《岳陽樓記》八下20
五、分析重點段
1、提問：“古仁人之心”是怎樣的?
討論并歸納：不以物喜。不以己悲。
2、提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?
討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
3、提問：“進”指什么?“退”指什么?
討論并歸納：“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。
4、提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?
討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。
5、提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?
討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下’?l來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 .’
6、提問：文章最后一自然段是怎樣推出這個警句的?
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”說明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
六、表現(xiàn)手法
（1 ）對比
遷客騷人或悲或喜的覽物之情
“古仁人之心”的內(nèi)涵
陰天景色 遷客騷人的悲
晴天景色 遷客騷人的喜
（2）記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合
七、小結(jié)
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應(yīng)有的政治抱負：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。
八、布置作業(yè)
1.完成課后“研討與練習(xí)”一、三題。
2.選用本課的《作業(yè)設(shè)計》。