初中七年級語文《論語十則》精品備課教案（通用14篇）
初中七年級語文《論語十則》精品備課教案 篇1
教學目標：
1.積累“溫故知新”、“見賢思齊”、“任重道遠”、“死而后已”、“三人行必有我師焉”、“己所不欲，勿施于人”等成語;能準確流暢地朗讀并熟練地背誦課文。
2.翻譯十則名言警句，深入理解其。
3.端正學習態度，改進學習方法，提高思想品德修養。
教學重點：目標1、2。
教學難點：目標2。
教學準備：自制多媒體課件。
教學時數：1課時。
教學過程：
一、導入新課
今天是9月23日，再有5天就是一個“圣人”2562周年華誕。每年的這個時候，都會有很多很多人去山東省曲阜fù市“朝圣”!這個圣人是誰呢?(ppt1：“孔子”。)孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國的思想家、教育家，儒家學派的創始人，世界十大文化名人之首。今天我們在成都獅子山上，就不大可能跑到山東的孔子廟去拜祭，但我們可以通過學習第10課《<論語>十則》來紀念孔子誕辰2562年。(PPT2:“論語”。)學習該課的目標是(PPT3：“展標”。齊讀目標。)
二、誦讀課文
學生齊讀;正音。
三、直譯、理解(弄清每一則談的主要是哪個方面。板：求知態度、學習方法、修身做人)(以下隨機PPT4：“直譯理解”)
第一、二則：抽生解釋紅色的字并直譯;抽生判斷每句談的各是哪個方面。
第三則：抽生解釋、直譯后強調“可”“以”及省略的“之”。
第四、五則：抽生解釋、直譯。強調學與思的關系和通假字“女”“知”
第六、七則：抽生解釋、直譯。思考為什么把兩則合在一起解釋翻譯。
第八則：抽生解釋、直譯。思考并回答前后三句的關系。理解“仁以為”。
第九則：抽生解釋、直譯。啟發學生理解其深刻含義：處于亂世，君子能堅守道義，潔身自好。
第十則：抽生解釋、直譯。啟發學生理解正面闡釋“推己及人，仁愛待人”與反面闡釋：“己所不欲，勿施于人”。
四、自由朗讀
1.把文中的成語找出來。
2.把自己最喜歡的格言、警句背一背。
五、分讀課文(男、女輪流，捕捉感受)
六、分享感受(圍繞三方面)
1.自己感受最深或收獲的是什么?
2.自己過去做得不好的是什么，今后怎么辦?
七、結束語：
同學們，讓我們積累相關的成語、格言、警句，端正學習態度，改進學習方法，并把它內化為我們的文化和修養，傳承我們優秀的民族文化，就是我們對孔子的紀念!
初中七年級語文《論語十則》精品備課教案 篇2
學習目標：
1.積累、理解成語。
2.能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
3.培養文言注釋能力。
4.聯系自身學習經歷，體會課文內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
教學重點：1.朗讀、背誦全文。2.評點《論語》十則內容。
教學難點：深層理解《論語》十則內蘊。
教學時數：4課時。
學習方法：1、誦讀法2、評點質疑法
第一課時
【學習要點】了解孔子及《論語》。認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內容。
預習導學：
1、搜集關于孔子其人及《論語》的資料
2、細讀《論語》十則，熟讀成誦
課堂導學：1、提問關于孔子的資料收集。(小組匯報，搜集成果)
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國的思想家、教育家，儒家學派的創始人，公認的世界文化名人。
政治上：主張仁義教育上：主張有教無類、因材施教
2、提問關于《論語》的資料收集。(小組匯報，搜集成果)
《論語》是記錄孔子及其*言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學生的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現代漢語之中。
3、朗讀課文：
范讀：學生要體會語氣、語調、停頓等。同學們正音正字。
全班齊讀：感知課文內容，反復誦讀
4、總結三個通假字：
ABC
5、小組討論，合作探究
(1)領會大意，試著用自己的話來表述。討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。
(2)把十則《論語》按照求知態度、學習方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。
《論語》十則導學案
第二課時
學習重點：理解前五則課文內容，體會其中蘊含的思想。
學習難點：重點字詞釋義，弄清楚通假字。
學習要點：詳細分析，具體探討，學習前五則內容。
1、第一則：
第一句講的是學習的第二句講的是學習的第三句講的是
【固定句式】“不亦……乎?”譯作“不也是……嗎?”
翻譯
2、第二則：
吾：______日：______三：______省：______為：______
謀：______忠：______交：______信：______傳：______習：______
翻譯本則
3、第三則：
故：______知：______可：______以：______為：______
總結出這章當中的一個成語
翻譯本則
討論正確的學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才“可以為師”。
4、第四則：罔：______殆：______
翻譯本則
同學們，這一章的內容帶給我們什么思考?對于我們學習有何現實指導意義?
理解20xx多年前的圣人之語經久不衰之魅力(小組探究發言，同學們要有自己的思考)
5、第五則：誨：______知之：______為：______是：______
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
翻譯
你是如何理解這句話的?
6、前五則哪幾則是關于學習的態度和方法的
哪幾則是關于思想品德修養的
7、請同學們當堂背誦前五則(10分鐘)
《論語》十則導學案
第三課時
學習重點：重點字詞釋義。
學習難點：理解后五則課文內容，體會其中蘊含的思想。
學習要點：詳細分析，具體探討，學習后五則內容。
1、第六則：賢：齊：內：自省：
翻譯：
2、第七則：三：行：焉：其：
善者：從：改之：
翻譯：
找出這兩則當中的成語、
思考：這一則我們應如何理解?
3、第八則：
士：弘：毅：仁以為己任：已：
翻譯
思考：這一則當中體現出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎?
4、第九則：歲寒：然：后凋：
翻譯：(
5、第十則：以：行：其：欲：加：于：
翻譯：
這一則的成語是
【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是正面要求;“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。
6、后五則哪幾則是關于學習的態度和方法的
哪幾則是關于思想品德修養的
哪幾則關于孔子思想體系的核心
7、當堂背誦這后五則。看看哪位同學背的最快。
《論語》十則導學案
第四課時
【學習要點】總結歸納，查缺補漏，在課堂上就完成背誦、默寫。
1、課文當中出現的讀音，進行復習。(5分鐘)
人不知而不慍學而不思則罔思而不學則殆不亦說乎三省吾身傳不習乎
誨汝知之乎不知為不知是知也然后知松柏之后凋也
2、文言字詞句小結(這是我們學習文言的關鍵一步)
(1)而：(1)表示順接;(2)表示轉接。
學而時習之人不知而不慍見不賢而內自省也
為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?溫故而知新
學而不思則罔，思而不學則殆任重而道遠
擇其善者而從之，其不善者而改之死而后已
有一言而可以終身行之者乎?
(2)為：讀wèi時，多作介詞;讀wéi時，多作動詞。
為人謀而不忠乎?可以為師矣
知之為知之，不知為不知仁以為己任
(3)焉：見賢思齊焉三人行，必有我師焉
(4)之：①指示代詞，“這”;②第三人稱代詞，“它、它們”;③結構助詞，“的”;④助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性;⑤助詞，在句中只起調節音節的作用，無實義。
(5)固定句式：
①不亦……乎?→不是……嗎?②……也。→……是……。
3、當堂背誦這十則并當堂默寫。《論語》作為千百年來的一部偉大的作品、作為四書五經之一應當為我們所熟識，這十則又是經典中的經典，背默是最基本的前提，只有會背默才能進一步理解其中的深意。
4、小組討論(小組合作探究，同學們要通過自己思考發現《論語》的經典之處，發現《論語》的美)
(1)、你喜歡哪一則?為什么?(2)、你覺得哪一則對你啟發?(3)、你覺得怎樣才能真正學到知識?(4)、你還知道哪些指導我們如何學習的名言?
初中七年級語文《論語十則》精品備課教案 篇3
○教學目標
�、偈炀毐痴b并正確翻譯這篇課文。
②理解課文思想內容，對照反省自己
�、鄯e累文言詞匯。
○教學重點
背誦、翻譯、理解課文內容。
○課前準備
�、偎鸭鬃蛹捌洹墩撜Z》的有關資料。
�、陬A習課文。
第一課時
○教學內容
①介紹孔子及其《論語》。
�、诶首x、背誦課文。
�、垩凶x前五段內容。
○教學設計
中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。
板書課題。
介紹孔子及其《論語》
朗讀課文
�、俜蹲x
教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。
�、谌帻R讀
感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。
�、壅�、正字
理解課文內容
①理解重點詞語
a.教師導學
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。
這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。
b.自主、合作、探究
先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。*
教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：
◆學而時習之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身�！魷毓识隆魧W而不思則罔，思而不學則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！粢娰t思齊焉�！羰坎豢梢圆缓胍��！羲蓝笠�。◆知松柏之后凋也�！羝渌『�?◆己所不欲，勿施于人。
�、诶斫庹n文內容
教師導學：
關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。
學生較為難以理解，須重點講解的句子：
a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習乎?d.學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復朗讀，直到成誦。
作業
�、俦痴b課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。
第二課時
○教學內容
①研讀后五段內容。
�、诶斫馊牡乃枷胍饬x
③概括成語、格言，積累語言。
○教學設計
檢查作業
�、俦痴b課文。②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。
理解后五段內容
按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
概括思想內容
指導學生將課文有關內容歸納到如下幾點：
�、賹W習方法②學習態度③思想修養
歸納成語、格言
提示：溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我師見賢思齊
己所不欲，勿施于人
學習體驗
�、賹W了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲?談談感想。
�、谂c課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?
③“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
教師小結
《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
作業
①完成“研討與練習”。
�、谒鸭墩撜Z》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想
初中七年級語文《論語十則》精品備課教案 篇4
尊敬的各位評委、老師，你們好，今天我要說課的內容是《論語十則》，下面我將從教材、教法、學法、教學設想、教學程序等五個方面對本課的教學設計進行說明：
一、 教材分析
1. 課文所處的地位及作用
《論語十則》是七年級上冊第二單元的第5篇課文。它選自于我國儒家經典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
第二單元仍然繼續著第一單元所談論的“人生”這個話題，所選課文側重于寫對人生的理解和選擇，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。其中，《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為你們所效法。課文中所選的《論語十則》，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發展正處于萌芽狀態的初中生，具有十分重要的教育意義。
2. 教學目的
（1） 知識目標：
a. 了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值
b. 了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法
c. 能熟練背誦、默寫全文，必說出句意。
（2） 能力目標：
a. 掌握“分類式筆記”的整理方法，培養學生對語言材料進行整理歸納的能力及習慣
b. 理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識
�。�3） 德育目標：
a. 理解課文思想內容，讓學生對照反省自己
b. 汲取課文的語言精華和思想精髓，在傳統文化的熏陶中樹立正確的人生觀
3. 教學的重點、難點
理解、掌握重點詞語的讀音、解釋；背誦、翻譯、理解課文內容；掌握整理歸納的學習方法；理解課文中所蘊含的深刻哲理，并懂得聯系實際、指導自己的言行。
二、教學方法
1.分類整理歸納法
這是一種整理性的課堂學習活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養成的是一種分類整理的能力及習慣。這種：能力及習慣訓練得越早，學生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學習”的重要技能之一。 在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學大綱的要求的課堂實踐活動。 學生實踐活動的問題，是新大綱最為著重強調的內容之一。大綱在“教學中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學過程（www.jcsycorp.com）應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。”
2.情景教學法（德育方式）
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。據此，語文教學研究者總結出一條語文教學原則，即文道不可分割的原則，即充分利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學生進行思想教育。從學生的心理需求出發點撥學生。初中學生已逐漸產生了豐富的精神需求，他們渴望知識，追求真善美，思考人生的價值，希望得到理解和尊重。要用學生的切身體會喚醒學生；用民族自尊、愛國主義的信仰激發學生。
3.誦讀法
《教學中要重視的問題》指出：“語文教學中，……要重視積累、感悟、熏陶和培養語感。”初中生剛接觸文言文不久，通過反復地讀、大聲地讀、氣韻暢達地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養學生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調和停頓等。
4. 采用電教平臺等電教手段，擴大教學容量。
在教學中，采用電教平臺等電教手段來豐富教學手段，擴大了教學容量；這樣既吸引學生注意，激發學習熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性、直觀性原則。
三.學法指導
1.這是同進入七年級后第二次學習文言文，要充分借助課文注釋和工具書，弄清實詞的含義，理解每一則語錄的意思
2.運用誦讀法學習課文，做到熟讀成誦。
3.課文所選各則都蘊含深刻的道理，應聯系自己的學習和生活經歷來加深理解
四.教學設想
本文是一篇重要的講讀課文，知識具體，內容充實，需要掌握的東西比較多。因此我在教學上安排二至三節課的時間：
第一課時，我用論語中的道理接合學生們的生活實際進行導入，激起學生興趣，接下來分學習小組，讀課文，說注釋，說譯文；同學們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句，老師進行補充。由于學案上已有各個句子的解釋，所以，教學上以學生為主、教師為輔，有利于培養學生的探究能力。
本說案只詳細說明第二課時：
教學步驟：
這節課我是按“復習課文句意——歸納整理重點知識點——聯系學生學習和生活實際——總結延伸”四個步驟進行教學
1. 復習課文句意，鞏固學生上節課討論、探究的成果
先請同學大聲地朗讀課文，接著通過課件展示各個句子，請同學們發言，
逐一回答，接著再出示各句的解釋。由于上節課，重點已讓同學掌握這塊內容，所以可以以學生為主，教師只稍加點撥即可，從而達到鞏固、復習、加深印象的效果。
2. 歸納整理重點知識點
此環節是本課時的教學重點之一，不僅讓學生理解鞏固課文的主要知識點，
而且在此基礎上，能讓學生了解掌握“歸納整理知識點”的學習方法，有意識地培養學生養成良好的復習習慣�？梢苑譃樗膫�部分:
“多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”（附課件）
教學方法：先展示課件，請同學舉手發言，回答各個部分的問題，老師適當加以解釋。然后，在學生掌握課內知識點的基礎上，教師延伸說明這種學習方法——“歸納整理法”的好處：
a. 有利于理清課文知識點，便于積累、復習
b. 有利于訓練自己收集整理資料的能力
c. 有利于培養自己的閱讀能力]
3. 聯系學生學習和生活的實際情況，使學生更深刻地理解《論語》所蘊含的人生道理
此環節是本課的另一個教學重點，針對我班學生這幾個月時間所出現的學習及人際交往等方面所遇到的問題，有意識地通過本節課所蘊含的道理，旁敲側擊的對同學進行指導教育，通過他們自己的思考討論，理解、認識到自己的不足，同時更為深刻地理解課文含義，加深記憶，并能學以致用。
教學方法：老師舉例，設置情景，請同學們討論，面對這種情況，應該用我們所學的課文中的哪一則來教育他們。
例一：有位同學每天回家都急著把作業寫完，但老師發現他的作業質量不高，好像都沒有經過思考，不會的就空著交上來；還有一位，覺得自己都會了，可以自己思考問題了，上課都不注意聽，你們覺得這樣做對不對？我們該怎么教育他們呢？為什么？
討論之后，回答“學而不思則罔，思而不學則殆”并解釋意思。
例二：有位同學當有人在課堂上回答錯問題或被老師點名批評時，就興災樂禍，取笑別人，也沒有思考自己有沒有犯過類似的錯誤。
討論之后，回答“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”并解釋
例三：還有位同學不喜歡別人開他的玩笑，自己卻喜歡捉弄同學，甚至對同學動手動腳的，面對這種情況，你們覺得他應該怎么要求自己呢？
討論之后，回答“已所不欲，勿施于人”解釋。
4. 總結延伸
我們學習完《論語十則》這門課，接觸到了中華民族的優秀的文化傳統，對
課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握，希望同學們在以后的學習生活過程中，把今天學到的東西運用到實踐當中去，做到學以致用。你們“任重而道遠”��！
5. 布置作業
a.
初中七年級語文《論語十則》精品備課教案 篇5
記得溫曾在《仰望星空》中寫道：“我仰望星空， 它是那樣自由而寧靜; 那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎�！比耍偸切枰鐾c什么，仰望高山，會更加堅定你前行的目標：;仰望星空，會讓你的胸襟更加開闊;仰望明月， 會讓自己的心靈有所歸依。 一直以來，很喜歡于丹，喜歡她的厚重與淵博，喜歡她的風韻與大氣，喜歡她的侃侃而談，喜歡她的娓娓道來。因為喜歡于丹酣暢淋漓的講解，而喜歡上一直仰視的孔子，一直昂首觀之的《論語》。教《論語十則》已經不是第一次了，三年前，五年前，都曾經教過。然而以前的教似乎只是為了工作，只是為了上課，只是為了應付考試而已。而今的教，卻是一種仰望之下的思索，一種與圣賢之人對話的平和。在百家講壇的影響下，重新審視《論語》，真的有一種常讀常新之感，有一種春風撲面之感，一種“不亦樂乎”之感，有一種心底說不出來的感動與溫暖。重新翻閱《論語》，你會發現，每句話都是那樣的淺顯，又是那樣的深奧，樸素中蘊含著耐人尋味的哲思。
初中七年級語文《論語十則》精品備課教案 篇6
尊敬的各位評委、老師，你們好，今天我要說課的內容是《論語十則》，下面我將從教材、教法、學法、教學設想、教學程序等五個方面對本課的教學設計進行說明：
一、 教材分析
1. 課文所處的地位及作用
《論語十則》是七年級上冊第二單元的第5篇課文。它選自于我國儒家經典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
第二單元仍然繼續著第一單元所談論的“人生”這個話題，所選課文側重于寫對人生的理解和選擇，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。其中，《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為你們所效法。課文中所選的《論語十則》，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發展正處于萌芽狀態的初中生，具有十分重要的教育意義。
2. 教學目的
（1） 知識目標：
a. 了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值
b. 了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法
c. 能熟練背誦、默寫全文，必說出句意。
�。�2） 能力目標：
a. 掌握“分類式筆記”的整理方法，培養學生對語言材料進行整理歸納的能力及習慣
b. 理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識
�。�3） 德育目標：
a. 理解課文思想內容，讓學生對照反省自己
b. 汲取課文的語言精華和思想精髓，在傳統文化的熏陶中樹立正確的人生觀
3. 教學的重點、難點
理解、掌握重點詞語的讀音、解釋；背誦、翻譯、理解課文內容；掌握整理歸納的學習方法；理解課文中所蘊含的深刻哲理，并懂得聯系實際、指導自己的言行。
二、教學方法
1.分類整理歸納法
這是一種整理性的課堂學習活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養成的是一種分類整理的能力及習慣。這種：能力及習慣訓練得越早，學生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學習”的重要技能之一。 在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學大綱的要求的課堂實踐活動。 學生實踐活動的問題，是新大綱最為著重強調的內容之一。大綱在“教學中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學過程 應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。”
2.情景教學法（德育方式）
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。據此，語文教學研究者總結出一條語文教學原則，即文道不可分割的原則，即充分利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學生進行思想教育。從學生的心理需求出發點撥學生。初中學生已逐漸產生了豐富的精神需求，他們渴望知識，追求真善美，思考人生的價值，希望得到理解和尊重。要用學生的切身體會喚醒學生；用民族自尊、愛國主義的信仰激發學生。
3.誦讀法
《教學中要重視的問題》指出：“語文教學中，……要重視積累、感悟、熏陶和培養語感�！背踔猩鷦偨佑|文言文不久，通過反復地讀、大聲地讀、氣韻暢達地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養學生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調和停頓等。
4. 采用電教平臺等電教手段，擴大教學容量。
在教學中，采用電教平臺等電教手段來豐富教學手段，擴大了教學容量；這樣既吸引學生注意，激發學習熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性、直觀性原則。
三.學法指導
1.這是同進入七年級后第二次學習文言文，要充分借助課文注釋和工具書，弄清實詞的含義，理解每一則語錄的意思
2.運用誦讀法學習課文，做到熟讀成誦。
3.課文所選各則都蘊含深刻的道理，應聯系自己的學習和生活經歷來加深理解
四.教學設想
本文是一篇重要的講讀課文，知識具體，內容充實，需要掌握的東西比較多。因此我在教學上安排二至三節課的時間：
第一課時，我用論語中的道理接合學生們的生活實際進行導入 ，激起學生興趣，接下來分學習小組，讀課文，說注釋，說譯文；同學們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句，老師進行補充。由于學案上已有各個句子的解釋，所以，教學上以學生為主、教師為輔，有利于培養學生的探究能力。
本說案只詳細說明第二課時：
教學步驟 ：
這節課我是按“復習課文句意——歸納整理重點知識點——聯系學生學習和生活實際——總結延伸”四個步驟進行教學
1. 復習課文句意，鞏固學生上節課討論、探究的成果
先請同學大聲地朗讀課文，接著通過課件展示各個句子，請同學們發言，
逐一回答，接著再出示各句的解釋。由于上節課，重點已讓同學掌握這塊內容，所以可以以學生為主，教師只稍加點撥即可，從而達到鞏固、復習、加深印象的效果。
2. 歸納整理重點知識點
此環節是本課時的教學重點之一，不僅讓學生理解鞏固課文的主要知識點，
而且在此基礎上，能讓學生了解掌握“歸納整理知識點”的學習方法，有意識地培養學生養成良好的復習習慣�？梢苑譃樗膫�部分:
“多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”（附課件）
教學方法：先展示課件，請同學舉手發言，回答各個部分的問題，老師適當加以解釋。然后，在學生掌握課內知識點的基礎上，教師延伸說明這種學習方法——“歸納整理法”的好處：
a. 有利于理清課文知識點，便于積累、復習
b. 有利于訓練自己收集整理資料的能力
c. 有利于培養自己的閱讀能力]
3. 聯系學生學習和生活的實際情況，使學生更深刻地理解《論語》所蘊含的人生道理
此環節是本課的另一個教學重點，針對我班學生這幾個月時間所出現的學習及人際交往等方面所遇到的問題，有意識地通過本節課所蘊含的道理，旁敲側擊的對同學進行指導教育，通過他們自己的思考討論，理解、認識到自己的不足，同時更為深刻地理解課文含義，加深記憶，并能學以致用。
教學方法：老師舉例，設置情景，請同學們討論，面對這種情況，應該用我們所學的課文中的哪一則來教育他們。
例一：有位同學每天回家都急著把作業 寫完，但老師發現他的作業 質量不高，好像都沒有經過思考，不會的就空著交上來；還有一位，覺得自己都會了，可以自己思考問題了，上課都不注意聽，你們覺得這樣做對不對？我們該怎么教育他們呢？為什么？
討論之后，回答“學而不思則罔，思而不學則殆”并解釋意思。
例二：有位同學當有人在課堂上回答錯問題或被老師點名批評時，就興災樂禍，取笑別人，也沒有思考自己有沒有犯過類似的錯誤。
討論之后，回答“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”并解釋
例三：還有位同學不喜歡別人開他的玩笑，自己卻喜歡捉弄同學，甚至對同學動手動腳的，面對這種情況，你們覺得他應該怎么要求自己呢？
討論之后，回答“已所不欲，勿施于人”解釋。
4. 總結延伸
我們學習完《論語十則》這門課，接觸到了中華民族的優秀的文化傳統，對
課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握，希望同學們在以后的學習生活過程中，把今天學到的東西運用到實踐當中去，做到學以致用。你們“任重而道遠”��！
5. 布置作業
a.
初中七年級語文《論語十則》精品備課教案 篇7
教學目標：
1、知識與技能：學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力；了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
2、過程與方法：通過合作探究、體驗反思學習經典的原創精神
3、情感態度與價值觀：通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。
教學重點：
1、通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。
2、結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。
教學難點：理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識
教學用具：多媒體
教學方法：合作探究學習法；引導教學法。
教學時間：2課時
第一課時
教學內容：初讀課文，疏通文意；初識《論語》，走近經典。
教學重點：結合工具書和課下注釋理解各則語錄的字面意思。
教學方法：分組學習，合作探究。
教學過程：
過程
教師活動
學生活動
設計意圖
參
觀
導
入
播放多媒體課件：（山東濟寧“孔廟”的視頻錄像與講解）要求學生思考：孔子曾被封建統治者神化為“先圣”也曾在文革期間背負一身“罪狀”，請說說你自己的眼睛發現和理解的孔子。
“參觀”后學生各抒己見發表見解。
通過“參觀”活動增長見聞，激發興趣，引發思考。
初
識
作
者
和
論
語
多媒體展示：
1、 孔子：我國古代的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。
2、《論語》：我國儒家經典著作，共20篇，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古籍。是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產。古有“半部論語治天下” 的說法。
指定學生讀簡介、學生記憶并筆記。
對作者和論語地位的了解有助于增強學生的學習興趣和正確把握文章主旨。
初
讀
課
文
1、 播放課文錄音，布置聽讀任務：注意讀音、斷句。
2、 指名讀課文，糾正讀音和斷句。
3、 要求學生大聲齊讀課文。后自由朗讀。
學生聽讀課文并完成聽讀任務。反復朗讀。
在經典誦讀中培養學生對古文的語感和興趣。
嘗
試
自
己
疏
通
文
意
1、布置自學任務：
結合工具書和課下注釋翻譯課文；
2、教師巡回指導點撥
3、讓學生分組討論解決疑難
4、教師解決共同存在的問題。
通過自讀、合作、聽講逐步疏通文意。
培養學生自主學習的閱讀習慣。擯棄滿堂灌的做法。
齊讀課文
師提出要求
生讀
進一步熟悉課文
布
置
作
業
1、熟讀、背誦課文及重要的文言詞語意思。
2、課下搜集孔子的資料，并積累幾則其余的自己感興趣的論語在下節課交流。
3、背誦全文。
鞏固并拓展延伸本節課的內容；培養學生的探究精神。
第二課時
教學內容：深刻理解各則語錄，結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度。
教學重點：培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識
教學難點：培養學生學習傳統文化的興趣。
教學方法：合作探究法；設疑導撥法。
教學過程：
過程
教師活動
學生活動
設計意圖
檢查復習
發一份重點文言詞語和句子翻譯的小測驗題。（可收部分）
答題，未收部分學生課下交學習小組長協助檢查。
檢查學習效果。但務必及時反饋。
齊聲背誦全文
師觀察哪些學生尚屬濫竽充數和不熟悉者，以便課下重點檢查督促。
生背誦課文。
既是檢查鞏固也是在誦讀聲中進入經典學習的情境。
分組討論探究
布置討論任務：十則語錄中哪些是探討學習方法的，哪些是探討學習態度的。請分類筆記。
學生分組討論，并各自分類做出筆記。然后各組展示學習成果，由教師引導對不同意見的討論。
培養自主合作學習的習慣。改變滿堂問的學習模式。
自由論壇
要求學生說出對自認為最有價值的一條論語的認識。
深入思考并積極發言
啟發學生深入思考并鍛煉提升學生的審美鑒賞能力。
體
驗
反
思
要求學生思考：舉出實例說一說哪一條自己做的比較好，哪一條還很有差距，以后的生活實踐中應如何做。
針對自身情況認真總結反省并發言
從經典文獻中汲取豐富的營養用來完善自身的道德修養
學以致用
要求學生用學過的一條或兩條論語來寫一段話
在筆記本上造句并互相交流
鍛煉學生的實際應用能力
百
家
講
壇
開設“百家講壇”要求學生交流課外搜集積累的成果，并說出自己對孔子和論語以及經典作品的認識過程和獨到見解。
在寬松的學術氛圍中大膽發表自己的見解，共同探討和提高。
在鞏固知識的同時，進一步調動學生熱愛經典的興趣，增強其傳承中華民族優秀文化的使命感。
布置作業
課外閱讀并選背《弟子規》年終進行比賽。
讓國學之精華沉潛于學生們的血液之中熔鑄出民族之魂。
傳統的串講式文言文教學法已經不適應時代要求，開放而有活力的課堂設計使陳舊的文言文課堂散發出濃郁的文化氣息。學生從僵化的學習中解放出來，饒有興味的吮吸著傳統文化的營養，與遠古的原創大師進行著精神對話，相信，通過文言文教學，學生定能增加對國學的認識，增強學習傳統文化的興趣。
初中七年級語文《論語十則》精品備課教案 篇8
對于文言文,是最讓師生頭疼的文學體裁的一種。從教這些年以來，我自己上了不少的文言文，也聽了同校不少教師上的有關文言文的優質課。盡管如此，但對于文言文的把握,我仍然覺得在這方面的教學上我做得不是很好。
1. 在教《論語》時，讓學生能感覺到好像穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取，了解并深刻地認識我們的祖先，繼承并發揚我國優秀的傳統文化。讓學生對學習文言文有興趣，愿意去讀，這幾節課就沒有白上。如果還能讓學生樂于去讀，那么課堂上所學的就不僅僅是《〈論語〉十則》了。
2. 教文言文的目的不在于寫作，而在于培養學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養，熏陶道德修養。學習文言文，我認為不僅僅是將文言文譯成順暢的現代漢語，也不是對文言語句作細致的語法分析，而是一看就懂或者經過查工具書和注釋會意而后懂，在今后的學習或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行，必有我師焉”“己所不欲，勿施于人”的文言語句來。多讀文言文，會使人無形中受到熏陶感染。
3. 如何學文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”。在讀中進行朗讀指導，養成學生自主學習的習慣、做讀書積累的習慣。一句話，由“學會”走向“會學”，是學好文言文的重要方法。
再上《論語》十則,我采用了讓學生在做課前預習時通過了解課文下面的注釋和反復誦讀的方式,記錄下自己對文章的理解的方法。答案不管正確與否,記錄下自己最真實的理解。上課時,每個學生都拿出自己的預習成果。在學習課文時,學生各抒己見,雖然有些同學理解的并不到位,但是他們的發言至少讓我知道,他們有認真的做過預習,而且讓過去的文言文教學中出現的教師“一言堂”變成了學生“眾言堂”。 在上這一課時，雖然我讓課堂活躍起來了，一掃過去上文言文課堂死寂的毛病，但是在上課時也存在著有些不足的地方。由于太過活躍，對時間控制不恰當，所以課時耗費過多，到最后一課時的時候學生的情緒大不如前。這是我在以后的教學活動中應該注意的。
初中七年級語文《論語十則》精品備課教案 篇9
有人說：“不讀《老子》，不知道什么是中國智慧;不讀《論語》，不知道什么是中國文化。”而智慧來源于豐厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發展橋梁的是《論語》。今天，就讓我們一起走進《論語》，走進孔子，去追尋中國文化的根，并汲取營養。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發課程資源。于是讓學生課前閱讀與《論語》有關的資料。結果，學生從網上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠遠超過老師一言堂所介紹的內容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師!
“課外閱讀—課堂展示”這一環節，對我教學啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學生都成了課堂的主人�，F在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學生的課外閱讀，促使我轉變教學理念，將課堂還給學生。教師的任務是挖掘學生的智慧，啟迪學生的候像力、思維力、創造力、表現力，培養學生興趣，教會學生怎樣學習。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之。”
課外閱讀帶給教學最大的轉變，是學習方式的轉變，是學生主動探究的學習，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學活動，發展自我，感受到人格的自由和尊嚴，感受到獨特創造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學得主動，學得輕松，學得有效。
初中七年級語文《論語十則》精品備課教案 篇10
《論語十則》學案設計
第二課時
一、自學內容及自學目標
1、自學內容 《論語十則》
2、自學目標
（1）背誦并默寫十則論語。
（2）翻譯理解全文。
�。�3）通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。
（4）完成相關能力測試練習。
二、重點、難點
（1）翻譯理解全文。
（2）完成相關能力測試練習。
三、自學提綱
1、熟讀并背誦全文，合作測評第一課時中“課堂測評”部分。
2、翻譯理解前五則，并以“學習方法”、“學習態度”、“修身做人”對文中語句進行歸類。
3、查閱資料，對《〈論語〉十則》中流傳至今的成語作整理，并翻譯。
a、
b、
c、
d、
e、
f、
g、
四、自學測評
1、將下面相對應的內容用直線連起來。
2、完成課后“研討與練習”一和二。
五、你認為的疑點、難點是什么？
互動學案
一、教師預設疑、難、拓展點及解決辦法。
疑點：學生對部分語句中所含的“學習方法”、“學習態度”、“修身做人”可能會混淆。
解決辦法：教師巡視指引，或作講解。
難點：將下面相對應的內容用直線連起來。
解決辦法：教師引導學生共同完成。并共同整理出后五則的“學習方法”、“學習態度”、“修身做人”。
拓展點： 拓展延伸
活動四、探究發現：再次品讀課文，用自己的話回答下列問題。
1.本文在寫作上有什么特點？
2.《論語》是早期的語錄體散文，它的文學性表現在什么地方？
解決辦法：教師引導學生討論并歸納：
1.語言簡練，富有哲理�！墩撜Z》大多運用口語，明白易懂。孔子對現實人生和社會往往有很深刻的認識，但一般只敘說自己的觀點，而不加以充分的論證。21世紀教育網版權所有
2.《論語》在文學上頗有影響。它的文學性主要是語言富于形象性。記錄者并沒有追求一定的文學意識，而在人物對話中，往往用簡練的言辭，就表現出人物的神情語態和性格特征，描寫比較生動。21教育網
二、教師記錄新生的問題。
三、課堂小結
本文選取了《論語》中的十則，他們是儒家的修身之言，講的是做人的道理。人是由社會來組成的，所以人與人之間要交往，那么別人想讓你幫忙的時候你是不是盡心竭力了呢？周圍有無好友親朋，與他們交往是不是真誠呢？我們要努力學會“學以致用”才行。
課堂測評
翻譯并背誦下列論語：
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！�
7.子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
9.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�
初中七年級語文《論語十則》精品備課教案 篇11
尊敬的各位評委、老師，你們好，今天我要說課的內容是《論語十則》，下面我將從教材、教法、學法、教學設想、教學程序等五個方面對本課的教學設計進行說明：
一、 教材分析
1. 課文所處的地位及作用
《論語十則》是七年級上冊第二單元的第5篇課文。它選自于我國儒家經典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
第二單元仍然繼續著第一單元所談論的“人生”這個話題，所選課文側重于寫對人生的理解和選擇，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。其中，《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為你們所效法。課文中所選的《論語十則》，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發展正處于萌芽狀態的初中生，具有十分重要的教育意義。
2. 教學目的
�。�1） 知識目標：
a. 了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值
b. 了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法
c. 能熟練背誦、默寫全文，必說出句意。
�。�2） 能力目標：
a. 掌握“分類式筆記”的整理方法，培養學生對語言材料進行整理歸納的能力及習慣
b. 理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識
�。�3） 德育目標：
a. 理解課文思想內容，讓學生對照反省自己
b. 汲取課文的語言精華和思想精髓，在傳統文化的熏陶中樹立正確的人生觀
3. 教學的重點、難點
理解、掌握重點詞語的讀音、解釋；背誦、翻譯、理解課文內容；掌握整理歸納的學習方法；理解課文中所蘊含的深刻哲理，并懂得聯系實際、指導自己的言行。
二、教學方法
1.分類整理歸納法
這是一種整理性的課堂學習活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養成的是一種分類整理的能力及習慣。這種：能力及習慣訓練得越早，學生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學習”的重要技能之一。 在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學大綱的要求的課堂實踐活動。 學生實踐活動的問題，是新大綱最為著重強調的內容之一。大綱在“教學中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學過程（www.jcsycorp.com）應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力�！�
2.情景教學法（德育方式）
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。據此，語文教學研究者總結出一條語文教學原則，即文道不可分割的原則，即充分利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學生進行思想教育。從學生的心理需求出發點撥學生。初中學生已逐漸產生了豐富的精神需求，他們渴望知識，追求真善美，思考人生的價值，希望得到理解和尊重。要用學生的切身體會喚醒學生；用民族自尊、愛國主義的信仰激發學生。
3.誦讀法
《教學中要重視的問題》指出：“語文教學中，……要重視積累、感悟、熏陶和培養語感�！背踔猩鷦偨佑|文言文不久，通過反復地讀、大聲地讀、氣韻暢達地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養學生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調和停頓等。
4. 采用電教平臺等電教手段，擴大教學容量。
在教學中，采用電教平臺等電教手段來豐富教學手段，擴大了教學容量；這樣既吸引學生注意，激發學習熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性、直觀性原則。
三.學法指導
1.這是同進入七年級后第二次學習文言文，要充分借助課文注釋和工具書，弄清實詞的含義，理解每一則語錄的意思
2.運用誦讀法學習課文，做到熟讀成誦。
3.課文所選各則都蘊含深刻的道理，應聯系自己的學習和生活經歷來加深理解
四.教學設想
本文是一篇重要的講讀課文，知識具體，內容充實，需要掌握的東西比較多。因此我在教學上安排二至三節課的時間：
第一課時，我用論語中的道理接合學生們的生活實際進行導入，激起學生興趣，接下來分學習小組，讀課文，說注釋，說譯文；同學們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句，老師進行補充。由于學案上已有各個句子的解釋，所以，教學上以學生為主、教師為輔，有利于培養學生的探究能力。
本說案只詳細說明第二課時：
教學步驟：
這節課我是按“復習課文句意——歸納整理重點知識點——聯系學生學習和生活實際——總結延伸”四個步驟進行教學
1. 復習課文句意，鞏固學生上節課討論、探究的成果
先請同學大聲地朗讀課文，接著通過課件展示各個句子，請同學們發言，
逐一回答，接著再出示各句的解釋。由于上節課，重點已讓同學掌握這塊內容，所以可以以學生為主，教師只稍加點撥即可，從而達到鞏固、復習、加深印象的效果。
2. 歸納整理重點知識點
此環節是本課時的教學重點之一，不僅讓學生理解鞏固課文的主要知識點，
而且在此基礎上，能讓學生了解掌握“歸納整理知識點”的學習方法，有意識地培養學生養成良好的復習習慣�？梢苑譃樗膫�部分:
“多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”（附課件）
教學方法：先展示課件，請同學舉手發言，回答各個部分的問題，老師適當加以解釋。然后，在學生掌握課內知識點的基礎上，教師延伸說明這種學習方法——“歸納整理法”的好處：
a. 有利于理清課文知識點，便于積累、復習
b. 有利于訓練自己收集整理資料的能力
c. 有利于培養自己的閱讀能力]
3. 聯系學生學習和生活的實際情況，使學生更深刻地理解《論語》所蘊含的人生道理
此環節是本課的另一個教學重點，針對我班學生這幾個月時間所出現的學習及人際交往等方面所遇到的問題，有意識地通過本節課所蘊含的道理，旁敲側擊的對同學進行指導教育，通過他們自己的思考討論，理解、認識到自己的不足，同時更為深刻地理解課文含義，加深記憶，并能學以致用。
教學方法：老師舉例，設置情景，請同學們討論，面對這種情況，應該用我們所學的課文中的哪一則來教育他們。
例一：有位同學每天回家都急著把作業寫完，但老師發現他的作業質量不高，好像都沒有經過思考，不會的就空著交上來；還有一位，覺得自己都會了，可以自己思考問題了，上課都不注意聽，你們覺得這樣做對不對？我們該怎么教育他們呢？為什么？
討論之后，回答“學而不思則罔，思而不學則殆”并解釋意思。
例二：有位同學當有人在課堂上回答錯問題或被老師點名批評時，就興災樂禍，取笑別人，也沒有思考自己有沒有犯過類似的錯誤。
討論之后，回答“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”并解釋
例三：還有位同學不喜歡別人開他的玩笑，自己卻喜歡捉弄同學，甚至對同學動手動腳的，面對這種情況，你們覺得他應該怎么要求自己呢？
討論之后，回答“已所不欲，勿施于人”解釋。
4. 總結延伸
我們學習完《論語十則》這門課，接觸到了中華民族的優秀的文化傳統，對
課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握，希望同學們在以后的學習生活過程中，把今天學到的東西運用到實踐當中去，做到學以致用。你們“任重而道遠”��！
5. 布置作業
a.
初中七年級語文《論語十則》精品備課教案 篇12
一、導言
初中階段，文言文教學到底應該如何教？是不是都按《語文課程標準》要求的 “閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇�！眮碜�，讀一讀、背一背、理解大意就行了？我個人認為，這得依據所選文言文文本的特點來定，標準里的要求是總體要求，是基本要求，是最低要求，這不應成為語文教師從事單篇文言文文本教學的桎梏。語文教學是教師與學生在“思考”這面超驗的旗幟下借助語言文字進行“聚會”的活動，這思考拒絕以某個在先的目的的名義而結束人與人之間的相互作用。這種教學要讓學生在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律，文言文教學如何讓學生進行大量實踐呢？最為有效的一條就是把教學的觸角伸到文本所提供的場景或文本作者所處的時代去，讓學生置身于特定的交際場中，進行場復原。這與《語文課程標準》所倡導的語文教學與生活相聯系是一致的。只不過，這種聯系，是一種特殊的方式，我把它稱之為場復原（回到原始狀態）。
場復原，說簡單一些，就是把教師與學生的 “思考”通過時光隧道送到文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，讓這種“思考”接近更為原始的狀態，實現教師、學生與文本之間的完全融合，進而讓教師、學生在這種狀態下進行交際，實施教學行為，實現教學目標。對《十則》的教學,若能采用這種方式,其教學必將產生特效。
《論語》是一部語錄體著作，所記多口語，文辭簡古。其篇章雖有記事，但卻簡略；記言雖多，但卻只是片言只語，且多為自言自語，有問語又有答語的少之又少。是不是孔門弟子的疏忽呢？在《論語》中將一句話的來龍去脈都記錄下來的也有。這說明，他們是有意給后人留下空缺的。這個空缺，就是后人理解《論語》要旨的所在，也是后人思考的所在！我們知道：一個詞語，如果離開了句子，就很難確定它的意義；一個句子，倘若離開了段落篇章，往往得不到正確的分析；一篇文章，要是不弄清其寫作背景等特定的環境，便談不上理解了其真正的文義。一句話，如果僅知道其字面意思，不弄清這句話是在什么情況下說的，為什么要這樣說，那對這句話的理解也僅僅是走馬觀花。在對《十則》的教學中，我們如果能用 “場復原”的方法，把教師、學生置身于這句話產生的原生態中，進行聽說讀寫思的訓練，是不是更有利于學生對言語的理解呢？
二、設計思路
文本教學的基本策略是 “個性解讀，對話生成”。文言文教學要把握好“度”：太淺，學生學得皮毛；太深，學生無法理解。對《十則》的教學,這個“度”以場復原為標。具體地說，就是要讓學生在理解文本字面意思的基礎上，穿越時光隧道，完成對原文本的修改或再創造；學生、教師這個復原的“場”中，對言語進行個性化的解讀，實現平等對話。
三、精彩教學片段實錄
師：《論語》寫作體例為語錄體，語錄體一般由問語和答語兩部分組成。下面，請大家快速瀏覽全文，你能找出既有問語又有答語的一則嗎？
生：第十則。
師：是誰問誰答？
生：孔子的學生子貢問，孔子答。
師：請問，子貢問了一個什么方面的問題？他怎么問，孔子如何答呢？（學生思考了一會兒，有學生站了起來。）
生：我認為子貢問的這個問題是關于修身做人的。他這樣問， “有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人�！�
師：你能結合問語和答語的意思給大家以解釋嗎？
生：可以。用現代文翻譯這一問一答，子貢問的就是 “有一詞可以用來一生踐行嗎？”孔子說，“大概就是‘‘恕‘‘了。自己所不喜歡的事情，不要強加給別人。”這告訴我們，做人要有“寬恕”之心。所以，子貢的問題是關于修身做人的。
師：是呀！你的思考嚴密，也很正確。謝謝！請坐！
師：同學們，孔子對弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對話進行的，《論語》記錄了孔子和弟子的言語。課文《十則》中的其余九則僅有答語，沒有問語。假若你是孔子，你能回想起當時你給學生提的問題嗎？假若你是孔子的學生，你能回想出你當時向老師提的問題嗎？
�。ń處熞罁嗤瑢W自然分組情況，由第一大組完成第一、三則，由第二大組完成第二、八則，由第三大組完成第四、五、六則，第四大組完成第七、九則的問語設計。先獨立思考，再前后四個同學一組討論修正，形成統一意見。由中心發言人匯總討論結果，準備發言。）
師：下面，我們來聽聽大家學習的成果。（第三大組多人舉手，我點了一人發言。）
生：第四則，僅有孔子的答語，我們經過討論認為，答語回答的是學習方法中學習與思考的關系這一問題。所以，問語應這樣設計， “先生，學習與思考的關系是怎樣的呢？”
師：那你能如同第十則那樣，把你加入到問語之前嗎？
（生有點不理解。師提示：第十則中是誰提問的？學生答，子貢。師提示，這時是你提問，你應將自己的名字加到問語之前。是不是？生笑了。）
生： 問曰：“先生，學習與思考的關系是怎樣的呢？”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�
師：大家同意他的意見嗎？
生（齊）：同意！
師：下面，請讓我們回到春秋時期，我當孔子，你做學生，全班同學擔任旁白，我們來進行問答對話。
（學生旁白： 問曰。）
生：先生，學習與思考的關系是怎樣的呢？
（學生旁白：子曰。）
師：學而不思則罔，思而不學則殆。
�。ㄗⅲ簬熒鹨煌瓿善溆喟藙t的問語添加，學生、師生之間采用古人問答時的語氣語調進行問答訓練。在對話過程中，師生對第一則，做了較為全面的分析。即認為 “學而時習之，不亦說乎？”說的是學習方法中溫習的快樂，“有朋友自遠方來，不亦樂乎？”說的是會學友，后一句則講人的修養問題。三句話三層意思，層層遞進。）
四、教學反思
筆者曾多次執教《十則》 ,先前由于思想未認識到這個層面上來,也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節課“忽悠”過去了。在學習《語文課程標準》之后，我對我以前的做法進行了反思，認為聯系生活不夠。如何聯系生活呢？筆者結合自己提出的“語文交際場教學理論”進行了再思考。我發現，我過去在處理文本的時候犯了兩個錯誤。一是對《論語》中話語產生的背景缺少關注。二是聯系生活的方式不對。如果運用語文交際場的觀點，我就應該讓學生、教師穿越時光隧道，置身于文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，在這個特定的場中進行語用交際！如何做呢？選文的第十則剛好給我提供了這樣一個范例。于是，我大膽地實施了我的設想。沒想到，取得了空前的成功！這種教學，將傳統的逐句析文義、師生的機械分析變為教師與學生的對文本之象的個性解讀。讓學生在自主學習、合作、探究之中完成對《十則》中每則的個性化修改和創造，使學生成為語文學習的真正主人，達到了傳統教學所不能達到的境界。
這種設計是遵循了學生的身心發展規律和語文學習規律的，從實施的過程來看，教學策略也是完全正確的。這節課結束后，我無比興奮。一是學生在教學過程中由于角色的置換而產生的學習興趣和學習行為的高度自主性，讓我體會到了新理念運用到教學實踐之中所產生的魅力。二是學生對文本內容進行了富有創意的修改和再創造，這使得學生成為了真正意義上的 “學習的主人”。三是教師與學生組成了“學習共同體”，教師教的成份明顯比傳統式少多了，教師也輕松了許多。
當然，這種策略并不是適用于對每篇文言文的教學，這又反映出 “場復原”式聯系生活法的局限性。可針對《十則》而言，這種方法又是最恰當不過的。但這種教學是不是又超出了《語文課程標準》的要求了呢？沒有超過吧，我想。
這節課也有不足之處，那就是中心發言人發言時，常出現 “我認為”而不是“我們小組經過討論，認為”。要知道，小組討論的成果應是小組所有成員一起探究的結晶，怎么能讓中心發言人一個人獨享呢！但對于這一點，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。
初中七年級語文《論語十則》精品備課教案 篇13
尊敬的各位評委、老師，你們好，今天我要說課的內容是《論語十則》，下面我將從教材、教法、學法、教學設想、教學程序等五個方面對本課的教學設計進行說明：
一、 教材分析
1. 課文所處的地位及作用
《論語十則》是七年級上冊第二單元的第5篇課文。它選自于我國儒家經典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉。
第二單元仍然繼續著第一單元所談論的“人生”這個話題，所選課文側重于寫對人生的理解和選擇，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。其中，《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為你們所效法。課文中所選的《論語十則》，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發展正處于萌芽狀態的初中生，具有十分重要的教育意義。
2. 教學目的
�。�1） 知識目標：
a. 了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值
b. 了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法
c. 能熟練背誦、默寫全文，必說出句意。
�。�2） 能力目標：
a. 掌握“分類式筆記”的整理方法，培養學生對語言材料進行整理歸納的能力及習慣
b. 理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識
�。�3） 德育目標：
a. 理解課文思想內容，讓學生對照反省自己
b. 汲取課文的語言精華和思想精髓，在傳統文化的熏陶中樹立正確的人生觀
3. 教學的重點、難點
理解、掌握重點詞語的讀音、解釋；背誦、翻譯、理解課文內容；掌握整理歸納的學習方法；理解課文中所蘊含的深刻哲理，并懂得聯系實際、指導自己的言行。
二、教學方法
1.分類整理歸納法
這是一種整理性的課堂學習活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學習活動，它所養成的是一種分類整理的能力及習慣。這種：能力及習慣訓練得越早，學生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學習”的重要技能之一。 在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學大綱的要求的課堂實踐活動。 學生實踐活動的問題，是新大綱最為著重強調的內容之一。大綱在“教學中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學過程 應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力�！�
2.情景教學法（德育方式）
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以載道”。據此，語文教學研究者總結出一條語文教學原則，即文道不可分割的原則，即充分利用語文課文中生動、豐富的德育材料對學生進行思想教育。從學生的心理需求出發點撥學生。初中學生已逐漸產生了豐富的精神需求，他們渴望知識，追求真善美，思考人生的價值，希望得到理解和尊重。要用學生的切身體會喚醒學生；用民族自尊、愛國主義的信仰激發學生。
3.誦讀法
《教學中要重視的問題》指出：“語文教學中，……要重視積累、感悟、熏陶和培養語感�！背踔猩鷦偨佑|文言文不久，通過反復地讀、大聲地讀、氣韻暢達地讀，讀出古味，熟讀成誦，培養學生古文的語感。注音朗讀的語氣、語調和停頓等。
4. 采用電教平臺等電教手段，擴大教學容量。
在教學中，采用電教平臺等電教手段來豐富教學手段，擴大了教學容量；這樣既吸引學生注意，激發學習熱情，又通過直接感知，促進知識的理解和鞏固，符合教育學中的自覺性、直觀性原則。
三.學法指導
1.這是同進入七年級后第二次學習文言文，要充分借助課文注釋和工具書，弄清實詞的含義，理解每一則語錄的意思
2.運用誦讀法學習課文，做到熟讀成誦。
3.課文所選各則都蘊含深刻的道理，應聯系自己的學習和生活經歷來加深理解
四.教學設想
本文是一篇重要的講讀課文，知識具體，內容充實，需要掌握的東西比較多。因此我在教學上安排二至三節課的時間：
第一課時，我用論語中的道理接合學生們的生活實際進行導入 ，激起學生興趣，接下來分學習小組，讀課文，說注釋，說譯文；同學們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句，老師進行補充。由于學案上已有各個句子的解釋，所以，教學上以學生為主、教師為輔，有利于培養學生的探究能力。
本說案只詳細說明第二課時：
教學步驟 ：
這節課我是按“復習課文句意——歸納整理重點知識點——聯系學生學習和生活實際——總結延伸”四個步驟進行教學
1. 復習課文句意，鞏固學生上節課討論、探究的成果
先請同學大聲地朗讀課文，接著通過課件展示各個句子，請同學們發言，
逐一回答，接著再出示各句的解釋。由于上節課，重點已讓同學掌握這塊內容，所以可以以學生為主，教師只稍加點撥即可，從而達到鞏固、復習、加深印象的效果。
2. 歸納整理重點知識點
此環節是本課時的教學重點之一，不僅讓學生理解鞏固課文的主要知識點，
而且在此基礎上，能讓學生了解掌握“歸納整理知識點”的學習方法，有意識地培養學生養成良好的復習習慣�？梢苑譃樗膫�部分:
“多音字”、“通假字”、“古今異義”、“成語歸納”（附課件）
教學方法：先展示課件，請同學舉手發言，回答各個部分的問題，老師適當加以解釋。然后，在學生掌握課內知識點的基礎上，教師延伸說明這種學習方法——“歸納整理法”的好處：
a. 有利于理清課文知識點，便于積累、復習
b. 有利于訓練自己收集整理資料的能力
c. 有利于培養自己的閱讀能力]
3. 聯系學生學習和生活的實際情況，使學生更深刻地理解《論語》所蘊含的人生道理
此環節是本課的另一個教學重點，針對我班學生這幾個月時間所出現的學習及人際交往等方面所遇到的問題，有意識地通過本節課所蘊含的道理，旁敲側擊的對同學進行指導教育，通過他們自己的思考討論，理解、認識到自己的不足，同時更為深刻地理解課文含義，加深記憶，并能學以致用。
教學方法：老師舉例，設置情景，請同學們討論，面對這種情況，應該用我們所學的課文中的哪一則來教育他們。
例一：有位同學每天回家都急著把作業 寫完，但老師發現他的作業 質量不高，好像都沒有經過思考，不會的就空著交上來；還有一位，覺得自己都會了，可以自己思考問題了，上課都不注意聽，你們覺得這樣做對不對？我們該怎么教育他們呢？為什么？
討論之后，回答“學而不思則罔，思而不學則殆”并解釋意思。
例二：有位同學當有人在課堂上回答錯問題或被老師點名批評時，就興災樂禍，取笑別人，也沒有思考自己有沒有犯過類似的錯誤。
討論之后，回答“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”并解釋
例三：還有位同學不喜歡別人開他的玩笑，自己卻喜歡捉弄同學，甚至對同學動手動腳的，面對這種情況，你們覺得他應該怎么要求自己呢？
討論之后，回答“已所不欲，勿施于人”解釋。
4. 總結延伸
我們學習完《論語十則》這門課，接觸到了中華民族的優秀的文化傳統，對
課文中的語言精華和思想精髓有了初步的理解與掌握，希望同學們在以后的學習生活過程中，把今天學到的東西運用到實踐當中去，做到學以致用。你們“任重而道遠”��！
5. 布置作業
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初中七年級語文《論語十則》精品備課教案 篇14
有人說：“不讀《老子》，不知道什么是中國智慧;不讀《論語》，不知道什么是中國文化。”而智慧來源于豐厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發展橋梁的是《論語》。今天，就讓我們一起走進《論語》，走進孔子，去追尋中國文化的根，并汲取營養。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發課程資源。于是讓學生課前閱讀與《論語》有關的資料。結果，學生從網上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠遠超過老師一言堂所介紹的內容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師!
“課外閱讀—課堂展示”這一環節，對我教學啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學生都成了課堂的主人�，F在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學生的課外閱讀，促使我轉變教學理念，將課堂還給學生。教師的任務是挖掘學生的智慧，啟迪學生的候像力、思維力、創造力、表現力，培養學生興趣，教會學生怎樣學習。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之�！�
課外閱讀帶給教學最大的轉變，是學習方式的轉變，是學生主動探究的學習，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學活動，發展自我，感受到人格的自由和尊嚴，感受到獨特創造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學得主動，學得輕松，學得有效。