魯迅《祝福》的教案（通用13篇）

魯迅《祝福》的教案 篇1

　　魯迅原名周樟壽，后改名周樹人；字豫山，后改豫才，浙江紹興會稽縣人，中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。作家魯迅的祝福教案，我們來看看下文。

　　教學設想

　　魯迅是我國現代最偉大的文化巨人，通過本文可以了解魯迅的一些基本情況。但本文是一篇小結，寫得較為簡略，教學的時候，可以結合學生學過的魯迅的作品來了解更為詳細一點的魯迅的經歷，從而復活…-個更為鮮活、具體的告迅的形象。如《故鄉》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》和《阿長與"山海經"》。

　　本文是一篇人物傳記，從篇幅上：來說是小傳，從傳主(立傳人物)來說是自傳，要充分利用記敘文的有關知識引導學生理解自傳和小傳的特點；

　　第一課時

　　一、導入新課

　　有一個人被公認為是我國近現代最深刻、最復雜、最矛盾、最具懷疑精神和批判精神的文化巨人，同學們猜猜他是誰?

　　魯迅，我國現代偉大的文學家、思想家。今天我們就來學習魯迅先生寫的一篇文章《魯迅自傳》。

　　二、熟悉課文

　　請同學速讀課文，完成下面兩個任務：

　　1.識記文章中自己難以掌握的字詞。

　　2.結合注釋的閱讀，了解文中牽涉的一些歷史事件。

　　3.根據課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動。

　　三、落實字詞

　　籌辦：籌劃辦理。

　　衰落：(事物)由興盛轉向沒落。

　　學籍：登記學生姓名的冊子，轉指作為某校學生的資格。

　　學力：指在學習上達到的程度。

　　乞食者：要飯的人。乞：乞討。生計：生活；維持生活的辦法。

　　吶喊：大聲喊叫助威。

　　彷徨：走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去。

　　四、列表梳理魯迅本文中交待的情況時間

　　事件(主要活動)

　　原因

　　一八八一年

　　出生

　　十三歲時

　　輟學回家

　　家里遭了很大的變故

　　十八歲

　　旅行到南京，考入水師學堂

　　大約過了半年

　　改進礦路學堂

　　畢業之后

　　被派往日本去留學

　　待到在東京預備學校畢業

　　決意學醫，進了仙臺醫學專門學校

　　因為確知道了新的醫學對于日本維新有很大的助力

　　兩年后

　　棄了學籍，再到東京，和幾個朋友立了些小汁劃，提倡新文藝

　　偶然在電影上看見-個中國

　　人因(在日俄戰爭中)的偵探

　　而將被斬，因此又覺得在中

　　國醫好幾個人也無用，還應

　　有較為廣大的運動

　　二十九歲

　　回國

　　因為母親和幾個別的人很希

　　望我有經濟上的幫助

　　(剛)，回國

　　在浙江的兩級師范學堂做化學

　　和生理學教員

　　第二年(1911)

　　到紹興中學堂做教務長

　　紹興光復后(1912)

　　做紹興師范學校的校長

　　革命政府在南京成立后

　　到北京教育部當做部員、兼做北京大學、師范大學、女子師范大學的國文系講師

　　一九二六年

　　做廈門大學教授

　　被北洋軍閥政府通緝

　　一九二六年十二月

　　到廣東做了中山大學教授一九二七年四月

　　辭去中山大學教授

　　一九二七年九月

　　出廣東，定居在上海

　　一九一八年

　　開始從事文學創作

　　因為一個朋友錢玄同的勸告

　　五、布置作業

　　1。將今天所學的詞語抄在詞浯積累本上。

　　2。到圖書館查找一些關于魯迅的資料，進一步了解魯迅在-八八一至一九三o年的生活、思想狀況和經歷。

　　第二課時

　　一、復習上堂課所學內容

　　1.檢查字詞掌握情況。

　　2.在不看書的情況下復述一八八一到一九三○年間魯迅的經歷。

魯迅《祝福》的教案 篇2

　　教學目標：

　　1、學會把握小說的情節結構，理解倒敘手法的運用。

　　2、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質。

　　3、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　4、理解環境的作用。

　　重、難點：

　　1、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質。

　　2、把握環境描寫的巨大作用，體會環境與人物命運的必然聯系

　　3、要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情

　　課時安排：2課時

　　第一教時

　　教學內容：把握小說的情節結構，理解倒敘手法的運用；從肖像描寫入手，初步分析祥林嫂的人物形象。

　　一、導入

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。魯迅先生的小說善于通過悲劇性人物去揭示深刻的社會主題，今天，我們所要學的《祝福》也正是如此。——《祝福》（板書）

　　介紹背景

　　《祝福》是魯迅的小說代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。

　　二、1、提問：小說的情節結構一般分為幾個部分？（有些同學可能會和小說的三要素等概念混淆，應加以分清。）

　　明確：序幕，開端，發展，高潮，結局，尾聲

　　2、要求快速瀏覽小說，劃分出情節結構。（很多同學會將本道程序和一般的劃分層次等同起來，應引導其分清不同。）

　　明確：

　　（1）序幕：祝福景象和魯四老爺

　　（2）結局：寂然死去

　　（3）開端：初到魯鎮

　　（4）發展：被賣改嫁

　　（5）高潮：再到魯鎮

　　（6）尾聲：祝福景象和我的感受

　　三、提問：本文在敘述方法上有什么特點？

　　討論：這種敘述方法有什么作用？

　　明確：倒敘。祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成了一股濃厚的悲劇氣氛，可是，這樣的一個悲慘結局非但沒有人同情，竟然引起魯四老爺的震怒，甚至被罵為“謬種”，這就造成了一系列的懸念：祥林嫂是什么樣的人？她為什么會落到這樣的境遇？她為什么會得罪魯四老爺？……

　　提問：運用倒敘的方法一定要注意銜接，文中哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？

　　明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。”

　　四、思考：找出文中關于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。

　　明確1：三處肖像描寫：

　　第一處：初到魯鎮。

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。

　　順著眼

　　她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

　　第二處：再到魯鎮。

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。

　　順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

　　第三處：死前與作者相遇。

　　五年前花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經純乎是一個乞丐了。

　　明確2：作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點：勤勞，樸實，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮時，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　作者正是用白描手法，在對比中顯示人物的境遇，內心的痛苦和悲哀。

　　初到魯鎮時，雖可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我們仍可看到在她身上還有著青春的活力，但再到魯鎮時，這種青春活力已經不復存在，而第三處則更顯示了不僅青春活力不再，甚至連生命力都已失去。

　　明確3：肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程。魯迅先生曾經說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”

　　五、布置作業：課后思考祥林嫂落得如此下場的原因。

　　第二教時

　　教學內容：準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質；從動作、語言等描寫入手，分析文中人物形象。

　　一、討論：祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自殺？他殺？（可讓學生自由發表意見，陳述理由）

　　二、討論：哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關系？

　　魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛老婆子、柳媽

　　三、討論：這些人是如何將祥林嫂逼上死地的？

　　1、魯四老爺：

　　思考：文中哪些地方可以看出魯四老爺的特點？

　　明確：①④魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態度是——皺眉，討厭她是寡婦。

　　②祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。③第一部分有一部分魯四老爺的大罵新黨及其書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的人物。

　　2、婆婆和大伯：

　　婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾人，我們看不到祥林嫂的活路。

　　大伯收房子也是應該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。

　　3、柳媽

　　柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節事大”的理學信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，本身沒有什么惡意，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。可是四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊。“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽還算是同情祥林嫂的一個。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。

　　4、魯鎮上的人們

　　魯鎮上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現出一種冷漠厭煩的態度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

　　“祥林嫂是非死不可的'，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。” ——丁玲

　　四、思考：祥林嫂悲劇的社會原因。

　　明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節，又不能不守節，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

　　五、討論：小說起名《祝福》的含義。

　　明確：小說起于祝福，結于祝福，情節的發展與祝福有密切聯系。魯四老爺正是通過祝福把祥林嫂逼上絕路的。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。

　　六、思考：祥林嫂對她自己有沒有責任呢？可以先討論這個問題：有人說祥林嫂自始至終都沒有反抗過，你認為呢？

　　明確：“反抗”主要表現在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗爭；面對加諸身上的罪名，努力清洗；對死后魂靈的有無的懷疑則說明了她最后對整個傳統的封建觀念發生了懷疑（祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統的封建觀念發生了懷疑。）

　　“沒有反抗”主要表現在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗爭，只是為了所謂的貞節；面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。

　　由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當作救命稻草，結果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關《祝福》的一段精辟的論斷所說：“（《祝福》）描寫一個舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”

　　七、討論：作品中“我”的形象。

　　明確：作品中的“我“是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

魯迅《祝福》的教案 篇3

　　    《祝福》是高中語文課本傳統篇目。它篇幅長,容量大,結構又復雜。以前我教這篇課文,追求細而全:從字詞講到復句,從記敘順序分析到情節結構,從人物形象探索到主題思想,可謂面面俱到,但測試效果并不理想。現在教《祝福》,我讓學生寫日記,編年譜、小傳,寫分析報告,收到了良好的教學效果。 

　　    我先讓學生課前充分預習課文，布置學生代小說中的“我”寫日記，充分把握小說總體結構。具體操作前，根據日記這種特定的應用文體布置了以下思考題：1、“我”在魯鎮住了幾天？2、那幾天天氣狀況如何？3、在魯鎮，“我”接觸了哪些人？遇到哪些事？4、文中倒敘、插敘的外在語言標志是什么？ 

　　    日記 

　　    12月23   陰 

　　    晚上回到故鄉魯鎮。因沒有家，只好暫寓在本家魯四老爺的宅子里。論輩份，我該叫魯四老爺為“四叔”。四叔是一個講理學的老監生，同五年前比起來，單是老了些。不過，胡子還未留。見面之后，四叔先是寒喧，然后是說“我”胖了，最后大罵新黨。雖然我知道并非借題罵我,罵的還是康有為。但是,談話是總不投機的,于是不多久,我便一個人留在書房里。 

　　    12月24日  陰暗 

　　    今天起得很遲,午飯之后,出去看了幾個本家和朋友。訪了鎮東頭一個朋友出來之后,在河邊遇見祥林嫂。她是這回我在魯鎮所見的人中變化最大的一個:僅僅五年的時間,花白的頭發已經全白,根本不像一個四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,且絲毫不見幾年前那悲哀的神色,看上去,整個臉像是木刻似的；眼睛間或一輪,說明還是個活物。她一手拄著一支比她更長的下端開了裂的竹竿,一手提著內放了一只破空碗的竹籃:她成了一個地道的乞丐了。 

　　    想不到,祥林嫂看到我以后,接連問了我三個問題:一是魂靈究竟有沒有;二是如果有魂靈,是不是就有地獄;二是如果有地獄,那死掉的一家人能不能見面。關于第一個問題,我替她著想,回答"也許有";第二個,我倉促之中回答"論理,也該有"。最后說"然而也未必……誰來管這等事……"。第三個,我推說自己說不清,并把先前的話翻了過來,回答說"究竟有沒有魂靈,我也說不清"。 

　　    最后我乘她不再緊接地問,邁開步便走,匆匆逃回四叔的家中。 

　　    但我心里覺得不安逸。我想,祥林嫂如果發生什么不測,我的答話委實該負若干的責任,可隨后就想，自己大概是生著教育家所謂的神經病,況且我已經說過"說不清"。 

　　    然而,思來想去,心里仍是覺得不安。 

　　    12月25日  下雪 

　　    今天依舊起得很遲。午飯之后,還是出去看看幾個本家和朋友。他們都沒有什么大改變,單是老了些。他們家中都很忙,為"祝福"做著準備。"祝福"是魯鎮年終的大典,因此,買得起福禮和爆竹的人家都很重視。福禮由女人們辛勞制作,拜的卻只限于男人。 

　　    與昨天相比,天色更加陰暗,下午竟下起漫天大雪,我到四叔書房里時,瓦楞上已經雪白,壁上掛著的朱拓的陳摶老祖寫的大"壽"字和還沒脫落的"事理通達心氣和平"的對聯被雪光映得極分明,我覺得百無聊賴,便去窗下的案頭翻了一下:一部似不完全的《康熙字典》,一部《近思錄集注》和一部《四書襯》,再加上今天時時記憶起祥林嫂來,仿佛懷著什么不祥的預感。明天一定要走了,我想。 

　　    傍晚,從一個短工嘴里打聽到祥林嫂死去的消息。短工說祥林嫂是窮死的,是昨天夜里或者就是今天死的。聽到祥林嫂的死訊,我非常驚惶,但僅僅是暫時的事,隨后心里漸漸輕松。不過,偶然之間,還似乎有些內疚。 

　　    晚飯桌上,我還想打聽些關于祥林嫂的消息,但因四叔忌諱極多,加上我又不知道該用什么隱語替代,所以終于沒有問。看四叔儼然的臉色,我疑他認為我這時來打攪他,也是一個謬種(剛才傍晚時分,四叔曾罵祥林嫂是"謬種"),便立即告訴了他明天要離開魯鎮,四叔也不很留。一餐飯就這樣悶悶吃完了。 

　　    吃過晚飯,我獨坐在燈下,回想起祥林嫂半生事跡的斷片。 

　　    12月26日   大雪 

　　    臨近五更之時,我被爆竹聲驚醒,看見豆一般大的黃色的燈火光,接著聽到畢畢剝剝的鞭炮,知道四叔家正在"祝福"了。 

　　    天亮后,離開魯鎮。 

　　    寫完日記,我指導學生編年譜、寫小傳。 

　　    回憶祥林嫂一大段是文章的主體。這一部分,時間空間跨度大,主人公命運大起大落,學生能否全面把握這一部分內容對他們能否準確剖析這篇小說主題思想有很大關系。為此,學生動筆之前,我同樣布置了幾道思考題:1、祥林嫂生命歷程時間推移在文中是怎樣體現的?2、漂泊的地點是怎樣轉換的?3、樣林嫂一生遭遇到哪些不幸?4、作為一個處于社會最下層的女人,我們給她作傳,怎樣才能從有限的材料中挖掘出具有一定價值的傳記材料,并把它們有機地組織成一篇語言平實、條理清晰、"史料"翔實的傳記? 

　　    樣林嫂小傳 

　　    祥林嫂,衛家山人,可能姓衛,生活在19世紀末20世紀初。 

　　    有一年春上,只有十六七歲,以打柴為生的丈夫祥林死了,二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中,經做中人的衛老婆子介紹,冬初進了魯鎮魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文。活計雖多且重,但她反感到滿足。 

　　    三個半月后,即開春前夕,她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢1750文全被婆婆拿去了。 

　　    在這之前,她那嚴厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家坳的賀老六了。因此不幾天,祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家坳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一個孩子,小名叫阿毛。母親孩子養得都胖,又沒婆婆,男人有力氣,又會做,自家有房子,日子過得蠻好。 

　　    但天有不測風云,年紀輕輕的男人得了傷寒死了。沒多久,四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣,家中就剩下她一個人了。到了秋天,大伯來收屋,她走投無路,只好由衛老婆子領著,求老主人。主人收下了她,但手腳已沒先前靈活了,記性也壞得多,死尸似的臉上整日沒個笑影,主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀,但一切飯菜碗盤都用不著她沾手,她的任務僅是在灶下燒火。這對她打擊很大。 

　　    之后,她開口總是講阿毛被狼銜去的故事。開始倒還有人聽,后來人們聽膩了,便不僅不表示同情,還取笑她。從這以后,她再也不提阿毛的事了。 

　　    魯四老爺家有個幫傭,大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時留下的傷疤。這話傳揚出去,人們又拿這傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門檻,贖了這一世的罪名,否則到了陰司,那兩個短命的死鬼男人還要爭,閻王老爺只好把她鋸開來。 

　　    她很苦悶,以后花了近一年的工錢捐了門檻。捐了門檻之后,她精神一下子好了起來。 

　　    冬至祭祖時節,主人仍不讓她沾碰杯筷,這次她受到了徹底的打擊,簡直成了一個木偶人。不到半年,頭發變白,記憶更壞。 

　　    主人家愈加不滿。不久,終于把她打發走了。或者是離開主人家就成了乞丐,或者是先到衛老婆子家然后再成了乞丐。三四年后,臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準備祝福的當兒,祥林嫂在魯鎮離開了人世。 

　　    終年四十歲左右。 

　　    祥林嫂年（年齡）譜 

　　    二十六七歲以前--與祥林結婚。 

　　    二十六七歲--春上死了丈夫。冬初逃出家中,經衛老婆子介紹,到魯鎮做工。 

　　    二十七八歲--春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。 

　　    二十八九歲--阿毛兩歲。 

　　    丈夫患傷寒死去。 

　　    二十九或三十歲--阿毛三歲。 

　　    三十或三十一歲--四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經衛老婆子介紹,回到魯鎮做工。祭祠時很閑,只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。 

　　三十一二歲--近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節,仍不能拿酒杯和筷子。 

　　    三十二三歲--頭發花白,記憶尤其壞。 

　　    三十三四歲--可能被趕出魯四老爺家。 

　　    三十四五歲--淪落為乞丐。 

　　    三十五六歲--淪落為乞丐。 

　　    三十六七歲--淪落為乞丐。 

　　    三十七八歲--臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。 

　　    編好年譜,寫好傳記,這只是對小說有了一個較為全面而細致的感性認識,有了這個感性認識,就為我們上升到理性認識一一準確把握小說的主題一一打下了一個良好的基礎。因此,接下來,我指導學生寫一份《關于祥林嫂死因的分析報告》。祥林嫂的死因究竟是什么?她是怎樣被逼得一步步走上絕路的?是個人悲劇,還是社會悲劇?作者利用倒敘手法把樣林嫂的死放在開頭寫,目的何在?(不僅是制造懸念,更重要的是與魯鎮人們的祝福形成鮮明而強烈的對比,從而把祥林嫂與整個社會的矛盾沖突一下子凸現在讀者面前。)我提出上面這些問題讓學生思考,要求學生撰寫要實事求是,以理服人,不扣帽子,不說空話。 

　　    關于祥林嫂死因的分析報告 

　　    臘月二十四夜里或二十五凌晨,衛家山人祥林搜在魯鎮死去,終年四十上下。祥林嫂的死因究竟是什么? 

　　    根據調查,我們了解到,祥林嫂一生經歷了四大波折：喪夫后逃到魯鎮做工;被婆婆出賣強嫁到賀家拗;后夫死于傷寒,兒子被狼叼去,自己被大伯趕出屋;重返魯鎮做工遭歧視,被看成是"傷風敗俗"的女人。這四大波折使她遭受到一次又一次的打擊,從而使她一步一步走向絕境。在走向絕境的過程中,魯四老爺自然要負主要責任:他吩咐四嬸不讓祥林嫂沾碰祭祀用的器具,使祥林嫂的精神支柱完全摧毀。逼她再嫁,將她賣進深山里坳的婆婆,趕她出門的大伯,用地獄之類的迷信來恐嚇她的柳媽,薦她又合伙搶她的衛老婆子,還有鄙視她、嘲笑她、侮弄她的魯鎮一些人,所有這些人對祥林嫂的死都多少不等地負有不可推卸的責任:他們都使祥林嫂在精神上受到或大或小的打擊,從而使她不停地往死路上趕。就是"我"的回答,也多少加速了祥林嫂死亡時刻的到來,使祥林嫂帶著對死后的恐怖離開了人世。 

　　    以上這些人有的是自覺地把祥林嫂往死路上趕,更多的則是不自覺而為之。但不管是哪種人,他們的言行都是由某種思想觀點所支配的。那個時代,女人,尤其是下層女人,社會地位非常低下,更何況處于社會最底層的一個寡婦。正因如此,魯四老爺輕視厭惡祥林嫂。魯鎮一些人也嘲笑欺侮祥林嫂。還有,那個時代人們信奉"不孝有三,無后為大"的古訓,這樣,祥林嫂的婆婆在大兒子已死而沒能留后的情況下,無論如何也要攢錢,為小兒子娶一房媳婦以續香火,沒錢怎么辦？賣祥林嫂是比較好的辦法,這樣,衛老婆子的行為（合伙劫她）也就有了很好的注腳。最后,由于那個時代魯鎮的人照例相信鬼,因而柳媽恐嚇她,甚至連"我"這個根本不信鬼的人在那種具有濃重迷信色彩的環境中，回答祥林嫂提出的問題時也變得軟弱無力,從而加重了末路人的苦痛。 

　　    綜上所述,以"女人禍水論"和"不孝有三,無后為大”觀為主要內容的封建禮教(自然不是全部)及迷信思想支配著的自覺不自覺把祥林嫂往死路上推的人,導致了祥林嫂的肉體和精神遭受到嚴重摧殘,并使她最終淪為乞丐,被活活餓死、凍死、嚇死。 

　　    封建禮教和迷信是殘殺祥林嫂的元兇。

　　[1]

魯迅《祝福》的教案 篇4

　　教學目的

　　準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。

　　學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物形象的方法。

　　體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學設想

　　一、本文是魯迅的代表作之一，內容豐富深刻，在教學中不可能面面俱到，只能突出重點，留下一些空白讓學生課后自己研讀。

　　二、方法上采取老師指導下的學生研讀，讀、思、議結合，培養學生閱讀鑒賞能力，不用空洞的分析取代學生鉆研教材。

　　教學步驟

　　教學要點：小說結構特點和祥林嫂的人物形象

　　一、導入課文：

　　郁達夫曾說過：“沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大人物而不知擁護愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦。”在我們中國，曾經出現過無數的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》《孔已己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學習魯迅的又一篇杰出小說《祝福》，這篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說后來被改編成電影或多種話劇。它為什么會有這樣大的魅力呢，請看課文。

　　二、人物分析

　　用簡潔的語言概括祥林嫂的人生悲劇。

　　明確：最簡潔可用四個動詞來概括：“問—抓—撞—捐”。但是電影《祝福》卻把“逃”放在開頭，請大家比較小說把“問”放在開頭有什么區別？(“問”：設置懸念，引人入勝，渲染氣氛。“逃”：增加視覺效果，如果把“問”放在電影里，難免沉悶。)

　　討論祥林嫂的人物形象。

　　模樣周正、健壯耐勞

　　模樣周正——“年紀二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個安分耐勞的人。

　　健壯耐勞——“抵得過一個男子”，“徹夜的煮福禮”，“竟沒有添短工”，從另一個角度說明了勞動強度大，工作是十分艱辛的，“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”，這是為什么呢？作者為什么要這樣寫呢？

　　被迫改嫁、強烈反抗

　　在第二大段第二自然段，文章對祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛”，舊社會一個女子姓什么，是無關緊要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的`名字，這“名字”，說明她社會地位極其低下。

　　第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買賣、野蠻粗暴的強迫，是浸透了勞動婦女血和淚的封建婚姻。

　　作品還描寫了那個“異乎”尋常的“婚禮”，“婚禮”，應該是熱鬧的，喜氣洋洋的，祥林嫂和賀老六的“婚禮”是一個什么場面呢？請看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八腳、關”這些詞。你能概括一下這是一個什么樣的“婚禮”嗎？

　　明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。

　　家破人亡、走投無路

　　祥林嫂第二次到魯家做工，表現大不如前，手腳不靈，記性不好，“死尸似的臉上整日沒有笑容”。魯四老爺深深地嫌棄她是兩次失去丈夫的寡婦。準備“福禮”，不讓她沾手。四嬸執行四叔的告誡，她講的兩句話：“祥林嫂，你放著罷!我來拿。”這是對祥林嫂精神的莫大的打擊。到了此時，祥林嫂處于一個什么樣的境地呢？你能談談嗎？

　　失去了丈夫、孩子、勞動力、理智、紅色、笑容、信任、鎮上人的同情，她的精神一步步崩潰。

　　失魂落魄、淪為乞丐

　　“祥林嫂，你實在不合算。”柳媽詭秘的說。“

魯迅《祝福》的教案 篇5

　　課時安排： 三課時

　　教學目標： A、引導學生探究、理解《祝福》的主題。

　　B、通過分析人物形象體會其性格的復雜多樣性。

　　教學重點： 小說的主題（包括小說標題的含義、小說的環境與人物命運的必然聯系等）

　　教學難點 ：小說主要人物性格（祥林嫂性格的探究、造成悲劇的原因

　　參考資料：《教參》、《中國現代文學史 》、《魯迅作品研究》等

　　授課步驟：

　　一、課前預習

　　（一）應注意的正確讀音

　　祝福 暫寓

　　享用 悚然 照例 膽怯 即刻 謬種 負疚 形骸 兩頰

　　窺探 荸薺 訕訕 窈陷 洞穴 歆享 牲醴 朱拓 監生

　　蹙縮 剝豆

　　炮烙 陳摶老祖 間或一輪 捺上花冠 不更事

　　（二）應掌握的詞語

　　書上的：朱拓 形骸 訕訕 窈陷 歆享 牲醴 不更事 間或一輪 沸反盈天

　　補充的：暫寓（暫時居住）

　　本家 鄙薄 大抵 聘禮

　　（三）要注意的字型

　　寒暄 （喧） 煙靄（藹） 走投無路 （頭） 形骸 （駭 劾） 惴惴 （揣 湍）

　　（四）要知道的常識

　　康有為 四 書

　　送 灶 祝福 國子監（監生）

　　（五）具體語境中理解詞義

　　投機：談話總是不投機。（見解相同）

　　他是一個投機取巧的人。（利用時機謀取私利）

　　躊躇：我在極短的躊躇中，想…… （猶豫）

　　什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）

　　看他躊躇滿志的樣子。（得意的`樣子）

　　儼然：四叔儼然的 陪著。（形容莊重、嚴肅）

　　村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）

　　這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）

　　但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）

　　本來他說要來的，但是沒來。（表轉折的連詞）

　　二、作家作品和時代背景

　　（一）導入新課

　　1、回憶魯迅及其作品

　　2、關于《吶喊》和《彷徨》（這兩部小說集的大概內容及作者的思想）

　　（二）交代時代背景（ 教參第2頁“背景及意義”）

　　把握要點：適應新文化運動的需要，抨擊、揭露封建文化思想，推進

　　民主新文化的進程。

　　三、小說情節概括（教參第五頁“祥林嫂的人生悲劇”）

　　（一） 學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點

　　序幕 —— 寫祝福景象

　　結局 —— 祥林嫂寂然死去

　　開端 —— 祥林嫂初到魯鎮

　　發展 —— 祥林嫂初賣改嫁

　　高潮 —— 祥林嫂再到魯鎮

　　尾聲 ——

　　再寫祝福景象

　　（二）請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生

　　開端——丈夫死后逃出婆家，第一次到魯鎮四老爺家做傭工

　　發展——被婆家抓回買給山里的賀老六做老婆

　　高潮——夫死子亡，第二次到魯鎮四老爺家做傭工

　　結局——淪為乞丐，在魯鎮人們祝福時寂然死去。

　　四、人物形象分析（ 教參第2——5頁）

　　（一）小說三次寫到“祝福”，在魯鎮人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）

　　第一次“祝福：（徹夜干活 “一人擔當” 能干 受稱贊）

　　第二次“祝福：（只能燒火

　　“不得沾手”）

　　第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）

　　分析要點：生活悲慘 命運不公

　　（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化， 挖掘其社會根源。）

　　初到魯鎮時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）

　　再到魯鎮時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟，）

　　臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）

　　分析要點：精神打擊一次比一次大 每況愈下

　　（三）討論：（教參第4頁 “封建思想”“祥林嫂的心理”）

　　（這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）

　　祥林嫂是否有過幸福和滿足 ？

　　祥林嫂是否有過反抗和抗爭？（參見教參第5頁）

　　婆家憑什么將她抓回？

　　為什么要捐門檻？

　　對她精神打擊最大的事情有哪些？

　　為什么要捐門檻？

　　對她精神打擊最大的事情有哪些？

　　有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？（參教參第5頁）

　　造成祥林嫂悲劇的根源是什么？（社會原因——參見教參第4頁“封建思想”）

　　（內在因素——參見教參第4頁“祥林嫂的心理”

　　參見教參第14頁最后一段）

　　分析要點：封建思想毒害當時社會的人們， 封建禮教害人、吃人。

　　（四）概括人物形象（教參3——4頁）

　　祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走

　　向死亡。

　　四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛者。

　　“ 我 ”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。

　　五、分析小說的環境（教參第3頁；“冷漠的社會環境”）

　　（一）對祥林嫂的不幸，她周圍的人持什么態度？

　　（二） 祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？

　　明確要點：封建統治造成國民愚昧和冷漠，這正是祥林嫂悲劇產生的社會環境。

　　封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。

　　六、主題探討

　　（一）《祝福》的主題是什么？

　　通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。

　　（二）作者以“祝福》為標題的含義？

　　第一，在情節結構上起線索作用。

　　第二，在思想內容上諷刺揭露現實、表現小說主題的作用。

　　七、作業布置

　　（一）試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）

　　（二）書后作業第四題

魯迅《祝福》的教案 篇6

　　【教學目的】

　　1、從社會環境對人物命運影響的角度探討小說的主題。

　　2、從小說語言對表現人物、渲染環境的作用的角度探討作品是如何反映、深化小說主題的。

　　【教學重難點】

　　1、周圍人物對祥林嫂命運的影響。

　　2、小說悲喜交加的氛圍和作者的感情基調。

　　【教學方法】

　　1、以傳統的邊引導分析邊板書為好，當然，也可制作成課件進行教學。運用課件，要避免死板。

　　2、可結合課后練習給學生放映影片《祝福》。

　　【教學思路說明】

　　一、布置預習

　　1、在課本上畫出生僻字詞。

　　2、根據課本上劃分的五個板塊，概括每一板塊的內容(目的在于讓學生理解故事情節)。

　　二、課堂教學步驟

　　1、檢查預習。

　　2、探討祥林嫂的死因(亦即社會環境對人物命運的影響)。

　　⑴弄清祥林嫂的遭遇，探討她周圍人物對她命運的影響。

　　(說明：祥林嫂在一次次的爭取生、爭取平等的權利中一步步走向死亡，由此也就能比較容易地得出她死于她生存的社會環境的結論。)

　　⑵探討這種社會環境的成因，進而引出批判封建禮教的主題。

　　(說明：答案可參考《教師教學用書》及其他相關材料，但應允許學生見仁見智，教師不能過度拔高。)

　　3、分析文章的語言在刻畫人物方面的作用。

　　(說明：首先分析對祥林嫂的三次外貌描寫，其次分析魯四老爺的三次皺眉，最后說明語言在刻畫人物、渲染環境方面所起的作用。)

　　4、分析小說是怎樣運用語言渲染環境，進而深化主題的。

　　(說明：這個問題可結合課后練習二來進行分析。)

　　5、回顧課堂。

　　(說明：回顧課堂，要緊扣教學重點來進行，并為布置作業作準備。)

　　三、布置作業

　　1、有人認為，本文批判的矛頭不應該指向封建禮教，而應該指向“人”，因為禮教說到底只是維護社會秩序、匡正人心的一種工具，而“人”才真正是“工具的主人”，可是該小說中的這些人都成了“工具的奴隸”，關于這個問題，你是怎么認識的?

　　(說明：布置這個作業的目的是對課堂上分析的社會環境影響人物命運的深化，看法可見仁見智。)

　　2、完成課后練習三。

　　(說明：布置這個作業的目的是讓學生進一步品味小說的語言，以便更深刻地領悟小說的主題。)

魯迅《祝福》的教案 篇7

　　教學要求

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

　　2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學重點：

　　準確把握祥林嫂的形象特征，

　　本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　教學難點 ：

　　準確把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒敘手法的作用。

　　教學方法：

　　點撥、分析、研討

　　教學過程 ：

　　一、導入  新課：

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝福》。（板書）

　　二、介紹背景：

　　《祝福》寫于1924.2.7.， 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。

　　魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個\"真的猛士\"，\"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血\"，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。

　　三、研習課文：

　　1、自讀\"預習提示\"，了解小說的教學重點，明確教學目標 。

　　2、理清情節，了解倒敘的作用。

　　3、速讀課文，概括各段內容。

　　提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排？

　　明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘的手法。

　　提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　設置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺的震怒，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

　　四、布置作業 。

　　祝 福（二）

　　教學要求

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

　　2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學重點：準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

　　教學難點 ：準確把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒敘手法的作用。

　　教學方法：點撥、分析、研討

　　教學過程 ：

　　一、回顧小說的三要素：

　　二、分析祥林嫂形象：

　　1.開端部分：

　　①祥林嫂為什么要到魯家做工？

　　②祥林嫂是怎樣對待使她\"嫁而守寡\"、\"備受虐待\"的宗法制度的呢？

　　③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什么說她\"反滿足\"？

　　2.發展部分：

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中：族權迫使她寡而再嫁，夫權又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對待新迫害的呢？

　　3.高潮部分：

　　①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家？

　　②有人認為，喪夫失子有偶然性，這種看法對不對？

　　——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。按照封建宗法觀念，婦女\"出嫁從夫，夫死從子\"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此，\"大伯來收屋\"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

　　③在魯四老爺，人們對待祥林嫂這個\"嫁而再寡\"的不幸女人態度如何？

　　A.魯四老爺的態度：

　　B.人們的態度：

　　C.柳媽說鬼：

　　4.結局部分：

　　她希望人死后有靈魂，因為她想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

　　從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。

　　小結：

　　祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的典型形象。

　　總之，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。

　　三、布置作業 。

　　祝 福（三）

　　教學要求

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

　　2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學重點：準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

　　教學難點 ：準確把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒敘手法的作用。

　　教學方法：點撥、分析、研討

　　教學過程 ：

　　一、檢查作業 ：

　　二、分析魯四老爺：

　　魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護舊有的封建制度，反對一切改革與革命。他思想上反動，尊崇理學和孔孟之道。自覺維護封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。

　　1.作者是通過什么手法來刻畫這個人物的呢？

　　①間接描寫——通過魯四老爺的書房陳設的描寫，點明了魯四老爺的身分（地主階級、封建理學的衛道士），揭露了他的丑惡本質，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級根源和思想根源。

　　②直接描寫：

　　A.行動描寫：

　　B.語言描寫：

　　a.祥林嫂被搶前：

　　b.祥林嫂被搶時：

　　c.當他為尋淘籮，\"踱\"到河邊時：

　　d.緊接著，午飯之后，衛婆子又來時：

　　e.對四嬸的暗暗告誡：

　　f.祥林嫂死后：

　　三、分析\"我\"這一形象：

　　小說中的\"我\"是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。\"我\"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的\"魂靈的有無\"的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了\"我\"的軟弱和無能。

　　在小說的結構上，\"我\"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過\"我\"的所見所聞來展現的。\"我\"是事件的見證人。

　　四、分析柳媽：

　　明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會的受害者。雖然她臉上已經\"打皺\"，眼睛已經\"干枯\"，可是在年節時還要給地主去幫工，可見，她也是一個受壓迫的勞動婦女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和\"餓死事小，失節事大\"的理學信條，所以她對祥林嫂改嫁時頭上留下的傷疤，采取奚落的態度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求\"贖罪\"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結果適得其反。

　　她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級統治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導，來尋求解救祥林嫂的\"藥方\"的，這不但不會產生\"療效\"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

　　同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

　　五、布置作業 。

　　祝 福（四）

　　教學要求

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

　　2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學重點：準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

　　教學難點 ：準確把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒敘手法的作用。

　　教學方法：點撥、分析、研討

　　教學過程 ：

　　一、檢查作業 ：

　　二、分析、討論寫作特點：

　　1.精當的環境描寫。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮\"祝福\"的特定的環境里，三次有關\"祝福\"的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　①第一次是描寫鎮上各家準備\"祝福\"的情景。

　　祝福是\"魯鎮年終的大典\"，富人們要在這一天\"迎接福神，拜求來年一年的好運氣\"，以便繼續他們貪得無厭的\"幸福生活\"，而制作\"福禮\"卻要像祥林嫂一樣的女人\"臂膊在水里浸得通紅\"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過\"年年如此，家家如此\"，\"今年自然也如此\"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

　　②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。

　　祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準\"敗壞風俗\"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用\"歷來積存的工錢\"捐了一條\"贖\"罪的門檻，但所得到的仍是\"你放著罷，祥林嫂\"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。

　　③第三次是結尾通過\"我\"的感受對祝福景象的描寫。

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾\"預備給魯鎮的人們以無限的幸福\"的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。

　　2.富有特色的人物刻畫：

　　①肖像描寫：

　　三次變化：

　　②畫眼睛（眼神）：

　　3.倒敘的手法：

　　三、小結：

　　以《祝福》為題的意義：

　　1.小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。

　　2.封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于\"天地圣眾\"\"預備給魯鎮的人們以無限的幸福\"的祝福聲中。通過這個標題，就把\"兇人的愚頑的歡呼\"和\"悲慘的弱者\"的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　四、布置作業 。

魯迅《祝福》的教案 篇8

　　高健

　　教學目的：

　　1.學習運用敘事學的基本概念分析小說敘事藝術的方法。©

　　2.全面了解祥林嫂的悲劇成因。©

　　3.了解魯迅小說人物形象的兩大基本類型（農民、知識分子）的特色和意義。©

　　教學重點：

　　1、教會學生分析小說結構和敘述視角轉換。

　　2、教會學生全面探究祥林嫂的悲劇成因，并在此基礎上探索小說的主題意義。

　　教學設想：

　　第一課時通讀全文，理清文章的情節結構；第二課時引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義。第三課時引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉變，及其蘊含的意義。第四課時全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇意義是什么。第五課時概括小說中次要的人物形象，分析標題的含義。

　　第一課時

　　教學要點

　　通讀全文，從整體上把握小說的情節結構，并重點探究“路遇祥林嫂”這一情節的意義。

　　教學過程 

　　同學們在寒假期間，按照老師的要求，閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本（注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說集》《契訶夫小說集》），并且認真的撰寫了讀書筆記，老師對你們的表現十分滿意。我還注意到這樣一個現象，閱讀魯迅小說集的占全班同學的七成，在讀書筆記中，很多同學都說，自己深切的體會到了魯迅為了拯救國民靈魂而不息吶喊，勇往直前的奮斗精神，以及他胸中深廣的憂憤，和“我以我血薦軒轅”的無悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字，回到20世紀初陰冷灰暗的魯鎮，去關注一個平常的農家女子祥林嫂的悲慘命運。

　　板書課題。

　　教師朗讀課文，請同學們認真聽，弄清字詞讀音，感知整體情節，明確小說結構。

　　朗讀完畢。

　　提問：這篇小說寫了什么事？

　　回答：寫了“我”回到魯鎮路遇淪為乞丐的祥林嫂，緊接著得悉她的死訊，回憶她的生平。

　　提問：小說寫了“我”回魯鎮一共幾天的事？

　　回答：三天。文中有明確交待：“我是正在這一夜回到我的故鄉魯鎮的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。

　　提問：這三天的事都按照順序來寫的嗎？作者的心情是怎么變化的？

　　回答：不是，運用了倒敘的方式。

　　如圖：

　　時間：第一天 第二天

　　事件：回魯鎮，與四叔話不投機 拜親訪友，單調乏味

　　第三天 回憶昨天遇見祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）驚聞噩耗，負疚；（入夜）漸漸舒暢，回憶生平、（夜闌）被爆竹驚醒，懶散舒適。

　　提問：為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對話的事放在第三天來寫？為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面？見不見面都不會影響祥林嫂的命運發展，因為祥林嫂精神不正常，而且沒有職業，以乞討為生，她的結局只能是死。凍、餓、病隨時可能結束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面？請同學們討論交流。

　　回答：1、放在第三天來寫，就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近，可以突出作者的心緒不寧。對祥林嫂發問的預感不祥，對自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照應，同時又表現了“我”的驚慌失措。

　　2、這次對話，安排在祥林嫂臨終之前，深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內心的痛苦與矛盾，因此對祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，這次對話，也表現出一個知識分子的性格特點。

　　提問：這種類似的對話在同學們學過的魯迅作品中有沒有？請同學們思考之后，下一節課回答。

　　第二課時

　　教學要點：

　　引入敘述者的概念，并重點研究該小說中敘述者身份的意義

　　教學過程 ：

　　上一節課我留下了一個問題，這種知識分子和農民的對話在同學們學過的魯迅作品中有沒有？

　　回答：有，在《故鄉》當中，魯迅和昔日玩伴閏土的對話。只不過這種對話沒有辦法進行下去，因為閏土喊“我”老爺，讓“我”感到兩個人之間存在的厚障壁。但是當閏土把香爐運回家時，“我”最后的評論是“閏土的希望切近，我的希望茫遠罷了”，表示了對閏土的同情和理解。《故鄉》中的這個知識分子形象是迷惘又堅決的，是謙虛又自省的，決不是自以為是，自高自大的。《祝福》中的“我”顯得更加軟弱、動搖。

　　提問：在《祝福》《故鄉》，都出現了一個重要人物：我。“我”是不是魯迅先生本人呢？

　　回答：不是。

　　明確：“我”是敘述者，“魯迅”是作者，兩個概念必須區分清楚。敘述者是在小說中敘述故事的人。小說常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱，極少數情況下出現了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中，敘述者和作者的區別往往比較明顯。

　　提問：能不能舉出其他的例子呢？

　　回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一個小酒保，而不是魯迅先生本人。

　　在《最后一課》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。

　　在《我的叔叔于勒》中，我——約瑟甫·達勿朗詩是一個家庭并不富裕，但有著豐富的同情心的青年。

　　明確：這篇文章的“我”也是一個知識分子，不是魯迅本人。我們學習一篇小說不僅僅要明確作者安排了哪一個敘述者去到前臺講故事，更重要的是要搞清楚，作者為什么安排這個角色去敘述，這樣做有什么重要作用，只有這樣，以后在欣賞和創作敘事作品時，自覺地運用這種思維，從而取得良好的效果。

　　提問：這個知識分子具有哪些特點呢？為什么讓“我”來敘述一個故事，而不是直接用第三人稱方式敘述呢？

　　回答：“我”的特點：1、思想進步，表現在與魯四老爺的話不投機，憎惡魯四老爺。

　　2、有同情心，表現在擔心祥林嫂有什么不好的事，得悉死訊時的驚慌。3、軟弱，退縮，圓滑世故。在“我”回答時的惶惑不安、搖擺不定之中，我們能看出一個知識分子的軟弱和退縮。小說結尾，“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”，顯示出了“我”對社會的丑惡無可奈何，聽之任之的頹唐態度。知識分子不再是啟蒙運動中的“導師”和“舵手”，而是被擺到了被審視和被批判的地位上，這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識分子不能自暴自棄，要振作起來，又一分熱，發一分光。寄托了魯迅先生對知識分子的批評和勸諭。

　　讓“我”（第一人稱）的方式來講述這個故事，無疑增添了這個故事的真實性。同時，只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是小說中的其他人都對祥林嫂抱著漠然麻木的態度。然而，連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。

　　提問：剛才大家舉出的幾篇小說中當中，“我”具有不同的身份性格，同學們能不能分析一下他們的好處在哪里？（一個能力遷移訓練）

　　回答：《孔乙己》中，“我”是一個嘲笑孔乙己的小酒保，因為是他講述，所以小說的場景是咸亨酒店，情節是孔乙己幾次來飲酒。而每一次的不同，寫出了孔乙己的每況愈下，淪落。真實，生動。

　　《最后一課》的小弗朗士，是一個調皮逃學，害怕老師責罰的學生，通過他的所見所聞，和心理情感的變化，最能表現出韓麥爾先生和小鎮居民的愛國主義情操。

　　《我的叔叔于勒》，“我”能夠了解父母的全部心思，同時又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢利。

　　注：討論之前，可以先喚起同學們的回憶。

　　第三課時

　　教學要點：

　　引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉變，及其蘊含的意義

　　教學過程 ：

　　什么叫做視角？就是作品中對故事內容進行觀察和講述的角度。

　　先看一首詩：

　　終南山

　　王維

　　太乙近天都， 連山接海隅。

　　白云回望合， 青靄入看無。

　　分野中峰變， 陰晴眾壑殊。

　　欲投人處宿， 隔水問樵夫。

　　解釋文字之后，請問同學們，這首詩有沒有視角的變化？

　　回答：視角一聯一變，寫景具有跳躍性，“以不全求全”。

　　提問：怎么變化的？

　　回答：第一聯是遠景，第二聯是近景。第三聯是中峰俯瞰，第四聯不是寫景，隔水問樵，已經是迷不知西東。視角的變化，正是這首詩歌藝術魅力的一個重要表現。

　　不僅僅在詩歌中有這樣的視角變化，在小說中，由于藝術表達的需要，經常在敘述或描寫中改變角度。

　　提問：這篇小說有沒有這樣的變化啊？

　　回答：有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后，運用的是第一人稱的限制性視角敘述，在回憶祥林嫂的生平時，運用的仍然是限制性視角，是從“魯鎮人”視角出發，祥林嫂在魯鎮的活動可以直接敘述，但是祥林嫂離開魯鎮的活動就必須由衛婆子來轉述，因此，這段轉述，就變成了衛婆子的敘述視角。

　　提問：在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化？

　　回答：沒有變化，視角始終是一個小酒保。因為故事比較短，情節相對簡單。

　　提問：為什么在回憶中不能采用全知視角，偏偏讓衛婆子來轉述其中的一段呢？

　　回答：這樣做兼顧敘事的完整性和生動性。衛婆子的轉述充分表她現完全功利主義的是非標準。她佩服祥林嫂的婆婆精明強干，稱贊祥林嫂交了好運，對祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無一句貶詞，表現民間道德的淪落。同時，祥林嫂的這一次強迫改嫁，造成了實際上有兩種結果：一是生活上的改善，二是在占社會主流的禮教意識中，她失去了貞節，成了不干不凈的女人，是一種潛在的惡化。因為這種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以說這是一種潛在的惡化。

　　可以引導學生和《裝在套子里的人》比較，此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后，就采用了全知視角，一直到別里科夫回家臥病，又轉回限制視角。

　　這種觀察和講述視角的變化，在其他小說中也常有表現。教師可以舉例補充，《紅樓夢》中，林黛玉進賈府，劉姥姥一進賈府，兩個人的觀察視角大不一樣，舉兩小段為例：

　　（1）、紅樓夢第三回，林黛玉進賈府

　　黛玉方進入房時，只見兩個人攙著一位鬢發如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母方欲拜見時，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個不住。……

　　黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪， 倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。

　　寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐。細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙卷煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的。”

　　（2）、第六回，劉姥姥進大觀園

　　劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶，忽見周瑞家的稱他是平姑娘，又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘，方知不過是個有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕，平兒和周瑞家的對面坐在炕沿上，小丫頭子斟了茶來吃茶。

　　劉姥姥只聽見咯當咯當的響聲，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的，忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著一個秤砣般一物，卻不住的亂幌，劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時,只聽得當的一聲,又若金鐘銅磬一般, 不防倒唬的一展眼。

　　在文章中，有沒有描寫時也運用了視角變化？

　　回答：有的。祥林嫂第一次進魯宅時，有對她的肖像描寫，首先是第三人稱視角觀察：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進行觀察：但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人。

　　提問：為什么要寫出四嬸的觀察呢？

　　回答：四嬸的觀察是從一個雇主的角度來觀察的，說明祥林嫂很符合女傭的標準，這是祥林嫂進魯宅的條件，同時也揭示了祥林嫂的個性特征。與前面的第三人稱觀察相照應。

　　剩余時間，引導學生解決課后第二題第二小題。對同一個人物不同時間或不同境遇下的外貌描寫，前后形成鮮明對比，這在魯迅作品中是經常使用的方法。

　　通過比讀這幾段文字，找出字面表達的同異，剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段，還要突出其中的句式特點。（提問和答案略。）

　　第四課時

　　教學要點：

　　全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇的成因和意義是什么

　　教學過程 ：

　　提問：請問同學們，你在第一遍讀完這篇小說之后，祥林嫂的死給了你什么感受？

　　回答：難過，悲傷，凄慘等等。

　　提問：我們常說的悲劇定義是：把美撕毀了給人看。而祥林嫂，作者似乎并沒有賦予她種種美德，（比如其他作品，《竇娥冤》中的竇娥，作者不僅寫了她的身世悲苦，還突出了她對婆婆的無微不至的孝，和身上的反抗精神，但是這樣一個女子結果是含冤赴死。在這種極大的反差中讓讀者的心靈受到震撼。這就是悲劇效果。《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，作者極力表現她的美麗和才藝、勤勞，以及她和焦仲卿的深情篤愛，但是這樣一位媳婦卻被婆婆驅趕出門，最后沉水自殺，讀者閱讀之后很難過，很有悲劇效果），而祥林嫂只是一個平常的農家婦女，并不出眾，為什么她的死會讓你覺得可憐呢？

　　回答：1、祥林嫂，本分、勤勞、善良，看不出她本身有過錯，但是，最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄涼，短工的冷漠，四叔的詆罵，沒有一點對生命的悲憫。（竇娥和劉蘭芝，身上都有著一種強烈的反抗精神，她們的死都有著一種壯烈色彩，這一點祥林嫂的死是沒有的）

　　明確：這正是祥林嫂的死成為一個悲劇的原因。

　　提問：祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些？我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化，看看這些變化的原因有哪些，以此來確定小說的主題意義。

　　明確：

　　事件 性質 原因分析

　　逃出來進魯宅 改善 反抗精神，追求幸福

　　婆婆抓她回去，賣到山里 生活改善與潛在的倫理惡化 族權壓制，道德淪落

　　丈夫死于傷寒 惡化 閉塞，貧困，醫療落后

　　孩子被狼銜走 惡化 自然因素多一些

　　大伯收屋，趕她走 惡化 強行掠奪，沒有財產權保障

　　二進魯宅 改善 四嬸的同情，先前的良好表現

　　祭祀第一次遭拒 潛在惡化 祥林嫂不清楚內里含義

　　阿毛的慘劇被嘲笑 惡化 祥林嫂的不厭其煩，魯鎮人的麻木

　　柳媽嘲笑傷疤，輸灌迷信，教捐門檻 惡化 祥林嫂自覺認同了禮教和迷信思想，苦悶

　　祥林嫂捐門檻 潛在改善 自以為贖了一世的罪名

　　祭祀第二次遭拒 惡化 祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊，精神崩潰

　　被辭退 惡化 不能伶俐起來，雇主不滿，也缺乏同情心

　　提問：請同學們分析一下，導致祥林嫂一步一步淪落致死的原因比較多，你認為重要的原因是哪些呢？

　　回答：1、封建禮教以及相關的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導致精神崩潰。

　　2、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之一是被迫改嫁，這件事中，祥林嫂沒有任何個人選擇自由，盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆，婆婆這種做法，不是在維護封建禮教，如果是維護封建禮教——一女不事二夫，她就應該讓祥林嫂守節，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強行出賣。因此，婆婆是一個封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達到自家的功利目的，這反映的是她恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權，但是封建禮教并不允許家長都會做出這樣卑劣的事，這種行徑應當受到當時社會輿論的譴責，但是卻沒有受到，這反映了社會道德的淪落。

　　3、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮，原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財產，丈夫死后，祥林嫂本來應有居住權，但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。

　　4、導致祥林嫂成為封建禮教的迫害對象的事件之三是祥林嫂對封建禮教和迷信思想的接受認同。這個問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當時的環境缺少讓祥林嫂可以對抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進的思想意識，也可能是更加友善的人際關懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。

　　5、有一些自然的因素，但是絕對是次要的。

　　綜合以上分析，一步步把祥林嫂推向絕路的是這個黑暗的社會環境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內的恃強凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現祥林嫂的悲慘命運的用意，就是批判當時社會的腐朽與黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在內）廣大民眾的病態靈魂。

　　注：這種分析的特點是實事求是，不是從教條出發，把所有的義憤都對準封建禮教，我們通過分析可以看出來，祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外，還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪，封建禮教作為舊道德固然可怕，但是還有更可怕的無道德，兩者的相互結合，也許這才是舊中國鄉村社會的真正圖景。

　　第五課時

　　教學要點：

　　概括小說中的四叔的形象，分析標題的含義，完成課后第三題的語言品析

　　教學過程 ：

　　上一節課，我們已經談到了魯鎮這個環境的特點：人際關系的冷漠，沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會環境，大部分是以魯鎮、s城為中心，基本上都具有這樣一個特點。今天我們的第一個任務是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小說的標題祝福有何種含義，然后完成課后的第三道題。

　　請同學們瀏覽小說，找出關于四叔的記敘和描寫，分析一下四叔的形象。

　　回答：道貌岸然，是封建禮教和迷信思想的衛道士。

　　提問：為什么要描寫四叔的書房？

　　回答：書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時書房又有些破敗，比如對聯一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個治學嚴謹的道學家。“事理通達心氣和平”的對聯與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽。

　　提問：四叔愛講半截句，是為什么？（“可惡！然而……”“然而……”）

　　回答：語言簡短顯得四叔的威嚴持重，也留給空間讓讀者去揣摩體會。這些話充分體現了四叔的思想既封建保守，又貪圖實惠。

　　明確，通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿，這是一個反面角色，既道貌岸然，又貪圖實利，在很大程度上影響著祥林嫂的命運發展。過幾天，我們學習《裝在套子里的人》，可以把魯四老爺和別里科夫做一個比較，這兩個人在現實生活中都有負面的影響，但是他們的區別是什么呢？（注：留下了一個值得思考的問題和懸念）

　　提問：小說的標題為祝福，其中有什么樣的深刻含義呢？

　　提示：小說寫了幾次祝福？一共四次。一進魯宅的祝福。二進魯宅，兩次祝福。生命結束在祝福前夕。祝福是什么？是一種備祭禮、拜神，放鞭炮，以祈求好運的民俗。

　　回答：1、年底的祝福是一個時間標志，把祥林嫂的人生悲劇串聯起來，形成清晰的發展脈絡。2、作者用祝福為題，包含了反諷意味，在魯鎮家家祝福的背景下，被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去，增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運發展關系密切，進魯宅的三次祝福，第一次祝福，體現了祥林嫂的勤勞，后兩次祝福時遭拒，使祥林嫂精神崩潰。

　　完成課后第三題的語言品析。

　　布置作業 。

　　作者郵箱：

　　[1]

魯迅《祝福》的教案 篇9

　　各位評委老師，大家好。我說課的題目是《祝福》。

　　一、說教材

　　(一) 教材所處的位置和地位

　　高中語文新課程教材必修五本書，共有2個單元中外小說單元。一個必修3的第一單元，一個是必修5的第一單元，共六篇文章。(《林黛玉進賈府》《祝福》《老人與海》《林教頭風雪山神廟》《裝在套子里的人》《邊城》)《祝福》是屬于前者。

　　小說是擁有眾多讀者的一種文體，它可以多方面刻畫人物性格，描摹人物心理，完整地表現人物之間的沖突，還可以具體生動地再現人物生活的環境，因此在反映復雜的社會生活方面具有獨特優勢。所以學習小說這種文學樣式，也是有助于學生學會鑒賞小說的基本方法，為將來的小說閱讀打下基礎。

　　魯迅的《祝福》是中國現代小說的精品，當中的人物祥林嫂也是魯迅小說中與阿Q、孔乙己三個最為出名的人物之一。研讀好這篇文章，對將來小說的閱讀，小說中人物的理解，甚至小說的寫作都有深廣意義。

　　(二) 教學目標及確定的依據

　　根據新課標“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”的目標要求，結合本文的特點，確立教學目標如下：

　　1、 掌握小說的基本要素，理清小說的情節。

　　2、 理解環境描寫對人物塑造的作用。

　　3、 分析人物性格的特點，并研究形成的原因。

　　4、 總結人物刻畫的基本方法，培養學生鑒賞小說的基本方法。

　　5、 體會小說中所描寫的中國婦女悲劇人物形象所反映的社會問題，深入認識到造成人生悲劇的社會原因。

　　(三) 教學重難點

　　1、 學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫、細節描寫等所造任務的方法。

　　2、 對造成祥林嫂悲劇社會根源的認識。

　　二、說學法

　　(一) 學情分析

　　高二的學生對于小說并不陌生，相對的也比較喜歡閱讀小說。但是學生閱讀中關注的更多的是小說的故事情節。所以老師要適時采取情況，引導學生從情節入手，學會歸納總結人物形象，深入分析文章的主題，學會鑒賞小說的基本方法。

　　(二) 學法及確定的依據

　　A、預習

　　此文長達萬余字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的，因此，要強調預習，培養閱讀的自覺性。

　　B、對比閱讀法

　　由于小說所反映的社會背景，對于今天的學生來說，較為陌生，所以在課堂開始時有必要讓學生聯系歷史知識弄清。但是，學生接觸魯迅小說并非第一次，因此。可引導學生回憶相關知識。進行對比。教師注意突出不同點。在思想內容方面，本文與《孔乙己》、《故鄉》、《藥》相比，其一，雖然它們的題材相同，但是各有不同的生活側面，有的反映的是讀書人的生活，有的反映的是壓在底層的一般農民的生活,有的反映的是城市貧民的生活，而《祝福》反映的則是壓在底層的被雇傭的鄉村勞動婦女的生活;其二，雖然都表現了反封建的主題，但側重點各不相同，有的側重于對封建科舉制度的否定，有的側重于對封建等級觀念和私有制觀念的批判，有的側重于對資產階級民主革命的剖析，而《祝福》則是對封建的政權、族權、神權、夫權等全面而猛烈的抨擊，作者對祥林嫂的同情也甚于其他三者;其三，雖然主要人物都有共性，但是他們還有各不相同的個性，就生活環境而言，祥林嫂比其他三者要惡劣得多，她沒有孔乙己好吃懶做、自視清高的惡習，卻也同樣遭到周圍人們的冷遇，她有閏土、華老栓一樣的勤勞，但是最后卻落得一無所有，可見其命運更悲慘，更令人同情。

　　在表現形式上，本文與《一件小事》、《孔乙己》、《故鄉》等相比，雖然都是以“我”的所見所聞為線索，但是，由于各自表現的主題思想存在著差異，各自采取了僅適合自身的故事順序。《一件小事》以順敘為主，以此表現“我”的思想認識的進步。《孔乙己》順敘中有補敘，使歷史和現實連為一線，以此來揭示主人公性格發展的必然性。《故鄉》順敘中有插敘，通過歷史與現實的對比，來突出封建制度給人造成的影響之大。而《祝福》則采用了倒敘，把祥林嫂的被淪為乞丐和悲滲的死提在篇首，與地主階級“祝福”的歡樂聲形成鮮明的對照，然后再追敘祥林嫂的生前事跡，揭示兩個階級嚴重對立的社會根源，表達作者對吃人的封建制度和封建禮教的切齒痛恨和憤怒鞭笞。

　　經過這樣的比較研究，學生不僅能夠捕捉課文的新意向和靈魂，而且也提高了質疑、析疑、釋疑的能力，使原有的認識結構和思維勢態在深度和廣度上有所掘進，同時，也為今后的學習積累了可以借鑒的經驗。

　　C、比較法

　　此文是現代文學作品，不少詞語如“決計”、“肯依”等與現代漢語意義不甚相同，正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力。

　　D、討論法主要運用在第三課時中對本文主題的理解上。

　　(2)教師課堂教學中主要使用分析引導、提問法。

　　三、說教法

　　編者希望學習這個單元，要著重 欣賞人物形象，品味小說語言。欣賞人物形象，要注意情節、環境和人物之間的關系，把握人物性格的多樣性和豐富性。品味小說語言，要注意把握敘述語言與人物語言的不同特點，體會人物的身份和性格特點，體會不同作者不同的創作風格。

　　•古人云：“授之以魚，不如授之以漁。”同學們接觸到的小說其實已有很多，但他們是不是就會鑒賞小說了呢?可以肯定地說“不”!所以，我考慮先教給學生鑒賞小說的方法，然后讓他們在方法的指導下，在老師的引導下去鑒賞本篇小說，并爭取能夠舉一反三，用于其他小說的鑒賞中。

　　新課程理念很強調學生的自主探究性學習。基于此，再結合本篇課文的實際特點，確定本課教法的指導思想是：設法引起學生的注意，引導他們積極思維，獨立自主的解決問題。具體做法如下：

　　(一) 提問法——逐步引導，逐步深入

　　(二) 點撥法——分析引導，拓展思路

　　教學方法的最本質特征就是要促進大多數學生在課堂上積極參與，促進全體學生積極動腦。因而，我較多的采用了分組討論，師生對話、探究等方式。

　　四、說教學過程

　　(一)檢查預習，講述人物遭遇

　　學生讀小說最關注的是情節，所以就從情節入手。讓學生講你知道了祥林嫂的哪些故事。

　　挑選幾位同學復述祥林嫂的不幸經歷。

　　要求：(1)只作純粹的敘述，不帶議論分析。

　　(2) 敘述時要突出與悲慘命運有關的細節

　　(3)要有感情地復述，盡可能進入祥林嫂的情感世界，真切地體驗祥林嫂的痛苦與不幸。

　　(二)理清情節

　　在學生了解故事情節的基礎上，介紹小說的情節大致有幾部分，讓學生梳理文章的情節。

　　在復述課文的基礎上，通過個人思考、小組討論、師生共同歸納總結等方式，得出本文的線索提綱 ：

　　序幕： 魯鎮祝福景象和魯四老爺

　　結局： 祥林嫂寂然死去

　　開端： 祥林嫂初到魯鎮

　　發展： 祥林嫂被賣改嫁

　　高潮： 祥林嫂再到魯鎮

　　尾聲： 祝福景象和我的感受

　　(三) 探討環境描寫在人物塑造上的作用

　　祝福禮的社會環境的描寫

　　祝福之夜的自然環境的描寫

　　(四) 人物形象的塑造

　　1、 列表比較祥林嫂初到魯鎮、再到魯鎮、臨死前的三次描寫，概括人物形象。

　　2、 列表對比對祥林嫂眼睛變化的細節描寫，分析人物當時不同的內心變化。

　　初到魯鎮：順著眼—— 善良、安分

　　再到魯鎮：順著眼，眼角帶著淚痕—— 再受打擊，內心痛苦

　　講阿毛的故事：直著眼，瞪著眼—— 精神有些麻木

　　捐門檻：分外有神—— 又有希望

　　不讓祝福：失神—— 再受打擊

　　行乞：眼珠間或一輪—— 麻木

　　問有無靈魂：忽然發光—— 一絲希望

　　3、引導學生分析人物語言描寫

　　與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　對四嬸講阿毛——痛苦、自責

　　對大家講阿毛——麻木、空虛

　　與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼

　　4、引導學生分析人物行動描寫

　　反對再嫁——逃、撞

　　怕被分身——捐(門檻)

　　懷疑靈魂——問

　　總結 人物描寫的幾個方面。(還暗含了心理描寫)

　　(五)問題探究

　　1、誰是殺害祥林嫂的兇手?

　　從小說情節分析、總結入手，祥林嫂為什么做工?為什么改嫁?為什么捐門檻?為什么行乞?得出結論：罪魁禍首是封建制度。

　　2、電影中增添了祥林嫂捐門檻 不被承認后砍門檻的情節，好不好?是否符合人物性格特征?

　　總結 人物的形象

　　祥林嫂守寡不成(遭劫被賣)——守家不成(喪夫失子)——守命不成(贖身行乞)，是一個不幸的女人。祥林嫂這個善良的勞動婦女被毀滅了，她的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。

　　(三) 鑒賞小說的基本方法

　　(1)要了解小說所反映的社會背景，作者寫作發表時的社會背景及作者的寫作意圖，在此基礎上領會小說所揭示的主題思想。

　　(2)認真分析人物形象，通過對有關描寫方法的研究，剖析人物，理解典型環境中的典型性格，從而深入領會小說的思想和藝術。理解人物與環境會互相作用：環境作用于人，人又反作用于環境，這會使環境發生或多或少的變化，如果人物幾經抗爭，仍無法改變環境，就造成了悲劇的結局。悲劇是把有價值的東西撕毀給別人看。

　　(3)研究小說的故事情節、線索結構怎樣為創造形象，表達主題服務的。

　　(4)分析小說的社會作用：認識作用、教育作用、美感作用。

　　(七)作業布置

　　把祥林嫂喪子之后回到魯鎮的那部分，改寫成劇本，并進行排練。

　　(四) 板書設計

魯迅《祝福》的教案 篇10

　　教學目標

　　1、訓練學生概括小說情節的能力

　　2、根據情節和人物描寫把握人物形象

　　3、認識環境與人物命運的必然聯

　　4、訓練學生把握小說主題的能力

　　教學過程

　　第一課時

　　教學要點：

　　1.概括小說情節

　　2.把握人物形象

　　一.導入

　　1.列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁

　　2.關于彷徨及祝福的創作背景

　　A.魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨

　　B.1924年前后的歷史

　　辛亥革命1911五四運動1919

　　二、小說情節概括

　　（一）學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點

　　（二）請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生

　　三、人物形象分析

　　（一）小說三次寫到“祝福”，在魯鎮人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）

　　（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）

　　（三）討論：（這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）

　　祥林嫂是否有過幸福和滿足？

　　祥林嫂是否有過反抗和抗爭？

　　婆家憑什么將她抓回？

　　為什么要捐門檻？

　　對她精神打擊最大的事情有哪些？

　　有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？

　　造成祥林嫂悲劇的根源是什么？

　　分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。

　　（四）概括人物形象

　　祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。

　　四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛者。

　　“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。（板書）

　　四、布置作業

　　寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

　　課堂練習﹙一﹚

　　1.下面詞語中加點字注音完全正確的一項是﹝﹞

　　A.鈍響﹙dùn﹚幽微﹙wēi﹚鐲子﹙zhuó﹚桌幃﹙wěi﹚

　　B.夾襖﹙jiā﹚負疚﹙jiù﹚煙靄﹙ǎi﹚彷徨﹙páng﹚

　　C.膽怯﹙què﹚監生﹙jiān﹚咀嚼﹙jiáo﹚訕笑﹙shàn﹚

　　D.門檻﹙kǎn﹚馴服﹙xùn﹚惴惴﹙zhuì﹚草窠﹙kē﹚

　　2.下列各組詞語中字形完全正確的一組是﹙﹚

　　A.躊躇怨府寒喧少不更事

　　B.利害繆種儼然話不投機

　　C.嗚咽鄙薄詭秘沸反盈天

　　D.驚惶窈陷拆罪瘦消不堪

　　3.下列空白處應填入的一組詞語是﹙﹚

　　﹙﹚四嬸，﹙﹚后來雇傭的女工，大抵﹙﹚懶﹙﹚饞，﹙﹚饞而且懶，左右不如意，﹙﹚也還提起祥林嫂。

　　A.只有因為非即或者所以

　　B.只是由于非就而且因此

　　C.只有因為或還或者所以

　　D.只是由于或或而且因此

　　4.下列語句停頓正確的一項是﹙﹚

　　A.則︱無聊生者︱不生，即使︱厭見者︱不見

　　B.則無聊︱生者不生，即︱使厭見者︱不見

　　C.則︱無聊生者︱不生，即︱使厭見者︱不見

　　D.則︱無聊︱生者不生，即使︱厭見者︱不見

　　5.下列句子中劃線詞語順序恰當的一項是﹙﹚

　　A.“太太，我見得多了：回頭人出嫁哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。

　　B.看她模樣還周正，又只是順著眼，手腳都壯大，不開一句口，很象一個安分耐勞的人。

　　C.“就是——”她放低了聲音，走近兩步，極秘密似地切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”

　　D.說是剛剛遠遠地看見一個男人在對岸徘徊，恐怕是正為尋她而來的，很像夫家的堂伯。

　　6.下面句子橫線處應填的一句話是﹙﹚

　　四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好，恐怕她是逃出來的。”

　　此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛老婆子忽而帶了一個三十多歲

　　的女人進來了，說那是祥林嫂的婆婆。

　　A.不多久，這推想就證實了：她誠然是逃出來的。

　　B.這推想不多久就證實了，她誠然是逃出來的。

　　C.她誠然是逃出來的，這推想不多久就證實了。

　　D.她誠然是逃出來的，這推想不多久就證實了。

　　7.下面是對《祝福》題目意義的分析，不恰當的一項是﹙﹚

　　A.小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。

　　B.祥林嫂死于“天地圣眾”“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的祝福聲中，從而揭露了封建禮教和封建迷信的罪惡。

　　C.作者深深同情祥林嫂的悲慘命運。《祝福》這個標題，寄托了作者對祥林嫂的悼念和祝福之意

　　D.用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂死得寂寞、冷清，使“兇人愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”形成強烈的對比，從而增強了祥林嫂之死的悲劇性，有力地表現了主題。

　　E.小說借“祝福”活動為背景，揭示了農村階級對立的殘酷現實和人物之間的階級屬性。

　　8.祥林嫂被綁架回去后，“可惡！”“然而……”對這句話理解正確的是﹙﹚

　　A.可惡的是，暗地里拖走了祥林嫂，有失魯家體面，然而把她弄回去，也是應該的。

　　B.衛老婆子可惡，她不該介紹祥林嫂到魯家做工，然而把她弄回去，也是應該的。

　　C.可惡的是祥林嫂被拖走了，四嬸只得自己作飯，然而把她弄回去，也是應該的。

　　D.可惡的是祥林嫂，她不該出來做工，然而把她弄回去，也是應該的。

　　第二課時

　　教學要點

　　1、理解小說的環境描寫

　　2.分析小說的主題

　　一、交流作業，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。

　　二、分析小說的環境

　　小說刻畫了一個怎樣的.環境，作者是如何描繪的

　　1、研讀開頭一節

　　A、舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？

　　B、將到新年是一種怎樣的氣氛？

　　C、四叔與我見面的情景表現什么？大罵新黨，S在書房里表現什么，為什么不是“留在書房里”

　　2、研讀第一次祝福景象的描寫

　　此段描寫最突出的是什么，找關鍵詞：

　　都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此

　　3、作者描寫魯四老爺的書房有什么特征，房如其人，表現了什么？

　　明確總結：A沉悶壓抑的氣氛

　　B封建的風俗習慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）

　　C保守、虛偽、反動

　　4、研讀"冬季日短"一節

　　A這段景物描寫的作用是什么？

　　B為什么說祥林嫂是玩物？

　　C如何理解"則無聊生者不生------"

　　明確：渲染社會環境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激，

　　封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。

　　三、主題探討：

　　通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。

　　四、作業布置：

　　試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）

　　課堂練習﹙二﹚

　　﹙一﹚

　　我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在朦朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了犧醴和香煙，都醉熏熏的在空中蹣跚，預備給魯鎮的人們以無限的幸福。

　　9.解釋加點的詞語。

　　﹙1﹚初夜：

　　﹙2﹚歆：

　　﹙3﹚香煙：

　　﹙4﹚蹣跚：

　　10.“從白天以至初夜的疑慮”是指什么？

　　11.這段話最后畫橫線的語句說明了什么？

　　﹙二﹚

　　我因為常見些⑴但愿不如所料，，⑵以為未必竟如所料的事，⑶卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：

　　“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”

　　我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。

　　“剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問。

　　“還不是和祥林嫂？”那短工簡捷的說。

　　“祥林嫂，怎么了？”我又趕緊的問。

　　“老了。”

　　“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色。但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮定了自己，接著問：

　　“什么時候死的？”

　　“什么時候？——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說不清。”

　　“怎么死的？”

　　“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。

　　然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮，進城去，趁早放寬他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。

　　冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙，但窗外很。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得。我獨坐在發出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無，我不知道；然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的起來。

　　12.文中畫橫線的（1）（2）（3）三處按順序分別是從哪個角度說的，選出正確的選項

　　A.對黑暗社會的深刻體察“我”的愛憎情感正常的邏輯推理。

　　B.對黑暗社會的深刻體察正常的邏輯推理“我”的愛憎情感。

　　C.“我”的愛憎情感正常的邏輯推理對黑暗社會的深刻體察。

　　D.正常的邏輯推理對黑暗社會的深刻體察“我”的愛憎情感。

　　13.魯四老爺聽到祥林嫂的死訊，說“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種”。這里的語言描寫體現魯四老爺的性格特點是。

　　14.從這段文字來看，“我”是一個怎樣的人？

　　15.根據魯四老爺的短工和“我”的對話，可以看出短工對于祥林嫂的死是怎樣的態度？

　　16.最后一段中依次填入方框處的詞恰當的一項是

　　A.寂靜沉寂舒暢B.安靜沉靜暢快

　　C.寂靜孤寂暢快D.安靜寂靜舒暢

　　17.“陳舊的玩物”是指。

　　18.“活得有趣的人們”是指。

　　19.最后一段中畫橫線的語句的意義是

　　課堂練習答案：

　　1.D（A.桌幃wéi；B.夾襖jiá；C.膽怯qiè監生jiàn，咀嚼jué）

　　2.C（A.喧—暄；B.繆—謬；D.拆—折，消—削）

　　3.A

　　4.C

　　5.A（要注意人物描寫的特點及觀察描寫的順序）

　　6.C

　　7.C

　　8.A

　　9.（1）上半夜。（2）這里指神享用祭品。（3）香燭的煙火。（4）形容走路不穩

　　10.指文章開頭的“我”的“不祥預感”、“負疚”和“責任”。

　　11..這段話既包含了對封建禮教吃人的罪惡的憤懣之情，也通過“我”自嘲的獨白，表現了對社會的黑暗和丑惡無可奈何、聽之任之的頹唐心情。在社會斗爭面前，“我”是個抱著玩世不恭的逃遁態度的茍活的知識分子。

　　12.C

　　13.毫無同情心，自私冷酷

　　14.是一個有進步思想的知識分子，憎恨封建勢力，同情勞動人民，但又缺乏斗爭的勇氣，面對黑暗的現實，無能為力。

　　15.雖然同為下層勞動人民，但短工的言語和神態表明他對祥林嫂的死毫無同情心，代表了魯鎮人的愚昧、麻木、冷漠。

　　16.A

　　17.和祥林嫂一樣命運悲苦的貧窮受辱的人

　　18.魯四老爺這樣的封建禮教的衛道士

　　19在現在這樣的人世間，無所依靠而活下去的人，不如干脆死去，使討厭見她的人不再見到她，這對于別人和自己，都還不錯。這表現了“我”對黑暗社會的憎恨，但同時又無能為力的思想。

魯迅《祝福》的教案 篇11

　　教學目標

　　知識目標

　　1.了解小說創作的時代背景。

　　2.掌握作品倒敘式的結構方式及運用語言、肖像描繪人物的方法。

　　能力目標

　　1.訓練學生復述小說情節的能力。

　　2.準確把握祥林嫂的形象特征，理解其悲劇的社會根源，認識封建禮教吃人的本質，培養學生概括主題的能力。

　　德育目標

　　1.體味魯迅先生冷峻敘述中深沉的悲憤之情。

　　2.培養學生關心他人，同情弱者的高尚情懷。

　　教學重點

　　1.理解小說以“祝福”為題的深刻含義。

　　2.分析小說環境描寫的作用。

　　3.真切地體驗祥林嫂的痛苦與不幸，關注她的命運，思考其悲劇的根源，領悟作者的創作意圖。

　　教學難點

　　1.祥林嫂有沒有反抗性格，該如何評價。

　　2.學習小說傳神含蓄、雋永洗練的語言，領悟其深層含義和情感。

　　教學方法

　　1.通過學生復述課文，教師指導他們概括小說的情節。

　　2.指導學生進行研究性學習，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源及“我”的角色意義等。

　　3.朗讀精彩語段，體悟語盲的深層含義及情感。

　　教學步驟

　　第一課時

　　教學要點

　　1.整體感知，把握小說情節。

　　2、指定學生分別從“我”和“祥林嫂”兩個角度復述課文，深刻把握小說內容。

　　3、討淪幾次“祝福”景象描寫的意義及作用。

　　教學過程

　　一、導語設計

　　同學們，魯迅先生在《墳·燈下漫筆》中把中國封建歷史分為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”。這對于“快樂著我們的快樂，幸福著我們的幸福”的'二十一世紀的你們來說，真可謂“不是我想象”。然而，事實原本如此不可更易。今天，讓我們讀讀先生的《祝福》聽聽主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的傾訴吧!

　　二、解題

　　1.背景介紹

　　《祝福》發表于1924年。是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國農村的黑暗現實。農民問題是魯迅這一時期一直在探索的問題。而辛亥革命后，舊中國農村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務并沒有真正完成，中國仍然處于帝國主義和封建主義的統治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體上和精神上的雙重重壓。五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應運而生了。在小說中，魯迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。

　　2.關于“祝福”

　　“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信習俗。每當舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請天神和祖宗享用，感謝他們保佑當年“平安”，并祈求來年“幸福”。

　　三、整體感知，理清小說思路

　　1.在預習的基礎上，學生快速瀏覽課文。

　　2.四人一小組以“我”為角度敘述小說的故事情節，然后指定一男生講述。同時，教師出示要求：

　　①敘述要客觀、條理，必要時也可作適度發揮。

　　②盡可能體現出“我”對“樣林嫂”的同情心。

　　③語言流暢，吐字清晰。

　　3.四人一小組研究并為“祥林嫂”編寫“年譜”，然后選一代表陳述。

　　祥林嫂年(年齡)譜

　　二十六七歲以前 與樣林結婚。

　　二十六七歲 春上死了丈夫。冬初逃出家中，經衛老婆子介紹，到魯鎮做工。

　　二十七八歲 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。

　　二十八九歲 阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。

　　二十九或三十歲 阿毛三歲。

　　三十或三十一—歲 四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經衛老婆子介紹，回到魯鎮做工。祭祀時很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。

　　三十—二歲 近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節，仍不讓她拿酒杯和筷子。

　　三十二三歲 頭發花白，記憶尤其壞。

　　三十三四歲 可能被趕出魯四老爺家。

　　三十四五歲

　　三十五六歲 淪落為乞丐。

　　三十六七歲

　　三十七八歲 臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。

　　四、課堂討論

　　1.討論小說的線索。

　　分四人一小組討論后，學生可能有如下看法：

　　學生甲：以“‘我’的見聞”為線索。

　　學生乙：以“祝福”為線索。

　　學生丙；以“樣林嫂的悲慘遭遇”為線索。

　　2.學生思考：本文采用了什么結構方式，這樣安排有何作用?

　　討論后明確：本文的結構方式采用了倒敘式。小說先寫出主人公祥林嫂的悲劇結局，然后由回憶把其不幸的一生寫出來。先寫出結果，有利于吸引讀者，抓住讀者的心，對讀者的心靈造成強大的震撼，促使讀者去思考，便于作者與讀者的心理溝通，便于取得讀者的認同。后對祥林嫂身世的敘述，可以幫助讀者根據情節去認識封建禮教是如何摧殘迫害祥林嫂的，并從多個方面去認識封建制度和封建禮教害人吃人的本質，從而加深對作品思想性的理解，更好地認識封建制度和封建禮教吃人的本質。

　　五、布置作業

　　1、有感情朗讀小說的環境描寫及人物的對話描寫的文段。

　　2、以“我家的保姆”為題寫一篇600字左右的記敘文。

魯迅《祝福》的教案 篇12

　　一、教材分析

　　1、教材的地位和作用

　　《祝福》》是高中語文第三冊第三單元的第一課，作者魯迅，體裁為小說。在整個高中六冊書中，共有四個小說單元：第三冊有兩個，即本單元和第四單元，第四冊和第五冊各一個。由此可見，本冊書在整個高中小說教學中占有很重要的地位，而本單元則是學生高中階段接觸的第一個小說單元。

　　2、教學目標

　　咱們的教科書上明確寫出了本單元的教學要點：學習分析人物形象和環境描寫所起的作用。因此，我確定我的教學目標是：

　　①知識目標：

　　明白如何塑造典型環境中的典型人物;

　　②能力目標：培養學生鑒賞小說的能力。

　　③情感目標：認識到封建思想和封建禮教的吃人本質。

　　3、教學重點和難點

　　教學重點的確定是依據教材的特點，教學的目標及學生的實際(基本上同于教學目標確立的依據);至于教學難點，則是就學生接受而言，學生經過預習，還存有疑問、理解還困難的地方。

　　根據以上這些，確立本文的教學重點為：

　　1、對祥林嫂這一人物形象的分析。2、環境描寫的作用。

　　教學難點為環境與人物的相互作用。

　　二、說教法、學法

　　1、教法

　　古人云：“授之以魚，不如授之以漁。”同學們接觸到的小說其實已有很多，但他們是不是就會鑒賞小說了呢?可以肯定地說“不”!所以，我考慮先教給學生鑒賞小說的方法，然后讓他們在方法的指導下，在老師的引導下去鑒賞本篇小說，并爭取能夠舉一反三，用于其他小說的鑒賞中。

　　2、學法

　　在鑒賞本篇小說時，一定要充分調動他們的積極性，充分發揮學生的主觀能動性，做到舉一反三，讓他們真正成為學習的主人。

　　三、說教學過程導語引入

　　復習魯迅的小說集

　　介紹怎樣鑒賞小說

　　有重點地鑒賞本小說

　　布置作業

　　理論支持

　　結束

　　怎樣鑒賞小說(1)要了解小說所反映的社會背景，作者寫作發表時的社會背景及作者的寫作意圖，在此基礎上領會小說所揭示的主題思想。

　　(2)認真分析人物形象，通過對有關描寫方法的研究，剖析人物，理解典型環境中的典型性格，從而深入領會小說的思想和藝術。理解人物與環境會互相作用：環境作用于人，人又反作用于環境，這會使環境發生或多或少的變化，如果人物幾經抗爭，仍無法改變環境，就造成了悲劇的結局。悲劇是把有價值的東西撕毀給別人看。

　　(3)研究小說的故事情節、線索結構怎樣為創造形象，表達主題服務的。

　　(4)分析小說的社會作用：認識作用、教育作用、美感作用。

　　典型人物的刻畫

　　問：為什么說祥林嫂是最好的女人有是最苦的女人?(質疑引起興趣，讓學生帶著問題去看書。)

　　肖像描寫語言描寫行動描寫

　　寫祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型，她身上既有共性(勤勞、善良、質樸)，又有著自己的個性(頑強、倔強)。

　　肖像描寫魯迅說：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出它的眼睛。”

　　找眼睛論特點

　　初到魯鎮——順著眼——善良、安分

　　再到魯鎮——順著眼，眼角帶著淚痕

　　——再受打擊，內心痛苦

　　講阿毛故事——直著眼，瞪著眼

　　——精神有些麻木

　　捐門檻——分外有神——又有希望

　　不讓祝福——失神——再受打擊

　　行乞——眼珠間或一輪——麻木

　　問有無靈魂——忽然發光——一絲希望

　　語言描寫

　　找對話論特點

　　與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理

　　對四嬸講阿毛——痛苦、自責

　　對大家講阿毛——麻木、空虛

　　與柳媽的對話——精神重壓，陷入恐懼

　　行動描寫

　　找行動論特點

　　反對再嫁——逃、撞

　　怕被分身——捐(門檻)

　　懷疑靈魂——問

　　祥林嫂守寡不成(遭劫被賣)——守家不成(喪夫失子)——守命不成(贖身行乞)，是一個不幸的女人。

　　典型環境

　　自然環境:祝福景象的描寫魯鎮舊歷的年底雪天

　　社會環境:群眾的反應魯四老爺的書房

　　暗示:封建迷信的毒害封建禮教的束縛群眾的淡薄、冷漠

　　人物與環境的相互作用(討論)

　　人物環境

　　逃抓

　　撞嘲笑

　　捐不承認

　　問說不清

　　祥林嫂這個善良的勞動婦女被毀滅了，她的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇。

　　情節設置是否有力表現了人物性格?

　　情節內容

　　序幕祝福景象與魯四老爺

　　結局祥林嫂寂然死去

　　開端祥林嫂初到魯鎮倒敘

　　發展祥林嫂被賣改嫁

　　高潮祥林嫂再到魯鎮

　　尾聲祝福景象和我的感受

　　倒敘的作用：1、設置懸念2、突出祥林嫂與魯四老爺的尖銳矛盾，突出反封建的主題。作業布置

　　電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認后砍門檻的情節，好不好?是否符合人物性格特征?

　　(不拘定論)

　　導語“多乎哉?不多也!”咸亨酒店里，那穿著長衫，吃著茴香豆的孔乙己的形象，同學們一定還記憶猶新吧?今天我們就再來認識一下魯迅先生筆下的另一名人——祥林嫂。善良的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存

　　以為喪夫失子能博得同情

　　以為捐得門檻能減去罪孽

　　悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點，性格必須善良”。——亞里士多德

　　理論支持顧泠沅老師的情意原理告訴我們，激發學習者的動機、興趣和追求的意向，加強教育者與學習者的感情交流，是促進認知發展的支柱和動力。

　　顧泠沅老師的活動原理告訴我們，教育者精心組織各類行為活動與認知活動，并使之合理結合，學習者充分發揮活動的自主性，是促成行為結構與心理結構迅速互化的有效途徑。

魯迅《祝福》的教案 篇13

　　教學目標：

　　1.準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。

　　2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3.體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學重點：

　　準確把握祥林嫂的形象特征。

　　教學難點：

　　祥林嫂悲劇的根源。

　　教學課時：

　　一課時

　　教學過程：

　　第一教時

　　教學要點：理清小說的情節結構，了解倒敘的作用。

　　具體步驟：

　　一、導入新課

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說二、介紹背景

　　《祝福》寫于1924.2.7，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發表于1924.3.25。出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。

　　這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。

　　二、研習課文

　　1.自讀"預習提示"，了解小說的教學重點，明確教學目標。

　　2.理清情節，了解倒敘的作用。

　　3.速讀課文，概括各段內容。

　　三、布置作業。

　　反思：

　　高中語文新教材幾經變動，文本有刪有增，而《祝福》卻始終是保留篇目之一，自然有它獨到的魅力，那么，如何讓“老”教材煥發新意，也就成為我著力思考的問題。

　　在《祝福》的講授過程中，除了讓自己的教學理念體現“生本位”這一課改標志性的理念外，還強化了教學過程的多元性、思維過程的多維性，引導學生主動地、富有個性地學習，尤其是注意做到把這一創設點延續到了課外，即讓學生以“阿毛”的身份寫一篇反映“母親”不幸遭遇的文章。這樣安排的目的，既能讓學生清晰地、完整地把握小說的情節、明確小說的倒敘手法，還可以鍛煉學生的想象能力和寫作能力，更能讓學生通過角色的置換，進一步調動他們參與閱讀的積極性，激發他們的審美熱情。也許阿毛的存活，會降低文本悲劇性的感染力，但卻能給學生寬廣的空間去想象“母親”——祥林嫂命運的悲慘，同情有如“祥林嫂”般的底層勞動婦女生存的艱難，進而讓他們學著把視角放到自己周圍乃至社會中的弱者身上，獲得較為真實的生活體驗，學會關懷，懂得珍惜。

　　之所以這樣設計，還源于目前一些學生日益缺失的情感現狀。比如，在講《包身工》時，讀到包身工們“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”;“他們會半地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉一下就公然在男人面前換衣服”時，有些學生往往會無所顧忌地大笑(個別學生還會竊笑)，因為他們覺得笑的理所當然，把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠然，由于時空的距離，學生對這段生活的了解可能只是止于歷史教材般意義的理解，缺少直覺得生活感受，對此不能一下子走進教材，不能與教者的意圖產生共鳴，也有可理解之處，但不管怎樣，這是一種缺失，一種被割裂了的、被刺痛的缺失。

　　面對這種情景，教者不可能無動于衷，但憤怒的指責毫無用處，而能奏效的，也許只能是理性的情感疏導。所以，對于此類文章，從教者一定要在關注學生特點和時代特色的基礎上，思索如何施教，如何導學，能讓學生悄然動容，心神慢慢凝重;能使每一種敘述都成為一種沉甸甸的語言，直接觸及他們的心靈，引起他們靈魂的顫動，這應不失為一種哀婉、凄切、厚重的審美指向，這也是我們理應要達到的審美效果。