人教版語文八年級下冊教案(通用4篇)
人教版語文八年級下冊教案 篇1
教學是一種創造性勞動。一份優秀的人教版語文八年級下冊教案是教師課堂講授的高度濃縮,是教師設計課堂的綜合體現。以下是第一范文網小編為大家整理的關于人教版語文八年級下冊教案,給大家作為參考,歡迎閱讀!
人教版語文八年級下冊教案
教學目標:
1、在朗讀的基礎上感悟和品味作品形象及其深刻內涵。
2、體會、揣摩和學習抒情性語言和多種手法。
3、體驗和培養樂觀精神。
教學重點:
1、賞析海燕形象,領會作品的象征內涵。
2、在反復誦讀中,揣摩作品的語言和手法。
課時安排:一課時
課前準備:
1、預習課文,疏通文意,通過誦讀初步感知課文。
2、搜集高爾基的有關資料。
3.教師準備錄音帶,錄音機,投影儀或多媒體課件。
教學步驟:
一、導入美文。
介紹《海燕》的深遠影響,激發學生的求知欲望:
它是俄國無產階級革命文學導師高爾基所寫的一首散文詩。它是無產階級文學的開山之作,有如春天的旋律,時代的前奏曲,革命的宣言書。自問世以來,它便以深刻的思想銳利的鋒芒和激越的詩情贏得眾多讀者的喜愛。它的讀者,超越國界、超越時代,超越年齡、性別、種族。它屬于過去、屬于未來、屬于全世界。它是美的典范之作。
二、整體感悟。
1、教師配樂范讀課文,或者播放課文錄音。
要求:學生聽讀時不看書,凝神細聽。
2、學生交流聽后感受,談自己在聽讀時候的所感所想。
3、學生再進一步自由朗讀課文,并思考和討論:這是一首色彩鮮明的抒情散文詩,又是一幅富有音樂節律和流動感的畫。以時間為序,文章著重刻畫了幾個場面?在不同的場面中海燕都有些什么樣的表現?
討論明確:(投影片或多媒體課件出示三幅場景畫面以及相關文字)
課文以暴風雨漸次逼近為線索,按海面景象的發展變化可分為三個大的場景畫面:暴風雨“將來”——“逼近”——“即臨”。
暴風雨將要來臨,海燕“高傲地飛翔”,渴望著暴風雨的到來。
暴風雨逼近之時,海燕搏風擊浪,迎接暴風雨。
暴風雨即臨之時,海燕以勝利的預言家姿態呼喚暴風雨的到來。
三、品味探究,賞析海燕形象。
1、自主品味,進行個性化解讀。
教師引導學生探究:讀了此文后,你心目中的海燕形象是什么樣的形象?你是從哪些地方看出來的?(讓學生深入接觸文本,與文本進行對話)
2、聯系時代背景,了解作者的創作意圖,初步把握海燕形象的特定內涵。師生共同明確:海燕在暴風雨來臨之前,常在海面上飛翔,這本是自然現象。因此“海燕”一詞在俄文中含有“暴風雨的預言者”之意。高爾基在俄國革命前夕,塑造了海燕這個“高傲的、黑色的暴風雨精靈”般的藝術形象,旨在呼喚即將到來的革命風暴,為登高一呼的無產階級革命先驅者高唱贊歌。
3、引導學生從文中找出正面描寫和側面烘托海燕的段落或者句子,朗讀、勾畫、體會和品味其形象給人帶來的美感。師生共同評析。
預期成果示例一:“黑色的閃電”用了形象生動的比喻,給人一種足以體現海燕的矯健、勇猛之美,“閃電”使人眼前閃出亮光,看到光明。
示例二:“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”擲地有聲,這是海燕的戰斗宣言,體現一種豪情與力量之美,是全詩豪壯之美的最高點。
示例三:海鷗的“呻吟、飛竄、恐懼、掩藏”、海鴨的“呻吟、嚇壞”、企鵝的“膽怯、躲藏”與文中海燕的“高傲的飛翔、歡樂的叫喊”形成鮮明對比,突出海燕的英勇樂觀之美;寫大海,寫風、云、雷、電,是渲染一種激烈的斗爭環境,烘托出海燕形象的高大之美。
4、學生齊讀課文,深入體會。
四、學生交流“海燕的宣言”,深入領會海燕的內心活動。(師生共同評點,充分肯定學生的個性化見解,肯定學生的合理想象。)
人教版語文八年級下冊教案的反思
《海燕》的教學過程體現了新課程改革的理念,注重倡導自主、合作、探究的學習方式,遵循語文教學規律,教學中突出了對學生語文素養和人文精神的培養。課堂中貫徹以學生為主體,教師為主導的理念,調動了學生學習的積極性。
教學導入先由教師激情談話,(其詳見本課教案)提出問題,讓學生首先互動,引出寓意,進而過渡到海燕的形象:“生活中,平凡的事物往往也會有寓意豐富的一面。今天我們要去接觸這么一個小生靈:大海,給了它堅硬的翅膀,為的是博擊狂風巨浪;當鳥兒們都躲避風雨的時候,它卻高聲的呼喚:讓暴風雨來得更猛烈些吧!這,就是海燕!(放海燕動畫)讓我們一起來聆聽《春天的旋律》的尾章《海燕》。同學們知道高爾基為什么要對海燕進行歌頌嗎? 下面我們一起來熟悉背景,把握時代脈博。”這樣的情境導入,激發了學生學習興趣和求知欲望,容易調動學生學習的主動性。
教學過程中,我以朗讀品味貫穿教學始終,讓學生在讀中悟,悟中讀,讀評相結合。在賞析海燕形象時,讓學生抓住直接描寫海燕的句子入手,讓學生進行認真的品讀、體會。在尊重學生個性的基礎上,讓學生的感性認識得到充分的發揮,并結合時代背景引導學生了解作者的創作意圖,進而把握海燕的特定內涵。在拓展延伸中,我將學生對海燕形象的認識的現實意義與生活實際相結合,鼓勵學生在面對生活中的暴風雨時也要像海燕一樣勇于斗爭、樂觀、自信。這樣突出了對學生人文素養的培養。
教學過程中也存在著諸多不足的地方,一是學生的朗讀時間不是很多,這樣不利于學生把握課文主要內容;二是課堂內容含量較多,學生不易接受;其次就是在讀上,不要過分集中,可以在教學的每一環節設計不同形式的讀,也可以讓學生在讀中體會朗讀的方法,然后由學生說明自己的朗讀技巧,教師作造當的點評。
人教版語文八年級下冊教案 篇2
知識目標
1.理解、積累課后“讀一讀,寫一寫”中的詞語。
2.理清故事情節,能夠抓住要點復述故事內容。
能力目標
1.學習本文以小見大的寫法及曲折有致安排情節結構的方法。
2.理解幽默傳神、極富表現力、具有濃郁的地方特色的語言特點。
情感態度與價值觀通過閱讀課文了解我國民間藝人的高超技藝,培養學生重視、搶救中國民間文化遺產的意識。
教學重、難點
1.有感情地朗讀課文,感知人物形象。
2.體會作者幽默傳神、極富表現力、具有濃郁的地方特色的語言,加強學生對文字的感悟能力。
3.品味詞句,體會文章的語言風格及練習人物速寫,體現人物的“奇”“絕”。
突破方法:通過學生采用單口相聲、快板等形式對課文中感興趣的'情節進行復述,這一環節使學生自然地感受到本文富有表現力的語言,然后通過拜師學藝這一環節可使學生深入地感知人物形象。這樣學生在這種輕松愉悅的氛圍中,充滿興趣與激情地去表演。學生通過口頭敘述身邊的奇人奇事的練習學會寫人物速寫。
教學方法
1.朗讀法。指導學生朗讀,運用多種形式引導學生美讀課文,讀出聲調、語氣,讀出情趣,要讀得活靈活現、聲情并茂。
2.討論點撥法。本文文字淺顯,情節簡單,閱讀障礙不大,教學中可采用學生自主活動、小組合作探究的方式,充分調動學生學習的積極性和主動性。
3.品讀法。集中鑒賞本文獨特的語言風格,揣摩語句的豐富意蘊,可小組交流,口頭評析,也可寫短評。
課時安排:
1課時
教學過程
一、情景導入——引“奇人”
設計(—)山東電視臺有一個節目叫“奇人絕技榜中榜”,你在看電視的時候,一定有令你難忘的具有特殊本領的人,請你舉一個例子。
如:騎車走鋼絲,徒手撕鐵盆,鼻子拉汽車等。
今天就讓我們來看看天津衛這個地方有什么奇人絕技。
設計(二)中國歷代的史書,大多只給帝王將相、偉人名人立傳,其實生活在我們市并里巷的凡夫俗子中間也不乏奇人高手,今天就讓我們認識兩位俗世奇人。
二、朗讀課文——說奇人
1.朗讀課文,初步感受奇人。
學生選擇自己喜歡的方式自由朗讀課文,教師也可播放錄音讓學生仿讀,標出難以認讀的字詞。
要求:讀出聲調、語氣,要讀得活靈活現,聲情并茂,讀出單口相聲的味道來。老師可先范讀幾段,學生再讀。
交流明確:
字詞積累。
(1)讀準下面加點字的讀音。
(2)理解重點詞語的含義。
八面玲瓏:原指窗戶寬敞明亮,后用來形容人處世圓滑,誰也不得罪。
逢場作戲:碰到機會應酬一下,湊湊熱鬧,并不認真對待。
看風使舵:比喻看情勢或別人眼色行事(含貶義)。也說見風使舵。
左右逢源:比喻事情隨便怎么辦都很順利。也比喻辦事圓滑。
2.再讀課文,說奇人。
教師:請同學們再次閱讀課文,就你喜歡的情節用快板的形式、單口相聲的形式,或者是說書的形式說出來。其他同學點評。
注意語氣、語調、神態、動作,突出人物性格,做到聲情并茂。
三、合作探究——學奇藝
1.語文活動設計:拜師學藝。
多媒體展示:通過聽以上幾位同學聲情并茂地話說奇人,相信你對他們也產生了興趣,如果文中的奇人現在要招徒弟,你最想跟哪一位奇人學藝?并說說你的理由。
2.學生先在小組內交流,然后全班交流。
3.交流反饋。學生自由表達自己的見解,教師點評,引導學生體會奇人之“奇”,并深入感知人物形象。
學生的回答可能有以下幾個方面:
我拜“泥人張”為師,因為我想學他的一手絕活——捏泥人。他能從鞋底摳出一塊泥巴不聲不響地就捏出了海張五。
我拜“泥人張”為師不但因為他有高超的技藝、無人能比,而且他行事沉穩,鎮定自若,后發制人。他是一位個性內斂、應對從容的令我佩服的奇人。
我拜楊七為師,因為他有絕活,能制出與眾不同的茶湯。要不是他制的茶湯名聲遠播,中堂大人也不會來這里喝茶。
師:泥人張就撮了一個海張五,你為什么就認為他技藝高超無人能比呢?
討論明確:這是文章以小見大的寫法。
我拜“好嘴楊巴”為師,因為他聰明機智、人情練達、機敏過人,被中唐大人誤解后,巧妙辯解,既讓對方明白其誤把芝麻當臟土了,又給對方留足了面子,從而化險為夷,又獲獎巨銀。他是一個機警聰明、巧于辭令的奇人,只有這樣的人才能更好地適應紛繁復雜的社會。
(教師可在這一環節讓學生質疑引出:如何評價好嘴楊巴的圓滑、見風使舵、八面玲瓏等性格?
目的在于引導學生明確作者對楊巴的圓滑、精于人情世故大加褒揚,并不是出于純粹的道德判斷。舊社會民間藝人處于社會的底層,在謀生過程中經常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存環境,也促成了小人物特殊的生存策略。楊巴的圓滑、見風使舵、八面玲瓏等性格與其說是性格上的弱點,不如說是應對生存環境的特殊策略。)師:文中說楊巴是“好嘴”,其實作者就讓他說了一句話,那么楊巴的“好嘴”好在何處?
討論明確:從說話的難度看中堂勃然大怒:“打落”“亂飛”潑了一地”,眾官員都“嚇懵了”,可見形勢緊急,千鈞一發,需要“敢說”;再者,左右為難:說是芝麻,等于“罵中堂大人”,不說是芝麻,“等于承認給中堂大人吃臟東西”,自己要吃大虧,甚至掉腦袋,需要“巧說”;第三,時間緊迫,必須趕在中堂大人說話之前說,需要“快說”。
從說話本身看,“不知道”“不愛吃”既沒說是芝麻,也沒說不是芝麻,既明確告訴李中堂這是壓碎的芝麻粒,不是臟東西,又給中堂大人留足了面子。
從說話的效果看,它不但使所有人轉危為安,而且使李中堂對楊巴“心生喜歡“賞銀一百兩”,從而使楊巴“威名大震”。
這也是文章以小見大的寫法。
4.教師小結:“泥人張”能在這么短的時間內捏出“比海張五還像海張五”的泥人,一言不發而以奇招制敵實在令人佩服;楊巴危難之際顯身手,話雖不多,但敏捷、巧妙、適時,也是高手!值得拜師。本文中的兩位奇人,作者采用以小見大的寫法,均只選一件小事來寫,情節簡單,但又極富戲劇性,情節一波三折、曲折有致,這也正是作者謀篇布局之奇,同學們在寫作中可以借鑒。
四、品評賞析——品奇語多媒體展示:《俗世奇人》所塑造的奇人形象生動,使我們如聞其聲,如見其人,給我們留下了深刻印象,這得益于作者那富有表現力的語言。有人說馮驥才的語言幽默風趣,酷似單口相聲;也有人說他的語言傳神生動、富有表現力;還有人說他的語言富有濃郁的地方特色;“津味”十足,還有人說他用詞準確凝練。請你再次閱讀課文,從文中找出一二例揣摩評析。
學生思考并交流。
活動成果展示:
幽默風趣,單口相聲風味。如“有第一,沒第二。第三差著十萬八千里“熬小魚刺多,容易卡嗓子;炸麻花梆硬,弄不好硌牙”“手藝再高,東西再好,拿到生意場上必得靠人吹。三分吹,七分說,死人說活了,破貨變好貨,買賣A的功夫大半在嘴上”。
傳神生動、富有表現力。如“今兒,兩人自打到這世上來,頭次里外全新,青褲青褂,白巾白襪,一雙手拿堿面洗得賽脫層皮那樣干凈”。可見他倆對中堂大人的到來不是一般地重視F再如“李中堂正要嘗嘗這津門名品,手指尖將碰碗邊,目光一落碗中,眉頭忽地一皺,面上頓起陰云,猛然甩手.啪,地將一碗茶湯打落在地,碎瓷亂飛,茶湯潑了一地,還冒著熱氣兒”。
著實形象地寫出了中堂大人當時的氣憤,形勢之危機,渲染了氣氛,也為下文楊巴要扭轉局面作鋪墊。
“津味一十足。如“只見人家泥人張聽賽沒聽…‘就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般”“茶湯不愛吃,反倒獎巨銀,為嘛?傻啦”“必須趕緊想輒一個泥團兒砍過去”等富有濃郁的天津味。
用詞準確凝練。如“他把這泥團往桌上‘叭’地一戳”,一個“叭”字可以看出泥人張內心的憤怒、鄙夷與不屑。再如“海張五那邊還在不停地找樂子,泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥上全找回來了”中兩個“找”字用得實在是妙。這本是海張五在“找樂子”,找“泥人張”的樂子,而“泥人張”便把他找樂時的丑態捏成了泥人,一個“找”字看出“泥人張”以其人之道還治其人之身的機智,還看出海張五自作自受的可笑。如換成其他的詞語就看不出他的“被迫還擊”和“機智應對”了。
五、自由探討
學生再讀課文,自由質疑,可向同學、老師提問。
學生可能問到的問題有:
現在天津還有“泥人張”那樣的高人嗎?還有那樣的茶湯嗎?他們的技藝是否流傳下來了?
教師可引導學生結合作者來探討。作者馮驥才,近年來全身心投入對中華民族民間文化的保護,發起“中國民間文化遺產搶救工程”,對現代社會進程中瀕臨滅絕的中國民間文化遺產進行普查和保護,引起了全社會的關注,被譽為“中國民間文化的守望者”。
通過探討使大家認識到我國民間有著豐富的民族文化遺產,它們是中華民族智慧的結晶,有著巨大的文化價值,這些遺產如今正受到巨大的沖擊,我們應當保護我們的民間文化遺產。
六、作業設計——聯系生活,寫“奇人”
1.繼續閱讀《俗世奇人》中的其他篇目。
2.學習《俗世奇人》的寫法及語言,發現身邊的奇人奇事,以“身邊奇人之……”為題,寫一篇短文。
該課的教學設計最突出的亮點有以下幾個方面:
一、通過自選方式復述課文
這一環節,激發了學生興趣,同時使學生對文章內容有了一個大致的r解,同時,又能初步感受作者幽默、富有表現力及富有地方風味的語言。并為下一環節的“拜師學藝”作好鋪墊。
二、結合教材設計的教學活動使學生在輕松愉快的氛圍中深入地感知人物形象,并體會作者選取典型事例、以小見大刻畫人物的方法,以及極富戲劇性、一波蘭折的情節。學習作者獨具匠心安排文章結構的方法。
三、通過學生之間的相互質疑.自然引出“關注民俗”這一話題,引起學生重視、搶救中國民間文化遺產的意識。并深入了解作者為保護民俗、搶救民間文化遺產所作出的貢獻。
人教版語文八年級下冊教案 篇3
教學目標:
1、識記文言字詞及文學常識。
2、品讀課文,感受文中的景物之美。
3、領會作者“與民同樂”的政治思想,背誦課文。
教學步驟:
一、導入:
同學們,走進本單元,我們在一篇篇文質兼美的古文中汲取古代文化的養分,一個個富有人格魅力的古代文人墨客鮮活地站在我們面前,令我們崇敬萬分:陳涉不甘心受剝削命運的“鴻鵠之志”,柳宗元對民生疾苦的悲憫情懷,范仲淹以天下為己任的博大胸襟,陶淵明對安定平等社會的向往。今天,讓我們一同走進北宋文學家歐陽修的《醉翁亭記》,從這篇美文中體會失意時的他表現出的曠達的情懷。
二、讀課文,整體感知。
1.教師范讀課文,要求學生聽清字音和停頓,必要時再書上做標注。
2.教師出示本科字詞投影片,要求學生讀準字音,掌握字形。
教師強調重點
滁( ) 壑( ) 瑯琊( ) 潺( ) 釀( )
輒( ) 暝( ) 傴僂( ) 洌( ) 蔌( )
射者中( ) 弈( ) 觥籌( ) 翳( ) 晦( )
3.學生自由朗讀課文,要求讀得正確流利。
4.同桌各讀課文一遍,相互糾正讀音錯誤。
5.全班齊讀,要求讀出節奏和停頓。
三、自主合作,疏通文意。
1.學生結合頁下注釋和工具書自行疏通文意,劃出不解之處。
2.以四人小組為單位,組內互助解疑。
3.組內無法解決的疑問,全班交流解決。
4.生一人一句翻譯全文,師生同為譯者糾錯。
四、自學交流一:走近醉翁亭,感受景物之美
1.、“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,放情林木,醉意山水,這是作者的真意,因而醉翁亭秀麗的景色在作者的筆下充滿了詩情畫意。劃出文中描繪美景的句子,大聲朗讀。
明確;要讀出醉翁的欣喜、熱愛之情。
學生朗讀、交流、評價。
2.選擇其中的一幅畫面,展開想象,用自己的語言對這些自然美景加以形象的描述,并給畫面加一個小標題。
學生交流、評價。
五、自學交流二:小組合作有感情的朗讀課文,互相交流完成下列問題。(時間5分鐘)
1、在美景中,作者到底都在“樂”些什么呢?在文中畫出表現作者之樂的語句,說說自己的理解。
學生看書思考,同桌交流,全班交流。
交流明確:
除山水之樂外,滁人游樂,太守游樂,太守與游人“同其樂”。
2、結合本文的創作背景,你是怎樣理解作者在文中所表現的“醉”與“樂”呢?本文的主旨你又是如何理解的呢?
寫“山水之樂”,表現的是歐陽修的寄托,雖然遭受貶謫,但能排除政治失意的悲憤,從山水之中自得其樂。寫游人之樂,表現的是歐陽修的政績,滁人游樂是由于生活安定,太守游樂是由于政務清閑。寫太守與游人“同其樂”,表現的是歐陽修的理想。可見,作者欣賞山間美麗的景色,與賓客喝酒游戲,對游人的快樂感到高興,都表現出他的樂趣在于:把滁州治理好,讓人民過上和平快樂的生活。這正是作者的政治理想。
六、美點尋蹤,當堂達標。
學生仿照例句探尋本文的美點所在。
例句:美在自然景物呈現的優美的意境,看那山水相映、晦明變化、四季變幻、禽鳥和鳴。
引導學生從語言、結構、表現手法以及表現的情懷等方面展開探尋交流。
七、背誦課文。
學生在充分感受到作品美之所在后,要求選擇自己喜歡的段落背誦課文。
八、作業布置。
歐陽修的人生態度與范仲淹《岳陽樓記》中“遷客騷人”有何不同?歐陽修的人生態度對你有何啟發?
教后反思:學生不同學習體驗的碰撞、沖突、認同,引發學生反思不和諧的原因,激起進一步探究的欲望。我在教學過程中,既充分尊重他們的興趣、體驗和想法,也注意調和學生的獨特體驗與課文文本的價值取向之間的矛盾,以一定價值取向的文本積極地影響學生的個人情感,學生最終認識到歐陽修是為“山水之樂”和“百姓之樂”而醉,也就理解了他與民同樂的政治理想。
人教版語文八年級下冊教案 篇4
教學目標
1.體會文章語言上的特色,品味其中韻味和情致。
2.理解平凡的日常生活中蘊涵的人生情趣和詩意之美。
3、注意培養學生熱愛生活,關注日常生活細節的習慣。
教學難點
學會品味富有深意和特色的重要語句,以理解文章內容和作者情感。
教學方法: 自主、研討、探究。
教學時數:二課時
課前準備
學生:1.預習字詞,思考課后問題。2.搜集有關汪曾祺的資料。
老師:準備磁帶、幻燈片、生字詞卡或者多媒體課件。
教學過程
第一課時
一、創設情境,導入新課
1.以學生熟悉的有關本地端午節的風俗引入新課學習。
2.介紹作者,讓同學們互相展示收集的有關汪曾祺的資料。
汪曾祺(1920~1997),江蘇高郵人,現當代作家。早年畢業于西南聯大。歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創作上小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
二、整體感知
1.聽課文錄音,理解平凡的日常生活中蘊涵的人生情趣和詩意之美。
2.解決生字詞的音意:(出示生字詞卡片):
門楣 莧菜 籍貫 城隍廟 肅然起敬 囊螢映雪 莫名其妙
3.理清文章思路,把握文章主旨:
(板書設計)
思路:端午節的風俗→家鄉的鴨蛋→端午的鴨蛋
(第1自然段)(第2、3自然段)(第4、5、6自然段)
主旨:對兒時生活的懷想和留戀、對故鄉的熱愛、眷戀之情。
4.快速瀏覽第一自然段,思考:作者家鄉的端午節有哪些風俗?為什么要先寫端午節的風俗?
明確:
①第一段以“家鄉的端午,很多風俗和外地一樣”開頭,介紹了“系百索子”“做香角子”“貼五毒、貼符、喝雄黃酒”等風俗;又列舉了“放黃煙子”吃“十二紅”這兩種較為獨特的風俗。
②從文章思路來看,先談端午風俗很有必要。文題為“端午的鴨蛋”,因此,首先必須先寫端午風俗,從各地均有的風俗寫到家鄉獨特的風俗,再寫到“十二紅”,寫到“咸鴨蛋”,于是水到渠成地轉寫“端午的鴨蛋”;從寫作手法上,先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛,就為文章主體“鴨蛋”預設了一個合理的背景;作者在文中大談家鄉端午的種種風俗,這正是他閑適自由的行文風格的體現。
5.男女生分讀第2、3自然段,思考:高郵鴨蛋有什么特點?為何引用袁枚的《腌蛋》、否定北京的鴨蛋?
明確:
①蛋白柔嫩、油多、黃是通紅的“雙黃蛋”(總:質細而油多)②引用袁枚的的《腌蛋》提到袁枚,可以豐富文章的內容,引用他的文句,更可以增添文章的古雅之氣,避免了行文的單調死板。而且袁枚對于咸鴨蛋的見解,與作者暗合,所以作者要說到袁枚。說自己不喜歡袁枚,體現了作者率真的個性。同時也說明高郵鴨蛋歷史悠久,聞名全國。否定北京的鴨蛋留露出對家鄉由衷的喜愛之情。
6.默讀第4、5、6自然段,思考:為什么主要介紹“鴨蛋絡子”和孩子們吃鴨蛋的方法。
明確:行文活潑生動。充滿童趣,抒寫了對兒時生活的懷想和留戀、對故鄉的熱愛、眷戀之情。
7.如何理解文章最后一段的爭議?
課文結尾,作者寫到了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認為,這段話與課文主要內容無關,是贅筆;也有人認為,由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發亮的樣子聯想到車胤苦讀用的囊螢,很自然,很隨意,正體現了汪曾祺散文閑適自由的風格。你看呢?
(明確:本題是一道發散性的問題。只要學生自圓其說就可以。認為是贅筆者,主要是為保證結構嚴謹,這對于中學生而言,依然大有必要。而認為“自然、隨意”者,實際上已經到對作者風格的品評了。)第二課時三、品位語言:汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家,他曾經談到自己在語言上的追求:平淡而有味,用適當的方言表現作品的地方特色,有淡淡的幽默。這三點在課文中能看出來嗎?請你輕聲朗讀課文第二、三段,畫出你喜歡的句子,仔細體會語言上的特色。
1.“平淡而有味”
例:“端午一早,鴨蛋煮熟了,由孩子自己去挑一個,鴨蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的,細看卻不同。有的樣子蠢,有的秀氣。”一個普普通通的鴨蛋,在作者筆下居然寫得如此別具一格,這是一般人通常不會注意的,但仔細一想,卻又大合情理。可不是嗎?淡青色的蛋殼就比白色蛋殼更有“格調”,而鴨蛋的形狀也確實有蠢笨與秀氣之別。生活中的情趣是無處不在的。
2.“用適當的方言表現作品的地方特色”
例:“一般是敲破空頭”“白嘴吃也可以”等句中的“空頭”“白嘴”等詞語,都帶有較為鮮明的地方特色。
3.“有淡淡的幽默
例:“我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉的完全不能相比!曾經滄海難為水,他鄉咸鴨蛋,我實在瞧不上。”這一“文白夾雜”句讓人忍俊不禁,為文章增添了不少幽默和趣味。
另外,汪曾祺獨特的語言風格在是如何體現的?
1.口語色彩濃厚。
首先表現在好用短句,有時一句一斷,大有生活中說一句停一下,略想想后再接著說的'神態。例如:“我的家鄉是水鄉。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多、鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。”其次,文中時時穿插十分樸素的“大白話”,這使文章生活氣息更為濃厚:“雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋!”“我在北京吃的咸鴨蛋,蛋黃是淺黃色的,這叫什么咸鴨蛋呢!”均是信口而出,自然而然,讓人倍感親切。
2.古漢語的點綴使文章多了書卷氣,增添了典雅之美。例如:“高郵鴨蛋的特點是質細而油多。蛋白柔嫩,不似別處的發干、發粉,入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。”在這里,典雅的文言詞語與極質樸的口語相映成趣,熔書面語與口語于一爐,將古漢語與現代漢語完美地結合在一起,在平實、自然之中又時時流露出典雅雍容,顯現出作者深厚的文化素養和語言功力。
3.善于運用語言“造型”。汪曾祺有時只用一兩個字眼就能寫出事物的特色神韻。他寫吃咸鴨蛋“筷子頭一扎下去,吱──紅油就冒出來了”那種繪聲繪色,那種動感,以及快感,從一個“吱”字中得到了活靈活現的表現。
三、反思探究
1.高郵的咸鴨蛋很聞名,為何題目是“端午的鴨蛋”而不是“高郵的鴨蛋”?作者花了不少筆墨盛贊故鄉高郵的鴨蛋,但為了突出端午節的故鄉風俗,同時,端午的鴨蛋是一年中滋味最美的時候,所以用了這個題目。
2.作者為什么對家鄉的咸鴨蛋久久不能忘懷?明確:對家鄉咸鴨蛋的難以忘懷,實際上不是作者個人的心態。這是人類普遍的心理。兒時的一切,在成年之后,都會籠罩一層異樣的光輝。
3.作者如此津津樂道談論家鄉的“咸鴨蛋”,有意義嗎?
其實,日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪,也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意,我們才算真實地體驗到生活的滋味。所以,在平淡的生活中發現情趣,發現詩意,在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味,這是汪曾祺散文的魅力所在。文章讀來從容散淡,大有月下聽長者談古論今之感,悠然恬然之間,流露出的是對兒時生活的懷想,對故鄉的熱愛。
小結:
通過以上分析,要使學生認識到,好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式,看似平淡的語句同樣有韻味有情致。語言生動、口語化,又從容舒緩,富有韻味,寫盡了作者對窮家鄉、名鴨蛋的感情,也使他筆下的故鄉往事更有魅力。讀了,大家都有一種很親切的感覺:咸鴨蛋誰沒有吃過?可是有哪位同學就此寫過一篇文章的呢?可見,“生活中不是沒有美,而是缺乏發現美的眼睛”。熱愛生活、體驗生活、關注日常生活細節是我們學習的重要問題。讓我們都來理解和挖掘平凡的日常生活中蘊涵的人生情趣和詩意之美吧。
四、作業布置:(任選一題)
1.假如你向大家推薦《端午的鴨蛋》,請寫一篇課文簡介;
2.假如你是課文中的小朋友,請介紹你記憶中的美好端午。
《端午的鴨蛋》同步練習
1、給加粗字注音,根據拼音寫漢字。
腌( ) 門楣( ) 莧菜( )
lào( )子 車yìn( ) 練náng( )
2、解釋下列詞語并造句。
① 曾經滄海難為水:___________________________________________
造句:____________________________________________________
② 肅然起敬:________________________________________________
造句:____________________________________________________
3、下列短語中沒有多音字的一項是( )
A、酒和的雄黃 B、鴨蛋絡子
C、裝在蛋殼里 D、淡淡的咸味
4、為句中空白處選擇恰當的詞語。
⑴ 端午的鴨蛋,新腌不久,只有一點____________(A、輕輕 B、淡淡 C、少少)的咸味,白嘴吃也可以。
⑵ 車胤讀的是手寫的卷子,字大,若是讀現在的新五號字,____________是不行的。(A、大概 B、也許 C、肯定)
⑶ 不過高郵的咸鴨蛋,____________(A、也許 B、大概 C、確實)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉的完全不能相比!
5、“筷子頭一扎下去,吱——紅油就冒出來了”其中“吱”能去掉嗎?去掉后,表達效果有什么不同?
______________________________________________________________
6、文中引用了袁枚的一段文章,對其作用分析正確的一項是( )
A、引用袁枚的文章,僅說明作者知識豐富,底蘊很深。
B、引用袁枚的文章,只是為了說明“腌蛋”這個菜怎么做,讓大家可以照學。
C、引用袁枚的文章,是為了說明高郵咸鴨蛋的質量好。
D、無作用,純屬多余。
7、你的家鄉在端午節有什么風俗,或者家鄉的某些特產給你留下了什么深刻的印象?寫一段話(一百字左右)介紹給大家吧!
______________________________________________________________
______________________________________________________________
______________________________________________________________
【參考答案】
1、yān méi xiàn 絡 胤 囊
2、①比喻曾經經歷過很大的場面,眼界開闊,對比較平常的事物不放在眼里。造句略 ②十分恭敬。造句略。
3、D
4、⑴ B ⑵ A ⑶ C
5、不能去掉。“吱”是個擬聲詞,它活靈活現地表現出筷子頭扎進鴨蛋里,紅油冒出來的情景,去掉后,效果就顯得平淡了。
6、C
7、略
《端午的鴨蛋》教學反思
精彩的導入是成功的開端。剛開始我運用多媒體為學生展示了一幅幅色彩艷麗的端午圖片,極大的激發了學生的興趣,他們個個興致勃勃、躍躍欲試,就這樣七嘴八舌的議論開來,有的介紹端午的起源,有的談論各地端午的習俗,還有的漫話自己的生活感受……在輕松的對話氛圍中,師生共同開啟了愉悅的學習之旅。
隨著對文本的深入了解,學生不僅了解了江蘇高郵端午節的習俗,感受到洋溢在字里行間的濃濃的思鄉之情和作者對兒時生活的深切眷戀,還感受到濃郁的節日氣氛,深深的為祖國傳統文化的博大精深而自豪。將語文學習的觸角延伸到生活中,布置了讀寫結合的作業,閱讀有關屈原的文獻或以“端午”為話題,介紹自己過端午節的經歷,寫出真情實感。
古人云“不憤不啟,不悱不發”,當學習的內容真正變成學生的自主需求時,學習的效果也是事半功倍的。學生饒有興趣的閱讀了有關屈原的傳記,朗誦屈原的詩歌,當面對困惑時,還會不經意的吟出“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”
此外,學生還閱讀了許多有關民俗的課外書籍,極大的開闊了閱讀視野,也增強了民族自豪感。