夫短文兩篇》是一篇典型的科普說明文，兩篇短文《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》都有關于恐龍，但是說明的對象又有所不同，又結合班級情況和單元重點。在重難點上不必面面俱到，只是重在培養他們閱讀說明文的能量從而積累知識。

　　二、說教法

　　說明文是相當枯燥了，因此必須抓住某一方面來提起學生的興趣。所以在教學上必須讓學生自己找到感興趣的問題加以提煉。故，在教法上我多用默讀，讓學生自己讀懂文章，在相對有難度地方采用自主、合作、探究的方法，使學生在掌握知識的同時，培養其閱讀說明文的能力。本文作為阿西莫夫——科幻之父的科普問，尤其是語言方面更有許多值得體味的地方。

　　三、說目標

　　(一)知識目標

　　1.不同領域的科學發現可以互相啟發，從而發現新的論據或得出新的結論。

　　2.短文兩篇所說明的研究成果。

　　3.短文的行文順序及說明方法、語言特色。

　　(二)能力目標：培養學生的創新意識、創新思維和創新能力。

　　(三)情感目標

　　1.科學需要大膽的推測，合理的想像，合乎邏輯的分析、求證

　　2.學會從不同角度對所觀察到的自然現象進行思考。

　　3.廣泛閱讀科普文章，開闊視野，增長知識。

　　四、說教學設想

　　1、教學重點：把握兩篇短文的內容，明確說明對象，理清寫作思路。

　　2、教學難點：體會課文中的補充說明的作用和含義。

　　五、說教學思路

　　學生自讀把握兩篇短文的'主要內容后教師引導學生進行比較閱讀，學習作者開放而又周密的思維方法。

　　六、說課時：

　　依照目標分為一課時。

　　七、說準備

　　1、培養學生預習課文的習慣，布置預習內容。（生字詞、作者簡介）

　　2、準備好多媒體電腦，投影及相關軟件。

　　八、說過程

　　（一）導入新課：如今統治地球的是人類，人類的歷史也不過幾百萬年。在人類出現之前，曾有一種爬行動物統治過地球，這種爬行動物是什么呢？（恐龍）然而在6500萬年前，在地球上生活了一億六千萬年的恐龍突然消失了。這成了生物史上最大的一個謎。如今在不同的地區發現了恐龍化石，這意味著什么呢？恐龍滅絕的原因又是什么呢？對此，美國著名的科幻小說家阿西莫夫針對上述兩個問題分別做出了回答。今天我們就來學習這兩篇短文。

　　（二）自讀課文，整體感知文意。學生快速瀏覽課文，篩選重要信息，比較兩篇短文在內容上有什么不同聯系？

　　（三）精讀課文，深入理解文章內容。教師板書一個圖表，要求學生精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，自己上臺去填表。可以小組之間交流，教師巡視各組，掌握討論情況，可給予必要的點撥指導。要求人人發言，個個參與。教師巡視各組，掌握討論情況，隨時給予必要的點撥指導，然后選交流成功的兩個小組介紹閱讀成果。

　　（四）、揣摩語言，感受作者獨特的語言風格。請學生在文章中找在文中括號中的文字，并請學生結合具體語境，說說他們各自的作用。補充性說明文字主要體現語言簡明精煉、邏輯性強、幽默風趣的特點。

　　九、遷讀。

　　1、請學生寫出《恐龍無處不在》、《被壓扁的沙子》兩文的思維推理過程。

　　2、“不同科學領域之間是緊密相連的，在一個科學領域的新發現肯定會對其他領域產生影響”，對文中這句話，請學生查閱有關資料，找一些科學研究的例子，組織一次讀書交流會。

　　（六）、小結。從兩篇文章的聯系推廣到科學研究的重要性作結。

　　（七）、板書設計：

　　設計一 設計二

　　恐龍 不同科學領域關系密切

　　被壓扁的沙子……板塊構造理 生物學 地質學

　　論證的嚴密性 南極發現恐龍化石 佐證 大陸漂移假說

　　思維的開放性 證明 n

初中七年級語文《短文》優質教案范文 篇8

　　一、教材分析

　　兩篇短文是古今傳頌的名篇，內容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時代特征。＜陋室銘＞輕松活潑，清新別致，表現了作者高雅的情趣。＜愛蓮說＞描繪蓮花形神兼備，作者借蓮花自況，表現了高潔的節操。

　　二、教學設想

　　1、把握課文內容，了解作者的思想感情。這對于了解古代社會的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時對于認識今天的社會，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。

　　2、了解托物言志的寫法，最好通過比較閱讀，找出兩篇短文在內容和形式上的異同，從而突出特點，加深印象。

　　3、感悟、理解和積累語言。文學作品是通過語言表情達意的，而語言又是思維的外殼，因此指導學生感悟、理解和積累語言，是學文言文的重中之重。4、進一步掌握自主、合作、探究的學習方式。培養學生對文言文的興趣，掌握學習規律。引導學生主動學習，善于和同學們切磋探究，質疑解惑，提高學習能力。

　　《陋室銘》說課稿

　　一、說教材：

　　（一）教材簡介：《陋室銘》是蘇教版初中語文八年級下冊第二單元中的一篇文言文，這是一篇優美的抒情短文，本文通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，保持高尚節操的愿望和不求聞達，安貧樂道的生活情趣。全文只有9句，81字，但以其立意鮮明，構思精巧，韻味深長而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永久不衰的藝術魅力。

　　（二）教學目標的確定及依據：根據《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺顯易懂文言文”，“具有獨立閱讀的能力……形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。結合本單元教學目標和教材自身的特點，我把本課教學目標定為：1、知識目標：掌握文言常用實詞，翻譯并背誦全文。2、技能目標：學習本文托物言志的寫法。3、情感態度目標：理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，用時代眼光看待古代文化，客觀評價古人。

　　（三）教學重點、難點的確定及依據：本文篇幅簡短，語言優美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，學生也會很愛讀，因而我把多形式的朗讀及當堂背誦定為教學重點，一方面可以培養學生的朗讀能力，另一方面又可達到“讀書百遍，其義自見”的效果。我還把如何理解短文的寓意定為教學重點和難點，因為這對正在形成正確人生觀、價值觀的初二學生而言很有現實意義。

　　二、說學情

　　我班是個學習成績較好的班級，經過初一一年的學習，對文言文的知識有一定的積累，也形成了較好的閱讀習慣。對古詩文的誦讀訓練以往也進行過，但學生掌握得不太好，因而加強朗讀訓練，形成良好的語感也就成為必要。前一個單元剛學習完，學生對托物言志的寫法的掌握估計不會太難，但需要鞏固學習。

　　三、說教法學法

　　我的教學設計理念是：張揚師生個性，突出學生主體，重視學生感受，強調朗讀品味，滲透學法指導，實行合作探究，加強能力培養。在這理念的指導下，我采用導讀教學法和提問朗讀教學法，并指導學生用以讀會意法和自主合作探究法來學習本課。

　　四、說教學程序：

　　（一）課前三分鐘屏幕展示“教學目標”這一設計，從教的方面來說，它具有“導向作用”（《當代目標教學》張 雄）讓學生一起來掌握教學要求，有利于達到教學目的；從學的方面說，它具有“激勵作用” （《當代目標教學》張 雄）解決什么問題，達到什么要求，目標明確便于發揮學生的積極性、主動性。

　　（二）故事導入并解題：上課之前我為學生講述本文的作者——唐代詩人、哲學家劉禹錫的故事。唐順宗時，劉禹錫熱心于政治革新，得罪了不少當朝權貴，失敗后被貶到和州當刺史。按當時的規定，他應住衙門里三間三夏的屋子，可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫了一聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”，他的這一舉動氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見到此景，又作一聯：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。策知縣氣得臉都發青了，干脆將劉禹錫的房子調到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此官欺人太甚了，便憤然提筆寫下一篇文章，并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣啞口無言，這篇文章就是我們今天要學習的《陋室銘》。（屏幕顯示兩幅對聯）解題：陋室，簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這文體一般是用韻的。

　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。俄國大教育家烏申斯基也曾指出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。”這個故事的導入，不但激發了學生的興趣，而且也使學生的情感受到了感染熏陶，為下面理解作者的情懷創設了良好的情境，正所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易）。

　　（三）初讀——感受語言美：針對“銘”這種文體的語言句法特點，我除了要求學生大聲讀，讀正確，讀流利外，還特別引導學生從用韻和講究修辭方面去充分體會本文語言的節奏美和音韻美。朗讀前的這一指導，十分必要，充分體現了教書重在“授之以漁”，學習重在掌握學習方法的教學理念。

　　（四）再讀——了解內容：在學生齊讀課文，形成完整印象后，要求學生細讀課文，也就是學生自行對照課文注釋，查閱工具書，讀懂課文。在這過程中，學生可質疑，由學生提出問題，然后盡量讓學生討論解答，達到疏通課文字詞的目的。這一設計，在于訓練學生運用工具書的能力，也有利于養成自主學習的意識和習慣。學生的自主閱讀，交流合作，也充分體現了學生的主體性原則，符合新的語文課程理念。在這個環節中，老師不是強硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問不講，而是發揮主導作用，提醒學生掌握一些重點詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有？”（屏幕顯示重點詞句及意思）。

　　（五）三讀——領悟內涵：先要求學生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體會作者感情，然后讓學生用自己喜歡的方式朗讀，啟發學生抓住重點詞句，用抑揚頓挫的 語調，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎上熟讀成誦。教師范讀，一方面讓學生彌補自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學生受到強烈的感染和影響，加深對文章的理解。讓學生想像畫面，重在培養學生的想像能力和創新能力，愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉”。而要求學生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學生的個性差異，也便于創設融洽的教學氛圍和激發學生的主動意識。讀是思的基礎，思是讀的途徑。

　　在這一環節中，我還設計了下列幾道思考題讓學生討論：（屏幕顯示思考題）

　　1、在讀的過程中，你認為哪兩個句子最能體現作者的思想感情？你會用什么語氣來讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）

　　2、“德馨”具體體現在哪些方面？結合你們想像的畫面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）

　　3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？（高潔傲岸，安貧樂道的人）

　　4、處在今天這個充滿競爭的商品經濟的社會中，我們如何看待作者的這種生活態度？（學生討論后自由發表見解，教師引導學生擇善而從）

　　5、作者的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對陋室的情景的描繪體現出來，這是什么寫法？（托物言志）

　　這個環節的實施，我主要采用提問朗讀法，就是讓學生帶著問題去讀有關語句，學生尋找有關語句的過程，就是學生閱讀的實踐過程，也就是學生思維能力的訓練過程，這是新的課程標準所提倡的。我還鼓勵學生根據學習的需要，進行討論探究，促進學生對話，讓思想在碰撞中產生，知識在交流中生成，有智者說過這樣一句話，你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換后，各自還只是一個蘋果；如果你有一個思想，我有一個思想，交換之后，我們則有兩個思想。這是我設計這一環節的理論基礎。

　　（六）學生根據本節課的學習內容自行設計板書，目的在于讓學生及時反饋學習效果，也有利于加深記憶。

　　（七）遷移練習（課后作業）讓學生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達自己的心志和情趣，盡量做到語言優美。通過此練習，將知識轉化為能力。

　　山（仙）名 （喻） 陋室（德馨） 諸葛廬

　　水（龍）靈 托物言志 自比 “何陋之有？”

　　景 人 事 不陋 子云亭

　　通過對居室的描繪，極力形容 陋室不陋，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

　　《愛蓮說》說課稿

　　下面，我將從以下三個方面對本課的設計進行說明，它們是教材分析、教學方法和教學過程。

　　一、教材分析

　　1、課文特點及在教材中的地位《愛蓮說》是現行初中語文八年級上冊第五單元中的一篇短文，本單元的教學目標：課本164頁上已明確指出：要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優美，意味深遠，學習時要反復誦讀，用心品味，以充分領略作者的情懷，同時也要認識這種情懷產生的社會背景。

　　2、教學目標：（1）、德育目標：學習蓮花的高潔品格，培養“出淤泥而不染”的良好的道德情操。（2）、知識目標：誦讀全文；掌握重要的文言實詞；學習以蓮喻人，托物言志的寫法。（3）、能力目標：誦讀能力；表達能力。

　　3、教學重難點（1）、誦讀全文，掌握重要實詞是本課的教學重點；（2）、以花喻人的含義及托物言志的寫法。（難點）

　　二、教學方法

　　1、對初中的學生來說，疏通課文的字詞句應是其學習文言文的基本內容，在疏通課文這一環節上，我設計了“提問答疑法”，在充分預習的基礎上，由同學之間相互提問，相互答疑，疏通課文的字詞句，以此來激發學生自主學習的積極性。并獲得相應的自學文言文的技巧和能力。

　　2、本課中“托物言志”的表現手法，是一種新的表現手法，也是本課的教學難點，在教學中，我設想借助于現代多媒體的手段，為學生設計問題，輔以相關的資料，運用“討論法”、“遷移法”，來實現這一教學目地。

　　總之，本堂課我所注重的是通過教師恰當的教學方法和有效的指導來加強對學生自主學習，自主探索、自主拓展能力的培養，在最近發展區內推動學生進步。

　　三、教學過程：

　　1、導入新課：蓮花，自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過欣賞蓮的形象，讓學生覺得蓮花美并能說出蓮花美在哪里。這樣做的目的，是為了從感官上吸引學生，為本堂課創設美的情境，激發學生學習的興趣。請欣賞—（展示蓮花組圖）（蓮花是美麗的，那么我們學過的贊美蓮花的名句有哪些呢？）讓學生回憶所學過的寫蓮花的詩句并展課件：針對寫蓮名句進行解說，讓學生對本課有初步的認識（我設計這一環節是這么考慮的：首先，通過提問，一方面復習舊的知識，另一方面拓展學生的視野；其次，為本堂課的內容服務。）

　　2、簡介文體及作者：以提問并借助多媒體展示的方式介紹文體“說”及作者周敦頤的相關知識。此環節的目的是：檢查預習，讓學生了解“說”這種體裁的特點，獲得有關作者的信息：

　　3、朗讀訓練 完成教學目標：學習文言文，朗讀是一種很好的方法“誦讀全文；掌握重要的文言實詞”（即本課的教學重點）及培養學生的誦讀能力。朗讀訓練通過以下五步來完成：

　　①、課件展示課文朗讀，讀時請學生注意字詞讀音，注意讀課文的語氣。多媒體展示重要字詞讀音。

　　②、再播放一遍課文朗讀，大家可以輕聲跟讀，體會一下怎樣朗讀文言文。

　　③、齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。

　　④、同學之間相互提問，相互答疑，疏通課文的字詞句。重點字詞句課件展出：

　　⑤、當堂背誦第一自然段。

　　4、設疑討論：這一部分，我主要設計了四個問題：

　　①問題1。作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮花？表現了蓮花哪些品格？此問題設計的目的是——學習蓮花的高潔品格，培養“出淤泥而不染”的良好的道德情操。完成德育目標。

　　②問題2。課文寫了蓮，還寫 了哪幾種花？分別比作什么？這三種人分別代表了哪三種處世的態度？

　　③問題3。文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？回答此問題后齊背這三個排比句。（予謂菊……君子者也）

　　④問題4。找出課文中的原句，體會作者對三種花各持什么態度？⑤托物言志的寫法（突破本課的教學難點）：第二段的句子有個共同特點，就是都將三種花的品格擬人化了。主要的是把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。那么，本文中又“托”了哪幾種“物”，“言”了哪一些“志”呢？學生思考后，展課件：針對課件詳細講解本文托物言志的寫法

　　5、拓展訓練（以培養學生的表達能力）：進行當堂訓練，（訓練內容略）這個訓練的目的是：讓每一個學生都積極的參與，準確地把握志與物之間的聯系，同時，訓練學生的語言組織能力，并暗示性的對學生進行了思想教育。

　　6、布置作業 ：這個作業的目的是讓學生在課堂能準確地把握志與物之間聯系的基礎上，進一步訓練其描寫能力，從而能使物與志達到完美的統一。強化本節課的難點內容。以上4、5、6三個小環節：設疑討論、拓展訓練、作業環環緊扣、層層深入的對學生進行訓練，讓學生能通過本課基本掌握使用托物言志這一表現手法的能力，也為今后寫文章打下了堅實的基礎。然后以概括性的語言對本課的內容進行總結，并讓學

　　生去感悟一些做人的道理。

　　附板書設計： 愛蓮說 周敦頤

　　生長環境：不同流合污

　　蓮 體態香氣：正直通達君子

　　風度氣質：端莊嚴肅

　　托物 言志