語(yǔ)文初二下冊(cè)教案(精選16篇)
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1、理解作者觀點(diǎn)
2、品味形象含蓄的語(yǔ)言
3、學(xué)習(xí)面對(duì)錯(cuò)過(guò)的積極態(tài)度
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):形象含蓄語(yǔ)句的理解
一、導(dǎo)入
1、當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣時(shí),那你必然也會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮和星星。——泰戈?duì)?/p>
2、文體:文藝性政論文,也稱(chēng)雜文,一般思路:提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題
二、感知
1、指名朗讀,根據(jù)思路梳理文章內(nèi)容,可用原文的話概括
2、提出問(wèn)題(1-2):大小錯(cuò)過(guò)真不少
分析問(wèn)題:(3—6)人生為什么充滿(mǎn)了許多錯(cuò)過(guò):人生常態(tài)
解決問(wèn)題:(7-15)怎樣看待錯(cuò)過(guò):習(xí)慣、品味
三、品讀感悟
1、提出錯(cuò)過(guò),文章舉了生活中的哪兩件事?
2、模仿“從……到……”句式說(shuō)說(shuō)你生活中的錯(cuò)過(guò)
3、對(duì)于這一人生常態(tài),作者用一句耐人尋味的句子總結(jié),品味:
“沒(méi)錯(cuò)過(guò)……”理解“經(jīng)緯線”“斑斕多味”
4、錯(cuò)過(guò)是一種失去,如果你很好地對(duì)待,那么這個(gè)失會(huì)轉(zhuǎn)化為得,怎樣看待錯(cuò)過(guò)會(huì)使失化為得呢?
5、面對(duì)錯(cuò)過(guò),人們也會(huì)有消極的反應(yīng),你認(rèn)為生活中哪些思想言行是面對(duì)錯(cuò)過(guò)的消極反應(yīng),作者怎么認(rèn)為:、沒(méi)有意識(shí)到錯(cuò)過(guò)——靈魂顢頇,、意識(shí)到了沒(méi)有行動(dòng)——錯(cuò)過(guò)即過(guò)錯(cuò)
采用的論證方法:對(duì)比論證
6、是否可以坦然面對(duì)所有的錯(cuò)過(guò),錯(cuò)過(guò)的都不要緊?
最關(guān)鍵最美好的不能錯(cuò)過(guò)
7、體味:人生如奔馳的列車(chē),車(chē)窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色,錯(cuò)過(guò)觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事,關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的到站。
說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解
比喻:美景奇景比喻人生過(guò)程中的許許多多機(jī)遇,預(yù)定的車(chē)站比喻關(guān)鍵的機(jī)會(huì),關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
三、總結(jié)
1、用簡(jiǎn)要的話補(bǔ)全下列文字
大小錯(cuò)過(guò)真不少,不要為此空煩惱。
因?yàn)榈檬П疽患遥e(cuò)過(guò)就是真生活。
有的機(jī)遇會(huì)再現(xiàn),要化錯(cuò)過(guò)為掌握。
(有的錯(cuò)過(guò)不再來(lái),要細(xì)咀嚼這苦果。)
人生錯(cuò)過(guò)無(wú)限多,要能習(xí)慣與品味。
小的錯(cuò)過(guò)不要緊(只要大站不錯(cuò)過(guò))
2、論證方法:講道理,對(duì)比論證
四、拓展延伸
1、俗話說(shuō):“事實(shí)勝于雄辯”。但本文卻是雄辯勝于事實(shí)。我們就來(lái)“讓事實(shí)說(shuō)話。根據(jù)文章內(nèi)容的理解,闡述你的看法
補(bǔ)充:
(1)蘇軾的一生都充滿(mǎn)著傳奇的色彩。在他人生最得意之時(shí),一不小心,他就錯(cuò)過(guò)了最美好的仕途生活,走進(jìn)了人生的低谷,然而,他卻沒(méi)有選擇放棄,放棄心中的信念,在一塊巴掌大的天地中人生點(diǎn)滴況味,終于在山與水之間發(fā)現(xiàn),原來(lái)平淡才是人生中最美好的味道。他看淡了,看開(kāi)了,悟出了“歸來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這一更高的人生境界。
(2)徐本禹,這個(gè)讓所有國(guó)人濕潤(rùn)眼睛的年輕人,毅然離開(kāi)繁華的城市,只身來(lái)到貧困的農(nóng)村做義教,用自己嬌嫩的肩膀扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任,頂住了貧窮。用他的行動(dòng)灼痛了我們的眼睛,他錯(cuò)過(guò)了繁華的都市,錯(cuò)過(guò)了進(jìn)一步深造的機(jī)會(huì),然而,他沒(méi)有錯(cuò)過(guò)心中那種神圣的季節(jié),沒(méi)有錯(cuò)過(guò)孩子的眼光。雖錯(cuò)過(guò)城市的風(fēng)景,他卻給山區(qū)帶去了希望、光明。
2、仿寫(xiě)
梅花錯(cuò)過(guò)了與春天的溫馨約會(huì)后,毅然選擇在凜冽的寒風(fēng)中開(kāi)放,于是就有了在冰天雪地里一株?duì)N然開(kāi)放的梅花的孤高身影。導(dǎo)航燈錯(cuò)過(guò)了與白天的相聚時(shí)光,依然選擇在黑夜中釋放它的光芒,于是就有了在狂風(fēng)暴雨的黑夜里驀然出現(xiàn)的一方光亮。
結(jié)語(yǔ):錯(cuò)過(guò),一切是過(guò)去,盧梭的《懺悔錄》記錄著一切錯(cuò)過(guò),已記錄著他迷惘中的醒悟。錯(cuò)過(guò),一切是過(guò)去,顧炎武的《日知錄》記錄著一切的過(guò)錯(cuò),已記錄著他心靈的光彩。我們或許錯(cuò)過(guò)了流星劃過(guò)時(shí)的許愿,或許錯(cuò)過(guò)了浪花打在礁石時(shí)的祝福,或許錯(cuò)過(guò)了聆聽(tīng)只說(shuō)一遍的故事,但是一個(gè)人生只走一回,我們錯(cuò)過(guò)的一切是過(guò)去,這世上有無(wú)數(shù)流星。無(wú)數(shù)浪花,只要我們細(xì)細(xì)咀嚼錯(cuò)過(guò),我們錯(cuò)過(guò)的不會(huì)是每一個(gè)。“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”,有過(guò)有思,善莫大焉。、悟已往之不諫,知來(lái)者之可追
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇2
教學(xué)過(guò)程
2、 小結(jié)
本文贊美了蓮子無(wú)比堅(jiān)韌的品行和驚人的生命力,肯定了蓮子以其“苦心”為人類(lèi)作出的貢獻(xiàn),勉勵(lì)人們“苦心”爭(zhēng)取工作和學(xué)習(xí)的成就
3、讀《荷花飄香北海夜》
第一部分(1——3段),描寫(xiě)雷雨后夏夜荷花的美。
第二部分(4——6段),結(jié)實(shí)荷花的內(nèi)在特點(diǎn),呼喚新的荷花贊美詩(shī)。
第三部分(7段),以猜度之筆,寫(xiě)靜靜地觀賞荷花的青年男女正在構(gòu)思一首關(guān)于荷花和明天的嶄新的詩(shī),表示青年一代有新的理想、抱負(fù)和情懷,反映了作者對(duì)新時(shí)代青年的喜愛(ài)和厚望。
4、讀〈愛(ài)藕說(shuō)〉
本文敘說(shuō)了玉藕的優(yōu)秀品質(zhì)和卓著功勛,抒發(fā)了對(duì)蓮花之母——玉藕的贊美之情。
全文可分為三個(gè)部分。
第一部分(1——3段),總寫(xiě)藕是“藏在泥水深處的詩(shī)題”
第二部分(4——6段),寫(xiě)藕的眾多優(yōu)秀品性和卓著功勛。
第三部分(7段),傾訴對(duì)作為“荷花的母親”——玉藕的贊美之情,并引申開(kāi)去,贊美“千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女——偉大的含辛茹苦的母親”
四、 總結(jié)
從選材的角度看,能夠找出三文章的共同之處:從形態(tài)、功用、品質(zhì)等角度來(lái)寫(xiě),即繪形、說(shuō)用、贊品質(zhì)。進(jìn)而辨析不同之處:〈蓮〉簡(jiǎn)潔地描繪了蓮子的'外形及所居住的蓮蓬情況,詳細(xì)介紹了蓮子的“苦心”之用,贊美蓮子“無(wú)比堅(jiān)韌的品性和驚人的生命力”;〈荷〉具體描繪了荷花之美麗,贊美胡話“不孤傲”、不嬌貴、“也不妖艷”的氣質(zhì),實(shí)際功用則是約略介紹;〈藕〉側(cè)重從它“委身水下,不見(jiàn)日月,在濁泥污土的圍困中生活”這一基本情況發(fā)開(kāi)去,贊頌它的“貞潔操守”虛心“有節(jié)”“貧賤不屈”“柔中有剛”等特點(diǎn),并介紹它的醫(yī)藥和營(yíng)養(yǎng)功用。
五、布置作業(yè)
1、完成“思考和練習(xí)”
2、開(kāi)拓題:
根據(jù)課文的描寫(xiě)畫(huà)出荷花、荷葉和藕。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇3
自然景:高柳夾堤、土膏、冰皮、波色、鱗浪、山巒、晴雪、柳條、柔梢、麥田、淺鬣、曝沙之鳥(niǎo)、呷浪之鱗
人文景:游人
情:局促一室之內(nèi),欲出不得→若脫籠之鵠→始知郊田之外未始無(wú)春,而城居者未之知也。
抑郁、煩躁→輕松喜悅→感嘆贊美
滿(mǎn)井所見(jiàn)景物景春水之美春山之美楊柳之美麥田之美
人泉而茗者罍而歌者紅裝而蹇者物曝沙之鳥(niǎo)呷浪之鱗
所感:郊田之外未始無(wú)春,而城居者未之知也
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇4
【目標(biāo)定向】
1、通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上,了解托物寓意的寫(xiě)法。
3、通過(guò)多種形式的誦讀,訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深對(duì)課文的理解,達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、托物寓意的寫(xiě)法。
2、通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、入境生趣
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚國(guó)有一個(gè)叫汗明的,到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說(shuō):“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎?有一匹千里馬,已過(guò)拉車(chē)年齡。有一天,它拉著鹽車(chē)上太行山,蹄子蹬直,膝蓋彎屈,尾巴下垂,皮膚潰爛,汗水四濺,它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè)遇上了它,愛(ài)憐地?fù)崦瑸樗奁撓乱路w在它身上。于是,千里馬俯身噴氣,仰頭嘶鳴,聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼?lè)了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了,難道您就不想舉薦我,讓我像千里馬一樣,為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在,我們一塊來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》,它將告訴我們,伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要!
2.介紹作者和寫(xiě)作背景
韓愈唐代文學(xué)家、思想家,字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書(shū)宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂(yōu)天下之心”的他,終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
3.介紹文體
說(shuō)──古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn);寫(xiě)法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理;講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。
二、自學(xué)生疑,正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無(wú)馬邪(yé)
教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍,結(jié)合課文內(nèi)容講清意思,要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。
三、學(xué)習(xí)釋疑,感知內(nèi)容
采用多種形式反復(fù)朗讀,最好能集體朗讀,讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音,讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
朗讀提示:
世有/伯樂(lè),然后有/千里馬。千里馬/常有,而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬,祇辱于/奴隸人之手,駢死于/槽櫪之間,不以/千里稱(chēng)也。
馬之千里者,一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,雖有/千里之能,食不飽,力不足,才美/不外見(jiàn),且欲與常馬等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能盡其材,鳴之而/不能通其意,執(zhí)策而/臨之,曰:“天下/無(wú)馬!”嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。
四、點(diǎn)難撥疑,推究文理
1、教師提出討論題,學(xué)生分組討論。
⑴ 第一段文字說(shuō)明了什么?伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
⑵ 是不是世上先有伯樂(lè),然后才有千里馬呢?課文中作者寫(xiě)“世有伯樂(lè),然后有千里馬”是為了強(qiáng)調(diào)了什么?
強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)的重要──伯樂(lè)能識(shí)馬,如果不被伯樂(lè)識(shí)別,千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。
⑶ 第二段說(shuō)明了什么?
分析千里馬被埋沒(méi)的原因,進(jìn)一步說(shuō)明,千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè),無(wú)法施展才華。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇5
教學(xué)目標(biāo):
1.品味文美、情美,背讀課文。
2.理解融情入景、“卒章顯志”的手法。
教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn):
重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)醉翁亭周?chē)篮玫淖匀伙L(fēng)光和人物歡樂(lè)場(chǎng)景的描繪,體會(huì)融情入景、情景交融的寫(xiě)法。
難點(diǎn):體會(huì)“醉”與“樂(lè)”之關(guān)系,理解“與民同樂(lè)”的政治理想。
課時(shí)安排:
(1)《醉翁亭記》的第二課時(shí)。
(2)課型:賞析課。
教學(xué)步驟:
一.問(wèn)題的提出
同學(xué)們,今天我們要學(xué)習(xí)的是一篇千古傳誦的名文,古往今來(lái),多少人們對(duì)此文百讀不厭,津津樂(lè)道,感慨萬(wàn)千,沉醉于其中。那么人們?yōu)楹味?本文有何獨(dú)特的魅力?讓我們一起來(lái)欣賞這篇美文吧
板書(shū)課題、作者。(醉翁亭記,歐陽(yáng)修)問(wèn):亭名由何而來(lái)?太守為何取號(hào)為醉翁?
明確:是太守用自己的別號(hào)給它命名。太守即歐陽(yáng)修,號(hào)醉翁,其特點(diǎn)是易醉。那么,醉翁的“醉”由何而生?僅僅是酒醉嗎?
出示兩個(gè)問(wèn)題:1.太守為什么而醉?
2.我們?yōu)槭裁炊?
二.引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題一:太守為什么而醉?領(lǐng)悟其思想內(nèi)容。
(一)依據(jù)自己預(yù)習(xí)時(shí)讀書(shū)的感受,大家談?wù)勌貫槭裁炊怼?/p>
學(xué)生自由發(fā)言,
師總結(jié)概括:為景而醉,為人而醉,為情而醉。板書(shū):
(二)那課文中那些句子描繪了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四時(shí)之景?
(1)指名朗讀描繪的句子,想象畫(huà)面。
(2)醉翁亭依山傍水,景色千變?nèi)f化,作者描繪了幾幅畫(huà)面?寫(xiě)景的順序怎樣?指名學(xué)生回答。
(3)教師小結(jié):第一段作者利用空間的變幻的手法,移步換景,由遠(yuǎn)及近,為我們描繪了一幅幅山水特寫(xiě),可歸納為:群山環(huán)繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。
第二段,利用時(shí)間推移,抓住朝暮及四季特點(diǎn),描繪了對(duì)比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖:“野芳發(fā)而幽香”春意盎然,“佳木秀而繁陰”暑氣逼人,“風(fēng)霜高潔”秋高氣爽,“水落石出”一片寂
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解人物獨(dú)具魅力的真性情,努力做一個(gè)自然真實(shí)的人。
2.學(xué)習(xí)本文抓特征、用細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物的方法。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
(一)檢查預(yù)習(xí)
1、作者簡(jiǎn)介:
汪曾祺( 1920---1997 ),當(dāng)代作家,江蘇高郵人。 1939 年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系,深受教寫(xiě)作課的沈從文先生的影響。著有小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》等。散文集有《蒲橋集》、《塔上隨筆》等。文學(xué)批評(píng)集有《晚翠文談》以及《汪曾祺自選集》等。其代表作也是其獲獎(jiǎng)小說(shuō)是:短篇《受戒》、《大淖記事》,這些小說(shuō)都是以散文筆調(diào)寫(xiě)出了家鄉(xiāng)五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng),富于地方特色,屬于民俗風(fēng)情小說(shuō)。其散文“記人事,寫(xiě)風(fēng)景,談文化,述掌故,兼及草木蟲(chóng)魚(yú),瓜果食物,皆有精致。兼作小考證,亦可喜。娓娓而談,態(tài)度親切,不矜持作態(tài),文求雅潔,少雕飾,如行云流水。”文中始終貫注著互融相濟(jì)的儒道文化思想,因此被稱(chēng)為“二十世紀(jì)最后位士大夫”。
(二)金岳霖(1895-1984)中國(guó)哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀,浙江諸暨人士,生于湖南長(zhǎng)沙。從事哲學(xué)和邏輯學(xué)的教學(xué)、研究和組織領(lǐng)導(dǎo)工作,是最早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國(guó)來(lái)的邏輯學(xué)家之一。把西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)相結(jié)合,建立了獨(dú)特的哲學(xué)體系。培養(yǎng)了一大批有較高素養(yǎng)的哲學(xué)和邏輯學(xué)專(zhuān)門(mén)人才。現(xiàn)設(shè)立有金岳霖學(xué)術(shù)基金會(huì)。
著有:《邏輯》、《論道》和《知識(shí)論》。 其中《論道》,其原創(chuàng)性思想之豐富,在中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)中罕見(jiàn)其匹,被賀麟稱(chēng)為“一本最有獨(dú)創(chuàng)性的玄學(xué)著作”。
而《知識(shí)論》更在中國(guó)哲學(xué)史上首次構(gòu)建了完整的知識(shí)論體系。
2、基礎(chǔ)知識(shí):
1汜水 演繹 脖頸 呢帽 不肖
甘霖 邏輯 接觸 跳蚤 興奮
麂皮夾克 熙熙攘攘 鰥寡孤獨(dú)
2、根據(jù)字音寫(xiě)出漢字:
枯zào jiàn賞 xiàng貌 深居jiǎn出
nài心 細(xì)jūn 屋yán 一fù鏡片
3、理解詞語(yǔ)
談吐 深居簡(jiǎn)出
熙熙攘攘 一時(shí)無(wú)二
4、自主學(xué)習(xí),整體把握文本,感知人物形象
(1)請(qǐng)用一個(gè)詞概括金岳霖先生給你的印象。
(2)金岳霖先生“有趣”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括
【課堂學(xué)習(xí)】
1、從這些趣事中可以看出金岳霖先生什么性格特征?
2、“有趣”是金先生的主要特色,在其身上,還有重情的一面,試作分析。
3、找出文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě),體會(huì)其妙處。
【拓展延伸】
同學(xué)們上學(xué)多年,一定遇到過(guò)許多老師同學(xué),寫(xiě)一段文字,通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě),寫(xiě)出他們的個(gè)性特點(diǎn)。(100字左右)
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇7
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握閱讀游記的方法。
2、賞所見(jiàn),品讀語(yǔ)言體會(huì)黃河剛?cè)岵?jì)之美。
3、悟所感,體會(huì)黃河的偉大之處。
一、導(dǎo)入
由《望廬山瀑布》引出學(xué)習(xí)游記的三個(gè)要素:所至、所見(jiàn)、所感。
把握了所至、所見(jiàn)、所感,也就把握了閱讀游記的方法。而我們今天就通過(guò)這三個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)《壺口瀑布》這篇游記。
二、新授
環(huán)節(jié)一理游蹤(所至)
通過(guò)預(yù)習(xí)我們可以把握,作者一共去了(兩次)壺口瀑布,分別是(雨季和枯水季)。而枯水季的視角較之雨季更為獨(dú)到,誰(shuí)可以說(shuō)一說(shuō)作者采用了怎樣的觀察角度,看到了哪些景物呢?
《壺口瀑布》立足于河心,不斷變換視角,這也是游記的游蹤之一,即定點(diǎn)觀景。而抓住方位變換和視角轉(zhuǎn)換的詞句,我們就可以更好地把握游蹤。
環(huán)節(jié)二賞所見(jiàn)
1、請(qǐng)大家小組合作,循著游蹤,說(shuō)一說(shuō)你發(fā)現(xiàn)了壺口瀑布怎樣的特點(diǎn)?從哪些語(yǔ)句品讀出來(lái)的?并進(jìn)行圈點(diǎn)批注。
明確:①老師示例:“我依在一塊大石頭上向上游看去,這龍槽頂著寬寬的河面,正好形成一個(gè)丁字。河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái),其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬,互相擠著、撞著,推推搡搡,前呼后擁,撞向石壁,排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。山是青冷的灰,天是寂寂的藍(lán),宇宙間仿佛只有這水的存在。”
在這里,劉老師最喜歡這一系列的動(dòng)詞,一個(gè)字的擠、撞從橫向上寫(xiě)出了黃河水量之宏大,四字詞推推搡搡、前呼后擁則從縱向上寫(xiě)出了黃河水流之湍急,而隨著句式逐漸變長(zhǎng),文章的節(jié)奏并沒(méi)有減緩而是愈發(fā)的緊張。河道上排排黃河水在這排山倒海、爭(zhēng)先恐后涌來(lái)的磅礴氣勢(shì)下碎成了堆堆白雪。戛然而止,讓人不禁為這份氣勢(shì)折服!好一個(gè)雄渾壯闊的黃河!好一個(gè)雄渾壯闊的壺口瀑布!
②學(xué)生自主分析:
示例一:“黃河在這里由寬而窄,由高到低,只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著,頓然攏成一束,向龍槽里隆隆沖去,先跌在石上,翻個(gè)身再跌下去,三跌、四跌,一川大水硬是這樣被跌得粉碎,碎成點(diǎn),碎成霧。”
五個(gè)“跌”,這里不僅從高處急速下落,而且還多次地急速下落,三跌四跌,無(wú)法反抗,只能暈頭轉(zhuǎn)向地碎成點(diǎn),碎成霧。隆隆而來(lái)的浩瀚黃河水最后竟被跌碎成了霧。這壺口瀑布該是如何的險(xiǎn)峻啊!
示例二:“當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水,于是洪流便向兩邊涌去,沿著龍槽的邊沿轟然而下,平平的,大大的,渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不,簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋,的確有那種凝重,那種猛烈。”
比喻修辭和否定句,強(qiáng)調(diào)突出了壺口瀑布凝重猛烈、洶涌澎湃的特點(diǎn)。為什么不能是飛毯而必須是鋼板?他們有什么不同?飛毯柔軟而鋼板強(qiáng)硬,尤其是剛出軋經(jīng)過(guò)淬煉的鋼板,更能展現(xiàn)凝重猛烈的特點(diǎn)。
示例三“這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅,如蜂窩雜陳,更有一些地方被旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑,而整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去,切出一道深溝。你看,日夜不止,這柔和的水硬將鐵硬的石一寸寸地剁去。”
“靜”態(tài)的巨石蘊(yùn)含著河水“動(dòng)”的力量,“切、剁”這樣夸張強(qiáng)硬的詞竟是與石頭相比更為柔和的水所發(fā)出的動(dòng)作,體現(xiàn)出壺口瀑布柔中帶剛的特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)三悟所感
梁衡先生曾說(shuō):“大凡看景只看人為的熱鬧,是初級(jí);拋開(kāi)人的熱鬧看自然之景,是中級(jí);又能拋開(kāi)浮在自然景上的迷眼繁花而看出個(gè)味和理來(lái),這才是高級(jí)。”接下來(lái)我們就來(lái)看看作者的味和理。
請(qǐng)略讀4—6自然段,說(shuō)一說(shuō)你在文中讀到了怎樣的情感與思考?(請(qǐng)勾畫(huà)出抒情議論性的語(yǔ)句)(3分鐘)
明確:“人常以柔情比水,但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱,當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較,奮力抗?fàn)帯!彼梢允且粭l河;她可以是一個(gè)人;她可以是一種精神……
黃河西出昆侖,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。壺口瀑布更以它氣吞山河之勢(shì),聲絕九霄之壯著稱(chēng)于世。如果說(shuō)黃河是我們中華民族的精魂,那壺口就是黃河精魂的集中體現(xiàn)。
三、課堂小結(jié)
同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)壺口瀑布,通過(guò)所至、所見(jiàn)、所感三個(gè)角度,學(xué)會(huì)了品讀游記的三種方法:
抓方位變換詞理游蹤
品描景語(yǔ)句賞所見(jiàn)
抓抒情議論句悟所感
世界那么大,我們都想去看看。但當(dāng)我們的腳步還未來(lái)得及丈量這個(gè)世界之時(shí),不妨多閱讀游記,借著作者的妙筆,領(lǐng)略我們祖國(guó)的大好河山。
四、作業(yè)
運(yùn)用今天所學(xué)的方法預(yù)習(xí)《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》,并試著與《壺口瀑布》進(jìn)行比較。
《壺口瀑布》閱讀練習(xí)及答案
閱讀理解(44分)
(一)閱讀《壺口瀑布》選段,完成題目。(14分)
第二次我專(zhuān)選了個(gè)枯水季節(jié)。春寒剛過(guò),山還未青,谷底顯得異常開(kāi)闊。我們從從容容地下到溝底,這時(shí)的黃河像是一張極大的石床,上面鋪了一層軟軟的細(xì)沙,踏上去堅(jiān)實(shí)而又松軟。我一直走到河心,原來(lái)河心還有一條河,是突然凹下去的一條深溝,當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸保垲^入水處深不可測(cè),這便是“壺口”。我依在一塊大石頭上向上游看去,這龍槽頂著寬寬的河面,正好形成一個(gè)“丁”字。河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái),其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬,互相擠著、撞著,推推搡搡,前呼后擁,撞向石壁,排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。山是青冷的灰,天是寂寂的藍(lán),宇宙間仿佛只有這水的存在。當(dāng)河水正這般暢暢快快地馳騁著時(shí),突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝,它們還來(lái)不及想一下,便一齊跌了進(jìn)去,更鬧,更擠,更急。溝底飛轉(zhuǎn)著一個(gè)個(gè)旋渦,當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),曾有一頭黑豬掉進(jìn)去,再漂上來(lái)時(shí),渾身的毛竟被拔得一根不剩。我聽(tīng)了不覺(jué)打了一個(gè)寒噤。
黃河在這里由寬而窄,由高到低,只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著,頓然攏成一束,向龍槽里隆隆沖去,先跌在石上,翻個(gè)身再跌下去,三跌,四跌,一川大水硬是這樣被跌得粉碎,碎成點(diǎn),碎成霧。從溝底升起一道彩虹,橫跨龍槽,穿過(guò)霧靄,消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水,于是洪流便向兩邊涌去,沿著龍槽的邊沿轟然而下,平平的,大大的,渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不,簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋,的確有那種凝重,那種猛烈。盡管這樣,壺口還是不能盡收這一川黃浪,于是又有一些各自?shī)Z路而走的,乘隙而進(jìn)的,折返迂回的,它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái),或鉆石覓縫,汩汩如泉;或淌過(guò)石板,潺潺成溪;或被夾在石間,哀哀打旋。還有那順壁掛下的,亮晶晶的如絲如縷,……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中,罩在七色彩虹中,像一曲交響樂(lè),一幅寫(xiě)意畫(huà)。我突然陷入沉思,眼前這個(gè)小小的壺口,怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài),兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎?
看罷水,我再細(xì)觀腳下的石。這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅,如蜂窩雜陳,更有一些地方被旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑,而整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去,切出一道深溝。人常以柔情比水,但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱,當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較,奮力抗?fàn)帯?jù)《元和郡縣圖志》中所載,當(dāng)年壺口的位置還在這下游一千五百米處。你看,日夜不止,這柔和的水硬將鐵硬的石寸寸地剁去。
10、作者在枯水期觀壺口瀑布的感受如何?又是怎樣表現(xiàn)的?(4分)
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11、作者為什么要在文中著力描摹集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)的壺口,又說(shuō)它“兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎?”(4分)
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12、請(qǐng)從修辭的角度品析下面的句子。(3分)
“先跌在石上,翻個(gè)身再跌下去,三跌,四跌,一川大水硬是這樣被跌得粉碎”;“又有一些各自?shī)Z路而走的,乘隙而進(jìn)的,折返迂回的。”
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13、縱觀全文,文章絕大部分是圍繞著水來(lái)寫(xiě)的,而選文第三自然段卻寫(xiě)腳下的石頭,請(qǐng)問(wèn)這樣寫(xiě)是何道理?(3分)
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答案:
10、感受:雄偉、壯闊,既壯美又優(yōu)美,剛?cè)岵?jì)。表現(xiàn):上游的水勢(shì);龍槽的水勢(shì);河水的力量。
11、作者寫(xiě)黃河并不僅僅將它作為黃河來(lái)寫(xiě),更是賦予它情感,將它當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。
12、運(yùn)用擬人修辭,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了黃河堅(jiān)忍剛強(qiáng)、一往無(wú)前的氣勢(shì)。
13、用石頭來(lái)襯托水與命運(yùn)抗?fàn)幍囊庵玖χ畧?jiān)強(qiáng)。
《壺口瀑布》練習(xí)題
1、下列詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A、馳騁推推搡搡震耳欲聾奮力抗?fàn)?/p>
B、旋渦如絲如樓挾而不服汩汩如泉
C、霧靄怒不可遏窟窟竅竅搏大寬厚
D、番身鋼板出軋浪沫橫謚潺潺成溪
2、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是
A、我依在一塊大石頭上向上游看去,這龍槽頂著寬寬的河面,正好形成一個(gè)丁字。
B、它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái),或鉆石覓縫,汩汩如泉。或淌過(guò)石板,潺潺成溪。或被夾在石間,哀哀打漩。
C、其時(shí),正是雨季,那溝已被灌得浪沫橫溢,但上面的水還是一股勁地沖進(jìn)去,沖進(jìn)去──我在霧中想尋找想象中的飛瀑。
D、它們還來(lái)不及想一下,便一齊跌了進(jìn)去,更涌、更擠、更急。
3、下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ),使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A、培訓(xùn)以后,他思路開(kāi)闊,大不同于往,真當(dāng)另眼相看。
B、美國(guó)對(duì)別國(guó)的人權(quán)問(wèn)題說(shuō)三道四,橫加指責(zé),而對(duì)本國(guó)侵犯人權(quán)的行為卻諱莫如深。
C、目前,我們有很多問(wèn)題亟待解決,首當(dāng)其沖要解決產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題。
D、為了逃避公安機(jī)關(guān)的打擊,這個(gè)販黃窩點(diǎn)曾兩次停業(yè),待風(fēng)聲一過(guò)又東山再起。
4、對(duì)以下詩(shī)歌賞析有誤的一項(xiàng)是
望洞庭
(唐)劉禹錫
湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠,白銀盤(pán)里一青螺。
A、這首詩(shī)歌選擇了月夜遙望的角度,把千里洞庭盡收眼底,通過(guò)豐富的想象,巧妙的比喻,獨(dú)出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上,表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。
B、第二句“和”字下得工煉,表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無(wú)塵的融和的畫(huà)境。而且,似乎還把一種水國(guó)之夜的節(jié)奏──蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律,傳達(dá)給讀者。
C、三四兩句詩(shī)想象豐富,比喻恰當(dāng),色調(diào)淡雅,銀盤(pán)與青螺互相映襯,相得益彰,將詩(shī)中僅有的景物──水和月巧妙結(jié)合。
D、此詩(shī)將人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切,把湖山的景物描寫(xiě)得這樣高曠清超,這正是作者性格、情操和美學(xué)趣味的反映。
5、把下列句子的中心事物“水”改成“落葉”為話題,仿寫(xiě)下列句子。
山是青冷的灰,天是寂寂的藍(lán),宇宙間仿佛只有這水的存在。
二、語(yǔ)段閱讀
①黃河在這里由寬變窄,由高而低,只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著,頓然攏成一束,向龍槽里隆隆沖去,先跌在石上,翻個(gè)身再跌下去,三跌、四跌,一川大水硬是這樣被跌得粉碎,碎成點(diǎn),碎成霧。
②從溝底升起一道彩虹,橫跨龍槽,穿過(guò)霧靄,消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。
③當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水,于是洪流便向兩邊涌去,沿著龍槽的邊沿轟然而下,平平的,大大的,渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。
④盡管這樣,壺口還是不能盡收這一川黃浪,于是又有一些各自?shī)Z路而走的,乘隙而進(jìn)的,折返迂回的,它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái),或鉆石覓縫,汩汩如泉;或淌過(guò)石板,潺潺成溪;或被夾在石間,哀哀打漩;還有那順壁掛下的,亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中,罩在七色彩虹中,像一曲交響樂(lè),一幅寫(xiě)意畫(huà)。我突然陷入沉思,眼前這個(gè)小小的壺口,怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài),兼容了喜、怒、哀、怨、愁──人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎?
…………
黃河博大寬厚,柔中有剛;挾而不服,壓而不彎;不平則呼,遇強(qiáng)則抗,死地必生,勇往直前。正像一個(gè)人,經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性;黃河被兩岸的山、地下的石逼得忽上忽下,忽左忽右時(shí),也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過(guò)壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來(lái)被我們所看見(jiàn)。
6、文章第一段中原有一句“不,簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋,的確有那種凝重,那種猛烈。”這句話,將它插入原文,正確的一處是
A、 ①處B。 ②處C。 ③處D。 ④處
7、對(duì)下列句子的表達(dá)方法說(shuō)明正確的一項(xiàng)是
(1)原來(lái)河心還有一條河,是突然凹下去的一條深溝,當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸保垲^入水處深不可測(cè),這便是“壺口”。
(2)黃河在這里由寬變窄,由高而低,只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著,頓然攏成一束,向龍槽里隆隆沖去,先跌在石上,翻個(gè)身再跌下去,三跌、四跌,一川大水硬是這樣被跌得粉碎,碎成點(diǎn),碎成霧。
(3)不,簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋,的確有那種凝重,那種猛烈。
(4)黃河博大寬厚,柔中有剛;挾而不服,壓而不彎;不平則呼,遇強(qiáng)則抗,死地必生,勇往直前。
A、說(shuō)明描寫(xiě)記敘議論B、記敘抒情記敘議論
C、記敘抒情抒情描寫(xiě)D、說(shuō)明描寫(xiě)抒情議論
8、作者為什么說(shuō)壺口“集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài),兼容了喜、怒、哀、怨、愁──人的各種感情”?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
9、作者想通過(guò)描寫(xiě)壺口瀑布的壯美和柔美,表達(dá)怎樣的心聲呢?
10、黃河鑄成了自己偉大的性格,正像一個(gè)人經(jīng)歷了許多磨難便有了自己的個(gè)性。請(qǐng)談?wù)勎覀冎腥A民族哪些事例能體現(xiàn)出黃河的這種個(gè)性。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇8
時(shí)間的腳步?jīng)]有停歇,我們又迎來(lái)了新的學(xué)期。總結(jié)過(guò)去是為了積累更多的經(jīng)驗(yàn);計(jì)劃將來(lái)是為了更好地工作。現(xiàn)將本學(xué)期擔(dān)任八年級(jí)(1)班的語(yǔ)文課教學(xué)工作計(jì)劃總結(jié)如下:
一、教材教本分析
人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)?語(yǔ)文》八年級(jí)下冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元分別以人生、散文詩(shī)、人與自然和民俗風(fēng)情為專(zhuān)題內(nèi)容,其中以記敘類(lèi)文章為主,第三單元與傳統(tǒng)說(shuō)明文單元相比,在語(yǔ)文與科學(xué)的鏈接上有突破性的進(jìn)展,拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
今天,我們就來(lái)學(xué)一篇文質(zhì)兼美的紀(jì)實(shí)散文,其中也刻畫(huà)了一位疼愛(ài)兒子的父親,這篇散文就是朱自清的《背影》。〖板書(shū)課題〗
二、解題
1、《背影》是一篇的紀(jì)實(shí)性散文,也可以說(shuō)是回憶性散文,本文寫(xiě)于1925年,至今已六七十年,一直被廣大讀者所傳誦,多少年來(lái)也一直被選入教材,哺育了幾代人。對(duì)于這樣的名篇,我們應(yīng)認(rèn)真閱讀、學(xué)習(xí)。
2、作者簡(jiǎn)介(看投影片)
朱自清,字佩弦,號(hào)秋實(shí)。江蘇省揚(yáng)州市人,的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。創(chuàng)作成就的是散文,細(xì)膩清麗、意境雋永、于樸素中見(jiàn)真情、洋溢著一股清新氣息。
三、朗讀訓(xùn)練
1、聽(tīng)錄音朗讀(選一段節(jié)奏舒緩情調(diào)感傷的音樂(lè))
要求:將那些自己讀不準(zhǔn)的字標(biāo)出記號(hào);將自己不能理解的詞語(yǔ)框出來(lái)
2、檢查課前預(yù)習(xí)情況
給加點(diǎn)的字注音(出示課件)
奔喪、差使、狼藉、簌簌、妥貼、躊躇、迂、蹣跚、箸、拭、瑣屑、晶瑩。
3、朗讀
可以分為四個(gè)部分:1-3段、4-5段,6段,7段分別找不同的小組讀。6段齊讀。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
在教師指導(dǎo)下學(xué)生自學(xué),圈點(diǎn)批注與整體閱讀訓(xùn)練。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
圈點(diǎn)批注與整體閱讀訓(xùn)練
1、閱讀全文,用規(guī)定符號(hào)進(jìn)行圈點(diǎn)批注
【師】批注要點(diǎn)
1)、詞語(yǔ):不能理解的用橫線,認(rèn)為用得好的用框框
2)、關(guān)鍵語(yǔ)句(或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句)用波浪線
3)、有疑問(wèn)的地方,用括號(hào)再加問(wèn)號(hào)
4)、用雙豎線和單豎線劃分文章層次
(這一環(huán)節(jié)主要用于學(xué)習(xí)讀書(shū)方法,形成不動(dòng)筆不讀書(shū)的習(xí)慣,既是對(duì)課文內(nèi)容的進(jìn)一步熟悉,又是個(gè)種發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)過(guò)程,當(dāng)然畢竟是初中的學(xué)生,不能做太高的要求,能夠有所批注,不論對(duì)錯(cuò)都是可貴的)。
2、(稍停)找?guī)孜煌瑢W(xué)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)批注的地方并理由(找成績(jī)好的同學(xué),旨在給其它的同學(xué)做出示范,教師可在學(xué)生閱讀時(shí)巡視,找那些批得較好的同學(xué)發(fā)言。教師可根據(jù)此收集反聵信息)
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
1、討論講解全文。
2、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
3、體會(huì)中心與段落層次的關(guān)系。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生觀察父母的生活與情感,主動(dòng)為父母分憂(yōu)解難。
教學(xué)內(nèi)容和步驟:
一、論討講解
【討論】1、"我"與父親最后一次相見(jiàn)是在什么時(shí)候?什么地點(diǎn)?
〖分析〗
(理解記敘的要素)
【討論】2、我與父親是在一種怎樣的背景下見(jiàn)面的?從文中找出寫(xiě)見(jiàn)面的背景的句子。寫(xiě)出了怎樣的一個(gè)背景。
〖分析〗
①祖母死了
②父親的差使也交卸了(禍不單行,家境慘淡)。
設(shè)置慘淡環(huán)境,渲染悲涼氣氛,與父親在此困境下仍不辭勞苦,為兒子奔波,與父親對(duì)兒子滿(mǎn)腔溫情形成對(duì)照,更顯父愛(ài)崇高。
【討論】3、文中一共幾次提到了背影?分別給每一次的背影起一個(gè)名字。
〖分析〗
①第一段:"我與父親不相見(jiàn)已二年余了,我最不能忘記的是他的背影"。
情念舊事,思念父親。
〖板書(shū)〗惦記背影
②第六段:"他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時(shí),我看見(jiàn)他的背影"。
親子之愛(ài),情真意切。(為了兒子在旅途中不受苦,仍然買(mǎi)著老邁的步子去兒子買(mǎi)橘子)
〖板書(shū)〗刻畫(huà)背影,(望父買(mǎi)橘)
③第六段:"等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人群里,我找不著了……我的眼淚又來(lái)了"。
離情別緒,摧人淚下。("黯然銷(xiāo)魂者,惟別離也",可以舉兩個(gè)古人的例子:古人荊克刺王前,燕子丹給他送行"風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)還",這是送英雄的別離;再有"桃花潭水深千盡,不及汪倫送我情",這是摯之這間的別離。而我們這些課文則是親人之別離,更是感人)
〖板書(shū)〗惜別背影(父子分手)
④第七段"在晶瑩的淚光中,又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。
別后懷念,追思往事,寄托思念。
〖板書(shū)〗再現(xiàn)背影(別后懷念)
【討論】4、面對(duì)著父親蒼老的背影,作者也不禁簌簌流下了眼淚,文中一共寫(xiě)了作者幾次流淚,找出這些語(yǔ)句?
〖分析〗
①課文第二段,"到徐州見(jiàn)著父親,看見(jiàn)滿(mǎn)院狼藉的東西,又想起了祖母,不禁簌簌地流下眼淚。"
這是"悲哀之淚",見(jiàn)父親,睹家境,想祖母。
〖板書(shū)〗悲哀之淚
②第六段,"這時(shí)我看見(jiàn)他的背影,我的淚很快的流下來(lái)"。
這是"感動(dòng)之淚",望父買(mǎi)橘。
〖板書(shū)〗感動(dòng)之淚
③第六段,"我便進(jìn)來(lái)坐下,我的眼淚又來(lái)了"。
這是"不舍之淚",父子即將離別。
〖板書(shū)〗不舍之淚
④第七段,"我讀到此處,在晶瑩的淚光,……",
讀到父親的來(lái)信,觸目傷懷,又想起了往昔父親的背影,這是"傷心之淚"。
〖板書(shū)〗傷心之淚
【討論】4、這篇文章的重心在6、7兩段,那么2、3、4、5段寫(xiě)的是什么?不寫(xiě)不可以嗎?
〖分析〗2、3段介紹慘淡的家境,為了營(yíng)造一種悲涼的氣氛。
4、5段介紹父親對(duì)我無(wú)微無(wú)致的照顧,為了鋪墊我對(duì)父親的感情,也就是鋪墊"背影"。
二、小結(jié)
(以討論的方式進(jìn)行)
【討論】對(duì)本文的中心有以下幾種看法,你認(rèn)為正確的是,簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
A、表現(xiàn)父親疼愛(ài)兒子
B、表現(xiàn)父親的生活艱難和老境頹唐
C、表現(xiàn)兒子體諒父親
D、表現(xiàn)父親憐愛(ài)兒子,兒子體諒父親,父子之間的美好親情
〖板書(shū)〗父子情深
三、布置作業(yè)
1、將預(yù)習(xí)提示中的詞語(yǔ)的注音和解釋抄寫(xiě)在作業(yè)本上。
2、思考課后第一題。
《背影》教學(xué)反思
《背影》是一篇傳統(tǒng)寫(xiě)父子親情的文章,那濃重的背影凝聚著撼人的力量,也曾感動(dòng)過(guò)一代又一代的人。但現(xiàn)在的孩子,因時(shí)代、家庭等等原因,很難融入這篇文章,為此我設(shè)計(jì)了以情導(dǎo)學(xué)的幾個(gè)環(huán)節(jié)。同時(shí),一反傳統(tǒng)教學(xué)中以“背影”為切入點(diǎn)的規(guī)律,而是從品味語(yǔ)言入手,從字里行間去感受那力透紙背的父子親情。讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味語(yǔ)言,從而體悟情感,并學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言之法。
新課程理念要求以人為本,以學(xué)生為本。按初中語(yǔ)文課標(biāo)的要求:學(xué)生在閱讀中要有自己獨(dú)特發(fā)現(xiàn),有自己個(gè)性見(jiàn)解,品析感悟語(yǔ)言特點(diǎn)。因此,整個(gè)教學(xué)程序的展開(kāi)都是圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行的,通過(guò)學(xué)習(xí)、體悟文章語(yǔ)言所飽含的父子親情,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力。這樣,讓語(yǔ)文課堂真正變成學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)的快樂(lè)天堂。
調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維與興趣,成了本節(jié)課重中之重。引入情境后,只以“文章表達(dá)什么思想感情”為牽動(dòng)點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。讓我驚喜的是,這些孩子,思維竟如此敏捷、開(kāi)闊,他們能從點(diǎn)滴語(yǔ)言中感悟到子對(duì)父的思念、牽掛等情感,這是我預(yù)設(shè)中所沒(méi)想到的。這也激發(fā)了我與他們一起去探究質(zhì)疑的興致,讓我真切地感受到,“教學(xué)相長(zhǎng)”的深刻寓意。這一預(yù)設(shè)的探究過(guò)程,使我與孩子們一起回讀文本,更加深刻地體味出文字間所蘊(yùn)含的綿綿不盡之意。
本文語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華,而情感卻力透紙背。因此,在重點(diǎn)環(huán)節(jié)中,我設(shè)計(jì)了品味語(yǔ)言,體悟情感這一環(huán)節(jié)。從品詞入手,可從中悟到“知微見(jiàn)著”的效果。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為糾正教師的錯(cuò)誤,讓生感受到“困后之妙”。人物是情感的凝聚點(diǎn),而品味人物描寫(xiě)也是初中階段應(yīng)掌握的一種方法。讓學(xué)生品析人物描寫(xiě),挖掘其內(nèi)在的感情色彩。在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中他們極盡能力,品出詞語(yǔ)含義,具體再現(xiàn)情感,也融入了文章的情感中。拓展練習(xí)中學(xué)生受文章濃情的感染,動(dòng)情地描述生活中無(wú)痕的真愛(ài),沐浴在無(wú)疆的親情中,將文字化成真正的情感體驗(yàn)。
但課堂是遺憾的藝術(shù)。對(duì)于某些詞語(yǔ)的理解,因我缺乏靈活的引導(dǎo)而趨于膚淺。以此為基點(diǎn),我會(huì)在以后的教學(xué)工作中更上層樓。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇9
一、導(dǎo)入:“生活處處皆語(yǔ)文”這句話的意思是語(yǔ)文與生活密切相關(guān)的。我們的寫(xiě)作素材很多就是從生活當(dāng)中來(lái)的,因此我們要從生活中提取有價(jià)值的寫(xiě)作素材。
二、請(qǐng)同學(xué)們閱讀《從生活中提取有價(jià)值的寫(xiě)作素材》
自讀《從生活中提取有價(jià)值的寫(xiě)作素材》一文,勾畫(huà)要點(diǎn)。
n凡是有生活的地方就有快樂(lè)和寶藏。n生活是寫(xiě)作取之不盡、用之不竭的源泉。n寫(xiě)作材料的來(lái)源于整個(gè)的生活,寫(xiě)作固然要伏在桌子上,寫(xiě)作材料卻不能夠單單從伏在桌子上取得。n從生活中獲得的寫(xiě)作素材,必須根據(jù)中心表達(dá)的需要精心提取。n學(xué)會(huì)從搜集到的材料中提取有價(jià)值的寫(xiě)作材料,把那些真實(shí)新穎、生動(dòng)典型、有積極意義的材料寫(xiě)入文章。
三、完成練習(xí)題,明確本次寫(xiě)作訓(xùn)練的基本要求。
1、聯(lián)合國(guó)教科文組織《學(xué)會(huì)關(guān)心:21世紀(jì)的教育》中指出,學(xué)生要學(xué)會(huì)“關(guān)心家庭、朋友、同行、社會(huì)、國(guó)家、其他物種乃至地球”。
思路點(diǎn)撥:
n關(guān)心自己:關(guān)心自己的健康和發(fā)展……n關(guān)心他人:關(guān)心父母、家人、親戚;關(guān)心周?chē)耐瑢W(xué)、朋友、老師;關(guān)心鄰居、相識(shí)的人、路遇者……n關(guān)心集體:關(guān)心班集體;關(guān)心我們的學(xué)校;關(guān)心我們的柳州市;關(guān)心我們廣西;關(guān)心我們的國(guó)家……n關(guān)心社會(huì):人和事……n關(guān)心其他:環(huán)境、動(dòng)植物、地球……
2、知識(shí)遷移,訓(xùn)練鞏固
(1)以“快樂(lè)”為話題,可選擇哪些寫(xiě)作素材
思路點(diǎn)撥::思考、交流
(2)以“愛(ài)心”為話題,可選擇哪些寫(xiě)作素材。……。
思路點(diǎn)撥::思考、交流
四、布置題目《和你在一起》
1、學(xué)生:思考、確定寫(xiě)作內(nèi)容、構(gòu)思、列提綱、寫(xiě)作。
2、巡視,指導(dǎo)
3、評(píng)議作文,全班交流好作文。
4、請(qǐng)作者誦讀佳作,明確優(yōu)點(diǎn)。收集問(wèn)題作文的缺點(diǎn),并加以總結(jié)。
5、讀范文,學(xué)生評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)和不足之處。
聽(tīng),思考和你在一起
網(wǎng)絡(luò)啊,你是高科技、現(xiàn)代化的象征,按說(shuō),和你在一起,我會(huì)收獲知識(shí)和快樂(lè),可是,你卻讓我失去了太多太多——
鏡頭一
“爸爸,學(xué)校收資料費(fèi),要27塊錢(qián)。”我對(duì)爸爸說(shuō)。爸爸聽(tīng)了后,頗感不滿(mǎn)的問(wèn)我:“上周不是才交了18元資料費(fèi)嗎?”
我心里害怕起來(lái),生怕爸爸知道我在欺騙他,生怕爸爸知道我是騙錢(qián)上網(wǎng),支支吾吾地不知怎么回答爸爸的問(wèn)題,但爸爸還是從他的兜里掏出
了27元錢(qián)遞給我,說(shuō):“到校就交給老師,可不要丟了啊!”……網(wǎng)絡(luò)啊,請(qǐng)你看看,和你在一起,我失去了比金錢(qián)還要寶貴的誠(chéng)實(shí)。
鏡頭二
英語(yǔ)課上了還不到十分鐘,我就沒(méi)有了一點(diǎn)精神。我清楚,這是我與A在網(wǎng)絡(luò)玩了一整夜游戲的結(jié)果。心里面雖然強(qiáng)迫自己
要拿出點(diǎn)精神,但卻管不住自己,慢慢地我就將頭靠在課桌上睡著了。當(dāng)然,英語(yǔ)老師沒(méi)有忘記當(dāng)著全班同學(xué)的面狠狠地批評(píng)我一番,外帶罰
站兩節(jié)課的時(shí)間……網(wǎng)絡(luò)啊,請(qǐng)你看看,和你在一起,我失去了比金錢(qián)還寶貴的人格尊嚴(yán)。
鏡頭三
我的朋友B被外校的C打了一頓,B將這件事情告訴我們,我們都非常氣憤,商量著如何解決這個(gè)問(wèn)題。D說(shuō):“不如我們學(xué)學(xué)網(wǎng)絡(luò)游戲中的辦法,一伙人聯(lián)合起來(lái)收拾收拾C。”這個(gè)建議獲得了我們一致的同意。于是,放學(xué)后,我們組織了六個(gè)人在路上截住了C,對(duì)他進(jìn)行窮追猛打,直至將C打得頭破血流、肋骨折斷……網(wǎng)絡(luò)啊,請(qǐng)你看看,和你在一起,我失去了比金錢(qián)還寶貴的善良品格。
網(wǎng)絡(luò)啊,雖說(shuō)你是高科技、現(xiàn)代化的象征,但你讓我們失去了太多寶貴的東西!我懇請(qǐng)你想一個(gè)良方,讓我和你在一起的時(shí)候,只收獲知識(shí)和快樂(lè),不要再失去所剩無(wú)幾的財(cái)富!
五、回去認(rèn)真修改自己的作文。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1.準(zhǔn)確流暢地朗讀課文,培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2.掌握重點(diǎn)字、詞、句的意義及用法,積累文言知識(shí)。
3.學(xué)習(xí)本文正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法以及重點(diǎn)詞句的用法。
教學(xué)準(zhǔn)備
錄音材料、課件或小黑板。
設(shè)計(jì)思路
八年級(jí)學(xué)生已具備一定的文言理解能力,讓學(xué)生使用工具書(shū)通譯全文進(jìn)行自學(xué),若有不會(huì)之處,小組內(nèi)合作解決。在此基礎(chǔ)上教師指導(dǎo)學(xué)生把握文章的結(jié)構(gòu),合作探討突破重難點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1.教師導(dǎo)人:口技是一種用口頭摹擬表演的藝術(shù),是一種傳統(tǒng)技藝,就是“用嘴學(xué)叫聲”如蟲(chóng)鳥(niǎo)嗚叫,火車(chē)進(jìn)站等。今天學(xué)習(xí)的就是一篇描述口技的文章。(板書(shū)課題。)
2.生閱讀注釋。(出示課件l。)
要求:記住作者及作品。
二、自主學(xué)習(xí)
聽(tīng)錄音,完成以下問(wèn)題。(出示課件2。)
1.注意停頓,然后準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文。
2.畫(huà)出生字詞,查工具書(shū)解決。
3.通譯全文,達(dá)到疏通文意。
4.全文正面描寫(xiě)口技表演者的技藝,側(cè)面描寫(xiě)聽(tīng)眾的神態(tài)。你能從文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句嗎?
三、合作探討
1.小組內(nèi)合作解決疑難問(wèn)題。
2.教師指導(dǎo)全班學(xué)生討論小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流
1.朗讀課文。
要求:找多個(gè)學(xué)生朗讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)并及時(shí)點(diǎn)評(píng)至無(wú)誤為止。教師在此過(guò)程中適當(dāng)指導(dǎo)或示范,讓學(xué)生知道如何才能讀好。
2.檢查預(yù)習(xí)
(1)給加點(diǎn)字注音。
(見(jiàn)《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中本課的“積累運(yùn)用”部分。)
要求:指名讀,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)記,若有錯(cuò)誤并及時(shí)糾正。
(2)解釋加點(diǎn)詞的意思。
(見(jiàn)《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中本課“積累運(yùn)用”部分。)
3.通譯全文。
要求:指名逐字、逐句翻譯,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)記,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤起來(lái)糾正。教師指導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)字、詞、句按古漢語(yǔ)現(xiàn)象歸類(lèi)整理。
4.找出文中側(cè)面描寫(xiě)的語(yǔ)句。
明確:(共有三處:(1)滿(mǎn)坐寂然,無(wú)敢嘩者。
(2)滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸,側(cè)目:微笑,默嘆,以為妙絕。
(3)于是賓客無(wú)不變色離席奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。)
(明白側(cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)的作用。)
五、研讀賞析
師:再次朗讀課文并討論下列題目。
1.文章三個(gè)場(chǎng)景的描述,口技者以繪聲為主,對(duì)聲音的描繪由遠(yuǎn)及近,由外及內(nèi),由大及小,由微弱而喧鬧,由簡(jiǎn)而繁,試看作者是如何描繪的,請(qǐng)你分析。
(生讀文章內(nèi)容,小組討論交流。明確作者的寫(xiě)作順序,學(xué)習(xí)有條理地介紹事情的經(jīng)過(guò)。)明確:(第一個(gè)高潮是漸起的,由深巷犬吠,婦人一人驚覺(jué)欠伸,到四口之家各種聲響“一時(shí)齊發(fā)”有個(gè)演進(jìn)過(guò)程作者作了細(xì)致的描寫(xiě),使人如臨其境。)
(第二個(gè)高潮是突發(fā)的,由“忽一人大呼”至“百千齊作”,人有“俄而”片刻時(shí)間緊張、紛亂、恐懼,造成了聽(tīng)眾“變色離席”的效果。)
(在兩個(gè)高潮間有過(guò)渡的場(chǎng)面即全家再次入夢(mèng)。這把口技者精心設(shè)計(jì)的構(gòu)思表現(xiàn)出來(lái)了。)
2.文章結(jié)尾處再次出現(xiàn)了“一桌、一椅、一扇、一撫尺”重復(fù)出現(xiàn)有何作用?
明確:(突出舞臺(tái)道具簡(jiǎn)單反襯表演者的高超技藝。在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng),使文章渾然一體。)
六、梳理鞏固
小組交流本節(jié)課的收獲。
七、拓展訓(xùn)練
(如有時(shí)間可在課堂完成。)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
八、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。
板書(shū)設(shè)計(jì)
口技
林嗣環(huán)
正面描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)
善犬吠婦醒神頸、側(cè)目、微笑、默嘆
鬧而復(fù)靜意少舒,稍稍正坐
失火救火變色離席,奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇11
一、指導(dǎo)思想
全面落實(shí)黨的教育方針,深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的人文性和工具性。樹(shù)立“大語(yǔ)文”教育觀念,努力培養(yǎng)和提高人的語(yǔ)文素質(zhì)。積極開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的健康個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生自我教育和終身教育的意識(shí)。語(yǔ)文不僅要讓學(xué)生學(xué)到了語(yǔ)文知識(shí)和能力,更重要的是要提高思想水平、文化修養(yǎng)、觀察能力、思維能力等,為培養(yǎng)適合未來(lái)社會(huì)所需要的新人而努力奮斗!
二、教學(xué)的總要求
認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),更新教學(xué)理念,大膽進(jìn)行教學(xué)改革,實(shí)施“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí),創(chuàng)造必要的條件,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的進(jìn)一步提高,為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、教材分析:
本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材,體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo),致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
本冊(cè)共有30篇課文,按主題合成七個(gè)單元,每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練,努力吸引學(xué)生,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),在不斷的實(shí)踐中,提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。根據(jù)對(duì)課改精神的學(xué)習(xí)和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方向的把握,我們初步擬定了本學(xué)期語(yǔ)文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。
思想品德目標(biāo):在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情,培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì),努力開(kāi)拓學(xué)生的視野,注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)學(xué)生健康高深的審美情趣,提高學(xué)生的文化品位.發(fā)展健康個(gè)性,逐步形成健全人格.這是初中三年的最終目標(biāo),本學(xué)期要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的開(kāi)端,打下基礎(chǔ).
知識(shí)目標(biāo):了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識(shí),了解描寫(xiě)方法和修辭方法和詞類(lèi)的有關(guān)知識(shí),熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。
掌握和運(yùn)用知識(shí)能力的目標(biāo):在小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,使他們具有基本的閱讀聽(tīng)話說(shuō)話的能力,養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。具體地說(shuō),就是能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用,理解思想內(nèi)容和文章的思路,了解基本寫(xiě)法,具有一定的語(yǔ)言感受能力,初步掌握精讀略讀的方法,培養(yǎng)默讀的習(xí)慣,提高閱讀速度,能用普通話正確流利地朗讀課文,背誦基本課文中的一些精彩片段,初步具有欣賞文學(xué)作品的能力,讀文言文課文,要了解內(nèi)容,背誦一些基本篇目,熟練使用常用字典詞典,養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣。
人文素質(zhì)目標(biāo):初步學(xué)會(huì)在日常生活中能正確運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行交流表達(dá),把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語(yǔ)文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中,從而提高自己的文化品位,例如待人接物的儀態(tài),為人處事的心理,讀書(shū)看報(bào)看電視的習(xí)慣等。
四、班級(jí)基本情況分析
本班共有學(xué)生46人。學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽(tīng)講,記筆記,發(fā)言提問(wèn))正在逐步養(yǎng)成,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變,語(yǔ)文的綜合能力也在原來(lái)的基礎(chǔ)上有了較大的提高。雖然優(yōu)秀率有所差異,但存在的問(wèn)題不容樂(lè)觀:目前班級(jí)學(xué)生最大的特點(diǎn)是兩極分化嚴(yán)重,而且’尾巴’較大,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng),隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加,加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整,本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解與運(yùn)用能力,對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度,思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求,這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚(yú)得水,但對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),并非福音。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇12
教學(xué)目的:
1、學(xué)習(xí)文章抓住事物征展開(kāi)想象,達(dá)到物我同化的境界,有力地抒發(fā)了戰(zhàn)斗的激情。
2、體會(huì)屈原熱愛(ài)祖國(guó)、抨擊黑暗,熱烈追求光明的思想感情。
3、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用象征的表現(xiàn)手法。
重點(diǎn)難點(diǎn):
1、運(yùn)用各種修辭手法,表達(dá)思想感情,增強(qiáng)氣勢(shì)。
2、品味語(yǔ)言,理解語(yǔ)言所包含的深意。
教學(xué)方法:和諧教學(xué)法
教學(xué)時(shí)間:2課時(shí)
教學(xué)用具:小黑板、錄音機(jī)
教學(xué)過(guò)程
一、課前準(zhǔn)備、身心放松
欣賞歌曲《昨夜星辰》。
二、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo)
1、導(dǎo)入新課:
我們以前學(xué)過(guò)《天上的街市》,今天我們?cè)賮?lái)學(xué)一篇郭沫若的戲劇:《屈原》。一說(shuō)起屈原,我們都知道他是一個(gè)愛(ài)國(guó)人士,對(duì)他多少也有些了解。下面請(qǐng)一個(gè)學(xué)生來(lái)介紹一下這個(gè)人物。
2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1)整體把握文章內(nèi)容及表現(xiàn)出的思想感情
(2)欣賞文章的精彩段落
三、自主學(xué)習(xí),合作探究
1、檢查預(yù)習(xí)情況。
2、介紹作者情況及時(shí)代背景
3、閱讀課文.整體感知
4、在理解課文的基礎(chǔ)上,分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問(wèn)題,然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱:
1、讀了這段文字以后,你認(rèn)為屈原在文章中表現(xiàn)出來(lái)的感情是怎樣的?
2、感情是怎樣變化的?
3、根據(jù)文章的感情脈絡(luò)我們可以將文章劃層次。
4、賞析第一部分:用下列句式說(shuō)話:
屈原呼喚:;希望
總結(jié):在呼喚中表現(xiàn)屈原什么樣的感情?
5、賞析第二部分,用下列句式說(shuō)話:
屈原斥責(zé):;因?yàn)?/p>
四、精講點(diǎn)拔,釋疑解難
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果,稍作點(diǎn)拔:
2、呼喚與歌頌
怒斥和憤懣
3、根據(jù)文章的感情脈絡(luò)我們可以將文章劃分為兩大部分:
第一層(從“風(fēng)!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀吧!”):
詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力,表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往風(fēng)雷電象征了人世間追求正義、光明的變革力量。在“比鐵還沉重”、“比鐵還牢固”的黑暗、陰慘的現(xiàn)實(shí)面前,詩(shī)人充滿(mǎn)了強(qiáng)烈憤懣,不得不憂(yōu)慮祖國(guó)的前途命運(yùn)。所以他熱切地祈求咆哮的風(fēng)、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”,以變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量,把黑暗的世界“爆炸”“劈開(kāi)”,從而創(chuàng)造一個(gè)“沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利”的世界,迎來(lái)“沒(méi)有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。他把“電”這一宇宙的長(zhǎng)劍化做自己“心中的長(zhǎng)劍”。在奇麗的聯(lián)想中,主體和客體,人和自然力合二為一,表達(dá)了對(duì)光明的熱烈追求,顯示了摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭(zhēng)決心。
第二層(從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末):借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。“東皇太一”等眾神象征了人世間昏庸腐朽暴戾的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治集團(tuán)。屈原斥責(zé)這些“土偶木梗”無(wú)德無(wú)能,欺民惑眾,奸詐怯懦,高呼要把所有的神像連同一切罪惡的黑暗都“燒毀!燒毀!燒毀!”這是因?yàn)樗鼈兩砭痈呶唬瑳](méi)有什么“德能”,只是“產(chǎn)生黑暗的父親和母親”,它們“完全是一片假”,“只有曉得播弄人”,一句話,它們象征了現(xiàn)實(shí)中種種黑暗勢(shì)力。這樣,屈原變革現(xiàn)實(shí)的要求就由前面對(duì)自然力的祈求,發(fā)展到對(duì)人的力量的確信,表現(xiàn)了他無(wú)比高昂的戰(zhàn)斗激情和徹底的斗爭(zhēng)精神。
4、賞析第一部分:用下列句式說(shuō)話:
屈原呼喚:;希望
總結(jié):表達(dá)了對(duì)光明的熱烈追求,顯示出摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭(zhēng)
決心。
5、賞析第二部分,用下列句式說(shuō)話:
屈原斥責(zé):;因?yàn)?/p>
總結(jié):屈原變革現(xiàn)實(shí)的要求就由前面的對(duì)自然的祈求,發(fā)展到對(duì)人的力量的確信,表現(xiàn)了他無(wú)比高昂的戰(zhàn)斗激情和徹底的斗爭(zhēng)精神。
五、課堂小結(jié),推薦作業(yè)
1、課堂小結(jié):
你的收獲是什么?
2、推薦作業(yè):
(略)
第二課時(shí)
一、課前準(zhǔn)備、身心放松
欣賞歌曲《在希望的田野上》。
二、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo)
1、導(dǎo)入新課:
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了課文的內(nèi)容,這節(jié)課我們來(lái)欣賞一下本課的藝術(shù)特色。
2、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1)體會(huì)本文的藝術(shù)特色。
(2)舞臺(tái)說(shuō)明的作用。
三、自主學(xué)習(xí),合作探究
1、閱讀課文.整體感知
2、在理解課文的基礎(chǔ)上,分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問(wèn)題,然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱:
1體會(huì)本文的藝術(shù)特色。
2、舞臺(tái)說(shuō)明的作用。
四、精講點(diǎn)拔,釋疑解難
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果,稍作點(diǎn)拔:
1、本文的藝術(shù)特色:
①想像瑰麗奇特,閃耀著革命浪漫主義的光輝。
這段獨(dú)白想像奇特,氣勢(shì)恢宏,體現(xiàn)了革命浪漫主義的詩(shī)學(xué)風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu),展開(kāi)神奇的想像,上天入地,呼風(fēng)喚雷,運(yùn)用夸張、象征等藝術(shù)手法,讓屈原和宇宙間偉大的自然力急風(fēng)、怒雷、閃電結(jié)合在一起,達(dá)到物我同化的境地。借助他們的神力,使詩(shī)人具有了毀滅諸神、摧毀一切黑暗的力量。這樣,就使歷史中的屈原的形象顯得更加神采飛揚(yáng),光輝奪目,全文雄渾壯闊,氣勢(shì)磅礴,洋溢著高昂的革命浪漫主義的激情。
②象征手法的運(yùn)用,使作者難以言明的思想情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。象征是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)方法,它是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,借助某一具體事物的形象(象征體),以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感(被象征的本體)。象征能夠使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái),而且化“抽象”為“具體”,使思想更加形象、可感,極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。教學(xué)中,要注意引導(dǎo)學(xué)生從整體上領(lǐng)會(huì)文中各種事物的象征意義,以及它們之間的相互關(guān)系,這是理解作品深刻含義的關(guān)鍵。
本文中一些物象的象征義:
a.風(fēng)雷電:象征變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量。
b.洞庭湖、東海、長(zhǎng)江:象征人民群眾。
c.有形的長(zhǎng)劍、無(wú)形的長(zhǎng)劍:屈原《涉江》篇云“帶長(zhǎng)鋏之陸離兮”。有形的長(zhǎng)劍,是屈原被囚禁前的佩劍;無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念。
d.沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島:類(lèi)似英國(guó)作家笛福長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜飄流記》所描寫(xiě)的海中荒島,是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。
e.“土偶木梗”的群像:象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。其中河伯有二義:其一是指河伯神像,其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演員。
③運(yùn)用多種修辭方法,增強(qiáng)語(yǔ)句的氣勢(shì)和情感色彩,達(dá)到了最大限度的抒情效果,以火一般的激情直接感染觀眾。
學(xué)生運(yùn)用句式說(shuō)話:
我認(rèn)為本文中一句最精彩(或最富有激情、最感動(dòng)人心)因?yàn)樗\(yùn)用了的修辭手法,作用是。
經(jīng)過(guò)師生的共同討論,作出如下總結(jié):
本文通篇運(yùn)用擬人、呼告的修辭方法。如“風(fēng),你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風(fēng),你們雷,你們電”,“啊,電!你這宇宙中最犀利的劍呀!”等等,這些語(yǔ)句,熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電;而“你,你東君,你是什么個(gè)東君”等語(yǔ)句,無(wú)比憤怒地斥責(zé)惡神。這樣,就直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情,增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。
其次,運(yùn)用了反復(fù)、排比等方法,也增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果,有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情,又具有詩(shī)的形式美,回環(huán)往復(fù),蕩氣回腸,瑯瑯上口,鏗鏘有力。
5.關(guān)于《雷電頌》的舞臺(tái)說(shuō)明。
舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上的屈原的動(dòng)作、形象外貌作了一個(gè)必要的交代,為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具,頸上系有長(zhǎng)鏈,“玄衣”、“披發(fā)”,但他大義凜然,佇立睥睨,目含怒火,堅(jiān)貞不屈,滿(mǎn)腔憤怒,即刻就要噴涌而出!
此外,教師有必要向?qū)W生說(shuō)明吟詠“雷電頌”的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境,以創(chuàng)造一個(gè)想像的場(chǎng)域,啟發(fā)學(xué)生對(duì)課文的理解。這個(gè)時(shí)間是在午夜已經(jīng)過(guò)去,黎明尚未到來(lái)的時(shí)候。靳尚前來(lái)布置和催促鄭詹尹立即執(zhí)行南后毒死屈原、縱火焚尸的密令。地點(diǎn)是東皇太一廟正殿,神像林立,奇形怪狀,陰森可怖,給人以威壓的氣勢(shì)和令人窒息的氣氛。
自然景象是雷電交加,狂風(fēng)大作,無(wú)邊的黑夜在顫動(dòng),在撕裂,在爆炸。這個(gè)典型環(huán)境意味著現(xiàn)實(shí)世界給屈原的肉體和精神的嚴(yán)重傷害,又象征著光明與黑暗的搏斗
五、課堂小結(jié),推薦作業(yè)
1、課堂小結(jié):
你這節(jié)課的收獲是什么?
2、推薦作業(yè):
課外收集有關(guān)愛(ài)國(guó)人士的故事,及一些有關(guān)愛(ài)國(guó)的詩(shī)句。
附板書(shū):
教學(xué)反思:
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇13
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能目標(biāo):訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。了解托物寓意,以事喻理的議論方法。
過(guò)程與方法目標(biāo):朗讀法、合作、探究
情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理,了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法,樹(shù)立價(jià)值觀觀念,爭(zhēng)做“千里馬”。
學(xué)情分析:
文章可讀性強(qiáng),學(xué)生不僅愛(ài)讀,而且易于成誦,教師要仔細(xì)而認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生誦讀,而內(nèi)容不易過(guò)深,考慮學(xué)生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力,以粗知大意為準(zhǔn)。
課時(shí)安排:2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):了解作者及文體,通譯全文,掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn):通譯全文,掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點(diǎn):通譯全文,掌握重點(diǎn)字詞句翻譯;理清文章結(jié)構(gòu)。
教學(xué)方法:朗讀法、討論法
教學(xué)手段:錄音機(jī)
教學(xué)資源:搜集的“伯樂(lè)相馬”的故事。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課:
1.以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。同學(xué)們知道“伯樂(lè)相馬”的故事嗎?(教師簡(jiǎn)單講故事)相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。
2.作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中,以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。
韓愈:字退之,南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人,唐代著名文學(xué)家、思想家,是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈,世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
3.文體介紹:“說(shuō)”是古代的一種文體,可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí),非常重視文辭的力量,常逞其千回百折之力,極盡嘻笑怒罵之能事,跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,要掌握這種文體的特點(diǎn),著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問(wèn)題,從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題。”本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首,“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題,是后來(lái)人加的。
二、教師范讀課文:
1學(xué)生聽(tīng),注音,教師訂正(見(jiàn)課下注釋)。(學(xué)生聽(tīng)錄音)
2教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方:
馬/之千里者
其/真無(wú)馬邪?其/真不知馬也
三、學(xué)生初讀,領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。
四、疏通文意:
1、學(xué)生四人小組按課下注釋嘗試翻譯,遇到問(wèn)題就提出來(lái),先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決,若沒(méi)有,提交全班解決。
2、處理完字詞后,給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯。
翻譯采用分組“開(kāi)火車(chē)”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負(fù)責(zé)第一段;二組,負(fù)責(zé)第二段;三組負(fù)責(zé)第三段。以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積。
可能遇到的字詞障礙:
馬之千里者(馬中能日行千里的,之,定語(yǔ)后置的標(biāo)志)
是馬也(是,這也,表判斷)
才美(才華和美好的素質(zhì))
鳴之(之,語(yǔ)助詞,延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之)
其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。(其……其……,是……還是……,表反問(wèn)語(yǔ)氣)
⑷文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
“食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得”。
⑸第三段主要內(nèi)容是什么?
不是天下無(wú)千里馬,而是不識(shí)馬。
⑹本段中通過(guò)那些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄?
“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無(wú)馬!’”
⑺本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句,點(diǎn)明了中心。
2、學(xué)生交流討論結(jié)果,教師從旁指導(dǎo)。
3、在此基礎(chǔ)上,再讀課文,要求讀得流暢,語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
同桌間互相聽(tīng)讀;指名學(xué)生朗讀;全班學(xué)生齊讀。
五、反思學(xué)習(xí),品味意境
1、三段文字都用一個(gè)“也”字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
2、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?
食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
千里馬比喻人才。
3、揭示“托物寓意”的寫(xiě)法。
本文采用了托物寓意的寫(xiě)法,這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義,含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才,以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主。類(lèi)似的文章我們還學(xué)過(guò)《在山的那邊》、《行道樹(shù)》等。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中,曲折、深沉、儲(chǔ)蓄,能激發(fā)人們的想像。
4、學(xué)生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,抑揚(yáng)頓挫,聲情并茂。
六、遷移創(chuàng)新
造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無(wú)知,那么在春光明媚的新世紀(jì),你覺(jué)得社會(huì)需要什么類(lèi)型的人才?怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能?
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
伯樂(lè)不常有不以千里稱(chēng)也(無(wú)限痛惜)
食馬者無(wú)知安求其能千里也(憤怒譴責(zé))
天下無(wú)馬其真不知馬也(深刻嘲諷)
【教后反思】
補(bǔ)充背景材料進(jìn)行感悟。《馬說(shuō)》一文是作者韓愈借千里馬被埋沒(méi)、被摧殘的不幸遭遇,抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣不平之情。因此有關(guān)于文章及作者的寫(xiě)作背景尤為重要:《馬說(shuō)》大約寫(xiě)于貞元十一年至十六年間,其時(shí)韓愈初登仕途,很不得志。
鑒于此在學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中,我布置了一項(xiàng)內(nèi)容:結(jié)合歷史知識(shí),借助手中的資料,搜集文章的寫(xiě)作背景,以幫助學(xué)生更深入的感知文章內(nèi)容。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇14
一、教學(xué)目標(biāo):
識(shí)記原文及翻譯
了解一些故事鏈接
二、教學(xué)重點(diǎn):
《論讀書(shū)》識(shí)記原文及翻譯
三、教學(xué)過(guò)程:
一.讀書(shū)三“有”
有志:立遠(yuǎn)大志向,不甘下流;
有識(shí):須知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,勿以一得自足;
有恒:勤學(xué)不斷則無(wú)不成之事.
二.讀書(shū)要“約”
譬若掘井九仞,而不及泉,則以一井為隘,而必廣掘數(shù)十百井,身老力疲,而卒無(wú)見(jiàn)泉之一日。要“老守一井,力求及泉。
讀書(shū)猶如游觀,萬(wàn)壑爭(zhēng)流,必有主脈,能把持神理所在,其他次要自能融會(huì)貫通。
曾國(guó)藩:每日讀背誦之書(shū)十頁(yè),看涉獵之書(shū)六十頁(yè)。
三、讀書(shū)要“專(zhuān)”
讀書(shū)不“二”,“窮經(jīng)必專(zhuān)一經(jīng),不可泛騖。”讀書(shū)一部未完,決不換他部,此為不易之道。經(jīng)則專(zhuān)守一經(jīng),史則專(zhuān)熟一代。讀一人之書(shū),則目見(jiàn)、耳聞、天地之間無(wú)別書(shū)也。
四、讀書(shū)要“耐”
一句不通,不看下句;今日不適,明日再讀;今年不精,明年再讀。
五、讀書(shū)四“到”
眼到、心到、手到、口到。
手到、口到猶為重要,讀書(shū)時(shí)圈點(diǎn)評(píng)注,是最有效的讀書(shū)方法之一,可幫助記憶;讀文以聲調(diào)為本。劉大《論文偶記》曰:學(xué)者求神氣而得之于音節(jié),求音節(jié)而得之于字句。爛熟后,我之神氣,即古人之神氣,古人之音節(jié),都在我喉吻間。
六、讀書(shū)須“看、溫、習(xí)、思”
以上四點(diǎn)必須并行。看書(shū)宜求速,不多閱則太陋;溫舊書(shū)宜求熟,不背誦則易忘。習(xí)字宜有恒,不善則如身之無(wú)衣,山之無(wú)木;作文宜苦思,不善作則如人之啞不能言,馬之跛不能行,四者缺一不可。看、溫偏重于知識(shí)方面,而習(xí)、思則偏重于技術(shù)方面,前者重博,后者重專(zhuān)。精讀之書(shū)不妨“約”,瀏覽之書(shū)無(wú)懼多。
四、賞析:
五、故事連接:
六、拓展活動(dòng):
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇15
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語(yǔ)言中內(nèi)含豐富的哲理。
2、理解作者采用第一人稱(chēng),借助豐富的想像,表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、朗讀課文,體會(huì)感情。
2、理解作者筆下的海浪和雨的形象。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)
衷情(zhong1)饋贈(zèng)(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)
夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1qian4)
翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬(wàn)壑(he4)
2、解釋下列詞語(yǔ)。
執(zhí)拗:固執(zhí)任性,不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。
憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。
饋贈(zèng):贈(zèng)送(禮品)。
真諦:真實(shí)的意義或道理。
璀璨:形容珠玉等光彩鮮明。
鑲嵌:把一物體嵌入另一物體內(nèi)。
酷肖:酷似。
海誓山盟:男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約,表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。
長(zhǎng)吁短嘆:因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
盛氣凌人:傲慢的氣勢(shì)逼人。
紋絲不動(dòng):一點(diǎn)兒也不動(dòng)。
二、導(dǎo)入
詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下,浪和雨有生命,有靈氣,有個(gè)性,它們與自然萬(wàn)物和諧共處,構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時(shí),它們又閃爍著理性的光輝,給人以啟迪。
作者簡(jiǎn)介:
紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫(1883~1931),黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。選自《淚與笑》。《組歌》共包括五首散文詩(shī),這里選的是其中兩首。
三、朗讀課文
要求讀出感情和節(jié)奏,初步體會(huì)兩首詩(shī)表現(xiàn)作者怎樣的感情。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)《浪之歌》。
1、朗讀課文,學(xué)生在散文詩(shī)旁用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評(píng)。
如《浪之歌》開(kāi)頭寫(xiě)浪花對(duì)海岸的深情,浪花的性格是活潑的,她像一個(gè)純情的姑娘日日夜夜嬉戲在海岸身邊……
學(xué)生討論、交流。
2、學(xué)生找出文中自己喜歡的句子,并加以評(píng)析。
鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,表達(dá)自己獨(dú)特的感受。
3、理解海浪的形象。
明確:海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象。
(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。
1、朗讀課文,找出自己喜歡的句子,并加以評(píng)析。
學(xué)生交流自己的見(jiàn)解。
2、理解文章豐富的內(nèi)蘊(yùn)。
明確:風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的,更何況所寫(xiě)的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。作者在短短的篇幅中描繪了種種的雨:輕輕灑下的,如金線瀉地,珍珠拋落;伴同雷電而來(lái)的,瓢潑而下,療救饑渴的大地;叮咚作響的,輕叩著人們的心扉。
作者借助豐富的想像,藝術(shù)地描繪了“雨”的生活,借寫(xiě)雨來(lái)贊頌人類(lèi)七情之中最美好的感情——愛(ài),并借以袒露詩(shī)人自我仁愛(ài)博大的襟懷,表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。
作者是在寫(xiě)雨的精魂,精魂離不了形體,從形體描摹入手,從與各種各樣外物的關(guān)系中展開(kāi),不求工巧,而求離形得魂,從一枝一葉中讓人想見(jiàn)全貌。如第四節(jié)寫(xiě)雨在云彩和田野間傳信,天低云暗,雨絲綿綿,似乎把云彩與田野連結(jié)起來(lái)了,雨霽風(fēng)止,云淡了,龜裂的土地平復(fù)了,確實(shí)如“這位干渴難耐,我去解除;那位相思成病,我去醫(yī)治。”“雨”是曠達(dá)的,對(duì)于自己的放逐,雖然有過(guò)淚,但它明白。“塵世人生也是如此:開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下,終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。”對(duì)“死”的淡然態(tài)度,把“死亡”看成是必然到來(lái)的結(jié)局,因此甘于犧牲自己,造福萬(wàn)物。
五、口頭仿寫(xiě)訓(xùn)練
朗讀《浪之歌》第五節(jié)“曾有多少次,當(dāng)美人魚(yú)從海底鉆出海面,坐在礁石上欣賞星空時(shí),我圍繞她們跳過(guò)舞;曾有多少次,當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛(ài)情所苦時(shí),我陪伴他長(zhǎng)吁短嘆,幫助他將衷情吐露;曾有多少次,我與礁石同席對(duì)飲,它竟紋絲不動(dòng),我同它嘻嘻哈哈,它竟面無(wú)笑容。……”
要求運(yùn)用“曾有多少次,當(dāng)……時(shí),我……;曾有多少次,當(dāng)……時(shí),我……;曾有多少次,我……”句式來(lái)說(shuō)一段話。
學(xué)生討論、交流。教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話要有一個(gè)中心,前后句連貫,銜接自然。
六、拓展閱讀
教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫《組歌》中其他三首:《美之歌》《幸福之歌》《花之歌》,要求學(xué)生用旁批的形式寫(xiě)下自己的短評(píng),并摘抄散文詩(shī)中的佳句。以下是《花之歌》原文:
我是大自然的話語(yǔ),大自然說(shuō)出去,又收回去,把它藏在心間,然后又說(shuō)一遍……
我是星星,從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女:冬將我孕育;春使我開(kāi)放;夏讓我成長(zhǎng);秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品;我是婚禮的冠冕;我是生者贈(zèng)與死者最后的祭獻(xiàn)。
清早,我同晨風(fēng)一道將光明歡迎;傍晚,我又與群鳥(niǎo)一起為它送行。
我在原野上搖曳,使原野風(fēng)光更加旖旎;我在清風(fēng)中呼吸,使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí),黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看;我醒來(lái)時(shí),白晝的那只碩大無(wú)比的獨(dú)眼向我凝視。
我飲著朝露釀成的瓊漿;聽(tīng)著小鳥(niǎo)的鳴囀、歌唱;我婆娑起舞,芳草為我鼓掌。我總是仰望高空,對(duì)光明心馳神往;我從不顧影自憐,也不孤芳自賞。而這些哲理,人類(lèi)尚未完全領(lǐng)會(huì)。
七、小結(jié)
紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩(shī)一樣,也采用擬人化手法,但又與一般哲理詩(shī)不同,它不以得出某種哲理為目標(biāo),而是最終形成一個(gè)有豐富感性?xún)?nèi)容的,難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里,海浪的形象是一個(gè)博愛(ài)者的形象,從中可以看到詩(shī)人自己的影子,詩(shī)人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里,雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象,它滋潤(rùn)萬(wàn)物,也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)。
八、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)二。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
教學(xué)反思
《組歌》是人教版八年級(jí)下冊(cè)的一篇佳作,作者紀(jì)伯倫。因?yàn)檫@是一篇自讀課文,作者是以熱烈的愛(ài)情作喻,對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)比較敏感。所以,我最初對(duì)這篇文章的處理原則是:朗讀為主,稍作點(diǎn)撥,點(diǎn)到為止。把教學(xué)重心放在第一篇《浪之歌》上。的語(yǔ)言清麗流暢,運(yùn)用了比喻、擬人等多種修辭手法,作者在抒情的同時(shí)展開(kāi)了豐富的想象。
在以《浪之歌》為代表的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,我預(yù)想體現(xiàn)以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)理念,盡全力調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)探索的積極性,使學(xué)生成為主宰課堂的主人。但最大的感受還是感覺(jué)設(shè)計(jì)課的時(shí)候想達(dá)到的效果和真正通過(guò)上課達(dá)到的效果的差距比較大。分析原因有兩個(gè):一個(gè)是自己對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)情況的了解不夠充分,另一個(gè)原因自己對(duì)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)把握不夠熟悉,對(duì)詩(shī)作詞語(yǔ)的推敲不夠到位等,沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)學(xué)生發(fā)散性的問(wèn)題回答。
《浪之歌》是紀(jì)伯倫先生具有代表性的散文詩(shī),我卻忽略了最重要的問(wèn)題——對(duì)詩(shī)歌意象的重點(diǎn)講解。預(yù)設(shè)問(wèn)題時(shí),也沒(méi)能本著循序漸進(jìn)的手法,讓學(xué)生一步步領(lǐng)悟出“浪”的形象。在通讀幾遍課文后,考慮課堂時(shí)間分配問(wèn)題,就匆匆設(shè)下問(wèn)題,讓學(xué)生自己總結(jié)“浪”的代表形象,問(wèn)題的難度比較大,卻沒(méi)考慮在這樣的情況下,學(xué)生對(duì)行文用句方面有何不理解的地方。
現(xiàn)在想想,將教學(xué)的環(huán)節(jié)相對(duì)調(diào),讓學(xué)生們?cè)诿雷x中品味情感,領(lǐng)悟意象,效果應(yīng)該會(huì)比這節(jié)課好很多。反復(fù)地美讀課文,學(xué)生們會(huì)逐步體會(huì)出,作者筆下的事物,都蘊(yùn)含著深刻的情感。這樣就能感受到“浪”的一個(gè)博愛(ài)形象,一個(gè)奉獻(xiàn)形象,一個(gè)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的守護(hù)者的形象。更能深知作者是一個(gè)有著大愛(ài)的人,如此課文的主題便突顯出來(lái),情感自然就能不期而至。
語(yǔ)文初二下冊(cè)教案 篇16
教學(xué)目標(biāo):
1. 整理歸納出作者列舉的幾大案件,明確作者寫(xiě)作意圖。
2. 品味報(bào)告文學(xué)散文化的語(yǔ)言,體會(huì)作者隱含于文字中的悲憤之情。激發(fā)民族義憤,激勵(lì)
為中華崛起而奮斗的愛(ài)國(guó)熱情。
教學(xué)重點(diǎn):
整理歸納作者列舉的幾大案件,明確作者的寫(xiě)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn):
體會(huì)作者隱含于文字中的悲憤之情。
教學(xué)過(guò)程:
一、由題目導(dǎo)入
提問(wèn)1:課題中有“屠殺”兩字,通讀全文,從文章內(nèi)容上給“屠殺”下個(gè)定義。
提問(wèn)2:“屠殺”可解釋為“大批大批地殘殺”,為什么在“屠殺”前要再加上個(gè)“大”字?
二、細(xì)讀文章,歸納“大屠殺”案件
1.(列表)歸納“大屠殺”案件。
2.明確:“大”說(shuō)明南京大屠殺人數(shù)之多,屠殺的殘忍度之烈。日本軍國(guó)主義殘殺中國(guó)人民不分對(duì)象,尼姑、平民、軍人甚至婦女兒童。說(shuō)明他們以殺人為目的,想要亡我中國(guó)。
三、感悟文章議論部分,明確作者寫(xiě)作目的
1、思考:日本在中國(guó)實(shí)行屠殺政策并非始于1937年,東北三省、上海、河北、南昌都在37年前發(fā)生過(guò)類(lèi)似的屠殺事件,作者為什么要選南京大屠殺作為這篇報(bào)告文學(xué)的題材呢?
2.、帶著這個(gè)問(wèn)題散讀課文第三部分。(重點(diǎn)品讀“作為歷史的回顧”、“記住這中華民族的奇恥大辱”等句)
明確:國(guó)土如此之小的日本野心極大,妄圖將中國(guó)滅亡,“南京”是中國(guó)當(dāng)時(shí)的首都,顯然日本軍國(guó)主義是要“殺一儆百”,其野蠻和殘暴程度可見(jiàn)一斑。
3、思考:日本軍國(guó)主義為什么會(huì)有這樣的野心來(lái)吞并中國(guó),中國(guó)人民為什么會(huì)遭受這樣的災(zāi)難?
明確:因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)太落后了,綜合國(guó)力不強(qiáng),落后就要挨打。所以我們要增強(qiáng)國(guó)力。——作為學(xué)生我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),為中華崛起而奮斗!
四、感悟作者隱于文字背后的情感
提問(wèn):最后一部分作者發(fā)表了自己的看法,愛(ài)憎之情溢于言表,一篇好文章通常作者都會(huì)將自己的情感隱藏于文字中,比如“風(fēng)景秀麗的燕子磯”這句,作者為什么要在敘述“燕子磯大屠殺”加上這句話呢?
明確:1、美麗的地方卻成了屠宰場(chǎng),形成強(qiáng)烈的對(duì)比,作者這樣安排是為了突出日軍的殘暴,中國(guó)人民的無(wú)辜。
2、如今的燕子磯依然秀麗,但它卻時(shí)刻提醒著人們不應(yīng)該忘記在這片土地上曾有過(guò)的血腥屠殺,亡靈們的哀號(hào),我們不應(yīng)該忘記這段恥辱的歷史,更不要讓這段悲劇再一次重演。
五、回家作業(yè)
類(lèi)似“風(fēng)景秀麗的燕子磯”這樣將作者情感隱于文字中的句子在文中還有很多,回家后
找出一兩句,說(shuō)說(shuō)它們分別隱含了作者什么思想,有什么作用?
感悟如下:
每次聆聽(tīng)陳老師的教誨總會(huì)有茅塞頓開(kāi)之感,今天也是如此。當(dāng)我整理完陳老師口訴的自己上過(guò)的《南京大屠殺》的教案后,再對(duì)比自己的教案我又有了新的發(fā)現(xiàn)與啟迪:
1、語(yǔ)文老師要使出渾身解數(shù)將學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣拉回課堂。
要做到這一點(diǎn)并非如說(shuō)的那樣輕松。就那我今天上的這堂課來(lái)說(shuō)吧!原本我選擇這篇
自讀課文就是因?yàn)樗芗ぐl(fā)起同學(xué)們的民族義憤,能使原本死氣沉沉的課堂變得有些感染力。沒(méi)想到一節(jié)課下來(lái)還是因?yàn)槎喾N因素而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)原定的目標(biāo)。雖然我試圖用老師范讀來(lái)增加感染力,帶動(dòng)全班的氛圍,但是同學(xué)們卻一如既往地“我自巋然不動(dòng)”,搞得我挺被動(dòng)的。
其中當(dāng)然有客觀的因素諸如時(shí)間上少了10分鐘,學(xué)生們?cè)诘谝还?jié)課上通常都有點(diǎn)沒(méi)睡醒等等。但究其主觀原因我認(rèn)為還是由于我的課沒(méi)有備好:主要是我忽略了對(duì)于“南京大屠殺”這一知識(shí)同學(xué)們是“已知”的這個(gè)問(wèn)題,在“已知”的情況下就應(yīng)該試圖給他們一些“新知”,一些新的情感體驗(yàn),而并不僅僅等同于以往的愛(ài)國(guó)主義教育。
正如陳老師說(shuō)的那樣,語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科不同,其他學(xué)科教會(huì)學(xué)生從“無(wú)知”到“有
知”,而語(yǔ)文是母語(yǔ),是自小就在不斷訓(xùn)練不斷“明白”的一門(mén)“基礎(chǔ)學(xué)科”。所以語(yǔ)文學(xué)科要把同學(xué)們的興趣停留在課堂,還是要努力讓同學(xué)們?cè)谡n堂上習(xí)得“新知”、獲得“新”的情感體驗(yàn)。
2、 教師首先要熟悉文本,要經(jīng)過(guò)一番專(zhuān)研琢磨,這樣才能備好一堂有“效率”的課。
今天我的這節(jié)課無(wú)疑是在做一次無(wú)效的勞動(dòng),這表現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一,僅僅關(guān)注如何將報(bào)告文學(xué)的三個(gè)特征機(jī)械地灌輸給學(xué)生,而不是讓他們?cè)隗w驗(yàn)感悟中獲得這三個(gè)概念。其二,指導(dǎo)學(xué)生圈畫(huà)有關(guān)表現(xiàn)日軍殘暴,人民無(wú)辜的語(yǔ)句過(guò)繁、過(guò)細(xì)。
基于以上兩點(diǎn),我反思我的這節(jié)課沒(méi)有帶給學(xué)生們新的知識(shí),而只是在做重復(fù)勞動(dòng)。這不符合二期課改“長(zhǎng)文短教”的精神。
正如陳老師說(shuō)的那樣,對(duì)于初三年級(jí),語(yǔ)文老師應(yīng)該關(guān)注知識(shí)的整合而不是將知識(shí)機(jī)械地重復(fù)。我想這句話對(duì)于我們初三接下去的復(fù)習(xí)課是有指導(dǎo)意義的。
再次對(duì)比兩份教案不難發(fā)現(xiàn),陳老師在多年研讀教材,教材已爛熟于心的前提之下依然不斷地在求新求變。在陳老師的教案中對(duì)課題“南京大屠殺”有了一番新的詮釋?zhuān)⒎謩e以“給‘屠殺’下定義”,“為什么在‘屠殺’前加個(gè)‘大’字”,以及“作者為什么要選‘南京大屠殺’作為自己的這篇報(bào)告文學(xué)的題材”這三個(gè)問(wèn)題串聯(lián)起了三大環(huán)節(jié),構(gòu)思巧妙。而最后“感悟作者隱于文字中的情感”這一環(huán)節(jié)更能培養(yǎng)初三學(xué)生深層次地感悟作者的情感的能力,讓他們的情感體驗(yàn)更上一個(gè)臺(tái)階。
3、 語(yǔ)文老師在課堂上的語(yǔ)言要規(guī)范,要有感染力,更要注意精練。
每個(gè)人都希望自己成為能言善辯的人,但真正要做到說(shuō)話得體又精煉,而且還能思路明
晰可不是件容易辦到的事。就拿我今天的課來(lái)說(shuō),事后在評(píng)課過(guò)程中前輩們?yōu)槲抑赋隽瞬簧俨灰?guī)范的課堂用語(yǔ),比如在提到日本軍國(guó)主義時(shí)因?yàn)榫o張的緣故我說(shuō)成了“日本人”等等。
當(dāng)然一個(gè)人的語(yǔ)言能力并不是一朝一夕就能訓(xùn)練出來(lái)的,但是我會(huì)牢記教研員李老師的提點(diǎn):努力先從“每堂課提問(wèn)不超過(guò)六個(gè)問(wèn)題”開(kāi)始嘗試,循序漸進(jìn)地規(guī)范并完善自己教學(xué)的語(yǔ)言。