300百字讀后感(精選22篇)
300百字讀后感 篇1
我已經很久沒提筆了,昨天本是我的生日,很想寫點什么,可一直沒有想寫的東西。雖然我的生日就這么平淡的,不為人知的過去了,但在我心里,不斷的勉勵自己,對于美好人生的向往和對將來幸生活福的追求不能停止,雖然這是一種心靈的追求,沒有任何物質的表示,但在我心里,也是滿滿的禮物,一份自己送給自己的禮物。
今天一早心血來潮,讀了一本《天使在人間》的小說,它是一部奧黛麗赫本的兒子描述他母親的小說,屬人物傳記篇。對于奧黛麗赫本,我本知之甚少,只是聽到很多身邊的人對她的熱烈喜愛。而我僅僅是對《羅馬假日》里那個清純可愛的小女人,一個擁有美麗迷人的容貌所喜歡。讀完此篇,我更想說,她是這樣的女人:一個歐州美麗迷人的天使,一個溫柔優雅的女人,一個輝煌和坎坷同在的女人,一個善良和對愛執著的女人,一個終得幸福的女人。
了解奧黛麗赫本的人都知道她有兩次坎坷的婚姻經歷,但對于我,更吸引我的是她的好友格里高利派克對她的純真友情。派克是《羅馬假日》的男主角,那個銀幕上的情侶,深深在烙印在世界上喜歡它的觀眾心里。而生活中,是派克在暗中幫助他,支持他,很大程度上,是派克帶給她一個輝煌的開始。所以在1954年3月,赫本因該片獲得奧斯卡最佳女主角獎。赫本站在領獎臺上激動得語不成句,但她卻沒有忘記告訴世界:這是派克送給我的禮物!派克也有自己的婚姻,但派克對奧黛麗的友情,是那種最真摯最純潔的。1954年9月梅厄和赫本在瑞士結婚。遠在美國的派克參加了他們的婚禮,他送給赫本的結婚禮物是一枚蝴蝶胸針。這枚胸針赫本非常喜歡,一直珍藏在她的身邊直到去世。
1993年1月20日,赫本在瑞士的家中去世。人們萬萬沒有想到,已經77歲高齡的派克在妻子的陪同下,也千里迢迢地趕來參加了赫本的葬禮。要知道,1991年退休之后,派克就極少出門。
葬禮上,已是白發蒼蒼的派克老淚縱橫,他哽咽地說:能在那個美麗的羅馬之夏,作為赫本的第一個銀幕情侶握著她的手翩翩起舞,那是我無比的幸運。他低下頭,在赫本的棺木上輕輕印下一吻,深情地說道:你是我一生中最愛的女人。在場的人無不唏噓落淚。
赫本走了,派克送她的那枚蝴蝶胸針依然完好無損地珍藏在她的首飾盒里。20xx年4月24日,蘇富比拍賣行舉行了赫本生前衣物、首飾慈善義賣活動。那天,派克親自前去買回了那枚陪伴赫本40年的蝴蝶胸針。當他干枯的手握住胸針時,他觸及了赫本那美麗的心跳,他覺得自己這一生再也沒有什么遺憾了。20xx年6月12日凌晨4點,派克在他的比弗利山莊的寓所里,閉上了眼睛。
讀到這里,心情無限感慨,人生中難得有這樣的朋友,無論走到哪里,都心存惦記值得尊敬的朋友。從這一點上說奧黛麗赫本是幸運的,因為她擁有了一個真情真義的好友直至終生。
在奧黛麗赫本對于愛情深情投入,卻又讓她無比失望的時候,她電話給派別,傷心地說道:在這個圈子里,婚姻真難維持啊!請你相信我,我是把婚姻、家庭生活放在第一位,而把事業放在第二位的。我本來想白頭偕老,但太難了,太難了!。對于愛情,她的理念是白頭偕老,是那種對愛情忠誠的無比向往,是一種可以相互扶持和理解的愛情伴侶。
兩段未能讓她如愿地走到終結的婚姻生活,并沒有磨滅她對于生活的熱情和對愛情的渴望,終于,迎來了她人生中的第三個男人,一個她自稱:靈魂伴侶的男人,一個和她一起度過了平靜和美的晚年生活直至終老的人。沒有一個人不會老去,沒有一個人不需要伴侶,但在這個浮華的世界里,也許有的人一生都難以擁有真正的感情,而最難得的就是那種可以相互理解,相互扶持,風雨同舟,相互尊重的人生伴侶。因為那是一種發自內心的快樂生活,一種平凡而又不失溫馨的人生。奧黛麗赫本的晚年,將自己的愛無限的奉獻給聯合國兒童基金會,用自己的善良來關愛世界,也贏得了她想追求的愛情生活。可以說她是一個幸福的女人。
300百字讀后感 篇2
一條寂寞的沱江,成就了沈從文一點憂郁氣氛的文字風格,從湯湯的流水上,他明白了多少人事,學會了多少知識,見過了多少世界!
沈從文小時候是喜歡陰雨天氣的,六月里照例的行雨來了,大的雨點嚇人的霹靂同時來到,各人匆匆忙忙逃到路坎旁廢碾坊下或大樹下去躲避,雨落得久一點,一時不能停止,他必一面望著河面的水泡,或是樹枝上反光的葉片。……所捉的魚逃了,所有的衣濕了,河面溜走的水蛇,釘固在大腿上的螞蟥,碾坊里的母黃狗,掛在轉動不已大水車上的起花人腸子,因為雨,他會和伙伴到上上廟里去,在那空洞的石階上,聽著檐下溜滴瀝聲,想象力卻更有了一種很好的訓練的機會,因為雨,制止了身體的活動,心中便把一切看見的經過的記憶溫習起來了。
從沈從文自傳我們能了解到人于地的關系。記稱“洞庭多橘柚”橘柚生產地方,在洞庭湖西南,沅水流域上游各支流。這兒樹不甚高,終年綠葉濃翠,仲夏開花,香馥醉人。九月降霜后,綴系在枝頭果實,被嚴霜侵染,丹朱明黃,耀人眼目,遠望但見一片光明。正是這些橘子,桐油,下到常德,武漢,換來魷魚,海帶等產品,聯系著水手們和河流險灘傳奇般的生活。
從沈從文自傳我們能了解到人與人的關系,水手,士兵,鄉紳,商會會長,守祠堂的老人。這里的人日頭月亮看得多,放寬了眼界的心胸,才成就了他們浪子般的性格。見過各色各樣的人,社會這本大書所教給他的,遠遠超過他在學校所學,他以后的成就也得意于這本大書。
他所寫的故事,多是水邊的故事,他的想象是在這條河水上擴大的,把過去的生活加以溫習,或對未來的生活有和安排時,必依賴這一條河水,河水延長了他的感情與希望,且放大了他的人格——:“照我思索,能理解我;照我思索,可認識人。”
300百字讀后感 篇3
我們仿佛行走在這樣的現實里,一邊是燈紅酒綠,一邊是斷壁殘垣。或是我們置身在一個奇怪的劇院里,同一個舞臺上,半邊正在演出喜劇,半邊正在演出悲劇,或喜或悲。
讀完全書后,我重新認識了生與死。生生死死還不如說是一場單程旅行,上上下下,來來往往。在本書中,生死也就是分隔于兩個世界,這個世界正在發生的,另外這個世界可能會絲毫不在乎。而有些東西,將從這個世界帶入另外這個世界里。本書以荒誕的視角行文,即一個死去的人。他回憶著和正經歷著的世界,在他的生前和死后這個世界又是怎樣的。從他死去的第一天寫到第七天,作為七個部分,書中開頭就以雪、霧、雨這些意象來營造出模糊的環境和視線,朦朧和荒誕的世界。在剛開始會給人一種困惑或不確定感,繼續閱讀下去后就能發現另一片天地。在書的前部分,主人公死后所見的人和發生的事在后文皆一一對應,從而將全書的內容緊密地聯系起來。內容上,這本書極大的諷刺了現實社會里的不公平、黑暗的一面,借助一個死去的人視角,從權利、金錢到現實人們的欲望再到人性的陰暗面:虛偽、攀比、惡毒、幼稚、沖動......這些在書中展露無遺。
小說中,死去的人生前有錢的話可以有墓地,有人哀悼,可以穿綾羅綢緞,可以有高檔的骨灰盒,可以買到一塊土地埋葬,最終能夠得到安息。沒有錢的人,不能買到土地埋葬,也就不能安息,只能永生,一直在這個悲慘的世界里,一直在那個叫死無葬生之地的地方。在殯儀館里,有錢的人可以坐沙發,沒錢的人只能站著或者坐在一個塑料板凳上。而那些有權力的人更是豪華的待遇,需要城市封路,大批的游行。從這個情節里就將社會的許多方面暴露出來,現實中,在候車廳里,同樣是設有貴賓區休息室,里面的人可以吹著空調,喝著咖啡,翹著二郎腿。而普通人則是擁擠在一起,你推我搡,拖家帶口。
在小說中,還涉及到了社會輿論與社會人們的關注點。一個商場發生火災,而負責人對社會稱僅僅有7人死亡9人受傷,而網上的輿論則是說相關人員刪除了大部分的死亡名單,那些人的親屬也被送了封口費。最后主人公在那個叫死無葬身之地的地方遇到了那些在死亡名單上被刪除掉的人。這樣重大的事件就這樣被上面的政府敷衍了過去。同樣,主人公的母親花了二十年時間終于找到自己的親生骨肉,但是當警方的“驚雷行動”打擊淫穢組織的事公開后,社會媒體將全部的焦點集中到這次行動中,各種人物的剖析,信息的公開,社會已經忘記了主人公與他母親的相識。這是因為現實社會里的媒體往往是過多去迎合大眾的欲望吧。
小說是以生與死的世界展開,由于不久前送走了爺爺,因此每每讀到離別或生與死的時候,便潸然淚下,也會想到當初送別爺爺時候的情景,想到爺爺生前時候的樣子,爺爺以前的經歷也是那樣的艱辛,和奶奶一起含辛茹苦養育兒女,最后竟是落了這樣的結局,此刻千言萬語,也難能表達思念之情。
小說正如標簽上所寫的那樣,比《活著》更悲慘,比《兄弟》更荒誕。但是作者還是留下了一句意味深長的話:與現實的荒誕相比,小說的荒誕真是小巫見大巫。
300百字讀后感 篇4
《簡愛》的作者夏洛蒂.勃朗特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的,矮小的女人,但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打......也許正是因為這一切,換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格,一種可戰勝的內在人格力量.她堅定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。
在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深愛上了她。
而當他們結婚的那一天,簡愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她雖然講,“我要遵從上帝頒發世人認可的法律,我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講,更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下,在富裕的生活誘惑之下,她依然要堅持自己作為個人的尊嚴,這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾--雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個殘廢,但正是這樣一個條件,使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾,而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當今社會,人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水,凈化每一個人的心靈。
300百字讀后感 篇5
讀了《和時間賽跑》這篇課文后,讓我感受最深的是那句諺語:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”讓我更懂得珍惜時間了。
我從中明白了時間十分珍貴,就算拿一塊金子去買一點時間,也是不可能的事只要時間一過,就再也不能返回了。
我又知道作者天天和時間賽跑,跑贏了后,又是那樣高興、興奮。自己也十分想嘗嘗那種滋味兒。于是昨天,我在學校把作業做完了,回家后,我快速吃飯,擠出了二十分鐘看書時間。然后我就一邊看魔幻書《魔法飛行的一天》,一邊吃著甜津津的蘋果,連我自己都開始羨慕自己——居然有時間悠閑地看書!
原來和時間賽跑是這樣的快樂!
300百字讀后感 篇6
昨天我讀了《陽光少年》,被這個故事深深的感動了。故事講的是:甘肅省平涼市有個叫張曉的男孩,父親早逝。他從5歲開始,克服了旁人難以想象的困難,不嫌臟,不嫌累,精心侍奉癱瘓在床的母親。在小學階段,年年都是學校的三好生。在學習上,他和同學們互相幫助;生活上,他樂于助人,關愛他人。用自己20xx年的行動實踐著“百善孝為先”的傳統美德。
看看故事中的張曉,再看看同學們和我,哪一個不是爸爸媽媽的掌上明珠。天有不測風云,三年前,媽媽得了骨質增生,雙腳走路不太方便,只能在家做點輕微的家務活。爸爸為了能早日給媽媽籌手術費,外出打工了。家里一下亂了套,照顧弟弟的責任落到我的頭上,慢慢地,我覺得弟弟越來越不討人喜歡,淘氣、喜歡吃零食,家里經常被他弄得亂七八糟的,更可惡的是喜歡跟媽媽打小報告。媽媽經常批評我沒照顧好弟弟。一受到媽媽批評,我就和她慪氣,有時干脆不到學校讀書。我傷透了媽媽的心啊。
凌晨做飯,寒 夜 縫衣,雨天拖著病腿送傘,生病時夜以繼日的守護,想著這些我的眼淚止不住地往下流:媽媽,對不起!女兒不孝!
我決定:從我做起,從今天開始,把孝心獻給父母。
300百字讀后感 篇7
我用了一個月的時間把龍應臺的《孩子你慢慢來》看完了,躺在沙發上看著書,嘴角禁不住一次次上揚。這樣美好的感情,這樣溫柔的成長,讓我心亦變得如斯溫柔。
龍應臺一貫以尖利敏捷的文風著稱,但這對孩子成長的點滴記錄,每一個字都是那么的柔軟,是一個母親從心里流出來的潺潺溪流,兩岸風景無有突兀,但美如畫卷。故事講的是龍應臺經歷兩個兒子幼年的成長中以及過程中的所感所思。文字里的“媽媽”是那樣可愛的一個中國女子,她在自己的異鄉、兒子的故鄉,用愛與理智撫育上天送給自己“作為女人的禮物”,用心地感受生命與這個世界最初的接觸,感受他們在成長中的喜悅與淚水。文中沒有跌宕的故事情節,沒有峰回路轉的曲折,但有無數的忍俊不禁,無數的低回溫柔。成長,是如此可愛的過程;母親,是這樣一個溫暖的字眼;孩子,是這樣的讓人心生溫柔……
每一篇小文章里,孩子的純真無邪和媽媽對孩子的愛都被描寫得淋漓盡致,讓看的人也沉浸在他們的幸福氛圍中。從孩子的出生開始,龍應臺的生活就被孩子包圍,她給孩子洗澡、喂飯、換衣服、帶他們認識這個世界、讀故事書給他們聽。在《初識》中,8個月大的安安雖然還不能人語,但已會咿呀做聲了,而且對這個世界充滿了新鮮感。于是,每天早上,在去幼兒園的路上,“兩個人都很忙碌。是這樣的,媽媽必須做導游,給安安介紹這個世界,安安是新來的。而媽媽漏掉的東西,安安得指出來,提醒她。”媽媽每天晚上都給安安念故事,但她會有選擇地念,一些暴力血腥的故事書一律不要。因為“在他往后成長的歲月里,他會見到無數的人間丑惡事,沒有必要從兩歲就開始知道人與人之間的仇恨,人的快樂童年何其短促,何其珍貴!”我認為這句話特別有道理。
龍應臺是個聰明的媽媽,她的孩子們是幸運的,她也是幸運的,在孩子的問題上選擇了這樣一個理智的做法。《孩子你慢慢來》,是的,慢一點,我們可以感受上天給我們安排的是多么豐盛的禮物。更真切地感受愛,我們才會生出更多溫柔的情懷,更多的愛。
所有的育兒書都告訴我們,在孩子的成長中出現了這樣那樣讓你無奈的事必須控制自己的情緒,但在面對孩子時,所有的定力似乎都要打個折扣。我們忍不住要拿自己的孩子去和別人家的孩子進行對比,認為他樣樣都不應該落后,我們希望他有出乎意料的進步,卻不能容忍他有任何形式意義上的退步。
是的,我們在潛意識里把自己對生活的期許都加在了孩子身上,希望他強大,希望他優秀,希望他不要惹麻煩。卻忘記了,他才是自己生命的主人,一切進步與成就都有發生的時間和規律。看過龍應臺的《孩子,你慢慢來》,深刻地感悟到應當學會寬容與等待,慢慢地,等待那些生命的必然的到來,等待生命的慢慢成長,這需要溫柔的堅持。是的,我們不要做強人,就讓我們恢復溫柔的本性,讓生命恢復它本來的美麗面目。現在中國的家長,為了不讓自己的孩子輸在起跑線上,說白了其實是為了自己的面子,就讓孩子早早地進入早教班。以至于現在的幼兒園提早變成了小學,孩子們要上認字課、美術、音樂、體育、算術,還有英文……過早學會識字的孩子便在入學后坐在教室里發呆,因為他們都已經學過了。而其他沒學過的小伙伴們卻嘰嘰喳喳興奮地發現字的世界,“那種快樂,確實像一個看不見的人突然看見了世界,用張開的眼睛。”或許幼兒園里不教認字是對的,急什么呢?童年那么短,那么珍貴!
300百字讀后感 篇8
我以前總是害怕蟲子。但現在不一樣了,因為看了這本《昆蟲記》,我不害怕了。這本書把我最討厭的蜣螂都描寫得很可愛、生動。書上說蜣螂又叫圣甲蟲。在六七千年以前,每到春天灌溉的時候,埃及農民總能看到一種昆蟲,它們頂著類似圓球的東西向后推著走。當時的人認為星球是圓球形,而這種昆蟲的動作又與星球的運轉相合,所以人們都以為它們具有淵博的天文學知識,很神圣,“神圣的甲蟲”一名由此而來。
其實渺小的生命也是需要尊敬的,如果沒有這些渺小的生命那世界也沒有這么美麗。
300百字讀后感 篇9
讀完高爾基的《母親》,按理說寫出的讀后感應該是關于贊美母親的,可我卻不想寫那些,當然,母愛是值得永久歌頌的,知識在沒有領會其真諦,沒有觸機靈魂的情況下寫出的文章,只能是膚淺的,和那些無病呻吟的文章一樣令人提不起興趣。讀完母親。確實在一些方面給我留下深刻的印象和反思,主要有以下幾點。
母親作為生活在當時俄國黑暗社會最底層的工人代表,從一個沒有靈魂的麻木的人,一躍而為一個具有先進思想,為推翻沙皇統治而站在第一線的人。母親身上,所發生得重大變化,讓我們震撼,尤其是母親不識字,卻比那些識字的理解真理,理解俄國的未來。
這些與她的兒子帕沙卡對他潛移默化的影響是分不開的,她的兒子是工人的代表,是工人運動的領導者,不斷對他的母親灌輸的真理,將母親的思想提高到一個前所未有的高度。當然這與母親本身也是分不開的,如果沒有她對兒子的理解,對兒子所從事事業的信任,沒有對兒子的自豪,對兒子深深的愛,也不會使她在兒子被捕后,下定決心走兒子的路,從而真正成為一個者,一個大造新時代的人。這里我們談到了理解,這不僅讓我想到一句話:理解萬歲。
確實,人與人之間的理解是無價的,理解可以創造奇跡,就像理解可以將帕沙卡和她的母親,兩個思想完全不同的人,之間搭起一座溝通的橋梁,一座信任的橋梁。在現代社會,很多問題有待于理解來解決,代溝就是其中一個重要的代表。試想,如果父母與子女之間加強交流,增進理解,又什么問題解決不了呢?有時候我感覺父母不理解我,當然,為題是出在雙方。父母當總是讓我一個勁的學習,殊不知,為了責任而學習是很累人的。
300百字讀后感 篇10
這本書講的是一個數學很糟糕差勁的小學生——主人公王葆的離奇故事——原來只是南柯一夢。他老是希望天上掉餡餅,從而得到自己夢寐以求的東西。一天他在釣魚的時候偶遇一只神奇的葫蘆,雖然寶葫蘆有無窮無盡的魔法,但它沒有自己的想法,別人叫它做什么它就做什么,根本不理解這件事的目的,就像一個傀儡,一個任人擺布的木偶。
書中有兩句話至今仍讓我記憶猶新:王葆的老師常說“天上不會掉餡餅,只有自己靠自己”;王葆爸爸常說“不要把小心眼放在做壞事上,要放在學習上,學習成績肯定會提高。”
其實人身上也有“魔法”,那就是潛能,只是有些人不去挖掘它們而已。
的確,這個世上沒有異想天開、不勞而獲的事情,只有踏踏實實、辛苦努力,才會有快樂和收獲。自己的事情自己做,不能不勞而獲,因為世界上沒有不勞而獲的事,沒有不勞而獲的東西,無論做什么事情都要靠自己的努力勞動去取得,學會珍惜自己和他人的勞動成果,這樣才有意義。做人就應該踏踏實實,一步一個腳印,不能只想著自己如何才能不勞而獲,如果這樣,那你只會成為一個整天做白日夢的閑人。
只有腳踏實地,才能走得安穩;只有腳踏實地,才能走得更遠。成功需要機會,而機會也只有自己才能去爭取,要知道機會是不會等人的,而要成功,就要付出汗水。記住:做什么事都要靠自己,不能依來于別人,這樣的收獲才真正是自己的收獲,才會讓你的魂靈得到慰藉與皈依!
300百字讀后感 篇11
畢淑敏的文章,一直我都很欣賞。她善于用詞語。她寫的文章,多是從風平浪靜的敘述中閃現出深深的道理。這篇《葵花之最》自然也不例外。
文章開頭先設置了懸念:究竟這些葵花可不可以開發?慢慢地讀下去,直到最后才明白:哦,是這樣的一篇故事。畢淑敏的文章果真功力深厚!就像漫步在昆侖山旁,但懷里不知什么時候被塞上了一束野菊。特別是最后一句--“但我知道它是世界上最高的葵花。”這其實不是以一個句號結尾,而是以省略號結尾的。在生命中的最后一刻,這葵花在國境線上怒放了,不只是映著解放軍阿姨們的笑,還有湛江的孩子們的純真的期待。雖然它最后還是敗落了——與其說是敗落,還不如說是換一種方式開放。
我小小的葵花/你將生命壓縮成了一種藝術/你用最清澈的顏色/染遍了昆侖山/你用結成冰凌的夢/傾說著光和熱/你終還是消失于凡世/但卻在大家心里活著/在那兒,你會傲然挺立/在紅色和金色的國境線上挺立。
你是最高的葵花,不僅是海拔最高,更是夢想最高,期冀最高的葵花。
300百字讀后感 篇12
孟子曰,也沒有貼在墻上、“家規”、持續深入學,倡導禮義持家,當官為人更要遵守道德規范,但從這句老話中我也悟出了新的道理;小到上下班紀律,做到守住底線,營造良好氛圍,做人一輩子,品德必須高尚。一些黨員領導干部權高位重,都是由局物品采購及工程論證領導小組進行陽光操作、新常態、好家規更為重要,才能更好的為國家效力,逐步成為公積金文化生活的重要組成部分、尊重寬容等普通人家的家風與傳承、財:清白做人,科室更多是對廉政廉潔的討論、發過話,為民服務承諾制度,但金錢不是萬能的,正家風,一個是單位副職干部、立家規的體會和感悟。
此次活動讓黨員重新審視了規矩的重要性、嚴家教活動、受黨和人民信賴的民政干部。作為黨員領導干部,為我們黨員領導干部留下了寶貴的精神財富,切實加強黨員家風家規建設、家規、艱苦奮斗、為屬下謀取私利。到民政局工作五年多。他時刻用“十條家規”的尺子規范自己,局里的招投標事項;常抓家風家規教育,面對新形勢。因為這樣的“家風”、黨員分頭學。
我認為家風家規連著黨風黨規,對照周恩來總理的“十條家規”、家風就是,提高對家風重要性的全面認識,厚植勤政廉政基礎。各黨員開放式學習了《鄭義門》家風、勤勞節儉、年度考核等制度、機關作風建設,其高風亮節,成為全黨全國人民的楷模、這個部門黨風行風的好壞,爭做一個家規好,不碰高壓線、寬以待人。支部借助本次活動。為此,更是主動適應全面從嚴治黨新常態,對鄭義門家風進行討論。周恩來總理一生兩袖清風、調殘評殘,注重家風對政風學風的帶動,要管理好一個單位。
300百字讀后感 篇13
這個長假,我看了《叢林之書》這本書,這本書讓我明白了法律的重要性!
這本書是英國詩人,諾貝爾文學獎得主吉卜林的一本著作,講述了以狼孩莫格里為主題的9個故事,為我打開了一道通向神奇的叢林世界的大門,使我急不可耐地跟隨莫格里進入亦真亦幻的熱帶叢林。
莫格里還是嬰兒的時候,被老虎謝爾汗追逐,誤入狼穴,被母狼收養,成為狼群的一員,叢林的故事就此開始。莫格里在狼群的撫養下逐漸長大,在他的周圍,慈祥的狼媽媽,忠誠的狼兄弟,勇敢機智的黑豹巴希拉,淳樸善良的老熊巴盧,剛直的狼首阿克拉,智勇雙全的蟒蛇卡阿等一群群鮮活的動物組成了一個溫暖的集體,他們賦予了莫格里智慧,勇氣和力量。在老熊巴盧和巴希拉的教育下,莫格里明白了對動物來說最重要的叢林法律,在他的生活中,有被猴子誘-惑而被饑渴折磨的慘痛經歷,也有被蟒蛇援救而大難不死,被奇異珍寶誘-惑而不為所動的成長傳奇;有過在人與獸之間難以取舍,去意彷偟的心靈磨礪,更有智殺老虎謝爾汗,全殲紅毛惡狗的輝煌壯舉。他的成長歷程,正如神秘的叢林一樣,危機四伏而又風景無限,波瀾壯闊而又純凈清新,就這樣,莫格里成為了一個勇武聰慧的少年,一個叱咤山野的叢林之子。
在書中,吉卜林用顯而易見的語言,隱身揮灑于從崇山峻嶺,激流田野之間,美麗的大自然帶著干濕兩季的風雨雷電撲面而來,個個人物奔跑跳躍,恍如插身而過,一個人獸穿梭,生機勃勃而又充滿弱肉強食的夢幻世界躍然紙上,呼之欲出。
細細品味這一個個文字,作者的深刻寓意在我的品讀下已經顯出端倪。叢林中的豺狼虎豹正是人世間的蕓蕓眾生,大自然正是作者心中的理想社會,而作者推崇的叢林法律,不正是作者心中的社會法則嗎?
我明白了,原來良好的法律與秩序都是如此重要,在叢林中,叢林法律使動物們好好地生存,融洽地交流,組成了一個大家庭,而人類社會,也應該遵守法律,使人類社會變得跟美好!
《叢林之書》告訴我們一個小男孩在母狼的撫養下長大,長成了一個強壯,勇敢而又聰明的孩子。
男孩長大之后幫助狼群解脫了重重困難:他發揮自己的聰明才智,利用牛群殺死了與狼群有著不解之仇的老虎——謝爾汗。
300百字讀后感 篇14
《傅雷家書》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰,擁有極高的地位。十二年間通信數百封,貫穿著傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經脂粉釵環的妝扮,卻飽含著一種種鮮明而真實的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數筆中浮現——他身為人父,需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛,他會去打、去罵,可他又想好好去愛、去呵護。
但最讓人震撼的,不是傅雷對兒子的情感,而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育,更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經驗,可能你活完這一輩子也領會不到。
家教好壞的最集中體現在修養上。一個人的修養能完美折射出一個人的文化、知識、素質,也決定著一個人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。
在中國,日本好像并不受人待見。也的確,他們在戰爭中的暴行確實令人發指。但無可厚非的是,日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的,但區別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來,并演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬,并說上一句“請多關照”。或許有些形式主義,但修養也正體現在這里。
英國哲學家洛克曾經說:“在缺乏教養的人身上,勇敢就會成為粗暴,學識就會成為迂腐,機智就會成為逗趣,質樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚。”
你有你的界限,我有我的區間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對方考慮,是善意,是默契,是修養。
你我山水相逢,而修養是最好的名片。
300百字讀后感 篇15
我在小溪流看到這篇文章牛郎織女。看了之后,很受感動。
古時候,有個小還,她的父母全死了,他只能跟著哥哥嫂子生活,哥哥嫂子對他并不好,讓他干重活。還讓他吃他們吃剩下來的飯菜,連穿衣服也穿破破爛爛。等分家產的時候,哥哥嫂子就分給他一頭牛和高興,因為這頭牛分給了他。自從他有了這頭牛之后,人們就叫他牛郎。有一天牛郎聽見牛在叫他,對他說:“明天,你去河邊會有7位仙女在河邊,你去那最拿最小仙女的蝴蝶結,沒有了蝴蝶結,她就不能飛走了。”當天,牛郎按牛說的去做,把最小仙女的蝴蝶結給拿了下來。等其他仙女飛走了,可就是那位仙女飛不起來,牛郎對仙女說:“你的蝴蝶結在我這呢。”牛郎對仙女說了自己的身世,仙女聽了很疼惜他。原先那個仙女是王母娘娘的侄女,是負責彩云的,給王母娘娘織衣,叫織女。之后他們談起來,雙方一見鐘情,就結婚了,還生了一對龍鳳胎。生活是和和睦睦。有一天牛郎發現自己美麗的妻子不見了,老牛就告訴牛郎把我的皮披在身上,你就能夠飛上天,去追織女了。眼看快要追上了,王母娘娘拔下一只簪子,一劃,天上出現一道又大又寬的河,牛郎飛但是去了。每年的陰歷七月初七喜鵲歡聚一堂給牛郎織女大了一座鵲橋,讓牛郎織女相見。
300百字讀后感 篇16
昨天,我讀了一篇課文,名字叫做《獵人海力布》,讀完這篇課文,我懂了很多、很多。
文章雖然是一篇神話故事,但是仍然可以使人回味無窮。
海力布是一位非常好心、善良的獵人。有一天,他忽然聽見有斷斷續續的“救命”的聲音,便抬頭一看,原來是一只老鷹捉住了一條小白蛇,他忙搭弓射箭,老鷹受傷丟下了小白蛇跑了。海力布得知小白蛇是龍王的女兒,她說要報答海力布,她爸爸有很多財寶,海力布得到了一顆只要含在口中就能聽懂各種動物語言的寶石。一天,海力布從鳥兒口中得知要發生災難,便勸告人們搬走。他就把得到寶石,聽到鳥兒說話,為什么不能把聽到的話告訴別人,說完這些話后,海力布就變成了石頭。
我讀到一半就有了疑惑,為什么海力布不自己逃走呢?我想了想,海力布自己的生命與集體的生命哪個更重要?當然是集體的生命更重要了!海力布犧牲了小的自己,拯救了全村人的生命,這種行為是高尚的。
我自己呢?我幾乎就是一條“地頭蛇”。白天在學校欺壓“百姓”,晚上回到家里更是欺壓那些“百姓”。媽媽老是說:“你呀你,你這個小鬼頭,簡直就像是個地主,一個老大氣粗的地主老財呀!”以前我還經常嘲諷電視上那些災區的小孩。現在我有一個計劃,一天只省下一元錢,一年就是三百六十五元錢,就算全國只有一億人能做到,那么一年就有三百六十五億元,我們要是把這一筆巨額財產捐給“希望工程”,那么災區的人們用不了幾年就可以脫離貧困了。
300百字讀后感 篇17
如果有人問我:你最喜歡的是那本書?我會毫不猶豫地說:“《精衛填海》。”周末,我讀完《精衛填海》這本書,心久久難以平靜。文章的主人公精衛竟遭到一段普通人難以承受痛苦。
精衛原本是炎帝的女兒,有一天,她撐著一葉輕舟東游大海,不幸的事發生了:船被無情的風浪打翻了,她不甘淹死,化作一只名叫“精衛”的小鳥。經過這件事,她想:將來肯定還會有人淹死于東海,我一定要填平東海。于是,它不顧風霜雨雪,一心要用發鳩山上的石子填平東海,雖受到東海的百般嘲諷,卻永不停息地堅持著:“精衛,精衛,哪怕是填上一千一萬一萬萬年,填到宇宙的終盡,世界的末日,我也要把你填平!”
啊!精衛,你是多么的勇敢,多么的執著。你面對大海,可曾想過放棄?而我呢?一年級時,我的媽媽安排我去學習書法,起初,媽媽問我想不想學時,我想:又不是什么難事,學就學吧。想到這兒,我便一口答應了。但好景不長,學著學著,我覺得有點兒累了,手也抬不起來了。于是,我對媽媽說:“媽媽,我不想再學書法了。”媽媽聽到了,臉色驟然巨變,說道:“不行,‘世上無難事,只怕有心人’,你只要學習精衛那種永不放棄的精神,就會有成就的。”頓時,我恍然大悟。
是啊,要是半途而廢了,那該多可惜啊!滴水可以穿石,愚公方能移山,精衛又何愁填不平大海呢?
300百字讀后感 篇18
在上一篇讀書筆記里面,我是通過五常――仁、義、禮、智、信五個方面當中的“義”的眼光和觀點看了四大名著中的《水滸傳》。而這次我有感而發的書籍,是集“五常”――仁義禮智信為一統的集大成之作。如果說《水滸傳》是一道菜,那它則是一大鍋火辣的火鍋――雖然只有一個“義”這一個味道,卻也是濃墨重彩,讓人欲罷不能,大呼過癮。而《三國演義》,則更像是一桌子的盛宴,五常俱在,五味齊全。對了!這本書就是四大名著中的另一部宏篇巨作――《三國演義》。
說到《三國演義》,還是要從他的故事背景開始說起。東漢末年,昏君無能,宦官當道,逆行倒施,天怒人怨。正所謂是“時代造就豪杰”,和水滸傳一樣,各地紛紛揭竿而起,反抗暴政。只不過這次,是連東漢王朝也一起反了。而本篇故事,正是講述了從黃巾起義,到三國一統,司馬立晉這段時間中的傳奇人物和傳奇故事所共同繪制的演繹的一篇可歌可泣的宏篇長卷。
前面說到,《三國演義》是集君子五常精神的大成之作,那么它到底“大集”在哪兒呢?
首先,是仁。整篇《三國演義》,都彌漫著“褒劉貶曹”的味道。這個“劉”當然就是劉備。而所褒獎的,就是劉備的仁義的王者之道。他愛民如子,恐治下民眾受曹操屠戮,攜民逃亡;愛惜將領,甚至一怒摔子。這,就是一個仁者的風范。論兵數戰力,蜀國不及曹魏;論糧草后勤,蜀國不及東吳。可就是因為劉備的仁,才使得蜀國具有其他二國所不及的一個優點,就是人才。正所謂仁者,天下向也。
再者,是義。關羽,不失為其中的佼佼者。讓我記憶猶新的一幕是:關羽被曹操所俘虜,但曹操對關羽禮賢下士。他看關羽身上的粗布綠袍已舊,故讓人縫制錦緞翠袍一件,并讓人給關羽送去。關羽卻言“舊恩不忘”,把劉備送給他的粗布綠袍穿在里面,貼身而著。從這些小事,我們也能看出,什么是義。
還有,禮。劉備三顧茅廬,對諸葛亮以禮相待。張飛嚷著要將“諸葛小兒”“捆綁來見”,劉備阻止了他,并以禮數征服了諸葛亮的心,使得臥龍出山,幫劉備達成三分天下之宏圖帝業。這就是待人以禮的魅力吧!
第四,智。魯迅先生曾經評價諸葛亮:諸葛之智近乎妖。火燒博望,草船借箭,華容道設伏,七擒孟獲。乃至到死,還設計了一次“死諸葛嚇走活仲達”的妙計。還有在整個故事中的各個謀士,不管是連環計的鳳雛龐統,還是毒計滿腹的賈詡,又或者是曹
操敗走赤壁而大哭曰“奉孝在世不至于此”的郭嘉,都是智的代表,體現了古人的高超智謀。
最后,便是信了。最講信用的,還是要提到關羽。關羽被曹操俘虜之后,提出幾條苛刻要求,其中有一條:一旦得知哥哥下落,便要領兩位嫂嫂投奔大哥而去――這是兄弟的信義。后來關羽過五關斬六將投哥哥而去, 曹操也講了信用,放他而走。待到日后,關羽在華容道念曹操之恩,放其一命,這些不都是古人間的信之美么?
綜上所述,《三國演義》,五常俱在。這就是中華傳統的美啊!
300百字讀后感 篇19
魯迅先生的小說——《藥》,把當時的社會現實揭露的淋漓盡致。在此,我尚且不談與主題相關的問題,只說一下我對文中兩個小細節的看法。
華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對于自己子女的“愛”。乍一聽,問題好象十分荒謬:父母對子女的關心不是偉大的“愛”嗎?可在被扭曲的社會現實下,事情往往是難以想象的;正如現在的人們難以理解“套子里”的別里可夫。雖然如此,可文中的一些細節往往使人發出詰問:為這“藥”,華老栓傾出了醫生的積蓄;為這“要藥”,華老栓“仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒,別的事情都置之度外”,雖年老體邁,還“邁步格外高遠”;為這“藥”,華老栓彎下了本已直不起的腰,皺癟的臉上擠出枯澀的笑容;為這“藥”,華大媽不知度過多少個不眠之夜,不知流了多少淚水(此誠可想而知)……所以這一切不多浸滿了父母對兒子的愛嗎?可我倒要問一句:如果華老栓夫婦不是只有一個兒子,而是有許多個兒子,足可以給華氏傳宗接代,本就貧窮不堪的華老栓會不會傾出大半生的積蓄為不可救藥的兒子買“藥”呢?答案可想而知:華老栓是不會這么做的。因為他還有別的兒子,足可以使華氏香火不滅。所以,這“愛”就有問題。
你想啊,盡管封建思想開始土崩瓦解,但象華老栓這一類人,“思想蛀蟲”已經侵蝕到了他的腦髓,從根本上已經無法改變。他的腦子里充盈著“不孝有三,無后為大。”的封建道德,華大媽也被“三從四德”束縛的難以換氣,所以為了華氏的香火,為了到陰間向華氏的列祖列宗有個交代,他們竭力保住獨苗苗的命根,不惜付出一切代價,甚至用別人兒子的命來“移植”。他們“愛”的出發點就與平常父母對子女的愛的出發點有著本質的區別,又怎能說是父母之“愛”呢?他們所做的一切,只不過是為了完成他們的人生的重大使命——傳宗接代,基于這一點,表現在兒子神圣就成了“愛”的假象。與其說華老栓夫婦的所作所為是對兒子的“愛”,不如說是對華氏祖宗的“孝”。這不也是從一個側面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊,何等之牢嗎?
300百字讀后感 篇20
《西游記》是我國四大名著之一,里面的故事可謂是妙趣橫生,讓人目不接暇。在整本《西游記》中,最令我印象深刻,令我感受最深的就是“女兒國”這一段。
唐僧師徒四人西天取經來到了西梁女國,卻被西梁女王以通關文碟強行留下,并意嫁唐三藏為后,讓三藏成為西梁國王。但是唐僧堅守信念,拒絕誘惑,揮劍斬情絲,繼續了西天取經之行。
在我印象中,唐僧一直是一個懦弱、沒主見、是非不分的人。但是不管是威逼,還是利誘,都動搖不了三藏西行的意志,確實讓我刮目相看。堅定信念,負起己責。這八個字世上許多人都無法做到。但這不完美,甚至有許多缺點的唐僧卻到了,這是令我十分佩服,也是值得我們學習的品質。
我曾在網上看到這樣一句話:對于一個男人來說,美女、金錢、權力是最致命的誘惑。古往今來,多少男子就毀在了這三樣東西上。《西游記》中有這樣一段關于西梁女王的描寫“眉如翠羽,肌似羊脂。臉襯桃花瓣,鬢堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態,春筍纖纖妖媚姿。斜軃綃飄彩艷,高簪珠翠顯光輝。說甚么昭君美貌,果然是賽過西施”就憑這段描寫,這西梁女王必是個不可多得,有著傾國美貌的絕世大美女。并且她愿將龍座和舉國之富雙手奉上。
一邊是唾手可得,讓世上許多人都羨慕的安適生活,而另一邊是路途遙遠、艱苦,甚至有生命危險的取經之旅。別人的選擇我不知道,但是唐三藏的選擇顯而易見。最終唐僧帶著他那顆堅定的心,和三位徒弟還有白龍馬,一步一個坎地繼續未完成的西行之旅。就憑唐三藏這種腳踏實地、堅持不懈的精神,他就一定能成功。
在人生道路上,我們都會遇到讓自己意亂神迷、心動不已的誘惑,只要你想著自己身上的責任,堅守心中的信念,便能取得你心中的真經!
300百字讀后感 篇21
一個偶然的機會,我讀到了《蘇菲的世界》這本書,本以為這是一本難懂的哲學書。讀過以后,才知道這本書非常有意思。它是挪威作家喬斯坦賈德寫的。讀著讀著便被它深深地吸引了。
這本書記述了14歲的少女蘇菲某天放學回家,發現了一封神秘的信,你是誰?世界從何而來?從此以后,蘇菲每天都會收到這類神秘的信,在信中神秘導師的指引下,她走進哲學,開始思索人生的道理,世界像謎團一般在她眼前展開了。這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發展。
《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書,她用深入淺出的文字告訴我們哲學從古到今的發展歷程。在艾伯特的指點下,蘇菲從哲學的搖籃雅典出發,對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……,涉及藝術、科學、建筑、數學等許多方面。至于近現代,艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。這部作品使我看到了全人類的文明的發展。在我們的生活到處都是人類文明的痕跡,我們就是人類文明的一個產物,一個環節,我們就生活在這個偉大的文明之中。
笛卡爾說過:“我思故我在”我讀這本書也增強了我自己的思考能力,我也在想這么多年來,我自己的生活可曾發生什么重大的變化,在這看似平凡的生活中,我到底得到了些什么?其中關于宗教的內容,我非常感興趣,我反復閱讀了關于基督教和《圣經》的內容,我感到在久遠的歷史年代,那時以色列人就已經得到了上帝的眷顧,他們在摩西的領導下走出非洲,來到了今天的巴勒斯坦一帶,作為一個歷史悠久的民族,他們經歷了很多變遷。以色列歷史上有三位偉大的君王,他們是掃羅、大衛和所羅門,他們為以色列民族爭取了生存、發展的權利,但后來受到異族入侵,他們的國家破滅,人民被賣作奴隸。在后來,多年以后,他們的子孫再次回到故土。看了這一段,我簡直進入了歷史的場景之中,歷史的變化真是令人難以捉摸。一個民族的歷史尚且是這樣,個人的歷史更是微小之極。
我真的曾經存在過嗎?怎樣才能證明這一點呢?《蘇菲的世界》實在讓我感覺最奇特的一本書。哲學給予我們智慧,你也來看看吧,《蘇菲的世界》一定會給你帶來深深的思考與震撼!
300百字讀后感 篇22
今天,我讀了一篇成語故事,叫《杯弓蛇影》。講了一年夏天,縣令應彬設宴招待主簿杜宣,酒席是在廳堂,北邊掛著一張弓,由于光線折射,酒杯中映出弓的影子。杜宣以為酒里有蛇,頓時冷汗涔涔。但是不喝又沒面子,所以硬著頭皮喝了,他不敢再喝,起身告辭了。以后,杜宣常常感覺肚子里有蛇。家人請醫生也治不好。應彬知道了,就也坐杜宣的位子,看見弓的折影,不仔細看還真看不出來。應彬把杜宣接來,告訴他是弓在作怪。杜宣聽了,病立刻就好了。
這個故事告訴我們:不要因為錯覺而疑神疑鬼,自己驚擾自己。