世范卷上
況且人子的好與壞，孝與不孝，均在于后天教育。當(dāng)他年少之時(shí)，督促管教稍微嚴(yán)厲一些，他可能心懷怨恨。到他長(zhǎng)大懂事，就會(huì)知道養(yǎng)父母不僅要讓他長(zhǎng)大，還要"成人"，而不是成為邪惡之徒。子教而成人，子不教而為"賊"的事情，自是很多，此不贅舉。
己子不可輕與人
【原文】多子固為人之患，不可以多子之故輕以與人。須俟其稍長(zhǎng)，見(jiàn)其溫淳守己，舉以與人，兩家獲福。如在襁褓，即以與人，萬(wàn)一不肖，既破他家，必求歸宗往往興訟，又破我家，則兩家受其禍矣。
【譯述】窮人家孩子多了固然在經(jīng)濟(jì)上是個(gè)負(fù)擔(dān)，但不可因?yàn)楹⒆佣嗑洼p易地把他們送人為子。要等到他們長(zhǎng)大一些后，見(jiàn)他性格溫柔敦厚，安分守己，這才能把他過(guò)繼給別人，如此做法則是兩家人的福氣。如果在襁褓中就送人，萬(wàn)一孩子將來(lái)不肖，在敗壞了別人家的產(chǎn)業(yè)后，又必定會(huì)要求回到親生父母身邊。這樣往往會(huì)引起官司，又會(huì)連帶著把親生父母家搞垮，其結(jié)果是兩家都受害。
【評(píng)析】有一百萬(wàn)富翁，妻子早喪，甚感孤獨(dú)，每天雖悠游自在，錦衣玉食，然而殊感悶悶不樂(lè)。一天，因游玩過(guò)晚，回到旅店已近子夜。卻聽(tīng)得房后一家喧鬧嬉笑。開(kāi)窗后，看到那房里一窮漢正與眾多兒子調(diào)皮頑耍。
雖然個(gè)個(gè)衣衫破壞，骨瘦形銷，但俱是興高采烈，家中其樂(lè)融融，令富翁羨嘆不已，便登門(mén)拜訪，對(duì)窮漢說(shuō)愿花十萬(wàn)元買(mǎi)一個(gè)兒子。窮漢一聽(tīng)，大喜過(guò)望。遂決定賣一個(gè)給他。老大、老二、老三，已年近成人，不日即可自立，并可賺錢(qián)養(yǎng)家，不能送人。老四、老五，正是孩童天性，日日疲憊歸來(lái)，頗討歡心，令老漢解頤一笑，實(shí)是心肝寶貝，亦不送人。
老六、老七，少即多病�；ㄈピS多錢(qián)財(cái)，日夜廝磨，感情日深，難分難舍，亦不可送人。老八、老九尚在哺乳，如斷然送人，如因水土不服而生疾病，驟然死去，亦不痛煞人哉！他雙眼逡巡，心思反轉(zhuǎn)，實(shí)是難下決心。況兼眾子個(gè)個(gè)噤若寒蟬，瑟瑟后縮，唯恐父親賣己，神情實(shí)令人可憐。窮漢愁腸百解，惱煩異常。不生賣子之心，雖則苦些，何曾如此煩惱。遂快刀斬亂麻：不賣了。霎時(shí)，雨過(guò)天晴，兒子們歡呼雀躍，窮漢不由雙眼迸淚，面綻笑容。
袁氏雖以為不可輕與人，可其心出于憂愁繼子為兩家的禍患。殊不知，手心手背都是肉，哪一個(gè)能夠割舍與人。要想完全消兩家的禍患，自以不送子與人為最佳。等到孩子大了分門(mén)立戶，則自己可以選擇過(guò)不過(guò)繼以為人子。人家亦可以決定是否收不收養(yǎng)他為螟蛉。
別人之子不可輕易收養(yǎng)
【原文】養(yǎng)異姓之子，非惟祖先神靈不歆其祀，數(shù)世之后，必與同姓通婚姻者，律禁甚嚴(yán)。人多冒之，至啟爭(zhēng)端。設(shè)或人不之告，官不之治，豈可不思理之所在？江西養(yǎng)子，不去其所生之姓，而以所養(yǎng)之姓冠于其上，若復(fù)姓者。雖于經(jīng)律無(wú)見(jiàn)，亦知惡其無(wú)別如此。同姓之子，昭穆不順亦不可以為后。鴻雁微物，猶不亂行，人乃不然，至于叔拜侄，于理安乎？況啟爭(zhēng)端。設(shè)不得已，養(yǎng)弟養(yǎng)侄孫以奉祭祀，惟當(dāng)撫之如子，以其財(cái)產(chǎn)與之。受所養(yǎng)者，奉所養(yǎng)如父。如古人為嫂制服，如今人為祖承重之意，而昭穆不亂亦無(wú)害也。
【譯述】養(yǎng)異姓之子作為后嗣，不光祖先和神靈不接受他的祭祀，而且?guī)状�，必然�?huì)有與同姓氏的人通婚的現(xiàn)象，這是國(guó)家法律嚴(yán)格禁止的。
有很多人都這樣做，以致最后引起了爭(zhēng)端。即便是沒(méi)有人告，官府也不去追究，難道人們就不考慮一下是否符合情理嗎？在江西這個(gè)地方，收養(yǎng)別人的孩子，不去掉孩子生父的姓，只是把收養(yǎng)人的姓放在孩子原來(lái)的姓氏前邊，就好象是復(fù)姓。這種做法雖然既未見(jiàn)于記載，也不是法律之規(guī)定，但也能看出來(lái)，人們反對(duì)養(yǎng)子與親生子之間沒(méi)有任何區(qū)別。
即便是同姓氏本宗族的孩子，如果輩分不對(duì)，也不能作為后嗣。鴻雁只是一個(gè)小小的生靈，還懂得不亂倫，人卻做不到。以致有叔叔為侄兒下拜的狀況出現(xiàn)，這在禮法上難道合適嗎？而況這樣也容易引起爭(zhēng)端。實(shí)在不得已的話，可以養(yǎng)弟弟和侄孫來(lái)傳宗接代。不過(guò)應(yīng)該把他當(dāng)作自己的孩子一樣來(lái)?yè)狃B(yǎng)，將來(lái)把自己的財(cái)產(chǎn)也傳給他。被收養(yǎng)的孩子也要對(duì)待養(yǎng)父像父親一樣。像古人為嫂嫂制服，像今天的人為給祖先延續(xù)香火，這種做法只要不搞亂輩分，也沒(méi)有什么害處。