卷一百四十三 樂三

　　五聲十二律旋相為宮

　　伏羲氏作易，紀(jì)陽氣之初，以為律法。建日冬至之聲，以黃鍾為宮，太蔟為商，姑洗為角，林鍾為徵，南呂為羽，應(yīng)鍾為變宮，蕤賓為變徵。此聲氣之元，五音之正也。(按應(yīng)鍾為變宮，蕤賓為變徵。自殷以前，但有五音，此二者，自周以來加文、武二聲，謂之為七音。五聲為正，二聲為變。變者，和也。)故各統(tǒng)一日。其馀以次運(yùn)行，當(dāng)日者各自為宮，而商徵以類從焉。(揚(yáng)子云曰："聲生於日，律生於辰。"取法於五行，十二辰之義也。聲生於日者，謂日有五，故聲亦有五日，謂甲己為角，乙庚為商，丙辛為徵，丁壬為羽，戊癸為宮，是五行合為五日，五音之聲生於日也。律生於辰者，十二律出於十二辰，子為黃鍾之類是也。馀已見上文。)漢書云："黃帝使伶?zhèn)悾�自大夏之西，至昆侖之陰，取竹生於嶰谷其竅厚薄均者，斷兩節(jié)之間而吹之，以為黃鍾之宮。因制十二管，吹以準(zhǔn)鳳鳴，而定律呂之音。"用生六律六呂之制，以候氣之應(yīng)，而立宮商之聲，以應(yīng)五聲之調(diào)。鳳有雄雌，鳴亦不等。故吹陽律以候於鳳，吹陰律以擬於皇，故能協(xié)和中聲，候氣不爽，清濁相符，倫理無失。五聲六律旋相為宮，其用之法，先以本管為均，八音相生，或上或下，取五聲令足，然后為十二律旋相為宮。若黃鍾之均，(以黃鍾為宮，黃鍾下生林鍾為徵，林鍾上生太蔟為商，太蔟下生南呂為羽，南呂上生姑洗為角，此黃鍾之調(diào)也。姑洗皆三分之次，故用正律之聲也。)若大呂之均，(以大呂為宮，大呂下生夷則為徵，夷則上生夾鍾為商，夾鍾下生無射為羽，無射上生中呂為角，此大呂之調(diào)也。中呂皆三分之次，故用正律之聲也。)太蔟之均，(以太蔟為宮，太蔟下生南呂為徵，南呂上生姑洗為商，姑洗下生應(yīng)鍾為羽，應(yīng)鍾上生蕤賓為角，此太蔟之調(diào)也。蕤賓皆三分之次，故用正律之聲也。)夾鍾之均，(以夾鍾為宮，夾鍾下生無射為徵，無射上生中呂為商，中呂上生黃鍾為羽，黃鍾正律之聲長(zhǎng)，非商三分去一之次，此用其子聲為羽也。黃鍾下生林鍾為角，林鍾子聲短，非中呂為商之次，故還用林鍾正管之聲為角。夾鍾之調(diào)，有四正聲，一子聲。)姑洗之均，(以姑洗為宮，姑洗下生應(yīng)鍾為徵，應(yīng)鍾上生蕤賓為商，蕤賓上生大呂為羽，大呂正聲長(zhǎng)，非蕤賓三分去一之次，故用其子聲為羽，是三分去一之次。大呂下生夷則為角，夷則子聲短，非蕤賓為商三分去一之次，故還用正聲為角。此為姑洗之調(diào)，亦正聲四，子聲一也。)中呂之均，(以中呂為宮，中呂上生黃鍾為徵，正聲長(zhǎng)，非中呂三分去一之次，故用其子聲為徵，是其三分去一之次。黃鍾下生林鍾為商，林鍾子聲短，非中呂為宮之次，故還用正聲為商。林鍾上生太蔟為羽，太蔟正聲長(zhǎng)，非林鍾為商三分去一之次，故用其子聲為羽，亦是三分去一之次。太蔟下生南呂為角。此中呂之調(diào)，正聲二，子聲三也。)蕤賓之均，(以蕤賓為宮，蕤賓上生大呂為徵，大呂下生夷則為商，夷則上生夾鍾為羽，正聲長(zhǎng)，非夷則三分去一為羽之次，故用子聲為羽，亦是三分去一之次。夾鍾上生無射為角，子聲短，非夷則為商之次，還用正聲為角。此蕤賓之調(diào)，亦二子聲，三正聲也。)林鍾之均，(以林鍾為宮，林鍾上生太蔟為徵，太蔟正聲長(zhǎng)，非林鍾為宮三分去一為徵之次，故用子聲，亦是徵三分去一之次。太蔟下生南呂為商，南呂上生姑洗為羽，姑洗正聲長(zhǎng)，非南呂三分去一為羽之次，故用子聲，亦是去一之次。姑洗下生應(yīng)鍾為角，應(yīng)鍾子聲短，非南呂為商之次，故還用正聲為角。此林鍾之調(diào)，亦子聲二，正聲三也。)夷則之均，(以夷則為宮，夷則上生夾鍾為徵，夾鍾正聲長(zhǎng)，非夷則三分去一為徵之次，故用子聲為徵，亦是三分去一之次。夾鍾下生無射為商，子聲短，非夷則為商之次，故還用正聲為商。無射上生中呂為羽，中呂正聲長(zhǎng)，非無射三分去一之次，故用子聲為羽，亦是三分去一之次。中呂上生黃鍾為角，黃鍾正聲長(zhǎng)，非無射三分去一為角之次，故用子聲為角。此夷則之調(diào)，正聲二，子聲三也。)南呂之均，(以南呂為宮，上生姑洗為徵，姑洗正聲長(zhǎng)，非南呂三分去一為徵之次，故用子聲為徵，亦是三分去一之次。姑洗下生應(yīng)鍾為商，應(yīng)鍾子聲短，非南呂三分去一之次，故用正聲為商。應(yīng)鍾上生蕤賓為羽，蕤賓上生大呂為角。大呂正聲長(zhǎng)，非應(yīng)鍾為商三分去一之次，故用子聲為羽。蕤賓上生大呂為角，正聲長(zhǎng)，非應(yīng)鍾為商之次，故用子聲為角，亦是三分去一之次。此南呂之調(diào)，正聲二，子聲三也。)無射之均，(以無射為宮，無射上生中呂為徵，中呂正聲長(zhǎng)，非無射三分去一為徵之次，故用子聲為徵，亦是三分去一之次。中呂上生黃鍾為商，黃鍾正聲長(zhǎng)，非無射為宮之次，故用子聲為商，亦是其宮之次。黃鍾下生林鍾為羽，林鍾正聲長(zhǎng)，非黃鍾為商三分去一之次，故用子聲為羽。林鍾上生太蔟為角，太蔟正聲長(zhǎng)，非黃鍾為商三分去一之次，故用子聲為角。此無射之調(diào)，正聲一，子聲四。)應(yīng)鍾之均，(以應(yīng)鍾為宮，應(yīng)鍾上生蕤賓為徵，蕤賓正聲長(zhǎng)，非應(yīng)鍾三分去一為徵之次，故用子聲為徵。蕤賓上生大呂為商，大呂正聲長(zhǎng)，非應(yīng)鍾為呂之次，故用子聲為商。大呂下生夷則為羽，夷則正聲長(zhǎng)，非蕤賓為徵之次，故用子聲為羽。夷則上生夾鍾為角，夾鍾正聲長(zhǎng)，非大呂為商之次，故用子聲為角。此應(yīng)鍾之調(diào)，亦正聲一，子聲四也。)此謂迭為宮商角徵羽也。若黃鍾之律自為其宮，(為夾鍾之羽，為中呂之徵，為夷則之角，為無射之商，此黃鍾之五聲也。)大呂之律自為其宮，(為姑洗之羽，為蕤賓之徵，為南呂之角，為應(yīng)鍾之商，此謂大呂之五聲也。)太蔟之律自為其宮，(為中呂之羽，為林鍾之徵，為無射之角，為黃鍾之商，此謂太蔟之五聲也。)夾鍾之律自為其宮，(為蕤賓之羽，為夷則之徵，為應(yīng)鍾之角，為大呂之商，此為夾鍾之五聲也。)中呂之律自為其宮，(為夷則之羽，為無射之徵，為大呂之角，為夾鍾之商，此謂中呂之五聲也。)蕤賓之律自為其宮，(為南呂之羽，為應(yīng)鍾之徵，為太蔟之角，為姑洗之商，此謂蕤賓之五聲也。)林鍾之律自為其宮，(為無射之羽，為黃鍾之徵，為夾鍾之角，為中呂之商，此謂林鍾之五聲也。)夷則之律自為其宮，(為應(yīng)鍾之羽，為大呂之徵，為姑洗之角，為蕤賓之商，此謂夷則之五聲也。)南呂之律自為其宮，(為黃鍾之羽，為太蔟之徵，為中呂之角，為林鍾之商，此謂南呂之五聲也。)無射之律自為其宮，(為大呂之羽，為夾鍾之徵，為蕤賓之角，為夷則之商，此謂無射之五聲也。)應(yīng)鍾之律自為其宮，(為太蔟之羽，為南呂之商，為姑洗之徵，為林鍾之角，此謂應(yīng)鍾之五聲也。)所謂五聲六律十二管旋相為宮者也。