韓愈短文兩篇(相關資料)
重點難點講解】
1. 理解《馬說》一文，采用托物寓意的寫法是本課的一個重難點。作者所要表達的見解是：封建統(tǒng)治者應當善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權，使他們能充分施展自己的才干。從這一見解出發(fā)，文章借有關伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中的闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。
這種寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。例如，用“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”來描繪千里馬的終身遭遇，用“食不飽，力不足，才美不外見”來揭示它才能被埋沒的原因，都能激發(fā)人們的不平感，也表達了當時千萬個才能之士的悲憤。又如，用“策之不以其道……‘天下無馬’來刻畫食馬者的淺薄愚妄，更具有辛辣嘲諷的作用。
2. 理解《送董邵南游河北序》的主題思想及婉轉含蓄的寫法是本課的又一重難點。作者的朋友董邵南在元和年間應進士試未中，不為朝廷所重用，郁郁不得志，決定去河北投*藩鎮(zhèn)勢力。作者對朋友的境遇是表示同情的，但是他主張削平藩鎮(zhèn)，實行國家統(tǒng)一，對朝廷不能重用朋友只能表示遺憾，而對朋友投*藩鎮(zhèn)勢力卻不贊成。在這種情況下，作者要表達不同意朋友的選擇的意思，同時又不能說得很直白，所以在規(guī)勸用詞上就顯得婉轉含蓄。董生要去燕趙之地，而作者說燕趙之地“古稱多感慨悲歌之士”，強調了“古”，就顯得今未必如此，一個“古”字，已暗含了作者的褒貶傾向。作者又提出“風俗與化移易”的觀點?但他緊接著又提出了“吾惡知其今不異于古所云耶”的疑問，并讓董生自己去檢驗一下，其中包含的意思已經(jīng)十分明確，勸董生不要去為藩鎮(zhèn)勢力效力。至于作者兩次說出“董生勉乎哉”的話來，表面上似乎是鼓勵董生，其實對照作者的真實意圖來看，很明顯都是反話。直到文章的最后，作者讓董生去代他憑吊樂毅的墓，并且要他代為轉告那些像屠狗者一樣的隱士，讓他們到朝廷里來做官。其中的話外音是，連那些燕趙的隱士都可以到朝廷做官，何況董生你呢?就更不應該去投*藩鎮(zhèn)勢力，而應該留下來為朝廷出力。這篇文章的妙處大概就在于婉而多諷，意在言外，愛才憂國，含蓄不露。
核心知識
【課文背景知識】
韓愈(768—824)，字退之，河陽(現(xiàn)在河南孟州)人，唐代文學家，散文尤著名，有“文起八代之衰”的美譽。作品都收在《昌黎先生集》里，《馬說》、《送董邵南游河北序》是其中的二篇短文。
《馬說》大約作于貞元11—16年間(795—800)，其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。文章不足200字，卻借伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識別人才，摧殘、埋沒人才，表達了強烈的憤慨。
《送董邵南游河北序》：一作《送董邵南序》。董邵南，壽州安豐(今安徽省壽縣)人。家貧 苦讀，幾次入長安應試不第，只好到河北去找出路。《南部新書》記載，貞元中仕進道塞，奏請難行。因此河南、河北藩鎮(zhèn)競相羅致，抱器之士往往歸之，使得藩鎮(zhèn)日以恣橫。韓愈不贊成董邵南投奔河北藩鎮(zhèn)，故作是序。