卷四百八十四 列傳二百七十一

　　殿元，字蒙章。康熙三年進士。歷知剡城、江寧等縣。置祭田以贍兄弟，而自攜長子還、次子朝僑寓蘇州。父子皆有詩名。所稱“嶺南七子”，并其二子數之也。殿元著九谷集；還，靈州集；朝，勺園集。

　　佩蘭之友又有南海吳文煒，字山帶。十歲工詩，兼善繪事。時初效長吉體，務為險語取快。康熙三十二年舉人。計偕，卒於旅舍。有金茅山堂集，恭尹為之序。

　　王隼，字蒲衣，番禺人。父邦畿，明副貢生。隱居羅浮，嶺南七子之一也。有耳鳴集。隼七歲能詩。慕道術，早歲棄家入丹霞，尋入匡廬，居太乙峰，六七年始歸。性喜琵琶，終日理書卷，生事窘不顧，惟取琵琶彈之。琵琶聲急，即其窘益甚。著大樗堂集。妻潘，女瑤湘，并工詩。

　　馮班，字定遠，常熟人。淹雅善持論，顧性不諧俗。說詩力牴嚴羽，尤不取江西宗派，出入義山、牧之、飛卿之間。書四體皆精。著鈍吟集。趙執信於近代文家少許可者，見班所著獨折服，至具衣冠拜之。嘗謁其墓，寫“私淑門人”刺焚冢前。其為名流所傾仰類此。

　　宗元鼎，字定九，江都人。七歲詠梅，遠近傳誦其句。堂有古梅一株，人謂之“宗郎梅”。性狷而孝，釜甑屢空，未嘗以貧告人。康熙初，貢太學，銓注州同知。未仕卒。元鼎與從弟元豫、觀，從子之瑾、之瑜皆工詩，有“廣陵五宗”之目。

　　劉體仁，字公霝，潁州人。順治中進士。有家難，棄官從孫奇逢講學。后官考功郎中。體仁喜作畫，鑒識其精，又工鼓琴。與汪琬、王士禎友善，著七頌堂集。士禎稱其詩似孟東野；又言今日善學才調集者無如元鼎，學西昆體者無如吳殳。

　　殳，字修齡，原名喬，亦常熟人也。著圍爐詩話，云：“意喻則米，炊而為飯者文，釀而為酒者詩乎？”又曰：“詩之中須有人在。”執信嘆為知言。

　　胡承諾，字君信，天門人。崇禎時舉人。明亡后，隱居不仕，臥天門巾、柘間。順治十二年，部銓縣職。康熙五年，檄徵入都，六年，至京師，未幾告歸。構石莊於西村，窮年誦讀，著繹志二十馀萬言。繹志者，繹己所志也。原本道德，切近人事，為有體有用之學。其吏治篇曰：“古之人不敢輕言變法也。必有明哲之德，於精粗之理無所不昭，不獨精者為之地，即粗者亦為之地，有和悅之氣，於異同之見無所不容，不獨同者樂其然，即異者亦樂其然；然后可奪其久安之法，授以更新之制，而民不驚顧不讙譁也。”租庸篇曰：“欲富國者，當使君民之力皆常有馀。民之馀力，生於君之約取；君之馀力，生於民之各足。”他篇準此。承諾自擬其書於徐幹中論、顏氏家訓。或頗譏其掇拾群言，未能如古人自成一家之說，然大體必軌於正。又有讀書錄，則鱗雜細碎，殆繹志取材之馀矣。二十六年，卒，年七十五。

　　同時篤志撰述，其學與承諾相上下者，又有賀貽孫，字子翼，永新人；唐甄，字鑄萬，達州人。

　　貽孫九歲能屬文。明季社事盛行，貽孫與萬茂先、陳士業、徐巨源、曾堯臣輩結社豫章。及明亡，遂不出。順治初，學使者慕其名，特列貢榜，避不就。巡按御史笪重光欲舉應鴻博，書至，貽孫愀然曰：“吾逃世而不逃名，名之累人實甚。吾將從此逝矣！”乃翦發衣緇，結茅深山，無復能蹤跡之者。晚年窮益甚。著有易觸、詩觸、詩筏、騷筏，又著水田居激書。激書者，備名物以寄興，紀逸事以垂勸，援古鑒今，錯綜比類。言之不足，故長言之，長言之不足，故危悚惕厲，必暢所欲言而后已，激濁揚清。始自貴因，終於空明，凡四十一篇。

　　甄性至孝，父喪，獨棲殯室三年。以世亂不克還葬，遂葬父虎丘。順治十四年舉人。選長子令，下車，即導民樹桑凡八十萬本，民利賴焉。未幾，坐逃人詿誤去官。僦居吳市，炊煙屢絕，至采枸杞葉為食，衣敗絮，著述不輟。始志在權衡天下，作衡書，后以連蹇不遇，更名潛書。分上下篇，上篇論學，始辨儒，終博觀，凡五十篇；下篇論政，始尚治，終潛存，凡四十七篇。上觀天道，下察人事，遠正古跡，近度今宜，根於心而致之行，非虛言也。寧都魏禧見而嘆之曰：“是周、秦之書也，今猶有此人乎！”卒，年七十五。