《山居秋瞑》 鐵皮鼓實錄
“鴛鴦！”
“‘得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙。’還有沒有？”
“猿！”
“呵呵，對，也是一個，猿聲比較悲切，李白的詩里較多出現，學過沒有？”
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山！”
我這才想到他們并沒有學《蜀道難》，我接著說：“剛才我們提到的詩里面就有‘杜鵑啼血猿哀鳴’，杜甫的《登高》一開始就說：‘風
急天高猿嘯哀……’它也是悲涼凄切的代名詞。還有嗎？”
“青鳥！”
“對，青鳥也是愛情的一個代名詞，‘青鳥殷勤為探看’。還有嗎？”
“梧桐！”
“對，‘梧桐更兼細雨……’”
“到黃昏，點點滴滴……”史如水已經接過我的話了。
“《孔雀東南飛》里有一句詩：‘東西植松柏，左右種梧桐。’為什么要強調種梧桐？種其他樹不好嗎？是因為梧桐也往往與悲戚聯系在
一起。還有沒有？”
“竹子！”
“對，也是高潔的象征。還有象鷓鴣，它的叫聲被人翻譯成‘行不得也么哥哥’，所以也有不少詩用它來代表思念與送別，例如‘江晚正
愁予，山深聞鷓鴣’。”
我看時間差不多了：“我們已經總結了不少，以后遇到以后就要注意，‘梅蘭竹菊’之類都有一定的象征意義。我們接著往下看，頸聯好
像也有問題：‘竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。’這個頸聯我也要改一改……”
下面又嚷成一團：“還要改呀！”
我笑了：“你們說不改我就不改了！”
“改呀！”下面齊聲說。
“你們肯定說我又要改壞了！我改成‘浣女歸竹喧，漁舟下蓮游’。”因為要考慮到押韻，我明知“游”字用得不好但是沒辦法改過來。
我還沒有解釋，方鴻已經舉起手來：“他這樣寫有他的理由，如果你這樣改的話，就改壞了。他是說聽到竹林里的喧鬧，才知道洗衣服的
女子回來了。他看到蓮葉的動，他就知道漁舟來了。”
“但是這里有問題，之所以聽到喧鬧，是因為洗衣服的女子回來了，這毫無疑問。正常的理解應該是‘浣女歸竹喧’……”
“不是的！”方鴻截斷了我的話，“這是從作者的感覺順序來寫的，他先聽到竹林喧鬧，才知道女子回來。”
在他說的時候，我注意到林雨在轉過身和后面的同學說話，沒有仔細聽方鴻發言，于是我說：“大家把他的意思聽明白了沒有？”
同學紛紛說：“聽明白了！”
“我叫一個同學把方鴻的意思再說一遍。林雨。”
林雨站起身來，表情尷尬：“我沒有聽清楚。”我笑了笑，讓她坐下了，我想她肯定已經明白我為什么喊她了。
“實際上是因為浣女歸才有竹喧，但他寫的時候卻先寫竹喧后寫浣女歸，為什么？《紅樓夢》中寫王熙鳳的出場就是未見其人－－”
“先聞其聲！”
“對。那為什么聽見聲音卻看不見人呢？”
“在竹林里嘛。”
“竹林一般要遮住人比較難，但是遮住了浣女，說明竹子比較茂密。后面說‘蓮動下漁舟’，蓮葉居然把船遮住了，突出了什么？”
“蓮葉比較茂密。”
“對，‘接天荷葉無窮碧’嘛。那我們讀這兩句時，就要有一個感覺。這兩句詩在寫人的時候首先用了倒裝的手法，如果有人要問你這兩