卷七十一 志第二十四

　　其四、明律呂相生，祭天地宗廟，配律陽之?dāng)?shù)，曰："太空，育五太：太易、太初、太始、太素、太極也。分為七政，陽數(shù)七，所以齊律呂、均節(jié)度，不可加減也。以育六甲，六甲，天之使，行風(fēng)雹，筴鬼神。為歲日時(shí)有善惡，故為九宮。九者，陽數(shù)變化之道也。為四正卦、五行、十干，陰陽錯(cuò)綜，律呂相葉，命宮而商者應(yīng)，修下而高者降，下生隔八，上生隔六，皆圖于左。"

　　其五、著十二管短長。

　　其六、出度量衡，辯古今尺龠。律呂真聲，本陰陽之氣，可以感格天地，在于符合尺寸短長，宜因聲以定之。因聲定律，則庶幾為得；以尺定聲，則乖隔甚矣。

　　初，馮元等上《新修景祐廣樂記》時(shí)，鄭保信、阮逸、胡瑗等奏造鐘律，詔翰林學(xué)士丁度、知制誥胥偃、右司諫高若訥、韓琦，取保信、逸、瑗等鐘律詳考得失。度等上議曰："保信所制尺，用上黨秬黍圓者一黍之長，累而成尺。律管一，據(jù)尺裁九十黍之長，空徑三分，空圍九分，容秬黍千二百。遂用黍長為分，再累成尺，校保信尺、律不同。其龠、合、升、斗深闊，推以算法，類皆差舛，不合周、漢量法。逸、瑗所制，亦上黨秬黍中者累廣求尺，制黃鐘之律。今用再累成尺，比逸、瑗所制，又復(fù)不同。至于律管、龠、合升、斗、斛、豆、區(qū)、鬴亦率類是。蓋黍有圓長、大小而保信所用者圓黍，又首尾相銜，逸等止用大者，故再考之即不同。尺既有差，故難以定鐘、磬。謹(jǐn)詳古今之制，自晉至隋，累黍之法，但求尺裁管，不以權(quán)量參校，故歷代黃鐘之管容黍之?dāng)?shù)不同。惟后周掘地得古玉斗，據(jù)斗造律，兼制權(quán)量，亦不同周、漢制度。故《漢志》有備數(shù)、和聲、審度、嘉量、權(quán)衡之說，悉起于黃鐘。今欲數(shù)器之制參互無失，則《班志》積分之法為近。逸等以大黍累尺、小黍?qū)嵸撸�自戾本法。保信黍尺以長為分，雖合后魏公孫崇所說，然當(dāng)時(shí)已不施用，況保信今尺以圓黍累之，及首尾相銜，有與實(shí)龠之黍再累成尺不同。其量器，分寸既不合古，即權(quán)衡之法不可獨(dú)用。"詔悉罷之。

　　又詔度等詳定太府寺并保信、逸、瑗所制尺，度等言：

　　尺度之興尚矣，《周官》璧羨以起度，（廣徑八寸，袤一尺。）《禮記》布手為尺，《淮南子》十二粟為一寸，《孫子》十厘為分，十分為寸，雖存異說，其可適從。《漢志》，元始中，召天下通知鐘律者百余人，使劉歆典領(lǐng)之。是時(shí)，周滅二百余年，古之律度當(dāng)有考者。以歆之博貫藝文，曉達(dá)歷算，有所制作，宜不凡近。其審度之法云："一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺。"先儒訓(xùn)解經(jīng)籍多引以為義，歷世祖襲，著之定法。然而歲有豐儉，地有磽肥，就令一歲之中，一境之內(nèi)，取以校驗(yàn)，亦復(fù)不齊。是蓋天物之生，理難均一，古之立法，存其大概爾。故前代制尺，非特累黍，必求古雅之器以雜校焉。晉泰始十年，荀勖等校定尺度，以調(diào)鐘律，是為晉之前尺。勖等以古物七品勘之，一曰姑洗玉律，二曰小呂玉律，三曰西京銅望臬，四曰金錯(cuò)望臬，五曰銅斛，六曰古錢，七曰建武銅尺。當(dāng)時(shí)以勖尺揆校古器，與本銘尺寸無差，前史稱其用意精密。《隋志》所載諸代尺度，十有五等，然以晉之前尺為本，以其與姬周之尺、劉歆銅斛尺、建武銅尺相合。

　　竊惟周、漢二代，享年永久，圣賢制作，可取則焉。而隋氏銷毀金石，典正之物，罕復(fù)存者。夫古物之有分寸，明著史籍，可以酬驗(yàn)者，惟有法錢而已。周之圜法，歷載曠遠(yuǎn)，莫得而詳。秦之半兩，實(shí)重八銖；漢初四銖，其文亦曰半兩。孝武之世始行五銖，下暨隋朝，多以五銖為號，既歷代尺度屢改，故大小輕重鮮有同者，惟劉歆置銅斛。世之所鑄錯(cuò)刀并大泉五十，王莽天鳳元年改鑄貨布、貨泉之類，不聞后世復(fù)有兩者。臣等檢詳《漢志》、《通典》、《唐六典》云："大泉五十，重十二銖，徑一寸二分。錯(cuò)刀環(huán)如大泉，身形如刀，長二寸。貨布重二十五銖，長二寸五分，廣一寸，首長八分有奇，廣八分，足股長八分，間廣二分，圍好徑二分半。貨泉重五銖，徑一寸。"今以大泉、錯(cuò)刀、貨布、貨泉四物相參校，分寸正同。或有大小輕重與本志微差者，蓋當(dāng)時(shí)盜鑄既多，不必皆中法度，但當(dāng)較其首足、肉好長廣、分寸，皆合正史者用之，則銅斛之尺從可知矣。況經(jīng)籍制度皆起周世，以劉歆術(shù)業(yè)之博，祖沖之算數(shù)之妙，荀勖揆較之詳密，校之既合周尺，則最為可法。兼詳隋牛弘等議，稱后周太祖敕蘇綽造鐵尺，與宋尺同，以調(diào)中律，以均田度地。唐祖孝孫云，隋平陳之后，廢周玉尺，用此鐵尺律，然比晉前尺長六分四氂。今司天監(jiān)影表尺，和峴所謂西京銅望臬者，蓋以其洛都舊物也。（晉荀勖所用西京銅望臬者，蓋西漢之物，和峴謂洛陽為西京，乃唐東都爾。）今以貨布、錯(cuò)刀、貨泉、大泉等校之，則景表尺長六分有奇，略合宋、周、隋之尺。由此論之，銅斛、貨布等尺寸昭然可驗(yàn)。有唐享國三百年，其間制作法度，雖未逮周、漢，然亦可謂治安之世矣。