讀后感700字（精選25篇）

讀后感700字 篇1

　　每個人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。

　　魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗的到來了。他則是將長輩的認同該為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，將童年的無奈釋放出來，同時給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

　　在《朝花夕拾》中，給我印象最深的一篇是“貓、狗、鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的故事。作者與貓的關系以及對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知和單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

　　從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過得好與壞，他都會留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞，長大了的我們都會情不自禁的去回憶他們，因為他們代表著最真摯的情感。年邁的老人，如今因為物質的發展，都會盡心竭力的實現他們童年和青年時候未實現的愿望。而年少的我們，有大把的青春可以任憑我們揮霍，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間是寶貴的，高三的我們，更應該緊緊地抓住這僅剩的幾個月時間，努力拼搏，堅持不懈，實現我們的理想，進入理想中的學府進行深造。

讀后感700字 篇2

　　在我眾多的書中，有一本特別顯眼的、桔黃色封皮的書，也是我喜歡的一本書，它的名字是《西游記》。這本書一直放在我的書架上。每當我拿起這本有些發黃的書時，我似乎又感受到了一種新的活力，讓我再次津津有味的讀起來。

　　當我看完每一章，都會有不一樣的新感受。我為唐僧師徒堅強的毅力而鼓舞，為他們的師徒情深而感動。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計都未能將他們師徒打敗，當唐僧因為誤會而念緊箍咒的時候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來搭救師父。每當我看到這一幕時，我的眼眶里都會布滿淚水，我忍不住讓它們流下來，滴到我的手上。“師傅，師傅……”我仿佛看見了一只猴子向唐僧撲來，他還是那樣調皮、可愛、勇敢、真誠。

　　我的心情也隨著一章一章的動人故事，一章一章的感人情節而起伏。我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來了這么精彩的故事，是他讓我們在故事中學到了堅強的道理。

　　我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。

讀后感700字 篇3

　　我卷子上有這樣一篇文章，叫做《“給”永遠比“拿”愉快》。寫的是：兒子給高爾基的家邊種上了鮮花，高爾基在給兒子的信中說到：“給永遠比拿愉快!”

　　生活中有一兩個例子：人類破壞了地球，不斷的從那里挖取資源這叫拿，地球快沒有資源了，可人類還在不斷的“拿”，因為他們不知道“取之無度，用之無節，則常不足”這個道理。所以才一味索取。

　　新能源，是我們對地球的報告，現在也有一些城市不僅拿的少給的也多。但是還有一些人還有不斷的“拿”，所以常感到地球資源只有一丁點，一會光了。

　　再說一個例子：有個小偷，自己也有東西反倒愉別人伯東西。有次，他偶然偷到一萬元，高興過后，他發現自己一點不快樂，總是像老鼠躲貓似的，于是他把它還了，還了所有偷來的東西，不再做小偷，開了一家公司。有次發生災情，他還捐了錢呢!捐完他竟非常高興。

　　我的感想是：你拿走的是錢之類的，丟了的是快樂和幸福，不如反過來給予人們快樂和幸福，和大家同分，你當然非常的快樂呀!

　　最后，要大家一定不要只拿而不給，因為這樣失掉快樂。

讀后感700字 篇4

　　這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。

　　《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。

　　公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經奔馳在草原上了，結果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”

　　母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。

　　題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念，讓我感到意猶未荊

　　因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。

　　通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。

　　我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!

讀后感700字 篇5

　　這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。

　　馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期，高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那么的自私，貪婪，充滿了仇恨……

　　高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。

　　我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。

　　拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬里無云，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。

　　走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。

　　我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。

讀后感700字 篇6

　　【童年】是高爾基的著作，描述了高爾基悲慘的童年生活。生活里充滿了饑餓、仇恨和賴以為生的一絲溫暖與光明。讀完【童年】后，它就像一道烙印印在我的心上，使我難忘、受到感觸。

　　使我難忘的是小說中一個個具有鮮明個性特征的人物形象，像堅強、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、熱愛生活、大方的外祖母;吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的外祖父;勤勞能干、善良、樂觀、純樸的小茨岡等。如果說作者在19世紀70年代的環境是一片干枯的陸地，那么外祖父就是覆蓋了陸地的大海，雖然帶走了干枯，但它的海浪就像一堵墻那么高，一襲接著一襲，不停地咆哮著;不用說，阿廖沙就是海上孤舟，無奈地忍受大海的兇猛;但還有外祖母、小茨岡這些小綠洲，成為孤舟的港灣。唉，雖說是下了錨，但海浪是很容易將小舟卷走，甚至將小綠洲淹沒。。。。。。

　　每一個人都有自己值得回憶，值得珍惜的美好時光。而童年對于人生更是一筆不能忽視的珍貴寶藏。但是高爾基筆下的《童年》這本書中，童年這兩個本應該像糖一樣甜美的字卻是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!雖然他的一生是坎坷的，但他遇到困難從不退縮，想盡一切辦法也要克服。這種對生活充滿勇氣與希望的精神使我受到了更大的感觸：依靠一個人，只能依靠一時，不能依靠一世呀!人生的路還很長，需要自己慢慢走。人生旅程上的荊棘還很多，需要自己一個一個的克服。這樣的一生才更值得回味，無愧于心啊!面對困難時當我想起阿廖沙童年的悲慘遭遇，那一切困難都會顯得微不足道，我便有信心去克服――阿廖沙在這樣黑暗污濁的環境中都仍然保持著生活的勇氣和信心，難道我們不應該比他做得更好嗎?

讀后感700字 篇7

　　尼采說，“知道為什么而活的人，便能生存。”在維克多《追尋生命的意義》的這本集中營自傳小書中，敘述了奧斯維辛俘虜的苦難生活，以及表達“意義治療法”的積極態度。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，一個普通人的一生將要追尋其獨特的理想，普通人自有他所存在的意義。那假如是換成一個每天生活在集中營里的俘虜，失去了人身自由，經歷了各種磨難，那他的人生還要追尋所謂的生命意義嗎？而維克多用他的親身經歷告訴我們，那些集中營的俘虜們的心理歷程與人生故事。

　　初到集中營的俘虜，從受一段時間集中營磨難后的掙扎到冷漠，最后是麻木不仁的絕望心境。人性不能簡單地分為善與惡，尤其在極端惡劣的環境最深處的人性極其容易暴露出來，善與惡的邊界變得如此模糊不清。惡劣的生存環境往往扼殺生存的希望，人在絕望之中走向死亡。

　　“每當看到獄友吸煙時，我們就知道他已經失去了活下去的勇氣。勇氣一旦失去，幾乎不可能再挽回。”為什么人要活著？什么是人生的意義所在？維克多沒有直接給我們答案，也因每個生命體的獨特性而存在意義有所不同，但他闡述了三種方法：創造或從事能體現生命價值的工作，體驗愛與被愛，忍受并超越痛苦的積極態度。

　　前兩者人們容易理解并接受，但忍受并超越痛苦，也是生命存在的意義嗎？我們為什么要活著？活著就是忍受不可避免的苦難采取積極態度。追問自己的活著的意義，便是一種自我精神上的升華了。

讀后感700字 篇8

　　今天，我在家里看完了《寶蓮燈》這本書。書的主要內容是這樣的：故事中有一個叫沉香的孩子為了救被壓在華山下面的媽媽，歷經了千辛萬苦，終于救出了被壓在華山下的媽媽，他的恒心，這種對媽媽的愛，讓我感動極了。

　　沉香對他媽媽的愛無比深厚，而我們對自己的媽媽又是如何的呢？

　　想到這兒，我便啞口無言了，因為我和沉香有著天壤之別。當對媽媽燒的菜不滿時，我就挑三揀四，甚至還和媽媽斗嘴。而沉香呢？他品嘗過幾次媽媽為他做的菜？亨受過多少媽媽對他的關愛？仔細一想，媽媽為了我花了多少心血，冷了添衣，熱了搖扇，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔著。

　　記的有一次，媽媽炒的大白菜淡了點，我便生氣地說：“媽媽，你燒的大白菜太淡了，又太老了，難吃死了。”“好下次你想吃什么樣的菜我就燒什么樣的菜。”媽媽說。現在想起這件事我真慚愧。媽媽的苦心在我眼里變成了驢肝肺。

　　我想，我是身在福中不知福，記得有一次，天很冷，但是我起床后沒有聽媽媽的話，多穿一件衣服。走到半路，我感覺到好冷啊，又想回家去穿衣服，但時間已經來不及了，要上課了。正在我踏進教室的大門時，突然聽到后面有人喊我：“顏高”，我猛得一回頭，看見媽媽拿著我的外套，急沖沖地跑到外面去給我穿上說：“別凍著，要不然感冒怎么辦？”我眼睛一紅，低下了頭，任媽媽給我穿上衣服。我正好看見媽媽穿著一雙涼鞋的腳，心想：“媽媽難道你不怕冷嗎？肯定是急急忙忙跑了出來。”我在心里默默地說著：“媽媽謝謝你。”相比而言，我在想：“沉香的媽媽也能像媽媽一樣對待沉香，他該有多幸福啊！”

　　讀了這本書以后我應該好好學習，孝敬父母，回報祖國。

讀后感700字 篇9

　　本書圍繞《3—6歲兒童學習與發展指南》，以為幼兒后續學習和終身發展奠定良好的素質基礎為目標，以促進幼兒體、智、德、美各方面協調發展為核心，為幫助教師了解3-6歲幼兒發展與學習的基本規律和特點，提出了相應的教育建議。

　　全面系統的表述了健康、語言、社會、科學、藝術等領域的合理發展目標和期望。這些領域是幼兒最基本、最重要的學習領域，也是幼兒發展最基本最重要的方面。通過這些領域的學習，幼兒將獲得身體的、社會性的、認知的、語言的、美感與表現等各方面的發展。

　　通過本書的學習，我收獲較大，得到了一些啟發，也萌生了一些想法，學到了一些新的知識，思考問題能站在更深的層面上，對實現這些目標的具體途徑和方法有了一些可操作的措施，也使我懂得了教育幼兒不只是要教給他們什么，還應給他們足夠的時間和空間，站在孩子的角度，讓他們自由發揮出他們的想象力和創造力，發掘他們的潛能。

　　兒童的發展是一個整體，應注重各領域、目標之間的相互滲透和整合，促進幼兒身心全面協調發展。同時，幼兒的發展又是一個持續、漸進的過程，也表現出一定的階段性。應充分理解尊重幼兒發展進程中的個別差異，支持和引導他們按照自身速度和方式向更高水平發展。

　　良好的職業道德，不僅對孩子的發展具有促進作用，也是幼兒教師需具備的基本素養。幼兒教師的行為會在無形中影響著孩子的言行舉止。在今后的教育工作中，我還應該不斷學習，熱愛孩子和幼兒教育事業，提升自己的專業素養。努力的按照這些指導和理念，彌補以往工作中的不足，提高教育幼兒的信心和能力。

讀后感700字 篇10

　　前段時間，我讀了古代四大名著之一——《三國演義》。

　　在《三國演義里》，我最喜歡的人是諸葛亮，他足智多謀、神機妙算。諸葛亮在吳國的時候，周瑜覺得他太厲害了，想方設法想要除掉他，便說軍中缺箭，便叫諸葛亮在十天之內造出十萬支箭，可是諸葛亮只要三天就能造出箭來，還下了軍令狀在三天之內造不出十萬支箭來甘愿受重罰，說完便告辭了，周瑜聽了，心里樂開了花。

　　周瑜手下魯肅去拜見諸葛亮，諸葛亮讓他私拔二十條船，每條船三十人，再在船邊立上成束的草，用青布蓋上，而且不能讓周瑜知道，魯肅答應了。可是，借船給諸葛亮后，第一天和第二天都不見諸葛亮有反應，一直到了第三天的四更時分，諸葛亮突然叫魯肅去取箭，還叫人把那二十艘船用鐵索連在一起，向曹操水寨開去。五更時分，船就到了水寨諸葛亮又讓船頭朝西船尾朝東，一字排開讓將士們在船上擂鼓吶喊。由于是大霧天氣，曹操不敢出兵，只好射箭。天快要亮時諸葛亮又叫將士們一起喊到：“謝丞相箭!”這時船已經開出去了十多公里了，曹操想追也追不上了。諸葛亮回去一清點，每條船上都有五、六千只箭，還多出了幾萬支呢。這讓周瑜非常生氣。

　　讀了這本書讓我知道了做人心眼不要太小，因為在諸葛亮三氣周瑜時，周瑜看不得別人比他強，諸葛亮就利用這一點來對付周瑜，讓周瑜氣得箭傷裂開。周瑜臨死時長嘆三聲：“既生瑜，何生亮?”，說完就一命嗚呼了。

　　雖然我很佩服諸葛亮的神機妙算，但我最佩服的還是羅貫中能寫出這么好的作品!

讀后感700字 篇11

　　《目送》中的龍應臺在兩個身份間游走，向左是作為父母的女兒，目送“前一代”的老去。向右是作為子女的母親，目送“下一代”的青春。曾經的你就是現在的我，以后的我也將是現在的你。龍應臺以自己的經歷告訴我們要化解橫梗在三代人之間的沖突或矛盾，不僅需要善孝，也應該更多地嘗試去尊重家人。

　　作者的父親“八十歲人，每天開車出去買菜，看朋友，幫兒子跑腿”，還興沖沖計劃著帶老伴環島游，但老人開車頗出事故，讓兒女們害怕得只能沒收他的車子，老人把“鑰匙和行車執照放在一個大信封里，用舌頭舔一下，封死”，兒女們滿足地松了一口氣，慶幸以后打車出門總安全了，不知道的是“一輩子節儉、舍不得叫出租車的他，從此不再出門。”作者的母親愛美一生，七十歲時還想去隆鼻，八十歲時女兒鼓勵她去買雙鞋，老人指著一雙俏麗的高跟鞋，女兒勸阻說有跟會跌倒，老人又拿起一雙“尖尖的鑲著金邊的鞋頭”，女兒轉手挑了一雙平底圓頭軟墊的鞋，老人沒了興致。我們常以為父母老了，背佝僂、牙不能咬、腳不能走、車不能開、高跟鞋不能穿，都是理所當然，恰如當年父母在面對我們青春叛逆期時那樣的模樣，以自己之心度親人之腹，用溫柔封堵正是合理的訴求，一切，還堂而皇之冠之以“愛”的名義。而所有讓父母們“繳械”的理直氣壯，在聽到身作醫者兄弟“回想起來，他的急遽退化，是從我們不讓他開車之后開始的。”的診斷后土崩瓦解。父母，不能因為“老”，而失去必須的注視與尊重。

　　面對兒子長大后的疏離，最犀利的一支筆也有難以言說的時候。和兒子劍橋散步，興奮地指給兒子看牛頓蘋果樹的后代，兒子卻一個快步沖出五步之遙，“拜托，媽，不要指，不要指，跟你出來實在太尷尬了。你簡直就像個沒見過世界的五歲的小孩”；和兒子在同一所大學，但“即使同路，他也不愿搭我的車”，“即使同畫，他戴上耳機——只有一個人能聽的音樂”；過馬路時想牽兒子的手，兒子說“我已經十八歲了，你真的應該克制一下要牽我的手過街的反射沖動”。這些畫面是否很是熟悉，因為倒退幾十年，同樣的事我們一件件都對我們的父母做過，我們也曾嫌棄過父母的無微不至的關心與束縛，也曾看不慣東、想不通西，也曾一心向外、獨立飛翔。因此，在有限彼此擁有的時間內，無需因“下一代”特定時期的共通行為而落寞和酸楚，學會尊重這本屬于青春的肆意，因為尊重他們，就是尊重曾經的自己。或許，若干年后，那時的他們也會像現在的我們一樣發現，其實父母過街時伸過來的手，肥肥短短厚厚，很暖很暖。

讀后感700字 篇12

　　剛開學，我們學習了張鈁作家寫的《小苗與大樹的對話》這篇文章，讓我深有感觸。

　　課文主要講了一名叫苗苗的小學生與季羨林老爺爺的交流對話，在輕松和諧的談話氣氛中，讓我感受到了苗苗的稚氣與禮貌，季老的親切與幽默、平易近人及對下一代成長的深切關愛。

　　讀完張鈁作家寫的這篇文章之后，我們應該向季羨林老爺爺學習他那種多看課外書籍的良好習慣。因為這樣不僅能讓我們補充一些課內沒有的知識、擴大我們的知識面，而且還能增強我們的邏輯思維、提高寫作水平。

　　我們應該像季羨林老爺爺說的那樣不要偏科。偏科不僅會影響自己的學習成績、學不到更多更豐富的知識，而且束縛自我邏輯思維、不能全面發展。我覺得語文、數學固然重要，是學好其它學科的基礎，就像人們吃飯一樣是主食，但其它學科猶如各種佳肴小菜一樣有滋有味必不可少。

　　季老爺爺說：“學外語早學比晚學好，有些地方的人口音太重，學起來就比較困難。”外語的發音跟母語有很大的關系，我認為季老爺爺說得很對，因此，我們要多讀多練多花時間去學好外語，以便將來可以去外國學習，通過學習國外的先進知識，回來建設我們的祖國。

　　季老爺爺還說過，古詩文的積累也很重要。我想我們應該多背一些古詩文，加大知識的積累量。因為這樣才能提高我們的寫作水平，而且加大知識的積累量，能使我們語文成績提高。除此以外，還能讓自己多知道一些古代的東西，了解古代文化，豐富自己的知識，做到古文今用。

　　總之，讀完了《小苗與大樹的對話》之后，我感悟很深，受益匪淺。在以后的學習生活中，我們應該向季羨林老爺爺那樣，不偏科，多看課外書籍，做到中西貫通、古今貫通、文理貫通，做一個全面發展的優秀學生。

讀后感700字 篇13

　　燕子去了，有在來的時候;楊柳枯了，有在青的時候;桃花謝了，有在開的時候。大自然的枯榮就是時間飛逝的痕跡，那些逝去的時光讓我們感到深深的留戀，但是，時間一去不復返哪!時光流逝，我們卻只能坐以待斃，無可奈何。這么多日子和時光從我們的手中溜去，就像針尖上的一滴水，沒有聲音，也沒有影子。一個一個日子流逝，沒有留下一點兒聲音和痕跡。但我們卻不能因此而虛度光陰。

　　踢球的時候，日子從腳下過去;寫字的時候，日子從筆尖上過去;嬉戲的時候，便從歡聲笑語中過去。時間不知不覺從我們身邊悄然流逝，無聲無息。正所謂古人云：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”我們應該珍惜時間，好好讀書，才會學有所成。我對時間的來去匆匆感到惋惜。時間如此寶貴，我們要珍惜時間，有所作為，切莫蹉跎了光陰。

　　時間是什么?農民說時間就是糧食，醫生說時間就是生命，商人說時間就是金錢——時間流逝之快，在不知不覺中就過去了，所以我們要抓緊它的每時每刻，不要去浪費它。正如魯迅所說的：“浪費時間就是無異于謀財害命的。”所以我們要珍惜時間，給自己留下輝煌的成就!

讀后感700字 篇14

　　《紅豺》這本書是動物小說大王王沈溪寫的，非常好看。

　　這本書主要講的是一只豺，名叫火燒云，它生了兩只豺崽，但都被一只母狼咬死了，一天，火燒云把母狼咬死了，也發現兩只狼崽，火燒云先把難看的狼崽先咬死了，好看的留下解除自己腹內的疼痛，再殺了它，慢慢的，它倆有了感情，火燒云給小狼崽起名叫甜點心，火燒云為了甜點心，百里挑一的丈夫都不要了，甜點心長大以后，為了火燒云，自己的丈夫也不要了，幾天后，甜點心生了三個孩子，一次，甜點心找不到食物，于是就去豆腐寨偷食物，火燒云看到小狼崽餓的不行了，甜點心沒有回來，就自己去豆腐寨，但還是犧牲了。

　　火燒云有兩點我們值得學習的，一：敢于犧牲自己，二：有愛心。

　　有句話是這樣說的，寧可犧牲自己，也要救別人，講一個故事，名叫死神教父，從前有個窮人，他的第十三個孩子出世了，窮人為了孩子找了一個教父，是死神，死神說能讓孩子成為一個有名的醫生，十幾年后，那個孩子成了有名的醫生，死神對孩子說：“我在人的有那兒，你說吃些草藥就會好，我在人的腳那兒，讓準備后事，一次國王生病了，讓那孩子治，死神在國王腳那兒，孩子把國王抱起來吃些草藥好了，死神說在這樣你就死定了，公主也生了病，孩子還是像上次那樣，還是犧牲了。

　　豺和狼是天敵，但火燒云和甜點心卻有了感情，甚至超出了母愛，所以說我們人類沒有什么仇不能化解的，我們應該和平相處，共建美好家園。

讀后感700字 篇15

　　這個暑假異常炎熱，我大部分時間選擇待在家里看看書。其中，一本叫《虎娃金葉子》的書尤其吸引我，連看了三遍，使我感慨萬千。

　　故事講的是在一個名叫朗雀的愛尼族小村寨有一個叫“六指頭”的人，叫這個名字是因為他一出生就有六根手指頭。不過，正因為這根多出來的手指頭，他被當地人視為不祥之物，要被用火燒死辟邪。六指頭阿媽為了保護他，帶著六指頭逃進了深山里，六指頭開始在山里生活，并成為了一名獵人。一天，他在打獵時撿到一只小母老虎，他把這只小老虎當作了自己的女兒，取名叫“金葉子”。從此，金葉子和六指頭相依為命，共同生活，建立起了深厚的友誼。六指頭曾多次舍生相救金葉子，金葉子也幫助過六指頭死里逃生。最后金葉子為救被“莫爺”捉走并將被處死的六指頭時，而被殺死。

　　看完這個故事，我的心久久不能平靜，也認識到很多道理：

　　“人之初，性本善”。故事中六指頭和金葉子感情的產生正因為六指頭的善，彼此之間才建立起了相互信任、真誠相待，金葉子才會在最危險的時候，不惜以自己的生命換取六指頭的生命。聯想到之前看過的一個電視節目，一個外國家庭在非洲野生動物園工作，他們的女兒從小和獅子、豹子等猛獸在一起生活，結果獅子、豹子們卻和那小女孩成為了朋友。可見，不光是金葉子，所有動物的本性都是善良的，都是有情感的。

　　然而在我們現實生活中，人類面對動物更多的是沒有表現出“善”性，卻充分顯露出了“惡”的一面。他們以地球主宰者的身份不斷對動物進行打擊和破壞，為了滿足自己的私欲，不惜以獵殺動物為手段，通過獲取動物的皮毛、骨頭、魚翅等等賺取利益，同時為了自己無節制的發展不斷破壞動物們生存的環境，使許多動物頻臨滅絕。不久前，就看到報道中說一只北極熊餓得只剩下皮毛，這就是人類活動導致北冰洋冰層融化食物減少的結果。人類和動物作為生息在地球上的生物，是地球“生物鏈”的重要組成部分。如果人類不斷掠殺動物，“生物鏈”將被破壞，最終，人類也難以生存。因此，我們要好好保護環境、愛護動物，只有這樣才能和自然界和睦相處，才能共同維護好我們的家園。

　　所以，我認為我們必須要開始好好反省自己的行為，再兇猛的動物可以通過人類的感化“以心換心”變為善類，更何況我們人類自己。善惡之間只是一念之差，對善的人我們要多發現、多學習，讓社會正能量充分發揚。同時，對“惡人”也不能一棍子打死，而是要多幫助、多給予、多教育，以善感化。我也要盡自己所能幫助其他需要幫助的人，“贈人玫瑰，手留余香”。要讓以誠相待、助人為樂的正能量在我們身上不斷發揚、不斷延續。

讀后感700字 篇16

　　《朝花夕拾》是魯迅先生的名著，由十篇小散文構成。它大膽并不直白的諷刺手法，以及真誠的緬懷情感，無不透漏這魯迅——這個現代作家的端正品行。

　　《朝花夕拾》的開篇《狗·貓·鼠》作于1926年2月21日，是應戰之作。末篇《犯愛農》作于1926年10月18日。其后，又作《朝花夕拾·小引》于1927年5月1日。作《后記》于1927年7月11日。《朝花夕拾》全文閱讀

　　但實，《朝花夕拾》很難讀懂。沒想到小小的一本書，會讓人頭疼那么久。但讀過后，確實也有了很大的成就感。

　　讀過《朝花夕拾》后，我最大的感觸是：要正派。想要一輩子快樂，首先學會做人。然后，要注意生活中的細節。日子是繁瑣的，一個人，一個舉動，可能就會讓我們感動很久，回味很久。

　　《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗·貓·鼠》了。這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散布的“流言”，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態”等特性的憎恨。表現了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。《阿長與山海經》中的長媽媽是給我留下了深刻印象的一個人物。長媽媽是魯迅的保姆。長，并不是她的姓氏，只是魯迅家人改不了對以前保姆的稱呼。這個到現在我仍不知她叫什么的人，就是我在讀《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。

　　若要問為什么。我自己都不知道。長媽媽身上的氣質，我想是無人能比的。并不是說抬頭挺胸像天鵝。而是她身上那些繁瑣的規矩，以及對于孩子的愛。

　　長媽媽是很典型的婦女。頭腦里沒有知識，規矩卻比誰都多。個性啰哩叭嗦。我相信魯迅一開始是不喜歡她的。從她踩死隱鼠開始。或者可以說，我也是不喜歡她的。直到她買了“三哼經”。那簡單純樸的話語，讓我開始喜歡她。她說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”魯迅以為，對她說了與沒說無區別。但殊不知，細心的長媽媽，竟給他買了。

讀后感700字 篇17

　　大道之行也，天下為公，選賢與能②，講信修睦③。故人不獨親④其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有所養，男有分①，女有歸②。貨惡其棄于地也，不必藏于己③；力惡其不出于身也，不必為己④。是故謀閉而不興⑤，盜竊亂賊而不作⑥，故外戶⑦而不閉⑧，是謂大同⑨。

　　①選自《禮記·禮運》。《禮記》，儒家經典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。大道，古代指政治上的最高理想。②〔選賢與(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與，通“舉”。③〔講信修睦(mù)〕講求誠信，培養和睦(氣氛)。④〔親〕用如動詞，以……為親。下文“子其子”中的第一個“子”也是動詞。⑤〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。

　　①〔男有分(fèn)〕男子有職務。分，職分，指職業、職守。②〔女有歸〕意思是女子有歸宿。歸，女子出嫁。③〔貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己〕意思是，對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。惡，憎惡。④〔力惡其不出于身也，不必為己〕意思是，人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。⑤〔謀閉而不興〕奸邪之謀不會發生。⑥〔盜竊亂賊而不作〕盜竊、造反和害人的事情不發生。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。⑦〔外戶〕從外面把門扇合上。⑧〔閉〕用門閂插門。⑨〔大同〕指理想社會。同，有和、平的意思。

　　在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。（人們）憎惡財貨被拋棄在地上的現象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。

讀后感700字 篇18

　　剛開始讀這篇小說的時候，我感到很奇怪，好端端的一個人從一大早上起來，居然變成了一只惡心的甲殼蟲。在主人公醒來之后，一家人看到他，絕望至極，在我們看來，難道還有比這更絕望的事情嗎？

　　在格里高爾醒來之后，他所擔心的并不是自己的身體發生了變化，而是想急著趕去上班，他居然沒想到當別人知道自己的身體變成了一只蟲子，大家還會不會接受他，可見，他是多么的善良。當經理逃走之后，家人便把他關到了一個房間里，隔離開來。剛開始的幾個月，妹妹每天都送東西給格里高爾吃，妹妹很細心，媽媽也好言好語，是格里高爾又感覺到了溫暖，事情也好像得到了緩解。

　　可是，家里的經濟能力也只能維持一段時間，所以格里高爾的父親、母親、妹妹都出去找了份工作。心理上的負擔逼瘋了他，他每天也只能活在回憶中的痛苦之中，他想克制，卻克制不了，理智也已經失控。他多么想回到過去啊，可是，他又對過去的生活充滿了恐懼，甚至，他有點喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。

　　格里高爾就是卡夫卡生活中的真實寫照，他不僅僅是在寫小說，他更是在在寫自己的生活。

　　故事的結局是耐人尋味的，主人公在掙扎中死去了，生活又變回了原樣，或者，比原來還要好，在妹妹的跳躍中，已經忘記了格里高爾這個人，或許，根本就沒有這個人，以前的生活都只不過是幻想。

讀后感700字 篇19

　　瞧，那些無怨無悔的人們，辛苦地建設祖國，卻沒有一點兒怨言。

　　《彩色的翅膀》這篇課文就是贊揚戰士們建島、愛島那片深情的。這篇課文是寫戰士們去建設海島，去種瓜，瓜秧開了花卻不結瓜，后來發現是因為沒給花兒授粉，后來授了粉結了許多瓜，又被暴雨打掉得只剩一個瓜的事。讓我感受到了戰士們的無怨無悔建設海島的一片深情。

　　對啊，我們的大中國有許多地方需要這些無怨無悔的人們去建設。那些荒無人煙的地方，被建設者們建設成了一片片肥沃的土地，這全都要歸于建設者們。

　　那些無怨無悔的建設者們放棄榮華寶貴無怨無悔地去建設祖國，不怕辛苦，也不勞累。他們來到那些有人，沒有食物的地方種田，累了也是滿心喜悅。因為他們總是想著我們的祖國，無論在什么時間，無論在哪個地方，他們心中也裝著我們的祖國。

　　我們呢?心中總是想著買新衣服，吃好吃的東西，玩好玩的玩具。和那些無怨無悔的人們相比，我們相差十萬八千里。我們要像那些建設者們學習，學習他們那種心中時刻想著祖國，無怨無悔的精神。

　　從現在開始，我們要時刻想著祖國，以后要報效祖國!我們現在雖還是一個個不懂事的孩子，一棵小小的樹苗，可是我們以后要長成參天大樹，也去為建設祖國出力!

　　瞧，那些無怨無悔的人們，我們難道不應該向他們學習嗎?

讀后感700字 篇20

　　我讀過許多文章，篇篇曲折離奇，異想天開。可我最受感觸的還是近來讀到的《夢想的力量》。

　　《夢想的力量》講述了一個年僅6歲的小男孩：瑞恩，希里杰克。他從電視上看到，在遙遠的非洲，有成千上萬的兒童沒有水喝，喝極了就去喝泥水，這讓瑞恩心里難受極了。忽然他聽到電視里傳來一句話：“70塊錢就可以雅一口井。”瑞恩下定決心，他一定要為非洲兒童挖井。他每天都在掙錢，慢慢地，周圍的人都知道了瑞恩富有愛心的夢想，紛紛參與其中，幫助瑞恩實現，后來，瑞恩的夢想實現了，他建立了基金會，在非洲挖了七十多口井。

　　讀完了這篇文章，我猛然發現，周圍也有像瑞恩一樣，為了夢想永不放棄，堅持不懈，最終讓夢想成為現實的人！而且這種人不止一個兩個，而是有許多。

　　著名的音樂家——貝多芬，你總該知道吧！其實，貝多芬先生挺可憐的，他在創作音樂時，晚年他是雙耳失聰，你知道耳朵聽不見對于一個熱愛音樂的人有多么痛苦嗎！可他并沒有放棄，他一直在努力，試著能夠繼續創作樂曲。他甚至用木棒插在鋼琴的發聲器上，借此來感知音調。

　　他為了夢想堅持不懈，創作了《第九交響曲》，他自身有不適，可他的夢想還是得到了實現的那一天，這雖然不是一般人能做到的，但有些人連小小的困難，挫折都克服不了，還談什么夢想！

　　讀了《夢想的力量》，我不但領悟到了夢想只要堅持就一定會實現，還懂得了什么事，都要用自己的勞動換來像瑞恩，他最終也成功的！

讀后感700字 篇21

　　對于此刻所擁有的，我們總是不滿足;對于服從來說，我們顯然更樂于發號施令;如果能夠無所不能，幾乎沒有人會拒絕。這些歸結為一個字——欲。

　　無盡之的索取，對于欲望膨脹的人而言，結果并不重要，就過程已經是一種不可言說的美，期盼的不是得到了什么，興奮地是還在獲取什么。正因如此，“欲”引我們競爭，我們就這樣創造了禮貌，并熱情的推他走向更前方，同時“欲”也為我們埋下了戰爭的種子。

　　“欲”其實也分很多種。物質的欲，是對于我們所珍惜的視若珍寶的占有;精神的欲，是期望企及更多還沒來得及夠著的領域。從廣義上講，那些永無止境的事物或多或少的會與“欲”掛鉤。就像那座傳說中的拉普達城，有人覬覦它的財寶，有人窺探它的先進技術。事實上，對知識、技術的瘋狂追求也能夠說是“欲”的推動。學無止境，故而我們要貪婪的學習。正因知識是能夠不斷的深入的，乃至于任何一件事都能夠耗費你的畢生精力。因此，這樣我們就有了存在延續的可能性——將現世的思維最大限度的用在現世的事物上，直至我們的生命咽下最后一口氣。也正因這個，大多數人都不甘心這樣離去，離開他們還不曾熟悉的土地。因此才有了秦皇漢武對于長生的渴求。和所有的世間萬物一樣，“欲”也是有著兩面性的，它能夠幫忙我們進步，也能夠將我們的所有壓得粉碎——最后的結局就是我們自己毀滅了我們自己的禮貌!和天空之城一樣，最后都只剩下沒有思想的機器周而復始的重復著設定好的程序。

　　為什么我們有時候睡覺會蜷著身子，是不是正因背負了太多沉重的東西?帶到自己意識到時，已經無法將其拋棄。很多時候，我們挖空心思所追求的也許并不是我們真正所想要的東西，更多的時候只是正因看到別人擁有進而自己也想瘋狂的據為己有。這是不是人類“欲”的一種表象呢?我們生存在這片土地上，爭奪著財富，爭奪著聲望，爭奪著一生可能爭奪的東西。或許，我們還會以己之思去揣摩他人的想法。就如莫卡爾正因自己的欲望而去猜想希達的想法一樣，就如海盜母親將自己所想硬套在巴斯身上一樣。

讀后感700字 篇22

　　《不能說謊的小鎮》是一本很好的小說。我很喜歡書中的小主人公玻琳娜。

　　她是法國一名11歲的小女孩，她雖然很膽小，但坦白、善良，而且很努力、很堅持。為了哥哥，她不愿做一個說謊的孩子。玻琳娜有一個很好的哥哥叫薩繆爾，他總是無條件地照顧和保護她。

　　不知為什么，玻琳娜發現哥哥突然變了。明知道她害怕一個人待在家里，可是他還是每天很晚回家，一點兒也不關心玻琳娜了。不僅如此，哥哥為了守住自己的秘密，還要求玻琳娜對爸爸媽媽守口如瓶，這不是逼著她說謊嗎?說謊本身就是一件很嚴重的事，玻琳娜一點兒也不想對爸爸媽媽說謊，因為這都改變不了事實，哥哥的逃學和不好好學習，差點被學校開除了。是妹妹的勇氣、寬容、坦白和善良，感動了她的哥哥。

　　經過他的努力和堅持，哥哥終于答應不再隨便說謊騙爸爸媽媽，重新返回了校園，變回了原來的好哥哥。玻琳娜也學會了勇敢，學會了一個人回家，學會了獨立生活。

　　讀完了這本小說，讓我感悟到：我們從小要做一個誠實的孩子，學會自立，也要學會努力和堅持。做自己想做的事情要持之以恒，說自己想說的話要坦白和真誠。要勇于嘗試，勇于挑戰自己。總有一天，我們會心想事成的。

　　而不要為了達到某一種目的輕易地說謊，說謊是一種不道德的行為。我們必須弘揚中華民族的美德，勤奮好學，追求上進，立志做一個有道德的人。在成長的道路上，不斷提高自己的思想道德素質，長大后成為祖國的棟梁。

讀后感700字 篇23

　　古人云：人無信不立，國無信不強。誠信是一個國家得以強大的根本。在讀了《知榮辱樹新風》中的《商鞅立木取信》后，我更加深刻地理解到了這句話的含義。我也知道了“誠信”，是比金子還要寶貴的品質。《商鞅立木取信》這篇文章中主要通過寫商鞅立木這件事來突出表現只有誠信對人，別人才會以誠待你、幫助你。

　　公元前361年，秦國很落后荒廢。而這時，秦國新國君秦孝公繼位了。這位國君有著雄才大略，他決心復國，讓國家強大起來。讀到這兒，我長長地舒了一口氣，為這位好國君而高興。可是，我又犯愁了，即便國君有復國的決心，可誰來幫他復國呢？接著向下看吧。秦孝公下了道命令：只要有人可以讓國家富強起來，就讓他做大官。后來，一個叫衛鞅的年輕人參見了秦孝公，和秦孝公談論自己的富國方法。兩人越談越起勁，連飯都忘了吃。讀到這兒，我心中又迸出個大問號，這個年輕人真的能富國嗎？他怎樣取得百姓的信任呢？要解決問題，再去看看吧！第二天，南門出現了一根木頭，旁邊貼了一張布告：如果有人把木頭扛到北門，賞十兩金子。最后寫的名字是衛鞅。布告旁圍了一堆人，大家議論紛紛，都不相信。我也在想：這個衛鞅，葫蘆里賣的什么藥？實在叫人猜不透！衛鞅見無人扛木頭，又把賞金加到五十兩！人們議論的聲音更大了。我也更加差異了。重賞之下必有勇夫，一個漢子沖出來，扛起木頭就走。衛鞅見狀，真給了他金子。大伙紛紛議論起來，大家認為衛鞅可信，就協助他治國，秦國就富強起來了。秦孝公也信守諾言，給了衛鞅十五座誠池，從此，大家就把衛鞅叫做商鞅了。

　　讀了這個故事，你們體會到誠信的寶貴了嗎？可是有些人呢，他們就十分的不守規矩，我這里還有一個小故事。有個很有才華的大學生，他很窮，但很聰明。他每天都要去坐班車，為此，他在這方面花去了很多錢。有一次，他沒有買票，也沒被發現。他驚喜萬分，于是經常逃票，只被發現過一次。畢業后，大學生去找工作。可沒有一家公司錄取他，他怎么也不明白，于是跑去問經理為什么不錄取他。經理說：“你很有才華，可不誠信，我們不需要這樣的員工。”他后悔極了，從此再也沒有找到工作。這正如一句名言所說：道德常常能彌補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的空白。所以，誠信是一把金鑰匙，擁有它，你就擁有了成功！

讀后感700字 篇24

　　《水滸傳》是我國古代，也是世界文學罕有的一部描寫農民革命斗爭的長篇小說，它的產生，跟我國文學史上許多家喻戶曉、為人民喜愛的名著一樣，是有進步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創作，加工再創作而成的。

　　北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級斗爭持續劇烈發展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權面對嚴重“內憂外患”，一貫對外屈降，對內鎮-壓。鎮-壓了內部，才可以偷生茍安混下去。但這個政權“民窮、財匱、兵弱、士大夫無恥”，他們哪有力量“安內”?說宋江在京東起事，宋徽宗此時對蠢蠢欲動的金國視而不理，卻唯獨想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。南宋統治者是更加無恥的投降主義者，而當時南北廣大人民群眾對金統治者侵擾是堅決抗戰的。他們一批批建立山寨水寨，對金反侵略、反擴張，對宋反投降、反壓迫;與南宋統治者相對立，形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統治者處此局勢，當年侯蒙的獻策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內”最好的政策。

　　宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說其：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓”。

　　《水滸》以至史事是有必要的。這一百單八人，每人都有別號和姓名，而且有性格和故事。關于水滸故事部分，有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節度使等段子，所記情節曲折，人物豐富，性格生動。人物故事發展起來了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”，慢慢積累起來，而后被采取過來，經作者深度加工，成為這流傳百年的名著。

　　在《水滸》中，一個個英雄形象都創造成深刻的社會典型，他們通過斗爭和考驗而走向革命，最后把自己無保留地融合在農民革命的洪流里，這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個封妻蔭子，這本來是一種封建的正統愿望。可是，在腐朽的趙氏王朝的沒落年代里，全部政權都掌握在排除異己的“六賊”集團手中，就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統”的愿望，也都難以實現。像關勝、呼延灼、秦明等人做夢也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建統治階級與農民義軍的尖銳的矛盾里，作為維護封建政權的“打手”，他們不可避免的命運，就是要把生命卷入到這場你死我活的斗爭里。而正義是在農民義軍方面。《水滸傳》 為廣大讀者展示一個別樣精彩而真實的宋代社會。

　　《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是中國最杰出的古典長篇白話小說之一。數百年來，風行宇內，雖屢遭禁毀，仍然保持著長久的生命力。其思想之偉大，見地之超遠，為古今人不能及也。”《水滸》抒發對現實社會的感想，文筆從容、蘊藉，饒有趣味。

讀后感700字 篇25

　　寒假是多姿多彩的，在小學中最后一個寒假中，我閱讀了《昆蟲記》這本書。這本書使我仿佛進入了昆蟲的世界，在大自然中學習，感悟，體驗，感受大自然的奧秘。

　　《昆蟲記》這本書描述了許許多多種昆蟲。這多種昆蟲在法布爾的筆下表現出來，法布爾把昆蟲的外形，體態，生活習性細致的表現了出來。各種昆蟲仿佛就在我的眼前。

　　讀完這本書，我感到大自然真是一個正在諄諄教導我們的老師，是一個奇妙的地方，是一個隨時供給我們知識的倉庫，是一個任我們遨游的海洋……我還感受到了應該多多去觀察，只有觀察才能帶給我們真知，只有實踐才能給我們實學，只有求真才能得到真理，只有愛學才會給我們成功。

　　現代中國學者鄒華曾說過：“昆蟲記不僅飽含著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。這種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有這樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹將少掉一顆智慧之果。所以說，我們應該學習法布爾，讓法布爾成為我們的榜樣，學會求真。”

　　讀書不是學習的唯一方法，我們應該把更多的時間放在實踐上，放在觀察上，只有這樣才能在快樂中學習，樂于學習，讓學習成為我們人生中必不可少而又快樂的一部分吧！