人的高貴在于靈魂基礎(chǔ)知識(shí)、練習(xí)、拓展
人的高貴在于靈魂
一 字音：
脆弱（ cuì ruò ）
平（ yōng ）庸
卑（ bǐ ）鄙
揣（ chuǎi ）摩
誘（ huò ）惑
蘆葦（lú）
赫赫(hè)
攜(xié)
嘈雜(cáo)
沐浴(mùyù)
緬懷(miǎn)
萎縮(wěi)
二 詞語(yǔ)解釋：
卑鄙bǐ：（言行）惡劣，不道德。
赫赫戰(zhàn)功：顯赫的成功。
無(wú)足輕重：無(wú)關(guān)緊要。
全神貫注：全副精神，高度集中。
嘈cáo雜：喧鬧、雜亂。
緬懷：追想（以往的事跡）。
揣chuǎi摩：反復(fù)思考推求，這里是想像、推測(cè)的意思。
誘惑：引誘迷惑。
三 文學(xué)常識(shí)：
作者簡(jiǎn)介：周?chē)?guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類(lèi)著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。
四 課文內(nèi)容分析：
（一）題目解說(shuō)：
本文內(nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
（二）結(jié)構(gòu)分析：
文章可分為四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達(dá)期望——祝愿人們保持著純正的追求。
（三）整體感知：
主題：
文章運(yùn)用舉例，引用等說(shuō)理方法，說(shuō)明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求。
寫(xiě)作特點(diǎn)：
(1)明確的觀點(diǎn)
文章的標(biāo)題，即文章的觀點(diǎn)；開(kāi)篇引述名言后，直接提出了論點(diǎn)，并作適當(dāng)分析；文章結(jié)尾，結(jié)合所舉事例和自己的實(shí)際又加以重申.反復(fù)強(qiáng)調(diào)，使中心觀點(diǎn)鮮明而爽出。
(2)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)
這篇短文的結(jié)構(gòu)中規(guī)中矩，章法嚴(yán)謹(jǐn).先提出論點(diǎn)，稍加闡釋，然后從不同角度舉飼進(jìn)行論證：量后結(jié)合實(shí)際表達(dá)愿望。各部分、各層次之間，過(guò)渡自然，轉(zhuǎn)換流暢。如第二段與第三段之間，第三段與第四段之間，第四段與第五段之間，都有過(guò)渡性的語(yǔ)句，簡(jiǎn)明扼要，上下勾連。
(3)有力的說(shuō)理
文章以舉例論證為主，結(jié)合運(yùn)用引用論證.舉例注意選取事例的典型有力，注意 事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道 理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
(4)準(zhǔn)確的語(yǔ)言
文章的語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，表達(dá)概括有力。對(duì)事例的敘述既生動(dòng)，又概括，對(duì)道理的 分析，嚴(yán)謹(jǐn)周密。比如第一段“當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要”，“由于內(nèi)心世 界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙”等，都是典型的例子。
5.體驗(yàn)拓展
說(shuō)說(shuō)你在平時(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)過(guò)的“動(dòng)人的光彩”。
提示：引導(dǎo)學(xué)生理解“動(dòng)人的光彩”即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等。
6.課后練習(xí)答案：
一、（1） 有思想 （2）有豐富的精神財(cái)富 （3）有一種純正的追求