卷十二
上晉溪司馬
郴、衡諸處群孽，漏殄尚多，蓋緣進(jìn)剿之時(shí)，彼省土兵不甚用命，而廣兵防夾，又復(fù)稍遲，是以致此。其在目今，若無兇荒之災(zāi)，兵革之釁，料亦未敢動(dòng)作，但恐一二年后，則有所不能保耳。今大征甫息，勢(shì)既未可輕舉；而地方新遭土兵之?dāng)_，復(fù)不堪重困。將紓目前之患，不過添立屯堡；若欲稍為以久之圖，亦不過建立縣治。然此二端，彼省鎮(zhèn)巡已嘗會(huì)奏舉行，生雖復(fù)往，豈能別有區(qū)劃？但度其事勢(shì)，屯堡之設(shè)雖可以張布聲威，然使守瞭日久，未免怠弛散歸。無事則虛具名數(shù)，冒費(fèi)糧餉；有急則張皇賊勢(shì)，復(fù)須調(diào)兵；此其勢(shì)之所必至者。惟建縣一事頗為得策。又聞所設(shè)縣分乃瓜分兩省三縣之地，彼此各吝土地人民，豈肯安然割己所有以資異省別郡？必有紛爭(zhēng)異同之論，未能歸一。則立縣之舉，勢(shì)亦未易克就。既承責(zé)委，亦已遣入再往詢?cè)L，茍有利弊稍可裨益者，當(dāng)復(fù)舉請(qǐng)。但因閩事孔棘，遙聞廟堂之議亦欲繆以見責(zé)，故且未敢輒往郴、桂。然敕書又未見到，則閩中亦不敢遽往，旦夕咨訪其事，頗悉顛末，大概閩中之變，亦由積漸所致。其始作于延平，繼發(fā)于邵武，又繼發(fā)于建寧，發(fā)于汀、漳，發(fā)于沿海諸衛(wèi)所。其間驚哄雖小大不一，然亦皆困倡于前者略無懲創(chuàng)，遂敢效尤而興。今省城渠魁雖已授首，人心尚爾驚惶未定，郡武諸處尤不可測(cè)。急之必致變，縱而不問，將來之禍尤有不可勝言者。蓋福建之軍，縱恣驕驁已非一日，既無漕運(yùn)之勞，又無征戍之役，飽食安坐，徭賦不及，居則朘民之膏血以供其糧，有事返藉民之子弟而為之斗。有司豢養(yǎng)若驕子，百姓疾畏如虎狼。稍不如意，呼呶群聚而起，焚掠居民，綁笞官吏；氣焰所加，帖然惟其所欲而后已。今其勢(shì)既盈，如將潰之堤，岌乎洶洶，匪朝伊夕。雖有知者，難善其后，固非迂劣如守仁者所能辦此也。又況積弱之軀，百病侵剝，近日復(fù)聞祖母病危，日夜痛苦，方寸已亂，豈復(fù)堪任！臨期敗事，罪戮益重，輒敢先以情訴，伏望曲加矜憫，改授能者，使生得全首領(lǐng)，歸延殘息于田野，非生一人之幸，實(shí)一省數(shù)百萬生靈之幸也！情蹙辭隘，忘其突冒，死罪死罪！
二
赍奏人回，每辱頒教，接引開慰，勤倦懇惻，不一而足，仁人君子愛物之誠，與人之厚，雖在木石，亦當(dāng)感動(dòng)激發(fā)，而況于人乎！無能報(bào)謝，銘諸心腑而已。
生始懇疏乞歸，誠以祖母鞠育之恩，思一面為訣。后竟?fàn)繙辏患耙灰姡浔ЫK天之痛。今老父衰疾，又復(fù)日亟；而地方已幸無事，且蒙朝廷曾有“賊平來說”之旨，若再拘縛，使不獲一申其情，后雖萬死，無以贖其痛恨矣！老先生亦何惜一舉手投足之勞而不以曲全之乎？今生已移疾舟次，若復(fù)候命不至，斷亦逃歸，死無所憾，老先生亦何惜一舉手投足之勞而必欲置之有罪之地乎？情隘辭迫，瀆冒威嚴(yán)；臨紙?zhí)槠恢疲雷锼雷铮?
上彭幸庵
不孝延禍先子，自惟罪逆深重，久擯絕于大賢君子之門矣，然猶強(qiáng)息忍死，未即殞滅，又復(fù)有所控吁者。痛惟先子平生孝友剛直，言行一出其心之誠然，而無所飾于其外。與人不為邊幅，而至于當(dāng)大義，臨大節(jié)，則毅然奮卓而不可回奪。忝從大夫之后。逮事先朝，亦既薦被知遇；中遭逆瑾之變，退伏田野。忠貞之志，抑而不申。近幸中興之會(huì)，圣君賢相方與振廢起舊，以發(fā)舒幽枉，而先子則長(zhǎng)已矣，德蘊(yùn)壅閼于而未宣，終將泯溷于俗，豈不痛哉！伏惟執(zhí)事才德勛烈動(dòng)一世，忠貞之節(jié)，剛大之氣，屹然獨(dú)峙，百撼不搖，真足以廉頑而立懦。天子求舊圖新，復(fù)起以相，海內(nèi)仰望其風(fēng)采，凡天下之氣之韜伏堙滯，窒而求通，曲而求直者，莫不延頸跂足，望下風(fēng)而奔訴。況先子素辱知與，不肖孤亦嘗受教于門下，近者又蒙為之刷垢雪穢，謬承推引之恩，蓋不一而足者，反自疏外，不一以其情為請(qǐng)？是委先子于溝壑，而重棄于大賢君子也。不孝之罪不滋為甚歟？先子之沒，有司以贈(zèng)謚乞，非執(zhí)事之憫之也，而為之一表白焉。其敢覬覦于萬一乎？荒迷懇迫，不自知其僭罔瀆冒，死罪死罪！