八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)（通用16篇）
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇1
愛(ài)蓮說(shuō)
@ 疏通文意
水陸草木之（ ）花，可（ ）愛(ài)者甚（ ）蕃（ ）。晉陶淵明獨(dú)（ ）愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛（ ）愛(ài)牡丹。予（ ）獨(dú)愛(ài)蓮之（ ）出淤泥而（ ）不染，濯（ ）清漣（ ）而不妖（ ），中通（ ）外直（ ），不蔓（ ）不枝（ ），香遠(yuǎn)益（ ）清，亭亭（ ）凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩（ ）焉！
予謂菊，花之（ ）隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之（ ）愛(ài)，陶后鮮（ ）有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜（ ）乎眾（ ）矣。
一、文學(xué)常識(shí)
1、作者簡(jiǎn)介作者是 朝代 中國(guó)思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家。原名敦實(shí)。字茂叔，號(hào)濂溪，世稱濂溪先生，謚號(hào)元公。周敦頤是我國(guó)理學(xué)的開(kāi)山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起了承前啟后的作用。
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》出自
3、“說(shuō)”是古代的一種文體，它可以直接說(shuō)明事物，闡述事理，也可以通過(guò)敘事，寫人，詠物，議論說(shuō)道理；也可以發(fā)表作者的感想。
二、寫作背景：
周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。
周敦頤在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》。《愛(ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。
三、詞語(yǔ)總結(jié)：
詞類活用
（1）蔓:名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓。例句：不蔓不枝
（2）枝:名詞用作動(dòng)詞，生枝杈。例句：不蔓不枝
（3）遠(yuǎn):形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。例句：香遠(yuǎn)益清
（4）清：形容詞作動(dòng)詞，顯得清幽。例句：香遠(yuǎn)益清
古今異義詞
（宜乎眾矣）宜：
古義：當(dāng)。和乎連用，有當(dāng)然的意思
今義：合適，應(yīng)當(dāng)。
一詞多意
之：結(jié)構(gòu)助詞，的（水陸草木之花）；代詞（忘路之遠(yuǎn)近《桃花源記》）；助詞，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)意（予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染《愛(ài)蓮說(shuō)》）
焉：語(yǔ)氣詞（可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉）；兼詞（故日月星辰移焉《共工怒觸不周山》）
清：清澈（濯清漣而不妖）；清香（香遠(yuǎn)益清）
遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播，形容詞用作動(dòng)詞）；可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉（距離長(zhǎng)）
四、特殊句式
1、判斷句：
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。以上三句均用“者也”表示判斷。
2、被動(dòng)句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
五、文章主旨句
蓮，花之君子者也。
本文通過(guò)對(duì)蓮花的描繪，托物言志，（1）表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，（2）表達(dá)作者不與世俗同流合污的高尚情操。（3）同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)追名逐利，趨炎附勢(shì)的鄙棄。
蓮、菊、牡丹各象征什么樣的人生態(tài)度
蓮
菊
牡丹
六、寫作手法：
1、托物言志：通過(guò)對(duì)客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)
2、對(duì)比——作用：襯托，襯托分正襯和反襯
在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美；還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，深化了主題，突出了中心。
文章以一個(gè)“愛(ài)”字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
其重點(diǎn)是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是全文的中心題意。這一句與“近朱者赤，近墨者黑”恰好表達(dá)的相反的
七、理解性默寫
1、描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖
2、文章主旨句：蓮，花之君子者也。
3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》詠蓮名句：
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：
牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？
6、描寫蓮美好形象的句子是：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。
9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：
蓮，花之君子者也。
10、寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
11、對(duì)蓮花一般映襯的句子：
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
12、從生長(zhǎng)環(huán)境的角度寫蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
13、形容潔身自好，然而不以此媚人的句子：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
14、“予獨(dú)愛(ài)蓮”的原因是：
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
15、“蓮之愛(ài)，同予者何人？”這句話的作用？
這是一個(gè)反問(wèn)句，一方面照應(yīng)開(kāi)頭的“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，感嘆與自己志同道合的人太少，能做到品行高尚的人更少。
九、試題舉例
1. 用自己的語(yǔ)言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。
答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
2. “獨(dú)愛(ài)蓮”，“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度？
答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。
3. 文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢？
答：用菊和牡丹來(lái)對(duì)比烘托突蓮的高潔品質(zhì)。菊是正面襯托，牡丹是反面對(duì)比襯托。
4. 文中對(duì)蓮花的描寫有什么作用？
答：通過(guò)描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而借物喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。
5. 第二段用了怎樣的表達(dá)方式？和上一段關(guān)系怎樣？
答：議論、抒情。第一段描寫“蓮”的形象，第二段點(diǎn)明“蓮”的含義，揭示中心。
6. 舉例說(shuō)明第二段所運(yùn)用的修辭方法。
答：（1）反問(wèn)：同予者何人？（2）排比：菊……花之君子者也。（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。（4）對(duì)比：蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
7. 本文將花的形象比喻人的品質(zhì)，蓮、菊、牡丹各比喻怎樣的生活態(tài)度？
答：蓮比喻不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度；菊比喻隱逸的生活態(tài)度；牡丹比喻貪慕富貴的生活態(tài)度。
8. 作者把“蓮”與“牡丹”對(duì)舉，其用意何在？
答：通過(guò)對(duì)比批判貪圖富貴追名逐利的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。
9. “蓮之愛(ài)，同予者何人？”表達(dá)作者怎樣的思想感情？
答：知音甚少的無(wú)限感慨。
10. “牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
答：作者對(duì)追求勢(shì)力、追求富貴的庸俗世風(fēng)的鄙棄。
11. 文章結(jié)尾處，修辭和表達(dá)上有什么特點(diǎn)？表達(dá)了怎樣的思想感情？
答：運(yùn)用排比修辭，反問(wèn)句式；強(qiáng)烈表達(dá)作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感情。
12. 本文的線索是什么？
答：以“愛(ài)”這一主觀感情為線索。
13. 作者不愿隱逸，也不貪莫富貴，那么他所追慕的是什么？
答：追求在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守。
14. 從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種“君子”應(yīng)具備怎樣的品格？
答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品質(zhì)。
15. 在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運(yùn)用了什么寫法？目的何在？ （表達(dá)了作者怎樣思想？）
答：托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。
16. 文中作者對(duì)“牡丹”與“菊花”的態(tài)度是否相同？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答：不同，文 中“菊”是正襯，盡管作者不愿意隱逸，但也不反對(duì)。文中的“牡丹”是反襯，因?yàn)樗亲非竺潏D富貴的象征，所以作者對(duì)它的態(tài)度是非常鮮明的反對(duì)。
17. 文中說(shuō)：“自李唐來(lái)世人甚愛(ài)牡丹”和“牡丹之愛(ài)宜乎眾矣”說(shuō)明當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象。
答：趨炎附勢(shì)，追求富貴的社會(huì)現(xiàn)象。
18. “可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”說(shuō)明蓮花有什么特點(diǎn)？
答：端莊嚴(yán)肅、被人敬仰。
19. “出淤泥而不染”寫出了蓮花什么相的品格？
答：不與世俗同流合污。
20、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來(lái)比喻什么社會(huì)現(xiàn)象？請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)實(shí)際就“染”與“不染”問(wèn)題從正反兩方面聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活舉例，談?wù)劯邢搿?/p>
答：比喻人在混濁不良的環(huán)境中能一塵不染、潔身自好的現(xiàn)象。提示：“染”自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會(huì)不良習(xí)氣而墮落腐敗走向犯罪道路。“不染”要不貧不占像汪洋湖那樣清正廉潔，成為對(duì)人民有用的人。
五、
三、詞語(yǔ)：
1、
可：值得
蕃（fán）： 。
晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。寫出《飲酒》詩(shī)里體現(xiàn)陶淵明愛(ài)菊的詩(shī)句
自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹：唐朝以來(lái)，人們很愛(ài)牡丹。
李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。
甚：特別，十分。
淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
染：沾染（污穢）。
濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。
濯： 。
清漣： 。
漣： 。
妖： 。
通： 。
直：立。
中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不長(zhǎng)枝節(jié)。
蔓：名詞用作動(dòng)詞， 。
枝：名詞用作動(dòng)詞， 。
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬。
益： 。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。
亭亭： 。
植： 。
褻(xiè)玩焉：玩弄。
褻： 。
隱逸(yi）： 。
者： 。
君子：指道德高尚的人。
噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“唉”。
菊之愛(ài)： 。
鮮(xiǎn)有聞：很少聽(tīng)到。
鮮： 。
同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？
予：
宜乎： 宜是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑迹@里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。
眾：多。
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蓮花——君子
蓮花小記
中文名： 蓮花、荷花
學(xué)名：nelumbo nucifera
英文名：lotus flower(hindu lotus)
別名： 荷花、芙蕖、水芝、澤芝、水華、菡萏、水旦、草芙蓉、水芙蓉、玉環(huán)、六月春、中國(guó)蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝等
類別：浮水植物
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇2
【教學(xué)目的】
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
自主學(xué)習(xí)，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
二、整體感知課文
三、解題，揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)” 在這里指什么？（同學(xué)們可以看課文回答）
作者借描寫蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫法。學(xué)習(xí)此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習(xí)這篇課文的目標(biāo)，請(qǐng)同學(xué)們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文，疏通文意
請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求：結(jié)合書(shū)下注釋，也可以利用工具書(shū)，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號(hào)。）
請(qǐng)兩位學(xué)生翻譯課文。
五、研讀課文
1、理解蓮花的高潔品格：
托物言志文章的一般寫法，首先要準(zhǔn)確生動(dòng)地描寫出所托之物的形象，揭示出內(nèi)在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
⑴請(qǐng)同學(xué)們把文中具體描寫蓮的語(yǔ)句找出來(lái)。（齊讀）
⑵作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？
同學(xué)們可以相互討論，在討論的基礎(chǔ)上完成屏幕上的表格。
⑶總結(jié)：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對(duì)她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達(dá)了作者對(duì)蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。
⑷請(qǐng)同學(xué)們把這些語(yǔ)句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會(huì)作者的贊美之情。
2、理解運(yùn)用“菊“和”牡丹“來(lái)正襯和反襯的作用。
作者主要描寫和贊美蓮花，開(kāi)頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。
⑴分析“菊”正襯的作用。
誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是什么人？我們學(xué)過(guò)他的一首飲酒詩(shī)，當(dāng)中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛(ài)菊花。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）
師：作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。
⑵分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹，為什么？
因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨(dú)”
師：作者寫世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
3、理解作者如何以物喻人，抒情言志。
以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過(guò)對(duì)所托之物的描寫來(lái)歌頌人。同樣，《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。
⑴就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，第一段側(cè)重于記敘、描寫，那么第二段呢？
議論，文中哪一個(gè)字能集中體現(xiàn)出來(lái)？“謂”
抒情，文中有哪一個(gè)字作了提示？ “噫”
⑵作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的什么情感？“贊美”
⑶同學(xué)們注意體會(huì)作者對(duì)這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：①文中有一個(gè)嘆詞“噫”，朗讀時(shí)聲音應(yīng)該延長(zhǎng)。
②最后三句運(yùn)用了三種不同的句式來(lái)表達(dá)作者內(nèi)心復(fù)雜的情感。“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。”是什么句式？（提示：一般句式有陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時(shí)應(yīng)讀平調(diào)，這一句重音應(yīng)放在“鮮”字上，應(yīng)讀出“惋惜”的語(yǔ)氣。
“蓮之愛(ài)，同予者何人？”是什么句式？疑問(wèn)句朗讀時(shí)應(yīng)讀升調(diào)。
“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時(shí)應(yīng)讀降調(diào)，要讀出“鄙視”的語(yǔ)氣。
⑷小結(jié)：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅(jiān)貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、指導(dǎo)學(xué)生按照板書(shū)脈絡(luò)快速背誦
同學(xué)們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時(shí)間，同學(xué)們能不能把它背出來(lái)。
七、總結(jié)課文
1、學(xué)生總結(jié)：
至此我們學(xué)完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從上或?qū)懽魃希蠹矣心男┦斋@呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、教師總結(jié)：
同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
八、布置作業(yè)
熟練背誦并默寫課文。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇3
七年級(jí)語(yǔ)文專題課文
【課題】：愛(ài)蓮說(shuō)
【教者】：李莎
【教學(xué)目標(biāo)】：⒈朗讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】:托物言志、借花喻人和襯托的寫法。
【教學(xué)用具】：多媒體
【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】：
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們，不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)城市里鮮花店越來(lái)越多了。大家知道這是為什么呢?（由學(xué)生自由講解）
因?yàn)轷r花除了具有繽紛的色彩和馨之外，它們還具有美麗、圣潔、華貴等不同的精神氣質(zhì)。人們用鮮花來(lái)傳遞情感，表達(dá)問(wèn)候，人們愛(ài)什么花，也反映了他們不同的心態(tài)和志趣。古代有愛(ài)梅如妻的林逋，有以菊自勵(lì)的陶淵明，那么宋朝的哲學(xué)家周敦頤為什么特別喜愛(ài)蓮花呢?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《愛(ài)蓮說(shuō)》
二、學(xué)習(xí)文體
“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。
三、錄音范讀課文
提示：在聽(tīng)的過(guò)程中，注意結(jié)合課文注釋，理解文意。
請(qǐng)大家打開(kāi)課本，我們來(lái)欣賞一下這篇課文的錄音朗讀。在聽(tīng)的過(guò)程之中，請(qǐng)大家注意課文的注釋。待會(huì)我們要做一個(gè)小小的詞語(yǔ)測(cè)試。
“蕃”fán多
“褻”xiè親近而不莊重
“濯”zhuó洗滌
“鮮”xiǎn少
四、運(yùn)用點(diǎn)撥手段，引導(dǎo)學(xué)生分析課文
本文“說(shuō)”的對(duì)象是什么?
“說(shuō)”—“愛(ài)蓮”。
1、分析重點(diǎn)段落作者在文章的開(kāi)頭就寫道：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。”既然各種各樣的花都很可愛(ài)，為什么作者偏偏喜愛(ài)蓮花呢?課文的第一節(jié)有沒(méi)有列出理由來(lái)?
(指學(xué)生名回答)明確：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
問(wèn)：大家現(xiàn)在數(shù)一數(shù)，這段話里有幾個(gè)短語(yǔ)?七個(gè)短語(yǔ)。
（由此引出以下問(wèn)題）
這七個(gè)短語(yǔ)分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)?請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來(lái)談一談。
（學(xué)生討論得出結(jié)論，教師適時(shí)點(diǎn)撥，“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境；“中通外直，不蔓不枝”指蓮花的莖(主干)；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的。前六個(gè)短語(yǔ)是從蓮花自身而言，最后一個(gè)短語(yǔ)則是從觀者的感受來(lái)說(shuō)的。）
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作手法作者在這樣短短的文字之中，卻能夠如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛(ài)蓮花的外形嗎?
（自然過(guò)渡引出托物言志的表現(xiàn)手法）
3、做蓮花拼圖，總結(jié)出與蓮花特征相對(duì)應(yīng)的君子品德
請(qǐng)學(xué)生填上與蓮花相對(duì)應(yīng)的君子的品德。
提問(wèn)：淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生長(zhǎng)環(huán)境又是怎樣的呢?
(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—高潔獨(dú)立可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛(ài)，令人敬佩)
4、再讀課文第一部分，讀出對(duì)蓮花崇敬和贊美的感情來(lái)。
5、學(xué)習(xí)正襯和反襯的表現(xiàn)手法本文題為《愛(ài)蓮說(shuō)》，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃?先請(qǐng)大家找出提到菊和牡丹的地方。
（第一節(jié)開(kāi)頭寫陶淵明愛(ài)菊，世人甚至愛(ài)牡丹。第二節(jié)，寫菊花的隱逸和牡丹的富貴。)
問(wèn)：陶淵明為什么愛(ài)菊?
講解：它與蓮花的出淤泥而不染，身處污泥之中，用自己的行動(dòng)一民世俗作斗爭(zhēng)。相比較，有相似之處，也有不同之處。從文章來(lái)看，作者更欣賞蓮花。我們?cè)诳隙ň栈ㄊ钦嫘蜗蟮耐瑫r(shí)，要明確，它對(duì)蓮花起的是襯托作用。
提問(wèn)：為什么說(shuō)牡丹是反襯呢?(屏幕顯示色塊對(duì)比)
明確：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
映襯手法陶淵明愛(ài)菊鮮（正襯）世人愛(ài)牡丹眾（反襯）予獨(dú)愛(ài)蓮屏幕顯示“相關(guān)知識(shí)”：
“惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”
—?jiǎng)⒂礤a
“一叢深色花，十戶中人賦。”
——白居易
結(jié)合兩句詩(shī)講解課文，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)追求復(fù)歸的不良風(fēng)氣。
五、分析結(jié)尾：
一“嘆”－－愛(ài)菊者“鮮”
二“嘆”－－愛(ài)蓮者“少”
三“嘆”－－愛(ài)牡丹者“眾”
六、學(xué)習(xí)相關(guān)的蓮花詩(shī)句
葉展影翻當(dāng)砌月,花開(kāi)香散入簾風(fēng),
不如種在天池上,猶勝生於野水中。
…………
七、教師總結(jié):
同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
八、反饋練習(xí)：
學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，說(shuō)說(shuō)你最喜愛(ài)哪種花，并用來(lái)概括原因。
例：我喜愛(ài)梅花，因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼浚瑘?jiān)強(qiáng)不屈。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思
海口一中李莎
九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)對(duì)七年級(jí)的文言文基礎(chǔ)掌握得非常牢固，需要進(jìn)行拓寬、拓深的練習(xí)。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時(shí)努力提高他們的能力。《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇文言文，對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，因?yàn)楹芏辔难灾R(shí)是原來(lái)學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對(duì)字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。
那一課我是這樣上的。
開(kāi)始，我從“鮮花店為什么越來(lái)越多？人們喜愛(ài)什么花代表他們?cè)鯓拥男膽B(tài)？”，很隨便地和同學(xué)們展開(kāi)了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說(shuō)是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過(guò)程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì)了，哪些還不會(huì)，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“濯”“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“濯清漣而不妖”。老師放錄音朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來(lái)，待會(huì)兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，老師點(diǎn)撥一下即可。朗讀完后，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者為什么喜歡蓮花?蓮花究竟有那幾點(diǎn)值得他喜愛(ài)，課文中有沒(méi)有說(shuō)明？
再接下來(lái)精讀課文，學(xué)習(xí)周敦頤提倡的“君子精神”。（以拼圖形式）這里就是課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒(méi)人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：找出與蓮花相對(duì)應(yīng)的君子品格。五分鐘的時(shí)間討論，于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》君子品格，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。但是這個(gè)環(huán)節(jié)顯然對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)太難了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，沒(méi)能分析到點(diǎn)上，真該要他們好好讀讀這篇文章。
由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，作一篇托物言志的練習(xí)。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的練習(xí)來(lái)，并不難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得不夠輕松自如，這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來(lái)不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?ª有了這樣的嘗試，如果以后再上這樣的課文，我會(huì)適當(dāng)改變一下教學(xué)方法，讓學(xué)生輕松一些，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇4
一.實(shí)錄
師：古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛(ài)蓮，并以一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》在文壇名流千古，這個(gè)人就是宋代理學(xué)的開(kāi)山祖師周敦頤，今天就讓我們一起走進(jìn)他的千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題）
師：周敦頤,字茂叔,因?yàn)樗谰拥揽h濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，后代的人由于這個(gè)原因稱他為“濂溪先生”謚號(hào)元公,北宋著名哲學(xué)家, 宋代理學(xué)的開(kāi)山祖師代表作《周元公集》他一生酷愛(ài)蓮，為了與蓮花朝夕相處，他在做南康郡守時(shí)曾經(jīng)在官衙一側(cè)挖池種蓮，并在池中建有賞蓮?fù)つ敲瓷徎ň烤褂泻西攘Γ尷韺W(xué)宗師如此癡迷，還是讓我們一同走進(jìn)文本去尋找答案
師：范讀課文（聲情并茂的給學(xué)生背誦全文）
生：聽(tīng)準(zhǔn)字音和節(jié)奏，標(biāo)記在書(shū)上
生：準(zhǔn)確讀出文中重要字詞的音
師：請(qǐng)大家自由朗讀課文，注意把握節(jié)奏
生：大聲自由朗讀課文
師：哪個(gè)句子的節(jié)奏讀不準(zhǔn)，可以提出來(lái)大家探討
生1：老師“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”這一句怎么斷句？
生2：我覺(jué)得應(yīng)該讀成“予 / 獨(dú)愛(ài) / 蓮之出淤泥 / 而不染”
師：很好，通常情況下在主語(yǔ)和謂語(yǔ)，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間會(huì)有邏輯斷句；在連詞“而”之前會(huì)有語(yǔ)氣停頓
生3：老師“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”怎么斷句？
生4：我覺(jué)得應(yīng)該這么讀“可遠(yuǎn)觀 / 而不可 / 褻玩焉”
師：下面大家推薦一名同學(xué)來(lái)朗讀課文
生：毛遂自薦，動(dòng)情的朗讀課文
師：朗讀的真棒下面讓我們對(duì)照注釋自由譯讀課文，疏通文意不懂的詞語(yǔ)和語(yǔ)句圈點(diǎn)出來(lái)，彼此交流討論
生：自由翻譯，講不動(dòng)的詞語(yǔ)和句子圈點(diǎn)出來(lái)（教師在同學(xué)間巡視）
師：在剛才的譯讀過(guò)程中，你遇到了哪些困難，請(qǐng)與大家探討交流
生1：老師，請(qǐng)問(wèn)“中通外直“怎么翻譯？
生2：我來(lái)解釋，我覺(jué)得應(yīng)該翻譯成“蓮花露在水面的部分是直的，水下的根部是空的”
生3：不對(duì)，我覺(jué)得應(yīng)該是“蓮花的莖是直的，而且里面是空的”
師：大家認(rèn)為誰(shuí)說(shuō)的對(duì)？顯然第三名同學(xué)的理解是正確的，這句話可以翻譯成“蓮花的莖中空外直”好，其他同學(xué)還有什么問(wèn)題？
生1：請(qǐng)問(wèn)“不蔓不枝”中的“蔓和枝”怎么解釋？
生2：我認(rèn)為根據(jù)書(shū)下對(duì)這個(gè)句子的翻譯，可以推斷出“蔓”翻譯成“牽連”；“枝”可以翻譯成“枝節(jié)”
生3：我覺(jué)得這兩個(gè)詞應(yīng)該是同一詞性，可是剛才同學(xué)的翻譯顯然不是，所以我覺(jué)得不對(duì)，但是我也說(shuō)不好應(yīng)該怎么翻譯（眾生笑）
師：其實(shí)這兩個(gè)詞語(yǔ)確實(shí)為一種詞性，它們都是名詞活用為動(dòng)詞，意思是“長(zhǎng)藤蔓，長(zhǎng)枝節(jié)”前者在文中語(yǔ)意又進(jìn)一步引申為“牽連”其實(shí)本文中還有一個(gè)詞是詞類活用，你能找到嗎？
生：我知道是“香遠(yuǎn)益清”的“遠(yuǎn)”字，形容詞活用為動(dòng)詞，意為“向遠(yuǎn)處傳播”
師：你的反應(yīng)很快，請(qǐng)大家將這個(gè)詞的用法在書(shū)中標(biāo)記出來(lái)還有問(wèn)題嗎？
生：老師我想問(wèn)一下文中幾個(gè)“之”字的用法分別是什么？
師：這個(gè)問(wèn)題很好，可以看出你在學(xué)文言文時(shí)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和積累知識(shí)，“之”字我們以前都學(xué)過(guò)哪些用法，舉例說(shuō)說(shuō)
生1：代詞，例如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”；動(dòng)詞“去、到”例如“送孟浩然之廣陵”
生2：助詞，翻譯成“的”，但例句我想不起來(lái)了
師：很好，溫故才能知新，大家看看本文的幾個(gè)“之”有沒(méi)有我們學(xué)過(guò)的用法？
生：有，“水陸草木之花”和“蓮之愛(ài)”中的“之”用法都是助詞，翻譯成“的”其他的我叫不準(zhǔn)
師：其實(shí)本文中“之”的用法很特殊在“蓮之出淤泥而不染”中“之”的作用是“結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯”因?yàn)樵诠艥h語(yǔ)中沒(méi)有賓語(yǔ)從句，所以當(dāng)賓語(yǔ)是個(gè)句子時(shí)，就要在賓語(yǔ)的主謂之間加一個(gè)“之”字取消這個(gè)句子的資格，這樣才能作賓語(yǔ)；而在“蓮之愛(ài)”中“之”的用法是“結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯”蓮是愛(ài)的賓語(yǔ)，而賓語(yǔ)前置到謂語(yǔ)之前，就要用“之”做連接至于“水陸草木之花”中的“之”確實(shí)如剛才那位同學(xué)所言是“助詞，翻譯成“的”請(qǐng)大家講這兩種用法積累到書(shū)上
師：通過(guò)剛才的探討，我想大家都對(duì)文意了然于胸了，那么回到我們開(kāi)課時(shí)那個(gè)問(wèn)題，周敦頤為什么如此愛(ài)蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答
生1：應(yīng)該是“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”
生2：還有一點(diǎn)是第二段中的“蓮，花之君子者也”
師：很好，從剛才兩位同學(xué)的回答中，我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛(ài)蓮花一方面是因?yàn)樯徎ㄗ陨淼母邼嵜利悾匾氖且驗(yàn)樯徎ㄉ砩暇哂芯拥拿赖拢宰髡卟疟都酉矏?ài)它，那么下面我們來(lái)品析第一段中描寫蓮花的語(yǔ)句，概括一下它具有君子的哪些美德？請(qǐng)大家齊讀“予獨(dú)愛(ài)……褻玩焉”
生：齊讀第一段中描寫蓮花的一段文字
師：請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析概括
生1：我從“出淤泥而不染”一句中看出蓮花具有“不與世俗同流合污”的美德
生2：我從“濯清漣而不妖”一句中看出蓮花具有“謙遜質(zhì)樸”的品德
生3：我從“中通外直” 一句中看出蓮花具有“正直，心胸坦蕩“的美德
生4：我從“不蔓不枝：一句中看出蓮花具有“不攀附權(quán)貴、阿諛?lè)暧钡拿赖?/p>
生5：我從“香遠(yuǎn)益清”一句中看出蓮花具有“君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)”的品德
生6：我從“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”看出蓮花具有“自尊自重”的美德
師：大家概括的非常好剛才我們是從語(yǔ)句角度來(lái)賞析，現(xiàn)在我們不妨再?gòu)脑~語(yǔ)入手，看看哪些詞語(yǔ)用得妙，一字點(diǎn)出君子的美德？
生1：我覺(jué)得“染”用的好，但是我又說(shuō)不太好好在哪里
師：那老師可以給你一個(gè)建議，你不妨試試換個(gè)字品品，體會(huì)原文用詞的妙處，比如我們將“染”字換成“污”字試試，讓我們齊讀“出淤泥而不染；出淤泥而不污”感受一下它們表意的不同
生：齊讀兩遍
生1：我感到染是個(gè)動(dòng)詞強(qiáng)調(diào)被沾染，而污是個(gè)形容詞，強(qiáng)調(diào)臟了染更具有一種動(dòng)態(tài)感
生2：我覺(jué)得“染”字能寫出君子主動(dòng)不受沾染，更能體現(xiàn)他不與世俗同流合污的高尚的美德（其他學(xué)生頻頻點(diǎn)頭）
師：你的理解很深刻，大家都被你的觀點(diǎn)征服了還有哪個(gè)字用得妙？
生3：我覺(jué)得“中通外直”中的“通”用得好我們可以把它換成“空”字再來(lái)讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“通”其實(shí)帶有褒義色彩，而“空”具有貶義色彩這樣“通”字更有利于表達(dá)作者對(duì)于君子通達(dá)事理，心胸坦蕩的美德的贊揚(yáng)之情（生鼓掌）
師：很好，通過(guò)大家的換字品讀讓我們?cè)僖淮胃惺艿奖疚牡挠谜Z(yǔ)之妙，可謂“增一字則多，減一字則少，換一字則意境全無(wú)”《愛(ài)蓮說(shuō)》不愧是千古名篇
師：本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛(ài)這兩種花的人，這樣寫有何用意？
生1：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花
生2：寫著兩種花是為了寫兩種人，就像作者寫蓮花是為了寫君子一樣，寫菊花是要寫像菊花一樣的隱逸者，寫牡丹是要寫像像它一樣的世人，用這兩種人來(lái)襯托作者
師：那老師想知道作者想要襯托什么？
生3：作者是想用這兩種人來(lái)襯托作者的君子般的美德
師：你的回答語(yǔ)言不嚴(yán)密，能用人來(lái)襯托美德嗎？
生3：我知道了，應(yīng)該是用這兩種人的生活態(tài)度來(lái)襯托作者的態(tài)度和追求
生4：我覺(jué)得還應(yīng)該再具體一些，我認(rèn)為作者是用陶淵明追求隱逸和世人追求富貴的生活態(tài)度來(lái)襯托作者不與世俗同流合污，淡泊名利的生活態(tài)度
師：經(jīng)過(guò)大家的討論，我們的理解確實(shí)深刻了那大家看看同樣是襯托，角度有什么不同？
生：陶淵明是對(duì)作者的正襯，世人是對(duì)作者的反襯
師：很好其實(shí)作者寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求，最終表明作者周敦頤對(duì)于自己人生的一種態(tài)度和志向，這種寫作手法是我們以前沒(méi)有接觸過(guò)的，叫做“托物言志”你能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括作者所托之物是什么？所言之志是什么？
生：所托之物是蓮花，所言之志是作者淡泊名利，不同流合污的志向
生2：老師我想問(wèn)一下本文有沒(méi)有借物喻人的手法？
師：你問(wèn)的很好，大家齊讀一下第二自然段的前半部分，思考有沒(méi)有借物喻人
生：齊讀第二段兩遍
師：大家說(shuō)有沒(méi)有？
生：我認(rèn)為有，因?yàn)榈诙吻鞍氩糠肿髡哂昧巳齻�(gè)比喻句，分別把三種花比作了三種人，由此可見(jiàn)本文肯定有借物喻人的寫作手法
師：很好，大家還有異議嗎？如果沒(méi)有，老師想問(wèn)問(wèn)大家第二段后半部分中有個(gè)“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結(jié)合后面語(yǔ)句，你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感？來(lái)讓我們齊讀第二段，體會(huì)不同的情感
生：齊讀第二段兩遍
師：大家可以自由討論，交流感受
生1：我覺(jué)得其中包含了對(duì)陶淵明和世人的不滿，以及對(duì)自己的贊揚(yáng)(生笑)
師：看來(lái)你覺(jué)得周敦頤在自夸了你們笑，是否表示有不同意見(jiàn)？
生2：我覺(jué)得作者對(duì)陶淵明和世人的情感不是一樣的對(duì)陶淵明是不滿，對(duì)世人是恨。
生3：我認(rèn)為對(duì)陶淵明是贊賞，對(duì)世人是厭惡，對(duì)自己是一種孤獨(dú)
生4：如果作者贊賞陶淵明，為什不愛(ài)菊花，卻獨(dú)愛(ài)蓮花所以作者對(duì)陶淵明不是贊賞，只能是同情和理解
師：看來(lái)我們對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入了，大家想想作者不欣賞陶淵明的哪一點(diǎn)？
生：我想應(yīng)該是不欣賞他逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，陶淵明一生追求隱逸，而作者雖然也看不慣官場(chǎng)黑暗，但是作者仍然積極做官，力求用自己的微薄之力為一方百姓做貢獻(xiàn)，所以不逃避現(xiàn)實(shí)的作者對(duì)于陶淵明只能是一種理解和惋惜
師：很好，其實(shí)作者確實(shí)對(duì)陶淵明飽含著一種惋惜之情，作者在心中說(shuō)道：陶淵明是個(gè)多么正直的人，也一定是個(gè)好官，但是可以他在黑暗的官場(chǎng)面前選擇了逃避，而沒(méi)有選擇勇往直前大家想想是不是這種情感而對(duì)于世人痛恨似乎有些重，厭惡更為準(zhǔn)確一些那么對(duì)于愛(ài)蓮者到底是什么情感呢？我們不妨再來(lái)讀讀
“蓮之愛(ài)，同予者何人？”這句話
生：反復(fù)讀這句話幾遍
師：大家從句式和修辭角度思考
生1：這句話是個(gè)反問(wèn)句，意思是說(shuō)像我一樣的人還有誰(shuí)呢？實(shí)際意思是像我一樣的人幾乎沒(méi)有當(dāng)時(shí)北宋王朝社會(huì)腐敗，很多官僚都貪污腐化，不為百姓辦事像作者這樣的人太少了，字里行間流露的是一種憤慨
生2：我覺(jué)得這樣說(shuō)來(lái)，說(shuō)情感是憤慨不如說(shuō)更是一種無(wú)奈和悲哀，像作者這樣的好官幾乎沒(méi)有，應(yīng)該說(shuō)是北宋王朝的悲哀，更是社會(huì)的悲哀
師：我很同意你的觀點(diǎn)，北宋王朝是一個(gè)段短命朝，建國(guó)之初就戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，軍隊(duì)腐敗尤其嚴(yán)重，亂世之中真正為國(guó)分憂、為百姓著想的人少之又少，作者找不到志同道合的人確實(shí)是一種悲哀這樣看來(lái)一個(gè)“噫”中不僅包含了作者對(duì)于陶淵明的惋惜、對(duì)世人的厭惡，更流露出作者對(duì)于社會(huì)中君子少之又少的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和悲哀
師：好，讓我們?cè)僖淮卫首x第二段，讀出作者在字里行間流露的多種復(fù)雜的思想感情
生：深情誦讀第二段
師：文章講究前后照應(yīng)，那剛才你在朗讀第二段時(shí)，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？
生：第二段前半部分順序是菊花——牡丹——蓮花；“噫”之后順序變?yōu)榫栈ā?/p>
蓮花——牡丹
師：你的眼睛太銳利了，大家看到了嗎？思考作者為什么要在結(jié)尾時(shí)將蓮花和牡丹對(duì)調(diào)？
生1：也許作者寫的時(shí)候沒(méi)有注意到
生2：既然對(duì)調(diào)，我想應(yīng)該是要強(qiáng)調(diào)蓮花或者是牡丹
師：對(duì)，作者確實(shí)是要強(qiáng)調(diào)，聯(lián)系全文思考，作者是要強(qiáng)調(diào)什么？
生1：強(qiáng)調(diào)喜愛(ài)牡丹的人太多了
生2：強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣太不好了
生3：強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)社會(huì)上追逐名利，趨炎附勢(shì)的人太多了
師：其實(shí)正如你們所言，作者對(duì)調(diào)順序就是要突出表達(dá)作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的批判和鄙棄從而進(jìn)一步深化了文章的中心
師：對(duì)照板書(shū)小結(jié)本課主要內(nèi)容作業(yè)：運(yùn)用托物言志的手法描寫一種植物，表達(dá)自己的志向和情感
師：這節(jié)課即將結(jié)束，但是我們對(duì)于《愛(ài)蓮說(shuō)》的解讀才剛剛開(kāi)始，畢淑敏有一篇文章叫《常讀常新的人魚(yú)公主》，一生中不同時(shí)期閱讀同一文章就會(huì)產(chǎn)生不同的理解，希望大家在那今后的人生道路上能夠?qū)ⅰ稅?ài)蓮說(shuō)》常讀常新，知道我們的生活，創(chuàng)造我們自己的精彩人生下課！同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇5
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)
山西省芮城縣風(fēng)陵渡實(shí)驗(yàn)中學(xué) 張庚昌
一、教材分析
《愛(ài)蓮說(shuō)》是九年義務(wù)教育初中北師大版八年級(jí)下冊(cè)的第19課（講讀課文），它是一篇狀物抒情、情文并茂的文言散文。大綱明確規(guī)定，初中階段對(duì)文言文的要求是學(xué)生能疏通文意、理解文章主旨、體會(huì)文章感情，而本文正是對(duì)這方面培養(yǎng)起著導(dǎo)向作用，尤其對(duì)學(xué)生思想教育方面有著舉足輕重的地位。本文語(yǔ)言優(yōu)美，駢散結(jié)合，是一篇很好的教材。它是北宋哲學(xué)家周敦頤寫的一篇以議論為主的文章，旨在托“蓮”以表達(dá)自己不幕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，插圖及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。因?yàn)楹芏辔难灾R(shí)是原來(lái)學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對(duì)字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)，還應(yīng)該注意知識(shí)的系統(tǒng)性，尤其是知識(shí)點(diǎn)的整合。
二、學(xué)情分析
八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了兩極分化，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)對(duì)七年級(jí)的文言文基礎(chǔ)掌握得非常牢固，需要進(jìn)行拓寬、拓深的練習(xí)。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時(shí)努力提高他們的能力。這部分同學(xué)往往自尊心較強(qiáng)，教師要注意采用合理的教育方法，做因材施教。對(duì)于雙差生要根據(jù)他們的弱點(diǎn)，選準(zhǔn)切入點(diǎn)狠抓基礎(chǔ)。大部分學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的文言學(xué)習(xí)，已經(jīng)形成了基本的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，通過(guò)朗讀他們能很快發(fā)現(xiàn)短文的獨(dú)特之處，進(jìn)而得到閱讀的快感激發(fā)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。而對(duì)“蓮”這種事物，主要是從圖畫、文學(xué)、影視中看到的，因此，對(duì)“蓮”的外在形象的把握不是很難，但是對(duì)蓮的具體了解可能存在一些問(wèn)題：
1.知識(shí)障礙，“蓮”在風(fēng)陵渡鎮(zhèn)這一地區(qū)稀少，因此學(xué)生對(duì)“蓮”不甚了解，所以我們從兩個(gè)方面彌補(bǔ)這方面知識(shí)的缺陷；
第一方面：學(xué)生課前收集有關(guān)“蓮”的知識(shí)信息，可以在網(wǎng)上查找下載，也可以從書(shū)刊中收集有關(guān)“蓮”的圖片或介紹。以此培養(yǎng)學(xué)生收集信息、處理信息的能力。
第二方面：教師制作介紹“蓮”的課件，使學(xué)生初步了解“蓮”并產(chǎn)生美感。以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對(duì)“蓮”初步形成感性認(rèn)識(shí)。
2.生理上，這個(gè)學(xué)段的學(xué)生一般13至14歲，欠缺社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和歷史知識(shí)，因此對(duì)作者生命觀、人生觀、價(jià)值觀及寫作目的尚難理解，教師結(jié)合現(xiàn)實(shí)采取品詞評(píng)句，暢談體會(huì)的方法，指導(dǎo)學(xué)生甄別美丑，使學(xué)生在情感上得到升華，思想上受到教育，能力上得到發(fā)展。
3.心理上，建立良好的道德準(zhǔn)則，把握和諧的人際關(guān)系對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是十分困難的。教師可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“蓮”的欣賞，通過(guò)語(yǔ)句分析，體會(huì)作者用“托物言志”的方法表達(dá)自己的做人原則，使學(xué)生體會(huì)到人際交往的準(zhǔn)則與做人的原則是一致的。（如：隱逸者——不與人交往；富貴者——交往權(quán)貴；君子者——與世交往，堅(jiān)守節(jié)操。這既是以上三種人做人的原則，也是與人交往的準(zhǔn)則。）
三、案例設(shè)計(jì)原則
1.遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2.課堂教學(xué)中盡量不要忽視、荒廢學(xué)生的任何一種智能。
3.正視差異，善待差異，可以對(duì)個(gè)別的強(qiáng)項(xiàng)進(jìn)行特殊培養(yǎng)，因材施教。
4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性預(yù)習(xí)。
四、案例設(shè)計(jì)理念
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提到“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。”“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”。本文教學(xué)設(shè)想以合作探究的方式進(jìn)行，以“朗讀-----質(zhì)疑------討論”的方式展開(kāi)教學(xué)，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的閱讀體驗(yàn)，讓課堂成為學(xué)生盡情表情達(dá)意的理想場(chǎng)所，達(dá)到閱讀學(xué)習(xí)本文的目的。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高素質(zhì)教育勢(shì)在必行。為此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力探求一種讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，把學(xué)生活動(dòng)有機(jī)滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去的方法，著眼引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自學(xué)，培養(yǎng)他們動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，以獲取知識(shí)、提高素質(zhì)、增長(zhǎng)能力。設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在學(xué)生通過(guò)自學(xué)，獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、掌握知識(shí)的方法上，并把課堂當(dāng)作他們能力展示的天地，激發(fā)他們參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。
在設(shè)計(jì)中，我還注重營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍與情境。在朗讀過(guò)程中配以中國(guó)古典樂(lè)曲，用大屏幕顯示課文畫面，進(jìn)行情景設(shè)置，讓學(xué)生走進(jìn)課文中去，去感受蓮花那高潔正直的品質(zhì)，從而，培養(yǎng)自己良好的道德情操。結(jié)尾學(xué)生談自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)，是學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的延伸。
我在設(shè)計(jì)中力求體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，力求學(xué)生的能力在展示中提高，學(xué)生的素質(zhì)在潛移默化中提高。
五、教學(xué)準(zhǔn)備
1.學(xué)生課前活動(dòng)安排：搜集寫作背景給予本課相關(guān)的鏈接。
2.課前對(duì)照書(shū)下注釋疏通文意，標(biāo)出有疑問(wèn)的字句，朗讀課文。
3.教師課前活動(dòng)安排：準(zhǔn)備好上課所用媒體、教學(xué)資料。資料如下：
寫作背景：
《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，宋代哲學(xué)家。《宋史》上說(shuō)他“博學(xué)力行”，并引用宋代著名文學(xué)家、江西詩(shī)派首領(lǐng)黃庭堅(jiān)的話，評(píng)價(jià)他：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳于取志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及煢嫠，陋于希世而尚友千古。”雖然他一生擔(dān)任過(guò)州縣地方官吏，但他平時(shí)更喜歡游覽各處名勝，潛心研究學(xué)問(wèn)，是一個(gè)事必躬親、處事公正、頗受時(shí)人擁戴的學(xué)者。他厭棄封建社會(huì)那種紙醉金迷的生活，以素凈、淡泊為足，以“飽暖”、“康寧”為樂(lè)。特別喜愛(ài)“出淤泥而不染”的蓮花。于南康郡任職時(shí)，親率下屬開(kāi)辟一塊池塘種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，池中建賞蓮?fù)ぃ媳鼻鷺蜻B岸，夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，溫馨撲鼻，作者憑欄放目，觸景生情，寫下了本文。
課文解析：
《愛(ài)蓮說(shuō)》共119字，全文以蓮喻人，通過(guò)對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者對(duì)君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度。第1段以菊花和牡丹為陪襯，表明自己獨(dú)愛(ài)蓮，并描寫蓮的形象，贊美蓮的品格。第2段以菊的“隱逸”、牡丹的“富貴”為比較對(duì)象，點(diǎn)名蓮花的比喻意義，突出了蓮在自己心中無(wú)與倫比的地位，表現(xiàn)了作者對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄與厭惡。《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇百字短文，但含義深遠(yuǎn)。在寫法上，借助于某種事物來(lái)抒發(fā)感情或說(shuō)明道理。寫蓮花，以“花之君子”貫穿全文，借花喻人。
六、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：能背誦課文，了解文言字詞的意義。
2.能力目標(biāo)：使學(xué)生明白托物言志寫作手法的特點(diǎn)：抓住特征狀物，最后言志。
3.情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕。
七、教學(xué)重難點(diǎn)
1.疏通文意，理解內(nèi)容及作者的思想。
2.反復(fù)朗讀，背誦默寫。
3.托物言志、對(duì)比襯托的寫法。
八、教學(xué)方法
朗讀法、討論法、歸納法等
九、教學(xué)流程
（一）、導(dǎo)入
（1）魯迅先生的七律《蓮蓬人》中有四句詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒螗。”其大意是：蓮蓬除去濃厚的脂粉，呈現(xiàn)正直的品格，脫下鮮艷的服裝，著上樸素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個(gè)潔凈挺立者，不會(huì)隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰(shuí)？蓮蓬為什么要向他表白自己的心志？
（2）由多媒體配樂(lè)展示荷花的圖片（引入情景），由學(xué)生 回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷”的詩(shī)句（引入課文），從古到今，有很多人贊美“蓮花”， 北宋哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是詠蓮作品中的典范。今天我們就去看看周敦頤是如何贊美蓮花的，為什么要贊美蓮花？（出示課題：愛(ài)蓮說(shuō)） （這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，學(xué)生在回憶詩(shī)句的過(guò)程實(shí)際是檢查學(xué)生的積累。在交流中，基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以拓寬知識(shí)面，較差的學(xué)生可以通過(guò)筆記的形式積累詩(shī)句獲得知識(shí)。）
（二）、導(dǎo)學(xué)
學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。（教師讓學(xué)生明白自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，師生共同合作加上教師的點(diǎn)撥，共同完成在自主學(xué)習(xí)階段不能完成的任務(wù)。）
1.學(xué)生自讀課文：弄清字、詞、節(jié)奏。（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用15分鐘，對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生，這篇課文已經(jīng)學(xué)過(guò)，以上幾個(gè)問(wèn)題沒(méi)必要過(guò)多講解，完全可以放手給學(xué)生，這樣既避免了學(xué)生聽(tīng)的重復(fù)性，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生思索的積極性。同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生自己思考問(wèn)題的積極性，使不同層次的學(xué)生都能積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。）
2.聽(tīng)錄音，劃出朗讀節(jié)奏（逐段展示課文，速度與錄音配套，以蓮花為背景）。
3.學(xué)生自讀（屏幕顯示已劃分節(jié)奏的課文）把握語(yǔ)氣和節(jié)奏。
4.學(xué)生齊讀課文，整體感知。
5.分組疏通文意，學(xué)生對(duì)照注釋及提示理解文意。
（展示疑難詞句）
獨(dú)：唯獨(dú)、只 自：從 盛：很、非常
予：我 香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，顯得更加清芬
謂：認(rèn)為 鮮：xiǎn，很少
6.置疑，學(xué)生互相解答。
7.學(xué)生齊讀。
（三）、問(wèn)題探究
（展示探究的問(wèn)題） 探究文章的內(nèi)容，理解托物寓意的寫法，體會(huì)文章的思想情感。（學(xué)生分組討論，與教師的點(diǎn)撥和學(xué)生的合作學(xué)習(xí)相結(jié)合）
教師要讓學(xué)生明白探究的內(nèi)容。（多媒體展示）
1.什么是“說(shuō)”？
2.看課文注釋，畫出不能理解的句子。
3.文章開(kāi)頭為什么先寫陶淵明和世人的愛(ài)好？
4.文中寫了哪些花？重點(diǎn)寫什么？為什么要寫其他的花？
5.文章僅僅是寫花嗎？采用了什么寫法？花與人有什么關(guān)系？
6.哪些地方是寫蓮的？從哪些方面寫蓮的？
7.蓮花有什么特點(diǎn)？作者為什么喜歡蓮花？
8.作者為什么發(fā)出“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的感嘆？作者的感嘆說(shuō)明了什么？ （這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用15分鐘，幫助學(xué)生梳理文章脈絡(luò)，復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的寫法。是成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生更注意知識(shí)點(diǎn)的整合和積累，成績(jī)略差的同學(xué)加深課文的理解并及時(shí)消化與及時(shí)整理。）
（四）、朗讀背誦指導(dǎo)
通過(guò)各種形式的朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)。如男女生分段朗讀， 自由朗讀，教師提問(wèn)，學(xué)生用書(shū)上的原句回答等。 （這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，目的是通過(guò)提問(wèn)背誦課文，同時(shí)能為理解性默寫打基礎(chǔ)。不同層次的學(xué)生都應(yīng)該掌握。）
1.指導(dǎo)朗讀第一段（出示朗讀提示）；
2.學(xué)生體會(huì)第二段的朗讀方法；
3.學(xué)生自己背一背；
4.全班試背（屏幕逐句展示課文，并配放音樂(lè)）；
5.點(diǎn)學(xué)生背誦，比一比，看誰(shuí)背得熟。
（五）鞏固練習(xí)：
多媒體展示：
“蓮花”與“君子”的聯(lián)系。 （這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用3分鐘，目的是通過(guò)探討使不同層次的學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。）
（六）、拓展延伸
1.與蓮花有關(guān)的詩(shī)歌
2.寫幾句關(guān)于蓮花的話可以是對(duì)蓮花的描寫，學(xué)習(xí)本文的感受，對(duì)生活態(tài)度的思考等（這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)用5分鐘，從課程的設(shè)計(jì)來(lái)看，能體現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”與“人文性”的結(jié)合；在課堂來(lái)看能 體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”：在學(xué)習(xí)方式上，注重學(xué)生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥；從教法上看，能將傳統(tǒng)的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合；從問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，從體現(xiàn)梯度。）
（七）、課文總結(jié)
1.歸納主題（找出中心句）
2.了解本文襯托的寫法
本文中，作者除了寫蓮，還提到了什么花？幾次提到？作用是什么？
襯托的兩種類型——正襯，反襯
（1）陶淵明 愛(ài)菊
世人 愛(ài)牡丹 （襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮，與眾不同）
予 愛(ài)蓮
（2）菊 花之隱逸者
牡丹 花之富貴者 （襯托，表現(xiàn)蓮的品格高出百花）
蓮 花之君子者
（3）菊之愛(ài) 陶后鮮有聞
蓮之愛(ài) 何人（襯托，感慨世風(fēng)惡濁，表現(xiàn)作者潔身自好）
牡丹之愛(ài) 眾
（八）、布置作業(yè)
1.理解性默寫
1）描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖
2）全文的中心句是：花之君子者也。
3）周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4）公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
5）表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？
6）描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。
7）與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
8）比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。
9）最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。
10）寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
2.翻譯重點(diǎn)句子
1）可愛(ài)者甚藩
2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
3）濯清漣而不妖
4）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
5）予謂菊，花之隱逸者也
6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞
7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！
3.作者的思想過(guò)時(shí)嗎？
（九）、板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài) 蓮 說(shuō) 周敦頤
生長(zhǎng)環(huán)境 濯清漣而不妖 純真自然，不媚于世
體態(tài) 中通外直 內(nèi)心通達(dá)，行為正直
香氣 不蔓不枝 不攀附權(quán)貴
香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
亭亭凈植 高潔獨(dú)立
風(fēng)度 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 自尊自愛(ài)，令人敬佩
托物 ————————— 喻人
菊花牡丹 對(duì)比烘托
（十）、結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖的品質(zhì)給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人，做一個(gè)君子。其實(shí)，關(guān)于蓮花的知識(shí)還有很多，如蓮花的歷史、品種；蓮葉的防水技能，與蓮有關(guān)的詩(shī)詞、歌曲、謎語(yǔ)，著名的賞荷勝地，蓮與佛教的關(guān)系等，共同構(gòu)成了豐富的蓮文化，課后我們要多收集這方面的資料，我們?cè)僬覀�(gè)時(shí)間進(jìn)行交流。
十、教學(xué)后記
本文是一篇文質(zhì)兼美的小品文，在教學(xué)過(guò)程中注重了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生通過(guò)多次朗讀，理解文章大意，體會(huì)作者的思想感情，收到較好的效果，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回顧與蓮有關(guān)的詩(shī)詞，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的課外閱讀量。
2007年10月20日
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇6
教材分析
本文是北宋哲學(xué)家周敦頤寫的一篇以議論為主的文章，旨在托“蓮”以表達(dá)自己不幕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，插圖及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。
學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)“蓮”這種事物還是比較熟悉的，從墻壁上掛的畫，文學(xué)作品中讀到的，因此，對(duì)“蓮”的外在形象的把握不是很難，再加上本文提供的插圖，文字資料，學(xué)生易于理解課文內(nèi)容，并且閱讀后肯定有獨(dú)到的體驗(yàn)，可引導(dǎo)他們表達(dá)出來(lái)。
設(shè)計(jì)理念與教學(xué)設(shè)想
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提到“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然，社會(huì)，人生的有益啟示。”“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”本文教學(xué)設(shè)想以合作探究的方式進(jìn)行，以“朗讀-----質(zhì)疑------討論”的方式展開(kāi)教學(xué)，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的閱讀體驗(yàn)，讓課堂成為學(xué)生盡情表情達(dá)意的理想場(chǎng)所，達(dá)到閱讀學(xué)習(xí)本文的目的。
教學(xué)目標(biāo)
1、把握“蓮”的形象，注意其所揭示的象征意義。
2、通過(guò)多朗讀，體驗(yàn)作者文中所要表達(dá)的豐富情感
3、學(xué)習(xí)本文托物言志和正側(cè)面烘托的寫法，體會(huì)其好處，并談?wù)勛约簩?duì)文章的個(gè)別富有啟示的話的理解。
教學(xué)課時(shí)： 1課時(shí)
教學(xué)流程：
1、由“蓮”的話題談開(kāi)去，引導(dǎo)學(xué)生注意“蓮”即是“荷”的別稱
2、自由朗讀課文，整體感知，注意本文主要寫作對(duì)象
①學(xué)生質(zhì)疑,將問(wèn)題寫在紙上
②學(xué)生分小組研討質(zhì)疑的話題
③各小組擬訂本小組困惑的話題，提交班內(nèi)研討
課堂教學(xué)實(shí)錄（片段）：
生：課文中寫“蓮”的句子有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)蓮所具有的特點(diǎn)？
生：“蓮”生長(zhǎng)在污濁的環(huán)境中卻不受沾染。
生：“蓮”外表筆直，香氣飄得很遠(yuǎn)。
師：如果“蓮”讓你想到了某類人，你認(rèn)為這種人又具有什么特點(diǎn)？
生：君子。書(shū)上不是說(shuō)“蓮，花之君子者也”嗎？
師：“君子”又具有什么高貴品質(zhì)？
生：從“蓮”的外在形象的描寫看，把“蓮”比喻成“君子”，它，不受污濁環(huán)境影響，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
生：他概括出了幾個(gè)要點(diǎn)，但還不完整，“蓮”還儀態(tài)端莊，通達(dá)事理，從書(shū)上“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”和“中通外直”可知。
生：我在想，題目提到“愛(ài)蓮”，作者愛(ài)蓮的原因是什么？
生：前邊提到的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝…… 褻玩焉”就是。（加以解釋）
生：文章作者主要要寫“蓮”，為何又提到“菊”和“牡丹”？ （討論）
生：（歸納牡丹與菊的象征意義后）為了烘托寫蓮。寫“菊”正面烘托寫“蓮”，寫“牡丹”反面烘托寫“蓮”。……
④學(xué)生自己歸納主題
⑤小組探究本文寫法，推舉代表補(bǔ)充發(fā)言
3、朗讀，交換閱讀體驗(yàn)：
師：研習(xí)了本文以后，文章的哪個(gè)句子或哪一點(diǎn)給你啟示最深？請(qǐng)談?wù)劇?nbsp;
生：我感覺(jué)“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”給我的啟示太深了。（坐下）
生：你談?wù)勂渲性騿幔?nbsp;
生：人好比蓮，人也要在一定的環(huán)境中生活，倘若不受環(huán)境影響，這也太難了，譬如，我們有的同學(xué)受別人的引誘，到游戲機(jī)室里玩游戲，直至天亮，這都是因?yàn)樗麄円庵玖Ρ∪酰懿涣苏T惑的緣故。
生：看來(lái)，我們要學(xué)習(xí)蓮，堅(jiān)持使自己不輕易受不良環(huán)境的影響。
生：人們都說(shuō)“近墨者黑”，看來(lái)“近墨”者也可以不“黑”呀！……
師：他的體驗(yàn)有新意……
4、學(xué)生總結(jié)這節(jié)課內(nèi)容
5、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)本節(jié)課后的心得
生：學(xué)了本文，我感覺(jué)一個(gè)人對(duì)待生活要象作者那樣不慕名利，潔身自好，做人才會(huì)樂(lè)觀，不那么辛苦，生活才有樂(lè)趣。
生：我覺(jué)得“托物言志”的寫法好，文章寫得含蓄，卻意味無(wú)窮。
生：我覺(jué)得作者有獨(dú)特個(gè)性，不隨大流，感于逆環(huán)境而行，他的生活追求值得我們稱道，學(xué)習(xí)。
生：我認(rèn)為人逆環(huán)境而行也是十分辛苦的，因?yàn)槿水吘故黔h(huán)境中的人，也該努力去適應(yīng)環(huán)境，才會(huì)將環(huán)境好好利用。
生：怎樣利用環(huán)境？能舉個(gè)例子說(shuō)嗎？
生：比如，你有優(yōu)越的家庭條件，學(xué)習(xí)條件好，能很好利用，學(xué)習(xí)就可能更上一層樓，否則，再好的環(huán)境，也只是浪費(fèi)。
師：分析深入，有獨(dú)到見(jiàn)解，他們積極思維值得大家學(xué)習(xí)……
二、交流閱讀體會(huì)
三、暢談學(xué)后心得
教師自我評(píng)價(jià)與反思
課堂，因討論而精彩
本節(jié)課，我讓學(xué)生以自主質(zhì)疑、合作探究的方式學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，自己質(zhì)疑，積極動(dòng)腦思維，探索問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，以討論的方式展開(kāi)了探究交流，學(xué)生在探索問(wèn)題過(guò)程中，將自己體驗(yàn)到的東西拿出來(lái)與別人交流，分享，使得自己的“成果”公諸于眾，從中體驗(yàn)到探究帶來(lái)的愉悅的美好感受，嘗到了成功的幸福感，這也使得他們更樂(lè)于討論，樂(lè)于交流，樂(lè)于發(fā)表自己的見(jiàn)解，課堂氣氛濃烈，學(xué)生積極投入，各抒己見(jiàn)，大膽直言，這是學(xué)生樂(lè)學(xué)而有熱情的學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)，課堂，因討論，喚起了學(xué)生的求知和探索的欲望，我想，這是本節(jié)課的可取的一點(diǎn)。
再者，學(xué)生在課內(nèi)，由于采用了合作探究與討論的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生有了共同感興趣的話題，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。比如：對(duì)文本內(nèi)容的探索，看書(shū)本素描的荷葉圖后的討論，學(xué)生的討論研究的積極性都挺高，因?yàn)橛兄餐矏?ài)的話題。學(xué)生對(duì)文本的解讀，已經(jīng)不僅局限于課文本身，還延伸到生活實(shí)踐中的事例，延伸到做人的法則，能結(jié)合自己的生活來(lái)談體驗(yàn)，談學(xué)習(xí)本文的感受，他們的情感真實(shí)的流露，都在一節(jié)課的討論中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，課堂上，學(xué)生的討論熱烈，因熱烈而精彩，因精彩而見(jiàn)成效。
教學(xué)點(diǎn)評(píng)
“美”點(diǎn)，貴在發(fā)現(xiàn)
本節(jié)語(yǔ)文課，老師讓學(xué)生多朗讀，多討論，學(xué)生與學(xué)生更多地交換自己閱讀后的思想認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)，大多數(shù)學(xué)生都能以自己敏銳的眼光去挖掘書(shū)中蘊(yùn)涵的奧秘，提出自己不同于別人的有探討價(jià)值的問(wèn)題來(lái)。比如：“誰(shuí)來(lái)概括一下蓮的特點(diǎn)？”，“由蓮的形象，你想到了什么？”，“環(huán)境對(duì)人的影響，你又是怎么看的？”等問(wèn)題的提出，都可見(jiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)探索的積極和深入，書(shū)本上的許多“美”點(diǎn)都讓學(xué)生給找尋出來(lái)了，學(xué)生們那一雙雙明亮而敏銳的眼睛是多么善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題啊！課堂上，因問(wèn)題的提出，爭(zhēng)議，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，氣氛熱烈，學(xué)生在探索和討論中生成了新的東西，這，正是新課堂所帶來(lái)的。
再者，不僅學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師（或?qū)W生）對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題也常常會(huì)表明自己不同的看法來(lái)。譬如：提到“環(huán)境”與“人”的關(guān)系，大多數(shù)人都認(rèn)為，人不應(yīng)該受環(huán)境的影響，受環(huán)境的束縛。而有的同學(xué)則認(rèn)為，人要受環(huán)境的影響，并且要很好的利用環(huán)境因素，使之為自己的發(fā)展服務(wù)。觀點(diǎn)新，看法別致，使得課堂的討論更活躍，更深入，善于“找別人的茬”，這有利于大家對(duì)問(wèn)題更深層次地把握，因此，它也可以說(shuō)是一節(jié)課的“美”點(diǎn)。
“美”是無(wú)處不在的，隨處可見(jiàn)的，“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，同樣，我們也可以說(shuō)，一節(jié)課，學(xué)生個(gè)個(gè)在創(chuàng)造著美，老師“借題發(fā)揮”也是在創(chuàng)造美，只要我們能做課堂的有心人，多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，像本節(jié)課，那么，我想，課堂效果應(yīng)是極好的。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇7
愛(ài) 蓮 說(shuō) 作者：周敦頤
文 本
譯 文
原 文
文 本
水上，陸上各種草和木的花，可愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世人的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇8
教學(xué)設(shè)計(jì)
教材分析
本文是北宋哲學(xué)家周敦頤寫的一篇以議論為主的文章，旨在托“蓮”以表達(dá)自己不幕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)也諷喻了當(dāng)時(shí)追名逐利，趨炎附勢(shì)的世風(fēng)。文章主要引導(dǎo)學(xué)生把握的是“蓮”的形象，進(jìn)而領(lǐng)略其內(nèi)在的氣質(zhì)，最后知曉其象征意義，配合課文，插圖及相應(yīng)的文字資料，可引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解“蓮”。
學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)“蓮”這種事物還是比較熟悉的，從墻壁上掛的畫，文學(xué)作品中讀到的，因此，對(duì)“蓮”的外在形象的把握不是很難，再加上本文提供的插圖，文字資料，學(xué)生易于理解課文內(nèi)容，并且閱讀后肯定有獨(dú)到的體驗(yàn)，可引導(dǎo)他們表達(dá)出來(lái)。
設(shè)計(jì)理念與教學(xué)設(shè)想
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提到“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然，社會(huì)，人生的有益啟示。”“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”本文教學(xué)設(shè)想以合作探究的方式進(jìn)行，以“朗讀-----質(zhì)疑------討論”的方式展開(kāi)教學(xué)，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體的閱讀體驗(yàn)，讓課堂成為學(xué)生盡情表情達(dá)意的理想場(chǎng)所，達(dá)到閱讀學(xué)習(xí)本文的目的。
教學(xué)目標(biāo)
1、把握“蓮”的形象，注意其所揭示的象征意義。
2、通過(guò)多朗讀，體驗(yàn)作者文中所要表達(dá)的豐富情感
3、學(xué)習(xí)本文托物言志和正側(cè)面烘托的寫法，體會(huì)其好處，并談?wù)勛约簩?duì)文章的個(gè)別富有啟示的話的理解。
教學(xué)課時(shí)： 1課時(shí)
教學(xué)流程：
1、由“蓮”的話題談開(kāi)去，引導(dǎo)學(xué)生注意“蓮”即是“荷”的別稱
2、自由朗讀課文，整體感知，注意本文主要寫作對(duì)象
①學(xué)生質(zhì)疑,將問(wèn)題寫在紙上
②學(xué)生分小組研討質(zhì)疑的話題
③各小組擬訂本小組困惑的話題，提交班內(nèi)研討
課堂教學(xué)實(shí)錄（片段）：
生：課文中寫“蓮”的句子有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)蓮所具有的特點(diǎn)？
生：“蓮”生長(zhǎng)在污濁的環(huán)境中卻不受沾染。
生：“蓮”外表筆直，香氣飄得很遠(yuǎn)。
師：如果“蓮”讓你想到了某類人，你認(rèn)為這種人又具有什么特點(diǎn)？
生：君子。書(shū)上不是說(shuō)“蓮，花之君子者也”嗎？
師：“君子”又具有什么高貴品質(zhì)？
生：從“蓮”的外在形象的描寫看，把“蓮”比喻成“君子”，它，不受污濁環(huán)境影響，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
生：他概括出了幾個(gè)要點(diǎn)，但還不完整，“蓮”還儀態(tài)端莊，通達(dá)事理，從書(shū)上“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”和“中通外直”可知。
生：我在想，題目提到“愛(ài)蓮”，作者愛(ài)蓮的原因是什么？
生：前邊提到的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝…… 褻玩焉”就是。（加以解釋）
生：文章作者主要要寫“蓮”，為何又提到“菊”和“牡丹”？ （討論）
生：（歸納牡丹與菊的象征意義后）為了烘托寫蓮。寫“菊”正面烘托寫“蓮”，寫“牡丹”反面烘托寫“蓮”。……
④學(xué)生自己歸納主題
⑤小組探究本文寫法，推舉代表補(bǔ)充發(fā)言
3、朗讀，交換閱讀體驗(yàn)：
師：研習(xí)了本文以后，文章的哪個(gè)句子或哪一點(diǎn)給你啟示最深？請(qǐng)談?wù)劇?
生：我感覺(jué)“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”給我的啟示太深了。（坐下）
生：你談?wù)勂渲性騿幔?
生：人好比蓮，人也要在一定的環(huán)境中生活，倘若不受環(huán)境影響，這也太難了，譬如，我們有的同學(xué)受別人的引誘，到游戲機(jī)室里玩游戲，直至天亮，這都是因?yàn)樗麄円庵玖Ρ∪酰懿涣苏T惑的緣故。
生：看來(lái)，我們要學(xué)習(xí)蓮，堅(jiān)持使自己不輕易受不良環(huán)境的影響。
生：人們都說(shuō)“近墨者黑”，看來(lái)“近墨”者也可以不“黑”呀！……
師：他的體驗(yàn)有新意……
4、學(xué)生總結(jié)這節(jié)課內(nèi)容
5、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)本節(jié)課后的心得
生：學(xué)了本文，我感覺(jué)一個(gè)人對(duì)待生活要象作者那樣不慕名利，潔身自好，做人才會(huì)樂(lè)觀，不那么辛苦，生活才有樂(lè)趣。
生：我覺(jué)得“托物言志”的寫法好，文章寫得含蓄，卻意味無(wú)窮。
生：我覺(jué)得作者有獨(dú)特個(gè)性，不隨大流，感于逆環(huán)境而行，他的生活追求值得我們稱道，學(xué)習(xí)。
生：我認(rèn)為人逆環(huán)境而行也是十分辛苦的，因?yàn)槿水吘故黔h(huán)境中的人，也該努力去適應(yīng)環(huán)境，才會(huì)將環(huán)境好好利用。
生：怎樣利用環(huán)境？能舉個(gè)例子說(shuō)嗎？
生：比如，你有優(yōu)越的家庭條件，學(xué)習(xí)條件好，能很好利用，學(xué)習(xí)就可能更上一層樓，否則，再好的環(huán)境，也只是浪費(fèi)。
師：分析深入，有獨(dú)到見(jiàn)解，他們積極思維值得大家學(xué)習(xí)……
二、交流閱讀體會(huì)
三、暢談學(xué)后心得
教師自我評(píng)價(jià)與反思
課堂，因討論而精彩
本節(jié)課，我讓學(xué)生以自主質(zhì)疑、合作探究的方式學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，自己質(zhì)疑，積極動(dòng)腦思維，探索問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，以討論的方式展開(kāi)了探究交流，學(xué)生在探索問(wèn)題過(guò)程中，將自己體驗(yàn)到的東西拿出來(lái)與別人交流，分享，使得自己的“成果”公諸于眾，從中體驗(yàn)到探究帶來(lái)的愉悅的美好感受，嘗到了成功的幸福感，這也使得他們更樂(lè)于討論，樂(lè)于交流，樂(lè)于發(fā)表自己的見(jiàn)解，課堂氣氛濃烈，學(xué)生積極投入，各抒己見(jiàn)，大膽直言，這是學(xué)生樂(lè)學(xué)而有熱情的學(xué)習(xí)的一種體現(xiàn)，課堂，因討論，喚起了學(xué)生的求知和探索的欲望，我想，這是本節(jié)課的可取的一點(diǎn)。
再者，學(xué)生在課內(nèi)，由于采用了合作探究與討論的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生有了共同感興趣的話題，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。比如：對(duì)文本內(nèi)容的探索，看書(shū)本素描的荷葉圖后的討論，學(xué)生的討論研究的積極性都挺高，因?yàn)橛兄餐矏?ài)的話題。學(xué)生對(duì)文本的解讀，已經(jīng)不僅局限于課文本身，還延伸到生活實(shí)踐中的事例，延伸到做人的法則，能結(jié)合自己的生活來(lái)談體驗(yàn)，談學(xué)習(xí)本文的感受，他們的情感真實(shí)的流露，都在一節(jié)課的討論中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，課堂上，學(xué)生的討論熱烈，因熱烈而精彩，因精彩而見(jiàn)成效。
教學(xué)點(diǎn)評(píng)
“美”點(diǎn)，貴在發(fā)現(xiàn)
本節(jié)語(yǔ)文課，老師讓學(xué)生多朗讀，多討論，學(xué)生與學(xué)生更多地交換自己閱讀后的思想認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)，大多數(shù)學(xué)生都能以自己敏銳的眼光去挖掘書(shū)中蘊(yùn)涵的奧秘，提出自己不同于別人的有探討價(jià)值的問(wèn)題來(lái)。比如：“誰(shuí)來(lái)概括一下蓮的特點(diǎn)？”，“由蓮的形象，你想到了什么？”，“環(huán)境對(duì)人的影響，你又是怎么看的？”等問(wèn)題的提出，都可見(jiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)探索的積極和深入，書(shū)本上的許多“美”點(diǎn)都讓學(xué)生給找尋出來(lái)了，學(xué)生們那一雙雙明亮而敏銳的眼睛是多么善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題啊！課堂上，因問(wèn)題的提出，爭(zhēng)議，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，氣氛熱烈，學(xué)生在探索和討論中生成了新的東西，這，正是新課堂所帶來(lái)的。
再者，不僅學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，老師（或?qū)W生）對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題也常常會(huì)表明自己不同的看法來(lái)。譬如：提到“環(huán)境”與“人”的關(guān)系，大多數(shù)人都認(rèn)為，人不應(yīng)該受環(huán)境的影響，受環(huán)境的束縛。而有的同學(xué)則認(rèn)為，人要受環(huán)境的影響，并且要很好的利用環(huán)境因素，使之為自己的發(fā)展服務(wù)。觀點(diǎn)新，看法別致，使得課堂的討論更活躍，更深入，善于“找別人的茬”，這有利于大家對(duì)問(wèn)題更深層次地把握，因此，它也可以說(shuō)是一節(jié)課的“美”點(diǎn)。
“美”是無(wú)處不在的，隨處可見(jiàn)的，“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，同樣，我們也可以說(shuō)，一節(jié)課，學(xué)生個(gè)個(gè)在創(chuàng)造著美，老師“借題發(fā)揮”也是在創(chuàng)造美，只要我們能做課堂的有心人，多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，像本節(jié)課，那么，我想，課堂效果應(yīng)是極好的。
點(diǎn)評(píng)人：陳閩定（福建省南安國(guó)光初級(jí)中學(xué)）
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇9
教學(xué)目的
1.理解托物言志的寫法
2.背誦課文
教學(xué)設(shè)想
1.課型： 語(yǔ)言自讀涵詠課
2.課時(shí)： 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一：
同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因?yàn)榇笞匀粸槲覀儎?chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界，還不忘用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)點(diǎn)綴它。正因?yàn)橛谢ǎ@個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫出了許多膾炙人口的詩(shī)句。比如大家熟悉的描寫梅花的詩(shī)句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，描寫牡丹的詩(shī)句“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，描寫杏花的詩(shī)句“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”……可以說(shuō)，描寫花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
設(shè)計(jì)二：
師：同學(xué)們，你們愛(ài)花嗎？
生：（略）
師：既然愛(ài)花，那么請(qǐng)你說(shuō)出一種你喜愛(ài)的花，并說(shuō)出喜愛(ài)的原因。
生答：（略）
師：看來(lái)，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
設(shè)計(jì)三：
師：這節(jié)課，咱們先一起欣賞一幅畫（打開(kāi)多媒體課件----國(guó)畫“蓮花”）。多美的蓮花啊！清純，脫俗，她從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。請(qǐng)同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫蓮花的古詩(shī)文句，并朗讀給全班同學(xué)聽(tīng)。
生答：（略）（充分利用教室內(nèi)的多媒體網(wǎng)絡(luò)資源現(xiàn)場(chǎng)調(diào)閱網(wǎng)上有關(guān)“蓮花”的古詩(shī)文句）
師：同學(xué)們平時(shí)看的書(shū)很多，朗讀得也不錯(cuò)，這些詩(shī)句都從不同的角度描繪了蓮花，贊美了蓮花，令人陶醉，令人難忘。今天，咱們就一起來(lái)欣賞一下宋代哲學(xué)家的名作----《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
[注：三種“導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)”根據(jù)課堂需要任選一種。]
二、整體把握，感知語(yǔ)言
1. 教師范讀，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。
2. 讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
3. 任抽兩名學(xué)生朗讀課文，同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。
4. 全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。
三、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感
師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？
[明確] ①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。
師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢？
[明確] 作者借蓮花來(lái)寫人。①在社會(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸；②作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；③把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。
師：作者借蓮花來(lái)寫人，而又直接在文中點(diǎn)出來(lái)，那這種寫法叫什么？（明確：托物喻人）那么，下面我們結(jié)合“時(shí)代與環(huán)境資料”（打開(kāi)多媒體中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些“蓮花”的品格？
提示：學(xué)生活動(dòng)，教師小結(jié)。
小結(jié)：大家說(shuō)得棒極了。作者之所以能寫出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示：要寫出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。
師：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)幫助解決。
學(xué)生可能會(huì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題：
（1） 篇文章的主體寫的蓮，為什么要寫菊和牡丹？
[提示] 對(duì)比 、襯托（正襯、反襯）
（2） 為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？
[提示] 第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
（3） 課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙模瑸槭裁次哪﹨s按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？
[提示] 前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài)；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)懀菑陌H的角度，說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。
四、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感
1. 讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。
（學(xué)生活動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）
2. 在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)（比如說(shuō)“央視”2003年4月20日晚播出的《內(nèi)江城管透視》），我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢？
（學(xué)生討論，老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)）
五、背誦積累，積淀語(yǔ)感
1. 延伸積累，師生補(bǔ)充有關(guān)描寫“蓮花”的詩(shī)句。
2. 指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。
六、結(jié)束語(yǔ)
課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說(shuō)服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用，今天回家的作業(yè) 就是寫一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花的“亭亭凈植”同時(shí)，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài) 蓮 說(shuō)
周敦頤
出淤泥而不染————————————高潔
生長(zhǎng)環(huán)境
濯清蓮而不妖——————————質(zhì)樸
不慕名利
中通外直 ，不蔓不枝——————正直 花之君子
體態(tài)香氣 潔身自好
香遠(yuǎn)益清————————————芳香
風(fēng) 度 ：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——清亮
托物———————————————————喻人
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇10
【設(shè)計(jì)簡(jiǎn)述】
課前預(yù)習(xí)中，要求熟讀課文，并閱讀課文注釋及練習(xí)。
課始，教師檢查對(duì)詞義的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虛詞和若干實(shí)詞在檢查之列。
然后分四個(gè)層次向前推進(jìn)教學(xué)。
一、朗讀
要求暢讀五分鐘。每個(gè)人都還必須講出這篇文章之所以朗朗上口的一個(gè)原因。
學(xué)生盡情朗讀，然后課堂發(fā)言。對(duì)于這篇課文讀起來(lái)上口的原因，同學(xué)們體會(huì)到的有：散句與駢句的交錯(cuò)運(yùn)用，長(zhǎng)句短語(yǔ)的錯(cuò)落有致，敘述、描寫、議論句的熔為一爐.疑問(wèn)句、感嘆句的穿插使用。全文言簡(jiǎn)意豐，文筆搖曳多姿，誦讀起來(lái)格外舒暢。
二、析讀
學(xué)生繼續(xù)誦讀課文，教師出示如下閱讀思考題，要求根據(jù)思考題自己析讀課文，并寫下閱讀筆記。
①全文的主體形象和陪襯形象。
②作者從哪幾個(gè)方面描繪了蓮的形象。
③文章怎樣表現(xiàn)了蓮的品質(zhì)。
教師綜合同學(xué)們的閱讀分析所得：
①全文的主體形象是蓮，陪襯形象是菊和牡丹。
②作者從生長(zhǎng)環(huán)境方面，描繪了蓮的高潔和質(zhì)樸，從體態(tài)香氣方面，寫了蓮的正直和芳香，從風(fēng)度方面，寫了蓮的清高。
③文章表現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)，從三個(gè)方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。
三、講讀
教師對(duì)課文的需要著重理解的地方進(jìn)行講解。主要內(nèi)容有：
①直接寫蓮花的句子，句句寫景，又句句抒情；句句贊蓮花，又是句句贊君子；既是描寫，又表現(xiàn)了作者潔身自好的情趣和清高思想。
②第一段文字是狀物，第二段文字是言志。狀物意在贊頌君子的品德，言志則表達(dá)了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
四、抄讀和背讀
課末留幾分鐘時(shí)間，學(xué)生自行完成。
〔評(píng)析〕
《愛(ài)蓮說(shuō)》，百來(lái)字的歷久傳誦不衰的佳作。
但日常教學(xué)中常以串講為主，結(jié)果詩(shī)味蕩然無(wú)存。
此教例以讀為主，讀、析、講、背的手法綜合運(yùn)用。很有個(gè)性特點(diǎn)。教者明白，好詩(shī)好文，其優(yōu)美意境、深摯感情，都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的。教學(xué)詩(shī)文而不讀，詩(shī)文哪里還有光彩。
但此教例設(shè)計(jì)的秘訣還不在此。
它的精采在于：有鮮明的但又不易讓人發(fā)現(xiàn)的教學(xué)層次。請(qǐng)看：
第一步：朗讀——這是讓學(xué)生反復(fù)品味、熟讀成誦，其教學(xué)目的是讓學(xué)生品味精粹的語(yǔ)音之美。
第二步：析讀——這是指點(diǎn)學(xué)生明確全文的主體形象是如何得到反復(fù)點(diǎn)染刻畫的。其教學(xué)目的是讓學(xué)生理解文章精妙的形象之美。
第三步：講讀——向?qū)W生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學(xué)目的是讓學(xué)生領(lǐng)略文章雋永的意境之美。
第四步：鞏固教學(xué)效果。
音美→形美→意美，層層鋪墊，順利推進(jìn)，水到渠成。教學(xué)過(guò)程 流暢、自然、輕快。
百來(lái)字的短文尚且如此講究教學(xué)層次，長(zhǎng)文章的教學(xué)就更應(yīng)細(xì)心琢磨了。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇11
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，把握作品的主題，理解本文運(yùn)用“托物言志”和“正反襯托”的藝術(shù)特色。
2、通過(guò)品味賞析，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：“托物言志”和“正反襯托”的藝術(shù)特色。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：如何理解作品寫菊與牡丹的用意和作者為何對(duì)蓮花的情有獨(dú)鐘。
四、教學(xué)手段：多媒體
五、教學(xué)方法：朗讀法、討論法、練習(xí)法
教 學(xué) 過(guò) 程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文
1、 由楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》導(dǎo)入
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
2、出示課題，創(chuàng)設(shè)氛圍
這是一篇膾炙人口的千古名篇，我們要反復(fù)誦讀，在誦讀中品味欣賞。
二、 反復(fù)朗誦，整體感知
1、 自由誦讀，注意生字詞的準(zhǔn)確讀音。
2、 學(xué)生朗讀，檢測(cè)自讀效果
3、 老師范讀，聽(tīng)配樂(lè)朗誦，注意朗讀的節(jié)奏和情感。
三、 分組自學(xué)，交流討論。
1、分組自學(xué) 要求：①對(duì)照注釋，利用工具書(shū)，翻譯全文。
②不懂之處，互相討論。
2、匯報(bào)自學(xué)情況，不懂之處，舉手提出，可指名回答。
3、檢測(cè)練習(xí)
1）、選出注音全都正確的一項(xiàng)
謚 蕃 濯 蔓 褻 漣
a、yi fan zhuo man xie lian
b shi fan zhuo man xie lian
c yi fan di wan zhe lian
d shi fan di wan zhe lian
2） 、選出解釋正確的一項(xiàng)
a、蕃（多） 濯（洗滌） 褻（親近而不莊重）
b、染（沾染） 妖（美麗而不端重） 亭亭凈植（植物）
c、焉（助詞） 鮮（新鮮） 宜（應(yīng)該）
d、噫（嘆詞） 亭亭（聳立的樣子） 不蔓不枝（樹(shù)枝）
3）、選出與例句中加點(diǎn)字用法與意義完全相同的一項(xiàng)
例句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
a、花之隱逸者也
b、水陸草木之花
c、然虎之食人不常見(jiàn)
d、馬之千里者
4）、翻譯下列句子（略）
四、 品味賞析，把握主題
1、作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)寫出了蓮花怎樣的特點(diǎn)，反映了蓮花具有哪些美好的品質(zhì)？(自由討論)
角度 特點(diǎn) 品質(zhì)
環(huán)境 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 潔身自好
形態(tài) 中通外直，不蔓不枝 亭亭凈植 品行端正
味道 香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
（以上問(wèn)題與表格打在屏幕上，并配以出水荷花的圖片）
2、作者表面寫蓮，其實(shí)意在寫人，贊蓮目的是贊人，這種手法是什么寫作手法？
——托物言志。綜觀全文，似句句寫花，而意不在花；通篇無(wú)人，卻字字寫人。作者以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸來(lái)比喻君子的美德和節(jié)操。
3、作者除了寫蓮花外，還寫了菊花和牡丹，共有幾處寫到？
——共有三處提到，請(qǐng)學(xué)生朗讀。
a、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐以來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮……
b、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
c、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞
予 ——蓮——君 子——同予者何人
世人——牡丹——富貴者——宜乎眾
①、為什么說(shuō)菊是花之隱逸者？陶淵明為何對(duì)菊情有獨(dú)鐘？
——因?yàn)榫栈ú慌c百花爭(zhēng)艷，而在百草凋零的季節(jié)里傲然凌霜，獨(dú)吐幽香，它是那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的隱士的象征。
陶淵明一生清廉，為官多年，最后因“不愿為五斗米折腰”而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來(lái)后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過(guò)起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和飲酒詩(shī)系列。
《飲酒》
結(jié)廬在人境 而無(wú)車馬喧
問(wèn)君何能爾 心遠(yuǎn)地自偏
采菊東籬下 悠然見(jiàn)南山
此中有真意 欲辨已忘言（打在屏幕上，配以陶淵明的畫像）
這首詩(shī)充分表現(xiàn)了他遠(yuǎn)離污濁的官場(chǎng)、喧囂的塵世，歸隱田園后的悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。
②、為什么說(shuō)牡丹是富貴者的象征？世人甚愛(ài)牡丹反映了人們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度呢？
——因?yàn)槟档そk麗濃艷，國(guó)色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽(yù)為國(guó)花。到貞元時(shí)，對(duì)牡丹的賞玩，更成為盛行長(zhǎng)安的風(fēng)氣。暮春時(shí)節(jié)，車水馬龍，權(quán)貴們不惜高價(jià)爭(zhēng)相購(gòu)買。這在古書(shū)里不乏記載：
“惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”——唐 劉禹錫 《賞牡丹》
“三條九陌花時(shí)節(jié)，萬(wàn)馬千車看牡丹。”——徐凝
（打在屏幕上，配以牡丹的圖片）
這些詩(shī)文都描寫了自唐以來(lái)世人甚愛(ài)牡丹的空前盛況，充分反映了世人追求富貴、驕奢淫逸的庸俗世風(fēng)。作者用“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”婉曲地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
③、作者為什么不愛(ài)菊花、牡丹，而偏愛(ài)蓮呢？這反映了作者怎樣的生活態(tài)度呢？
——（可讓學(xué)生聯(lián)系周敦頤的生平事跡來(lái)分析）
4、作品寫蓮的同時(shí)，還寫了菊與牡丹，這樣寫的用意是什么？
——作者用菊花的傲然凌霜正面襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷從反面來(lái)襯托蓮的質(zhì)樸、自然。通過(guò)這不同角度的襯托，從而突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。
五、 歸納小結(jié)藝術(shù)特色
a) 托物言志，借物抒情
b) 巧用襯托，突出主題
六、 再次齊讀，加深理解。
七、 拓展閱讀，遷移訓(xùn)練
1、學(xué)生匯報(bào)收集的荷花名句，并略作評(píng)析。
a、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬(wàn)里
b、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白
c、荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。——王昌嶺
d、菡萏香銷葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。——李璟
2、李漁的《芙蕖》
思考：作者是以什么為順序來(lái)描寫荷花的？
——以時(shí)間為順序，描寫了荷花從萌發(fā)、生長(zhǎng)、開(kāi)花、花謝及結(jié)蓬的不同生長(zhǎng)階段的不同的風(fēng)姿。
3、 朱自清的《荷塘月色》
曲曲折折的上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
思考：1、這段文字是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫同一生長(zhǎng)時(shí)期的荷花的？
——從葉子的形狀、荷花的顏色、荷花的香氣、荷葉的波痕等幾個(gè)方面來(lái)細(xì)描細(xì)繪的。
八、 總結(jié)全文
九、 布置作業(yè)
選擇自己喜愛(ài)的一種花，運(yùn)用托物言志和襯托的手法，寫一篇300字的短文
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇12
一、給下列加點(diǎn)字注音(11分)苔痕（ ） 鴻儒（ ） 案牘（ ） 甚蕃（ ） 德馨（ ） 淤（ ）泥 洗濯（ ） 清漣（ ）隱逸（ ） 褻（ ）玩 鮮（ ）有聞二、解釋下列加點(diǎn)詞（10分）斯（ ）是陋室 鴻（ ）儒無(wú)案牘之勞形（ ） 可愛(ài)者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯（ ）清漣不妖（ ） 不蔓不枝（ ）亭亭凈植（ ） 褻玩（ ）三、辨別下列句中“之”字的用法（5分）1.水陸草木之花 之： 2.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 之： 3.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 之： 4.孔子云：何陋之有? 之： 5.漁人甚異之。 之： 四、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（28分）1.《陋室銘》選自《 》，作者是 （朝代）著名詩(shī)人 。2、 叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是 韻。有 等字在句末做韻腳，讀來(lái)瑯瑯上口。3.《陋室銘》處處緊扣 一句來(lái)寫，最后畫龍點(diǎn)睛的句子是 。4.有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩(shī)意思相近的句子是 。5.《陋室銘》中寫景色之雅的句子是 ；寫交往之雅的句子是 ；寫情趣之雅的句子是 ；6.《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《 》，作者 ，是 時(shí)著名的 家，“元公”是他的 。7.《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以 為線索；兩個(gè)陪襯，即以 為蓮的總陪襯，以 和 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來(lái)寫三種人： 、 、 。8.《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 ；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 ；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是 。9.《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為 。五、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（10分）1.斯是陋室，惟吾德馨。譯： 2.苔痕上階綠，草色入簾青。譯： 3.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。譯： 4.中通外直，不蔓不枝。譯： 5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯： 6、孔子云：何陋之有?譯： 六、閱讀訓(xùn)練（36分）㈠課內(nèi)鞏固（一）（13分）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1.解釋加點(diǎn)的字詞。（4分）（1）名： （2）靈： （3）德馨： （4）鴻儒： 2.這篇短文的主旨句是： 。（2分）3.從上文找出3句對(duì)偶句。（3分）（1） （2） （3） 4.請(qǐng)你試著對(duì)對(duì)聯(lián)。（2分）（1）上聯(lián)：吉羊辭舊歲 （2）上聯(lián)：銀羊搖尾去 下聯(lián)： 下聯(lián)： （二）（14分）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。1.解釋加點(diǎn)的字詞。（5分）①妖： ②益： ③植： ④鮮： ⑤宜： 2. ：“淤泥”和“清蓮”是寫蓮花的 ；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的 ；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫她 。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗尽⒉谎⒉宦恢Φ鹊母哔F氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛(ài)，讓人肅然起敬。（3分）3、你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（3分）答： 4、本文主要寫作者愛(ài)蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（3分） 答： ㈡課外拓展齊人攫金（9分）昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻（yù出售）金者之所因攫（jué搶奪）其金而去。吏捕得之，問(wèn)曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對(duì)曰：“取金之時(shí)，不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金。”（選自《列子》）1、解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思（2分）1、清旦（ ） 2、衣冠（ ）而之市 3、適鬻金者之所（ ） 4、徒見(jiàn)金（ ）2、選出下列加點(diǎn) “之”字與其他用法不同的一項(xiàng)：（ ）（1分）a、清旦衣冠而之市 b、適鬻金者之所c、子攫人之金何 d、取金之時(shí)，不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金。3、翻譯下列句子（2分）人皆在焉，子攫人之金何？譯： 4、給文中劃線的句子加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（2分）昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻金者之所因攫其金而去5、從這則故事中，你得到什么啟示？（2分）啟示： 六、寫作訓(xùn)練請(qǐng)以“我愛(ài) 花”為題，寫一篇300字以上的練筆。 參考答案一、xīn tái rú dú二、蕃 淤 濯 漣 逸 鮮 褻三、1、這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）2、苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。3、我只愛(ài)蓮花從污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢。4、（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝。四、1、之：助詞，取消句子獨(dú)立性，有舒緩語(yǔ)氣，協(xié)調(diào)音節(jié)的作用。2、之：賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，有強(qiáng)調(diào)作用。五、1、《全唐文》 唐代 劉禹錫2、名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭3、斯是陋室，惟吾德馨 何陋之有4、水不在深，有龍則靈5、苔痕上階綠，草色入簾青； 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁； 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)6、《周元公集》 周敦頤 北宋 哲學(xué) 謚號(hào)7、愛(ài)蓮 草木之花 菊花 牡丹 隱逸者 富貴者 君子8、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉9、托物言志，借物抒情六、（一）1、（1）名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名 （2）靈異 （3）品德高尚 （4）博學(xué)的人 2、（1）沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有成堆的公文勞累身心。（2）孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”3、斯是陋室，惟吾德馨4、（1）苔痕上階綠 草色入簾青 （2）談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁（3）南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭5、（1）金猴迎新春 （2）金猴駕云來(lái)（二）1、（1）多 （2）洗滌 （3）沾染（污穢） （4）美麗而不端莊（5）更加 （6）立 （7）很少 （8）應(yīng)當(dāng)2、（1）的 （2）它，指明桃花林的奇景 （3）這件事 （4）到，動(dòng)詞3、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植4、（1）只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。（2）對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，跟我一樣的還有什么人呢？說(shuō)明：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污（高潔）；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重（清高）。 說(shuō)明：映襯手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出物點(diǎn)。在課文中，作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮是時(shí)，濃圈墨彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫面上凸現(xiàn)出來(lái)，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇13
新課導(dǎo)入 是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，既不能因課時(shí)緊張而忽視導(dǎo)入 ，也不能把導(dǎo)入 當(dāng)作一種擺設(shè)，機(jī)械地公式化地局限于組織課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。導(dǎo)入 要因時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、對(duì)象而變化。我教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，曾先后設(shè)計(jì)了八種導(dǎo)語(yǔ) 。
一、 篇幅導(dǎo)入
同學(xué)們先數(shù)一數(shù)《愛(ài)蓮說(shuō)》一課共有多少個(gè)字？對(duì)，只有119個(gè)字。篇幅雖短，但雋永充沛，情富理勝。讀這樣的文章，就好像觀賞盆景造型，小小花盆，卻煙波云海，天地開(kāi)闊；又好像走進(jìn)蘇州園林，格局不大，卻峰回路轉(zhuǎn)，意境深遠(yuǎn)。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇只有119字的精妙短文。
二、 文體導(dǎo)入
同學(xué)們，我們學(xué)過(guò)了《馬說(shuō)》，知道“說(shuō)”是一種文體。《馬說(shuō)》是一篇議論性文章，相當(dāng)于今天的雜文。吳納《文體辯體序說(shuō)》中道：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”從中可知，“說(shuō)”作為一種古代文體，既可以說(shuō)明事物，又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇融多種表達(dá)方式于一體的百字散文。
三、 作者導(dǎo)入
周敦頤（1017——1073），字茂叔，宋朝道州營(yíng)道（現(xiàn)在湖南省道縣）人。他是宋朝理學(xué)的開(kāi)山祖，宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老師。他家?guī)状≡跔I(yíng)道的濂溪。后來(lái)他住在廬山蓮花峰前。峰下有溪，西北流合于長(zhǎng)江，也名之為“濂溪”，學(xué)者稱他為“濂溪先生”。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高，胸懷磊落，如光風(fēng)霽月”。文如其人，今天我們就一同來(lái)學(xué)習(xí)最能反映他道德品質(zhì)的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》。
四、“蓮”字導(dǎo)入
蓮是一種多年生草本植物，生淺水中，葉子大而圓，叫荷葉。花有粉紅、白色兩種。種子叫蓮子，包在倒圓錐形的花托內(nèi)，合稱蓮蓬。地下莖叫藕。周敦頤為什么對(duì)蓮這種植物獨(dú)有情鐘呢？讓我們一起來(lái)欣賞這篇佳作。
五、 寫法導(dǎo)入
我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌寫法，很講究陪筆的運(yùn)用。正襯、反襯、襯墊、襯跌……方法繁多，各有各的妙處。“昔我往矣，楊柳依依”，以楊柳搖曳的風(fēng)姿反襯征人的愁苦，大有“笑中含淚”的功效。“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”以哀景襯哀情，相得益彰……作為富有散文詩(shī)韻味的《愛(ài)蓮說(shuō)》也深得其法，以菊旁襯蓮，以牡丹反襯蓮，使得文章主旨鮮明，清新流暢。下面，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇家喻戶曉、歷久不衰的名作。
六、 中心導(dǎo)入
北宋中葉，士大夫在封建統(tǒng)治者的誘掖下，追求富貴利達(dá)，耽于享樂(lè)之風(fēng)盛行。作者目擊時(shí)弊，慨然命筆，寫成此篇托物言志的名篇。通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和禮贊，表明自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)高尚情操的崇奉，對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。下面讓我們來(lái)領(lǐng)略作者的懿德高行和美學(xué)情趣。
七、 詩(shī)句導(dǎo)入
魯迅先生的七律《蓮蓬人》中有四句詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒螗。”其大意是：蓮蓬除去濃厚的脂粉，呈現(xiàn)正直的品格，脫下鮮艷的服裝，著上樸素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個(gè)潔凈挺立者，不會(huì)隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰(shuí)？蓮蓬為什么要向他表白自己的心志？學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，想必你會(huì)明白的。
八、 對(duì)比導(dǎo)入
我們剛剛學(xué)完了劉禹錫的《陋室銘》，接下去我們又要學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。兩篇文章雖然相距幾百年，但后人卻常常很自然地把它們聯(lián)在一起。他們象一對(duì)孿生姐妹，以其特有的光彩步入文學(xué)藝術(shù)殿堂。兩篇文章不僅呈現(xiàn)的主題相似，而且都托物言志，運(yùn)用陪筆。在結(jié)構(gòu)的安排上，兩篇文章又有異曲同工之妙。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇14
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能:疏通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞語(yǔ);在反復(fù)誦讀、悟讀中品味課文的語(yǔ)言美。
2、教程與方法:自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:聯(lián)系個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，發(fā)散思維，從中感悟做人的道理。
教學(xué)設(shè)想
1、教學(xué)過(guò)程 分為:"誦讀環(huán)節(jié)——悟讀環(huán)節(jié)——拓展環(huán)節(jié)"三大板塊。學(xué)習(xí)托物言志的寫法為重點(diǎn)，襯托的寫法為難點(diǎn)。
2、課前制作課件，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
3、學(xué)生課前準(zhǔn)備:
(1)了解作者周敦頤及本文的寫作背景。
(動(dòng)為本文設(shè)計(jì)板書(shū)。
(3)搜集有關(guān)"蓮花"的詩(shī)句。
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課。
1、由澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽是蓮花導(dǎo)人新課。
2、同學(xué)交流搜集的有關(guān)描寫"蓮花"的詩(shī)句。
3、介紹"說(shuō)"文體的概念。
二、誦讀環(huán)節(jié)。
1、一讀，讀準(zhǔn)音，通文意。
2、同學(xué)交流課前設(shè)計(jì)的板書(shū)并介紹設(shè)計(jì)意圖。(展示臺(tái)投影)
3、二讀，個(gè)人讀，小組讀，教師讀，大家評(píng)。
三、悟讀環(huán)節(jié)。(先聽(tīng)多媒體配樂(lè)朗讀，然后小組討論問(wèn)題。)
1、在作者看來(lái)，蓮花有什么可愛(ài)之處?用課文原話回答。
2、作者身上具有哪些"蓮花"的品格?
3、質(zhì)疑，解疑。
四、拓展環(huán)節(jié)。
1、仿句。
2、"出淤泥而不染"這是蓮花的自然屬性，結(jié)合自己的思想感情，談?wù)勀銈兟?lián)想到哪些人或事，或名言警句?
五、小結(jié)。
1、結(jié)束語(yǔ)。
2、三讀，深情地背誦全文。(背景音樂(lè))
六、布置作業(yè) 。
1、請(qǐng)用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹(shù)木或其它物件。
2、背誦并默寫課文。
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇15
愛(ài) 蓮 說(shuō)
（周 敦 頤）
[教學(xué)目標(biāo) ]
1、 托物言志的寫法。
2、 作者潔身自好的生活態(tài)度。
[教學(xué)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程 ] ：
一、 導(dǎo)入 課文：
1、 同學(xué)們，本學(xué)期我們所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本書(shū)？（對(duì)，是生物書(shū)）封面是什么花？（荷花）荷花又名蓮花，請(qǐng)大家翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，看目錄部分，猜猜我們今天要講的課題是什么？（愛(ài)蓮說(shuō)）
板書(shū)課題。
2、解 題：
本文作者是宋代著名的哲學(xué)家周敦頤，請(qǐng)同學(xué)們注意“敦”和“頤”這兩字的讀音和寫法，區(qū)別“敦”和“郭”、“頤”與“熙”。
課題上的“說(shuō)”是否就是“說(shuō)話”的“說(shuō)”呢？請(qǐng)同學(xué)們告訴我什么是“說(shuō)”？
（“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。）我們就是要利用注釋，找到所需的答案。
3、教學(xué)目標(biāo) 展示：
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我們學(xué)習(xí)它，要通過(guò)熟讀以至背誦，理解作者借蓮花抒發(fā)了怎樣的思想感情，表達(dá)了怎樣的生活態(tài)度？
二、自讀課文：
請(qǐng)同學(xué)們利用注釋自己讀課文兩遍，疏通生字詞。
三、請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生各讀一小節(jié)，師生共同正音正字：
晉 蓮、漣區(qū)別 褻玩
予 鮮 鮮為人知 屢見(jiàn)不鮮
停頓 予獨(dú)愛(ài)╱蓮之出（后面均是愛(ài)的內(nèi)容）
四、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，正確斷句。
五、講析課文：
（一）分析第一節(jié)：
1、世上可愛(ài)之花是否只是蓮花一種？
（不是。以書(shū)中為例，“陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，“世人甚愛(ài)牡丹”）
2、“我”為何對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘呢？
（因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖……不可褻玩焉”）
3、根據(jù)注解，理解句面意思：
益：更加，越發(fā)。 精益求精
植：樹(shù)立。 現(xiàn)多為種植
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不可以玩弄啊。而：但是。
4、根據(jù)理解，你認(rèn)為蓮花美在何處呢？
（生活在淤泥中不臟，在清水中不妖媚，莖桿筆直，香氣清幽，高出水面，不可玩弄。）
以《生物》書(shū)封面為教具，引導(dǎo)學(xué)生分析蓮花的品質(zhì)：
蓮花生長(zhǎng)在淤泥中，但是它卻白里透紅，一點(diǎn)不被污染，不與淤泥同流合污，潔身自好；它的莖是筆直的，內(nèi)部暢通沒(méi)有阻隔，可見(jiàn)它胸懷豁達(dá)，品行正直；它很美麗但不輕佻，端莊高潔。
5、由此看來(lái)，作者寫蓮，已經(jīng)賦予了蓮花以人的品質(zhì)，作者不僅僅是為了寫蓮，實(shí)質(zhì)是為了寫人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)潔身自好、豁達(dá)正直、高潔端莊的人啊！作者愛(ài)蓮、寫蓮，不正是表達(dá)了自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法是什么呢？（托物言志）這樣文章既富含哲理，又生動(dòng)形象，讓人回味無(wú)窮。
6、下面請(qǐng)同學(xué)們帶著贊美之情讀這一節(jié)。
根據(jù)板書(shū)背出來(lái)，請(qǐng)一組齊背。
（二） 分析第二節(jié)：
1、作者把品德高尚的人稱為什么呢？（君子）
把蓮花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隱逸者、富貴者）為何這樣比？
因?yàn)榫栈ㄔ诎倩ㄖ箝_(kāi)放，不與百花爭(zhēng)艷。
牡丹艷麗而華貴，達(dá)官貴人都喜歡它。
2 作者為何在寫蓮時(shí)，多次提到菊和牡丹？
這里采用了襯托的手法，襯托自己對(duì)蓮的喜愛(ài)，襯托蓮的品德高尚。
3 作者對(duì)隱逸者、富貴者，持何種態(tài)度？
對(duì)富貴者持鄙棄態(tài)度，鄙視他們追求榮華富貴，追名逐利；
對(duì)隱逸者持敬仰態(tài)度，但否定他們的隱居做法，作者對(duì)君子則持肯定、贊養(yǎng)態(tài)度。
4 作者在結(jié)尾發(fā)表了自己的感嘆，用了三種不同的句式：分別是陳述句，疑問(wèn)句，感嘆句。一問(wèn)一嘆，感嘆潔身自好的人少，追名逐利的人太多，表達(dá)了自己要象蓮花那樣做個(gè)潔身自好的人。
5 請(qǐng)男生齊讀這三句，讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆語(yǔ)氣。
六 ，總結(jié)全文
1， 說(shuō)話訓(xùn)練。全文以“愛(ài)”字作線索，貫穿全文。陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹，周敦頤愛(ài)蓮花，請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)你愛(ài)什么以及愛(ài)花的理由。（加以肯定，鼓勵(lì)，引導(dǎo)如何做人。）
2， 各人所愛(ài)不同，周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮花，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品格的描寫，鄙棄了追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣，表達(dá)了自己潔身自好的生活態(tài)度。采用了托物言志的表現(xiàn)手法表達(dá)了主題。
3， 本文除襯托外，還運(yùn)用了其它修辭手法：比喻，擬人，排比，對(duì)偶等。
七，讀背課文。
八，布置作業(yè) ：
1，熟讀，背誦，默寫全文。
2，寫一篇200字左右的短文，題目為《 愛(ài) 說(shuō) 》 ，填上你所喜愛(ài)的花的名字。
板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài) 蓮 說(shuō)
（周 敦 頤）
陶潛愛(ài)菊 隱逸者 陶后鮮有聞 襯托 排比
眾愛(ài)牡丹 富貴者 宜乎眾矣 比喻 擬
不染不妖
予獨(dú)愛(ài)蓮 通 、 直 君 子 同予者何人
不可褻玩
托 物 言 志
八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 篇16
【教學(xué)目的】
1、理解托物言志的寫法。
2、鞏固對(duì)中心意思的理解。
【教學(xué)重點(diǎn)】 對(duì)中心意思的理解和體會(huì)。
【教學(xué)難點(diǎn)】 托物言志、借花喻人和襯托的寫法。
【課時(shí)安排】 一課時(shí)
【教學(xué)程序與內(nèi)容】
一、情景導(dǎo)入（cai 課件）
1、同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)荷花嗎？好，請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，哪幾位同學(xué)能為大家描述一下荷花的形狀？
2、 1999年澳門回歸祖國(guó)，它的區(qū)徽主要以什么作圖案？你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)的理由什么？
【答案要點(diǎn)】
①、它的區(qū)徽主要以荷花作圖案，因?yàn)榘拈T的地形宛如一朵出水芙蓉。
②、澳門長(zhǎng)期淪為葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳門人民時(shí)刻沒(méi)有忘記自己的根，宛如荷花一般，志趣高潔。
同學(xué)們知道，春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門人民之所以用蓮花作為區(qū)徽的圖案，由此看來(lái)，荷花在澳門人民心目中有不凡的意義。 對(duì)蓮的這種認(rèn)識(shí)自古就有，那么，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇古人頌蓮言志的短文 ——《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題)
二、配樂(lè)朗誦，初領(lǐng)文意（cai 課件）
下面，請(qǐng)同學(xué)們把課本打開(kāi)，認(rèn)真地聽(tīng)一遍本課的配樂(lè)朗誦，聽(tīng)的時(shí)候要注意兩個(gè)問(wèn)題：①、把你對(duì)蓮的描繪感受最深的語(yǔ)句畫上橫線；②、思考如何復(fù)述課文內(nèi)容。
三、課文復(fù)述，感知文意 （學(xué)生發(fā)言）
剛才聽(tīng)了一遍課文朗誦，之前，同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)課上已經(jīng)結(jié)合課下的注釋，對(duì)本課內(nèi)容也有了一定的了解，下面哪幾位同學(xué)能為我們復(fù)述一遍課文內(nèi)容？（提示：可以按原文內(nèi)容直述，也可以抓住課文主要內(nèi)容、主要觀點(diǎn)進(jìn)行變式闡述）
四、錄像欣賞，加深文意（cai 課件）
為了便于同學(xué)們更好地把握、理解課文，請(qǐng)欣賞、感知一段精彩的錄像。
五、課文分析，探究文意（cai 課件，展現(xiàn)蓮的定格畫面）
悠揚(yáng)的音樂(lè)、聲聲入耳；精美的畫面、映入眼簾。一段精彩的錄像，確實(shí)把我們帶入了對(duì)蓮的一片遐思之中。 下面請(qǐng)同學(xué)們看課文，我們一起對(duì)課文作進(jìn)一步的品味和探究性的分析。
首先，請(qǐng)一名學(xué)生起來(lái)有表情地把課文朗讀一遍，其他同學(xué)帶著大屏幕上的三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考、分析）（出示cai 課件）
1、作者在文中把蓮比作什么？——把蓮比作君子。
2、你認(rèn)為我們生活中君子的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是怎樣的？
——我們生活中的君子應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，具有堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。
3、文中是從哪些角度、用了哪些語(yǔ)句來(lái)展現(xiàn)蓮花的品格？你認(rèn)為這樣寫的用意是什么？
寫蓮的生長(zhǎng)環(huán)境的句子有 ——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這樣寫的用意是：比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好。
寫體態(tài)、香氣方面的句子有 ——“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”。這樣寫的用意是：比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
寫風(fēng)度方面的句子有 ——“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這樣寫的用意是：比喻君子志潔行廉，儀態(tài)莊重，令人敬重。
以上幾位同學(xué)對(duì)蓮的感悟和分析都很全面，對(duì)贊美蓮的語(yǔ)句找得非常準(zhǔn)確。為了進(jìn)一步加深我們對(duì)蓮的美好印象，請(qǐng)同學(xué)們一起把描寫蓮的語(yǔ)句齊誦一遍。