北師大版小學六年級上冊語文《別擠啦》教學反思（精選4篇）

北師大版小學六年級上冊語文《別擠啦》教學反思 篇1

　　《別擠啦》是英國作家狄更斯所作的一首給人以心靈教化的詩歌，他通過對人思想感情上“別擠”和嚴防把美好心靈擠走兩方面的抒寫，表達了作者向往人間的美好，追求真善美，倡導人與人之間和諧相處，用寬容、善良、真誠的心去生活的思想感情。

　　在上這篇課文的時候，我采取的方法是自讀感悟，合作探究，全班交流，開放式的教學。這與教學《黑孩子羅伯特》剛好相反。《黑孩子羅伯特》篇幅較長，為了讓學生抓住要點，就要讓學生把長的課文讀短。而《別擠啦》這一課篇幅很短，我就反其道而行之，要求學生將短的課文讀長，比如“擠”這個字的具體含義有哪些，“人間的一切”指什么，我們曾經有哪些行為讓別人“受到壓抑”，有哪些“丑惡偷偷潛入你的心里”等與詩歌內容相應的問題，這樣聯系生活實際理解了課文內容之后，再在理解的基礎上朗誦。學生很感興趣，并且深刻反思了自己的一些行為和思想，真正純潔了學生心靈，讓學生經受了一次靈魂的洗禮，同時教會了學生應該怎樣做人。

北師大版小學六年級上冊語文《別擠啦》教學反思 篇2

　　教學之時，我在深深地思考：我能教給孩子們什么？怎樣引導學生既理解了詩歌、使學生從中受到教育，又能體現語文味。在教學后，我做以下反思：

　　一、聯系實際說說“擠”。

　　在學生自讀課文時，我引導學生把詩中的每一句話與生活中的現象結合起來，談出自己的閱讀感受。比如 “人間的一切”指什么，我們曾經有哪些行為讓別人“受到壓抑”，有哪些“丑惡偷偷潛入你的心里”等與詩歌內容相對應的問題，學生在聯系實現中懂得了作者表達的思想感情，也從中受到了思想教育。

　　二、在朗讀上下功夫。

　　這樣聯系生活實際理解了課文內容之后，再在理解的基礎上朗誦，要求學生讀出語氣，讀出感情，以體現語文課上的“讀中感悟”這一理念。

　　三、角色互換走進詩。

　　在課堂上，讓學生用“我”代替“你”，如，“我將問心無愧”，這不僅使學生深入詩歌之中，切身體會作者表達的感情，也是對自己心靈的洗禮。

　　四、合作探究得啟示。

　　學習了課文，我讓學生討論：為什么作者一再呼吁“別擠啦”？作者的呼吁給我們什么樣的啟示？一百多年過去了，再讀這首詩有何現實意義？學生在探究、交流中受到了啟示，加深了理解。

　　在這首詩的教學中，如果我能突出精讀這一環節，充分利用課堂生成資源，多一點等一等的耐心，課堂教學就會更有效。

北師大版小學六年級上冊語文《別擠啦》教學反思 篇3

　　為了上公開教學，忙活了幾個星期，寫教案、做課件、試教、修改教案.......今天終于如釋重負。剛接到要進行“現代詩歌教學”任務的時候，選擇上《別擠啦》，心里還真是每個底，不知如何下手。今天能上下來，也只力求讓我的課堂“活”起來！經過《別擠啦》這一課的教學，我更加理解了讓課堂“活”起來的真正內涵。

　　在進行《別擠啦》這節課的教學設計時，我給自己找了三個定位：

　　一、教者一定要“吃透”教材，從教材的盲點找隱藏的課程資源

　　我認為這一課的教材盲點有兩個，一個是有關作者狄更斯的介紹。教材中對狄更斯只是做了很簡單的介紹，而且學生在學習這首詩之前根本就不知道狄更斯是誰，是干什么的？所以在處理作者狄更斯這個問題時，我先布置學生在課前找一找有關狄更斯的資料。我又從網上找到了狄更斯的頭像和更詳細的介紹。在課上根據學生們的查找，對狄更斯我又進行了適當的補充，學生們不僅對狄更斯了解得更多了，而且還知道了狄更斯的樣子。最后我又讓學生們談一談“你認為狄更斯是一個怎樣的人？”目的是讓狄更斯這個人在學生頭腦中留有印象，對他不只是淡淡的了解，同時又為后面學習詩歌時與作者的情感融于一體做一個鋪墊。教材的第二個盲點就是聯系生活理解詩歌中的道理，這也應該是本節課的一個重點、一個難點、一個亮點。學生們只要結合生活實際談出自己對這首詩歌的理解，那么這節課就是一節成功的課。所以在細讀課文時，我讓學生把詩歌中的每一句話與生活中的現象聯系起來談自己的閱讀感受、閱讀收獲。讓學生暢所欲言地說、隨心所欲的談，告訴學生把你讀這首詩歌時最先想到的說給大家聽，一人說，大家補充。學生們把自己身邊的不道德行為、社會中的不道德現象甚至關于對世界的和平問題的看法都談了出來。學生們自己總結了“真誠”“寬容”“善良”“健康”“和平”“和諧”“平等”等詞語，懂得了作者的思想感情，也知道了在生活中自己應該怎樣做。

　　二、不能把語文課上成思想品德課，所以在朗讀上就要下功夫

　　學生在聯系生活談自己感受、收獲，都是在充分讀的基礎上進行的。而朗讀的梯度是先是“正確、流利”，在細讀基礎上，把握住作者的情感和在自己理解基礎上，再讀出語氣、讀出感情。也就是體現了語文課的“讀中感悟”。

　　反思《別擠啦》這一課的課堂教學，我感觸最深的有兩點：

　　第一，教學過程充滿了多元性、不可預測性和不確定性。在新課程理念下，要想上一堂實在的有收獲的公開課，千萬不能“演課”。老師們在進行教學設計時，也不能把教學內容定得太窄、太死，不能用老師的思維代替學生的思維，包辦學生的學習內容。要給自己的教學設計留出“空白”供學生自主、合作和探究。學生對于這些“空白”的補充，最能體現學生的“自主、合作與探究”，其結果也是不可預測和不確定的，它只靠學生在教師組織下的自主生成。這個“空白”也就是在課堂中師生共同創造出來的生成的“教學資源”。

　　第二，做一節“公開課”，我們都要比平常上課付出更多。在這個過程中，達到了鍛煉自己、提升自己的目的。而我又在思考：為什么我們在平常的課堂教學中就不能有意識地加強自己欠缺的某一方面，就不能有意識地形成自己的教學風格，就不能讓自己的課堂“活”起來呢？

　　讓課堂“活”起來，是一種觀念，是一種理想，更是一種境界。它需要教師具有一種心胸寬廣、樂觀向上的氣質；需要教師具有自尊、自信的精神；需要教師具有一種求實致遠、質樸高雅的品位。

北師大版小學六年級上冊語文《別擠啦》教學反思 篇4

　　《別擠啦》教學反思

　　《別擠啦》以詩歌的形式通過說“別擠”來告訴人們屏棄不道德的行為,用寬容善良的心對待生活,人間才會更美好.

　　教學這課時我首先讓學生初讀課文,整體感知.接著引導學生再讀課文,理解課文內容:1.說說文中的“擠”和“你”怎么理解.通過交流得出“擠”指不道德的行為(思想上  行動上)“你”指沒有道德規范或不遵守道德規范的人。2.聯系實際說說“擠”的現象.你見過生活中的“你”嗎?學生通過交流生活中存在的不道德的行為來領悟人應該禮讓,和平共處.3討論:世界那么大,為什么作者一再呼吁“別擠啦”?作者的呼吁給我們什么樣的啟示?小組討論,全班交流:作者希望人們屏棄不道德的行為,以形象的語言啟發我們不要為了獲取自己的私利而不擇手段,傷害他人,要用寬容善良的心去和別人平等和諧地相處.最后讓學生有感情地朗讀課文.進一步受到心靈上的震撼.

　　《別擠啦》教學反思

　　這首詩是英國著名作家狄更斯的作品，也是被翻譯成中文的詩歌，因此在語言、韻律上都與中文詩歌有所不同。盡管如此，全文的語言流暢，感情充沛，讀起來也顯得朗朗上口，是一篇學生喜歡朗讀的文章。但是，對于孩子們來說，文中的語句內容表達得有些抽象，與《體育頌》那篇課文的內容有很多的相似之處。介于他們的生活閱歷，知識經驗的積累都有限，因此大多數學生還不能旁征博引地理解這些語句。在課堂上，讓孩子們用身邊的事例豐富對文中語言的理解，將抽象的語言形象化。

　　這是一篇以詩歌的形式來告訴人們摒棄不道德的行為，用寬容善良的心對待生活，人間才會更美好。教學這課時我首先讓學生齊讀課題，質疑。然后以各種不同的讀書形式朗讀課文，整體感知。接著引導學生再讀課文，理解課文內容：1、說說文中的“擠”是什么意思？“你”指誰？通過讀、交流得出：“擠”指不道德的行為(思想上  行動上)，“你”指沒有道德規范或不遵守道德規范的人。2、聯系實際說說“擠”的現象。在現實生活中你見過這樣的現象嗎?學生通過交流生活中存在的不道德的行為來領悟人應該禮讓，和平共處。3、討論：世界那么大，為什么作者一再呼吁“別擠啦”？作者的呼吁給我們什么樣的啟示？小組討論，全班交流：作者希望人們摒棄不道德的行為，以形象的語言啟發我們在追求自由的空間時傷害他人，要用寬容善良的心與他人和諧相處。最后學生有感情地朗讀課文，進一步受到心靈上的震撼。

　　《別擠啦》教學反思

　　面對著一個個鮮活的生命，面對著一張張渴求知識的眼睛，為人師的我，在深深地思考：我能給孩子們什么？我不能在日復一日、年復一年中“糟蹋活著的生命”，所以我惟有力求讓我的課堂“活”起來！經過《別擠啦》這一課的教學，我更加理解了讓課堂“活”起來的真正內涵。

　　在進行《別擠啦》這節課的教學設計時，我給自己找了三個定位：

　　一、教者一定要“吃透”教材，從教材的盲點找隱藏的課程資源。我認為這一課的教材盲點有兩個，一個是有關作者狄更斯的介紹。教材中對狄更斯只是做了很簡單的介紹，而且學生在學習這首詩之前根本就不知道狄更斯是誰，是干什么的？所以在處理作者狄更斯這個問題時，我先布置學生在課前找一找有關狄更斯的資料。我又從網上找到了狄更斯的頭像和更詳細的介紹。在課上根據學生們的查找，對狄更斯我又進行了適當的補充，并且把印在鈔票上的狄更斯的頭像給他們看。學生們不僅對狄更斯了解得更多了，而且還知道了狄更斯的樣子。最后我又讓學生們談一談“你認為狄更斯是一個怎樣的人？”目的是讓狄更斯這個人在學生頭腦中留有印象，對他不只是淡淡的了解，同時又為后面學習詩歌時與作者的情感融于一體做一個鋪墊。教材的第二個盲點就是聯系生活理解詩歌中的道理，這也應該是本節課的一個重點、一個難點、一個亮點。學生們只要結合生活實際談出自己對這首詩歌的理解，那么這節課就是一節成功的課。所以在細讀課文時，我讓學生把詩歌中的每一句話與生活中的現象聯系起來談自己的閱讀感受、閱讀收獲。讓學生暢所欲言地說、隨心所欲的談，告訴學生把你讀這首詩歌時最先想到的說給大家聽，一人說，大家補充。學生們把自己身邊的不道德行為、社會中的不道德現象甚至關于對世界的和平問題的看法都談了出來。學生們自己總結了“真誠”“寬容”“善良”“健康” “和平”“和諧”“平等”等詞語，懂得了作者的思想感情，也知道了在生活中自己應該怎樣做。

　　二、不能把語文課上成思想品德課，所以在朗讀上就要下功夫。學生在聯系生活談自己感受、收獲，都是在充分讀的基礎上進行的。而朗讀的梯度是先是“正確、流利”，在細讀基礎上，把握住作者的情感和在自己理解基礎上，再讀出語氣、讀出感情。也就是體現了語文課的“讀中感悟”。

　　三、給學生積極的評價。“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，對擊始發靈光。”課堂上，教師把學生看作心上的朋友，學生將視教師為眼中的親人。從老師的積極的評價中讓學生感受到自己是對的，讓學生感覺到老師是欣賞我的。老師也只有把學生放在與自己平等的地位上，用心與孩子們對話，傾聽孩子們的看法，用學生的眼光去看世界，用欣賞的眼神去捕捉孩子們的真實，分享他們學習的快樂與煩惱，才能真正走進學生心里，才能真正創設一種平等、和諧、民主的教學氛圍。學生也只有在這種氛圍中才能把自己的思想打開，才敢把自己想說的說出來。孩子們想說了、敢說了，也就達到了教學內容的自主生成，也就是充分挖掘了學生資源。

　　反思《別擠啦》這一課的課堂教學，我感觸最深的有兩點：

　　第一，教學過程充滿了多元性、不可預測性和不確定性。在新課程理念下，要想上一堂實在的有收獲的公開課，千萬不能“演課”。老師們在進行教學設計時，也不能把教學內容定得太窄、太死，不能用老師的思維代替學生的思維，包辦學生的學習內容。要給自己的教學設計留出“空白”供學生自主、合作和探究。學生對于這些 “空白”的補充，最能體現學生的“自主、合作與探究”，其結果也是不可預測和不確定的，它只靠學生在教師組織下的自主生成。這個“空白”也就是在課堂中師生共同創造出來的生成的“教學資源”。

　　第二，做一節“公開課”，我們都要比平常上課付出更多。在這個過程中，達到了鍛煉自己、提升自己的目的。而我又在思考：為什么我們在平常的課堂教學中就不能有意識地加強自己欠缺的某一方面，就不能有意識地形成自己的教學風格，就不能讓自己的課堂“活”起來呢？

　　讓課堂“活”起來，是一種觀念，是一種理想，更是一種境界。它需要教師具有一種心胸寬廣、樂觀向上的氣質；需要教師具有自尊、自信的精神；需要教師具有一種關心人、關心社會、關心自然的情懷；需要教師具有一種求實致遠、質樸高雅的品位；需要教師具有一種“富貴不能淫、貧*不能移、威武不能屈”的人格。