高中文言文《游褒禪山記》精品教案（精選15篇）
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇1
一、教學導入
同學們，上學期我們在作文課上集中練習了“感受生活—描寫生活”這一專題，其實在古文中不乏這樣的范例，“唐宋八大家”的作品大都是寫生活的典范散文。韓愈的《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》等均是由生活而感，由感而成文。今天我們一起來看看王安石的《游褒禪山記》，體會一下作者是如何抒寫自己的旅游感受的。
二、作者及背景介紹
王安石（1021~1086），字介甫，北宋臨川（今江西臨川）人。仁宗朝進士，神宗時任宰相，推行變法，史稱“王安石變法”，列寧稱之為“中國十一世紀時的改革家”。王安石是與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏齊名的“唐宋八大家”之一。他主張文學應當“有補于時”，重在“適用”。其散文現實性和戰斗性都很強。王安石曾封荊國公，所以世人稱為“王荊公”。本文寫于34歲任舒州通判時。
三、聽錄音，正音正句讀
1、對劃線詞注音釋義是否正確？請在括號里作判斷。
A、褒禪山（bōushán，即華山）亦謂之華山
B、今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢（zong，墳墓）也
C、由山以上五六里，有穴窈（yao，深遠幽暗）然
D、既其出，則或咎（jiu，責怪）其欲出者
E、至于幽暗昏惑而無物以相（xiang，幫助）之
F、何可勝（sheng，完全，盡）道也哉
G、廬陵簫君圭（gui，人名）君玉
H、余弟安國平父（fu，對男子的美稱）
2、下列各句中哪些停頓是正確的？
A、唐浮圖慧褒始/舍于其址
B、以故/其后名之曰“褒禪”
C、方是時，余之力/尚足以入
D、而余亦悔其隨之/而不得極乎游之樂也
E、盡吾志也/而不能至者，可以無悔矣
F、此/所以學者不可以不深思而慎取之也
四、分析解讀一二段
�。ㄒ唬┭a充注釋
1、唐浮圖慧褒始舍于其址始：起初；舍：建房
2、而卒葬之卒：最后
3、以故其后名之曰“褒禪”名：給？？命名
4、以其乃華山之陽名之也陽：山的南面（古人以山南水北為陽）
5、今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也蓋：大概，可能
6、則其好游者不能窮也窮：走到盡頭
7、不出，火且盡且：將要
8、蓋其又深，則其至又加少矣加：更加
9、火尚足以明也明：照明
10、而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也其：自己；極：盡
�。ǘ┲赋鱿铝芯渲兴性~語的意義和用法
1、舍
A、唐浮圖慧褒始舍于其址
B、鍥而舍之，朽木不折
C、便舍船，從口入
D、土地平曠，屋舍儼然
E、退避三舍
2、余
A、距洞百余步，有碑仆道
B、余與四人擁火以入
C、游刃有余
D、其余，則熙熙而樂
3、窮
A、則其好游者不能窮也
B、窮發之北，有冥海者，天池也
C、以游無窮者，彼且惡乎待哉
D、復前行，欲窮其林
4、然
A、由山以上五六里，有穴窈然
B、然視其左右，來而記之者已少
C、奚以知其然也
D、吳廣以為然
（三）下列句中哪些次是詞類活用？請具體解釋之。
1、唐浮圖慧褒始舍于此
2、以故其后名之曰“褒禪”
3、以其乃華山之陽名之也
4、其下平曠，有泉側出
5、則其好游直不能窮也
6、其進愈難，而其見愈奇
7、蓋其又深，則其至又加少矣
8、余之力尚足以入，火尚足以明也
9、余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也
�。ㄋ模├首x課文，邊讀邊翻譯。
�。ㄎ澹┓治隼斫�
1、褒禪山因何而得名？他到底是什么山？
答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是現在的華山。
2、對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛鉆字眼的`習慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？（討論）
3、從文中所寫來看，作者為什么要進山洞？又為什么半路撤出？
答：“如之愈深，其進愈難，而其見愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡�！�
4、現在時興一種運動，叫做探險運動，你認為這種運動興起的原因是什么？（討論）
五、熟讀課文一二段，課后用通順的語言認真翻譯一遍
六、教學后記：
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇2
一、復習背讀第一二段（或抽查詞語理解情況）
二、分析解讀三四五段
�。ㄒ唬┭a充注釋
1、于是余有嘆焉焉：語氣詞，不譯。
2、以其求思之深而無不在也以：因為，由于
3、夫夷以近，則游者眾夫：那；以：而，并且
4、其熟能譏之乎其：豈，難道
5、何可勝道也哉勝：完全
�。ǘ┫铝性~語在句中應怎樣解釋？
1、焉
A、于是余有嘆焉
B、而人之所罕至焉
C、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣
D、積土成山，風雨興焉
2、其
A、以其求思之深而無不在也
B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C、其熟能譏只乎
D、其真不知馬也
E、汝其勿悲
3、觀
A、古之人觀于天地、山川、草木
B、世之奇偉、瑰怪、非常之觀
C、此則岳陽樓之大觀也
D、今臣至，大王見臣列觀
4、名
A、后世之謬其傳而莫能名者
B、北冥有魚，其名為鯤
C、神人無功，圣人無名
D、莫名其妙
E、不名一文
F、以奇乃華山之陽而名之也
（三）指出下列句中詞類活用現象
1、往往有得
2、夫夷以近，則游者眾
3、險以遠，則至者少
4、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠
5、至于幽暗昏惑而無物以相之
6、后世之謬其傳而莫能名者
（四）比較下列劃線詞語的古今意義和用法
1、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
2、由山以上五六里，有穴窈然
3、蓋余所至，比好游者尚不能十一
4、然視其左右，來而記之者已少
5、方是時，余之力尚足以入
6、于是余有嘆焉
7、往往有得
8、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀
9、至于幽暗昏惑而無物以相之
�。ㄎ澹┲赋鱿铝芯渲泻械奈幕ＷR。
1、以其乃華山之陽名之也
2、四人者：廬陵簫君圭君玉？？
3、至和元年七月某日，臨川王某記
4、《臨川先生文集》
5、今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
（六）分析后三段
1、王安石基于這次旅游產生了一點感想？請具體說明。
答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”；對于古書“學者不可以不深思而慎取之”。
2、王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件？
答：要有志、有力、有助。
3、學習了本文，你有了怎樣的體會？你將如何面對自己的生活和學習（討論）
三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯
四、作業：課后練習
五、教學后記
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇3
教學目的
一、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
二、認識本文所闡發的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當今改革開放時代的借鑒意義。
三、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況;學習判斷句的兩種形式。
教學設想
一、“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生列表理清記敘和議論的呼應關系，力求講得透辟一點。
二、讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養自學能力。
三、凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯系讀過的文言思考一下曾經出現過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。
教學時數
三教時
第一教時
教學要點
作者和課文簡介，串講第1、2兩段。
敦學步驟
一、導入
新課。
1.在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記?
《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》……
2.這些游記共同的側重點是什么?
抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現山水之美。
我們今天學習王安石的《游褒禪山記》(板書課題)。這篇游記與我們過去學過的那些游記不同，它不重在表現山水之美，而是在記游的基礎上用酣暢的筆墨進行大量議論，記游實際上只是個引子，說理才是全文的中心。學習這類游記有助于提高學生的思辨能力。
二、簡介作者及課文。
這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾，照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據此得出兩點深刻的啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險、遙遠的地方，必須不避艱險，“盡吾志”以赴之，才能于己無悔，不為人譏。這里雖然是說游山，實際上是以游山作比喻，說明不論研求高深的學問，還是創建宏偉的事業，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文獻資料的散失，后代以訛傳訛，求學的人們對于學問必須“深思慎取”。這兩點都是值得借鑒的。王安石在一生從政、治學的道路上就是這樣堅韌不拔地前進的。他在宋神宗時作宰相，認準了“變法”于國有利，決心推行新法，盡管守舊派強烈反對，他卻毫不動搖，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。
三、課內預習。
對照注釋細讀課文第1、2兩段，借助工具書弄懂疑難字詞。
四、講讀第1、2段：
(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句(作適當板書)：
一詞多義：
1.“卒”：
�、偎馈！白湓嶂薄�
�、诮K于�！白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)
�、凼勘�。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰》)
2.“文”：
①碑文，整篇文章�！捌湮穆䴗纭！�
②文字�！蔼毱錇槲摹�。
③華美、有彩飾。“舍其文軒”。(《公輸》)
3.“道”：
�、俚缆贰！坝斜偷馈�。
�、谡f、講。“何可勝道也哉”。
�、鄣览怼！皞鞯朗軜I”(《師說》)④正確的方法�！安咧灰云涞馈�。(《馬說》)。
4.“極”：
�、俦M，-盡情享受�！皹O夫游之樂”。
�、谥炼啵疃��！耙鄻O七八萬耳”。(《赤壁之戰》)
詞性活用：
1.“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞�！笆忌嵊谄渲贰�。
2.“名”：
�、倜�，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。
②說清楚，說明白。名詞活用為動詞�！岸苊摺�。
3.“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。
“……者……也”表示判斷的兩種形式：
①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“廉頗者，趙之良將也”。
�、诒硎疽蚬P系的`復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”�！拔崴詾榇苏�，以先國家之急而后私仇也”。
(二)引導學生討論問題：
1.概括這兩段的段意，指出主要使用了什么表達方式。
提示：記敘游山的見聞和經過。主要使用了記敘的表達方式。
2.游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?
提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。
4.第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?
提示：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：
�、偾岸吹钠綍缗c后洞的幽深對比;
�、谇岸础坝浻握呱醣姟迸c后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;
�、邸坝嗨痢敝疁\與“好游者”所至相比;
�、苓M洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
(三)全班朗讀課文兩遍。
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇4
一、通假字
1.長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。
二、古今異義詞
1.比好游者尚不能十一。
古義：十分之一。 今義：數詞。
2.世之奇偉、瑰怪、非常之觀。
古義：不平常�！ � 今義：用作表程度的副詞，十分，很。
3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。
古義：泛指求學的人，指讀書人。今義：特指有專門學問的人。
4.此所以學者不可以不深思而慎取之也。
古義：是代詞“所”與介詞“以”結合，相當于“……的原因”。
今義：常用來表示因果關系的連詞。
5.于是余又嘆焉。
古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。
今義：合用為一個連詞。
6.然視其左右，來而記之者已少
古義：周圍； 今義：左和右兩方面、支配、表示概數等
7.至于幽暗昏惑而無物以相之
古義：到達，達到，動詞； 今義：表示另提一事或達到某種程度
三、一詞多義
1. 乃
① 以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）
② 巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
③ 良乃入，具告沛公（于是）
④ 于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出（才）
2.道
①有碑仆道（路，道路）
�、趲熣�，所以傳道受業解惑也（道理）
③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）
�、芎慰蓜俚酪苍眨ㄕf，講）
�、莶咧灰云涞溃ǚ椒ǎ�
3.蓋
�、偃粘醭龃笕畿嚿w（車蓋）
�、谏w失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）
�、蹧r劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）
�、苌w其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）
4.文
�、侏毱錇槲莫q可識，曰“花山”（文字）
②不以木為之者，文理有疏密（紋）
�、蹖儆枳魑囊杂浿ㄎ恼拢�
�、芪倪^飾非（掩飾）
5.然
①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）
�、趨菑V以為然（對，正確）
�、塾醒喝唬ㄐ稳菰~詞尾，“……的樣子”）
�、苋灰暺渥笥�，來而記之者已少（然而，但是）
6.舍
①唐浮圖慧褒始舍于其址（名詞作動詞，筑舍定居）
�、诙偕岚榜R，仗舟楫（動詞，舍棄）
③舍相如廣成傳舍（動詞，安排住宿）
④客舍青青柳色新（名詞，宿舍、旅店）
7.以
�、儆缮缴弦陨衔辶铮醒喝唬ń樵~，在、從）
�、诜蛞囊越瑒t游者眾（連詞，表并列，并且）
�、塾嗯c四人擁火以入（連詞，表順承，就，便，或不譯）
④以故其后名之曰“褒禪”（與“故”組成固定結構，表因果，因此）
�、荽怂詫W者不可以不深思而慎取之也（與“所”組成固定結構，表原因，……的原因）
8.其
⑴始舍于其址。（代詞，它的，代華山）
⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，那，指代慧褒埋葬的時間）
�、蔷嗥湓簴|五里。（代詞，那，代慧空禪院）
⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它，代華山洞）
�、善湮穆䴗�。（代詞，它的，代仆碑）
�、湿毱錇槲莫q可識曰“花山”。（代詞，它上面）
�、似湎缕綍纾腥獋瘸�。（代詞，它的，代華山）
�、虇柶渖�。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”）
⑼則其好游者不能窮也。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）
�、稳胫�，其進愈難，而其見愈奇。（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）
⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）
�、猩w其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）
⒀則其至又加少矣。（代詞，那些，代游客）
⒁既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實際意義）
�、觿t或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）
�、远嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己）
�、找云淝笏贾疃鵁o不在也。（代詞，他們）
⒅其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？）
�、缀笫乐嚻鋫鞫苊�。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）
四、詞類活用
�。ㄒ唬┟~的活用
1.名詞作狀語
有泉側出。側：名詞作狀語，從旁邊
2.名詞作動詞
�、偈忌嵊谄渲�。舍：名詞活用為動詞，筑舍定居�！ �
�、诿话U。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。
③后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。名：名詞作動詞，說明白。
（二）動詞的活用
1.動詞作名詞
①而其見愈奇。 見：動詞作名詞，見到的景象。
�、谏w其又深，則其至又加少矣。至：動詞用作名詞，到達的人�！ �
�、弁械�。 得：動詞作名詞， 心得，收獲。
④后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。傳：動詞作名詞，流傳的文字。
�。ㄈ┬稳菰~的活用
1.形容詞作名詞
�、賳柶渖�，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。
�、诙乐鎮�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。險遠：險遠的地方。
2.形容詞作動詞
①好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到盡頭。
②火尚足以明也。 明：形容詞用作動詞，照明�！ �
3.形容詞的使動
①后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。 謬：弄錯，使……錯。
�、谥劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相知。昏暗：使動，使人感到模糊迷惑。
�。ㄋ模└痹~作動詞
不得極夫游之樂也。極：副詞作動詞，盡情享受�！ �
五、特殊句式
�。ㄒ唬┡袛嗑�
�、俳袼^慧空禪院者，褒之廬冢也。（……者，……也：“者”表停頓語氣，“也”表判斷語氣）
�、谒^華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（……者，……也）
�、劢裱浴叭A”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（……者，……也）
④此所以學者不可以不深思而慎取之也（因果判斷句，“此”是主語，“所以”相當于現代漢語的“……的原因”，“也”語氣助詞，表判斷）
⑤此余之所得也（此……也）
�。ǘ┑寡b句
1.狀語后置句
①古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。
②唐浮圖慧褒始舍于其址
2.定語后置
①有穴窈然�！ �
（三）省略句
�、儆兄疽�，不隨（之）以止也（省賓語）
②有志與力，而又不隨（之）以怠。（省賓語）
�、塾嘤谄捅�，又以（之）悲夫古書之不存。（省賓語）
④有碑仆（于）道（省介詞）
五、文言固定句式
1.其孰能譏之乎？（難道……嗎？） 2.何可勝道也哉！ （哪里……呢�。 �
3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。（這就是……的緣故。）
《游褒禪山記》字詞句基礎知識舉要
一、名
“名”是個會意字，從口從夕。夕是傍晚，這時候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說；事物不認識，就得給事物取名字�！懊笔恰懊钡谋玖x。由此引申有“名字”“名稱”的意思；再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思�！犊诩肌贰叭擞邪倏�，口有百舌，不能名其一處也”，成語“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說出、說明”的意思。
二、蓋
“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來表示對事物帶有推測性的判斷或委婉的判斷，或者表示對原由的解釋。因為常用在句首，起提示語氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語氣詞�！吧w”可以根據上下文的語意，譯為“大約”“似乎”“大概”“原來”等。本文有三個句子用了“蓋”。
1.今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（蓋：原來。）
2.蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。（蓋：大約。）
3.蓋其又深，則其至又加少矣。（蓋：大概。）
三、所以
“所以”是文言中一種常見的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定�！耙浴碑敗坝谩敝v時，“所以”表示“……的方法”之義，《墨子•公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”當“因”“由”講時多，“所以”表示“……的緣故”之義，本文中“此所以學者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的緣故”的意思。
四、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也
這兩個句子都用了判斷句式“……者，……也”，但用法不同，表示的語法關系也不同。兩個“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這里標明語音上的停頓，并有引出下文的作用；第二句表示因果關系的復合判斷，“者”在這里除了標明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用。“者”用在復合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關系。前一分句提示某種結果或現象，后一分句申述緣由，這實際上是用判斷句式表因果關系。
五、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
這個主謂句的結構比較復雜，可分三個大的層次：第一層，主語是“余”，謂語是動詞短語“亦悔其隨之而不得極夫游之樂”；第二層的動詞短語是動賓結構，動詞是“悔”，它的賓語是主謂短語“其隨之而不得極夫游之樂”；第三層，作賓語的主謂短語的主語是“其”，謂語是由兩個“動＋賓”的動詞短語“隨之”和“不得極夫游之樂”組成的，這兩個動詞短語之間有因果關系，因為“隨之”，所以“不得極夫游之樂”。
補充：
1、疑難句釋.
余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？
這是個翻譯時難度較大的句子。除了課文上的注釋，還要弄清楚：
�、儆冢簭�。“于仆碑”就是從倒下來的石碑上。
�、谥嚕菏怯尚稳菰~充當使動�！爸嚻鋫鳌本褪鞘鼓橇鱾鞯那闆r弄錯。
③名：名詞充當意動，后面省略賓語“之”�！澳苊摺本褪菦]有人能以之為名，可意譯為：沒有人能正確地稱呼它們。整句譯成現代漢語是：我從倒下來的石碑上，又因而感嘆那些古籍不存在了，后代人就使那流傳的情況弄錯，沒有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么說得完呢？
按：有人把“古書之不存”的“古”解作前人，古代。“書”是刻寫的意思，“之”代碑文，“不存”是漫滅，磨滅。意思是前人刻的碑文磨滅了。這樣理解就回應開頭的碑文漫滅，造成后人“謬其傳而莫能名者”，從而發出無限感慨。亦通。
2.將下列句子按其中的“之”字的語法分類
(1)古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得
(2)以其求思之深而無不在也
(3)而世之奇偉、瑰怪、非常之觀
(4)常在于險遠，而人之所罕至焉
(5)至于幽暗昏惑無物以相之
(6)其孰能譏之乎
(7)此余之所得也
a、相當于結構助詞“的”：（3）（7）
b、代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語：（5）（6）
c、助詞，在主謂之間，取消句子的獨立性：（1）（2）（4）
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇5
廣西來賓市一中 韋茂亮
教材簡析：
《游褒禪山記》是北宋著名的政治家、文學家王安石的一篇補世力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經過，并借此生發議論，說明要實現遠大理想，成就一番事業，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永�！耙髟佒g吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風云之色”，自創新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。
本課是高中語文課本第二冊第五單元中的第二篇文言文。本單元的學習內容是宋代散文�！读鶉摗泛汀队伟U山記》是教讀課文，《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文�！读鶉摗泛汀读婀賯餍颉范际墙韫胖S今的史論，《游褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說理的游記�！队伟U山記》顯然引領了《石鐘山記》。
此前，學生學習文言文已經有了初中三年的學習經驗，上了高中后又掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力。高中語文教學大綱對學生學習文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。重點掌握常見的150個文言實詞、18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據這一要求，確定本課的教學目標 和重難點。
教學目標 ：
一、認知目標——學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。
二、能力目標——熟讀背誦，培養學生閱讀文言文的能力。
三、情感目標——領會治學處世皆須堅定意志，并且要深思慎取的道理。
教學重點：
一、重點積累名、曰、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。
二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。
三、詞類活用。
教學難點
一、掌握文章說理深刻、章法嚴謹的寫作特點。
二、領會本文所闡述的道理。
教法運用：
指導思想：
堅持以“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的“三主”的教學思想以及素質教育的方向，培養學生良好的閱讀習慣，發展學生健全的認知結構，激勵學生積極的情感因素，使學生理解學習過程，學會學習。
教學設想：
一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應在課前梳理清楚。
二、本文又是一篇游記，可與學過的舊課文進行聯系比較。
三、為了激發學生的學習興趣，可利用多媒體手段展示相關的風光圖片以及作者的游程（制作成多媒體課件）。
四、為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關課堂習題。
教學方法：
誦讀法---古詩文需要熟讀背誦。
串講法---文言文需要疏通文意。
提問法---課堂上需要師生互動。
比較法---新舊知需要溫故知新。
討論法---課堂上需要活躍氣氛。
練習法---教學上需要精講多練。
教學媒體：
錄音機、多媒體課件、幻燈片。
學法指導：
高一學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨立學習的境界。
一、引導學生利用課文注釋，使用工具書自己翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養自學能力。
二、告訴學生翻譯文言文要遵循的原則。
三、調動學生思考、討論、交流的積極性，教師適時點撥，培養學生發現問題、解決問題的能力。
四、提示學生反復誦讀課文，體會文章所闡述的道理。
五、鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。
教學程序：
教學本課可安排2課時。
第一課時：
1、 導入 新課：
首先給學生介紹毛澤東的七絕詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰�！睂W生通過誦讀領會了“無限風光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導，引出課題，指出今天我們要學習的王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。
2、 整體感知：
先用錄音機播放課文朗讀，再組織學生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內容。糾正不正確的讀音。并以提問的形式檢查學生的理解情況：
①課文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第1、2節）
②文中第三段的議論是針對哪部分內容闡發的？（第2 節）
得出怎樣的結論？（故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。）
�、畚闹械谌蔚淖h論是針對哪部分內容闡發的？（第3 節）
得出怎樣的結論？（此所以學者不可以不深思慎取之也。）
�、苷埻瑢W們讀課文，從文中找出能夠作為\\\"無限風光在險峰\\\"注腳的語句 （“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”）。
3、 寫作順序：
A、本名與別名的由來
B、記游洞經過
C、抒發游洞的感慨
D、簡寫由仆碑而產生的感想
E、補記同游之人、記游時間
4、課文分析：
A、引導學生自讀前兩段，讓學生敘述游山經過。從學生的回答中提出重點實詞的解釋方法。
�。� “舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據是什么？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什么特點？——名詞活用作動詞，曾學過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等�？偨Y：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞的關系來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環境，不但在句中看，還要注意句與句的關系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意。火尚足以明也。明：形容詞作動詞，“照明”之意。這便是詞類活用）
B、以提問方式考查學生對文章的理解情況。
�。�1）第1 節中為何提及仆碑及仆碑上的文字？
（為后文作伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據。）
（2）第2 節略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對比？這些對比的作用是什么？
�。詫懹吻岸�。詳寫游后洞及所見所感。）
�。▽Ρ扔校� 前洞 后洞
平曠 幽深
甚眾 已少、又少
余所至淺 好游者所至深
還有見到奇景的欣喜與出洞的后悔相比。）
�。ㄗ饔茫簽樽h論作鋪墊。）
C、課堂訓練：
歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。
完成課后練習第二、三題。
第二課時：
1、導入 新課；
第二段詳寫游后洞的經過，著重寫在力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段 的議論打下伏筆。
2、思考，回答第2自然段的層次：
第一層：開頭到“遂與之俱出”，記游洞經過。
第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見并表達遺憾的心情。
3、誦讀第三段：
教師范讀并穿插評點，及時進行提問和展開討論。
提問
①古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段：“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。
�。� “盡吾志而不能至者，可以無悔矣。”）
②作者說“不能至”是針對什么說的？
�。ú荒艿竭_洞的深處，見不到“非常之觀”。）
�、圻@本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？
�。ㄒ驗橐呀洝氨M吾志”了。）
�、堋氨M吾志”是什么意思？
（為實現自己的愿望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
討論
�、佟氨M吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？
�。ā岸嘁嗷谄潆S之而不得極夫游之樂也”。）
�、凇皹O夫游之樂”是針對什么說和？
（至洞之深處。）
�、蹫槭裁吹搅硕吹纳钐幉拍堋皹O夫游之樂”呢？
�。� “入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”， “非常之觀，常在于險遠”。）
④作者“悔”的真正原因是什么？
�。S之止。）
小結：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。
由此得出本段的結論：要有志。
4、讀析第4 段：
學生朗讀，然后展開討論。
�。�1）“古書之不存”跟上文哪句話相照應？
（其文漫滅。）
�。�2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？
�。ń裱浴叭A”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。）
（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？
�。ú皇�，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）
小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
由此得出本段的結論：要深思慎取。
5、略講第五段：了解古人寫游記結尾的寫法和作用。
6、總結擴展：
中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經過，并借此生發議論，說明要實現遠大理想，成就一番事業，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。）
寫作特色。（因事見理、敘議結合，重點突出、詳略得當，結構嚴密、前后照應）
心得交流。（各人用一句話說說自己學習本文后的感想）
7、課堂練習：
整理虛詞“其”字的用法（結合練習“三”）。
完成課后練習“一”。
8、布置作業 ：
課后練習“四”。
課后背誦課文。
板書設計 ：
要力求體現程序性、概括性、指導性、藝術性。
《游褒禪山記》 王安石
記敘 記山（山 → 院 → 洞 → 碑） 仆碑（1節）
（1、2節） 游洞（前洞 → 后洞） 后洞（2節）
議論 怠出而悔 有志、力、物（3節）
�。�3、4節） 漫滅謬傳 深思慎取（4節）
因事見理、敘議結合 重點突出、詳略得當 結構嚴密、前后照應
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇6
作者:likegang
《游褒禪山記》是王安石的前期作品，寫這篇游記時他正在舒州通判任上，才三十四歲，政治舞臺上還沒有露頭角，但已有與山爭險、與海爭深的志氣。
本文名為游記，其實正如《古文觀止》評語所云：“借游華山洞，發揮學道。”這個“道”，我們可理解為治學之道，也可理解為創業之道。它的具體內容正是文中提出的中心論點：“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！焙茱@然，它不是一般記游之作，而是傾吐抱負、借題發揮的思想小品。作者這樣寫，正體現其“所謂文者，務為有補于世”這一主張。因此全文的重點應在后一部分的發揮議論、闡明道理上。
粗看全文，會覺得前邊記游，后邊抒感，兩大部份界線分明，幾乎可各自獨立成篇；但如認真琢磨，就會發現其結構是十分緊湊的。這可從文章的布局上得到證明。我們先從整體來看，前邊的記游是為后邊的感慨和議論提供形象根據，為它服務；反過來，后邊的抒感又揭示了記敘的意義和作用，賦予記游以一種特定的思想意義。這樣兩者相輔相成，互為補足。而后段開頭的“于是予有嘆焉”，正是起了承上啟下的作用，使前后文有機地結合在一起。其次，再從各個自然段間的關系看，除了末尾兩小段記同游者和寫作年月日外，主要四段的安排是，一、四相呼應，一、三相呼應。第一段引出“華”字的“音謬”，第四段則應“音謬”，對“后世之謬”抒發感慨，提出必須“深思而慎取”的勸勉。以二、三兩段而論，寫前洞是為后洞的幽深難“窮”作陪襯，而兩洞的敘述又作為第三段的張本。第二段記前洞的“其下平曠”和“而記游者甚眾”，記后洞的“窈然”“甚寒”和記游者之“已少”“又加少”，則是與第三段中“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”遙相呼應。也可以說，后者是前者的概括。至于第三段的“世之奇偉……常在于險遠”，實因前段中“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”一句而得到啟發，加以引申發揮。最后，這兩段末了都在“悔”上作結，也顯得作者在布局上的精心安排。綜上所述，可見決非任意湊合之作可比。
文章結構的嚴密還表現在題材的選擇和詳略安排上�？梢赃@樣說，文中所用題材都是圍繞著所要闡明的道理的。因而其詳略無一不經過精心裁定。凡與所提的中心論點有關的就寫得詳一點，反之，就簡略一點，甚至干脆不寫。試看作者對褒禪山、華山洞的景色就不作具體詳盡的描寫，對登山探洞的動機，所作準備和當天氣候等一般游記常寫的內容略而未提，而在頭段中卻用大半文字寫與華山的“華”字直接有關的內容。這一處理顯然是為后文說明“深思而慎取”的必要性預下伏筆。但這一點又與全文中心論點無直接關系，所以第四段只用不到五十字帶過。第二段寫前后兩洞更是詳略分明。后洞較詳著筆，其實也只著重于寫“余與四人擁火以入”以下的經過情形和未能“極夫游之樂”后的悔恨，而洞內所遇卻未著一字。警句“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，異常簡括，用連鎖句式強調洞“深”、進“難”、見“奇”三者間的因果關系，以便為后文“非有志不能至也”這一觀點提供依據。這樣，有詳有略，詳略完全服從于思想內容的需要。
第三段是全文的中心段。它從古人“有得”談起，接著以“有志”為中心進行分層論述。文章作在“至”和“悔”上。先說“至”。作者肯定“非有志者不能至焉”，說明“有志”，是“至”的首要條件。而后又用兩個“亦不能至也”，說明“力”和“物”在一定條件下對“至”也會起決定作用，因此“有志”還不能說是充分條件。最后又通過對比“力足以至”而不能至和“盡吾志也不能至”兩種情況，得出“有悔”和“無悔”兩個不同的結論，從而強調“有志”的必要性。這正是作者的所謂“所得”，也就是全文的中心思想所在�？傆[全文，盡管作者“意之所至，筆亦隨之”（《古文觀止》評語），但除為說理者外，實無多余之筆，因此顯得章法謹嚴，無隙可擊。
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇7
廣西來賓市一中 韋茂亮
教材簡析：
《游褒禪山記》是北宋著名的政治家、文學家王安石的一篇補世力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經過，并借此生發議論，說明要實現遠大理想，成就一番事業，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永�！耙髟佒g吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風云之色”，自創新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。
本課是高中語文課本第二冊第五單元中的第二篇文言文。本單元的學習內容是宋代散文�！读鶉摗泛汀队伟U山記》是教讀課文，《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文。《六國論》和《伶官傳序》都是借古諷今的史論，《游褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說理的游記�！队伟U山記》顯然引領了《石鐘山記》。
此前，學生學習文言文已經有了初中三年的學習經驗，上了高中后又掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力。高中語文教學大綱對學生學習文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。重點掌握常見的150個文言實詞、18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據這一要求，確定本課的教學目標和重難點。
教學目標：
一、認知目標——學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。
二、能力目標——熟讀背誦，培養學生閱讀文言文的能力。
三、情感目標——領會治學處世皆須堅定意志，并且要深思慎取的道理。
教學重點：
一、重點積累名、曰、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。
二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。
三、詞類活用。
教學難點
一、掌握文章說理深刻、章法嚴謹的寫作特點。
二、領會本文所闡述的道理。
教法運用：
指導思想：
堅持以“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的“三主”的教學思想以及素質教育的方向，培養學生良好的閱讀習慣，發展學生健全的認知結構，激勵學生積極的情感因素，使學生理解學習過程，學會學習。
教學設想：
一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應在課前梳理清楚。
二、本文又是一篇游記，可與學過的舊課文進行聯系比較。
三、為了激發學生的學習興趣，可利用多媒體手段展示相關的風光圖片以及作者的游程（制作成多媒體課件）。
四、為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關課堂習題。
教學方法：
誦讀法---古詩文需要熟讀背誦。
串講法---文言文需要疏通文意。
提問法---課堂上需要師生互動。
比較法---新舊知需要溫故知新。
討論法---課堂上需要活躍氣氛。
練習法---教學上需要精講多練。
教學媒體：
錄音機、多媒體課件、幻燈片。
學法指導：
高一學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨立學習的境界。
一、引導學生利用課文注釋，使用工具書自己翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養自學能力。
二、告訴學生翻譯文言文要遵循的原則。
三、調動學生思考、討論、交流的積極性，教師適時點撥，培養學生發現問題、解決問題的能力。
四、提示學生反復誦讀課文，體會文章所闡述的道理。
五、鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。
教學程序：
教學本課可安排2課時。
第一課時：
1、 導入新課：
首先給學生介紹毛澤東的七絕詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼�？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰�！睂W生通過誦讀領會了“無限風光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導，引出課題，指出今天我們要學習的王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。
2、 整體感知：
先用錄音機播放課文朗讀，再組織學生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內容。糾正不正確的讀音。并以提問的形式檢查學生的理解情況：
�、僬n文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第1、2節）
�、谖闹械谌蔚淖h論是針對哪部分內容闡發的？（第2 節）
得出怎樣的結論？（故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。）
�、畚闹械谌蔚淖h論是針對哪部分內容闡發的？（第3 節）
得出怎樣的結論？（此所以學者不可以不深思慎取之也。）
�、苷埻瑢W們讀課文，從文中找出能夠作為\\\"無限風光在險峰\\\"注腳的語句 （“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”）。
3、 寫作順序：
A、本名與別名的由來
B、記游洞經過
C、抒發游洞的感慨
D、簡寫由仆碑而產生的感想
E、補記同游之人、記游時間
4、課文分析：
A、引導學生自讀前兩段，讓學生敘述游山經過。從學生的回答中提出重點實詞的解釋方法。
�。� “舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據是什么？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什么特點？——名詞活用作動詞，曾學過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等�？偨Y：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞的關系來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環境，不但在句中看，還要注意句與句的關系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意�；鹕凶阋悦饕�。明：形容詞作動詞，“照明”之意。這便是詞類活用）
B、以提問方式考查學生對文章的理解情況。
（1）第1 節中為何提及仆碑及仆碑上的文字？
（為后文作伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據。）
�。�2）第2 節略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對比？這些對比的作用是什么？
（略寫游前洞。詳寫游后洞及所見所感。）
（對比有： 前洞 后洞
平曠 幽深
甚眾 已少、又少
余所至淺 好游者所至深
還有見到奇景的欣喜與出洞的后悔相比。）
�。ㄗ饔茫簽樽h論作鋪墊。）
C、課堂訓練：
歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。
完成課后練習第二、三題。
第二課時：
1、導入新課；
第二段詳寫游后洞的經過，著重寫在力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段 的議論打下伏筆。
2、思考，回答第2自然段的層次：
第一層：開頭到“遂與之俱出”，記游洞經過。
第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見并表達遺憾的心情。
3、誦讀第三段：
教師范讀并穿插評點，及時進行提問和展開討論。
提問
①古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段：“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。
�。� “盡吾志而不能至者，可以無悔矣�！保�
�、谧髡哒f“不能至”是針對什么說的？
�。ú荒艿竭_洞的深處，見不到“非常之觀”。）
�、圻@本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？
�。ㄒ驗橐呀洝氨M吾志”了。）
�、堋氨M吾志”是什么意思？
�。閷崿F自己的愿望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
討論
①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？
（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）
�、凇皹O夫游之樂”是針對什么說和？
�。ㄖ炼粗钐帯＃�
③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢？
（ “入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”， “非常之觀，常在于險遠”。）
�、茏髡摺盎凇钡恼嬲蚴鞘裁�？
�。S之止。）
小結：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。
由此得出本段的結論：要有志。
4、讀析第4 段：
學生朗讀，然后展開討論。
�。�1）“古書之不存”跟上文哪句話相照應？
�。ㄆ湮穆䴗�。）
�。�2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？
（今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。）
（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？
�。ú皇牵仁菍Ｖ�，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）
小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
由此得出本段的結論：要深思慎取。
5、略講第五段：了解古人寫游記結尾的寫法和作用。
6、總結擴展：
中心思想。（這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經過，并借此生發議論，說明要實現遠大理想，成就一番事業，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。）
寫作特色。（因事見理、敘議結合，重點突出、詳略得當，結構嚴密、前后照應）
心得交流。（各人用一句話說說自己學習本文后的感想）
7、課堂練習：
整理虛詞“其”字的用法（結合練習“三”）。
完成課后練習“一”。
8、布置作業：
課后練習“四”。
課后背誦課文。
板書設計：
要力求體現程序性、概括性、指導性、藝術性。
《游褒禪山記》 王安石
記敘 記山（山 → 院 → 洞 → 碑） 仆碑（1節）
（1、2節） 游洞（前洞 → 后洞） 后洞（2節）
議論 怠出而悔 有志、力、物（3節）
�。�3、4節） 漫滅謬傳 深思慎�。�4節）
因事見理、敘議結合 重點突出、詳略得當 結構嚴密、前后照應
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇8
王安石《游褒禪山記》是一篇名文，全日制十年制學校高中課本《語文》第一冊也選了，自然是因為它因事見理之理，對我們現在還有教育意義。為了受教育，讀文章無妨斷章取義；至于評價文章，就要兼考慮義理之外的其他方面。最近我把這篇文章又讀了一遍，對于有些問題，如寫法究竟好在哪里，記游而大發議論合適不合適等等，有些粗淺的想法，寫出來供研討此文的人參考。
此文的受人重視，主要在于它宣揚了無論是求學問還是建功立業，都要勇往直前，求登峰造極，得其究竟，而不畏難茍安，人云亦云，半途而廢。這個道理之為正確，重要，顯而易見，因而說這方面是文章的優點就不成問題。——這都可以不談。以下著重談別的方面。
游記一類文字，辭章之美很重要。柳宗元《永州八記》是名文，很多人喜歡讀，主要原因之一是辭章好。就這一點說，《游褒禪山記》就差一些。是文筆的造詣有高下嗎？似乎不好這樣說。辭章的高下不同，大概是出于另外的原因�？梢韵氲降挠幸韵聨追N：一，荊公此文，名曰游記，而重點是講道理，所以不想繪影繪聲地描摹景色。二，荊公好游而象是不喜歡或不慣于寫游記，如文集中游記很少，一篇《鄞縣經游記》也寫得平平，有如記帳。三，還有更重要的一點是，荊公行文，常常漫不經意，一揮而就�！端问贰ね醢彩瘋鳌氛f：“其屬文，動筆如飛，初若不經意�！边@是因為他才大，志大，不慣于在文字的雕琢上多下工夫（自然不是篇篇如此，因為還有修潤“春風又綠江南岸”的傳說）。這樣，日子長了，大醇小疵也就在所難免。如他的《鐘山絕句二首》里有一句，“一鳥不鳴山更幽”，與流傳的王籍名句“鳥鳴山更幽”相比，不但語拙，意思也難通。又如他著《字說》，靈機一動，專以會意解釋字義，蘇東坡同他開玩笑，問“坡”字何義，他說：“坡者，土之皮�！碧K東坡說：“然則滑者，水之骨乎？”即以這篇《游褒禪山記》而論，如“其文漫滅，獨其為文猶可識”，也寫得頗為纏夾，既然已經“漫滅”，為什么“其為文猶可識”呢？象這類地方，都失之膽大而心不細，我們也不必為賢者諱。不過無論如何，這總是小疵，我們讀古人作品，不妨舍小疵而取其大醇。大醇為何？我個人以為，是“文如其人”。王荊公是大政治家，為救國救民而變法，大氣磅礴，百折不撓，至于傳說的不拘日常小節，如少洗臉，不更衣，須上生虱等，也許正是值得稱賞的吧？
辭章之外，讀《游褒禪山記》時會想到的一個問題是，記游而大發議論，這種寫法究竟如何。古人寫游記，常用的辦法有兩種：一是單純描畫所見，如《徐霞客游記》，姚鼐《登泰山記》等。一是于所見之外，兼寫一些因所見而引起的感慨，如楊士奇《游東山記》，末尾說到“人生聚散靡�！�，邵長蘅《夜游孤山記》，末尾對比賈似道與林逋，以寄一時的興會。荊公此文就大為不同，記游部分輕描淡寫，一掠而過，議論的話卻說得很多很重。與一般游記相比，這種寫法是重點寫有所“悟”，所以無妨謂之為變格。對于這樣的不同尋常，我們應該怎樣看呢？這可以分作兩個方面探討：一是何以這樣寫，二是這樣寫好不好。
變格的由來，我個人以為，可以從兩個方面去推求：一是作者的時代，二是作者的為人。
先說時代，是宋朝。我們都知道，宋朝是理學盛行的時期。理學講些什么，今天看來，應該如何評價，這些與本文關系不大，可以不談。只是有一點要指出，就是理學家慣用的所謂“格物、致知”的辦法，正是“因事見理”。自然，因事見理也是古已有之的，如莊子的道在屎溺，墨子的見染絲而嘆都是。不過到了宋儒就于今為烈。這原因是他們學了佛家的禪宗（雖然口頭上大力辟佛），而且要比漢儒更進一步，窮追圣經賢傳的微言大義。他們著重講的大道理，有心、性、誠、敬，尤其是形而上的太極、陰陽等，都是玄之又玄的，離開事物就更難理解，因而他們從禪宗老衲那里引進一些辦法，以眼前事物寓玄理，并且用人人都懂的大白話，即所謂語錄反復闡明之。這樣做，時間長了，人數多了，自然就成為風氣，我們稱之為道學氣也好，總之，是習慣成自然。例如《論語》的“莫春者，春服既成”一段話，舊注只是說：“仲尼祖述堯舜，憲章文武，生值亂時而君不用。三子不能相時，志在為政。唯曾皙獨能知時，志在澡身浴德，詠懷樂道，故夫子與之也�！狈蜃铀c，不過是用之則行，舍之則藏這一點點意思。可是到朱熹筆下就不同了，注說：“曾點之學，蓋有以見夫人欲盡處，天理流行，隨處充滿，無少欠闕。故其動靜之際，從容如此。而其言志，則又不過即其所居之位，樂其日用之常，初無舍己為人之意。而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙�！边@個“妙”，我們現在看來就莫名其妙。宋儒的因事見理，不只常見于文，而且有時見于詩。例如也是剛引過的朱熹，寫過一首《觀書有感》，詩云：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”還有一首，題目是《泛舟》，詩云：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行�！薄霸搭^活水”，“中流自在”，顯然都是禪語，表面言事而實際是講道理。這樣的詩，王荊公也偶一為之，如《登飛來峰》云：“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”這顯然也是言在此而意在彼。荊公不是理學家，他志在救國救民，要“行”；理學家則醉心于“思”，思太極、陰陽等等，用我們現在的話說是想入非非。這是一面。但是我們也要知道，荊公雖然是大政治家，于學卻無所不通。文章和詩詞，在宋朝都是第一流。旁至于理學、佛學，他不只是通，而是精通。他寫過《原性》《性說》等文章，而且自信為前無古人。他還作過《楞嚴經疏解》，也自信為成一家言。因此，我有時想，杰出如王荊公，在學問文章方面，或者也不免沾染一些時代的風氣；如果這個猜想還有些道理，則這篇游記用了因事見理的寫法（不是“人”的“思想”，是“文章”的“寫法”）也就不足為奇了。
這樣寫的另一個由來是作者的為人。荊公的為人，大家都很熟悉，才高，志大，有見識，有魄力，無論是治學還是建功立業，都要求登峰造極。他的《憶昨詩示諸外弟》里有句云：“此時少壯自負恃，意氣與日爭光輝。乘閑弄筆戲春色，脫略不省旁人譏�！薄队伟U山記》是三十四歲所作，他拜相在五十一歲，這篇游記中的大議論，正是壯志未酬的真實反映。寫此文之后的十幾年，他掌政了，果然就象文中所說，“盡吾志也”，“可以無悔矣”�？傆^他的一生，變法；訓釋《詩》《書》《周禮》，成《三經新義》，頒之學官；黜《春秋》，說它是斷爛朝報；著《原性》之類的論文，不只駁楊朱、韓愈，而且駁孟子、荀子（雜文《讀孟嘗君傳》駁世人皆稱孟嘗君能得士，而說孟嘗君是雞鳴狗盜之雄，也屬于這一類）；創詩詞集句，開后代集句的風氣；等等：可以說件件（至少主觀上）是登峰造極。無怪乎《宋史》說他：“議論高奇，能以辨博濟其說。果于自用，慨然有矯世變俗之志�！詮娾�，遇事無可否，自信所見，執意不回。”象這樣的為人，在游記中發一些不甘于“夷以近”的大議論，正是不足為奇了。
最后談談這樣不同常格的寫法，我們究應如何評價的問題。這顯然是個難題，因為仁者見仁，智者見智�！艺f我自己的看法，是大有可取。理由有三：一，這類變格也是古已有之。例如《史記·汲鄭列傳》的“贊”曰：“夫以汲黯之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎？下邽翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門，及廢，門外可設雀羅。翟公復為廷尉，賓客欲往。翟公乃大署其門曰：‘一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見�！赤嵰嘣�，悲夫！”應該評論汲鄭二人的功業而專說世態炎涼，這是借他人酒杯澆自己塊壘的變格。又如曹操《祀橋太尉文》中有這樣幾句：“又承從容約誓之言：殂逝之后，路有經由，不以斗酒只雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怪�！鼻f語之中忽而插入玩笑話，這也是變格。還有變得更厲害的，如韓愈的《送孟東野序》，通篇大談其不平之鳴，說到孟東野只寥寥幾句。即此可證，變格也未嘗不可，有時甚至更好。二，古已有之是旁證，更重要的理由是，就《游褒禪山記》說，這樣寫效果更好，因為因事見理，則玄遠化為切近，讀者更容易悟入，換句話說，就更容易說服人。三，從文章作法方面考慮，變格的靈活性也有教育意義。俗話說，文無定法。從讀者方面說，我們更應該尊重作者的自由。某一個主題，或某一點點意思，可以用這個體裁表現，也可以用那個體裁表現。體裁確定之后，次序，組織，甚至措辭，也可以千變萬化。小題可以大作，大題可以小作，還可以連類而及，聲東擊西，等等。當然，變要有變的規矩，不能隨筆亂寫。規矩是什么？無非是不離主題，能夠同樣或更好地達到寫作的目的，所謂萬變不離其宗。這個道理容易說，也不難理解，不過做起來就不那么容易，尤其是千篇一調的文風正在風靡一世的時候。練筆自然不可少，而知道如何能不陷入流行八股的泥塘，也同樣是重要的。就這一點說，王荊公這篇不同流俗的文章也是值得我們深入體會的。
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇9
廣東省佛山市順德縣勒流中學 藍世輝 【教學目標】
1、掌握重點字詞�！�
2、學習敘議結合，因事說理的寫作手法。
3、理清思路，背誦全文。
4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
【教學重點和難點】
1、背誦全文。
2、從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
3、“之”“以”的用法。
【教學方法】
精讀課。
【教學時數】
三課時。
【教學過程】
第一課時
一、導入
在初中，我們學過《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢？
明確：抓住山川風物的特點，表現山水之美，抒發作者感情（對大自然的熱愛或者抒發對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發的作為炎黃子孫的民族自豪感等等）。
今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書）。它通過作者的親身游歷探險，借助游褒禪山，發幽微之思，闡發深邃的哲理，那么作者為我們闡發了那些哲理呢？他的觀點給我們那些思考呢？好，下面我們就一起學習這篇文章。
二、簡介作者并解題
1、記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述�！队伟U山記》是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。
2、王安石（1021～1086）：
北宋政治家、思想家、文學家、改革家。晚號半山。神宗時，曾推行變法，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”，“我執政一日，新法便推行一日”。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。其作品今存《王臨川集》等》。
3、關于本文的寫作背景，“預習提示”已經說過，這里稍作補充如下：
本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發展。
三、講解文章的主旨
1、放錄音朗讀課文。
2、學生齊讀全文，在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音：
以其/乃華山之陽/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也
此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
正音：
無物以相之（xiàng） 何可勝道也哉（shēng） 長樂王回深父（fǔ）
3、教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
�。▽W生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
4、追問：作者說“不能至”是指什么說的？
答：不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。
問：這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？
答：因為已經“盡吾志”了。
問：“盡吾志”是什么意思？
答：為實現自己的愿望作最大的努力。
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
5、問：“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？
答：“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
問：“極夫游之樂”是指什么說的？
答：至洞之深處。
問：為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？
答：從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。
問：你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？
答：“無限風光在險峰”。
問：再說作者的“悔”──這“悔”的真正原因是什么？
答：“隨之”�！�
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
四、學生齊讀課文前四段
�。ㄒ笤谡b讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。）
五、歸納文章布局的特點
（前面在討論文章主旨時，已經涉及布局的一些特點。這里只稍作補充，然后歸納。）
問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？
答：從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。
�。ǹ梢姷�1、2段是記游部分。）
問：作者發了哪些議論？
答：“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”。
問：前一點是由什么事情生發出來的？
答：游后洞而未能“極夫游之樂”。
問：后一點呢？
答：“有碑仆道，其文漫滅”。
�。ǹ梢姷�3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。）
六、誦讀第1段
1、教師先范讀一遍，指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。重點掌握以下詞、句：
�、拧∫辉~多義：
�、佟 白洹保�
a、死，“卒葬之”。
b、終于，“卒相與歡”（《廉頗商相如列傳》）。
c、士兵，“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰》）。
② “文”：
a、碑文，整篇文章，“其文漫滅”。
b、文字，“獨其為文”。
c、華美、有彩飾，“舍其文軒”（《公輸》）。
�、邸 暗馈保�
a、道路，“有碑仆道”。
b、說、講，“何可勝道也哉”。
c、道理，“傳道受業”（《師說》）。
d、正確的方法，“策之不以其道”（《馬說》）。
�、堋 皹O”：
a、盡，盡情享受，“極夫游之樂”。
b、至多，最多，“亦極七八萬耳”（《赤壁之戰》）。
�、啤≡~性活用：
�、佟 吧帷保褐岫ň�，名詞活用為動詞�！笆忌嵊谄渲贰�。
② “名”：
a、命名，稱呼，名詞活用為動詞�！懊话U”。
b、說清楚，說明白，名詞活用為動詞。“而莫能名者”。
③ “窮”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。
�、恰 啊摺病北硎九袛嗟膬煞N形式：
① 表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”�！傲H者，趙之良將也”。
�、凇”硎疽蚬P系的復合判斷，“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”�！拔崴詾榇苏�，以先國家之急而后私仇也”。
（這些詞語的掌握揉進翻譯疏通課文時。）
2、試以華山洞作為參照物，根據文中的方位，畫出虛擬示意圖。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
3、作者游褒禪山，介紹褒禪山的由來引出慧空禪院，又引出要游華山洞，可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無，好象作者的閑筆，是不是因該刪去呢？
�。ㄈ绻麑W生答不出，先留下來到后面解疑。）
對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此而受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？
�。ㄓ懻摚�
4、引領學生背誦這一段，本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
5、指點與答疑：
�、拧槭裁匆赛c出洞名？
下文主要記游華山洞經過，又由此生發議論。
�、啤槭裁凑f“華（huá）山”是“音謬”？
古文無“花”字，“花”小篆中作 ，像花之形；“花”是后起字，有此字后， “花”“華”分開。
⑶ “以其乃華山之陽名之也”
在現代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它。“名之”是下半句，表示結果。
6、學生齊背與個別檢查。
第二課時
一、誦讀第2段
1、教師示范背誦并穿插講解：
第二段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？
提示：略寫前洞（19字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。這一段中有那些對比：
⑴ 前洞的平曠與后洞的幽深對比；“其下平曠”──“有穴窈然，入之甚寒”
⑵ 前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；
�、恰 坝嗨痢敝疁\與“好游者”所至相比；
⑷ 進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。
作用：為第二部分的議論作鋪墊。
2、作者游洞后出來后的心情怎樣？“后悔”為什么后悔？
因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。以“悔“結束記游，為下文抒發議論作鋪墊。
3、指導背誦：
師生共同討論本段層次劃分：
第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經過；
第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。
4、學生練習背誦這一段：
前洞（平曠、記游甚眾）──后洞（窈然、寒、深）──進入（深、難、奇）怠──俱──追記洞中所見（蓋余所至……又加少矣”）──追記自身，伏“悔”字（方是時……火尚足以明也”）──以“悔”結束記游（既其出……游之樂也”）
5、學生齊背與個別檢查。
6、指點與答疑：
�、拧蓚�“蓋”字的用法基本相同，但后一個的肯定意味要多一點。
⑵ 末句太長，有的選本斷為兩句：“而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也”。這表明“悔”的是“隨以止”，“不得極夫游之樂”是“隨以止”的結果�！皹O夫游之樂”與上文“其見愈奇”相照應。
二、誦讀第3段
1、教師示范誦讀并穿插講解：
⑴ “于是余有嘆焉”──“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。
�、啤 肮湃恕瓱o不在也”──“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據。
�、恰 胺蛞囊越瓌t至者少”──照應前洞、后洞。
“而世之奇偉……在于險遠”──照應上文“其見愈奇”。
“而人之所罕至焉”──照應上文“則其至又加少矣”。
“故非有志者不能至也”──從事實推出結論，為下文“盡吾志”張本。
⑷ “有志矣……不能至也”推開一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。
�、伞 坝兄九c力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。
�、省 叭涣ψ阋灾痢I之乎”──用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節節上升。
�、恕 按擞嘀靡病暴ぉた偸找还P。
2、教師領讀，也要提示學生考慮如何劃分層次。
3、學生分層練習背誦：
可分兩層：
第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；
第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。
提示：這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應──所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生 注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。
4、檢查背誦：
可以采取三種方式：
�、拧∪鄬W生齊背；
�、啤〕椴閭�別學生背誦；
�、恰》謩e默寫若干句。
后兩種方式可以同步進行。
5、指點與答疑：
�、拧 肮湃酥^于天地……”意思就是“古人觀察天地”�！爸保~，無義，有舒緩語氣作用�！坝凇保@里表示觀察的對象，譯成現代語時可省略。
�、啤 半U”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上�！耙摹�，指平地，說的是前洞地勢。
�、恰 爸劣谟陌祷杌蟆敝械摹爸劣凇笔菍嵲~性詞組，意思是“到了……的地方”。
�、取 氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。
�、伞 按擞嘀靡病保哼@是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。
6、作者說“不能至”是指什么說的
不能至洞的深處，不能見“非常之觀”�！�
這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？
因為已經“盡吾志”了。
“盡吾志”是什么意思？
為實現自己的愿望作最大的努力。
總結：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。從這里大家受到了什么啟發？能不能結合自己的生活學習談一下。
四、練習
1、連貫背誦第1至3段，準備背誦第4段。
2、繪作者游蹤示意圖。（據第一、二段繪制）。
3、整理“之”“以”二字的用法。
第三課時
一、誦讀第4段
1、教師示范誦讀這一段：
�、拧√釂枺�
古書之不存”跟上文哪句話相照應？
“其文漫滅”。
“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？
“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。
⑵ 追問：
這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？
不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。
從什么地方看出來的呢？
“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。
�、恰⌒〗Y：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
2、講述“三豕涉河”的故事：
“子夏之晉，過衛，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也�！保ā秴问洗呵铩げ靷鳌罚�
問：這個故事告訴我們什么道理？
對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細加以分析，辨明正誤，不可盲從──這就是本文作者說的“學者不可以不深思而慎取”的道理�！�
3、學生練習背誦。
4、檢查背誦：
先背第4段，然后齊背第1至4段。
二、略讀第5段
先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）
再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。
答：
1、古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。
2、這樣寫可以節省許多筆墨，使行文簡練。
三、用做練習和討論問題的方式總結全課
1、做練習第一題進一步了解本文前后照應，用事實為議論張本的寫法。
2、討論問題：本文由“不得極夫游之樂”生發出“盡吾志”的觀點，由“仆碑”生發出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯系嗎？
（讓學生自由發表意見，教師不必表態。如學生之間爭辯不已，教師可以用“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話來啟發學生，即可看出上述兩個觀點的聯系。 ）
參考答案如下：
作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點──這正是“求思之深而無不在”的結果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。
本文作者強調的是“盡吾志”的觀點，將它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的觀點，這種布局方式是恰當的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。
3、整理實詞：
�、拧∮^：
�、佟∮^察。
�、凇【跋�。
�、邸m廷中高大的樓臺（讀 guàn）。
�、堋κ挛锂a生看法。
⑵ 名：
① 名義。
�、凇∶�。
③ 著名。例：有仙則名。
�、堋≌f明、說出。例：謬其傳而莫能名者。
�、恰∥模�
�、佟∥淖�。
�、凇∥恼隆�
�、邸〖y理。例：文理有疏密（《活板》）。
�、堋⊙陲棧ㄗx wèn）。
⑷ 求：
�、佟ふ�。
② 請求。
③ 探究。
�、堋∷魅 ⒁�。
�、伞∩幔�
�、佟》课�。例：屋舍儼然。
�、凇≈叶ň印＠菏忌嵊谄渲�，
�、邸⊥皰巍保ㄗx shě），放棄。例：便舍船，從口入。
�、省⊙裕�
① 言語、言論。例：以空言求璧。
�、凇≌f。例：今言“華”如“華實”之“華”者。
�、恕‰U：
�、佟「呱健＠弘U以遠。吾與汝畢力平險。
② 險要。例：江山險固。
�、獭∈耄�
�、佟≌l。例：其孰能譏之乎。
�、凇⊥ā笆臁�，仔細。例：唯大王與群臣孰計議之。
⑼ 常：
① 經常。例：千里馬常有。
�、凇∑匠�。例：非常之觀，以上是多義詞。
�、巍〖樱焊＠簞t其至又加少矣。
⑾ 相（xiàng）：幫助。例：無物以相之。
�、小「福╢ǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美稱。例：長樂王回深父。
�。ㄒ陨系淖衷谖难晕闹杏刑厥庥梅�。）
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇10
單元教學要點
一、教材地位：
本單元選擇就宋代著名散文大家蘇洵、王安石、歐陽修、蘇軾的散文名篇�！读鶉摗贰队伟s山記》是教讀課，后兩篇是自讀課。《六國論》《伶官傳序》都是借古諷今的史論散文，《游褒禪山記》《石鐘山記》是因事說理的游記散文。可以分別作比較閱讀。
宋代散文繼唐代古文運動的傳統并有所發展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達，長于議論，體現宋代以理入文的一代文風，對后世散文產生深遠影響。
二、輔助教材：
歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《喜雨亭記》，蘇轍的《黃州快哉亭記》，司馬光的《赤壁之戰》，蘇軾的《赤壁賦》，比較各種游記散文與史論文風格的多彩多姿。
【知識目標】
1、學習借鑒文章借古諷今針對現實有感而發的說理方式。
2、理解重點詞句在文中的特殊含義與用法
3、掌握幾個文言句式并能讀懂文中語句
【能力目標】
1、迅速把握文章整體內容與思想情感。
2、能結合寫作背景賞析作者表達情感的方法。
【情感目標】
通過反復誦讀體會作者深入思考，注重實踐探索的求知精神。
【教學重點、難點】
1、重點：誦讀背誦，把握作者的思想感情，體會重點詞句在文中的含義。
2、難點：領會作者表達情感的方式，熟練掌握文言詞類用法與句式是難點。
【教學方法】
誦讀法、探究法、引導法
【教學時數】
二課時
【教學過程】
第一課時
一、預習
1、了解作家作品及游記散文的基本寫法
2、借助工具書初步讀懂全文內容
3、體會作者是怎樣把記游寫景與感悟說理結合起來的。
二、學生簡介自己所了解的作家作品常識
王安石，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，好半山。世稱王荊公，王文公，王臨川。21歲中進士，40歲進萬言書，提變法，抑特權，力圖改變北宋積弱積貧的局面，推行富國強兵之策。49歲任參知政事，次年任宰相，在神宗支持下力行新法，但遭司馬光為首的守舊派攻擊，54歲罷相，次年為相。56歲再次辭去相位，隱居江蘇南京，從事創作。封荊國公，謚號文公�！杜R川先生文集》。
三、朗讀文本，整體把握內容
四、探究思考，理解中心思想與作者感情
1、王安石具體描寫游褒禪山幾個地方，哪個地方寫得最詳細？
2、作者在第一段為什么要特別寫不會引起別人注目的路邊石碑，后邊哪一個語句與它呼應？
3、作者在游華山洞的過程中發現了什么外人不容易注意的現象，最能引起作者感慨深思的是哪一個句子？
4、作者通過游華山洞的經歷悟出了什么樣的人生道理？
5、作者認為要完成自己的事業理想必須有哪些條件，哪一個條件是最重要的？
6、作者認為盡力而為雖然可能不成功，可以問心無愧，也不用怕別人嘲笑，你同意這樣的觀點嗎？你曾經有過這樣的經歷嗎？
五、老師范讀全文，學生理解詞句
六、作業
1、借助工具書讀懂全文語句，準備復述。
2、完成《導學》練習，鞏固文言詞語與句式的理解。
3、朗讀全文，準備背誦。
第二課時
一、重點語詞與句式理解檢測
二、重點語段口頭翻譯檢測
三、學生誦讀全文
1、個別誦讀能力一抽一查
2、集體誦讀訓練
四、教師示范朗讀與誦讀指導
五、學生劃分重點語段層次，把握背誦的文脈與記憶的銜接特征語詞
六、學生分層誦讀，以文意串連銜接回憶線索
七、遷移運用
把“游華山洞”的兩段描述改寫成為現代散文。
要求：
1、能用一定的修辭手法描寫景物；
2、運用心里細節描寫表現游覽者的見聞與感受
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇11
課文說明]
好文章，特別是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思細理，這篇課文就是如此。
我初次閱讀并未感覺有什么特別之處，無非講了“志”“力”“物”的辨證關系——這個學生一讀就能理解�？稍谖铱戳擞嘘P評論之后又讀，發現好文章就是好文章，他之所以能流傳后世，定有它特別高妙之處，這篇文章區區幾百字通過對一次游玩的簡單記述就為我們深刻透辟的闡述了怎樣成大事以及以怎樣的態度做學問的問題，前后呼應，詳略得當，記敘與議論完美結合，無一句無著落，沒有旁逸之枝，思維嚴密、清晰（無怪乎作者是政治改革家，純文學家思維一般沒有這樣嚴密清晰，很多時候混沌一片），如果也能讓學生領略到這一點，可以激發學生閱讀古文的興趣。
[作者簡介]
王安石：(1021--1086) ， 北宋政治家/思想家/文學家，改革家.晚號半山。神宗時，曾推行變法，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”，“我執政一日，新法便推行一日”。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。其作品今存《王臨川集》等》。
[關于文體]
記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。 游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。（題目中有“記”不見的就是游記。）
[個性教案]
《游褒禪山記》教案
一、導語 ：
以前我們寫游記主要寫哪些內容？
學生答：旅游的時間地點和誰一起去，然后寫所見，抒發對大自然的熱愛或者抒發對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險，發幽微之思，闡發深邃的哲理，那么作者為我們闡發了那些哲理呢？他的觀點給我們那些思考呢？好，下面我們就一起學習這篇文章。（板書課題，然后通讀全文）
二、簡介作者并解題
記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。 游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。 作者要游歷褒禪山，作者是怎樣介紹褒禪山的？好，我們先看第一段。
三、研讀第一、二段（一）
1、指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。
重點掌握以下詞、句：
一詞多義：
A.“卒”：①死。“卒葬之”。②終于。“卒相與歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之戰》）
B“文”：①碑文，整篇文章�！捌湮穆䴗纭！雹谖淖�。“獨其為文”。、③華美、有彩飾�！吧崞湮能帯薄＃ā豆敗罚�
C.“道”：①道路�！坝斜偷馈�。②說、講�！昂慰蓜俚酪苍铡�。③道理。“傳道受業”（《師說》）④正確的方法�！安咧灰云涞馈�。（《馬說》）。
D.“極”：①盡，－盡情享受�！皹O夫游之樂”。②至多，最多�！耙鄻O七八萬耳”。（《赤壁之戰》）
詞性活用：
A.“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。
B.“名”：①命名，稱呼。名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。②說清楚，說明白。名詞活用為動詞�！岸苊摺�。
C.“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞�！昂糜握咭嗖荒芨F也”。
“……者……也”表示判斷的兩種形式：
�、俦硎締渭兊呐袛�，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”�！傲H者，趙之良將也”。
�、诒硎疽蚬P系的復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”�！拔崴詾榇苏�，以先國家之急而后私仇也”。）這些詞語的掌握揉進翻譯通課文時。
2、然后試以華山洞作為參照物，根據文中的方位，畫出虛擬示意圖。
�。ㄌ崾荆憾U院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。）
3、作者游褒禪山，介紹褒禪山的由來引出慧空禪院，又引出要游華山洞，可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無，好象作者的閑筆，是不是因該刪去呢？
�。ㄈ绻麑W生答不出，先留下來到后面解疑）對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？（討論）
引領學生背誦這一段。本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
�。ǘ┭凶x第二段
1、二段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？提示：略寫前洞（19字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。這一段中有那些對比：
①前洞的平曠與后洞的幽深對比；“其下平曠”——“有穴窈然，入之甚寒”
�、谇岸础坝浻握呱醣姟迸c后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；
�、邸坝嗨痢敝疁\與“好游者”所至相比；
�、苓M洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
2、作者游洞后出來后的心情怎樣？“后悔”為什么后悔？因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。以“悔“結束記游，為下文抒發議論作鋪墊。
（三）指導背誦：
師生共同討論本段層次劃分：
第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經過；
第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。
前洞（平曠、記游甚眾）——后洞（窈然、寒、深）——進入（深、難、奇）怠——俱——追記洞中所見（蓋余所至……又加少矣”）——追記自身，伏“悔”字（方是時……火尚足以明也”）——以“悔”結束記游（既其出……游之樂也”）
四、研讀第三四段
�。ㄒ唬┲该首x、口譯第3段：
�、佟肮湃酥^于天地……”意思就是“古人觀察天地”。“之”，助詞，無義，有舒緩語氣作用。“于”，這里表示觀察的對象，譯成現代語時可省略。
②“險”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上�！耙摹�，指平地，說的是前洞地勢。
③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了……的地方”。
�、堋氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。
⑤“此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。
要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用
1、“于是余有嘆焉”承上啟下，進一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。
2、作者先說古人“古人之于……而無不在也” 作者為什么先說古之人？答曰：以古人為標準，另外可以使作者的立論更有說服力
3、然后作者寫一般人懼險遠“夫夷以近……則至者少”（照應前洞），所以他們就不能見到“世之奇偉、瑰怪、非常之觀”，這讓我想到毛澤東的七絕詩——《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼�？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰�！睆奈闹小笆乐鎮�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”就為\"無限風光在險峰\"這句話做了注腳。
4、欲得非常之觀，就必須有志（而世之……非有志者不能至也）；
5、然后說到有志無力（有志者…亦不能至也）；有志有力，還要有外物（有志與力……亦不能至也）；
6、最后兩個分句再次說明只要有志，盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無悔”。
作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）
這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）
“盡吾志”是什么意思？（為實現自己的愿望作最大的努力。）
總結：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。從這里大家受到了什么啟發？能不能結合自己的生活學習談一下。
（二）研讀第四節這一段有寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關仆碑的描述相應。（前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。）
寫這些仆碑表達了作者什么觀點？（治學必須“深思慎取”）
思路：作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯想到“古書之不存”，從“音謬”聯想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論。
五、講析第五段這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？
提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節。
六、問題討論。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的？
�。ㄔ噺蘑龠^渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應；③游山與治學處世兩者的內在聯系這三方面思考）
提示：
①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，使文章前后銜接，過渡自然。 ②文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇偉、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有悔和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
�、圩髡甙阎螌W處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態度。在充分討論的基礎上指定一人到黑板上寫出自己編訂的“前后兩部分對照表”，其他同學補充訂正。
[1]
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇12
下面是小編為大家精心編輯整理的初中語文說課稿，希望對你有所幫助，更多精彩內容，請點擊上方相關欄目查看，謝謝!
教材簡析：
《游褒禪山記》是北宋著名的政治家、文學家王安石的一篇補世力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經過，并借此生發議論，說明要實現遠大理想，成就一番事業，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡而意豐，言近而旨永�！耙髟佒g吐吶珠玉之聲，眉睫之前卷舒風云之色”，自創新格而彌足珍貴，彪炳千古而有無限的可開掘性。
本課是高中語文課本第二冊第五單元中的第二篇文言文。本單元的學習內容是宋代散文�！读鶉摗泛汀队伟U山記》是教讀課文，《伶官傳序》和《石鐘山記》是自讀課文�！读鶉摗泛汀读婀賯餍颉范际墙韫胖S今的史論，《游褒禪山記》和《石鐘山記》都是因事說理的游記�！队伟U山記》顯然引領了《石鐘山記》。
此前，學生學習文言文已經有了初中三年的學習經驗，上了高中后又掌握了不少的文言知識。因此，學生學習這篇淺易的文言文并不會感到特別的吃力。高中語文教學大綱對學生學習文言文的要求是：能夠誦讀淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。重點掌握常見的150個文言實詞、18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。根據這一要求，確定本課的教學目標和重難點。
教學目標：
一、認知目標——學習本文中名詞活用為動詞、形容詞活用為動詞的用法。了解文言虛詞“以”、“其”的意義與用法。學習本文從記游到議論，即事明理的寫作方法。
二、能力目標——熟讀背誦，培養學生閱讀文言文的能力。
三、情感目標——領會治學處世皆須堅定意志，并且要深思慎取的道理。
教學重點：
一、重點積累名、曰、文、進、奇、好、出、極、觀、求、險等文言實詞的意義。
二、掌握虛詞“以”、“其”的意義與用法。
三、詞類活用。
教學難點
一、掌握文章說理深刻、章法嚴謹的寫作特點。
二、領會本文所闡述的道理。
教法運用：
指導思想：
堅持以“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的“三主”的教學思想以及素質教育的方向，培養學生良好的閱讀習慣，發展學生健全的認知結構，激勵學生積極的情感因素，使學生理解學習過程，學會學習。
教學設想：
一、本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應在課前梳理清楚。
二、本文又是一篇游記，可與學過的舊課文進行聯系比較。
三、為了激發學生的學習興趣，可利用多媒體手段展示相關的風光圖片以及作者的游程(制作成多媒體課件)。
四、為了掌握本文重要的文言詞語，可利用多媒體手段展示相關課堂習題。
教學方法：
誦讀法---古詩文需要熟讀背誦。
串講法---文言文需要疏通文意。
提問法---課堂上需要師生互動。
比較法---新舊知需要溫故知新。
討論法---課堂上需要活躍氣氛。
練習法---教學上需要精講多練。
教學媒體：
錄音機、多媒體課件、幻燈片。
學法指導：
高一學生對文言文閱讀已具備了一些基礎知識和積累，但對如何學習文言文，還是一個新課題，因此教師應引導學生掌握學習方法，運用已有的知識框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨立學習的境界。
一、引導學生利用課文注釋，使用工具書自己翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養自學能力。
二、告訴學生翻譯文言文要遵循的原則。
三、調動學生思考、討論、交流的積極性，教師適時點撥，培養學生發現問題、解決問題的能力。
四、提示學生反復誦讀課文，體會文章所闡述的道理。
五、鼓勵學生及時歸納學習文言文的方法，注意積累文言文知識。
教學程序：
教學本課可安排2課時。
第一課時：
1、 導入新課：
首先給學生介紹毛澤東的七絕詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。”學生通過誦讀領會了“無限風光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導，引出課題，指出今天我們要學習的王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。
2、 整體感知：
先用錄音機播放課文朗讀，再組織學生誦讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內容。糾正不正確的讀音。 并以提問的形式檢查學生的理解情況：
�、僬n文中記游部分，集中于文中哪幾段?(第1、2節)
�、谖闹械谌蔚淖h論是針對哪部分內容闡發的?(第2 節)
得出怎樣的結論?(故非有志者不能至也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。)
③文中第三段的議論是針對哪部分內容闡發的?(第3 節)
得出怎樣的結論?(此所以學者不可以不深思慎取之也。)
④請同學們讀課文，從文中找出能夠作為"無限風光在險峰"注腳的語句 (“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”)。
3、 寫作順序：
A、本名與別名的由來
B、記游洞經過
C、抒發游洞的感慨
D、簡寫由仆碑而產生的感想
E、補記同游之人、記游時間
4、課文分析：
A、引導學生自讀前兩段，讓學生敘述游山經過。從學生的回答中提出重點實詞的解釋方法。
( “舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據是什么?曾見過的類似的句子有哪些?這樣解釋是古漢語的什么特點?——名詞活用作動詞，曾學過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等�？偨Y：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到“舍”是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞的關系來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環境，不但在句中看，還要注意句與句的關系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。 名：名詞作動詞，“命名”之意�；鹕凶阋悦饕病Ｃ鳎盒稳菰~作動詞，“照明”之意。這便是詞類活用)
B、以提問方式考查學生對文章的理解情況。
(1)第1 節中為何提及仆碑及仆碑上的文字?
(為后文作伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事物的本源，充分體現了“求思之深”的探索精神，這也是“深思慎取”的依據。)
(2)第2 節略與詳是怎樣安排的?其中有哪些對比?這些對比的作用是什么?
(略寫游前洞。詳寫游后洞及所見所感。)
(對比有： 前洞 后洞
平曠 幽深
甚眾 已少、又少
余所至淺 好游者所至深
還有見到奇景的欣喜與出洞的后悔相比。)
(作用：為議論作鋪墊。)
C、課堂訓練：
歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。
完成課后練習第二、三題。
第二課時：
1、導入新課;
第二段詳寫游后洞的經過，著重寫在力尚足、火尚明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第3、4段 的議論打下伏筆。
2、思考，回答第2自然段的層次：
第一層：開頭到“遂與之俱出”，記游洞經過。
第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞所見并表達遺憾的心情。
3、誦讀第三段：
教師范讀并穿插評點，及時進行提問和展開討論。
提問
①古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段：“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。
( “盡吾志而不能至者，可以無悔矣。”)
�、谧髡哒f“不能至”是針對什么說的?
(不能到達洞的深處，見不到“非常之觀”。)
③這本來是件有“悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢?
(因為已經“盡吾志”了。)
�、堋氨M吾志”是什么意思?
(為實現自己的愿望作最大的努力。)
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
討論
�、佟氨M吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的?
(“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。)
�、凇皹O夫游之樂”是針對什么說和?
(至洞之深處。)
�、蹫槭裁吹搅硕吹纳钐幉拍堋皹O夫游之樂”呢?
( “入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”， “非常之觀，常在于險遠”。)
④作者“悔”的真正原因是什么?
(隨之止。)
小結：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。
由此得出本段的結論：要有志。
4、讀析第4 段：
學生朗讀，然后展開討論。
(1)“古書之不存”跟上文哪句話相照應?
(其文漫滅。)
(2)“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應?
(今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。)
(3)這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢?為什么?
(不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。)
小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
由此得出本段的結論：要深思慎取。
5、略講第五段：了解古人寫游記結尾的寫法和作用。
6、總結擴展：
中心思想。(這篇游記敘述作者和幾位同伴游褒禪山的經過，并借此生發議論，說明要實現遠大理想，成就一番事業，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。)
寫作特色。(因事見理、敘議結合，重點突出、詳略得當，結構嚴密、前后照應)
心得交流。(各人用一句話說說自己學習本文后的感想)
7、課堂練習：
整理虛詞“其”字的用法(結合練習“三”)。
完成課后練習“一”。
8、布置作業：
課后練習“四”。
課后背誦課文。
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇13
【教學目標】
1、知識和能力：
⑴掌握重點字詞。學習結合語境揣摩語言。掌握重要文言字詞及文言現象。背誦課文。
�、评砬逦恼聦懽魉悸�，學習課文因事見理、敘議結合的寫法。
⑶學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
2、過程和方法：
誦讀、翻譯、理解、感悟、背誦。
3、情感態度和價值觀：
認識作者“深思慎取”“盡吾志”的思想，明白其在現實生活中的借鑒意義。(治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。)
【教學重點難點】
1、掌握古文的字詞句篇。
2、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、理解作者“盡吾志”“深思慎取”的思想，及其現實意義。
【教學類型】
講授新課。
【教學方法】
講授+課件展示。
【教具】
ppt和課文錄音。
【課時安排】
兩課時。
【教學程序】
第一課時
〖教學目標〗
1、準確朗讀課文(字音、句讀、感情)
2、理清文章寫作思路，初步理解文章即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、掌握古文的字詞句篇(主要是1、2段)
4、準確掌握作者的游玩經歷(為理解下面議論作鋪墊，并可讓同學就此闡發個人的感悟)
〖教學內容〗
一、導入新課
同學們，在中國的北宋時期有一位才華橫溢的政治家說過“天變不足畏，祖宗不可法，人言不足恤。”并且在他的'政治生涯中兩度為相進行變法，人們稱他為王荊公。你們猜，老師所指是誰?學生答：王安石。那么今天我們就來學習王安石的一篇游記《游褒禪山記》。
二、朗讀全文，整體感知
探究思考：
1、本文的文體是什么?從標題中字可以看出。
2、游記一般按游蹤來寫，王安石在一二段寫了哪些地方?請列舉出來。
( )→( )→( )→( )
三、齊讀一、二自然段
探究思考：
此次游玩作者盡興了嗎?你從文章哪里可以看出呢?請用課文原句回答。
四、齊讀三、四自然段
探究思考：
既然游玩沒有盡興，作者有什么感慨呢?請用課文原句回答。
五、聯系實際，引申思考
請同學們各抒己見，談談自己的學習感受。
補充：讓我們把目光投向一個時間表：
人物 主要成就 所用時間 曹雪芹 《紅樓夢》 10年 司馬遷 《史記》 19年 司馬光 《資治通鑒》 19年 達爾文 《物種起源》 28年 哥白尼 《天體運行論》 30年 李時珍 《本草綱目》 27年 徐霞客 《徐霞客游記》 27年 馬克思 《資本論》 40年
名言寄語：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。(蘇軾)
一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。(高爾基)
回歸作者人生成就：
本文是王安石34歲時的作品。四年后他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治;十六年后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發展。王安石被列寧譽為是“中國十一世紀最偉大改革家�！�
六、反復朗讀第三、四段，相互檢查背誦
七、作業布置
1、請找出文章帶“其”(共20處)“以”“而”的語句，并進行解釋;
2、進一步朗讀3、4段，進一步理解作者的思想。
3、完成“研討與練習”第一題、第二題(一詞多義積累)
第二課時
〖教學目標〗
1、進一步翻譯3、4段，了解所闡述的人生哲理，并能談談自己的體會。
2、繼續積累文言知識
〖教學內容〗
一、導入新課
二、檢查作業
三、進入課文學習
1、繼續請同學翻譯文段，總結段意，老師點評(3、4自然段)
2、落實3、4自然段中要掌握的字詞句
3、討論“研討與練習”第一題、第二題、第三題
四、學生朗讀全文，力求背誦
五、布置作業
1、寫一篇讀后感。
2、背誦第三、四段
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇14
【教學目的】
1、學習蓋所以以觀名其等文言常見詞語的用法。
2、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。
3、學習本文以記游寫感的寫法，體會作者在文中表現出的觀點。
【教學重點】
常見文言詞語的用法;作者的觀點。
【教學難點】
記游寫感的寫作方法。
【教學課時】
2課時。
【教學方法】
文言教學三讀法(自讀──譯讀──導讀)。
【學法點撥】
整體感知、誦讀、點撥、自學、討論、批注等。
【教學準備】
1、自學。
2、勾畫《高考神梯》。
3、自制多媒體課件。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點
1、簡介作家作品時代背景。
2、聽錄音，正音、明讀。
3、誦讀第一二自然段。
教學步驟
一、導入新課
教師：本課是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經學過。學生說出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。)古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現山水之美。請同學們注意本文與所學過的游記有什么不同?
二、作者及背景介紹
王安石，字介甫，晚年自號半山老人，世稱荊公。北宋著名政治家、文學家。宋仁宗時，他上萬言書，主張實行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的進步口號。他的詩詞文多揭露時弊，體現了自己的政治主張與抱負。詩詞遒勁清新，風格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時。
三、點撥
本文學習步驟：
1、閱讀課文。
2、理清作者思路，找出文章的寫作線索。
3、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。
4、了解本文寫作特色。
5、掌握作者要表達的思想與感情。
6、背誦。
四、整體感知
1、聽錄音，正音：
廬冢謬其傳無物以相深父窈然瑰麗
2、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者。
3、理清課文結構思路：
⑴本名與別名的由來。
�、朴浻味唇涍^。
⑶抒發游洞的感慨(全文重點)。
�、群唽懹善捅a生的感想。
⑸補記同游之人、記游時間。
五、分析解讀一、二段
1、補充注釋：
�、盘聘D慧褒始舍于其址始：起初。舍：建房。
�、贫湓嶂洌核�。
�、且怨势浜竺话U名：給命名。
�、纫云淠巳A山之陽名之也陽：山的南面(古人以山南水北為陽)。
�、山裱匀A如華實之華者，蓋音謬也蓋：大概，可能。
�、蕜t其好游者不能窮也窮：走到盡頭。
�、瞬怀�，火且盡且：將要。
�、躺w其又深，則其至又加少矣加：更加。
�、突鹕凶阋悦饕裁鳎赫彰�。
�、味嘁嗷谄潆S之而不得極乎游之樂也其：自己。極：盡。
2、指出下列句中所列詞語的意義和用法：
⑴舍：
A、唐浮圖慧褒始舍于其址
B、鍥而舍之，朽木不折
C、便舍船，從口入
D、土地平曠，屋舍儼然
E、退避三舍
�、朴啵�
A、距洞百余步，有碑仆道
B、余與四人擁火以入
C、游刃有余
D、其余，則熙熙而樂
�、歉F：
A、則其好游者不能窮也
B、窮發之北，有冥海者，天池也
C、以游無窮者，彼且惡乎待哉
D、復前行，欲窮其林
�、热唬�
A、由山以上五六里，有穴窈然
B、然視其左右，來而記之者已少
C、奚以知其然也
D、吳廣以為然
3、下列句中哪些詞是詞類活用?請具體解釋之。
�、盘聘D慧褒始舍于此
⑵以故其后名之曰褒禪
⑶以其乃華山之陽名之也
�、绕湎缕綍�，有泉側出
�、蓜t其好游直不能窮也
�、势溥M愈難，而其見愈奇
�、松w其又深，則其至又加少矣
�、逃嘀ι凶阋匀耄鹕凶阋悦饕�
�、陀嘁嗷谄潆S之而不能極夫游之樂也
4、朗讀課文，邊讀邊翻譯。
5、分析理解：
�、虐U山因何而得名?他到底是什么山?
答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是現在的華山。
⑵對花和華的辨析體現了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的?
(討論)
⑶從文中所寫來看，作者為什么要進山洞?又為什么半路撤出?
答：如之愈深，其進愈難，而其見愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。
�、痊F在時興一種運動，叫做探險運動，你認為這種運動興起的原因是什么?
(討論)
六、熟讀課文一二段，課后用通順的語言認真翻譯一遍
第二課時
〖教學要點
1、研讀三、四、五段。
2、小結本文。
3、練習。
〖教學步驟
一、復習背讀第一二段(或抽查詞語理解情況)
二、分析解讀三四五段
1、補充注釋：
⑴于是余有嘆焉焉：語氣詞，不譯。
�、埔云淝笏贾疃鵁o不在也以：因為，由于。
�、欠蛞囊越�，則游者眾夫：那。以：而，并且。
�、绕涫炷茏I之乎其：豈，難道。
⑸何可勝道也哉勝：完全。
2、下列詞語在句中應怎樣解釋?
�、叛桑�
A、于是余有嘆焉
B、而人之所罕至焉
C、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣
D、積土成山，風雨興焉
�、破洌�
A、以其求思之深而無不在也
B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C、其熟能譏只乎
D、其真不知馬也
E、汝其勿悲
�、怯^：
A、古之人觀于天地、山川、草木
B、世之奇偉、瑰怪、非常之觀
C、此則岳陽樓之大觀也
D、今臣至，大王見臣列觀
⑷名：
A、后世之謬其傳而莫能名者
B、北冥有魚，其名為鯤
C、神人無功，圣人無名
D、莫名其妙
E、不名一文
F、以奇乃華山之陽而名之也
3、指出下列句中詞類活用現象：
�、磐械�
�、品蛞囊越瑒t游者眾
⑶險以遠，則至者少
�、榷乐鎮ァ⒐骞�、非常之觀，常在于險遠
⑸至于幽暗昏惑而無物以相之
�、屎笫乐嚻鋫鞫苊�
4、比較下列劃線詞語的古今意義和用法：
�、沤袼^慧空禪院者，褒之廬冢也
�、朴缮揭陨衔辶�，有穴窈然
�、巧w余所至，比好游者尚不能十一
�、热灰暺渥笥遥瑏矶浿咭焉�
⑸方是時，余之力尚足以入
�、视谑怯嘤袊@焉
�、送械�
⑻而世之奇偉、瑰怪、非常之觀
�、椭劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之
5、指出下列句中含有的文化常識：
�、乓云淠巳A山之陽名之也
⑵四人者：廬陵簫君圭君玉
⑶至和元年七月某日，臨川王某記
⑷《臨川先生文集》
⑸今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
6、分析后三段：
⑴王安石基于這次旅游產生了一點感想?請具體說明。
答：賞非常之觀盡吾志也而不能至者，可以無悔矣;對于古書學者不可以不深思而慎取之。
�、仆醢彩治鲆p非常之觀必需哪些條件?
答：要有志、有力、有助。
�、菍W習了本文，你有了怎樣的體會?你將如何面對自己的生活和學習?
(討論)
三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯
四、小結本文
1、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：盡吾志而不能至者，可以無悔矣。作者記游褒禪山不為記游，而為發表議論：無論治學處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態度。
2、因事見理，敘議結合。本文前兩段記游山，后兩段發議論，前面的記游處處與后面的體會有關，后面的議論又緊扣前面的游山經歷。前后呼應，結構謹嚴，具體生動，淺顯易懂。
五、布置作業：
1、課堂作業：課后練習。
2、課后作業：
⑴背誦全文。
�、仆瓿伞陡呖忌裉荨�。
高中文言文《游褒禪山記》精品教案 篇15
游褒禪山記
王安石
[教學目標 ］
1、 繼續積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現象。
2、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
3、 學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
[教學重點]
學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
[教學難點 ]
學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標
[課時安排]
二課時
[教學過程 ]
第 一 課 時
（一）導入 新課：
教師提問：在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？
《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅
這類文章有何特點？
明確：敘事寫景，抒情感懷 。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學習一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區別？（板書課題：《游褒禪山記》）
（二）整體感知
1、教師范讀課文，讀準字音，讀斷句讀。
2、學生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。
提示： （1）學生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。
（2）指導學生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。
3、掌握大意（多媒體板書）
討論、明確：本文先寫未盡興的游山經歷（1、2段）， 然后由此引發議論（3、4段），第五段是游記的結尾。
�。ㄈ┢纷x課文
1、 研讀第一段。
學生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學生如果還有讀不準的字音要記好筆記。同時思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？
明確：第一問比較簡單，只是提示學生背誦的層次。第二問要提示學生尋找文中相照應的地方。
原因：為后文的議論埋下伏筆。
引領學生按層次背誦此段。
2、 研讀第二段。
先點名誦讀第而2段（有基礎的學生），然后齊讀，再后教師領背。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一部分？為什么？
討論，明確：較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達自己的觀點，記游只是為后文的議論作準備的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？
“后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。
學生小聲再誦讀課文，爭取當堂背誦。
3、研讀第三、四段。
�。�1）齊讀第三段，強調“而無物以相之”中的“相”讀作xiàng ，思考：本段主要寫了什么？
明確：主要寫游山的心得。具體內容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領起全段。②以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯系。⑤強調只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
心得是什么？在文中尋找關鍵語句回答。
明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發的議論“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！�
有志就能成功嗎？在文段中繼續尋找答案。（略）
歸納起來，作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。從這里大家受到了什么啟發？能不能結合自己的生活學習談一下。
�。�2）教師背誦第四段，由于句子較長，強調句讀，便于理解。
學生自由朗讀，思考：
“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）作者認為現實中像這樣的情況多嗎？（“何可勝道也哉”）
由此討論：你認為現實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。
學生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現的。（略）
提問：這一段主要寫了什么？
明確：作者從仆碑發生聯想，指出對待傳聞應該采取“深思慎取”的態度。
3、 4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現出對生活的積極態度。
4、教師背、學生讀最后一段，盡量慢一些，強調“父”字讀作“ f?”學習游記寫法的結尾，再如《醉翁亭記》的結尾也是這樣。
5、學生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。
6、學生根據課文內容，自己編寫結構提綱。
�。ㄋ模┫嚓P資料
作者介紹：
王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統治力量，以防大規模的農民起義，鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調“權時之變”反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。
時代背景資料：
公元1051——1054年，王安石任舒州（現在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。
板書：
《游褒禪山記》
積累文言基礎知識，強調詞類活用。（學生完成）
1、 2段（記敘）游山的經過。
3、4段（議論）游山的心得：
成功的條件—— “志”、“力”、“物”，關鍵是“志” 一、 體現語文學科的工具性。
二、 解讀大綱：誦讀淺易文言文，背誦一定的名篇，學習用現代觀念審視古代作品。
三、 （一）導語 “溫故而知新”。
�。ǘ┲匾曊Z言的積淀。
�。ㄈ┮岳首x促理解，在理解中求背誦。