高一下冊語文《游褒禪山記》教學設計（精選13篇）
高一下冊語文《游褒禪山記》教學設計 篇1
《游褒禪山記》教學設計
教學目標：
1、掌握重點字詞。
2、學習敘議結合，因事說理的寫作手法。
3、理清思路，背誦全文。
4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
教學重點：學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
教學難點：學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
教學時間：3課時
教學過程：
第 一 課 時
一、導入
在初中，我們學過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》，“記”是一種文體， 可以記敘, 也可以說明/議論/描寫/抒情.今天我們要學習的游記。游記的共同點是什么呢？
�。鞔_：抓住山川風物的特點，表現山水之美，抒發作者感情。）
但今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書——《游褒禪山記》）。
那么作者借助游褒禪山，闡發了怎樣的道理呢？下面我們就來一起學習這篇文章。
二、作者簡介
王安石（1021~1086），字介甫，北宋臨川（今江西臨川）人。仁宗朝進士，神宗時任宰相，推行變法，史稱“王安石變法”，列寧稱之為“中國十一世紀時的改革家”。王安石是與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏齊名的“唐宋八大家”之一。他博古好問，不迷信古人，主張文學應當“有補于時”，重在“適用”。其散文現實性和戰斗性都很強。著作收入《臨川先生文集》。
三、背景資料
1、褒禪山在今安徽省含山縣城北15里，風景秀美，“*”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。距院約200米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現僅兩洞尚存。
2、《游褒禪山記》是王安石三十四歲時（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。
王安石游褒禪山未能窮盡山洞。由此事生發開去，講出一番求學問、做事業的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關系。
四、學習課文
1、學生自讀課文：注意正音、理解大意
2、講解第一段
教師疏通課文第一段，并解釋本段重點詞語：
舍：筑舍定居。 卒：死。 乃：表判斷，有“為”、“是”的意思。 蓋音謬也：蓋，承接上文，表原因，有“大概”的意思。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
這三個句子都用“……者……也”表示判斷。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓；“也”是語氣助詞，表示判斷。第一個句子是一般判斷句。第二、三個句子是因果關系的判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。
第一段課文譯文：
褒禪山也叫華山。唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居，死后葬在這里。因為這個緣故，從那以后人們稱這座山為“褒禪”。現在人們所說的慧空禪院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍。離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山的南面而這樣稱呼它。距離山洞一百多步，有一塊石碑倒在路旁，那上面的碑文已經模糊不清，只有從它殘存的字還可以辨認出“花山”的名稱�，F在把“華”念作“華實”的“華”，原來（大概）是讀音錯了。
五、師生共同探究問題
1、學生集體誦讀第1段。
問題：①“褒禪山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）
�、凇疤聘D慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說明別名來由。下句“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也�！弊餮a充，證明此說正確。
③“所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。
�、堋熬喽窗儆嗖健弧ㄉ健薄坝斜偷馈敝杏惺÷猿煞謫幔浚ā捌汀焙笫 坝凇薄＃┱f碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）
2、學生練習背誦第1段。
六、作業布置
學生借助工具書翻譯后面2-5段課文內容�！ �
板書設計
游褒禪山記
本名華山①→別名褒禪山的由來②③→山洞名及來由④→仆碑、古名⑤→音謬⑥
教學反思：略
高一下冊語文《游褒禪山記》教學設計 篇2
教學目的：
1.學習“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。
2.體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。
3.學習本文以記游寫感的寫法，領會作者在文中表現出的觀點。
教學重點：
常見文言詞語的用法，作者的觀點。
教學難點：
記游寫感的寫作方法。
學法點撥：
誦讀、自學、討論、展示、點撥等。
教學準備：
自學，自制多媒體課件
教學方法：
1.誦讀法：通過反復誦讀，增強學生對文本的認識。
2.探討法：以學生為主，還課堂于學生，調動學生積極性和課堂氣氛。
3.借助多媒體課件，感知，品讀、賞析，討論。
朗讀方式：
1、自由朗讀
2、齊聲朗讀
3、指名朗讀
4、熟讀背誦
5、配樂朗誦
6、范讀。
教學時間：
二課時
第一課時
學案(學習活動)
一、自主選擇式朗讀、齊聲朗讀課文全文。(早讀時間)
二、研讀語文必修2《示范課堂·要點掃描》P79-85和語文必修2《目標素養評價》叢書P37-40，并自主完成“語言積累”五大題。(20分鐘)
（一）下列注音錯誤的一項是
A.褒禪（bāochán）無物以相(xiàng)之咎(jiù)其欲出者
B.今言“華”（hu�。┤纭叭A實”（huá）之“華”（huá）者
C.廬冢(zhǒng)何可勝(shēng)道也哉
D.窈(yǎo)然廬陵蕭君圭(guī)君玉余弟安國平父(fù)
�。ǘ┫铝屑狱c詞的意義各不相同，試加以辨析。
�、儆斜偷�
�、诤慰蓜俚酪苍�
�、勖坑[昔人興感之由（《蘭亭集序》）
�、苡缮揭陨衔辶�，有穴窈然
�、莳毱錇槲莫q可識
⑥險以遠，則至者少
�。ㄈ┫铝懈骶淅锏摹捌洹弊值囊饬x各不相同，試加以辨析。
1.唐浮圖慧褒始舍于其址
2.以故其后名之曰“褒禪”
3.距其院東五里
4.以其乃華山之陽名之也。
5.獨其為文猶可識
6.入之愈深，其進愈難
7.既其出
8.則其至又加少矣
9.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
10.以其求思之深而無不在也。
11.其孰能譏之乎
�。ㄋ模┫铝懈骶淅锏摹耙浴弊值囊饬x各不相同，試加以辨析。
1.余與四人擁火以入
2.以其求思之深而無不在也。
3.夫夷以近，則游者眾
4.至于幽暗昏惑而無物以相之
5.盡吾志也而不能至者，可以無悔矣
(五)請指出下列各句中加點詞的用法和意義
1.始舍于其址
2.以故其后名之曰褒禪
3.有泉側出
4.問其深，則其好游者不能窮也
5.其進愈難，而其見愈奇，其至又加少矣
6.則其至又加少矣
7.火尚足以明也
8.常在于險遠
9.后世之謬其傳而莫能名者
三、板演展示、表演展示(10分鐘)
(教學過程)
一、配樂朗誦、范讀《游褒禪山記》。(早讀時間)
二、指名朗讀《游褒禪山記》譯文。(早讀時間)
褒禪山也叫華山。唐代和尚慧褒開始在山麓筑屋定居，死后葬在這里；因為這個緣故，從那以后人們稱這座山為“褒禪”。現在人們所說的慧空禪院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍。離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山的南面而這樣稱呼它。距離山洞一百多步，有一塊石碑倒在路旁，那上面的碑文已經模糊不清，只有從它殘存的字還可以辨認出“花山”的名稱�，F在把“華”念做“華實”的“華”，原來是讀音錯了。
華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說的“前洞”。順山而上走五六里，有個洞穴幽暗深遠，走進洞穴十分寒冷，問它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。我和同游的四個人拿著火把走進去，進洞越深，前進越困難，然而見到的景象也越奇特。有松氣懈怠想要退出的伙伴說：“如果不出去，火把將要燒完。”于是跟他們一起退出洞來。大約我走到的地方，比起那些喜歡游覽的人來說，還不到十分之一，然而看那左右的洞壁，來到這里題字記游的已經少了。大概洞更深，那么到達那里的人就更少了。正當決定從洞中退出的時候，我的體力還足夠繼續前進，火把也還足夠繼續照明。我們已經出洞了，便有人責怪那要求退出來的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡那游覽的樂趣。
對于這種情況，我有感慨了。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的時候，往往有心得，因為他們探究、思考得非常深入而且無處不在。地方平坦并且路程近，到達的人就多；地勢險峻并且路程遠，到達的人就少。但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的`景象，常常在那險阻僻遠的地方，因而人們很少到達那里，所以，不是有志向的人是不能到達的。有了志向，也不隨從別人而中止，然而力量不足，也不能到達。有了志向和力量，而且又不隨從別人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外力來輔助他，也不能到達。但是力量足夠到達那里，結果卻沒有到達，在別人看來是可以嘲笑的，在自己看來也是有所悔恨的；盡了自己的努力卻不能到達的人，就可以沒有悔恨了，難道誰還會譏笑他嗎？這就是我這次游山的心得。
我對于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代書籍的失傳，后代人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢！這就是今天治學的人不可不深入地思考、謹慎地選取的緣故了。
同游的四個人：廬陵人蕭君圭，字君玉，長樂人王回，字深父，我的弟弟安國，字平父，安上，字純父。至和元年七月某日，臨川人王某記。
三、指導研讀語文必修2《示范課堂·要點掃描》P79-85和語文必修2《目標素養評價》叢書P37-40，并要求自主完成“語言積累”五大題。(15分鐘)
四、精講并點撥“語言積累”五大題(答案見幻燈片16-19)(10分鐘)
教后反思
第二課時
學案(學習活動)
一、繼續研讀語文必修2《示范課堂·要點掃描》P79-85和語文必修2《目標素養評價》叢書P37-40，并自主完成“課文研討”四大題。(20分鐘)
�。�1）朱自清說：“王是政治家，所作以精悍勝人�！闭堄猛醢彩纳绞论E作簡要說明。
�。�2）《游褒禪山記》全文共5段，請概括每段的大意，并說說每段在文章結構上的作用。
（3）本文是怎樣把治學的道理寓于記游的過程中的？
（4）課文第3段中，作者由古人“求思之深而無不在”才能有所得的事實，引起了深入思考。依他看來，“求思”應具備哪些條件？其中哪個條件起決定作用？
二、小組討論(3分鐘)
三、分工協作，板演展示、表演展示(10分鐘)
(教學過程)
一、繼續指導研讀語文必修2《示范課堂·要點掃描》P79-85和語文必修2《目標素養評價》叢書P37-40，并要求自主完成“課文研討”四大題。(20分鐘)
二、點撥“課文研討”四大題(10分鐘)
(答案見幻燈片20-26)
練案（自主練習）
1.選出加點字注音正確的一項是
A.廬冢（zhǒng）何可勝道（shèng）
B.窈然（yǎo）有碑仆道（pū）
C.音謬（miù）既往不咎（jiū）
D.王深回父（fǔ）無物以相之（xiāng）
2.選出加點“之”的用法與其他三項不同的一項
A.古人之觀于山川、草木、蟲魚、鳥獸
B.常在于險遠，而人之所罕至焉
C.后世之謬其傳
D.師道之不復，可知矣
3.選出各句加點的詞與例句活用現象不同的一項
例：火尚足以明也
A.素善留侯張良
B秋毫不敢有所近
C.且天天下非小弱也
D以亂易整，不武
4.選出與“其孰能譏之乎”中“其”的意義用法相同的一項
A.距其院東五里
B.以其求思之深而無不在也
C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
D.一之謂甚，其可再乎？
5、選出下列句中加點詞活用不同類的一項
A.唐浮圖慧褒始舍于其址
B.沛公欲王關中
C.以事秦之心禮天下之奇才
D.蓋其又深，則其至又加少矣
6.下列句式與例句不同的一項是
例句：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
A.唐浮圖慧褒始舍于其址
B.是非賄得之。
C.城北徐公，齊國之美麗者也。
D.廉頗者，趙之良將也。
7、下列各句中，加點詞的意義與現代漢語相同的一項是
A.所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也
B.于是余有嘆焉
C.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉
D.至于幽暗昏惑而無物以相之
8.與“此所以學者不可以不深思而慎取之也”中“所以”的意義不相同的一項是
A、臣所以為此者，以先國家之急而后私仇也
B、親賢人，遠小人，此先漢所以興隆也
C、師者，所以傳道授業解惑也
D、臣所以去親戚而事君者，徒慕君著急高義也
9.選出句中“者”字的用法不同于其他三項的一項
A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
B.其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾
C.既其出，則或咎其欲出者
D.然力不足者，亦不能至也
10.選出對句中加點的字詞解釋錯誤的一項
A、所謂華山洞者，以其乃華山之陽（南面）名（命名，名詞用作動詞）之也
B、唐浮圖慧褒始舍（筑舍定居，名詞用作動詞）于其址（山腳），而卒（終于）葬之
C、其下平曠（平坦空曠），有泉側（從旁邊）出，而記游者甚眾
D、余之力尚（還）足以（用來）入，火尚足以明（照明，形容詞用作動詞）也
11.下列各個句子在文中的意思，不正確的一項是
A所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也——人們所說的華山洞，因為它是在華山的南面而這樣稱呼它。
B.入之愈深，其進愈難，而其見愈奇——進洞越深，那前進就越困難，然而那見到的景色也越奇特。
C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也——我也后悔自己隨從他們，以致體會不到游覽者的極大樂趣。
D.余之力尚足以入，火尚足以明也——我的體力還足夠繼續前進，火把還足夠繼續照明。
高一下冊語文《游褒禪山記》教學設計 篇3
【三維目標】
�。ㄒ唬┲R與技能
1.了解王安石及其作品的有關常識。
2.掌握重要文言字詞及文言現象。
3.學習、借鑒因事見理、敘議結合、前后照應的寫法。
�。ǘ┻^程與方法
1.利用注釋、工具書疏通文字，教師進行點撥、解難。
2.通過學生合作討論，指導學生從課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法入手，弄清文章的內容和結構，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點。
3.重視誦讀，落實背誦要求，聯系學習過的實詞的意義和用法，溫故知新。
�。ㄈ┣楦袘B度與價值觀
學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態度，明白其借鑒意義。
【教學重點】
學習“即事明理”的寫法，指導學生理清記敘和議論的呼應關系，研習第三段。
【教學難點】
課文因事見理、敘議結合、前后照應的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動用法。
【教具準備】
多媒體投影、課件，印發《游褒禪山記》課堂練習。
【課時安排】
3課時
【教學步驟】
第一課時
【教學要點】簡介作者與課文，學生分小組合作，積累文言詞語、句式。
【教學過程】
一、導語設計
在初中我們學過用文言文寫作的游記有《小石潭記》、《醉翁亭記》等，這些游記共同的側重點是什么呢？
那就是抓住景物的特點，濃筆重彩、精描細繪，表現山水之美。
我們今天學習王安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們學習過的那些游記不同，它不重在表現山水之美，而是在記游的基礎上，用酣暢的筆墨進行大量的議論，記游實際上是個引子，說理才是全文的'中心學習這類游記有助于同學們提高思維的能力為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。
二、解題（簡介作者及課文）
學生讀注釋①，了解作者及課文，教師補充。
本文是王安石34歲時在任舒州通判時寫的一篇游記，借游生議，說明要成就一番事業，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，并提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。
神宗熙寧二年(1069)任參知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法，使國力有所加強支持王韶取得熙和等州，改善對西夏的作戰形勢王安石拜相，他不顧保守派的反對，積極推行新法傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相熙寧九年再次辭去相位，退居江寧(現在江蘇南京)，潛心學術研究和詩文創作（王安石的詞教輔《菩薩蠻》）封舒國公，又改封荊國公，故世稱“荊公”。
元祐元年(1086)司馬光執政，廢盡新法，王安石憂憤去世卒謚文，故又稱“王文公”。
王安石在文學上也是個革新派他是歐陽修倡導的北宋詩文新運動的積極參加者，反對北宋初年浮靡的文風，主張文章“務為有補于世”他的詩文多為揭露時弊，反映社會矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中獨樹一幟，詩歌遒勁清新，詞雖不多而風格高峻他的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》等。
(了解作者的這些生平事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意)
三、整體感知：
1.放視頻，學生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。
2.學生自由朗讀課文。
3.學生集體朗讀課文。
4.對照注釋閱讀課文，疏通文意。
5.理清思路，把握結構。
提問：本文各段落寫了什么內容？
點撥：①（1～2）：記敘——游山經過。
�、冢�3～4）：議論——游山心得。
�、郏�5）：記敘的結尾，補敘同游者的籍貫、姓名。
四、掌握重點文言詞句
學生分小組合作，翻譯各段，解決各段的文言字詞句，如有疑難，則請其他同學回答，或教師點撥。
1.課文第一段重點掌握詞句。
唐浮圖慧褒始舍於其址：居住
故其后名之曰“褒禪”：“名”，名詞活用為動詞，命名
距其院東五里：名→狀，往東
以其乃華山之陽名之也：表判斷，為，是
“……者，……也”表示判斷的兩種形式：
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。
所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
今言…“華實”之“華”者，蓋音謬也表示因果關系的復合判斷“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。
2.課文第二段重點掌握詞句
有泉側出名→狀，從旁邊
有穴窈然幽深的樣子然，形容詞詞尾
問其深形→名，深度
則其好游者不能窮也形→動，到盡頭
余與四人擁火以入“而”，表修飾
其進愈難，而其見愈奇動→名，見到的景象
比好游者尚不能十一十分之一
則其至又加少矣動→名，到達的人/更
火尚足以明也形→動，照明
則或咎其欲出者有人/責怪，埋怨
3.課文第三段掌握下列詞句
往往有得心得，收獲，名詞
以其求思之深而無不在因為/并且，連詞
夷以近…險以遠而且，表并列，連詞
古人之觀于天地觀察，動詞
非常之觀不平常/景觀，名詞
常在于險遠形→名，危險遙遠的地方
至于幽暗昏惑而無物以相之形→名，讓人迷惑的地方/到達/幫助
于人為可譏：對于/是，算得上，動詞
其孰能譏之乎：難道，副詞，表反問語氣
古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸：介詞結構后置句
不隨以止也：不隨（之）以止也省略句
此余之所得也：判斷句
4.課文第四段重點掌握詞句
又以悲夫古書之不存因為
后世之謬其傳弄錯，使……錯，使動用法
而莫能名者沒有人/名→動，識其本名
何可勝道也哉盡，完/說，動詞
此所以學者不可以不深思……的原因
又以悲夫古書之不存以（之）悲夫古書之不存省略句
此所以學者不可以不深思而慎取之也判斷句
五、布置作業
1.誦讀全文
2.將文中出現的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
第二課時
【教學要點】
1.研習課文
2.理清課文前后兩部分的內在聯系，弄清因事說理敘議如何有機結合。
【教學過程】
一、導語設計
學習文言文，重要的是誦讀，誦讀成詠方能加深理解內容現在按學習小組(四人)展開誦讀，第一小組讀完第一段，第二小組接著第二段，依次輪流下去，看哪個小組讀得最好。
二、集體朗誦全文，注意語感
三、研習、討論課文內容
�。ㄒ唬┑谝欢谓榻B褒禪山概況
學生分小組思考、討論下列問題后，派代表回答
1.段依次記述（每格一字）：山之、山之、山之、山之
2.畫出空間方位圖
3.討論：為什么要特別提及仆碑上的文字？對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？
4.為什么說“華（huá）山”是“音謬”？
學生思考后回答
點撥：1.名寺洞碑
2.寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據。
3.漢字最初無“花”字，“花”小篆中寫成像花形；“花”是后起字，有此字后“花”與“華”分開，“華”才讀“huá”王安石認為碑文上的“花”是按照古音寫的今字，仍然應讀“huā”，而不應該讀成“huá”。
（二）第四段寫由仆碑而得的感悟
1.指名朗讀
2.學生討論：在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？第四段又是如何與第一段照應的？
點撥：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經過自己的頭腦認真辨析思考，然后謹慎地吸取其中有真理的部分，揚棄那些有謬誤的東西這一觀點無疑是正確的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的雙重否定，強調突出“深思而慎取——深刻的思考，謹慎的采用對于治學的重要”這種治學態度是作者本人躬身實踐的。
作者從第一段的“有碑仆道其文漫滅”，聯想到“古書之不存”，從“音謬”聯想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論前面提到的“仆碑”，為后面的議論“深思慎取”的治學態度提供了具體的資料前面是伏筆，后面是照應有敘有議，照應緊密構思嚴謹，邏輯嚴密。
小結：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識“華實”之“華”應為誤讀第四段中寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關仆碑的描述照應前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。
�。ㄈ┑诙斡浻稳A山洞的經過
1.提問：第二段可以分成幾層？
可以分為兩層：第一層：簡介前洞和后洞第二層：追記后洞中所見并表示遺憾心情。
點撥：這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析他們本來具有進洞盡游的條件，結果卻是半途折回介紹前洞極簡略，只點明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”，突出其艱險，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關，也是“好游者不能窮”的原因寫前后兩洞相互照應，著力突出“窈然”——洞險、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。
2.提問：運用了哪些對比?有哪些作用?
點撥：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂”的懊悔相比（欣喜和懊悔兩種情感，哪一種對文意來說更重要？）作用是為第二部分的議論作鋪墊。
本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經過，這與第一段中寫上山獨寫一塊倒在路上的碑類似顯然記游不是重要的，而是借以表達自己的觀點，記游是為后面進行議論準備材料的。
�。ㄋ模┭辛暤谌�
1.本段著重寫什么?闡述了什么觀點？學生思考后回答
明確：寫游褒禪山的心得體會，抒發自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”闡述“盡吾志”的觀點。
�。�1）以“于是余有嘆焉”一句承上啟下“于是”的“是”什么意思？讓學生在第二段中找“是”所指代的“這種情況”都包括哪些語句？——“是”說“游華山洞”從“余與四人擁火以入”到“火尚足以明也”。
�。�2）“嘆”字承上文的“悔”字，領起全段啟下，自然地轉入議論。
2.主要寫古人“往往有得”的原因：“求思之深而無不在也”，不是隨意的，而是經過深思而悟出來的作者以游洞為喻，自己無所得產生的懊悔，就是因為沒有“求思之深”。
3.寫現在一般“世人”的做法：
“夫夷以近，則游者眾”，照應“其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾”；
險以遠，則至者少”，照應“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。
4.對比之后，重點闡述作者自己的觀點：
“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉”，照應“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”。
為李進同志題所攝廬山仙人洞照
暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容
天生一個仙人洞，無限風光在險峰
5.用“奇偉、瑰怪、非常之觀”比喻人生的最高境界，但這種境界“人之所罕至”，不是每個人都可以達到的怎樣才能達到呢？學生找出文句后回答。
作者提出了三個“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“無物以相之，亦不能至也”去掉雙重否定（作用是加強論述的力度），就是“三有”：有志（堅定的志向）、有力（不斷的艱苦努力）、有物（一定的物質條件）。
6.三者關系：
那么為什么后悔？是不是自己能力不夠？是不是沒有相應的條件？學生思考后回答。
因為余之力尚是以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，根結在于他的意志不堅定。
作者從順序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。
作者又對“志”的重要性，作進一步的強調和申述。
“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔”，有“力”而無“志”，因此未達目的，這會被人譏笑，自己也會悔恨；
“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”指出只要“盡吾志”，雖然不能達到目的，也可以無譏無悔；
這一正一反得出結論：“盡吾志，可無悔”照應“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
7.最后，以“此余之所得也”，收束這一段議論，歸結到作者思想上的收獲，回應“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、烏獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”這段議論以古人“有得”始，以自己“所得”終，前后呼應。
四、問題探究
1.思考本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的？(提示：可以從過渡、銜接，前后呼應，游山與治學處世三方面聯系上思考)
明確：文章兩部分之間使用了過渡句“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”，緊承上文，領起全段使文章前后銜接，過渡自然。
再一是文字上前后呼應，意思貫通正因為回家探親途中游山探勝，卻因輕信隨從，失諸檢察，半途而廢，褒禪山最為奇妙之處未能一睹為快，作者悔之不已，感慨系之，從而悟出“志”“力”“物”三者之間的辯證關系；正因為游覽中發現“有碑仆道”，“花”“華”音訛，于是由此發出了“學者不可以不深思而慎取”的感慨前后照應的句子體現了記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據，議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
還有一點就是作者把治學處世比做游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態度游覽中總結出“世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”“非有志者不能至”的深刻道理從而勉勵自己和讀者在治學、處事、創業的道路上堅定志向，最大限度地發揮主觀能動性，去攀登風光無限的險峰。
2.本文由“不得極夫游之樂”生發出“盡吾志”的觀點，又由“仆碑”生發出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯系嗎？
明確：“盡吾志”的觀點——這正是“求思之深而無不在”的結果由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎上產生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的（“古人之觀于天地……以其求思之深而無不在也”這句話，即可看出兩個觀點的聯系）。
3.討論總結這篇課文寫作上的特點
討論、歸納，學生補充，教師訂正
明確：
(1)因事說理、敘議結合
本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說理，以說理為目的記游的內容只是說理的材料和依據。
文章以記游作比喻，引發出議論，因事說理，以小見大準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想上的內涵啟發，使完美的形式和思想和諧統一文章前部分記游山，后部分談道理，記敘和議論緊密結合，前后呼應文中記游內容是后文議論的基礎，是議論的事實依據；議論是記游內容在思想認識上的理性概括和深化。
全文即事明理記游，處處為議論埋下伏筆；議論，句句與記敘相呼應游蹤交代完整清晰，見聞卻言約而事豐，未盡的游興在議論中得以宣泄，強烈的感受在議論中盡情地傾吐“記”為“議”提供形象依據，“議”是“記”的最后升華二者相得益彰，渾然一體，平中見奇，別開生面。
(2)本文重點突出，詳略得當
本文的主旨在于闡述要有“志”“盡吾志”并“深思而慎取”，為此選材游褒禪山從略，游華山洞詳寫，記仆碑文字從詳，其余從略；前洞和后洞概況從略，游后洞從詳，又以寫心情“悔”從詳。
五、學生閱讀全文
六、背誦第二段
七、課堂小結
本文最大的特點是因事見理、敘議結合前兩段記游，第三、四段發議論記游為發議論做鋪墊，而發議論則句句回應記游兩者相得益彰，渾然一體學習本文要掌握這種在記敘的基礎上深入發表有道理的議論的方法。
作者通過游褒禪山的所見和所感，闡明了無論是治學還是處事，都必須具有百折不撓的意志和“深思而慎取”的態度，以及只有這樣才能取得成功的道理。
八、布置作業：背誦課文三段，力爭全文背誦。
第三課時
【教學要點】
1.辨析詞類活用
2.指導整理“其”字的幾種用法
3.完成課堂練習
【教學步驟】
一、指名背誦三段
二、集體朗誦課文
三、發放課堂練習，學生完成
四、“其”宇在文中有二十多處，每個同學迅速找一處，指出它的意義同學更正
1.唐浮圖慧褒始舍于其址2.以故其后名之曰“褒禪”
3.距其院東五里4.以其乃華山之陽名之也
5.其文漫滅6.獨其為文猶可識，日“花山”
7.其下平曠8.問其深
9.則其好游者不能窮也l0.人之愈深，其進愈難
11.而其見愈奇12.然視其左右
13.蓋其又深14.則其至又加少矣
15.既其出16.則或咎其欲出者
17.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也18.以其求思之深而無不在也
19.其孰能譏之乎20.后世之謬其傳而莫能名者
教師總結點撥
“其”字在文中有二十處之多，大致可分為五種類型：
(1)指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”
(2)人稱代詞，相當于“它”(他)
(3)人稱代詞，表領屬關系，作“它的”講
(4)人稱代詞，活用為第一人稱相當于“我”“我們”“自己”
(5)語氣副詞，表示反問語氣，可譯為“難道”；表估計時，譯為大概、可能
五、指名學生匯報完成文后練習四的情況(解釋加點詞的意義和用法，同學們補充訂正)
六、辨析詞類活用、古今異義、特殊句式
看課文，指出加點的字古今詞義不同或詞類活用情況
(1)而卒葬之古：終于；今：士兵，完畢
(2)比好游者尚不能十一古：十分之一；今：數詞ll
(3)而世之奇偉、瑰怪、非常之觀古：不平常；今：表程度的副詞，很、十分
(4)此所以學者不可以不深思而慎取之“所以”是特殊的指示代詞，“所”與介詞“以”結合，相當于“……的緣故”；今常用作因果關系的連詞“學者”：古泛指求學的人，讀書的人今：特指有專門學問的人。
(5)長樂王回深父這是一個通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。
(6)問其深；則其至又加少矣；非常之觀，常在于險遠這三個詞都可以視為形容詞用作名詞，分別為深度、到達的人、險遠的地方，也可以把“其至”“險遠”看做是后面省略，后面分別省略“之人”“之地”。
(7)世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉“謬”：弄錯，使……錯形容詞的使動用法“名”：說出，說明，動詞。
(8)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也“極”：盡情享受，形容詞用作動詞。
4.指名回答下列句式的特點
(1)今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
(2)所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
(3)今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。
明確：這三個句子都用“……者……也”表示判斷其中的“者”是語氣助詞，表示提頓，“也”是語氣助詞，表示判斷第(1)個句子是一般判斷句，第(2)、(3)個句子是因果判斷句，其中的“者”有提示原因的作用。
七、全文小結
《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個觀點，一是“奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”，必須“盡吾志”以赴；一是古書不存，學者研究學問必須“深思而慎取”文章以游山為喻說明無論治學、立業都必須有堅強的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態度；意志不堅，淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結構謹嚴，可以從前后敘議的緊密聯系，行文的上下呼應和寫法上曲折、起伏方面去體會。
高一下冊語文《游褒禪山記》教學設計 篇4
《游褒禪山記》是人教版高中語文必修二第三單元的第三篇課文。這個單元學習的是古代游記散文，屬于文言文教學單元。
我一直認為文言文教學離不開文言知識傳授，但不能僅局限于文言知識的學習。古文言文中蘊藏著深厚的傳統文化的精華，是古人深邃思想的體現，高尚人格的展現，超人智慧的表現。文中所蘊含的人文精神以及其精巧的結構布局都是非常值得我們學習的。倘若教師只局限于文言知識的教授，真的有些舍本逐末了，況且大部分課文下面的注釋比較詳細，學生參照課文下邊的注釋基本上就可以疏通大部分的文句了，而且大部分文言知識也是要靠上下文的文意來理解的。
所以在教授文言文單元時，我的教學過程基本上是按照以下四個環節安排的：
第一個環節，學生參照注釋自主翻譯本節課規定的學習內容。(要求學生根據注釋解釋文中重點字詞)
第二個環節，小組合作根據語境推斷個別難懂的字詞和句子的用法和句式特點。
第三個環節，學生質疑，師生共同解決疑難問題。
第四個環節，以一個問題出現，激發學生對本節課學習內容的深入思考，理解吸收課文的思想精華。
我自認為這樣就可以把我從一字一句的講解的文言教學困境中解脫出來，有了更多的時間去觀察學生的學習狀態，學習情況，也可以給予學生及時的指導和點撥，從而使每節課都落到實處，讓每位學生都能或多或少的學到知識。
但在《游褒禪山記》第二課時的教學過程中，我發現有幾位學生的書是空白的，問他們個別字詞的含義也答不上來。我心里一下恐慌了。我一直認為學生上課不認真聽講或者做其他事情不是學生的錯，是我自己的教學環節出了問題了。所以我輕易不批評學生。下課后，我把書上空白的幾個學生叫到辦公室詢問他們原因。原來是他們在自學時怕出錯不敢寫，教師講解時速度有些快跟不上。我仔細想想也的確是這樣的情況。我讓學生自主學習時，字詞任務沒有明確，沒有把學生的求知欲激發起來，怪不得學生。
學海無涯，教海也無涯。每天忙碌且充實的生活著，不求有多大成就，但求每天都有個不一樣的自己。
高一下冊語文《游褒禪山記》教學設計 篇5
連城一中 沈在陽
《游褒禪山記》是高中語文第二冊第五單元課文�，F依據教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目的、教學法的制定及教學程序的設計等方面作如下說明。
一、說大綱、考綱、教材和學情
（一）關于大綱：《語文教學大綱》對文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數量的名篇。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。大綱在語文教學目的闡述中還有這樣的話：“要進一步培養學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優秀文化的感情，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力；……”，這也是與文言文教學密切相關的。
�。ǘ╆P于考綱：
根據《大綱》的要求，高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進層次的要求：①理解（能力層級B）：理解常見文言實詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現代漢語不同的句式和用法；②分析綜合（能力層級C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內容要點，概括中心思想，分析作者在文中的觀點態度。③鑒賞評價（能力層級E）；鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容。
�。ㄈ╆P于教材：
新教材非常重視古代經典詩文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩文作品，約占課文總數的40%，高一文言文按時代編排，高一下第五單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運動的傳統有所發展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達，并且更長于議論，對后世的散文創作有深遠的影響。從語言文字上看，宋朝散文較上冊的文言文更為淺顯。
文言文教學，新教材編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計可明顯看出來。我個人認為文言文教學應體現這種傾向，避免大量無效的分析，應多誦讀……培養語感。
（四）關于學情：
學生經過初中和高一上期的文言文學習，已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞，學生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但仍有一些難點有待突破，如文言句式，詞類活用、虛詞的用法等。我任教的兩個班的學生，學習語文的興趣比較濃厚，課堂氣氛活躍。
針對以上的分析情況，本課的教學目的、學法、教法和教學程序確定如下：
二、說教學目的
�。ㄒ唬┙虒W目的：
①誦讀課文；
�、跍蚀_理解常見文言詞語在文中的含義；
�、蹥w納并掌握“道”“蓋”“文”三個多義詞的義項及 “乃”“然”“其”三個虛詞的用法；
�、荏w會并借鑒本文即事明理的寫法；領會文章所闡發的哲理。
�。ǘ┙虒W重點：①誦讀 ②積累
�。ㄈ┙虒W難點 ：①準確判斷詞文言詞語在文中的含義；
�、谔撛~用法：
三、說學法、教法：
（一）學法：
1、誦讀法。這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態的同時，實現對文本的感悟理解。言語聲音形態與情味的關系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細膩。因此誦讀法成功關鍵是要讀出聲音的各種形態，如節奏、語調等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能“得他滋味”（朱熹語），才能觸摸到言語主體的情味。否則，僅得其聲音，得其字形，充其量也只是“認讀”。當然，要做到這一點，有一個探究、發現的過程，教師應引導學生逐步讀出“情味”來。因此，范讀多讀顯得非常重要。
2、圈點法。使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易于領會，而句讀無訛。不然，遇古奧之句，不免上字下讀，而下字上讀，……”我從兩方面進行指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在圈點勾畫的基礎上適當作一些批注。第一節課，學生主要勾畫出疑難處及哲理句。
3、猜讀法。哥德曼認為，閱讀過程并非一個精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個選擇的過程和預期的過程，閱讀是一種語言心理學的猜測游戲。在學生掌握了一定數量的文言詞匯后，碰到難詞時，教師應引導點撥學生大膽猜測，在小心求證的基礎上準確把握詞在文中的含義。這就是“教是為了不教”。學習《游》文，我精選七個重要詞語為例讓學生猜，點撥指導運用七種方法。
4、練習法。這是鞏固知識、發展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，培養學生的能力。我設計兩套練習，一是課堂鞏固練習，重在鞏固課文的重要詞語；二是課外遷移練習，選用98高考題，進一步鞏固準確把握文言詞語意義的方法。
�。ǘ┙谭ǎ�
1、點撥法：蔡澄清先生大力倡導的語文點撥教學法是根據中國漢語文的特點，針對中學生學習語的實際，為落實啟發式教學原則而采取的一種教法。所謂“點撥”，就是教師針對學生學習過程中存在的知識障礙、思維障礙與心理障礙，運用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發學生腦筋。自己進行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法。簡單說，所謂“點”就是點擊要害，抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點撥法”能充分發揮教師的主導性和學生的主體性。在學習《游褒禪山記》中，我主要點撥的是準確理解詞語含義的幾種方法，使學生學會“猜”，從而提高閱讀文言文能力。
2、歸納法。從上學期開始，我一直對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統歸納，使所學知識系統化，網絡化，既便于記憶，又便于運用。如《游褒禪山記》一文的第二課時，我主要運用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個實詞義項及 “乃”“然”“其”三個虛詞用法。茲舉一例如下：
→獨體漢字叫“文”→文字
文
→裝飾→掩飾（文過飾非）
→彩色交錯為“文”
→華麗，有文采→文辭→文章，文獻 →文化教育
四、說教學程序：
�。ㄒ唬┛傮w設計：通過以上分析，我確定了本文的教學整體思路：通過誦讀把握全文；通過猜讀訓練思維；通過歸納使知識系統化、網絡化；通過精練鞏固、強化。在這個思路指導下，《游褒禪山記》一文的教學安排兩課時，第一課時主要是：誦讀、積累；第二課時主要是：誦讀、歸納。
�。ǘ┑谝徽n時教學過程 設計：
1、導入 及解題（2分鐘） 毛澤東詩導入 ：“無限風光在險峰”
學生自讀注解① 補充王安石相關內容
2、整體把握：（19分鐘）
�。�1）范讀 （5分鐘） 難讀字點撥：褒、華、謬、咎、父
�。�2）自由朗讀（5分鐘） 誦讀點撥：（略）
�。�3）齊讀（5分鐘）
（4）全文思路：（4分鐘）
設計問題點撥思路
悔游：不得極夫游之樂
↓
悟理： 要有志 1、作者主要游了哪些地方？
要深思慎取
結果如何？
2、作者悟出了什么道理？
�。ㄕ垖W生圈點、勾畫 ,老師板書如左。 )
3、理解重點詞語：(12分鐘）
（1）唐浮圖慧褒始舍于其址 語法推斷（舍,房子,但在句中作謂語，故用為動詞，可解為“做房子定居”。）
（2）以其乃華山之陽名之也 形訓推斷(阝,古作“阜”無石之山，故從“阝”之字，大都與山、高下有關，陽即指“山南”。)
�。�3）有碑仆道 成語推斷（今有成語“前仆后繼”，“仆”意為“倒下”，據此結合語境，不難判斷此處“仆”即為“倒下”之義)
�。�4）獨其為文猶可識 聯今推斷（聯合現代聯合關系詞匯，如文字、文章等，據同義聯合原理，可知“文”有“文字”“文章”等義,此處便不難斷為“文字”。)
�。�5）則其好游者不能窮也 語境推斷（窮，窮盡，據文中語境“游”,不難理解此處“窮”可解為“走到盡頭”。)
�。�6）則其至又加少矣 遷移推斷（加，此處解為“增加”顯然不通，若聯系曾經學過的“民不加少”，知此處 “加”為“更”之義，便可馬上推斷“加”的意義：副詞，更。亦可用語法和聯今法，此處“加”作狀語，聯系現代漢語有“更加”一詞，亦可推斷出正確意義。）
�。�7）夫夷以近，則游者眾。 對位推斷（此句后有“險以遠，則至者少”一句，由此可知“夷”與“險”義相對，結合語境，大致可猜出“平坦”之義，聯系常用語“夷為平地”亦可推斷。)
強調：以上的方法可以綜合運用，推斷將更為準確。
4、自由朗讀全文（5分鐘）
5、課內鞏固練習（7分鐘）
①今言“華”如“華實”之
“華”者，蓋音謬也（ ）
②有泉側出，而記游者甚
眾。（ ）
�、蹌t或咎其欲出者，而余
亦悔……（ ）
④入之愈深，甚進愈難，則
其見愈奇。（ ）
⑤不出，火且盡。（ ）
⑥此所以學者不可以不深思
而慎取之也（ ）（ ）
�、吆笫乐嚻鋫鞫苊�
者（ ）
提示：
�、俾摻裢茢啖谡Z法推斷③語境推斷④語法推斷⑤遷移推斷⑥遷移推斷⑦成語推斷
7、課外遷移訓練。閱讀下面一段文言文，在括號內解釋加點詞。
李若水字清卿，氵名 州曲周人。靖康元年，為太學博士。開府儀同三司高俅死，故事（ ），天子當掛服舉哀。若水言：“俅以幸臣躐躋顯位，敗壞軍政，金人長驅，其罪當與童貫等（ ）。得全首領以沒，尚當追削官秩，示與眾棄；而有司（ ）循常習故，欲加縟禮，非所以（ ）靖公議也�！闭略偕�，乃止�！辏鹑嗽傺鄢鼋�，帝殊 有難色，若水以為無他慮，扈從以行。金人計中變，逼帝易服，若水抱持而哭，詆金人為狗輩。金人曳（ ）出，擊之敗面，氣結仆（ ）地，眾皆散，留鐵騎數十守視。粘罕令曰：“必使李侍郎無恙�！比羲^不食，或勉（ ）之曰：“事無可為者，公昨雖言，國相無怒心，今日順從，明日富貴矣�！比羲畤@曰：“天無二日，若水寧有二主哉！”其仆亦來慰解，曰：“公父母春秋（ ）高，若少屈，冀得一歸覲（ ）�！比羲持唬骸拔岵粡皖櫦乙�！忠臣事君，有死無二。然吾親老，汝歸勿遽（ ）言，令兄弟徐言之可也�！薄澈绷顡碇�，反顧罵益甚。至郊壇下，謂其仆謝寧曰：“我為國死，職耳，奈并累若屬何！”又罵不絕口，監軍者撾破其唇，口巽血罵愈切，至以刃裂頸斷舌而死，年三十五。
[注]①李若水：北宋末年人，官至吏部侍郎。靖康二年隨欽宗至金營，不屈而被害。②躐躋：越級升官。③扈從：隨從護駕。④粘罕：金國貴族，官至都元帥，執掌國政。多次率軍攻打北宋。⑤口巽 血：含血噴出。
附：高考原題
1、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）
A、非所以靖公議也 靖：平息。
B、金人曳出，擊之敗面 曳：蜂擁。
C、若少屈，冀得一歸覲 覲：拜見。
D、我為國死，職耳 職：職分。
2、比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（ ）
�、儋匆孕页减褴Q顯位 ②得全首領以沒
�、垤鑿囊孕� ④至以刃裂頸斷舌而死
A、①和④相同，②和③相同。
B、①和④不同，②和③不同。
C、①和④不同，②和③相同。
D、①和④不同，②和③不同。
3、下列句子中加點的詞在文中的意思，不正確的一項 是（ ）
A、故事，天子當掛服舉哀 故事：指先例。
B、得全首領以沒 全首領：保持高位。
C、而有司循常習故 有司：指主管官吏。
D、公父母春秋高 春秋：指年齡。
以下4—5題的句子在文中的正確意思是（ ）
4、①其罪當與童貫等 ②帝殊有難色（3分）
A、①他的罪責應當歸于童貫等人
②皇上有十分為難的神色
B、①他的罪責應當與童貫一樣
�、诨噬嫌刑厥獾臑殡y神色
C、①他的罪責應當與童貫一樣
②皇上有特殊的為難神色
D、①他的罪責應當與童貫一樣
�、诨噬嫌惺譃殡y的神色
5、①汝歸勿遽言 ②奈并累若屬何（3分）
A、①你回去后不要驚慌地說這件事
�、跒槭裁从职涯銈円黄馉坷哿四�
B、①你回去后不要驚慌地說這件事
②把你們一起牽累了可怎么辦呢
C、①你回去后不要匆忙地說這件事
②把你們一起牽累了可怎么辦呢
D、①你回去后不要匆忙地說這件事
�、跒槭裁从职涯銈円黄馉坷哿四�
6、以下句子分別編為四組，從分句間語意關系的角度看，分類正確的一組是（3分）
①若水抱持而哭，詆金人為狗輩。
�、诠螂m言，國相無怒心。
③今日順從，明日富貴矣。
�、芴鞜o二日，若水寧有二主哉！
A、①|②|③④ B、①|②④|③
C、①④|②|③ D、①|②|③|④
7、下列敘述不符合原文意思的一項是（3分）
A、李若水認為高俅敗壞軍政，以致金人入侵，應降低他生前官爵俸祿的等級，而不應循常習故，用隆重的禮節為他治喪�；噬袭敿唇邮芩囊庖�，不再為高俅掛服舉哀。
B、金人邀請宋欽宗出郊，卻又中途變卦，逼欽宗改換服裝以侮辱宋朝。李若水堅守氣節，大罵金人，雖慘遭毒打，仍未動搖自己的忠心，并以絕食對金人的誘降表示抗爭。
C、李若水不愿為了能回家侍奉父母而投降，他嚴詞拒絕了仆人要他屈從金人的勸說。但又流露出對父母的牽掛，要仆人轉告兄弟慢慢地稟告父母，不要驚嚇了老人。
D、粘罕誘降李若水遭到失敗，于是下令殺掉他。李若水義無反顧，罵不絕口，金人打破了他的嘴唇，他噴血痛罵，愈加激切，以至遭裂頸斷舌而死，景象十分慘烈。
高一下冊語文《游褒禪山記》教學設計 篇6
【教學目的】
理解：領會前人關于“志”、“力”、“物”三者關系看法的精神實質，記住做學問要“深思慎取”的告誡，學習他們不相信舊說，有疑必察的精神和強調實踐，反對主觀臆斷的態度。
積累：豐富學生有關文言文的誦讀知識，培養誦讀文言文的習慣。
了解幾種文言句式，特別是賓語前置句。
運用：辨析幾種常見的修辭格。
【教學重點與難點】
1、誦讀知識及誦讀習慣的培養。
2、理解“志”、“力”、“物”三者關系，體會“深思慎取”的重要性；
3、作者略寫仆碑、前洞，詳寫后洞，與全文主旨的關系；
4、掌握“觀”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法；了解“其”的不同用法；
【知識點】（除重點難點之外）
1、讀準難字字音，掌握異讀的三個類別；
2、讀準文言句子，不要讀破句；
3、了解文言虛詞在表達語氣、傳達感情上的作用。
【教學方法】
串講法、誦讀法、多媒體。
第一課時
【教學步驟】
1、解題：
本文體裁:游記散文；全文內容:通過游山，闡發兩點感想。
2、范讀全文，自讀。
3、逐段辨析有關文言實詞、虛詞和句式。（網頁對照譯文，辨析疑難）
第一段：
①讀準下列詞語的字音：浮圖、廬冢、漫、華、謬等。
②譯句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。
③分析“其”字的'用法。
�、苷页雒~用作動詞的例句。
第二段：
�、僬页雒~作狀語的例子：側出
②找出開竅詞作動詞的例子：窮、明。
�、劢庠~：曠、擁、怠、加、咎、極等。
�、懿灰x破句：“而余亦悔之……之樂也�！�
第三段：
�、俦嫖觯骸把伞薄ⅰ岸薄ⅰ耙病钡忍撛~用法。
②解詞：觀、得、非常、至于等。
③讀準音：“相之”
�、芸谧g本段
第四段：
�、贅顺鱿铝芯渥拥恼Z中停頓處：“后世”句
②悲夫FU
第五段：
�、僬页黾俳枳�；
�、谡页雠袛嗑�、省略句。
4、作業：
背誦全文。
第二課時
【教學步驟】
1、分段討論問題：
①第一自然段記了什么？有什么特點？
提示：記所游山名，交待“褒禪”山名之由來，介紹華山洞的位置及命名原因，考證“華山”原名叫“花山”。作者記游時，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是為下文“謬其傳”埋下伏筆，已有“慎取”之意。
②第二段記敘游華山洞的經過，哪些詳寫，哪些略寫？為什么這樣處理材料？
提示：寫游前洞，惜墨如金，一筆帶過；寫游后洞，潑墨如水，詳加介紹。這樣剪裁，是為下文議論鋪設事實依據。
③第三段作者寫游山的心得體會。他闡述的主要內容是什么？請指出具體例句。
提示：闡述了宏偉的目標與不可少的主客觀條件之間的聯系�！肮史怯兄菊卟荒苤烈病保怀隽恕爸尽钡闹匾��！叭涣Σ蛔阏�，亦不能至”，說明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”，說明“物”的重要�！叭涣ψ阋灾�，于人為可譏，而在己為有悔”，從反面強調“盡吾志”的重要�！氨M吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”則從正面再次強調了“盡吾志”的重要。
�、艿谒亩�，作者寫了第二點心得體會。哪句話能表明作者的觀點？
提示：“此所以學者不可以不深思而慎取之也。”
�、荼疚挠洈⒉糠趾妥h論部分結合得自然。其中有些語句起到了聯系和照應作用，請分別找出來。（例句略）
�、薇疚哪┮欢螌懥耸裁矗坑泻巫饔茫�
提示記同游之人和時間。既照應前文，又對“余與四人擁火以入”補敘。這種寫法，可使行文簡潔緊湊。
2、讀全文，師指點。
3、完成思考與練習
高一下冊語文《游褒禪山記》教學設計 篇7
《游褒禪山記》教案
銅梁一中 周玉崧
教學目的：
1.學習“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。
2.體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。
3.學習本文以記游寫感的寫法，體會作者在文中表現出的觀點。
教學重點：常見文言詞語的用法；作者的觀點。
教學難點 ：記游寫感的寫作方法。
教學課時：2課時
教學方法：文言教學三讀法（自讀—譯讀—導讀）
學法點撥
整體感知、誦讀、點撥、自學、討論、批注等。
教學準備：1、自學 2、勾畫《高考神梯》 3、自制多媒體課件
第一課時
教學要點
1、簡介作家作品時代背景 2、聽錄音，正音、明讀 3、誦讀第一二自然段。
教學步驟
一、導入 新課
教師：本單元四篇課文中有兩篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經學過。
學生說出游記的篇目。（《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）
古代游記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現山水之美。請同學們注意本文與所學過的游記有什么不同？
二.作者及背景介紹：
王安石,字介甫，晚年自號半山老人，世稱荊公。北宋著名政治家、文學家。宋仁宗時，他上萬言書，主張實行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的進步口號。他的詩詞文多揭露時弊，體現了自己的政治主張與抱負。詩詞遒勁清新，風格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫于34歲任舒州通判時。
三、點撥本文學習步驟
1、閱讀課文。
2、理清作者思路，找出文章的寫作線索。
3、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。
4、了解本文寫作特色。
5、掌握作者要表達的思想與感情。
6、背誦。
四、整體感知。
1、聽錄音，正音：廬冢 謬其傳 無物以相 深父
瑰麗 窈然 今言“華”如“華實”之“華”者
2、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者。
而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。
又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者。
3、理清課文結構思路：（1 ）本名與別名的由來
（2 ） 記游洞經過
�。�3 ） 抒發游洞的感慨（全文重點）
�。�4 ） 簡寫由仆碑而產生的感想
（5 ） 補記同游之人、記游時間
五、分析解讀一二段
�。ㄒ唬┭a充注釋
1.唐浮圖慧褒始舍于其址 始：起初；舍：建房
2.而卒葬之 卒：最后
3.以故其后名之曰“褒禪” 名：給……命名
4.以其乃華山之陽名之也 陽：山的南面（古人以山南水北為陽）
5.今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也 蓋：大概，可能
6.則其好游者不能窮也 窮：走到盡頭
7.不出，火且盡 且：將要
8.蓋其又深，則其至又加少矣 加：更加
9.火尚足以明也 明：照明
10.而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 其：自己；極：盡
�。ǘ┲赋鱿铝芯渲兴性~語的意義和用法
1.舍
A 唐浮圖慧褒始舍于其址
B 鍥而舍之，朽木不折
C 便舍船，從口入
D 土地平曠，屋舍儼然
E 退避三舍
2.余
A 距洞百余步，有碑仆道
B 余與四人擁火以入
C 游刃有余
D 其余，則熙熙而樂
3.窮
A 則其好游者不能窮也
B 窮發之北，有冥海者，天池也
C 以游無窮者，彼且惡乎待哉
D 復前行，欲窮其林
4.然
A 由山以上五六里，有穴窈然
B 然視其左右，來而記之者已少
C 奚以知其然也
D 吳廣以為然
�。ㄈ┫铝芯渲心男┐问窃~類活用？請具體解釋之。
1.唐浮圖慧褒始舍于此
2.以故其后名之曰“褒禪”
3.以其乃華山之陽名之也
4.其下平曠，有泉側出
5.則其好游直不能窮也
6.其進愈難，而其見愈奇
7.蓋其又深，則其至又加少矣
8.余之力尚足以入，火尚足以明也
9.余亦悔其隨之而不能極夫游之樂也
�。ㄋ模├首x課文，邊讀邊翻譯。
�。ㄎ澹┓治隼斫�
1.褒禪山因何而得名？他到底是什么山？
答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是現在的華山。
2.對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛鉆字眼的習慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？（討論）
3.從文中所寫來看，作者為什么要進山洞？又為什么半路撤出？
答：“如之愈深，其進愈難，而其見愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡。’”
4.現在時興一種運動，叫做探險運動，你認為這種運動興起的原因是什么？（討論）
六.熟讀課文一二段，課后用通順的語言認真翻譯一遍。
教學后記：
第二課時
教學要點
1、研讀三四五段 2、 小結本文 3、練習
教學步驟
一.復習背讀第一二段（或抽查詞語理解情況）。
二.分析解讀三四五段
（一）補充注釋
1.于是余有嘆焉 焉：語氣詞，不譯。
2.以其求思之深而無不在也 以：因為，由于
3.夫夷以近，則游者眾 夫：那；以：而，并且
4.其熟能譏之乎 其：豈，難道
5.何可勝道也哉 勝：完全
�。ǘ┫铝性~語在句中應怎樣解釋？
1.焉
A 于是余有嘆焉
B 而人之所罕至焉
C 危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣
D 積土成山，風雨興焉
2.其
A 以其求思之深而無不在也
B 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
C 其熟能譏只乎
D 其真不知馬也
E 汝其勿悲
3.觀
A.古之人觀于天地、山川、草木……
B 世之奇偉、瑰怪、非常之觀
C 此則岳陽樓之大觀也
D 今臣至，大王見臣列觀
4.名
A 后世之謬其傳而莫能名者
B 北冥有魚，其名為鯤
C 神人無功，圣人無名
D 莫名其妙
E 不名一文
F 以奇乃華山之陽而名之也
�。ㄈ┲赋鱿铝芯渲性~類活用現象
1.往往有得
2.夫夷以近，則游者眾
3.險以遠，則至者少
4.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠
5.至于幽暗昏惑而無物以相之
6.后世之謬其傳而莫能名者
�。ㄋ模┍容^下列劃線詞語的古今意義和用法
1.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
2.由山以上五六里，有穴窈然
3.蓋余所至，比好游者尚不能十一
4.然視其左右，來而記之者已少
5.方是時，余之力尚足以入
6.于是余有嘆焉
7.往往有得
8.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀
9.至于幽暗昏惑而無物以相之
�。ㄎ澹┲赋鱿铝芯渲泻械奈幕ＷR。
1.以其乃華山之陽名之也
2.四人者：廬陵簫君圭君玉……
3.至和元年七月某日，臨川王某記
4.《臨川先生文集》
5.今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也
�。┓治龊笕�
1.王安石基于這次旅游產生了一點感想？請具體說明。
答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”；對于古書“學者不可以不深思而慎取之”。
2.王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件？
答：要有志、有力、有助。
3.學習了本文，你有了怎樣的體會？你將如何面對自己的生活和學習？（討論）
三.朗讀后三段，邊讀邊翻譯。
四.小結本文：
1、古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”。 作者記游褒禪山不為記游，而為發表議論：無論治學處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態度。
2、因事見理，敘議結合。本文前兩段記游山，后兩段發議論，前面的記游處處與后面的體會有關，后面的議論又緊扣前面的游山經歷。前后呼應，結構謹嚴，具體生動，淺顯易懂。
五. 課堂作業 ：課后練習
六.課后作業 ：1、背誦全文 2、 完成《高考神梯》
教學后記：
2004-12-23
高一下冊語文《游褒禪山記》教學設計 篇8
【教學目的】
1、理解：
領會前人關于“志”、“力”、“物”三者關系看法的精神實質，記住做學問要“深思慎取”的告誡，學習他們不相信舊說，有疑必察的精神和強調實踐，反對主觀臆斷的態度。
2、積累：
⑴豐富學生有關文言文的誦讀知識，培養誦讀文言文的習慣。
�、屏私鈳追N文言句式，特別是賓語前置句。
3、運用：
辨析幾種常見的修辭格。
【教學重點與難點】
1、誦讀知識及誦讀習慣的培養。
2、理解“志”、“力”、“物”三者關系，體會“深思慎取”的重要性。
3、作者略寫仆碑、前洞，詳寫后洞，與全文主旨的關系。
4、掌握“觀”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法;了解“其”的不同用法。
【知識點】
1、讀準難字字音，掌握異讀的三個類別。
2、讀準文言句子，不要讀破句。
3、了解文言虛詞在表達語氣、傳達感情上的作用。
【教學方法】
串講法、誦讀法、多媒體。
【教學步驟】
第一課時
一、解題
1、本文體裁：游記散文。
2、全文內容：通過游山，闡發兩點感想。
二、范讀全文，自讀
三、逐段辨析有關文言實詞、虛詞和句式
(對照譯文，辨析疑難)
1、第一段：
�、抛x準下列詞語的字音：浮圖、廬冢、漫、華、謬等。
⑵譯句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。
�、欠治觥捌洹弊值挠梅�。
�、日页雒~用作動詞的例句。
2、第二段：
�、耪页雒~作狀語的例子：側出。
�、普页鲂稳菰~作動詞的例子：窮、明。
⑶解詞：曠、擁、怠、加、咎、極等。
�、炔灰x破句：“而余亦悔之……之樂也�！�
3、第三段：
⑴辨析：“焉”、“而”、“也”等虛詞用法。
⑵解詞：觀、得、非常、至于等。
�、亲x準音：“相之”。
�、瓤谧g本段。
4、第四段：
�、艠顺鱿铝芯渥拥恼Z中停頓處：“后世”句。
�、票�(fú)
5、第五段：
�、耪页黾俳枳�。
�、普页雠袛嗑�、省略句。
四、作業
背誦全文。
第二課時
一、分段討論問題
1、第一自然段記了什么?有什么特點?
提示：
記所游山名，交待“褒禪”山名之由來，介紹華山洞的位置及命名原因，考證“華山”原名叫“花山”。
作者記游時，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是為下文“謬其傳”埋下伏筆，已有“慎取”之意。
2、第二段記敘游華山洞的經過，哪些詳寫，哪些略寫?為什么這樣處理材料?
提示：
寫游前洞，惜墨如金，一筆帶過;寫游后洞，潑墨如水，詳加介紹。
這樣剪裁，是為下文議論鋪設事實依據。
3、第三段作者寫游山的心得體會。他闡述的主要內容是什么?請指出具體例句。
提示：
闡述了宏偉的目標與不可少的主客觀條件之間的聯系。
“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要�！叭涣Σ蛔阏�，亦不能至”，說明“力”的重要�！爸劣谟陌祷杌蠖鵁o物以相之，亦不能至也”，說明“物”的重要�！叭涣ψ阋灾�，于人為可譏，而在己為有悔”，從反面強調“盡吾志”的重要�！氨M吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”則從正面再次強調了“盡吾志”的重要。
4、第四段，作者寫了第二點心得體會。哪句話能表明作者的觀點?
提示：“此所以學者不可以不深思而慎取之也。”
5、本文記敘部分和議論部分結合得自然。其中有些語句起到了聯系和照應作用，請分別找出來。
(例句略)
6、本文末一段寫了什么?有何作用?
提示：記同游之人和時間。既照應前文，又對“余與四人擁火以入”補敘。這種寫法，可使行文簡潔緊湊。
二、讀全文，師指點
三、完成思考與練習
高一下冊語文《游褒禪山記》教學設計 篇9
湖南省益陽市第二中學 羅小軍 【教學目標】
1、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
2、認識本文所闡發的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當今改革開放時代的借鑒意義。
3、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的情況；學習判斷句的兩種形式。
【教學設想】
1、“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生列表理清記敘和議論的呼應關系，力求講得透辟一點。
2、讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養自學能力。
3、凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯系讀過的文言思考一下曾經出現過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點〗
作者和課文簡介，串講第1、2兩段。
〖教學步驟〗
一、導入新課
1、在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？
《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等。
2、這些游記共同的側重點是什么？
抓住景物特點，精描細繪，表現山水之美。我們今天學習王安石的《游褒禪山記》（板書課題）。這篇游記與我們過去學過的那些游記不同，它不重在表現山水之美，而是在記游的基礎上用酣暢的筆墨進行大量議論，記游實際上只是個引子，說理才是全文的中心。
�。▽W習這類游記有助于提高學生的思辨能力。）
二、簡介作者及課文
1、王安石（1021～1086）宋代改革家、思想家和文學家。字介甫，號半山。江西臨川（今江西撫州）人，世稱臨川先生。（王安石認為宋代社會貧困化的根源在于兼并。要求對宋初以來的法度進行全盤改革，由于深得神宗賞識，熙寧二年（1069），王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革，進行變法。但法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復拜相。王安石復相后得不到更多支持，不能把改革繼續推行下去，于熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。──移后講）
2、王安石的文章以論說見長，列于唐宋八大家。在詩歌方面，早年寫了不少反映社會現實的詩篇。有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封于舒、荊，死后又謚為文，故也稱為王荊公或王文公。
3、這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾，照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據此得出兩點深刻的啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色，常常在艱險、遙遠的地方，必須不避艱險，“盡吾志”以赴之，才能于己無悔，不為人譏。這里雖然是說游山，實際上是以游山作比喻，說明不論研求高深的學問，還是創建宏偉的事業，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文獻資料的散失，后代以訛傳訛，求學的人們對于學問必須“深思慎取”。這兩點都是值得借鑒的。
4、據安徽含山中學王漢俊《今日褒禪山》（載《中學語文教學》 1981年）所述，摘要如下：
褒禪山在今安徽省含山縣城北15里，風景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。距院約200米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現僅兩洞尚存。
三、講解文章的主旨
1、學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音：
以其/乃華山之陽/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也
此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
正音：
無物以相之（xiàng） 長樂王回深父（fǔ） 何可勝道也哉（shēng）
2、教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
3、追問：作者說“不能至”是指什么說的？
不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。
這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？
因為已經“盡吾志”了。
“盡吾志”是什么意思？
為實現自己的愿望作最大的努力。
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
4、“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？
“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
“極夫游之樂”是指什么說的？
至洞之深處。
為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？
從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。
你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？
“無限風光在險峰”。
再說作者的“悔”──這“悔”的真正原因是什么？
“隨之”�！�
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
�。P于本文的寫作背景，“預習提示”已經說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1076年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的。）
四、歸納
本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？
答：從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。
（可見第1、2段是記游部分。）
問：作者發了哪些議論？
答：“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”。
問：前一點是由什么事情生發出來的？
答：游后洞而未能“極夫游之樂”。
問：后一點呢？
答：“有碑仆道，其文漫滅”。
�。ǹ梢姷�3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。）
五、誦讀第1段
1、教師先范讀一遍，然后領誦一遍。
〔說明：教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題）
�、拧 鞍U山亦謂之華山”──哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”──此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”──可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）
�、啤 疤聘D慧褒……名之曰‘褒禪’”──這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。
�、恰 熬嗥湓簴|五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。
2、學生練習背誦。
3、指點與答疑：
一詞多義：
�、拧 白洹保�
�、佟∷�，“卒葬之”。
② 終于。
�、邸∈勘�，“疲敝之卒”。
�、啤 拔摹保�
① 碑文，整篇文章，“其文漫滅�！�。
�、凇∥淖郑蔼毱錇槲摹�。
�、恰 暗馈保�
�、佟〉缆�，“有碑仆道”。
�、凇≌f、講，“何可勝道也哉”。
�、邸〉览�，“傳道受業”（《師說》）。
�、堋≌_的方法，“策之不以其道”（《馬說》）。
詞性活用：
�、拧 吧帷保褐岫ň樱~活用為動詞。“始舍于其址”。
�、啤 懊保�
�、佟∶�，稱呼，名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。
�、凇≌f清楚，說明白，名詞活用為動詞�！岸苊摺�。
�、恰 案F”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。
答疑：
�、拧槭裁凑f“華（huá）山”是“音謬”？
答：古文無“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。
�、啤 耙云淠巳A山之陽名之也”：
在現代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它。“名之”是下半句，表示結果。
4、學生齊背與個別檢查。
六、留作業
1、順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。
2、完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。
3、將文中出現的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
第二、三課時
〖教學要點〗
1、指導整理“其”字的幾種用法。
2、講讀課文第2、3、4、5段。
〖教學步驟〗
一、檢查作業
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：
1、指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”。
2、人稱代詞，相當于“它”（他）。
3、人稱代詞，表領屬關系，作“它（他）的”講。
4、人稱代詞，活用為第一人稱，相當于“我”、“我們”、“自己”。
5、助詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀第2段
1、引導學生討論問題：
⑴ 概括這段的段意，指出主要使用了什么表達方式。
提示：記敘游山的見聞和經過。主要使用了記敘的表達方式。
�、啤∮斡浺话阋獙懗鼍拔锏姆轿唬怪谧x者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
�、恰〉�2段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？
提示：略寫前洞（19字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：
�、佟∏岸吹钠綍缗c后洞的幽深對比；
�、凇∏岸础坝浻握呱醣姟迸c后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；
③ “余所至”之淺與“好游者”所至相比；
�、堋∵M洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
2、全班朗讀課文兩遍。
三、講讀課文第3段
1、指名朗讀、口譯第3段，重點掌握如下詞、句：
一詞多義：
⑴ “觀”：
�、佟∮^察、看�！肮湃酥^于天地……”
�、凇【跋�。“非常之觀”。
�、邸〗ㄖ锏囊环N，讀 guàn，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）
�、啤 暗谩保�
① 能夠�！安坏脴O夫游之樂”。
② 心得、收獲�！巴械谩薄�
⑶ “夷”：
① 平坦�！耙囊越�。
�、凇＄P平、削平�！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰》）。
�、邸∥覈糯鷮ι贁得褡寮巴鈬囊环N蔑稱。“南撫夷越”。（《隆中對》）
�、取 跋唷保�
① 幫助、輔佐，讀 xiàng。“無物以相之”。
�、凇≡紫�、丞相，讀 xiàng�！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰》）
古今異義：
“非�！保骸安粚こ！薄ⅰ胺峭话恪�，是兩個詞�！胺浅Ｖ^”。不同于現代漢語表程度的副詞。
虛詞：
“以”：
作介詞用：
�、佟∫�、由于�！耙怨势浜竺弧U’”。
�、凇∮脕�、拿�！盁o物以相之”。
作連詞用，相當于“而”：
① 表并列。“險以遠”。
② 表承接�！坝缮揭陨稀�。
句子：
⑴ “故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調“志”的重要。
�、拧 叭涣ψ阋灾粒ǘ恢粒┭桑谌藶榭勺I……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。
2、引導學生討論以下問題：
�、拧”径沃貙懯裁�？
提示：寫游褒禪山的心得體會，抒發自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。
⑵ 這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？
提示：
五層意思：
�、佟∮靡弧皣@”字緊承上文，領起全段。
�、凇∫怨湃俗鳛榱⒄摰臉藴剩瑥摹扒笏肌钡纳疃群蛷V度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。
�、邸∧檬廊说谋茈y就易，同古人的“求思”精神對比。
④ 闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯系。
�、荨娬{只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。這對于我們治學、處事、創業都有很大啟發。
四、講讀第4段
1、指名朗讀、口譯，重點掌握如下詞、句：
一詞多義：
�、拧 氨保�
① 感嘆、嘆惜�！坝嘤谄捅忠员蚬艜淮妗�。
�、凇”��！安灰晕锵�，不以己悲”（《岳陽樓記》）。
�、啤 皠佟保�
�、佟”M，shēng。“何可勝道也哉”。
�、凇∧艹袚�，禁得起，shēng�！芭婀粍俦瓨嫛保ā而欓T宴》）。
③ 優美的，shèng�！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。
④ 勝利，shèng。“終不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）
詞性活用：
�、拧 爸嚒保号e，形容詞活用為動詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
⑵ “傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
2、討論如下問題：在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發出來的？
提示：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯想到“古書之不存”，從“音謬”聯想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學必須“深思慎取”的結論，邏輯十分嚴密。
五、講析第5段
這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？
提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節。
六、全班齊讀3、4、5段
七、布置作業
1、思考文后練習一，找出記敘部分與議論部分相照應的句子，并試行編寫本文記敘與議論部分前后聯系對照表。
2、完成課文后練習三、四。
第四課時
〖教學要點〗
理清課文前后兩部分的內在聯系，弄清敘議如何有機結合。
〖教學步驟〗
一、問題討論
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的？（試從1、過渡銜接；2、兩部分在文字上的前后呼應；3、游山與治學處世兩者的內在聯系這三方面思考。）
提示：
1、兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，使文章前后銜接，過渡自然。
2、文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇偉、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
3、作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態度。
�。ㄔ诔浞钟懻摰幕A上指定一人到黑板上寫出自己編訂的“前后兩部分對照表”，其他同學補充訂正。）
二、指名一人報告完成文后練習三的情況
�。ú粌H要指出哪一個詞與其他幾個不同，還要說明各自作何解釋。）
三、指名三人報告完成“思考和練習四”的情況
四、完成練習冊
高一下冊語文《游褒禪山記》教學設計 篇10
a.課時安排：三教時。
b.教學目的:
1.思想教育目標:認識作者“盡吾志”的思想。
2.基礎知識目標:了解借游記抒發議論的寫法。
3.能力培養目標:古文的字詞句篇。
c.教學重點和難點:
1.背誦全文;
2. 從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
3.之\以的用法。
d.教學方法：精讀課。
e.教具使用：多媒體教室設備——電腦等。
f.教學設想
1.本文是古代游記中的一種特殊體式，它以發議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題，學生初次學習這樣的文章，會有一定的困難。解決這個困難的辦法是：一開始就指導學生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話，初步理清脈絡層次，然后逐段教讀，最后總結全文。這種教學方式可以概括成：“全局——局部——全局”。
運用這種教學方式，必須以學生的充分預習（必要時可以從課堂抽出20分鐘讓學生預習）為前提。
2.對語言障礙要有足夠的估計。本文中有些句子層次較多，有些詞看似平常而用法和含義比較特殊，常見虛詞“其”“之”“以”等出現的頻率較高，且涉及多種用法，這些都是困難所在。有些詞、語、句要提出來，用靈活的方式（據上下文義推測、文白對照、長句化短句、語法分析等）進行解釋；有些可以在教讀過程中以提問方式要求學生解釋，而后補充糾正；有些可以放到結束課上，通過分類整理，加深理解。更為重要的是，要在誦讀課文的過程中有意識地引導學生領悟上述詞、語、句的含義。
3.本文作者的思想是深沉的，胸懷是闊大的，所以能從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。這一點，學生很難品味出來。因此，教師應當將示范背誦作為一種直觀的教學手段加以運用，必要時應逐句地帶領學生誦讀。
4.本文擬用3課時教讀，安排如下：
第1課時：講解文章主旨和布局，介紹作者，誦讀第1段。
第2課時：誦讀第2、3段。
第3課時：誦讀第4、5段，總結全課，完成練習第一、三、四題，整理實詞。
g.預習安排
1.對照注釋看課文一遍，然后朗讀課文一遍。
2.給下面的句子劃停頓：
以其乃華山之陽名之也
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
此所以學者不可以不深思而慎取之也
3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。
4.準備背誦全文（末段可略讀）。
第一課時
教學過程
一、導入新課。
教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經學過。
學生說出游記的篇目。（即“教學設想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）
教師：根據初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發議論。）
教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。
二、講解文章的主旨。
1.csc課件中朗讀展示。
2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。
以其/乃華山之陽/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也
此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
正音”無物以相（xiàng）之 何可勝（shēng）道也哉 長樂王回深父（fǔ）
3.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
4.追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現自己的愿望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
5.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
三、作者簡介。
關于本文的寫作背景，“預習提示”已經說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發展。
四、學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章布局上的特點，弄清作者的總體構思。
五、歸納文章布局的特點。前面在討論文章主旨時，已經涉及布局的一些特點。這里只稍作補充，然后歸納。
問：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。）可見第1、2段是記游部分。
問：作者發了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”）前一點是由什么事情生發出來的？（游后洞而未能“極夫游之樂”。）后一點呢？（“有碑仆道，其文漫滅”）可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。
六、誦讀第1段。
1.教師先范讀一遍，然后領誦一遍。
〔說明〕教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題：
�、佟鞍U山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）
�、凇疤聘D慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。
�、邸熬嗥湓簴|五里……名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。
�、堋熬喽窗儆嗖健弧ㄉ健薄坝斜偷馈敝杏惺÷猿煞謫�？（“仆”后省“于”。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）
2.學生練習背誦。
教師巡視全班，先背下來的學生可以舉手，接受教師個別檢查。
教師還可以將作者行文順序寫在黑板上：
本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
3.學生齊背這一段。
先看行文順序背誦，然后拭去板書再背誦。
4.指點與答疑。
�、贋槭裁匆赛c出洞名？（下文主要記游華山洞經過，又由此生發議論。）
�、跒槭裁凑f“華（huá）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。）
�、邸耙云淠巳A山之陽名之也”：在現代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它�！懊笔窍掳刖�，表示結果。
5.學生齊背與個別檢查。
七、留作業。
1.順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。
2.完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。
高一下冊語文《游褒禪山記》教學設計 篇11
【教學目標】
1、學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
2、認識本文所闡發的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當今改革開放時代的借鑒意義。
3、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的情況；學習判斷句的兩種形式。
【教學重點】
從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
【教學難點】
之\以的用法。
【教學設想】
1、“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生列表理清記敘和議論的呼應關系，力求講得透辟一點。
2、讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養自學能力。
3、凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯系讀過的文言思考一下曾經出現過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新。
【教學流程】
第一課時
〖教學要點〗
作者和課文簡介，串講第1、2兩段。
〖教學步驟〗
一、導入新課
1、在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？
《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等。
2、這些游記共同的側重點是什么？
抓住景物特點，精描細繪，表現山水之美。我們今天學習王安石的《游褒禪山記》（板書課題）。這篇游記與我們過去學過的那些游記不同，它不重在表現山水之美，而是在記游的基礎上用酣暢的筆墨進行大量議論，記游實際上只是個引子，說理才是全文的中心。
二、簡介作者及課文
1.王安石，字介甫，號半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人
2.后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”。
3.“唐宋八大家”之一
4.作品：《臨川集》《臨川集拾遺》等
5.本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。他是個具有堅強毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動搖退縮。他的這種堅定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。
6.褒禪山在今安徽省含山縣城北15里，風景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。距院約200米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現僅兩洞尚存。
三、講解文章的主旨
1、學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音：
以其/乃華山之陽/名之也
而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也
此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
無物以相之（xiàng）長樂王回深父（fǔ）何可勝道也哉（shēng）
2、教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
3、 老師問：作者說“不能至”是指什么說的？
學生答:不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。
老師問：這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？
學生答:因為已經“盡吾志”了。
老師問：“盡吾志”是什么意思？
學生答:為實現自己的愿望作最大的努力。
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
老師問：“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？
學生答: “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。
老師問：“極夫游之樂”是指什么說的？
學生答: 至洞之深處。
老師問：為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？
學生答:從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。
老師問：你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？
學生答: “無限風光在險峰”。
老師問：再說作者的“悔”──這“悔”的真正原因是什么？
學生答: “隨之”�！�
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。（關于本文的寫作背景，“預習提示”已經說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1076年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的。）
四、課堂小結
本文記游程從什么地方開始？到什么地方結束？
答：從“慧空禪院”開始，到出后洞時結束。
（可見第1、2段是記游部分。）
問：作者發了哪些議論？
答：“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”。
問：前一點是由什么事情生發出來的？
答：游后洞而未能“極夫游之樂”。
問：后一點呢？
答：“有碑仆道，其文漫滅”。
（可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。）
五、誦讀第1段
1、教師先范讀一遍，然后領誦一遍。
〔說明：教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題）
⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”──此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”──可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）
�、啤 疤聘D慧褒……名之曰‘褒禪’”──這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。
�、恰 熬嗥湓簴|五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。
2、學生練習背誦。
六、課堂練習
一詞多義：
�、拧 白洹保�
① 死，“卒葬之”。
�、凇〗K于。
③ 士兵，“疲敝之卒”。
⑵ “文”：
① 碑文，整篇文章，“其文漫滅�！薄�
�、凇∥淖�，“獨其為文”。
⑶ “道”：
�、佟〉缆罚坝斜偷馈�。
�、凇≌f、講，“何可勝道也哉”。
�、邸〉览恚皞鞯朗軜I”（《師說》）。
�、堋≌_的方法，“策之不以其道”（《馬說》）。
詞性活用：
�、拧 吧帷保褐岫ň�，名詞活用為動詞�！笆忌嵊谄渲贰�。
�、啤 懊保�
�、佟∶�，稱呼，名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。
�、凇≌f清楚，說明白，名詞活用為動詞。“而莫能名者”。
�、恰 案F”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動詞�！昂糜握咭嗖荒芨F也”。
答疑：
�、拧槭裁凑f“華（huá）山”是“音謬”？
答：古文無“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開�！�
�、啤 耙云淠巳A山之陽名之也”：在現代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它。“名之”是下半句，表示結果。
4、學生齊背與個別檢查。
七、板書設計
第一部分（第1、2段）記游山所見的景物和經過
第1段：介紹褒禪山概況
第2段：記游華山洞經過
八、課后作業
1、順暢地背誦第1段，熟讀第2、3段。
2、完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。
3、將文中出現的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。
第二、三課時
〖教學要點〗
1、指導整理“其”字的幾種用法。
2、講讀課文第2、3、4、5段。
〖教學步驟〗
一、檢查作業
“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：
1、指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”。
2、人稱代詞，相當于“它”（他）。
3、人稱代詞，表領屬關系，作“它（他）的”講。
4、人稱代詞，活用為第一人稱，相當于“我”、“我們”、“自己”。
5、助詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。
二、講讀第2段
1、引導學生討論問題：
�、拧「爬ㄟ@段的段意，指出主要使用了什么表達方式。
提示：記敘游山的見聞和經過。主要使用了記敘的表達方式。
�、啤∮斡浺话阋獙懗鼍拔锏姆轿�，使之在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。
�、恰〉�2段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？
提示：略寫前洞（19字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：
① 前洞的平曠與后洞的幽深對比；
�、凇∏岸础坝浻握呱醣姟迸c后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；
�、邸 坝嗨痢敝疁\與“好游者”所至相比；
�、堋∵M洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
2、全班朗讀課文兩遍。
三、講讀課文第3段
1、指名朗讀、口譯第3段，重點掌握如下詞、句：
一詞多義：
�、拧 坝^”：
① 觀察、看�！肮湃酥^于天地……”
② 景象�！胺浅Ｖ^”。
�、邸〗ㄖ锏囊环N，讀 guàn，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）
�、啤 暗谩保�
�、佟∧軌�。“不得極夫游之樂”。
�、凇⌒牡�、收獲�！巴械谩�。
�、恰 耙摹保�
① 平坦。“夷以近”。
�、凇＄P平、削平。“今操蔓夷大難”（《赤壁之戰》）。
�、邸∥覈糯鷮ι贁得褡寮巴鈬囊环N蔑稱。“南撫夷越”。（《隆中對》）
�、取 跋唷保�
① 幫助、輔佐，讀 xiàng�！盁o物以相之”。
�、凇≡紫�、丞相，讀 xiàng�！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰》）
古今異義：
“非�！保骸安粚こ！�、“非同一般”，是兩個詞�！胺浅Ｖ^”。不同于現代漢語表程度的副詞。
虛詞：
“以”：
作介詞用：
�、佟∫颉⒂捎��！耙怨势浜竺弧U’”。
② 用來、拿�！盁o物以相之”。
作連詞用，相當于“而”：
�、佟”聿⒘��！半U以遠”。
② 表承接。“由山以上”。
句子：
�、拧 肮史怯兄菊卟荒苤烈病�。雙重否定句，強調“志”的重要。
⑴ “然力足以至（而不至）焉，于人為可譏……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。
2、引導學生討論以下問題：
⑴ 本段著重寫什么？
提示：寫游褒禪山的心得體會，抒發自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。
�、啤∵@一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？
提示：
五層意思：
�、佟∮靡弧皣@”字緊承上文，領起全段。
�、凇∫怨湃俗鳛榱⒄摰臉藴�，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。
③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。
�、堋￡U述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內在聯系�！�
�、荨娬{只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。
作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業之道。這對于我們治學、處事、創業都有很大啟發。
四、講讀第4段
1、指名朗讀、口譯，重點掌握如下詞、句：
一詞多義：
�、拧 氨保�
�、佟「袊@、嘆惜�！坝嘤谄捅忠员蚬艜淮妗�。
�、凇”�。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽樓記》）。
�、啤 皠佟保�
�、佟”M，shēng。“何可勝道也哉”。
② 能承擔，禁得起，shēng�！芭婀粍俦瓨嫛保ā而欓T宴》）。
③ 優美的，shèng�！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。
�、堋倮�，shèng。“終不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）
詞性活用：
⑴ “謬”：弄錯，形容詞活用為動詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
⑵ “傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞�！昂笫乐嚻鋫鳌�
2、討論如下問題：在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發出來的？
提示：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯想到“古書之不存”，從“音謬”聯想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學必須“深思慎取”的結論，邏輯十分嚴密。
五、講析第5段
這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？
提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節。
六、全班齊讀3、4、5段
七、板書設計
第一部分（第1、2段）記游山所見的景物和經過
第1段：介紹褒禪山概況
第2段：記游華山洞經過
第二部分（第3、4段）闡述志、力、物內在聯系
第3段：寫游山心得
第4段：指出研究學問要“深思而慎取”
第三部分（第5段）補敘同游的有關情況
八、課后作業
1、思考文后練習一，找出記敘部分與議論部分相照應的句子，并試行編寫本文記敘與議論部分前后聯系對照表。
2、完成課文后練習三、四。
第四課時
〖教學要點〗
解答重點練習并理清課文前后兩部分的內在聯系，弄清敘議如何有機結合。
〖教學步驟〗
一、總結虛詞其的用法
1、以故其后名之曰——代詞，那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）
2、距其院東五里——代詞，這（此系近指，指慧空禪院）。
3、獨其為文猶可識 ——代詞，它（代仆碑）。
4、問其深，則其好游者不能窮也 ——前“其”：代詞，它（代“穴”）。
后“其”：代詞，那些（遠指，作“好游者”定語）。
5、蓋其又深，則其至又加少矣 ——前“其”：代詞，它（代后洞）。
后“其”：代詞，代游客，此處須用本名，不用現代語代詞。
6、以其求思之深而無不在也 ——代詞，他們（指古人）。
7、其孰能譏之乎？——語氣副詞，表反問，豈、難道。
8、而余亦悔其之而不得極夫游之樂也——代詞，指自己。
9、既其出——助詞，無義。
10、視其左右——代詞，洞，洞壁。
11、謬其傳——代詞，它（代山的名稱）。
12、咎其欲出者——代詞，那些（指欲出者）
二、問題討論
本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的？（試從1、過渡銜接；2、兩部分在文字上的前后呼應；3、游山與治學處世兩者的內在聯系這三方面思考。）
提示：
1、兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，使文章前后銜接，過渡自然。
2、文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠……記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇偉、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。
3、作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態度。
�。ㄔ诔浞钟懻摰幕A上指定一人到黑板上寫出自己編訂的“前后兩部分對照表”，其他同學補充訂正。）
三、自學蘇軾《石鐘山記》，并與《游褒禪山記》比較。
【教學反思】事實證明：脈絡清晰學生就會創造出令人驚異知識的沃土。所以作為教師就應該給學生積極創造自主學習舞臺，讓學生真正成為學習的主人，這也是當前創新教育實施新課程該改革的需要�！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”，讓我們把大海、藍天真正的還給學生，讓他們在自由的空間盡情翱翔吧�！�
【教學建議】語文的圖表式教學
近一個世紀以來，語文教學經過了幾次巨大變革，整個教學觀念有了根本性的變化，教學方式方法有了較大改進，啟發式教學法、因材施教教學法、單元教學法、自學導讀法等曾被廣大語文教師普遍接受，現在自主學習，合作學習，探究式學習又逐漸深入人心，成為時代教學改革的主旋律。但不難看出，高中語文教學在高考的重壓之下，步履維艱，改革的步子喊了幾十年，變化不是很大，一些舊觀念仍在束縛著人們的手腳，滿堂灌，機械填鴨、死學死記還常有所見。為高考而教學，整天講練，還普遍存在。如此高中語文教學，怎能培養出高素質的人才，怎能適應時代社會的需要。所以，高中語文教學必須走出應試教育的怪圈，廣大語文教師必須掙脫精神的窒梏，走向一條讓學生身心全面發展的新路，這樣就必須建立語文立體化教學的新格局。
所謂語文立體化，就是課內課外相連通，書內書外相交融，立體化，多元式，大語文。高中語文教學立體化的提出是時代的挑戰，它要求語文教學改革傳統的、單一的，較為封閉的教學模式，使語文的教學形勢具有多樣性，靈活性，內容具有人文性、時代性和實用性。為此，我認為學習離不開生活，生活需要學習去充實，學習和生活結合起來便是難于超越的語文教科書。我想本文宜圖表式教學
高一下冊語文《游褒禪山記》教學設計 篇12
單元教學要點
一、教材地位：
本單元選擇就宋代著名散文大家蘇洵、王安石、歐陽修、蘇軾的散文名篇�！读鶉摗贰队伟s山記》是教讀課，后兩篇是自讀課。《六國論》《伶官傳序》都是借古諷今的史論散文，《游褒禪山記》《石鐘山記》是因事說理的游記散文�？梢苑謩e作比較閱讀。
宋代散文繼唐代古文運動的傳統并有所發展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達，長于議論，體現宋代以理入文的一代文風，對后世散文產生深遠影響。
二、輔助教材：
歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《喜雨亭記》，蘇轍的《黃州快哉亭記》，司馬光的《赤壁之戰》，蘇軾的《赤壁賦》，比較各種游記散文與史論文風格的多彩多姿。
【知識目標】
1、學習借鑒文章借古諷今針對現實有感而發的說理方式。
2、理解重點詞句在文中的特殊含義與用法
3、掌握幾個文言句式并能讀懂文中語句
【能力目標】
1、迅速把握文章整體內容與思想情感。
2、能結合寫作背景賞析作者表達情感的方法。
【情感目標】
通過反復誦讀體會作者深入思考，注重實踐探索的求知精神。
【教學重點、難點】
1、重點：誦讀背誦，把握作者的思想感情，體會重點詞句在文中的含義。
2、難點：領會作者表達情感的方式，熟練掌握文言詞類用法與句式是難點。
【教學方法】
誦讀法、探究法、引導法
【教學時數】
二課時
【教學過程】
第一課時
一、預習
1、了解作家作品及游記散文的基本寫法
2、借助工具書初步讀懂全文內容
3、體會作者是怎樣把記游寫景與感悟說理結合起來的。
二、學生簡介自己所了解的作家作品常識
王安石，北宋政治家、思想家、文學家。字介甫，好半山。世稱王荊公，王文公，王臨川。21歲中進士，40歲進萬言書，提變法，抑特權，力圖改變北宋積弱積貧的局面，推行富國強兵之策。49歲任參知政事，次年任宰相，在神宗支持下力行新法，但遭司馬光為首的守舊派攻擊，54歲罷相，次年為相。56歲再次辭去相位，隱居江蘇南京，從事創作。封荊國公，謚號文公�！杜R川先生文集》。
三、朗讀文本，整體把握內容
四、探究思考，理解中心思想與作者感情
1、王安石具體描寫游褒禪山幾個地方，哪個地方寫得最詳細？
2、作者在第一段為什么要特別寫不會引起別人注目的路邊石碑，后邊哪一個語句與它呼應？
3、作者在游華山洞的過程中發現了什么外人不容易注意的現象，最能引起作者感慨深思的是哪一個句子？
4、作者通過游華山洞的經歷悟出了什么樣的人生道理？
5、作者認為要完成自己的事業理想必須有哪些條件，哪一個條件是最重要的？
6、作者認為盡力而為雖然可能不成功，可以問心無愧，也不用怕別人嘲笑，你同意這樣的觀點嗎？你曾經有過這樣的經歷嗎？
五、老師范讀全文，學生理解詞句
六、作業
1、借助工具書讀懂全文語句，準備復述。
2、完成《導學》練習，鞏固文言詞語與句式的理解。
3、朗讀全文，準備背誦。
第二課時
一、重點語詞與句式理解檢測
二、重點語段口頭翻譯檢測
三、學生誦讀全文
1、個別誦讀能力一抽一查
2、集體誦讀訓練
四、教師示范朗讀與誦讀指導
五、學生劃分重點語段層次，把握背誦的文脈與記憶的銜接特征語詞
六、學生分層誦讀，以文意串連銜接回憶線索
七、遷移運用
把“游華山洞”的兩段描述改寫成為現代散文。
要求：
1、能用一定的修辭手法描寫景物；
2、運用心里細節描寫表現游覽者的見聞與感受
高一下冊語文《游褒禪山記》教學設計 篇13
游褒禪山記
王安石
[教學目標 ］
1、 掌握重點字詞。
2、 學習敘議結合，因事說理的寫作手法。
3、 理清思路，背誦全文。
4、借鑒學習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
[教學重點]
學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。
[教學難點 ]
學習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標
[課時安排]
二課時
[教學過程 ]
第 一 課 時
一、導入
在初中，我們學過《醉翁亭記》、 《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢？（明確：抓住山川風物的特點，表現山水之美，抒發作者感情。）
今天我們要學習的這篇游記，卻不以表現山水之美為主，而是在記游的基礎上，進行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書）。那么作者借助游褒禪山，闡發了怎樣的道理呢？下面就來學習這篇文章。
二、明確目標
三、知識精粹
1.王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學家。仁宗慶歷二年中進士，嘉祐三年上萬言書，提出變法主張。在政治上強調“權時之變”，反對因循守舊，客觀上有利于生產力的發展，被列寧稱為“中國十一世紀的改革家”（列寧《修改工人政黨的土地綱領》）。在文學上也有很高的成就，他博古好問，不迷信子古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩歌遒勁清新，詩文思想同政治主張是一致的。著作收入《臨川先生文集》。
2.褒禪山與慧空禪院
褒禪山舊名華山，今稱褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境內，海拔二百零四米，相對高度一百八十米左右，山頂東面稍高，其余處則平而長�，F在除羅漢洞外皆湮沒無聞，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大廟村的一個趙姓社員在清理塔基時，發現一盒藏于中空的大石中，內有不少“開元通寶”銅錢，可見這座塔確是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下為褒山寺舊址，即王安石所謂“慧空禪院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不絕。前殿匾額題有“褒山禪寺”四個鎦金大字。當時的褒山禪寺亦是文人墨客所喜愛的游憩處。今天這些碑刻已蕩然無存。
3.華陽山與前洞
從褒山寺向東行三里即達華陽山，舊名蘭陵山，海拔二百三十米，相對高度一百九十米左右，山坡平緩，兩側幾乎等高，山頂平而長。華陽山下有一洞，當地人叫華陽洞，亦稱碑洞，即文中的前洞。由于“其下平曠”，因而引起一些爭論：有人認為“其下”是指山下，有人則認為“其下”是指洞下，其實洞口與山腳齊，洞前就是稻田，洞下平曠就是山下平曠。
華陽山下過去亦有一寺，今遺址猶有石礎。寺前道上曾有一碑，《歷陽典錄》載：“大唐花寺碑，文字慢漶不可讀，亦未知誰氏書撰。王荊公記所謂其額可識，曰花山者也�！蓖醢彩瘬送茢嗳A山即花山，認為是“蓋音謬也”，進而發了一通“學者不可以不深思而慎取”的宏論。據我們看，這個推斷其實也是不確的，因這塊碑上說的是“花山寺”，并不是說這山叫花山，況且這碑和寺的所在地是華陽山，而不是三里外的褒禪寺和華山（褒禪山），更不能從中得出華山（褒禪山）叫花山的結論。“大唐花寺碑”何時亡佚，今尚不知�！稓v陽典錄》成書于清同治四年，亡佚時間不會在此之前。洞的東側有一石罅，高丈余，山泉從中汩汩流出，這就是王安石所云的“有泉側出”。泉水在洞前聚成一小潭，潭水清洌。石壁的下方就是前洞，洞口直徑約兩米，洞內空闊處高六米、廣約四米，類似一大廳。人在洞內說話，嗡然和鳴。洞左側石壁上的題刻，因年久剝蝕，多不可辨。較清晰的一塊為“熙寧四年，過華陽至淮南，江寧楊口口�！蔽鯇幩哪隇楣弧鹌咭荒辏嗤醢彩饔浀闹梁驮陜H隔十七年，可見此洞在宋代是經常有人來探游的。洞內的路徑由下往右上方斜伸，至二十五米處為亂石所阻，道遂斷。洞的盡頭處，嗡嗡作響，伏壁細聽，可辨出是右側的泉流聲。
4.馬山與后洞
華陽山上有三個洞，下面為前洞，前洞的右上方為天洞，左上方為后洞。后洞距前洞約五十米，狀似石罅，淺而窄，人縮身以入，匍伏約二米即達盡頭，與王安石所記的后洞毫無共同之處。景色稍勝的是天洞，洞口為一陡坡，有巨石當洞口，口徑極小，洞內高約三米，西上方為一大裂縫，從頂端透進亮光，當地人稱一線天。進洞約五米，又有石壁擋道，中有一孔，徑約一尺許，鉆進后另是一番洞天，洞高十余丈，白色的鐘乳石倒垂而下，道前溪水湍急、寒氣逼人、陰森恐怖。《含山縣志》可能把此洞當為王安石所云的后洞。但有兩點不好解釋：一是距離不對。王安石云“由山前以上五六里，有穴窈然……謂之后洞”，而此距洞只有十幾米遠。再者文中沒有提及湍溪。據此我們認為王安石所云的后洞是馬山上的北洞。其理由是：一、馬山北洞在前洞的東北五里處，與王安石所說的“后洞”距離、方位皆相同；二、馬山是含山北境最高的一座山，地處偏僻，人跡罕至，與王安石游后洞而發的感慨：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”相符；三、北洞的形狀、景色與王安石所記的后洞相吻合。確如王安石所云：“有穴窈然，入之甚寒�！边@洞也非常深邃�，F在只能前進到洞內的二百多米處。洞內石壁有多處石刻，因長年腐蝕，多不可辨。這與王安石所描繪的后洞“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”也很相類。所以我們認為馬山的北洞就是王安石所云的后洞。
5.背景資料
《 游褒禪山記》是王安石三十四歲時（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來說理。王安石游褒禪山和曾鞏游玉山的經歷一樣，都因游者不想前行，而未能窮盡山洞。但這時的王安石比他的朋友曾鞏大了十幾歲（當時曾鞏只有十八歲），思想也深刻的多，他并不是象曾鞏那樣只是遺憾于“遺泉石之勝”（曾鞏《游倍州玉山小巖記》），而是由此事生發開去，講出一番求學問、做事業的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關系。這篇文章以其所表現出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來的仁人志士，其立場和世界觀雖然并不相同，但莫不具有遠大的抱負和堅韌頑強的追求與奮斗精神。革命先驅李大釗有詩道：“絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中�！边@里，閃耀著無產階級思想的光輝，也熔鑄著歷史上優秀人物的思想精華。
四、學習課文
檢查預習情況：
�、盘釂栕⑨屩性~語（回答時要合上課本）
�、普页鑫闹械脑~類活用詞：
�、偈忌嵊谟谄渲� 名詞作動詞，筑舍定居
�、谟腥獋瘸� 名詞作狀語，從旁邊
③問其深，則其好游者不能窮也。深：a--n. 深度。窮：a-- v.走到盡頭。
�、軇t其至又加少矣。v--n.到達的人。
�、莼鹕凶阋悦饕病� a--v.照明.
�、奁溥M欲難，而其見欲 奇。 見：v--n. 見到的景象。
⑦常在于險遠。 a－ n.險阻僻遠的地方。
�、嘀嚻鋫鞫苊�。謬：使動，弄錯，使… 錯。傳：v－n，流傳的文字。名：n－ 動，識其本名，說出名稱。
⑶找出文中的判斷句：
�、俳袼^慧空禪院者，褒之廬冢也。
�、谒^華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
�、劢裱浴叭A”如“華實”之“華”者，音謬也。
�、艽擞嘀靡病�
⑤此所以學者不可以不深思而慎取之也。
3、補充解釋
�、倨x復詞：廬冢。
②古今異義詞：以上、不能、十一、于是、非常、所以。
③一詞多義，參見課后練習二、三、另補。
4、疑難句釋
�、偃胫�，其進愈難，而其見愈奇。
這是一個連鎖復句，用“……愈……，愈……，……愈……”來表示這種關系。第一個分句“入之愈深”是條件，第二個分句“其進愈難”是緊承這個條件所產生的結果。在這里要注意幾個分句的主語是不相同的，第一個分句的主語是“余與四人”，因承上省略，第二個分句的主語是“其進”，“其”是指代第一個分句，第三個分句的主語是“其見”，“其”是指代第一、二分句。這句可以譯成這樣：進洞越深，那往前進就越困難，可是看見的東西就越新奇。
�、谒^華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
這是一個“……者，……也”表判斷的句式。謂語部分的“其乃華山之陽名之也”又是一個判斷句式。“乃”是判斷詞，課本上把“乃”注作“是”這是對的。但又說“乃”在這里有“在”的意思，這似乎缺乏根據�？磥磉@是編者隨文意譯，而這樣的意譯是不妥當的。因為“乃”在辭書里，并不作動詞用。“華山之陽”譯作“在華山的南面”的“在”，只是在翻譯時根據前后文的意思添加進去的。這句話可以說成“以其乃在華山之陽名之也”，可見有沒有“在”字，“乃”是判斷詞。在這里還要注意：“乃華山之陽”是原因，“名之”是結果�！懊痹谶@里充當動詞使用，釋為：稱或叫做。整句可以翻譯為：所謂華山洞的說法，是因為它是在華山的南面才這樣稱呼它。
③然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，甚孰能譏之乎？
這句話是無疑而問，明知故問，但它只問不答，而是把要表達的確定意義包含在問句里。雖是問句，可意思是明確的。這同平鋪直敘的表達比較起來語氣強烈，加重了語言的力量，能激發讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
�、苡嘤谄捅�，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？
這是個翻譯時難度較大的句子。除了課文上的注釋，還要弄清楚①于：從�！坝谄捅本褪菑牡瓜聛淼氖�。②謬：是由形容詞充當使動�！爸嚻鋫鳌本褪鞘鼓橇鱾鞯那闆r弄錯。③名：名詞充當意動，后面省略賓語“之”。“莫能名者”就是沒有人能以之為名，可意譯為：沒有人能正確地稱呼它們。整句譯成現代漢語是：我從倒下來的石碑上，又因而感嘆那些古籍不存在了，后代人就使那流傳的情況弄錯，沒有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么說得完呢？
按：有人把“古書之不存”的“古”解作前人，古代。“書”是刻寫的意思，“之”代碑文，“不存”是漫滅，磨滅。意思是前人刻的碑文磨滅了。這樣理解就回應開頭的碑文漫滅，造成后人“謬其傳而莫能名者”，從而發出無限感慨。亦通。
5.語言現象
1.解釋下列句中加點的字的意義和用法：
�、盘聘⊥阑郯忌嵊谄渲罚荷�，筑舍定居。名詞用作動詞
⑵火尚足以明也：明，照明。形容詞用作動詞
�、且怨势浜竺话U：名，命名。名詞用作動詞
�、确浅Ｖ^常在于險遠：險遠，險處，遠處。形容詞用作名詞
2.掌握下列句中加點的字的意義：
�、殴湃酥^于天地、山川……（觀察）
而世奇偉、瑰怪、非常之觀（景象）
大王見臣列觀（建筑物的一種，宮廷中的樓臺、宮殿）
�、拼擞嘀靡玻ǖ玫剑�
古人之觀于天地、山川……往往有得（心得、收獲）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（能夠）
⑶以故其后名之曰褒禪（那，代指慧褒埋葬的時間。）
距其院東五里（那，代指慧空禪院）
獨其為文猶可識（它，代仆碑）
問其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）
蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（自己，代作者）
以其求思之深而無不在也（他們，代指古人）
其孰能譏之乎（難道，表反詰）
3. 解釋下列句中加點的字的意義和用法：
A. 至于幽暗昏惑無物以相之，亦不能至也： 形容詞作名詞，迷亂的地方
B. 往往有得：動詞作名詞，心得
C. 古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸：名詞，觀察
D .而世之奇偉、瑰怪、非常之觀常在于險遠：名詞，景象
4. 將下列句子按其中的“之”字的語法分類
(1) 古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得
(2) 以其求思之深而無不在也
(3) 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀
(4) 常在于險遠，而人之所罕至焉
(5) 至于幽暗昏惑無物以相之
(6) 其孰能譏之乎
(7) 此余之所得也
A 相當于結構助詞“的”：（3）（7）
B 代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語：（5）（6）
C 助詞，在主謂之間，取消句子的獨立性：（1）（2）（4）
6.讀準句讀：
A. 余亦悔|其隨之||而不得極|夫游之樂也
B. 以其/乃華山之陽/名之也
C. 此所以/學者不可以/不深思而慎取之也
D. 鼎足之形|成矣
E. 則謂||非草木|不得矣
7.正音
無物以相（xiàng）之
何可勝（shēng）道也哉
長樂王回深父（fǔ）
五.整體感知
1.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
2.追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實現自己的愿望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話的要害。
3.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
六.課文分析
1.教師先范讀一遍，然后領誦一遍。
�、佟鞍U山亦謂之華山”——哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）
②“唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。
�、邸熬嗥湓簴|五里……名之也”——“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。
�、堋熬喽窗儆嗖健弧ㄉ健薄坝斜偷馈敝杏惺÷猿煞謫�？（“仆”后省“于”。）說碑“距洞百余步”，卻沒有說出方位，據你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而后見洞，可見碑在洞的西面。）
小結：本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從仆碑看出本名→指出音謬。
2.教師先范讀一遍，然后領誦一遍。
�、佟捌湎缕綍纭^前洞也”——“前洞”陪襯“后洞”，一筆帶過，妙。
�、凇坝缮揭陨衔辶铩薄耙浴钡挠梅ㄍ岸保还P帶過行程。“有穴窈然”——寫所見，“入之甚寒”——寫所感�！皢柶渖睢薄獙懰鶈�。這是詳寫后洞。
�、邸坝嗯c四人……而其見愈奇”——“愈深”“愈難”“愈奇”六字，大有深意，為下文議論張本。如果是一般的山水游記，“愈奇”之后必大肆渲染。
�、堋坝械《稣摺愠觥薄纬讨链私Y束。
�、荨吧w余所至……又加少矣”——追記洞中所見。
�、蕖胺绞菚r……火尚足以明也”——追記自身，伏“悔”字。
⑦“既其出……游之樂也”——以“悔”結束記游，為下文抒發議論作鋪墊。
小結：第一層（開頭到“遂與之俱出”“前洞——后洞”，后洞的特點“窈”“寒”“深”，洞的深處情形是“愈深”“愈難”“愈奇”）記游洞經過；
第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。
3.教師示范誦讀并穿插講解。
�、佟坝谑怯嘤袊@焉”——“于是”承上，“嘆”啟下，由敘事過渡到議論。
②“古人……無不在也”——“無不在”就是“無不在心”，省“心”字，使行文簡潔。全句意在頌古人博大精深，為下文立論根據。
③“夫夷以近……則至者少”——照應前洞、后洞�！岸乐鎮ァ谟陔U遠”——照應上文“其見愈奇”�！岸酥敝裂伞薄諔衔摹皠t其至又加少矣”�！肮史怯兄菊卟荒苤烈病薄獜氖聦嵧瞥鼋Y論，為下文“盡吾志”張本。
�、堋坝兄疽印荒苤烈病蓖崎_一層，點出“力”，照應上文“余之力尚足以入”。
�、荨坝兄九c力……不能至也”再推開一層，點出“物以相之”，照應上文“火尚足以明也”。
�、蕖叭涣ψ阋灾痢I之乎”——用推理導出最重要的結論（即本文主旨），作者正意只在“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話上。前有反襯，后有反問，語勢節節上升。
�、摺按擞嘀靡病薄偸找还P。
小結：第一層（開頭到“故非有志者不能至也”）從“求思之深而無不在（心）”導出立志的重要性；第二層（“有志矣”到段末）闡述“盡吾志”的觀點。
〔提示〕這一段邏輯性很強，作者的推理過程明顯，行文又處處跟前一段相照應——所有這些都在語氣上反映出來。因此，本段使用虛詞的頻率較高。要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用；必要時教師應二遍三遍地領讀。這是本文思想內容的重點，也是誦讀的重點。這段能否誦讀得順暢，是衡量這篇課文教學成敗的主要標準。
4.教師示范誦讀這一段，然后提問：
“古書之不存”跟上文哪句話相照應？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）
追問：這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？（不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從什么地方看出來的呢？（“何可勝道也哉”。從這里可以看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。）
小結：這就是從個別引申出一般的寫法，也表現了作者的闊大胸襟，看問題有思想高度。
5.略讀第5段。
先問：古代游記在文末列出同游者姓名，幾乎成為一種定式，同學們過去已經見過，請說出篇名。（《小石潭記》。）
再問：試以這兩篇游記為例，說說運用這種定式有什么好處。（①古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主體部分中不出現同游者姓名；即便在記游蹤時不能不涉及同游者，也只用泛稱，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②這樣寫可以節省許多筆墨，使行文簡練。）
中華古國五千年的文化，璀璨輝煌，流光溢采；我們的先哲先圣給我們饋留的華章美文，錦詞繡句，蘊涵著豐富的哲理與奇妙的藝術美，很值得我們咀嚼和品位。通過對它們的開掘，不僅可以提高學生的文化素質和語言能力，更能夠陶冶情操，豐富學生的生活情趣，提高欣賞美的能力，達到完善人格的目的。