世范卷上

　　【評(píng)析】曾經(jīng)有一首詩這樣寫道："紫荊枝下還家日，花萼樓中合被時(shí)，同氣從來兄與弟，千秋羞詠《豆萁詩》。"這首詩是為勸人兄弟和順而作。意在告訴人們兄弟之間要和睦，不要為了財(cái)產(chǎn)的分割、利益的爭斗而傷了手足之情。

　　明代會(huì)稽郡陽羨縣，有一人，姓許，名武，字長文。十五歲時(shí)父母雙亡，雖然遺下些田產(chǎn)，無奈門戶單微，無人幫助。更兼有兩個(gè)兄弟，一名許晏，年方九歲，一名許普，年方七歲，都幼小無知，終日跟著哥哥啼哭。許武白天領(lǐng)著童仆耕作，夜間挑燈夜讀，讓兩兄弟坐于案旁，親口傳授。教以禮讓之節(jié)，成人之道，稍不聽話，輒讓二人跪于家廟之前，痛自督責(zé)，說自己德行不足，兄弟三人夜間同睡一鋪，如此數(shù)年，二弟俱已長成。鄉(xiāng)里傳出個(gè)大名，都稱為"孝悌許武"。當(dāng)時(shí)州牧郡守，俱聞其名，朝廷征為議郎。許武迫于君命，安頓好家事之后，只帶一個(gè)童兒往長安進(jìn)發(fā)。朝中大臣探得許武尚未娶妻，多欲以女妻之。許武考慮二弟尚未婚娶，倘若日后他們?nèi)⒘素氋v之家女子，自己若娶大臣之女，定不好相處，便以自己已定下糟糠之妻為名推托婚事。忽然一天，想到二弟在家多年不見州郡薦舉，意欲回家省視。

　　回家之后見二弟管理家業(yè)悉如過去，并且比過去大有增益，極為高興，便為二弟遍訪良家女子，自己也娶了妻。三兄弟娶妻之后過得美滿和睦。一天他將二弟招至前道："今天，我與你們都已婚配，而且咱家的田產(chǎn)不薄，理應(yīng)分割開來，各立門戶。"二弟唯唯從命，擇日治酒，遍召里中父老。

　　分家之時(shí)，許武首取寬大的屋子，說道："我貴為朝廷官員，體面不可不顧，你們二人力田耕種，得竹廬茅舍足矣。"又瀏覽了田地之籍，凡是良田都?xì)w了自己，將那些貧瘠的土地給了二弟，說道："我賓客盛眾，交游日廣，非此不足以供吾用，你們幾口人，如果努力耕作的話，也會(huì)沒有凍餒之患。"又把奴仆中壯健伶俐之人挑選出來歸自己所有，道："我出入需要有人跟隨，非此不足以供我使用，你們合力耕作，正須此愚蠢者作伴，不須人多浪費(fèi)你們的衣食。"眾父老見他所分之財(cái)多于二弟之和，大有欺凌兩個(gè)弟弟之意，但他們畢竟是外人，誰也沒有說什么。兩個(gè)弟弟自從哥哥教誨，知書達(dá)禮，全以孝悌為重，見哥哥如此分財(cái)以為是理之當(dāng)然。絕無不平之意流露出來。里中父老，人人薄許武之所為，都可憐他兩個(gè)兄弟。而許晏、許普則每日率領(lǐng)家中奴仆，下地耕作，閑暇時(shí)讀點(diǎn)兒書自娛，不時(shí)地帶著疑問扣門向哥哥請教。妯娌之間也相處融洽。人們私下里議論，許武這樣做是個(gè)假孝廉，許晏、許普才是真孝廉。他們看在父母的面上，與哥哥相處和諧，聽哥哥教誨，重義輕財(cái)，不管分多分少全不爭論。這樣一來，兄弟二人倒有了大名，明帝即位，下詔求賢，就把兄弟二人召了去，得到皇帝的旌表并委以重任。最后，他們才發(fā)現(xiàn)哥哥這樣做是為了他們出名，以便有被朝廷召見的機(jī)會(huì)。

　　倘若當(dāng)時(shí)許晏、許普為了和哥哥爭財(cái)，鬧到州、縣告狀，甚至為了各自的利益，大打出手的話，不僅自己得不到鄉(xiāng)里給予的美名，更得不到朝廷的征召，同時(shí)也委曲了哥哥的一片苦心。

　　財(cái)富的積累是靠自己苦心經(jīng)營掙來的，光靠分取別人的財(cái)物是不可能發(fā)家的。所以，爭財(cái)爭物是一種極不明智的選擇，在爭奪的過程中不僅自己在物質(zhì)上受損失而且名譽(yù)也不好聽，基于這種觀點(diǎn)，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)是最好的選擇。

　　居家不必私藏金寶

　　【原文】人有兄弟子侄同居，而私財(cái)獨(dú)厚，慮有分析之患者，則置金銀之屬而深藏之，此為大愚。若以百千金銀計(jì)之，用以買產(chǎn)，歲收必十千。十余年后，所謂百千者，我已取之，其分與者皆其息也，況百千又有息焉！用以典質(zhì)營運(yùn)，三年而其息一倍，則所謂百千者吾已取之，其分與者皆其息也，況又二年再倍，不知其多少，何為而藏之篋笥，不假此收息以利眾也！余見世人有將私財(cái)假于眾，使之營家久而止取其本者，其家富厚，均及兄弟子侄，綿綿不絕，此善處心之報(bào)也。亦有竊盜眾財(cái)，或寄妻家，或寄內(nèi)外姻親之家，終為其人用過，不敢取索及取索而不得者多矣。亦有作妻家、姻親之家置產(chǎn)，為其人所掩有者多矣。亦有作妻名置產(chǎn)，身死而妻改嫁，舉以自隨者亦多矣。凡百君子，幸詳鑒此，止須存心。