《游褒禪山記》教學反思（通用3篇）

《游褒禪山記》教學反思 篇1

　　游褒禪山記原文：

　　(宋) 王安石

　　褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

　　其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈

　　難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

　　于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也!

　　余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。

　　游褒禪山記教學反思

　　宋人好發議論，無論是吃飯喝茶，還是穿衣戴帽，亦或是游山玩水，應該是特別是游山玩水，總要考據本源，探究其理，因為他們尚理，所以很多的宋朝詩文當中無不透露一種理性的思考和智慧的閃光。王安石的《游褒禪山記》，之所以成為流傳千古的名篇，不是在于他的游記過程之暢快、風景描述之精彩，而是在于這篇游記中透過記游而引發王安石深入的思考：對人生處事的感悟，以及對治學嚴謹的心得。讀來真如和智者對話，啟人心智。

　　“記”是古代散文的一種體裁，產生于六朝時期，至宋時期，內容充實拓展，形式鞏固嚴謹。“記”可敘事、寫景、狀物，亦可抒發情懷抱負，闡述某些觀點。比如敘事的有《桃花源記》，寫景狀物的有《小石潭記》，既寫景又抒發情懷，闡述觀點的有《岳陽樓記》《醉翁亭記》等等，而《游褒禪山記》就屬后者，符合宋人考據闡議之性。

　　《游褒禪山記》全篇一共五段，結構清晰，重點突出。第一和第二自然段屬于第一部分，是記游部分，第三四自然段是文章第二部分，是議論部分，第五六段是第三部分，補敘同游朋友及寫作時間。本節課是第一課時，教授第一二自然段，我的教學設想是這樣的：首先是導語引入，介紹“記”的文體、作者及寫作背景，然后第一段采用串講法，由教師逐字逐句的講解重點的字、詞以及特殊句式，在講解過程中教給學生閱讀陌生文言語段的基本方法和技巧，然后第二段給十分鐘時間，由學生結合課下注釋以及原有的文言知識的積累，自己去試著理解和翻譯，或是同桌合作學習，然后找學生提問，說出自己學習后的困惑和不解之處，最后教師解答。

　　設想總是美好的，而現實又是另一種景象。本節課上完有以下幾個方面需要總結反思：一是課堂當中時間的安排分配，除去課前演講、導入部分，時間已無多，再加之教師課堂的拓展，更有學生自學的時間又耗費不少，所以課堂略顯倉促，本想自學完讓學生提問，結果由于時間不夠，干脆每人一句直接翻譯啦;二是在文言文的教學中，誦讀是必不可少的，那么如何讀，讀多久，也是個問題;三是一節課上完，學生掌握多少，真正掌握了沒有，也就是所謂的課堂效率問題。針對以上幾個方面，在評課討論時，給出幾點建議和意見，針對第一個問題，學生自學可以放在課下，作為一種作業的形式來完成，以此來了解學生的學情，于是想到前些日子中央一臺播放的《劉伯承》中，有這樣一句話“戰爭中，時間、地點、任務、敵情、我情是謂‘五行’，‘五行’不明，必輸不贏”。我想課堂亦是無硝煙的戰爭，只有“五行”全明，這樣的課堂才可以做到有的放矢，重難點突出，課堂時間也就有適當節約，課堂容量亦可加大;針對第二個問題，明確讀是必須的，可以在講前讀，講后作為總結亦可再讀一次，視情況而定;針對第三個課堂效率的問題，本節課重點的字詞句，可以在課堂上設置一到兩個檢測題，當堂檢測，檢查效果。

　　當然，有好的建議，關鍵還要看課堂具體的操作，不足之處在以后的教學中，盡量去彌補，使之更加完善。最后想到，文言文的教學還涉及一個“文”與“言”的關系，如何處理這二者關系，也是文言文教學的重點難點，以后多向其他老師聽課學習。

《游褒禪山記》教學反思 篇2

　　過去的文言文教學，為了教得踏實、放心，大多老師都會大量地講解文中出現的文言字詞，甚至有的還逐字逐句翻譯，否則也一定會要求學生背誦譯文。在新課程背景下如何教文言文，筆者在認真鉆研新課程理念以及廣泛地吸取專家、名師的課改經驗后，設計了這樣一個課例——誦讀·積累·扎實

　　這個教學設計是在實施高中新課程改革的的基礎上形成的。我認為，課改就是改課。作為課改的一線教師，只有將課改落實到課堂上，才能將課改改到深處。因此，嘗試新穎、實用的教法是新課程背景下教師必須努力做到的。以下我以高一必修二第三單元的第10課《游褒禪山記》為例談談在新課程背景下我對文言文教學的看法。

　　誦讀是前提

　　誦讀是學習文言文的重要方法。要學好文言文，最好的方法就是把“讀”擺在首位，在教學中要突出朗讀教學。因此，本課文的教學就很注意了這一點。教師范讀的有3次(全文范讀，段落范讀)，學生齊讀有四次(全文齊讀，段落齊讀)，自由讀有2次，背誦3次(，課下自己背誦、課堂自由背誦、課堂全體背誦)。幾個來回下來，自覺的學生可以達到熟讀成誦，懶一點的學生也能熟讀。通過這樣的誦讀教學，基本上消除了學生對文言文的“恐懼”。

　　積累是關鍵

　　新課程的文言文教材，課文的注解幾乎覆蓋了將近80%的語句。因此文言文得教學，應立足于學生課前自主學習，教師根據課堂問詢，將發現的問題變為教學中的重、難點，進而有針對性的講解。經過自學以后的學生不希望老師再將社科涉及到的所有文言字詞在課堂上繁瑣的列講，而是最希望老師能講一些和課文相關而自己又不知道的知識。因此，教師只應當強調課文中出現的一些值得重點掌握的字詞而去掉一些已經不用的詞匯以及生僻的詞匯。因為一些重現率很低的詞匯是不必要求記住的。這樣學生在學習少數重點詞匯中一課一得，日積月累，積少成多。此教學設計正是基于這樣的認識，所以每段只選取了一些重要的詞匯以及句式在課堂上講解。

　　趣味是目的

　　雖然說文言文教學是古漢語教學。但文章能流傳至今必定有其鮮活的生命力，即作者的情感態度。所以文言文教學既要抓“言”(通假字、詞類活用和特殊文言句式)，又要抓旨，只有認真領會作者的情感態度，才能體味文中作者的“趣味”，以提高人文素養。而本文作者即事明理意在表明：沒有大志而畏于艱險的人，是不能夠深入險境而窺視到異觀的。明白“盡志無悔”才是學習這篇文章最根本的目。

　　所以，我覺得：

　　有預設的課堂就是有收效的課堂，反復誦讀解決了背誦這一大難題，抄寫又能避免錯字漏子，更重要的是學生在有章可循的學習過程中消除了對文言文的恐懼。

　　少數重點詞匯的強化學習，增添了文言詞匯的積累，致使學生在逐步積累中不斷豐富文言詞匯，做到一課一得。

　　作者“盡志無悔”的說理傳遞給學生的是一種積極上向的正能量。

　　當然，這樣的設計對有良好學習習慣的學生而言，收獲不小，但對于一些沒有養成良好學習習慣的學生來說，老師應該從培養學生良好的學習習慣去加強、去引導。

《游褒禪山記》教學反思 篇3

　　《游褒禪山記》是人教版高中語文必修二第三單元的第三篇課文。這個單元學習的是古代游記散文，屬于文言文教學單元。

　　我一直認為文言文教學離不開文言知識傳授，但不能僅局限于文言知識的學習。古文言文中蘊藏著深厚的傳統文化的精華，是古人深邃思想的體現，高尚人格的展現，超人智慧的表現。文中所蘊含的人文精神以及其精巧的結構布局都是非常值得我們學習的。倘若教師只局限于文言知識的教授，真的有些舍本逐末了，況且大部分課文下面的注釋比較詳細，學生參照課文下邊的注釋基本上就可以疏通大部分的文句了，而且大部分文言知識也是要靠上下文的文意來理解的。

　　所以在教授文言文單元時，我的教學過程基本上是按照以下四個環節安排的：

　　第一個環節，學生參照注釋自主翻譯本節課規定的學習內容。(要求學生根據注釋解釋文中重點字詞)

　　第二個環節，小組合作根據語境推斷個別難懂的字詞和句子的用法和句式特點。

　　第三個環節，學生質疑，師生共同解決疑難問題。

　　第四個環節，以一個問題出現，激發學生對本節課學習內容的深入思考，理解吸收課文的思想精華。

　　我自認為這樣就可以把我從一字一句的講解的文言教學困境中解脫出來，有了更多的時間去觀察學生的學習狀態，學習情況，也可以給予學生及時的指導和點撥，從而使每節課都落到實處，讓每位學生都能或多或少的學到知識。

　　但在《游褒禪山記》第二課時的教學過程中，我發現有幾位學生的書是空白的，問他們個別字詞的含義也答不上來。我心里一下恐慌了。我一直認為學生上課不認真聽講或者做其他事情不是學生的錯，是我自己的教學環節出了問題了。所以我輕易不批評學生。下課后，我把書上空白的幾個學生叫到辦公室詢問他們原因。原來是他們在自學時怕出錯不敢寫，教師講解時速度有些快跟不上。我仔細想想也的確是這樣的情況。我讓學生自主學習時，字詞任務沒有明確，沒有把學生的求知欲激發起來，怪不得學生。

　　學海無涯，教海也無涯。每天忙碌且充實的生活著，不求有多大成就，但求每天都有個不一樣的自己。