《敬畏自然》同步練習(xí)（通用12篇）
《敬畏自然》同步練習(xí) 篇1
■.積累運(yùn)用
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
斥安鳥 （ ) 蓬蒿( ) 鯤鵬( ) 狼藉( ) 陷阱( )
咫尺( ) 佳肴( ) 混淆( ) 幼稚( )
2.結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列詞語(yǔ)。
(1)不自量力：
(2)喜形于色：
(3)不過爾爾：
(4)相形見絀：
3.下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( )
a.一個(gè)國(guó)家如何對(duì)待它的水資源，將決定這個(gè)國(guó)家是繼續(xù)發(fā)展還是衰落。
b.我們要與自然和諧相處，保護(hù)好屬于我們?nèi)祟愖约旱募覉@——地球。
c.沙塵從內(nèi)蒙古一些沙漠周邊的退化草場(chǎng)和旱地刮起，途經(jīng)河北，到達(dá)京津。
d.北京市將努力改善生態(tài)環(huán)境，保證了“綠色奧運(yùn)”對(duì)北京環(huán)境質(zhì)量的要求。
4.聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，仿照畫線句子的句式，續(xù)寫句子。
無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星窒，還是值一提的灰塵，無(wú)論是________，還是________；無(wú)論是________，還是________，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
5.星期日上午，班級(jí)團(tuán)支部組織團(tuán)員到社區(qū)為老人開展服務(wù)活動(dòng)，而你沒有準(zhǔn)時(shí)趕到，耽誤了大家的出發(fā)時(shí)間，你該怎樣對(duì)大家說(shuō)呢?
6.按照正確的順序重新排列： 。
�、偃绻钪鏇]有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花?
�、谟钪媸且粋�(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
③誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒有生命的?
�、苓@個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。
�、菽汶y道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問候嗎?
�、弈汶y道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
▲閱讀理解
�、偃藗兂３０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然。殊不一知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，墾然這個(gè)水滴也能映照大海，但畢竟不是大海，可是，人們竟然[甲]地宣稱要用這滴水來(lái)代替大海。
�、诳粗祟愡@種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個(gè)個(gè)微觀世界。于是人類[乙]，以為揭開了大自然的秘密�？墒�，在自然看來(lái)，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥安鳥一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由[丙]：人類的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人，一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們。也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史。一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。那么， ________ ?
�、廴祟惏l(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累下來(lái)的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，人類為自己取得這些成就而[丁]，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
�、茉谟钪嬷校欢ù嬖谥h(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物，因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200億年的歷史了�？梢酝葡�，在那些比太陽(yáng)系更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧也許是我們所無(wú)法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中間的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過爾爾。
l.按照文意，將下列4個(gè)詞語(yǔ)分別填入甲、乙、丙、丁四處。(只填序號(hào))
�、僬凑醋韵并谙残斡谏圻^分自傲④不自量力
[甲]________[乙]________[丙]________[丁]________
2.文章段②畫線句子“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)……”中“這種”指代
3.文章段②中畫線句“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑一就像母親面對(duì)
無(wú)知的孩子那樣的笑”，結(jié)合選文概括人類的“無(wú)知”表現(xiàn)在哪些方面。
4.文章段②的最后畫橫線處，需要增加一個(gè)總結(jié)性的反問句，請(qǐng)你試寫一句在下面的橫線上。
5.文章段④中畫虛線的句子“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，作者說(shuō)這句話的理由是什么?
11 敬畏自然
■積累運(yùn)用 1.yàn hāo kūn jí xiàn jǐng zhǐ yáo xiáo zhì
2.(1)過高地估計(jì)自己的能力，形容太狂妄。 (2)抑制不住的高興流露在臉色上。 (3)爾爾，如此，這樣。不過這樣。 (4)跟另一人或事物比較起來(lái)顯
得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。 3.d 4.波瀾壯闊的大海.涓涓的細(xì)流高貴典雅的鉆石樸實(shí)無(wú)華的泥土5.要使用歉語(yǔ)并答出原因。 6.③②①④⑥⑤▲閱讀理解 1.[甲]④ [乙]①[丙]③[丁]②2.人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然3.①雖然人類的作品飛上太空，但航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹��；②人類的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，后人看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚的很；③礦坑也可能成為人類自掘的陷阱； ④作者認(rèn)為：在宇宙中一定存在著遠(yuǎn)比我們智慧要高得多的生物；在太空人看來(lái)，人類智慧就算不得什么。4.略5.宇宙已有200億年的歷史了，而太陽(yáng)系只有40多億年的歷史，就演化了有智慧的生物，比太陽(yáng)系更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。
《敬畏自然》同步練習(xí) 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1 課前預(yù)習(xí)，查字典，疏通字詞，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2 了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。
3 抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
4 了解文章擬人、反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1 了解人與自然和諧和統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。
2 抓住文章的關(guān)鍵句，理解分析課文。
難點(diǎn)：
了解文章反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。
學(xué)習(xí)設(shè)想：
1 組織學(xué)生搞好課前預(yù)習(xí)，朗讀課文，疏通字詞，搜集有關(guān)人與自然方面的資料。
2 創(chuàng)建一個(gè)和平融洽的學(xué)習(xí)氛圍，倡導(dǎo)探究、合作的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，勇于提出自己的見解。
3 教師準(zhǔn)備些必要的課件資料。
課時(shí)安排： 兩課時(shí)
學(xué)習(xí)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 課文。
從學(xué)生對(duì)“人”和“自然”的認(rèn)識(shí)導(dǎo)入 。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1 字詞疏通情況。
示例： 咫尺 蓬蒿 鯤鵬 幼稚 相形見絀
★師生交流
★生生交流
2 劃出文中對(duì)你有啟發(fā)的語(yǔ)句。
★師生交流
三、默讀課文，整體感知。
★思考：
你認(rèn)為文中的哪些語(yǔ)句能表達(dá)作者的觀點(diǎn)。
★提示：
最后一段。我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏他們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏他們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
四、探究，思考：
�。ㄒ唬┱J(rèn)識(shí)人類：
1 在人類的發(fā)展史上，我們?nèi)〉昧四男湴恋某煽?jī)。試舉例說(shuō)明：
★討論：
�。ㄌ崾荆核拇蟀l(fā)明 人類登月 計(jì)算機(jī)的普及等）
★課件展示：
★總結(jié)：
2 對(duì)人類取得的這些成績(jī)，你的態(tài)度如何呢？作者對(duì)人類取得這些成績(jī)，態(tài)度如何呢？
★學(xué)生自由探討，交流。
★教師總結(jié)：
（二）認(rèn)識(shí)自然：
聯(lián)系課文，結(jié)合自己的實(shí)際，具體談?wù)勀銓?duì)自然的認(rèn)識(shí)。
★課件展示：
�。ㄈ┤祟惡妥匀坏年P(guān)系：
人類和自然的關(guān)系如何？在本文中，作者得出一個(gè)什么結(jié)論？
★學(xué)生思考，交流。
★課件展示：
教師歸納：人類是大自然機(jī)體的一部分，人類應(yīng)該敬畏宇宙，敬畏自然；和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。
五、小結(jié)
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，自然是偉大的，它有著深邃，高超的智慧；我們是大自然的一部分。我們?cè)诟脑熳匀�，利用自然的過程中，應(yīng)敬畏自然，愛護(hù)自然，和諧發(fā)展，共同繁榮。
六、作業(yè) ：
1 積累重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解、分析關(guān)鍵句子。
2 觀看中央電視臺(tái)“人與自然”節(jié)目。
3 聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)劊次纷匀�，愛護(hù)自然，你應(yīng)該采取哪些措施。
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1 了解文章擬人，反問等修辭的手法。
2 誦讀課文，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。
學(xué)習(xí)內(nèi)容和步驟：（略）
板書設(shè)計(jì)
敬畏自然
嚴(yán)春友
人 ： 四大發(fā)明，人類登月……
↘ 敬畏自然，愛護(hù)自然，
↗ 和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。
自然： 深邃，高超的智慧
作者郵箱：
《敬畏自然》同步練習(xí) 篇3
【教材說(shuō)明】
出自人教版新課標(biāo)教材《語(yǔ)文》八年級(jí)（下）第三單元。本單元圍繞人與自然環(huán)境的主題，共有五篇課文，依次是《敬畏自然》《羅布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之謎》《大雁歸來(lái)》《喂──出來(lái)》，其中《敬畏自然》和《喂──出來(lái)》是講讀課文。本單元閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)理性精神，樹立人文關(guān)懷意識(shí)，了解科學(xué)文藝作品的特點(diǎn)等。
《敬畏自然》選自散文《大自然的智慧》中的一個(gè)章節(jié)，該文發(fā)表在1998年的《散文》雜志上，入選1998年中國(guó)散文排行榜。作者嚴(yán)春友的知識(shí)背景是獲歷史學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)在北京某高校工作。
我們知道，人類對(duì)自然的情感，有古老的原始敬畏，也有當(dāng)下情境里的科學(xué)、理性的敬畏。這篇散文具有現(xiàn)代情懷，試圖從觀念上影響現(xiàn)代人對(duì)自然的態(tài)度。作者的這種思想是在當(dāng)代人類思潮的影響下獲得的。1973年《瀕危物種法》出現(xiàn)，大自然開始進(jìn)入天賦權(quán)利的范疇。人類在擺脫了民族主義、種族主義和性別歧視主義的枷鎖后，開始向“物種歧視主義”和“人類沙文主義”等宣戰(zhàn)。美國(guó)人羅德里克?納什是一位資深的思想史學(xué)者，他寫的《大自然的權(quán)利》表述了兩種生態(tài)觀──人類中心主義和生物中心主義，并對(duì)此進(jìn)行了深入的討論。1999年聯(lián)合國(guó)教科文組織在關(guān)于未來(lái)人類的教育理想中，號(hào)召我們要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重動(dòng)物，尊重自然等。
【學(xué)情預(yù)估】
這是一篇散發(fā)著理性光輝的散文，議論較盛，涉筆宏大，文句流暢，能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)天地自然產(chǎn)生玄思。這是這個(gè)文本的特點(diǎn)，也是8年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)文本所要面臨的挑戰(zhàn)。
8年級(jí)的學(xué)生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動(dòng)可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強(qiáng)兼有學(xué)理性的文章，轉(zhuǎn)化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教師所要致力追求的。
8年級(jí)的學(xué)生，還不具備立論、論證等基礎(chǔ)知識(shí)，所以學(xué)習(xí)這篇散文，只能給以科學(xué)思維情感上關(guān)照，使其獲得一定的現(xiàn)代意識(shí)。
學(xué)生對(duì)“與天斗”“與自然斗”“人定勝天”的歷史不甚熟悉。學(xué)生還沒有進(jìn)行過宇宙宏觀的思考，對(duì)于大自然是有智慧的這個(gè)論斷，比較難以接受。
【知識(shí)儲(chǔ)備】
這是一篇議論性很強(qiáng)的散文，應(yīng)該說(shuō)，散文的標(biāo)題就是一個(gè)命題──我們應(yīng)該敬畏自然。那么，從古到今人們對(duì)待自然的態(tài)度如何，人們是如何看待這個(gè)話題的，這些資料性的工作，作為課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)之一，應(yīng)先行布置、著手搜集起來(lái)。
這些相關(guān)論述，將是理解這篇散文的重要的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
課文作者提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這可以找到很多與之一致的論述：
孔子說(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉�！睆�(qiáng)調(diào)“畏天命”的必要。
墨子重視人的“強(qiáng)力而為”，但又提出“天志”作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
老子指出“天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應(yīng)當(dāng)順從自然。
子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f(shuō)，認(rèn)為人只要擴(kuò)充“誠(chéng)”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”。
莊子則主張“無(wú)以人滅天”，“牛馬四足，是謂天；落（絡(luò)）馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對(duì)自然的損害。
與該命題相對(duì)，也有一個(gè)命題──人是“萬(wàn)物之靈”。人要“征服自然”，“人定勝天”�；浇谭Q上帝為造物主，創(chuàng)造了這個(gè)世界上的一切。
中國(guó)古代的“天人合一”說(shuō)則是折衷的，或許也是更科學(xué)的。
“天人合一”強(qiáng)調(diào)“天道”和“人道”、“自然”、“人為”的相通和統(tǒng)一。這個(gè)觀點(diǎn)最早由戰(zhàn)國(guó)時(shí)子思、孟子提出。莊子認(rèn)為“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。西漢董仲舒強(qiáng)調(diào)天與人以類相符，宋以后思想家從“理”“性”“命”等方面來(lái)論證天人合一的關(guān)系。明清之際的王夫之說(shuō)“惟其理本一原，故人心即天”，強(qiáng)調(diào)“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【內(nèi)容梳理】
本文談人與自然的關(guān)系。作者認(rèn)為，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。宇宙至少已有200億年歷史，“人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童”，人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，自然有無(wú)窮的智慧，“人類智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴”。
作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。人類是渺小的。高科技，航天事業(yè)，在大宇宙中還是非常狹小的探索。我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。礦坑也可能成為人類自掘的陷阱�！霸谟钪嬷校欢ù嬖谥h(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧則是無(wú)與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作；大自然能運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。
作者進(jìn)一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護(hù)自然。
文章做出的結(jié)論是，人類理應(yīng)敬畏自然。
【精點(diǎn)研讀】
一般來(lái)說(shuō)，人們認(rèn)為小說(shuō)是虛構(gòu)的，散文是真實(shí)的。這篇散文談?wù)摰氖且粋�(gè)“真”話題，但使用的是文學(xué)性的語(yǔ)句。文學(xué)性的語(yǔ)句有一個(gè)重要的特征，就是形象化和不確定性。這對(duì)于表達(dá)人類還沒有形成科學(xué)定論的宇宙宏觀認(rèn)識(shí)，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文學(xué)化的語(yǔ)句來(lái)談人和天地之間的關(guān)系，所以他沒有陷入“真”的泥淖。
關(guān)于這篇散文的學(xué)習(xí)，我們還是在其文學(xué)性語(yǔ)句的召喚下，展開豐富的想象，獲得一定的科學(xué)認(rèn)識(shí)，而不要指望得到什么準(zhǔn)確的科學(xué)知識(shí)。可以精點(diǎn)研讀這些問題：
“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然”是不是消極無(wú)為的口號(hào)？
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？這個(gè)“智慧”，這個(gè)“生命”是從什么意義上說(shuō)的？
為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧？
為什么說(shuō)“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？
為什么說(shuō)“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？
“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思？
學(xué)習(xí)這篇散文，最好是抓住這些具體的文學(xué)化的語(yǔ)句來(lái)朗讀，來(lái)揣摩，來(lái)生發(fā)，而防止進(jìn)入空對(duì)空的玄想和談?wù)�、乃至�?zhēng)辯中。
【問題探究】
學(xué)生可能的問題：為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
作者的關(guān)鍵句是：“我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己�！�
教師：請(qǐng)同學(xué)把下面的語(yǔ)言加以形象化的理解，并領(lǐng)會(huì)它的含義。
1.人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
2.宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
3.人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
答案：1.陷阱，就是墳?zāi)埂＿@句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。2.這句話認(rèn)可人是宇宙中最聰明的，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，人類就責(zé)無(wú)旁貸地來(lái)認(rèn)識(shí)宇宙本身。3.這句話認(rèn)可宇宙生命的可能存在，宇宙意識(shí)的可能存在。
【創(chuàng)意點(diǎn)撥】
1.可以從當(dāng)前禽流感的傳播，候鳥的遷移等來(lái)介入文題，展開學(xué)習(xí)。
2.嘗試用辯論的形式，分正反兩方：讓兩組同學(xué)持作者的觀點(diǎn)，讓另兩組同學(xué)持反對(duì)意見，雙方展開辯駁，以加深對(duì)文章的理解，領(lǐng)會(huì)作者的論證套路。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法，從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，最后得出了“敬畏自然”的結(jié)論。
3.研究“比較”手法。在熟讀、理解全文的基礎(chǔ)上，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)代表人類的智慧，一個(gè)同學(xué)代表大自然的智慧，雙方進(jìn)行對(duì)話。注意，作者在文中比較了人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，這是一層。之后，作者從論智慧到論生命，又進(jìn)一層。論證上是層層推進(jìn)的。
4.進(jìn)行文本比較，以抓住本文的文體特征。我們知道，本文屬于議論性散文。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文，它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)化的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。讓學(xué)生找出可資參照的另兩個(gè)文本（議論文、抒情散文）來(lái)，進(jìn)行橫向比較，加以區(qū)分學(xué)習(xí)。
【課外延展】
閱讀下面文章。閱讀后，仔細(xì)思考，并表明你的立場(chǎng)和態(tài)度──你愿意站在哪一邊？
背景介紹：印度洋大海嘯后，中科院院士、著名理論物理學(xué)家何祚庥在接受《環(huán)球》雜志專訪時(shí)，表達(dá)了一個(gè)和本文完全相對(duì)的觀點(diǎn)。下面的材料節(jié)選自《環(huán)球》雜志的文章《何祚庥：人類無(wú)須敬畏大自然》。
駁“人要敬畏大自然”
何祚庥
這次海嘯給人類另外一個(gè)啟示是：人類在自然災(zāi)害面前不能無(wú)所作為，還是要有所作為。
我要嚴(yán)厲批評(píng)一個(gè)口號(hào)，即所謂“人要敬畏大自然”──一種對(duì)人和自然的關(guān)系無(wú)所作為的觀點(diǎn)。我認(rèn)為，該防御要防御，該制止就制止。我們要盡可能減少自然災(zāi)害給人類帶來(lái)的損失，但并不意味著要敬，要畏。特別這個(gè)觀點(diǎn)是在當(dāng)時(shí)“非典”盛行的時(shí)候提出的。人類對(duì)“非典”怎么敬，怎么畏？這個(gè)觀點(diǎn)實(shí)際上將人與自然的關(guān)系倫理化了。這個(gè)由某位副教授在中央大報(bào)上發(fā)表的文章中提出的口號(hào)，實(shí)際上是批評(píng)科學(xué)主義，認(rèn)為人類不該利用科學(xué)來(lái)有所作為，反映到人和自然的關(guān)系，就是敬與畏，不要老想去改造自然。這就在實(shí)際上走向了“反科學(xué)”。
應(yīng)該看到，近代科學(xué)才400多年的歷史，從伽利略開始到現(xiàn)在，科學(xué)水準(zhǔn)的發(fā)展是極為迅速的。為紀(jì)念科學(xué)的發(fā)展，紀(jì)念愛因斯坦發(fā)表狹義相對(duì)論、光電效應(yīng)理論100周年和愛因斯坦逝世50周年，聯(lián)合國(guó)將XX年定為“國(guó)際物理年”�？茖W(xué)是加速發(fā)展的。4XX年如此，40XX年，4萬(wàn)年又會(huì)如何？要相信科學(xué)的作用和力量，要看到科學(xué)的未來(lái)。
到目前為止，人類對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)還停留在初級(jí)階段，很遺憾這次大海嘯人們沒有預(yù)見到，這是科學(xué)水準(zhǔn)的問題。坦白地說(shuō)，人類對(duì)地震的有些預(yù)測(cè)的根據(jù)不是特別充分的。直到地震海嘯快要發(fā)生了，才能有所警覺。當(dāng)前人類要阻止自然災(zāi)害的發(fā)生是不可能的，但人類還是可以做一些預(yù)警工作。對(duì)于地震海嘯，關(guān)鍵在于防御。房子要結(jié)實(shí)些，抗震結(jié)構(gòu)要好些，這些比預(yù)測(cè)還要重要，因?yàn)檫@些我們能夠做到。
另外，對(duì)于國(guó)家安全的概念應(yīng)該擴(kuò)大一些，不要只把侵略戰(zhàn)爭(zhēng)看成國(guó)家安全問題，自然災(zāi)害也會(huì)造成安全問題。我贊成對(duì)國(guó)家安全問題有一個(gè)全面的審視，有一個(gè)系統(tǒng)的考慮。據(jù)悉，在我國(guó)即將制定的中長(zhǎng)期規(guī)劃中，安全問題要列入，并作為重點(diǎn)，這是很重要的。
《敬畏自然》同步練習(xí) 篇4
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過閱讀，理清本文行文思路。
2、研究本文中反問句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
3、理解本文中作者的觀點(diǎn)，鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)人：
當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人類卻妄圖面對(duì)充滿了母性關(guān)懷和父性智慧的自然說(shuō)：“我要征服你！”快看看這篇文章，望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。
二、整體感知：
學(xué)生反復(fù)閱讀課文，然后圍繞：?jiǎn)栴}（1）作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？（2）為什么提出要“敬畏自然”?（3）為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?進(jìn)行思考，理清文章行文思路。
第1段：人類“征服自然”的想法是錯(cuò)誤的。
第2段：大自然竊笑人類。(理由：1、打開的空間只不過咫尺之間。2、
今人也會(huì)變成古人。3、科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)
第3段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第4段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。
第5段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
第6段：人類的智慧是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
第7段：人類只是宇宙大生命的一個(gè)組成部分。
第8段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。
第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。
第10段：在宇宙中處處都是人類的兄弟。
第11段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。
三、語(yǔ)言品讀：
本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句，讀一讀，并說(shuō)說(shuō)其中包含的深意。（以課后“研討與練習(xí)二”為例）
四、反問：
反問是一種用疑問句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
�、壅l(shuí)說(shuō)大自然是沒有生命的?……那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程.不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花?
④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
�、菽汶y道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問候嗎?
五、質(zhì)疑：
充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思維的火花，那么你敢對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑嗎？
1、 如果說(shuō)至今人類的作品(一萬(wàn)年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑
的?
2、 作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
3、 我們對(duì)自然正確的看法應(yīng)當(dāng)怎樣?
4、 作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?自然界有目的嗎?
5、人類也有好有壞，大自然是否也一樣?那么本文是否也有好壞?
6、人類的科學(xué)是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物？
六、探究活動(dòng)：
長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問題，你有什么看法，根據(jù)是什么?
學(xué)生進(jìn)行討論和交流，有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的專刊。
七、小結(jié)：
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)�？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?
同時(shí)在文字里我們也讀到了作者一種大生命觀：生命平等，生命尊嚴(yán)的理性之美和人文關(guān)懷。
“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”莊子“齊物”之美好境界當(dāng)是人與自然真正和諧之境界。
附錄：閱讀 錢鋼 《唐山大地震》（節(jié)選）
沉痛的記憶——26年前唐山大地震（史海鉤沉）
26年前的唐山大地震是迄今為止世界地震史上最慘痛的一頁(yè)———中國(guó)地震出版社出版的《地球的震撼》一書向全世界公布了唐山大地震中慘絕人寰的事實(shí)：死亡，24.2769萬(wàn)人；重傷，16.4851萬(wàn)人；直接經(jīng)濟(jì)損失超過100億元；一座重工業(yè)城市毀于一旦……
唐山大地震以一座城市和這座城市中的百萬(wàn)生命為代價(jià)提醒我們：在人類研制的各種行星探測(cè)器頻繁飛向宇宙太空，甚至放言要向太空移民的今天，我們對(duì)自己腳下的地球又了解多少呢？人類對(duì)大自然的“征服”，終究不在于力的征服，而在于學(xué)會(huì)與自然和諧相處。而我們優(yōu)秀的科學(xué)家們的首要任務(wù)也并不是在于研制出各種先進(jìn)的武器，以“抵御外敵”，相互搏殺，而是如何立足于我們這個(gè)賴以生存的地球，更加充分地認(rèn)識(shí)它，馴服它，不再在它囂張暴戾地作惡時(shí)而毫無(wú)預(yù)見，束手無(wú)策。也許，這就是我們紀(jì)念發(fā)生在26年前的唐山大地震的真正意義。
不可預(yù)知的災(zāi)難
1976年7月28日，北京時(shí)間凌晨3時(shí)42分53.8秒，河北唐山發(fā)生了歷史上罕見的大地震，24萬(wàn)余人在災(zāi)難中喪生。
僅僅在一秒鐘以前，地球表面似乎還是平靜的。在東經(jīng)118.2度，北緯39.6度———中國(guó)河北唐山市，一切都和往昔一樣，夜闌人寂。誰(shuí)也不曾想到，若干年來(lái)，地殼運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的巨大應(yīng)變能正在唐山的腳下聚集著，直到巖石再也支撐不住的1976年7月28日。大地震終于在這一天的凌晨發(fā)生了，猶如400枚廣島原子彈在距離地面16公里處的地殼中爆炸！唐山上空電閃雷鳴，大地上狂風(fēng)怒吼，在強(qiáng)烈的搖撼中，百萬(wàn)人口的唐山瞬間被夷為平地。
唐山震后慘狀
唐山第一次失去了它的黎明，天地間被一座城市毀滅時(shí)所產(chǎn)生的一切死亡物質(zhì)籠罩著。
唐山礦冶學(xué)院圖書館的第一層樓面整個(gè)向西剪切滑動(dòng)，原來(lái)三層的建筑像被地殼吞沒了一層。唐山第十中學(xué)前的水泥馬路被攔腰震斷，一截向左，一截向右，錯(cuò)位達(dá)一米多。而這次大地震地裂縫穿過的地方：唐山地委黨校、東京街小學(xué)、地區(qū)農(nóng)研所以及整個(gè)路南居民區(qū)，都像被一只巨手從地面上抹去了似的，不見了。在陸軍二五五醫(yī)院，一個(gè)女兵被一根水泥梁柱橫穿了胸膛，胸口血肉模糊；一位孕婦已快臨產(chǎn)，人已斷氣，下身還在流血；一位年輕的母親從三層樓的窗口已逃出半個(gè)身子，沉重的樓板落下來(lái)將她壓死在窗臺(tái)上，她死在半空，懷里抱著她的孩子，垂落的頭發(fā)在余震的搖顫中拂動(dòng)。一個(gè)八九歲的男孩沖人喊著：“救救我哥哥吧，我的爸媽全沒了，救救我哥哥吧……”在他的旁邊，一個(gè)十二三歲的男孩正大口大口地吐血，胸前一片殷紅。
和歷史上許多大震之后的情景一樣，無(wú)休無(wú)止的暴雨開始了，唐山的廢墟中涌出了混著泥土和碎石的紅色水流。劇痛中的唐山城在凄苦地呻吟著。
生命大營(yíng)救
7月28日凌晨4點(diǎn)10分左右，唐山大地震發(fā)生不到30分鐘，一輛紅色救護(hù)車開出了開灤礦。三個(gè)小時(shí)之后，這輛紅色救護(hù)車出現(xiàn)在北京中南海門前。歷史應(yīng)當(dāng)記住這四個(gè)人的名字：唐山礦干部李玉林、曹國(guó)成，唐山礦司機(jī)崔志亮、袁慶武。他們是1976年唐山大地震的最先報(bào)警者。當(dāng)他們?cè)谀莻�(gè)大災(zāi)難發(fā)生的凌晨走進(jìn)中南海紫光閣時(shí)，四個(gè)人同時(shí)大哭起來(lái)：“首長(zhǎng)��！唐山100萬(wàn)人啊……”中央的緊急會(huì)議隨后召開，決定軍隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、救災(zāi)物資連夜向唐山開進(jìn)。
7月28日當(dāng)天，中國(guó)人民解放軍10萬(wàn)救災(zāi)部隊(duì)開赴唐山，搶救廢墟中存活者的重任落在了年輕士兵的肩上。最早進(jìn)入唐山的北京軍區(qū)某團(tuán)一營(yíng)當(dāng)時(shí)的教導(dǎo)員李福華后來(lái)回憶說(shuō)：“戰(zhàn)士們都驚呆了，滿地的死尸、腦漿和血。我急了，喊‘快救人吶！’喊的時(shí)候聲音都在發(fā)抖。”整個(gè)唐山廢墟中，到處聽得見呻吟，但樓群的殘骸像山一樣。當(dāng)天下午，一營(yíng)2/3的戰(zhàn)士的指甲全都剝落了，可他們?nèi)韵癔偭艘粯拥匕茄桨茄健谝蛔呀?jīng)塌成陡坡狀的樓房前，人們看見一位戰(zhàn)士從廢墟里站起來(lái)，身上背著一個(gè)中年人，然后一步一步艱難地向外挪，他的腳后跟拖著一塊大木板，仔細(xì)看去，原來(lái)他踩中了木板上的釘子！年輕的士兵滿頭的汗，滿腳的血。
唐山大地震發(fā)生后，火車、飛機(jī)、汽車，全國(guó)向那座劇痛中的城市和百姓運(yùn)送糧食7611萬(wàn)斤，藥品293.7萬(wàn)噸，葦席262萬(wàn)片，鐵釘1030萬(wàn)噸，蔬菜1406萬(wàn)噸，衣服157.3萬(wàn)件……28日夜，從北京開出的兩輛發(fā)電車開始給設(shè)在唐山機(jī)場(chǎng)的抗震救災(zāi)指揮部供電；29日深夜，遼寧郵電系統(tǒng)維修隊(duì)修復(fù)了東北經(jīng)唐山通往天津和北京的通訊線路；30日，北京重型電機(jī)廠第一個(gè)將30輛水車的清水送到了唐山……就在這場(chǎng)大災(zāi)難發(fā)生后的第二天夜里，唐山市一條布滿瓦礫的小路上突然亮起了一盞路燈，如燭光一般明滅不定，它是九位工人從工廠的廢墟中扒出手搖發(fā)電機(jī)點(diǎn)亮的，這盞大地震后第一個(gè)亮起來(lái)的路燈猶如唐山這座城市不熄的生命之光！
作者郵箱：
《敬畏自然》同步練習(xí) 篇5
一、說(shuō)教材
（一）對(duì)課文的理解：
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護(hù)自然。
（二）教學(xué)目標(biāo)
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫作方法。
�。ㄈ�教學(xué)重點(diǎn)：
一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫作手法，
（四）教學(xué)難點(diǎn) 在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
二、說(shuō)教法
羅素說(shuō)過：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、資料交流法、比較法、及討論法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)法
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此我十分重視引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂以喚起他們的切身感受，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，所以學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、問答法，仿寫法等。
四、說(shuō)教學(xué)過程
要達(dá)到教學(xué)目標(biāo) 、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行，第一步驟重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二步驟重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語(yǔ)言。
第一步：創(chuàng)設(shè)情景整體感悟。
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)：當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人類卻妄圖面對(duì)充滿了母性關(guān)懷和父性智慧的自然說(shuō)：“我要征服你！”快看看一段短片，望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。
以多媒體播放《人與自然》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。
二、自主研習(xí)，整體感知。
學(xué)生默讀兩遍課文，首先積累優(yōu)美字詞，完成字詞練習(xí)。
其次圈點(diǎn)勾畫，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句,簡(jiǎn)要寫出對(duì)每一段的讀書感受與理解，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
這個(gè)環(huán)節(jié)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章主題敬畏自然的含義。
三、互動(dòng)探究。
進(jìn)行四人小組的合作討論交流對(duì)于文章的整體感知，將不能解決的問題提出來(lái)，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第1段：人類“征服自然”的想法是錯(cuò)誤的。
第2段：大自然竊笑人類。(理由：1、打開的空間只不過咫尺之間。2、 今人也會(huì)變成古人。3、科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)
第3段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第4段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。
第5段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
第6段：人類的智慧是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
第7段：人類只是宇宙大生命的一個(gè)組成部分。
第8段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。
第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。
第10段：在宇宙中處處都是人類的兄弟。
第11段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。
新課標(biāo)提出要培養(yǎng)學(xué)生合作討論探究能力，在這環(huán)節(jié)中安排時(shí)間讓學(xué)生自主鉆研課文，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑解惑，從而理清文章層層推進(jìn)、水到渠成的論述結(jié)構(gòu)，完成教學(xué)重點(diǎn)：辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第二步：強(qiáng)化理解、能力延深。
首先課堂上請(qǐng)學(xué)生展示提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)人與自然關(guān)系的資料。
1、 在人類發(fā)展的歷史上，人類改造自然取得了哪些值得驕傲的成績(jī)，舉例說(shuō)明。
2、 改造自然的同時(shí)人類有哪些破壞自然的行為，舉例說(shuō)明。
3、 對(duì)人類取得的這些成績(jī)，對(duì)人類破壞自然的行徑，你的態(tài)度如何？作者的態(tài)度如何？找出文中相關(guān)的句子感受作者的情感，分析其中蘊(yùn)含的哲理。
新課標(biāo)指出：學(xué)生能就適當(dāng)?shù)脑掝}即席講話，有自己的觀點(diǎn)，有一定的說(shuō)服力。在這一環(huán)節(jié)中請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考的精神。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置目的在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人和自然的關(guān)系進(jìn)行深入探討和理解，理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。完成教學(xué)難點(diǎn) 理解“敬畏自然”的內(nèi)涵。同時(shí)以教材為立足點(diǎn)，充分利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源，拓寬視野，是對(duì)學(xué)生搜集、處理、利用信息資源一次有益的鍛煉。
然后根據(jù)學(xué)生找出的文章中富有哲理性和思辨色彩的語(yǔ)句進(jìn)行分析，體會(huì)文章運(yùn)用擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的語(yǔ)言風(fēng)格。由此老師展示一些相關(guān)圖片，請(qǐng)學(xué)生做環(huán)保小記者，為這些圖片配上簡(jiǎn)潔的廣告語(yǔ)，號(hào)召人們保護(hù)自然、敬畏自然。
此環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生模仿課文語(yǔ)言風(fēng)格，提高寫作能力。
同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力。以教材為立足點(diǎn)，充分利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源，結(jié)合專題開展閱讀，拓寬閱讀視野。同時(shí)，閱讀后的整理、匯報(bào)、交流，又是對(duì)學(xué)生搜集、處理、利用信息資源一次有益的鍛煉。
創(chuàng)意說(shuō)明： “充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，
簡(jiǎn)評(píng)：這是一節(jié)古典詩(shī)詞誦讀、鑒賞課�？v觀全程，教者由舊知引入，從易到難，由低至高，善于“墊石鋪路”，學(xué)生在學(xué)的過程中獲滿足感，生求知欲。而布置學(xué)生上網(wǎng)查尋資料，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，了解作者生平事跡，培養(yǎng)了學(xué)生檢索、篩選、判斷信息的能力，顯示出教者把教的內(nèi)容巧妙地轉(zhuǎn)換為學(xué)生學(xué)的活動(dòng)的功力。中間主體部分，以讀為經(jīng)，抓點(diǎn)帶面，讀與問，問與析的關(guān)系處理得明快、清晰。結(jié)尾宕開一筆，依境改寫，當(dāng)堂評(píng)價(jià)，于常態(tài)中求變化，可謂別開生面�？傊麄�(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施過程，平中見奇，奇中求實(shí)，呈現(xiàn)出一種和諧、深厚、跌宕之美。
《敬畏自然》同步練習(xí) 篇6
創(chuàng)意說(shuō)明：
本文是一篇議論性散文，觀點(diǎn)較鮮明，通過討論、質(zhì)疑，挖掘觀點(diǎn)與材料之間的因果關(guān)系，又通過品讀、揣摩，理解哲理性語(yǔ)句的深刻含義，并學(xué)習(xí)運(yùn)用，以期達(dá)到工具性和人文性的統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.感知課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情；
2.品味富有哲理性的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)運(yùn)用
3.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，提高認(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
課時(shí)安排：2課時(shí)
活動(dòng)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
展示課件（學(xué)生課前做好準(zhǔn)備）：
綠草如茵，樹木成林，鳥飛長(zhǎng)空，魚翔淺底等自然風(fēng)光的圖畫。
學(xué)生看后談感受，教師小結(jié)：
大自然是人類之母，人類一直享受著他的恩惠，在她懷中壯大，高天流云、小橋流水、大漠孤煙、黃河落日無(wú)不給我們以美的享受。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，人類已破壞了自然，自然母親已傷痕累累�？纯绰斓纳硥m，污濁的空氣，脫皮空腹的山巒，日漸枯竭的水源……這就是人類在“征服”和“改造”自然的過程中，接受自然回饋的禮物。人與自然到底是什么關(guān)系？人類又該怎樣對(duì)待自然呢？今天就讓我們走進(jìn)并感悟嚴(yán)春友的《敬畏自然》，或許我們就會(huì)多一份愛護(hù)自然的責(zé)任。
二、朗讀課文，掃除文字障礙：
學(xué)生朗讀課文，用課件展示下列詞語(yǔ)：學(xué)生讀準(zhǔn)字音并據(jù)上下文語(yǔ)境理解詞義：
混淆咫尺狼藉相形見絀碩大狂妄精巧絕倫深邃
三、整體感知：
1.根據(jù)你的理解，你認(rèn)為作者對(duì)待自然的態(tài)度是什么？
明確：“敬畏”。
2.解題：“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么？
明確：“敬畏”有兩層含義，一層為“敬重”，敬重自然就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，認(rèn)識(shí)自然界的一切都有存在的意義。二層是“畏懼”，但不是簡(jiǎn)單的害怕，而是說(shuō)破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無(wú)情的，是令人畏懼的。
3.作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？
明確：作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復(fù)雜性，以及人類在大自然面前的“先天不足”，流露出對(duì)人類現(xiàn)狀的深深擔(dān)憂，告誡人類要敬畏自然，愛護(hù)自然。點(diǎn)明觀點(diǎn)的是最后一段。
四、合作探究：
1.再讀課文，討論交流下列問題：
⑴作者為什么提出“敬畏自然”？
�、茷槭裁凑f(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
�。ǚ中〗M討論、交流，然后請(qǐng)小組代表發(fā)言）。
要求：闡述觀點(diǎn)，有理有據(jù)，一定要結(jié)合課文內(nèi)容，不能脫離文本。
教師歸納：
�、乓�?yàn)槿祟惓３Ｅc自然對(duì)立，有時(shí)違背自然規(guī)律，受到了自然的懲罰，只有認(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然，人與自然才能和諧發(fā)展。所以作者提出要“敬畏自然”。
�、迫祟惻c自然都是孕育生命的組成部分，都是平等的生命，只是存在的形式不同，所以敬畏自然，就是敬畏生命，就是敬畏我們自己。
五、質(zhì)疑思辨：
教師激趣：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對(duì)本文的觀點(diǎn)有質(zhì)疑嗎？
學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言。
如：⑴畏懼自然是否意味著不求進(jìn)步、無(wú)所作為？
⑵作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？
�、侨祟惒豢梢愿脑熳匀�？
六、拓展研究：
激趣：讀著本文精辟的論述、理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛護(hù)自然”變成最實(shí)際的行動(dòng)？
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。（可每一小組擬一條展示交流）
參考：
1.地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。
2.地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
3.自然界的法則就是合作；我們不應(yīng)只求改變世界，而應(yīng)力爭(zhēng)改變自我。
4.但愿地球上的最后一滴水，不是我們的眼淚。
5.我們愛護(hù)今天的自然，自然將呵護(hù)我們的明天！
齊讀最后一段，感悟，加深對(duì)課文的理解。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了人與自然的關(guān)系，更深刻地意識(shí)到了“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”。對(duì)于這樣經(jīng)典的文章，我們只了解了內(nèi)容還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這節(jié)課我們要對(duì)文章的寫作手法及語(yǔ)言藝術(shù)做一番探究或品味。
二、學(xué)習(xí)揣摩：
1.再讀課文，圍繞文章的表達(dá)方式和論證方法進(jìn)行探討、交流：
⑴本文從表達(dá)方式看有哪些特點(diǎn)？
⑵文章是怎樣推出議論中心的？
本文以議論為主，富有文學(xué)性，講究形象語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，是一篇議論性散文。
作者運(yùn)用了對(duì)比、層層推進(jìn)的論述方法，最后引出結(jié)論。如從否定“征服自然”到“敬畏自然”的結(jié)論等。
三、語(yǔ)言品味，互動(dòng)探究：
1.本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句品味：
例：
�。�1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？（理解：用比喻的方法形象地說(shuō)明人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成災(zāi)難，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。）
�。�2）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。（理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命�！暗苄帧斌w現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）
（3）宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。
�。�4）在物質(zhì)中，有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。（理解：此二句說(shuō)明宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。）
（5）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）
�。�6）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？（理解：用了反問句。更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無(wú)理由、毫無(wú)資格的。）
2.學(xué)生齊讀這些句子，再次品味語(yǔ)言的形象性。
四、課內(nèi)練習(xí)，提升駕馭語(yǔ)言的能力：
1.你覺得文中哪些詞語(yǔ)很有特色，將它們連詞組段；
2.你覺得文中哪些句子很有特色，試仿寫一個(gè)句子；
3.你覺得文中哪些段落很有特色，試仿寫一段話。
五、延伸拓展作業(yè)：
課下讀郭牧華的《敬畏頭頂?shù)奶炜铡坊驈垥燥L(fēng)的《敬畏生命》，寫下感想，進(jìn)行交流。
《敬畏自然》同步練習(xí) 篇7
《敬畏自然》教案
設(shè)計(jì)：林凡
一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 讓學(xué)習(xí)之舟朝正確的方向前行！
知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)生字詞；了解反問句的作用。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)親近、敬畏、熱愛大自然的情感。
思想目標(biāo)： 了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，樹立環(huán)保意識(shí)。
能力目標(biāo)：理清層層推進(jìn)的論述思路；揣摩課文中富有哲理的語(yǔ)言的含義。
二、走進(jìn)課堂 課堂是學(xué)習(xí)知識(shí)的天堂！
請(qǐng)大家欣賞一幅獲得XX年度公益廣告國(guó)際大獎(jiǎng)的宣傳畫。并猜猜宣傳畫的空白處會(huì)配上哪些文字？（圖片略）
三、走進(jìn)文本 對(duì)文章的基本內(nèi)容作大概了解
什么是“自然”，什么叫“敬畏”？
一句話概括本文作者的主要觀點(diǎn)。
自然是萬(wàn)事萬(wàn)物的統(tǒng)稱。敬畏是既敬重又畏懼之意。
人與自然應(yīng)和諧相處，敬畏自然就是敬畏人類自己！
四、解構(gòu)文本 畫出文章結(jié)構(gòu)圖，理清寫作思路。
結(jié)構(gòu)圖（略）
五、品味文本 好文章是一杯香茗，值得好好品味。
請(qǐng)自找一句喜歡的話，與同學(xué)一起分享。
請(qǐng)品味以下既形象，又富有哲理的語(yǔ)句。
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑，不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
賞析：這句話使用了反問與比喻的修辭，既加強(qiáng)了語(yǔ)氣，發(fā)人深省，又生動(dòng)形象說(shuō)明了人類破壞自然其實(shí)就是自取滅亡的道理。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美。
賞析：這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造。生動(dòng)形象地說(shuō)明了人類智慧不過是自然智慧的一個(gè)杰作，我們依然是自然之子這個(gè)道理。
3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
賞析：這句話運(yùn)用了擬人修辭，把宇宙視為人類的弟兄，生動(dòng)形象地說(shuō)明了宇宙萬(wàn)物都是與我們平等的生命，我們必須與他們和諧相處的道理。
六、精讀文本 閱讀第5自然段，回答下列問題：
1、請(qǐng)概括這段文字的主要內(nèi)容:
明確：人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。
2、為什么說(shuō)“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”？
明確：蒼蠅蚊子對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。
3、作者從哪兩個(gè)方面具體比較了“相形見絀”？
明確：1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物；2、大自然“懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體，我們?nèi)祟惖闹腔蹍s不能。
七、走出文本 拓展延伸，學(xué)以致用。
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題，擬寫一句宣傳標(biāo)語(yǔ)。
保護(hù)碧水藍(lán)天，營(yíng)造綠色家園。 處處鳥語(yǔ)花香，生活充滿陽(yáng)光。
保護(hù)一片綠地，撐起一片藍(lán)天。 既要金山銀山，更要青山綠水。
別讓眼淚成為地球上的最后一滴水。 追求綠色時(shí)尚，走向綠色文明。
八、能力提高 精英辯論 舌戰(zhàn)群雄
正方：我們是“自然之子”。
反方：我們是“自然之主”。
正方：我們是“自然之子”。
自然無(wú)語(yǔ)，孕育萬(wàn)物。自然有萬(wàn)子，我們只是其中一子。高山無(wú)語(yǔ)，詮釋“穩(wěn)健”；蒼天無(wú)語(yǔ)，詮釋“高遠(yuǎn)”；大海無(wú)語(yǔ)，詮釋“博大”。當(dāng)我們站在高山，仰望蒼天，俯瞰大海的時(shí)候，我們?cè)跄懿话l(fā)出“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的感嘆呢？
所以承認(rèn)我們是“自然之子”，不是自卑，而是謙卑；不是懦弱，而是勇敢；不是無(wú)奈，而是明智。只有人類勇敢地承認(rèn)我們是“自然之子”，我們才能細(xì)心地呵護(hù)我們的“自然之母”，和諧地與自然萬(wàn)物相處，因?yàn)樗鼈兪俏覀兊牡苄帧?/p>
反方：我們是“自然之主”。
我們說(shuō)我們是“自然之主”，并不是說(shuō)我們應(yīng)該像一位驕橫粗暴的暴君，任意屠殺無(wú)辜。我們既然是自然的主人，就應(yīng)該好好地愛護(hù)自然，就像爸爸是一家之主，他會(huì)好好地愛護(hù)家人。
任何一個(gè)“主人”都是從“孩子”子成長(zhǎng)而來(lái)的。我們說(shuō)我們是“自然之主”，并不否認(rèn)我們是自然母親的一個(gè)愛子。而是說(shuō)自然之母會(huì)生老病死，我們作為自然之主，應(yīng)該好好地照顧自然之母，讓自然之母萬(wàn)壽無(wú)疆。
我們說(shuō)我們“自然之主”，更多是說(shuō)我們應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，因?yàn)椤白匀恢鳌�，不僅僅是一種榮譽(yù)，而是一種責(zé)任。
九、作業(yè)布置 適當(dāng)練習(xí)是鞏固課堂知識(shí)的必要手段
1、睡前回顧本節(jié)課講述的重要知識(shí)點(diǎn)。2、完成《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》。3、將你剛才的發(fā)言內(nèi)容整理成200字左右的小文章。
十、結(jié)束語(yǔ) 畫蛇添足？畫龍點(diǎn)睛？
柳宗元曾經(jīng)寫了一首絕句讓我印象深刻：千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。這首詩(shī)原本表達(dá)了詩(shī)人在改革失敗被貶后，在寂寞處境中悲苦凄涼的心境。但在今天學(xué)習(xí)了《敬畏自然》這一課后，我對(duì)這首詩(shī)卻有了新的解讀：我覺得不僅是偉大詩(shī)人，更是一個(gè)偉大的預(yù)言家。他在預(yù)言：人類的將來(lái)或許有一天“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，到時(shí)候我們?nèi)祟悓?huì)變成“孤舟蓑笠翁”，孤苦伶仃地一個(gè)人在“獨(dú)釣寒江雪”。但愿他的預(yù)言永遠(yuǎn)只是一個(gè)危言聳聽的“預(yù)言”，而不會(huì)成為我們?nèi)祟惖囊粋�(gè)悲痛欲絕的“絕句”！
《敬畏自然》同步練習(xí) 篇8
李莊中學(xué)王德君
一、 說(shuō)教材
�。ㄒ唬⿲�(duì)課文的理解，
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護(hù)自然。
�。ǘ�教學(xué)目標(biāo)
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫作方法。
（三）教學(xué)重點(diǎn)：
一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫作手法，
（四） 教學(xué)難點(diǎn)在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
二、 說(shuō)學(xué)法
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(zhǎng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、 說(shuō)學(xué)法
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用問答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。
四、 說(shuō)教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行，第一課時(shí)重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二課時(shí)重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語(yǔ)言。我想說(shuō)的是第一課時(shí)的教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫，簡(jiǎn)要寫出自己讀書感受與理解，同時(shí)投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時(shí)間后，進(jìn)行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。
第四步：互動(dòng)探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問題提出來(lái)，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第五步：張揚(yáng)個(gè)性。
請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
2004年4月
《敬畏自然》同步練習(xí) 篇9
李莊中學(xué)王德君
一、 說(shuō)教材
�。ㄒ唬⿲�(duì)課文的理解，
該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文三單元的第一篇文章。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把七至九年級(jí)作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)段。八年級(jí)下期繼續(xù)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個(gè)承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，在本冊(cè)第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護(hù)自然。
�。ǘ�教學(xué)目標(biāo)
一是從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)方面，要識(shí)記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂的寫作方法。
�。ㄈ�教學(xué)重點(diǎn)：
一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說(shuō)的通俗易懂的寫作手法，
（四） 教學(xué)難點(diǎn)在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
二、 說(shuō)學(xué)法
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實(shí)際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時(shí)間一般只有20分鐘左右，如果較長(zhǎng)時(shí)間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會(huì)分散，所以教學(xué)設(shè)計(jì)第一點(diǎn)就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進(jìn)行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計(jì)的第二點(diǎn)在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)，可采用情景激勵(lì)法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對(duì)文章難點(diǎn)，主要考慮采用點(diǎn)撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來(lái)使顯示把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、 說(shuō)學(xué)法
當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用問答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高、發(fā)展。
四、 說(shuō)教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，最好把本文分為兩個(gè)課時(shí)來(lái)進(jìn)行，第一課時(shí)重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)，第二課時(shí)重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語(yǔ)言。我想說(shuō)的是第一課時(shí)的教學(xué)程序設(shè)計(jì)：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫，簡(jiǎn)要寫出自己讀書感受與理解，同時(shí)投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時(shí)間后，進(jìn)行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。
第四步：互動(dòng)探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問題提出來(lái)，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時(shí)，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的。
第五步：張揚(yáng)個(gè)性。
請(qǐng)學(xué)生發(fā)言說(shuō)明對(duì)作者觀點(diǎn)的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來(lái)有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
2004年4月
《敬畏自然》同步練習(xí) 篇10
教學(xué)目的
1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2.通過誦讀，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言。
3.研究本文中反問句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2.鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kun1)鵬 斥安鳥(yan4) 蓬蒿(hao1) 咫尺(zhi3)
狼藉(ji2) 相形見絀(chu4) 美味佳肴(yao2。)
2.解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細(xì)巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人
當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生反復(fù)閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
學(xué)生交流感受和見解，同學(xué)問互相補(bǔ)充。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)第一、二段。
學(xué)生閱讀第一、二段，概括大意。
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1.打開的空間只不過咫尺之間。2.今人也會(huì)變成古人。3.科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)
(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。
1.學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。
明確：
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。
第五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
2•學(xué)生發(fā)表自己看法，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問題。
如：
(1)說(shuō)說(shuō)人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)
(2)人類從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎?…。(.人類先是不能或難以生存，在其他動(dòng)物的威脅下偷生。后來(lái)工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動(dòng)物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃?dòng)。) 。 一
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)
(4)如果說(shuō)至今人類的作品(一萬(wàn)年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬(wàn)年后不可笑。)
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
(對(duì)人類的理智有一點(diǎn)否定。)
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?….(要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬(wàn)年后，人類壽命的延長(zhǎng)，對(duì)人類來(lái)說(shuō)不會(huì)是“可笑的”。)
五、小結(jié)
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，i莉人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
六、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語(yǔ)。
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力
相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
學(xué)生閱讀課文第六至十段，概括段意。
質(zhì)疑，討論問題。(學(xué)生交流看法。)
①人類是不是自然的智慧的產(chǎn)物?
②作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?
�、圩匀唤缬心康膯�?
④人類也有好有壞，大自然也是一樣?
⑤本文是否也有好壞?
�、奕祟惖目茖W(xué)是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。
三、學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問句。體會(huì)其作用
反問是一種用疑問句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒有生命的?’’這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確：
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
�、谌欢l(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
�、壅l(shuí)說(shuō)大自然是沒有生命的?……那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程.不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花?
�、茈y道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問候嗎?
四、探究活動(dòng)
長(zhǎng)期以來(lái)，人類宣稱自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對(duì)這個(gè)問題，你有什么看法，根據(jù)是什么?
學(xué)生進(jìn)行討論和交流。
有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的�？�。
五、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?
這篇課文教師可以從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點(diǎn)，并參照自己對(duì)待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠(yuǎn)，眼界開闊。能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問題，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語(yǔ)言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認(rèn)真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說(shuō)得通俗易懂，也值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。 ，
六、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)四。
2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
《敬畏自然》同步練習(xí) 篇11
敬畏自然
南樂縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)裴慧峰
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解本文中作者的觀點(diǎn)�！ �
2.了解文章擬人、反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句�！ �
3.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解本文中作者的觀點(diǎn)�！ �
教學(xué)難點(diǎn)：
1理解文中富有哲理性的語(yǔ)言。
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)�！ �
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)人：
大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來(lái)越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛護(hù)大自然的責(zé)任�！ �
二、整體感知：播放媒體資源中的課文泛讀，然后學(xué)生反復(fù)閱讀課文，在回答下列問題�！ �
1.給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kūn)鵬 斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ)
狼藉(jí) 相形見絀(chù) 美味佳肴(yáo)
2.解釋“敬畏自然”的含義�！ �
“敬畏”，從字面上說(shuō)，是敬重有畏懼。敬重自然，就是充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，充分認(rèn)識(shí)自然屆的一切都有其存在的意義，承認(rèn)人類自身也是自然的一個(gè)組成部分�！ �
“畏懼”自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然會(huì)遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無(wú)情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系，應(yīng)該與自然球的和諧的發(fā)展�！ �
3、找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。思考一下！
明確：課文最后一段。明確是一篇議論性散文。
三 分析課文
a、作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因?yàn)槿藗兂０讶伺c自然對(duì)立起來(lái)，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往會(huì)違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展�！ �
“敬畏自然”之所以就是“ 敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分。盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏 我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
b、作者為了證明這個(gè)論點(diǎn)用了哪些論證方法？
對(duì)比論證 舉例論證 道理論證
c、作者為了證明這個(gè)論點(diǎn) 用了哪些修辭手法？
擬人 反問
四、疑點(diǎn)探討
在所運(yùn)用的修辭手法中用了最多的是哪一種？在文中找出來(lái)，并說(shuō)出它的作用。
反問、
�、傥覀冇惺裁蠢碛珊唾Y格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
�、谌欢l(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
�、壅l(shuí)說(shuō)大自然是沒有生命的?……那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花?
�、茈y道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
�、菽汶y道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問候嗎?
反問是一種用疑問句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同
五、 品味語(yǔ)言
本文許多語(yǔ)句富有哲理，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法�！ �
�。�1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
明確：掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
（2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美�！ �
明確：這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說(shuō)成是宇宙有目的的創(chuàng)造�！ �
�。�3）人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的兄弟�！ �
六、拓展延伸
結(jié)合視頻播放，同學(xué)們難道不可以用宣傳語(yǔ)（廣告語(yǔ)、修辭 、諺語(yǔ)）擬一條保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們的家園的語(yǔ)言嗎？
廣告語(yǔ) ：生命與綠色擁抱，人類與生態(tài)共存
創(chuàng)建綠色學(xué)校，美化學(xué)習(xí)環(huán)境
諺語(yǔ)： 人人做環(huán)保 世界更美好
愛護(hù)一切生靈，保護(hù)共同家園——地球
修辭 天空是小鳥家，河流是魚兒的家，地球是我們的家。
讓地球媽媽永遠(yuǎn)年輕美麗�！ �
名言 我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。-------恩格斯
七 、我的所得
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)�？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏懼，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约��！ ?/p>
八、課后 作業(yè)
讀著作者精辟的論述，理性的分析，你打算如何將“敬畏自然，愛護(hù)自然”變成具體行動(dòng)？
《敬畏自然》同步練習(xí) 篇12
教學(xué)內(nèi)容：敬畏自然
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2、研究本文中反問句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用�！ �
過程與方法：
1、通過誦讀，學(xué)習(xí)作者語(yǔ)言�！ �
2、努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境�！ �
3、培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀能力�！ �
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變過去人們一致認(rèn)為的征服自然的觀念，
應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然�！ �
教學(xué)重點(diǎn)：理解本文中作者的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：鍛煉學(xué)生思維能力�！ �
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)：
1、給下列加點(diǎn)字注音�！ �
鯤(kun)鵬 斥安鳥(yan) 蓬蒿(hao) 咫尺(zhi)
狼藉(ji) 相形見絀(chu) 美味佳肴(yao)
2、解釋下列詞語(yǔ)�！ �
蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。 吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高�！ �
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處�！ �
精巧：精細(xì)巧妙。 佳肴：精美的菜肴。 不過爾爾：不過這樣�！ �
二、導(dǎo)人：
�。ㄈ缬锌赡埽┛烧故居嘘P(guān)大自然的優(yōu)美圖片，無(wú)論是春花、夏雨，還是秋雨、冬雪，都是美好的，但是，人類的行為卻使大自然受到了不同程度的破壞（展示大自然受到破壞的圖片）面對(duì)美麗而又正遭破壞的大自然，有一個(gè)作家清醒地告訴我們：人類應(yīng)該：敬畏自然！
三、解題及文體：
敬：敬重，是各種推崇之心的涵蓋，這個(gè)詞還包含一種深深的愛護(hù)、珍惜和依戀之情；畏：畏懼之意，作者鮮明地表達(dá)了這種“畏懼”是由于“敬”---“愛”—“惜”到了極點(diǎn)之后的“怕失去”、“怕破壞”、“怕改變”。這是從美好的濃情中析出的“畏懼”，這包含了作者對(duì)自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度�！ �
本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，有論點(diǎn)（作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張），有論據(jù)（用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理），有論證（用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程）。議論性的散文有一個(gè)顯著的特色就是富有文文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
四、閱讀課文、整體感知
1、本文寫了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？
明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然” “愛護(hù)自然”，表達(dá)一種憂患意識(shí)和情感�！ �
2、找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。
明確：最后一自然段。（學(xué)生齊讀這一自然段）
3、梳理文章結(jié)構(gòu)
第一部分：（1）否定人能征服自然的口號(hào)�！ �
第二部分：（2—10）比較人類智慧與大自然的智慧�！ �
第一層：（2—4）人類的智慧與大自然相比不過爾爾�！ �
第二層：（5—7）人類智慧與大自然智慧的關(guān)系�！ �
第三層：（8—10）宇宙有生命，人類處處有弟兄�！ �
第三部分：（11）人類應(yīng)當(dāng)敬畏自然。
五、小結(jié)
學(xué)習(xí)本文要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論，以利人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課：
聽寫詞語(yǔ)：蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力
相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文：作者闡述了哪些敬畏自然的理由?
1、在大自然面前人類的智慧并不值得驕傲。
a在大宇宙中間，航天科技非常狹小�！ �
b人類的認(rèn)識(shí)史，人類認(rèn)識(shí)幼稚得很�！ �
c大自然寶藏，礦坑挖掘是自掘陷阱�！ �
d宇宙中的高智慧生物，人類大人物不過爾爾�！ �
2、人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。
a大自然創(chuàng)造了一切人僅有智慧是大自然賦予的
b大自然創(chuàng)造了人類有感情會(huì)思維的大腦
c大自然使人體眾多細(xì)胞分工合理并且相互協(xié)調(diào)
d大自然創(chuàng)造了人體難以形容的美
3、宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的，永恒的生命
人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系
征服自然 平等的生命
不應(yīng)該 而應(yīng)該 宇宙智慧的創(chuàng)造物
美味佳肴 宇宙之美的展示者
表明觀點(diǎn)，得出結(jié)論：敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自
三、問題探究：
1、作者為什么提出要“敬畏自然”？
明確：因?yàn)槿藗兂３０讶伺c自然對(duì)立，宣稱要征服自然。這有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
2、為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
明確：之所以說(shuō)“敬畏自然” 就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。
3、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”存在不存在？“智慧”和“生命”是從什么意義上說(shuō)的？
明確：擬人手法。把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想成為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。宇宙智慧與人類智慧——相對(duì)的兩個(gè)概念，具有可比性。有生動(dòng)、形象、親切的效果。
四、小結(jié)：
作者立意高遠(yuǎn)，眼界開闊，能從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和大宇宙的角度來(lái)思考問題是值得我們學(xué)習(xí)的，但是也有一些說(shuō)法還可以商榷�！ �
五、布置作業(yè)：
六、教學(xué)后記：
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入
在進(jìn)一步理解課文的基礎(chǔ)上，我們?cè)偕钜粚拥仄肺段恼碌恼Z(yǔ)言�！ �
二、品味語(yǔ)言，體會(huì)句中哲理
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
討論明確：掉入陷阱，就有危機(jī)。人類開采各種礦物留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身�！ �
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無(wú)比的美�！ �
討論明確：擬人,說(shuō)宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)�！ �
3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄�！ �
討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
三、寫作特點(diǎn)
學(xué)習(xí)文中多次運(yùn)用反問句，體會(huì)其作用
反問是一種用疑問句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問，表達(dá)的是否定的意思。反問的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同�！ �
學(xué)生討論交流。
明確：
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
改為：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明�！ �
反問句的作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者思考，給讀者造成深刻的印象�！ �
�、谌欢l(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
改為：誰(shuí)也不能斷言那些那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱。
反問句的作用：反問語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省�！ �
③那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
改為：那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程正是她生命力的體現(xiàn)�！ �
反問句的作用：反問句更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈�！ �
④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
改為：你應(yīng)當(dāng)聽到石頭里也有生命的吶喊�！ �
反問句的作用：語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，且有催人深思的效果。
四、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法：首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么；接著，比較人類的智慧與大自然的智慧 ，作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分；進(jìn)而，從論智慧到論生命，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此得出結(jié)論：我們應(yīng)該敬畏自然。全文以“提出問題──分析問題──解決問題”的思路展開，由引論到本論，層層推進(jìn)，水到渠成。本文的語(yǔ)言也極有特色，富有文學(xué)色彩，有濃郁的抒情成分和感情色彩，灑脫峻麗，讀來(lái)爽心悅目�！ �
五、擴(kuò)展練習(xí)
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁�！ �
如：1.地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來(lái)的。
2.我們愛護(hù)今天的自然，自然呵護(hù)我們的明天。
3.地球是萬(wàn)物之母，無(wú)論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
4.但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
附：板書設(shè)計(jì)
敬畏自然
嚴(yán)春友
高科技------航天事業(yè)------相比大宇宙，空間十分狹小
人類的智慧 認(rèn)識(shí)---------一部不斷糾錯(cuò)的歷史
礦坑---------可能成這人類自掘的陷阱
宇宙—————存在比我們智慧高得多的生物
人類智慧是大自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具
大自然的智慧 人類智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，是同一智慧的不同階段
人是自然的一部分
人
兄弟關(guān)系-----敬畏自然=======保護(hù)、愛護(hù)自然
自然中其它事物