《大道之行也》教學設計2
大道之行也
《禮記》
教學目標 ：
1、抓住“天下為公”這個關鍵詞理清課文的層次，
2、理解人們對幸福生活的渴望。
教學重點、難點：
1、積累文言詞語。
2、進一步鞏固文言文的翻譯。
課時安排：兩課時
教學過程 ：
第一課時
一、導入 新課
美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關于人類美好社會的構想，并給它定名為“大同”。現代社會也有很多人憧憬著“大同”的理想社會。像孫中山、譚嗣同、康有為等人。毛澤東更是提出了與之類似的共產主義的理想，吸引著一代又一代的中華兒女為之不懈努力，今天我們就來領略儒家經典著作，出自《禮記》的《大道之行也》。
二、教學目標 ：
（一）、背誦課文 （二）、理解意思 （三）、領悟“大同“社會
三、初讀課文
（一）學生初讀課文，認識字詞。
〔選賢與(jǔ)能〕
〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕
〔男有分(fèn)〕
〔貨惡(wù)其棄于地也
（二）學生自讀課文，能夠讀順課文
（三）教師范讀課文，指導朗讀
a.“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵； “天下”三句用分列語氣讀；
b.“故人不獨親………”“使老有所終……”中的“人”“使”各統領其下兩
句和四句，其后一頓;
c.“貨”“力”兩字后一頓，表明觀點； d.“不必為己”后停頓稍長，收一層文意；e. “是故”承上作結一頓；f.“故外戶而不閉”后停頓稍長；g.末句一字一頓，字字分明，
語氣肯定。
大道之行也，\天下為公，選賢與能，講信修睦。 故/人/不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。 貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是/謂/大同。
（四）學生齊讀課文。
四、學生四人小組合作學習。
1、根據課下注解翻譯課文。
2、劃出自己不能解釋的字詞。
3、小組討論解決。
4、小組無法解決的問題，提出來，課堂解決。
5、課堂交流翻譯的情況。
6、同位交流檢查翻譯的情況
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來給
大家辦事，人人講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女。要使老年人能忠其天年，中年人能為社會效力，孩子能順利成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要及時婚配。人們憎惡財貨被拋棄在路上的現象，而要去收貯它，卻不是為了自己享用，也憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，家家戶戶都不用關大門了，這就叫做大同社會。
重點解釋：
與，通“舉”，選舉
矜，通“鰥”，老而無妻的人
分：職分，指職業、職守
歸：女子出嫁
惡：憎惡 閉而不興：杜絕
外戶而不閉：用門閂插門
亂：指造反 賊：指害人
作：興起 大同：有和、平的意思
五、 回答下面的問題
本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的?
（一）學生思考
（二）學生討論
（三）課堂交流
一、對“大同”社會的綱領性說明
二、闡述“大同”社會的基本特征
a人人都能受到社會的關愛
b人人都能安居樂業
c貨盡其用，人盡其力
三、全文的總括語
六、背誦課文。指導學生根據層次一層一層地背誦。
討論：你認為我們現在的社會哪些地方達到了“大同”社會的要求？你理想中的社會是什么樣子的？為此，我們還應該作哪些努力？
七、布置作業 ：
背誦默寫課文
背解釋并抄寫2遍
以“人與社會的關系”為話題寫一段話。
第二課時
教學目標 ：
1、抓住“天下為公”這個關鍵詞理清課文的層次，
2、理解人們對幸福生活的渴望。
教學重點、難點：
3、積累文言詞語。
4、進一步鞏固文言文的翻譯。
一、導入 新課
復習提問
1本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的?
2、學生背誦課文。
故人不獨親④其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有所養，男有分①，女有歸②。貨惡其棄于地也，不必藏于己③；力惡其不出于身也，不必為己④。
3、檢查課下注解：
①選自《禮記·禮運》。《禮記》，儒家經典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。大道，古代指政治上的最高理想。與，通“舉”。⑤〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無夫的人。孤，幼而無父的人。獨，老而無子的人。廢疾，殘疾人。
分，職分，指職業、職守。歸，女子出嫁。惡，憎惡。④〔力惡其不出于身也，不必為己〕意思是，人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。亂，指造反。賊，指害人。作，興起。同，有和、平的意思。
4、檢查學生的口頭翻譯：
故人不獨親④其親，不獨子其子，
因此人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女。
使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者⑤皆有所養，
要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，孩子能順利成長，
貨惡其棄于地也，不必藏于己③；力惡其不出于身也，不必為己④。
人們憎惡財貨被拋棄在 路上的現象，而要去收貯它，卻不是為了自己享用，也憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。
二 給下面加點的字注音并解釋。
1選賢與能
2男有分，女有歸
3貨惡其棄于地也
4陶后鮮有聞
三、布置作業 ：
第一、抄寫課下注解
第二、練習三
課后記: 在設計上，分層和背誦的環節放在翻譯之后，效果就好了。我當時的想法是，讓學生根據朗讀提示就能劃分課文層次，但這對于好學生而言尚可，中等以下的學生是達不到的。這堂教學設計在實施的過程中，在時間上出現一點偏差。最后的討論本是個出彩之處，但時間關系發揮的不夠充分。你認為我們現在的社會哪些地方達到了“大同”社會的要求？你理想中的社會是什么樣子的？為此，我們還應該作哪些努力？這個問題設計的不錯，學生聯系了現實社會，理解了課文內涵，也達到了德育的目標。