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《大道之行也》教學設(shè)計3

《大道之行也》教學設(shè)計3

大道之行也

●學習目的:

1、熟讀成誦,把握字詞。

2、合作探究,大同思想。

3、聯(lián)系生活,理解提升。

●學習時間:一課時

●學習準備: 熟讀課文,掃清文字障礙。

教學設(shè)計

一、理想社會,交流引讀。

同學們,我們看了桃花源記中的安樂生活,你最強烈的感受是什么呢?

《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景,早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天,我們來學習其中的一篇《大道之行也》。(板書課題及作者)

二、熟讀成誦,積累理解。

1、讀一讀:

①教師范讀古文,學生按要求在書中畫出難讀的字詞來。

②學生仿讀并注意文中停頓:

a大道之行也:用提頓語氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵

b“天下”三句用分列語氣讀,要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用,如“故人不獨--”中,“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句,“使老有所終--”中,“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句,其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念,此兩字后亦當作一頓。

c“不必為己”后停頓稍長,收一層文意

d“故外戶而不閉”后停頓稍長

e末句是全文結(jié)論,要一字一頓,字字分明、語氣肯定。

③學生朗讀并試著背誦。

2、譯一譯:學生圈點勾畫,試譯短文。

a大道之行也:施行 b選賢與能:通“舉”

c講信修睦:培養(yǎng) d故人不獨親其親:獨,單獨。親,以---為親

e矜:guān老而無妻的人 f皆有所養(yǎng):供養(yǎng)

g男有分:fèn職分,指職業(yè) h貨惡其棄于地也:憎惡

i不必藏于己:私藏 j謀閉而不興:發(fā)生

k盜竊亂賊而不作:亂,指造反。賊,指害人。作,興起。

3、理一理:全文可分為三層。

第一層:總領(lǐng)全文。

第二層:闡述大同社會基本特征。

第三層:總結(jié)全文

4、議一議:我們該如何理解大道、大同、大道之行也?

大道,可以理解為治理社會的最高準則;

大同,指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。

大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

天下為公:天下是公有的(天下是天下所有人的天下)

(這幾個概念是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵)

三、合作探究,大同思想。

♂本文闡述的大同社會有什么特點?

a人人都能受到全社會的關(guān)愛。

b人人都能安居樂業(yè)。

c貨盡其用,人盡其力。

♂怎樣實施“大道”,實現(xiàn)“大同”?

天下為公;選賢任能;講信修睦。

♂如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義?

“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù),經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式,建立一個合理的社會,以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此,它源于“五帝之世”,又高于“五帝之世”。

四、體驗反思,互動釋疑。

1、體驗反思: 聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢,今天你又是如何認識“大同”社會的?你覺得我們該怎樣做才能早日實現(xiàn)大同?

2、互動釋疑:將自己不懂的地方提出來,與小組、班級同學共同探究解疑。

五、總結(jié)存儲,課外延伸。

1、總結(jié)存儲:

盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實,但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富,兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強國防建設(shè),以更好地維護世界和平。

2、課外延伸:

①背誦默寫課文。

②“大同”社會跟陶淵明所描繪的“世外桃源”有沒有相似之處?

(武原鎮(zhèn)中學 陸海峰)

附譯文:

在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(給大家辦事),(人人)講求誠信,崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單賦予自己的子女,要使老年人終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè),女子要及時婚配。(人們)憎惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象(而要去收貯它),卻不是為了獨自享用;(也)憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動。這樣一來,就不會有人搞陰謀,不會有人盜竊財物和興兵作亂,(家家戶戶)都不用關(guān)大門了,這就叫做“大同”社會。

 

 

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