卷一百二十一 朱子十八

　　門人有與人交訟者，先生數責之云："欲之甚，則昏蔽而忘義理；求之極，則爭奪而至怨仇。"〔賀孫〕

　　每夜諸生會集，有一長上，才坐定便閑話。先生責曰："公年已四十，書讀未通，才坐便說別人事。夜來諸公閑話至二更，如何如此相聚，不回光反照，作自己工夫，卻要閑說！"嘆息久之�！操R孫〕

　　有侍坐而困睡者，先生責之。敬子曰："僧家言，常常提起此志令堅強，則坐得自直，亦不昏困；才一縱肆，則嗒然頹放矣。"曰："固是。道家修養，也怕昏困，常要直身坐，謂之'生腰坐'；若昏困倒靠，則是死腰坐矣。"因舉小南和尚少年從師參禪，一日偶靠倚而坐，其師見之，叱曰："'得恁地無脊梁骨！'小南悚然，自此終身不靠倚坐。"又舉徐處仁知北京日，早辰會僚屬治事訖，復穿衣會坐談廳上。徐多記覽，多說平生履歷州郡利害，政事得失，及前言往行。終日危坐，僚屬甚苦之。嘗暑月會坐，有秦兵曹者瞌睡，徐厲聲叱之起曰："某在此說話，公卻瞌睡，豈以某言為不足聽耶！未論某是公長官。只論鄉曲，亦是公丈人行，安得如此！"叫客將掇取秦兵曹坐椅子去。問："徐后來做宰相，卻無聲譽。"曰："他只有治郡之才。"〔僩〕

　　有學者每相揖畢，輒縮左手袖中。先生曰："公常常縮著一只手是如何？也似不是舉止模樣。"〔義剛〕

　　先生讀書屏山書堂。一日，與諸生同行登臺，見草盛，命數兵耘草，分作四段，令各耘一角。有一兵逐根拔去，耘得甚不多，其它所耘處，一齊了畢。先生見耘未了者，問諸生曰："諸公看幾個耘草，那個快？"諸生言諸兵皆快，獨指此一人以為鈍。曰："不然。某看來，此卒獨快。"因細視諸兵所耘處，草皆去不盡，悉復呼來再耘。先生復曰："那一兵雖不甚快，看他甚子細，逐根去令盡。雖一時之難，卻只是一番工夫便了。這幾個又著從頭再用工夫，只緣其初欲速茍簡，致得費力如此�？催@處，便是學者讀書之法。"〔宇〕

　　留丞相以書問詩集傳數處。先生以書示學者曰："他官做到這地位，又年齒之高如此，雖在貶所，亦不曾閑度日。公等豈可不惜寸陰！"〔友仁〕

　　先生氣疾作，諸生連日皆無問難。一夕，遣介召入臥內，諸生亦無所請。先生怒曰："諸公恁地閑坐時，是怎生地？恁地便歸去強，不消得恁地遠來！"〔義剛〕

　　大有事用理會在，某今只是覺得后面日子短促了，精力有所不逮；然力之所及，亦不敢不勉。思量著，有萬千事要理會在，自是不容已。只是覺得后面日子大故催促人，可為慨嘆耳！

　　先生言："日來多病，更無理會處，恐必不久於世。諸公全靠某，不得；須是自去做工夫，始得。且如看文字，須要此心在上面。若心不在上面，便是不曾看相似，所謂'視之不見，聽之不聞'，只是'心不在焉'耳。"〔時舉〕

　　先生不出，令入臥內相見，云："某病此番甚重。向時見文字，也要議論，而今都怕了。諸友可各自努力，全靠某，不得。"〔時舉〕

　　"講學須要著實。向來諸公都見得不明，卻要做一罩說。"語次云："目前諸友亦多有識門戶者。某旦暮死耳，不敢望大行。且得接續三四十年，說與后進令知，亦好。"〔時舉〕

　　先生一日腰疼甚，時作呻吟聲。忽曰："人之為學，如某腰疼，方是。"（在坐者皆不能問。泳久而思之，恐是為學工夫意思接續，自然無頃刻之忽忘，然后進進不已。痛楚在身，雖欲無之而不可得，故以開諭學者，其警人之意深矣！胡泳。）

　　因說工夫不可間斷，曰："某若臂痛，常以手擦之，其痛遂止。若或時擦，或時不擦，無緣見效，即此便是做工夫之法。"正叔退，謂文蔚曰："擦臂之喻最有味。"〔文蔚〕

　　《朱子語類》　宋·朱熹