《桃花源記》教案設(shè)計（通用14篇）

《桃花源記》教案設(shè)計 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)（一）   知識目標(biāo)積累一些常見的文言詞語（二）   能力目標(biāo)加強朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力（三）   情感目標(biāo)訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力教學(xué)重點引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。教學(xué)難點引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源教學(xué)方法1、朗讀法2、討論與點撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法教學(xué)過程一、導(dǎo)入桃源請同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片）師：你能讀懂他們的眼淚嗎？生：對戰(zhàn)爭的控訴。師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進(jìn)了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。二、作家作品簡介多媒體顯示陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》關(guān)于作品：《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。三、辨明字音：阡陌      遂迷     驥        郡       詣     邑人       間隔語云         便要還家          垂髫           儼然四、初識桃源1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞，進(jìn)入意境。2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。五、敘述桃源1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。六、感知桃源1、學(xué)生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。七、再現(xiàn)桃源作業(yè)設(shè)計：由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓�和平的認(rèn)識。

《桃花源記》教案設(shè)計 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識目標(biāo)

　　1、積累一些常見的文言詞語

　　2、背誦課文。

　　（二）能力目標(biāo)

　　通過朗讀討論，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和想象能力。

　　（三）情感目標(biāo)

　　從中獲得審美情趣，提高文學(xué)鑒賞水平。

　　教學(xué)重點

　　1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境和描繪的美好社會生活。

　　3、學(xué)習(xí)課文的寫作方法。

　　教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，理解陶淵明創(chuàng)作目的。

　　教學(xué)方法：講授法、討論法

　　學(xué)生準(zhǔn)備：

　　1、熟讀課文，自學(xué)生字詞。2、根據(jù)注釋，試著翻譯課文。

　　課時安排:2課時

　　教學(xué)設(shè)計

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容：1、疏通課文，理清結(jié)構(gòu)。

　　2、感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

　　教學(xué)過程：

　　一、情境導(dǎo)入

　　出示“桃林”圖片（播放ppt1-6），讓學(xué)生欣賞，問：大家有怎樣的感受？聯(lián)想到一個什么成語？（世外桃源）它有什么含義呢？投影明確：這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、不遭戰(zhàn)禍、安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。出示課題目和作者。（播放ppt7）

　　二、資料助讀

　　1、作者簡介（點擊“陶淵明”鏈接到ppt13）；

　　2、寫作背景（點擊“桃花源記”鏈接到ppt14-15）。

　　三、明確本文的學(xué)習(xí)內(nèi)容(播放ppt8)

　　共六方面：課文朗讀、字詞釋義、課文結(jié)構(gòu)、思考討論、寫作特色、文言知識。

　　四、課文朗讀

　　點擊播放“課文朗讀”課件，學(xué)生跟讀，注意重點字詞的讀音，領(lǐng)會語氣節(jié)奏。

　　五、字詞釋義

　　點擊播放“字詞釋義”課件，結(jié)合學(xué)生課前預(yù)習(xí)，對各段中的重點字、詞、句進(jìn)行解釋。（學(xué)生匯報）

　　六、課文結(jié)構(gòu)

　　引導(dǎo)學(xué)生歸納課文的結(jié)構(gòu)。

　　課文以漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，可分為三個部分：

　　第一部分(第l段)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。(開端)

　　第二部分(第2、3段)：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。(發(fā)展)

　　第三部分(第4、5段)：寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。(結(jié)局和尾聲)。即：發(fā)現(xiàn)桃花源---進(jìn)入桃花源---離開桃花源

　　七、思考討論

　　1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（曲折、隱蔽、幽深）

　　2、漁人看到什么景象？（所見：環(huán)境優(yōu)美寧靜；生活安樂幸福）

　　3、桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)？

　　（所聞：厭惡戰(zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕）

　　4、在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷：民風(fēng)淳樸）

　　5、漁人出桃源時，“處處志之”，可是再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。”這些說明了什么？（暗示桃源是虛構(gòu)的。）

　　6、文中的桃花源是個什么樣的地方 ?（是虛構(gòu)的一個風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會）

　　7、作者為什么要虛構(gòu)這么一個世外桃源呢？（聯(lián)系寫作背景理解）

　　8、我們今天應(yīng)如何看待陶淵明筆下的“世外桃源”？（討論歸納）

　　八、總結(jié)全文

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　九、布置作業(yè)

　　1、用自己的話翻譯全文。2、背誦課文。

　　第二課時

　　教學(xué)內(nèi)容：1、歸納文章的寫作特色。

　　2、總結(jié)并積累本課的文言知識。

　　教學(xué)過程：

　　一、復(fù)習(xí)課文（課文的結(jié)構(gòu)、主題等）

　　二、寫作特色（點擊“寫作特色”鏈接到ppt24）

　　(1.詳略得當(dāng);2.語言優(yōu)美，通俗易懂;3.想象豐富，曲折回環(huán); 4 .虛實結(jié)合 )

　　三、文體知識（點擊“文體知識”鏈接到ppt25-31）

　　（從通假字、古今異義、一詞多義、文言句式、精華集萃五方面舉例說明。）

　　四、課堂總結(jié)（播放ppt32）

　　這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。” 原來自認(rèn)為遙不可及的愿望，經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！

　　五、課外拓展（播放ppt33）

　　想象訓(xùn)練：（任選一題）

　　1、我來到桃花源；2、 今日桃花源；3、我心中的世外桃源

《桃花源記》教案設(shè)計 篇3

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1.朗讀、背誦課文，積累詞匯。

　　2.掌握故事情節(jié)，理解故事寓意。

　　3.理解作者寄托的思想感情。

　　教學(xué)重點、難點

　　1.朗讀、背誦。

　　2.理解故事的寓意。 

　　課時安排

　　兩課時

　　教學(xué)準(zhǔn)備：音頻朗讀 圖片

　　教學(xué)過程  

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容

　　朗讀課文，初步了解故事情節(jié)。

　　教學(xué)步驟 

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入  ：

　　名家名篇大家談。（回顧七年級學(xué)過哪些文言文，接觸了哪些作家作品。）今天，我們再來認(rèn)識一位古代的大文豪——陶淵明，并且來學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。（板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）

　　二、檢查預(yù)習(xí)：

　　1.交流作者的有關(guān)資料。

　　陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學(xué)家。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

　　此文作于宋永初二年（421年），當(dāng)時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

　　2.識記生字詞：

　　豁(huò)然開朗  儼(yǎn)然  阡(qiān)陌  垂髫(tiáo)  詣(yì)太守  劉子驥(jì)

　　三、整體感知：

　　1.朗讀課文：（對課文的感知，以朗讀為切入點，又以朗讀為重點。）朗讀的設(shè)計如下：

　　一讀：教師范讀，學(xué)生聽讀，意在聽準(zhǔn)字音；

　　二讀：學(xué)生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”——朱熹語）

　　三讀：請班上朗讀課文好的同學(xué)有感情的讀。并請其他同學(xué)思考：這篇文章寫了一個什么故事？用幾句話概括一下。

　　2.分小組細(xì)讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號，準(zhǔn)備質(zhì)疑。）

　　3.每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。

　　4.集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。

　　5.把握敘事線索和故事情節(jié)。分組討論，明確：

　　以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個部分，第一部分（第1段）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第2、3段）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分（第4段）結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。

　　四、布置作業(yè) ：

　　1.初步背誦課文。

　　2.抄寫并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。

　　第二課時

　　教學(xué)內(nèi)容

　　了解思想內(nèi)容   理解故事寓意

　　教學(xué)步驟 

　　一、重點研讀：

　　1.揣摩積累語言：

　　教師導(dǎo)學(xué)：學(xué)習(xí)文言文要注意兩點：（1）要將古漢語的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯”等等；（2）注意古今詞義的區(qū)別及一詞多義的現(xiàn)象。

　　古今異義：

　　古：交錯相通                                古：與世隔絕的地方

　　交通                                        絕境

　　今：運輸和郵電事業(yè)的總稱                    今：走投無路的境地

　　古：妻子兒女                                古：鮮艷美麗

　　妻子                                        鮮美

　　今：味道好

　　今：男子的配偶

　　古：不要說，更不必說                        古：像這樣

　　無論                                        如此

　　今：表條件關(guān)系的連詞                        今：這樣

　　古：不值得

　　不足

　　今：不夠

　　一詞多義： 

　　舍棄    “便舍船”                     

　　舍                                                                         房子    “屋舍儼然”

　　尋找    “尋向所志”

　　尋

　　不久    “尋病終”

　　做標(biāo)記   “處處志之”

　　志

　　標(biāo)記     “尋向所志”

　　以前     “尋向所志”

　　向

　　對著     “眈眈相向” 

　　2.思考下列問題：

　　a文中描寫桃花源景色的句子有哪些？

　　（明確：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。…林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。…土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。）

　　b文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？

　　（明確：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。…便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。…此中人語云：“不足為外人道也。”）

　　c思考一下，下列的句子說明了什么？

　　緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林……   ……尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　（明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。） 

　　二、理解研讀：（引導(dǎo)學(xué)生提問題來研究，或教師提出思考題，分小組討論。）

　　a.“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“乃”字有怎樣的表達(dá)效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？

　　（明確：“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)出桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）

　　b.文章最后寫“尋向所志”“不復(fù)得路”，目的是什么？

　　（明確：暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實生活中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。）

　　c.我們應(yīng)當(dāng)怎樣評價文章所表現(xiàn)的社會理想？

　　（明確：作者虛構(gòu)了這樣一個故事，寄托了自己的社會理想，也是對現(xiàn)實社會的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)的，因而它只能是一種幻想。）

　　d.歸納源自本文的成語：

　　世外桃源  豁然開朗  怡然自樂  與世隔絕  無人問津

　　三、教師小結(jié)：

　　陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會，這是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，是不可能實現(xiàn)的。

　　四、布置作業(yè) ：

　　1. 1.摘抄成語。

　　2. 2.背誦并默寫全文在家庭作業(yè) 本上。

　　3. 3.預(yù)習(xí)《短文兩篇》。

　　板書設(shè)計 ： 

　　教學(xué)后記：

《桃花源記》教案設(shè)計 篇4

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦文育課文。

　　2.理解積累一些文言實詞。

　　3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理

　　想社會的思想感情。

　　重點、難點

　　重點：

　　（1）朗讀、背誦文言文。

　　（2）理解積累一些文言實詞。

　　（3）理解文章的敘事線索。

　　難點：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)時間二課時

　　教學(xué)過程 

　　第一課時

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點字的音。

　　豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi）

　　2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入  

　　1.作者簡介：

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯

　　志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，

　　由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自

　　資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。

　　后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒

　　發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚

　　感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華?

　　不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡

　　淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大

　　的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十

　　七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于

　　他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　2導(dǎo)語 ：

　　同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源

　　記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在

　　我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　三、課文分析

　　1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

　　2.請同學(xué)們試翻譯課文。（每生翻譯一句）

　　3.掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）

　　為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：

　　開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。

　　悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。

　　問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。

　　不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往

　　來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。

　　不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥…·怯。如

　　此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　四、小結(jié)

　　1.古今詞義。

　　鮮美

　　古義：鮮艷美麗 芳草鮮美

　　今義：（味道）新鮮

　　交通

　　古義：交錯相通 阡陌交通

　　今義：交通運輸

　　妻子

　　古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境

　　古義：與世隔絕的地方 來此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無論

　　古義：不要說，更不必說 無論魏晉

　　今義；不管（連詞）

　　如此

　　古義：像這樣 說如此

　　今義:這樣

　　緣

　　古義：沿 緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延

　　古義：請 余人各復(fù)延至其家

　　今義:延長.延伸

　　津

　　古義：渡口這里問津指探訪。 后遂無問津者

　　今義：口液

　　2.一詞多義

　　＾舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志

　　房子 屋舍儼然 不久 尋病終

　　志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志

　　標(biāo)記 尋向所志’ 對著 眈眈相向

　　3·判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

　　五、作業(yè) 

　　l·課后練習(xí)。

　　2.選用課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計。

　　第一課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計

　　（－）下列加點詞解釋不全對的一項是

　　A便得一山（得到）既出，得其船（找到）

　　B.便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴(yán)然（房屋）

　　C.緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）

　　D.武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對、向）

　　（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是

　　A漁人甚異之B.有良田美地桑竹之屬

　　C.具答之D.聞之，欣然規(guī)往

　　（三）下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是

　　A.男女衣著，悉如外人

　　B.村中聞有此人，咸來問訊

　　C.問所從來，具答之

　　D.此人—一為具言所聞，首嘆惋

　　（四）翻譯下面文言句子。

　　1.阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.率妻子邑人來此絕境。

　　3.此人—一為具言所聞。

　　4不足為外人道也。

　　第二課時

　　一、導(dǎo)人

　　上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

　　二、課文分析

　　1.朗讀課文，試背誦課文。

　　2.給課文分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分。

　　第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭

　　去的經(jīng)過。

　　第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪

　　桃源未果的情形。

　　3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，

　　才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

　　4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交

　　通，雞犬相聞。

　　6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

　　余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　7.提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

　　討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久

　　遠(yuǎn)。

　　8.提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的

　　人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不

　　得埋下伏筆。

　　10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，

　　遂迷，不復(fù)得路”？

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、

　　似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　11.提問：為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么

　　評價？

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對

　　照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒

　　有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想

　　的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件

　　下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、小結(jié)

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃

　　源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事

　　曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自

　　己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　四、板書設(shè)計 

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　（景色優(yōu)美）

　　進(jìn)入桃花源

　　所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

　　阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）

　　怡然自樂（生活安定）

　　所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）

　　所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）

　　離開桃花源

　　導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路

　　欣然規(guī)往，未果，尋病終無

　　問津者

　　似有而無的

　　理想社會

　　五、作業(yè) 

　　1.課后練習(xí)。

　　2.選用課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計。

　　第二課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計

　　閱讀下面文字，回答文后的問題。

　　見漁人，乃大驚。問所從來。縣各之。

　　便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世

　　進(jìn)秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。問

　　今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆

　　惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語

　　云：“不足為外人道也。”

　　1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。

　　2.文中加點的“要”讀作____, 加點的“間”讀作___。

　　3.文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達(dá)

　　這意思的詞，它是___.

　　4.“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，

　　而在文中，它指的是____，是個___短語。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。

　　7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的

　　語句。

　　（附譯文）

　　東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著小溪劃

　　船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長

　　達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非

　　常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　（桃）林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就是一座山，山上有

　　個小洞口，（里面）好像有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)

　　時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮

　　了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和

　　桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。

　　人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人

　　和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

　　（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）

　　詳盡的回答了他。（那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜

　　（款待他）。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（他們）說祖先

　　（為了）躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地

　　方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。（他們）問起現(xiàn)在

　　是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人（為他們）

　　詳細(xì)的介紹了自己所聽到的事，（他們聽罷）都感嘆惋惜。其余的人也請

　　（漁人）到自己家中，都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住了幾天，

　　就告辭離去。這里的人告訴（他）說：“（這里的情況）不值得對外邊的人

　　說啊。”

　　（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做

　　了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他

　　前往，尋找前次做的標(biāo)記，競迷失了（方向），再也沒找到路。

　　南陽劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實

　　現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路訪求的人了。

《桃花源記》教案設(shè)計 篇5

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1.朗讀、背誦課文，積累詞匯。

　　2.掌握故事情節(jié)，理解故事寓意。

　　3.理解作者寄托的思想感情。

　　教學(xué)重點、難點

　　1.朗讀、背誦。

　　2.理解故事的寓意。 

　　課時安排

　　兩課時

　　教學(xué)準(zhǔn)備：音頻朗讀 圖片

　　教學(xué)過程  

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容

　　朗讀課文，初步了解故事情節(jié)。

　　教學(xué)步驟 

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入  ：

　　名家名篇大家談。（回顧七年級學(xué)過哪些文言文，接觸了哪些作家作品。）今天，我們再來認(rèn)識一位古代的大文豪——陶淵明，并且來學(xué)習(xí)他的一篇膾炙人口的作品《桃花源記》。（板書課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）

　　二、檢查預(yù)習(xí)：

　　1.交流作者的有關(guān)資料。

　　陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學(xué)家。是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

　　此文作于宋永初二年（421年），當(dāng)時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

　　2.識記生字詞：

　　豁(huò)然開朗  儼(yǎn)然  阡(qiān)陌  垂髫(tiáo)  詣(yì)太守  劉子驥(jì)

　　三、整體感知：

　　1.朗讀課文：（對課文的感知，以朗讀為切入點，又以朗讀為重點。）朗讀的設(shè)計如下：

　　一讀：教師范讀，學(xué)生聽讀，意在聽準(zhǔn)字音；

　　二讀：學(xué)生放開聲音，自由朗讀，意在讀通課文，培養(yǎng)語感；（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。”——朱熹語）

　　三讀：請班上朗讀課文好的同學(xué)有感情的讀。并請其他同學(xué)思考：這篇文章寫了一個什么故事？用幾句話概括一下。

　　2.分小組細(xì)讀課文并自己試著疏通文意。（不懂的地方做好記號，準(zhǔn)備質(zhì)疑。）

　　3.每一小組派一名代表質(zhì)疑，全班答疑，教師參與。

　　4.集體逐段朗讀，“開火車”翻譯，貫通文意。

　　5.把握敘事線索和故事情節(jié)。分組討論，明確：

　　以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個部分，第一部分（第1段）開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第二部分（第2、3段）發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞和經(jīng)歷。第三部分（第4段）結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。第四部分（第5段）尾聲，寫桃花源無人問津。

　　四、布置作業(yè) ：

　　1.初步背誦課文。

　　2.抄寫并識記字詞、對譯課文2、3兩自然段。

　　第二課時

　　教學(xué)內(nèi)容

　　了解思想內(nèi)容   理解故事寓意

　　教學(xué)步驟 

　　一、重點研讀：

　　1.揣摩積累語言：

　　教師導(dǎo)學(xué)：學(xué)習(xí)文言文要注意兩點：（1）要將古漢語的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯”等等；（2）注意古今詞義的區(qū)別及一詞多義的現(xiàn)象。

　　古今異義：

　　古：交錯相通                                古：與世隔絕的地方

　　交通                                        絕境

　　今：運輸和郵電事業(yè)的總稱                    今：走投無路的境地

　　古：妻子兒女                                古：鮮艷美麗

　　妻子                                        鮮美

　　今：味道好

　　今：男子的配偶

　　古：不要說，更不必說                        古：像這樣

　　無論                                        如此

　　今：表條件關(guān)系的連詞                        今：這樣

　　古：不值得

　　不足

　　今：不夠

　　一詞多義： 

　　舍棄    “便舍船”                     

　　舍                                                                         房子    “屋舍儼然”

　　尋找    “尋向所志”

　　尋

　　不久    “尋病終”

　　做標(biāo)記   “處處志之”

　　志

　　標(biāo)記     “尋向所志”

　　以前     “尋向所志”

　　向

　　對著     “眈眈相向” 

　　2.思考下列問題：

　　a文中描寫桃花源景色的句子有哪些？

　　（明確：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。…林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。…土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。）

　　b文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？

　　（明確：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。…便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。…此中人語云：“不足為外人道也。”）

　　c思考一下，下列的句子說明了什么？

　　緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林……   ……尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

　　南陽劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　（明確：桃花源是朦朧飄忽的世界，種種的神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質(zhì)上，作者是暗示了：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求得一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。） 

　　二、理解研讀：（引導(dǎo)學(xué)生提問題來研究，或教師提出思考題，分小組討論。）

　　a.“乃不只有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“乃”字有怎樣的表達(dá)效果？推想一下，漁人對桃源人說了些什么？桃源人為什么嘆惋？

　　（明確：“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)出桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦朝以來的歷史。桃源人因世間社會動亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）

　　b.文章最后寫“尋向所志”“不復(fù)得路”，目的是什么？

　　（明確：暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實生活中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。）

　　c.我們應(yīng)當(dāng)怎樣評價文章所表現(xiàn)的社會理想？

　　（明確：作者虛構(gòu)了這樣一個故事，寄托了自己的社會理想，也是對現(xiàn)實社會的一種否定，在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)的，因而它只能是一種幻想。）

　　d.歸納源自本文的成語：

　　世外桃源  豁然開朗  怡然自樂  與世隔絕  無人問津

　　三、教師小結(jié)：

　　陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會，這是對當(dāng)時黑暗社會的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，是不可能實現(xiàn)的。

　　四、布置作業(yè) ：

　　1. 1.摘抄成語。

　　2. 2.背誦并默寫全文在家庭作業(yè) 本上。

　　3. 3.預(yù)習(xí)《短文兩篇》。

《桃花源記》教案設(shè)計 篇6

　　教學(xué)重點：1，學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。

　　2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。

　　教學(xué)難點 ：  文章的主題。

　　預(yù)習(xí)要求：  1，給下列字注音：

　　緣 曠 豁 髫 詣 驥

　　2，朗讀并試背課文。

　　教時安排：                        二 課時

　　第一課時

　　教學(xué)目標(biāo) ：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1-2節(jié)的詞語。

　　一， 導(dǎo)入  新課：

　　1， 根據(jù)《揚子晚報》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……

　　2， 板書課題 ：        桃花源記

　　作者：陶淵明

　　強調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

　　補充：陶淵明，名，潛 別字，元亮 東晉 文學(xué)家。

　　指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

　　二， 檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。

　　2，給下列字注音：

　　緣 曠 豁 髫 詣 驥

　　集體訂正

　　三， 明確本課的學(xué)習(xí)重點：

　　整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語。

　　四， 學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計問題：

　　疏導(dǎo)：

　　結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結(jié)合課文閱讀重點一考慮。

　　總結(jié)可以討論問題：

　　1， 文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）

　　2， 標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。

　　3， 據(jù)此劃分課文的層次。

　　明確：1—2兩個問題的設(shè)計可以參考課后思考題 五。

　　五， 學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

　　總結(jié)明確：

　　1， 以漁人行蹤為線索 安排材料。

　　疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點的轉(zhuǎn)移。

　　2， 表示行蹤變化的詞句：

　　板書：

　　緣溪性     忽逢桃花林      復(fù)前行     便得一山       從口入     復(fù)行數(shù)十步   停數(shù)日     既出       及郡下     遂迷，不復(fù)得路

　　3， 根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：

　　一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。

　　二，（2—3）進(jìn)入桃花源。

　　三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。

　　六， 學(xué)生齊誦1節(jié)，對照注釋口譯課文：

　　1，明確詞語：

　　緣：沿著。 夾岸：兩。 落英：落花。 繽紛：繁多交雜的樣子。 異：對……感到詫異。（意動用法）。 復(fù)，再一次。 窮：盡頭。

　　2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：

　　明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。

　　3，教師問：

　　（1） 怎樣設(shè)計情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？

　　學(xué)生討論。

　　總結(jié)：忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。

　　（2） 文章這樣設(shè)計開頭有什么作用？

　　討論總結(jié)：

　　吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。

　　4， 背誦第一節(jié)。

　　七， 學(xué)生齊讀第二節(jié)，對照注釋口譯課文。

　　1， 明確詞語：

　　仿佛：看得不真切。 若，好象。 才，僅僅。 曠：空闊，寬闊。 儼然：整齊的樣子。屬：類。悉。全，都。

　　強調(diào)：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）

　　2， 找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）

　　總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞 。

　　3， 學(xué)生思考：

　　作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。

　　疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。

　　總結(jié)：對美好生活的向往。對黑暗現(xiàn)實的不滿。

　　4， 齊背第二節(jié)。

　　八.總結(jié)第一課時：

　　線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語。

　　附：1，板書設(shè)計 ： 

　　緣溪性     忽逢桃花林      復(fù)前行     便得一山       從口入     復(fù)行數(shù)十步 

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：環(huán)境優(yōu)美：芳草鮮美       環(huán)境安寧和平：土地平曠 ，雞犬相聞。  

　　落英繽紛                     屋舍儼然。

　　色彩神秘：忘路遠(yuǎn)近        生活幸福：   良田，美池，怡然自樂。

　　忽逢。          勤勞善良：   往來種作

　　吸引人                       羨慕人

　　2，作者：(365―427) 東晉文學(xué)家、詩人。一名潛,字元亮,私謚靖節(jié)。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人,曾為江州祭酒、鎮(zhèn)江參軍,后任彭澤令。因不滿當(dāng)時官員的腐敗而去職,歸隱田園,至死不仕。其詩以《歸去來兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩》、《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等為代表,今存《陶淵明集》

　　第二課時

　　教學(xué)目標(biāo) ：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。

　　一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入  新課：

　　1， 找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。

　　教師提示：時間，地點，人物，事情的經(jīng)過……

　　重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……

　　基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）

　　2， 集體訂正。

　　二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容：

　　討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。

　　三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。

　　1， 找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）

　　2， 明確詞語：

　　乃：竟然。 具：完全，全部。（通假字）邀：邀請（通假字）咸：都。訊：消息。云：講，說。妻子，絕境（古今義）焉：從這里。無論（古今義）嘆惋：驚嘆。余人：剩下的人。辭：告別。語云（讀音）足：值得。

　　強調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語知識。

　　3， 概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）

　　總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。

　　（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來問訊……余人各復(fù)延至其家……。

　　（3）：告戒送客：不足……。

　　4， 討論：

　　（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環(huán)境？

　　（2）：請同學(xué)們想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會告訴桃花源中的人那些事情？

　　（3）：聽后漁人的講述，桃花源中的人嘆惋表明了什么？他們?yōu)槭裁床辉敢鈱⒆约旱那闆r告訴外人？

　　疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。

　　總結(jié)：（1） 生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。

　　（2） 朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。

　　（3） 厭惡戰(zhàn)亂，對外人的同情，對沒有剝削，沒有壓迫的，自食其力和平安寧生活的追求。 不愿意與外人交往。（與下文作鋪墊）

　　明確：

　　作者塑造的桃花源的美好的生活，和現(xiàn)實生活形成了對比，表現(xiàn)作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和否定，對美好生活的餓憧憬。

　　5， 齊讀第三節(jié)。

　　四，齊讀第四節(jié)，并口譯。

　　1， 明確詞語：

　　既出：已經(jīng)（照應(yīng)上文）。扶：順著，沿。向：原來的，舊的。志：作記號。（名詞作動詞），及：到。詣：晉見，拜見。遣：派。

　　2， 概括內(nèi)容：

　　再找桃花源不得而迷路。

　　3， 討論：

　　（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

　　總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個理想的社會，現(xiàn)實生活中沒有。增強神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：

　　1， 明確詞語；規(guī)：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術(shù)魅力。

　　六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。

　　七：總結(jié)全文，討論：

　　1， 歸納主題：

　　描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。

　　2， 討論課后思考題一：

　　集體訂正：

　　八：完成課后練習(xí)（略）。

　　附：

　　1， 板書設(shè)計 ：

　　停數(shù)日                           既出  及郡下     遂迷，不復(fù)得路

　　自敘身世：自云……。

　　熱情好客：便邀還家……。

　　告戒送客：不足……。

　　感動人                         急死人           想死人。

　　2， 練習(xí)：

　　閱讀下列語段回答問題：

　　（     ） 見漁人，乃大驚，問（    ）所從來。（    ）具答之。（   ）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（    ）具言所聞，（    ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（    ）至其家，（     ）皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　1，這段文字選自《        》作者；___________，_____朝著名的詩人。這篇文章以________________為線索，虛構(gòu)了一個：_________________________________________社會環(huán)境，表現(xiàn)了作者：_______________________________________________思想。后來人們用成語“__________________”來比喻理想生活中的安樂而環(huán)境幽靜的餓世界。

　　2，解釋加橫線的詞：

　　要：（       ） 咸（ ） 云（                ）

　　具（           ）語（             ） 為（             ）

　　3， 指出下列詞語的古今義：

　　妻子： 古義：（                      ）今義：（                           ）

　　絕境： 古義：（                      ）今義：（                           ）

　　無論： 古義：（                      ）今義：（                           ）

　　4， 在文中括號內(nèi)填進(jìn)省略的詞語。

　　5， 概括這段文字的內(nèi)容：

　　——————————————————————————————————

　　————————————————————————————————————

　　——————————————————————————————————。

　　6， 回答下列問題：

　　（1） 文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？

　　————————————————————————————————————。

　　（2） 為什么會“嘆惋”？

　　—————————————————————————————————————————。

　　（3） 為什么要求漁人“不足為外人道也”？

　　———————————————————————————————————————。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿不違。

《桃花源記》教案設(shè)計 篇7

　　【課標(biāo)引路】

　　“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。”

　　“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。”

　　【單元學(xué)習(xí)要求】

　　“學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。”

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識與技能

　　1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。

　　2、了解作者所處的時代背景及其社會理想。

　　過程與方法

　　1、借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意。

　　2、在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味語言，展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　1、走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗，追求自己的理想世界。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活，熱愛祖國。

　　教學(xué)過程

　　【導(dǎo)入】

　　1、導(dǎo)語：同學(xué)們，你知道世外桃源這個成語嗎？（請一個同學(xué)說說“世外桃源”這一成語的含義及出處，并屏顯該成語的含義，提醒學(xué)生積累該成語。）

　　2、學(xué)習(xí)目標(biāo)（屏顯）

　　（1）借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語。

　　（2）了解作者的社會理想，追求自己心中的理想世界。

　　（3）品味語言，展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

　　（設(shè)計意圖：1、開門見山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）

　　【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文，積累詞語】

　　一、正讀

　　1、大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不會讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來，然后利用注釋和工具書合作解決。

　　2、屏顯重點字詞，正音并幫助學(xué)生掌握。

　　夾岸數(shù)百步

　　豁然開朗

　　屋舍儼然

　　阡陌交通

　　黃發(fā)垂髫

　　便要還家

　　咸來問訊

　　此中人語云

　　詣太守

　　南陽劉子驥

　　3、大聲朗讀課文，注意節(jié)奏，畫出把握不準(zhǔn)的語句，師生共同研討。

　　（屏顯可能誤讀的句子）

　　緣溪/行

　　忘/路之遠(yuǎn)近

　　有/良田/美池/桑竹/之屬

　　余人/各復(fù)/延至/其家

　　后/遂/無問津者

　　二、點讀（所謂“點讀”，就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋，要求學(xué)生“點”著課文注釋，一個一個地讀）

　　1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫上橫線。

　　2、學(xué)生質(zhì)疑問難，老師解答學(xué)生提出的問題。

　　3、教師點出應(yīng)該重點理解的詞，幫助學(xué)生理解積累。

　　（1）重點字詞：有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路

　　（2）通假字：便要還家

　　（3）古今異義詞：交通妻子無論不足

　　（4）一次多義：舍志尋

　　（5）同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延

　　（6）成語：世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛

　　三、譯讀（所謂“譯讀”，就是學(xué)生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。）

　　1、各人自讀自譯，畫出不會翻譯的語句。

　　2、男生提出疑難，女生翻譯。

　　3、女生提出疑難，男生翻譯。

　　（教師聽學(xué)生的讀與譯，指出并糾正不當(dāng)之處，屏顯學(xué)生可能不大會翻譯的語句）

　　此人一一為具言所聞

　　余人各復(fù)延至其家

　　4、齊讀課文。

　　【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文，理解作者的社會理想】

　　一、品讀（所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對課文進(jìn)行分析、品位和賞析。）

　　1、桃花源的外面是什么樣子的？請從文中找出描寫桃花源外部環(huán)境的語句。

　　2、桃花源的里面是什么樣的呢？請從文中找出描寫桃花源內(nèi)部環(huán)境的語句。

　　3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象？

　　（小結(jié)：作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美，男女耕作，老少皆樂，民風(fēng)淳樸，是一個和平安寧的地方。）

　　5、這樣的地方在當(dāng)時找得到嗎？為什么找不到呢？

　　6、了解作者所處的時代背景，理解其社會理想。

　　陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后長期隱居在農(nóng)村（寫作本文時作者已57歲，隱居農(nóng)村已十余年），對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個現(xiàn)實世界之中。（屏顯）

　　教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對他來說卻是一個遙不可及的夢。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學(xué)們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎？你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí)，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎？是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學(xué)習(xí)，長大以后，為國效力。

　　二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源

　　教師引言：千百年來，桃花源的故事讓無數(shù)人為之傾倒，因為它構(gòu)建了一個美好的樂“源”。我想，每個人的心中都有一個世外桃源吧。同學(xué)們，你理想中的自我、家庭、學(xué)校和社會是什么樣子的呢？

　　教師練筆：《我有一個夢》

　　我有一個夢

　　我有一個夢。夢里，天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，鳥兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動物歡樂地奔走其間。水，澄澈見底，魚兒蝦兒暢游其間。啊，夢里的世界多么潔凈！沒有滾滾而來的沙塵暴，沒有四處彌漫的霧霾，沒有工業(yè)廢水，沒有漂浮的塑料袋。

　　我有一個夢。夢里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家手拉手，全世界的每個孩子都能健康地成長，快樂地學(xué)習(xí)，不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué)，不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊，夢里的世界多么美好！沒有貧窮，沒有疾病。

　　我有一個夢。夢里，世界和平安寧，沒有殺傷性的武器，沒有戰(zhàn)爭，更沒有屠殺。

　　……

　　【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語言，展開想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】

　　一、研討漁人與村人的對話（體會本文的語言精煉的特點）

　　二、展開想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》

　　教師練筆

　　（一）

　　漁人（自言自語地）：哇塞，這是什么地方啊？天上？人間？

　　村人：你是誰？從哪來？

　　漁人：我——，我是打漁的，今天天氣好，運氣也好，打了好多魚。我就劃著船沿著溪水走著走著，看到了一片美麗的桃花林覺得很神奇，就跟著過來了，沒想到這里別有洞天啊！我是不是在做夢啊，你們這是天上，還是人間？

　　村人：傻瓜，當(dāng)然是人間了！

　　漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個“人間”迥然不同，咋回事呢？

　　村人：這——，說來話長啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。

　　（二）

　　……

　　作業(yè)布置：

　　一、必做題

　　1、把重點字詞整理到筆記本上。

　　2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。

　　二、選做題（從以下題目中任選一題）

　　1、寫一寫你心中的世外桃源。

　　2、展開想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。

　　附：板書設(shè)計

　　環(huán)境優(yōu)美

　　男耕女作

　　老少皆樂

　　民風(fēng)淳樸

《桃花源記》教案設(shè)計 篇8

　　一、教材分析;

　　《桃花源記》是現(xiàn)行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標(biāo)，語文書上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當(dāng)時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農(nóng)民有深厚的感情。 于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，給讀者展現(xiàn)了一個風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

　　本課的教學(xué)重點：

　　1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　教學(xué)難點：

　　了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、對教法及學(xué)法的處理

　　教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此，我設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對知識的理解、領(lǐng)會和積累。對內(nèi)容通過由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而我在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧�是：一個組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生學(xué)習(xí)；一本百科知識全書，給學(xué)生提供必需的知識。本節(jié)課需用兩課時。具體的教法有：

　　1、平等交流法。是指在學(xué)習(xí)過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學(xué)目標(biāo)的確定，完成目標(biāo)時所需的學(xué)習(xí)方法和時間，對課文知識點的理解和質(zhì)疑等。

　　2、自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。

　　3、交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。

　　4、“時空連線”電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個性的火花閃現(xiàn)。

　　本課的特點和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

　　三、對教學(xué)程序的安排

　　（一）、導(dǎo)入新課。

　　投影顯示學(xué)習(xí)過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說說這首詩表達(dá)了詩人怎樣的志趣？學(xué)生回答：表達(dá)了詩人對農(nóng)村生活的喜愛；表達(dá)了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進(jìn)桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。

　　（二）、確定目標(biāo)。

　　充分調(diào)動學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。達(dá)成一致后將教學(xué)目標(biāo)板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

　　1、正確、流利地朗讀課文；

　　2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作學(xué)文：

　　第一步、初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)1：正確、流利地朗讀課文。

　　1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）

　　2、學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

　　3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。

　　4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

　　5、隨機抽查學(xué)生以檢查對目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

　　第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)2：準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

　　1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風(fēng)格。）

　　2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準(zhǔn)確把握的地方。（教師巡視）

　　3、組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。

　　4、學(xué)生再次對課文進(jìn)行翻譯。

　　5、讓學(xué)生起來復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對目標(biāo)2的完成情況。

　　第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學(xué)目標(biāo)3，研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　師問：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。

　　然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

　　1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）

　　2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

　　3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。

　　4、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c或你們的感受。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

　　第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學(xué)目標(biāo)4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）

　　1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

　　總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個理想的社會，現(xiàn)實生活中沒有。增強神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術(shù)魅力。

　　○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？

　　○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

　　小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品讀《桃花源詩》

　　○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

　　○2結(jié)合《桃花源詩》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

　　第六步、當(dāng)堂檢測。

　　1、解釋下列詞語：

　　要：（ ） 咸（　　　　　）　云（ ）

　　具（ ）語（ ） 為（ ）

　　2、 指出下列詞語的古今義：

　　妻子： 古義：（ ）今義：（ ）

　　絕境： 古義：（ ）今義：（ ）

　　無論： 古義：（ ）今義：（ ）

　　（四）布置作業(yè)：

　　課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。

　　總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

　　好，這節(jié)課上到這里。

　　板書設(shè)計：

　　1、 初讀課文，朗讀指導(dǎo)

　　2、 再讀課文，疏通文意，整體感知

　　3、三讀課文，“時空連線”，深化理解

　　4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究

《桃花源記》教案設(shè)計 篇9

　　八年級的語文（人教版）教材，收錄了陶淵明的《桃花源記》。文中有三個“外人”，注釋上明確標(biāo)注都解釋為“桃花源以外的世人”，筆者不以為然。筆者認(rèn)為，第一個解釋為“世外之人”，第二、第三個才解釋為“桃花源以外的世人”。其理由：

　　之一：所謂“外人”即是相對于“本人”而言。第一個“外人”實際是指漁人進(jìn)入桃花源后看到的村中之人，這對于漁人來說，他們就是“外人”。而漁人是東晉時期的人，即是當(dāng)世之人，與之不同的人即為世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”，應(yīng)該就是當(dāng)世之人，也就是和漁人一樣的人，這顯然不符合事實。而后面兩個“外人”，都是相對于桃源人而言。“遂與外人間隔”是說桃源人與桃源以外的人隔離了；“不足為外人道也”，也是桃源人告誡漁人不要向桃源以外的人說起。所以，這兩個解釋為“桃源以外的世人”，完全正確。

　　之二：從當(dāng)時的實際情況來分析，桃源人來此“絕境”是“先世”為“避秦時亂”，而且“不復(fù)出焉”，“遂與外人間隔”。因此，他們的生活習(xí)慣、穿著打扮應(yīng)該還停留在秦朝時期，而漁人已生活在東晉時代，歷經(jīng)了幾百年，這兩個朝代的服飾應(yīng)該有所變化，所以說，“男女衣著”都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再說，據(jù)《中國古代服飾》介紹魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動時期，這個時候因為大量的胡人搬到中原來住，胡服便成了當(dāng)時時髦的服裝。顯然漁人的穿著與桃源人有所不同。

　　之三：當(dāng)漁人來到桃花源，桃源人的第一反應(yīng)是“大驚”。大者非同一般也。那么，為何桃源人會如此吃驚呢？筆者認(rèn)為，不僅是面孔陌生，更多的應(yīng)該是穿著的不同。試想，在我們的教室門口，突然出現(xiàn)了一個陌生的現(xiàn)代人，我們會感到吃驚，但如果突然出現(xiàn)的是一個穿著打扮如同秦朝時期的人，我們的驚訝程度是不是大得多呢？不言而喻。

　　因此，筆者認(rèn)為，《桃花源記》中三個“外人”，不能是同義。第一個釋為“世外之人”，第二、第三個才釋為“桃花源以外的世人”。

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《桃花源記》教案設(shè)計 篇10

　　李秀榮

　　師：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)陶淵明的《桃花源記》（板書課題、作者）。課下有同學(xué)問，老師啊，桃花源是真實的還是虛構(gòu)的？

　　生雜說：是虛構(gòu)的。

　　師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書，在文中找依據(jù)。

　　師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

　　生：我認(rèn)為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

　　師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細(xì)致哦。

　　生：我認(rèn)為桃花源是個美好快樂安寧的地方。

　　師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

　　生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

　　師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。

　　生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

　　師：請說說你怎么想的。

　　生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）

　　師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

　　生：我想，古時候發(fā)生戰(zhàn)爭也避免不了。

　　師：你的聯(lián)想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。

　　師：再請同學(xué)們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？

　　生：種田。

　　生：養(yǎng)魚，因為有池塘。

　　生：種桑樹，養(yǎng)蠶。

　　生：織布。

　　生：做衣服。

　　生：釀酒。

　　師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實是個好社會。

　　生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

　　師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！

　　生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。

　　師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。

　　生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。

　　師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！

　　生：我認(rèn)為這里還是個富裕的地方。

　　師：你怎么看出的富裕呢？

　　生：因為他們有酒有肉，客人來了設(shè)酒殺雞作食，開宴會。

　　師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會有收獲。

　　師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

　　生：不繳。

　　師：你是如何知道呢？

　　生：因為當(dāng)時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

　　師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

　　生齊：對，沒人剝削他們。

　　師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學(xué)生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。

　　師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的？

　　生：社會的安定，沒有戰(zhàn)爭。

　　生：要有美好的環(huán)境。

　　生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

　　生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

　　師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現(xiàn)代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關(guān)系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒有剝削沒有壓迫，是陶淵明夢想中的理想社會。這個理想在當(dāng)時能實現(xiàn)嗎？

　　生：不能。

　　師：文中有沒有暗示？

　　生：有，結(jié)尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。

　　師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？

　　生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

　　師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。

　　生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。

　　師：你的回答更令老師驚訝，你的解釋說得通，而且很符合這個故事的神秘性，謝謝你！同學(xué)們，如果細(xì)心閱讀全文，就會感到作者處處在暗示這個桃源是虛構(gòu)的，在當(dāng)時的社會里根本找不到，它再美麗，只不過是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國而已。那么，作者為什么要虛構(gòu)這樣一個理想社會？

　　生：當(dāng)時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達(dá)自己的美好向往。

　　生：為了讓勞動人民看到，雖然當(dāng)時社會黑暗戰(zhàn)亂，以后還會出現(xiàn)好社會的，不讓百姓失望。

　　師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學(xué)生齊讀。

　　男不被養(yǎng)，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書  劉毅傳）

　　賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書  荊州蠻）

　　師：“蠻”就是南方。據(jù)說當(dāng)時的南方?jīng)]有賦稅。我們剛剛學(xué)過《大道之行也》，在孔子的大同社會里，“男有——

　　生接：“男有分，女有歸”

　　師：可是，當(dāng)時的現(xiàn)實是男子沒有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會的現(xiàn)實基礎(chǔ)，另一個現(xiàn)實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）

　　士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

　　生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）

　　師：還沒有。科舉制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達(dá)對現(xiàn)實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

　　孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。

　　這段文字就是直接揭露當(dāng)時的嚴(yán)酷的苛政，另一種是憧憬和幻想，用反常手法來表現(xiàn)，比如《天上的街市》。郭老通過天上街市美好幸福生活的描寫，來表達(dá)對當(dāng)時封建制度的強烈不滿。陶淵明采用的是——

　　生：虛構(gòu)，幻想。

　　師：陶淵明深切體驗到社會的黑暗和人生的憂苦，多年的農(nóng)村生活使他對勞動人民產(chǎn)生濃厚的感情，他用一個讀書人的良知為災(zāi)難深重的勞動人民呼喚著人間樂土，因此他的桃花源也代表了勞動人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動人民是多么盼望有這樣一方凈土并長期住下去啊。同學(xué)們，我們再討論一個有趣的問題，你是否愿意長期生活在這個桃花源里？

　　沒想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。

　　師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

　　師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）

　　師：先請兩位喜歡的同學(xué)來談。

　　生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè) 。

　　師：你的桃源是沒有學(xué)習(xí)沒有作業(yè) 的地方啊，我知道你不是不愛學(xué)習(xí)，可能是作業(yè) 太難對嗎？

　　生：是。

　　師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會。（笑）

　　生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

　　師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？

　　生：是。

　　生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會太發(fā)達(dá)。

　　師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開放社會才能得到長足發(fā)展。不過當(dāng)時能對外開放么？

　　生：不能，當(dāng)時他們進(jìn)入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

　　生：能開放，后來又經(jīng)過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來看看。（大笑）

　　師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見卓識哦！他們一直不出來，進(jìn)去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進(jìn)入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經(jīng)歷過強盛的時期。看來，閉塞是有許多弊端。

　　生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。

　　師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

　　生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會好高。

　　師：怎么說呢？

　　生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

　　生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進(jìn)步，我喜歡競爭。

　　生：當(dāng)時的外界很動亂，現(xiàn)在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

　　師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構(gòu)的都不重要，因為它已經(jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

　　課后反思：

　　亮點：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。

　　二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實結(jié)合得非常完美。

　　暗瘢：結(jié)尾處學(xué)生的討論有些離開文本，況且，用現(xiàn)在的眼光去衡量過去，無論如何也是昔不如今，從學(xué)生的發(fā)言來看，還是停留在物質(zhì)層面，而沒有從作品出發(fā)。                 

　　2005-10-20

《桃花源記》教案設(shè)計 篇11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。。

　　3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

　　4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教材分析：

　　《桃花源記》是蘇教版九年級上冊第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。

　　這篇文章有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點難點為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　學(xué)習(xí)文言文得一步一個腳印，扎扎實實的，來不得半點的偷工減料。同時，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。

　　教學(xué)課時：兩課時

　　教學(xué)流程：

　　第一課時

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。

　　這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看!

　　2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

　　二、作者簡介，了解背景

　　1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補充)。

　　陶淵明(365-427)，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

　　2.寫作背景。

　　此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1. 誦讀課文

　　(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。

　　(2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

　　(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點評。

　　(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

　　2. 感知課文

　　(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——

　　桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

　　明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。

　　(2)請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。

　　四、疏通文意，積累文言知識

　　1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。

　　2. 重點掌握：

　　(1)書中注釋及補充的重點字詞

　　(2)古今異義字詞

　　鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮

　　交通 古：交錯相通 今：指運輸事業(yè)

　　妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶

　　無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管

　　絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地

　　不足 古：不值得 今：不充足，不滿

　　如此 古：像這樣 今：這樣

　　延 古：請 今:延長.延伸

　　(3)通假字 要：通“邀”，邀請。

　　(4)一詞多義

　　舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然

　　具：都 詳細(xì)地 志：作標(biāo)記 所作的標(biāo)記

　　遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久

　　(5)同義詞

　　具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是

　　(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

　　3.課文翻譯，講述桃源故事。

　　五、本課回顧，各說收獲

　　這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!

　　六、布置作業(yè) ，鞏固遷移

　　1. 查字典，弄清文中成語的意思。

　　2. 用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個故事，或就其中的某個部分，加以想像，進(jìn)行生動形象的描寫。

　　3. 練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己努力。

　　板書設(shè)計

　　桃花源記(陶淵明)

　　線索：漁人的行蹤 順序：時間

　　漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

　　舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)

　　應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)

　　既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)

《桃花源記》教案設(shè)計 篇12

　　一、內(nèi)容回顧

　　1. 同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。

　　2. 按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。

　　過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方?(美、樂、奇)

　　二、想像桃源之“美”

　　1. 朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。

　　2. 桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的 美，你看 ”的句式給大家描繪一番。

　　如：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……

　　這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……

　　教師小結(jié)：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……

　　三、感受桃源之“樂”

　　1. 桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?(男女、老幼、漁人)

　　2. 他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說。

　　教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。

　　如(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。

　　(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。

　　(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

　　(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

　　(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。

　　小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……

　　四、評說桃源之“奇”

　　桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“ 奇，那是因為 ”的句式闡述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子回答。

　　討論，交流。 (明確：景奇、人奇、蹤奇。)

　　(1)景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。

　　(2)人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

　　(3)蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。

　　五、賞讀課文

　　在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。

　　六、研課文，悟主旨

　　這樣的理想社會在當(dāng)時存在嗎?作者為什么要寫呢?我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢?

　　(學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。)

　　七、總結(jié)全文

　　桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去?桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。

　　八、布置作業(yè)

　　1. 課后選讀以下詩作：《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)，

　　可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。

　　2.千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請結(jié)合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。

　　3.請以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。

《桃花源記》教案設(shè)計 篇13

　　教學(xué)要求

　　（一）教學(xué)目標(biāo)

　　1.恰當(dāng)?shù)卦u價課文所表達(dá)的社會理想。

　　2.了解課文的敘事線索，理清結(jié)構(gòu)層次。

　　3.體會精煉生動的語言，積累文言詞語。

　　4.加強朗讀訓(xùn)練，要求句讀分明，節(jié)奏合理，語句流利，音韻鏗鏘。

　　（二）教學(xué)重點

　　1.了解課文曲折回環(huán)、懸念迭起的寫作特點。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。

　　（三）教學(xué)難點

　　1.理解課文的思想內(nèi)容。

　　2.辨認(rèn) “交通、妻子、絕境、無論”等詞語古今意義的不同。

　　教學(xué)過程

　　1.導(dǎo)語設(shè)計

　　這一設(shè)計巧妙，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。新課的導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，起步好，就能為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

　　①引子

　　有一個成語—— “世外桃源”，誰能解釋一下？

　　明確：比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。

　　誰知道這個成語從哪里來？

　　明確：出自陶淵明的 《桃花源記》。

　　②由 《桃花源記并詩》的影響，引入課文學(xué)習(xí)。

　　［出示投影片一］

　　在中國，素有 “山川以人而勝”的傳統(tǒng)，所謂 “美不自美，因人而彰”，“地不自勝，惟人則名”。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自陶淵明作 《桃花源記并詩》以后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關(guān)注。天寶七年，詔令 “三十戶蠲免稅賦，永充灑掃，守備山林”。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地，吟詠之作也歷代賡續(xù)不絕。

　　《桃花源記》如此佳妙，讓我們誦讀欣賞，享受這篇課文的藝術(shù)美吧。

　　［出示投影片二］

　　上課之初，讓學(xué)生知道教學(xué)要求、學(xué)習(xí)方法及步驟。這一設(shè)計的好處：從教的方面說，讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)的目的；從學(xué)的方面說，解決什么問題，采取什么方法，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確，便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性。

　　教學(xué)要求：

　　①分析、評價文章的思想內(nèi)容；

　　②了解、學(xué)習(xí)文章的寫作特點。

　　學(xué)習(xí)方法及步驟：

　　把握整體、分析結(jié)構(gòu)

　　↓

　　提問朗讀、重點分析

　　↓

　　分析、評價文章主旨

　　2.把握整體、分析結(jié)構(gòu)

　　①學(xué)生對照注釋閱讀課文，閱讀時正音正字。

　　髫tiáo狅　詣yì　驥jì　豁huò然　儼yǎn然　阡qiān陌mò

　　②討論：按照故事的開端、發(fā)展和結(jié)局，課文可分為哪幾部分？學(xué)生討論后明確：

　　［出示投影片三］

　　第一部分 （第1段）：漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過——故事的開端。

　　第二部分 （第2—3段）：漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過——故事的發(fā)展。

　　第三部分 （第4—5段）：漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃源未果的情形——故事的結(jié)局和尾聲。

　　3.提問朗讀、重點分析

　　①學(xué)習(xí)第一部分

　　提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)片段。學(xué)生尋找有關(guān)片段的過程，就是學(xué)生閱讀的實踐過程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。

　　a. 提問朗讀：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（用課文語句回答）

　　學(xué)生回答后明確：

　　“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。”

　　b. 推敲字詞。

　　△ “忽逢桃花林”中的 “忽”字，能不能刪去？為什么？

　　明確：不可以，因為 “忽”說明是偶然的。

　　△ “芳草鮮美”中的 “鮮美”作什么解釋？

　　明確：“鮮美”，鮮艷美麗。

　　對文中難懂的字詞進(jìn)行推敲，也是一個閱讀、積累的實踐過程。

　　△ “漁人甚異之”中的 “異之”作什么解釋？

　　明確：“之”，指見到的景象， “異之”，是“以之為異”，即對見到的景象感到詫異。

　　△ “欲窮其林”中的 “窮”字作什么解釋？

　　明確：“窮”，窮盡，走到頭。

　　②學(xué)習(xí)第二部分

　　a. 提問朗讀：文中是怎樣描寫桃花源人的生活景象的？（用課文語句回答）

　　學(xué)生回答后明確：

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”

　　b. 提問朗讀：桃花源人為什么來到這個地方？（用課文語句回答）

　　學(xué)生回答后明確：

　　“自云先世避秦世亂，率妻子邑人來此絕境。”

　　c. 提問：為什么 “此中人語云：‘不足為外人道也’”？

　　學(xué)生回答后明確：

　　“此中人語云：‘不足為外人道也’”，是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。

　　d. 推敲字詞。

　　△ “阡陌交通”中的 “交通”，作什么解釋？

　　明確：“交通”，交錯相通。

　　注意區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語形式上完全相同而意義不同的詞語，符合文言文教學(xué)的特點。

　　△ “率妻子邑人來此絕境”中的 “妻子”，是一個詞嗎？“絕境”作什么解釋？

　　明確：“妻子”，不是一個詞而是兩個詞，指妻子、子女。“絕境”，與世隔絕的地方。

　　③學(xué)習(xí)第三部分

　　a. 提問：漁人離開桃花源， “便扶向路”，又 “處處志之”，而后來 “尋向所志”，卻 “不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？

　　學(xué)生回答后明確：

　　作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。

　　b. 推敲字詞

　　△ “處處志之”中的 “志”和 “尋向所志”中的 “志”，意思是不是相同？作什么解釋？

　　明確：不相同，前一個 “志”為動詞，做了標(biāo)記，后一個 “志”為名詞，做的標(biāo)記。

　　③積累詞語

　　鮮美　交通　妻子　絕境　無論　不足　如此

　　積累文言詞語是文言文教學(xué)的目的之一。在教學(xué)中，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)，邊積累，如此日積月累，學(xué)生就能掌握大量的文言詞語，提高閱讀文言文的能力。

　　4.分析文章的寫作特點

　　討論：本文語言簡練生動，全文不過三百來字，卻寫出了一個有頭有尾、情節(jié)完整的故事，而且寫得曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。試分析一下，曲折和懸念迭起表現(xiàn)在哪些地方？

　　學(xué)生分小組討論，交流后明確：

　　［出示投影片四］

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人 “緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜 （一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”。“復(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑 （二折）。接著寫漁人舍船而入的探險行動。“初極狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚 （三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人辭去時，“此中人語云：‘不足為外人道也’”，又設(shè)下懸念：漁人出去后給外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾 （四折）。“太守遣人隨其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解 （五折）。

　　5.分析、評價文章主旨

　　①簡介作者及寫作背景

　　以上的分析自始至終是扣住作品本身的，幾乎沒有考慮聯(lián)系作品之外的因素，我們把這種只重文學(xué)作品本身，基本不考慮作品之外因素的閱讀稱為主觀性閱讀，而把那種既考慮作品又注重作品寫作背景因素的閱讀叫做實證性閱讀。

　　我們已經(jīng)成功地進(jìn)行了一次主觀性閱讀，大家一定有興趣再作一次實證性閱讀。請看陶淵明寫作本文的有關(guān)背景材料。

　　［出示投影片五］

　　教師提供有關(guān)資料，讓學(xué)生學(xué)會自己去思考，去尋找答案，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　《桃花源記》寫作背景：

　　《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年 （421）。年輕時的陶淵明本有 “大濟于蒼生�� 之志，可是，他生活在東晉末年，當(dāng)時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官，由于不滿官場的丑惡，不愿 “為五斗米折腰”，義熙元年（405），憤然棄官回鄉(xiāng)，從此過著 “躬耕自資”的隱居生活。

　　他雖 “心遠(yuǎn)地自偏”，但 “猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為 “永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

　　本文原是 《桃花源詩并序》中的 “序”，《桃花源記》與 《桃花源詩》有密切聯(lián)系，請看 《桃花源詩》。

　　［出示投影片六］

　　桃花源詩

　　贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃、綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

　　②聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，想想課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想？對這種社會理想，你有什么看法？

　　學(xué)生回答，互相補充。

　　答案不求統(tǒng)一，但要引導(dǎo)學(xué)生運用歷史唯物主義的觀點分析問題。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會現(xiàn)實相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是不可能實現(xiàn)的，因而只能是一種空想。

　　6.朗讀課文

　　朗讀前的指導(dǎo)十分重要。這里，對朗讀課文應(yīng)掌握的節(jié)奏、感情作了提示。這樣，就能啟發(fā)學(xué)生在朗讀時去體會，去感悟。

　　①教師范讀，指點

　　朗讀，一是要求句讀分明，節(jié)奏合理。如“林盡水源，便得一山，山有小口”，不能讀成“林/盡水源，便得/一山，山/有小口”，應(yīng)該讀成 “林盡/水源，便得/一山，山有/小口”。二是要求讀出感情。如，讀出漁人發(fā)現(xiàn)桃花源時的“異”，桃源人見漁人時的 “大驚”，聽漁人介紹后的 “嘆惋”。

　　②學(xué)生朗讀

　　7.布置作業(yè)

　　用現(xiàn)代漢語把 《桃花源記》改寫成故事。

　　作業(yè)提示：

　　本題設(shè)計目的是提高學(xué)生的讀寫能力，發(fā)展學(xué)生的想像力。解題時，可以根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補充一些細(xì)節(jié)，如：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，聯(lián)系上下文推想，漁人說了些什么？桃源人為什么 “嘆惋”？使得故事更加豐腴。

　　參考答案：略。

　　文章不求統(tǒng)一，但要注意以下兩點：一是要忠于原文的思想內(nèi)容；二是要用自己的語言，不能變成翻譯課文。

　　設(shè)計說明

　　課程標(biāo)準(zhǔn)重視感情層面，重視培養(yǎng)語感。這包含著兩層意思：一是對語言的品味不能脫離作品的感情形象；二是語言片斷不能脫離作品整體。如何培養(yǎng)語感？最根本的一條就是要學(xué)生加強閱讀，加強語言積累，加強感悟，加強體驗，惟有對文章進(jìn)行審美的體驗和感悟，才能深入到達(dá)作者潛意識的層面，理解作品。

　　為此，這篇教案十分重視學(xué)生的閱讀實踐過程，圍繞教學(xué)要求，設(shè)計三個步驟來閱讀課文。第一步是學(xué)生對照注釋閱讀課文，整體把握。這一設(shè)計符合學(xué)生對作品解讀具有整體性的特點。從閱讀的對象看，學(xué)生面對的作品，是一個內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的整體，作品是以整體形象呈現(xiàn)給讀者的；從閱讀的動力看，閱讀作品是一種全身心的投入，學(xué)生的情感與理智在閱讀過程中始終與作品融會交流，產(chǎn)生共鳴；從閱讀基礎(chǔ)看，學(xué)生在閱讀中必然會調(diào)動自己的全部知識積累、人生經(jīng)驗，這是一種整體的主體參與，所以文學(xué)教育必須以整體把握為前提。第二步是提問朗讀，重點分析。提問朗讀是這篇教案的一個特點。提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)的片斷，學(xué)生必須對課文有足夠的了解，才能找出這些片斷，這比一般的朗讀更能吸引學(xué)生，激起學(xué)生的思考。教案根據(jù)課文的意境設(shè)計了幾個問題，這些問題各有側(cè)重點，又有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。學(xué)生根據(jù)這些問題尋找有關(guān)片段的過程，就是一個理解、感悟、探究的學(xué)習(xí)過程。在提問朗讀的同時，教案根據(jù)教文言文的特點，即要字字清楚，句句落實，而不是字字解釋，句句翻譯，設(shè)計了 “推敲字詞”和 “積累詞語”這兩個教學(xué)環(huán)節(jié)。通過對這些字詞的分析，領(lǐng)略其精神，賞析其特色。這樣教，導(dǎo)而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)，使學(xué)生能真正成為學(xué)習(xí)的主人。第三步是朗讀訓(xùn)練。朗讀是一種自我體驗，是沉浸其中，達(dá)到設(shè)身處地，身臨其境，從而感受作品。

　　教案還提供了和課文有關(guān)的資料：《桃花源記》寫作背景和 《桃花源詩》，讓學(xué)生通過聯(lián)系閱讀，自己去思考，去感悟。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和合作者，而不是權(quán)威的講授者。

　　教案較好地糾正了一些習(xí)慣教法普遍存在的問題，就是蘇霍姆林斯基所指出的那樣，“學(xué)生閱讀的很少，而關(guān)于閱讀的談話卻很多”，它體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)這樣一個理念，在閱讀教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該是閱讀行為的主體，應(yīng)該讓學(xué)生直接與作品進(jìn)行對話，讓學(xué)生獨立自主地進(jìn)行閱讀，因為語文材料的積累、語感的培養(yǎng)，必須在反復(fù)閱讀過程中方能實現(xiàn)。

　　（王松泉）  

《桃花源記》教案設(shè)計 篇14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累文言詞語，品味語言情致。

　　2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。

　　3、訓(xùn)練語言思維，強化朗讀背誦。

　　教學(xué)重點

　　品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會理想。

　　教學(xué)方法

　　1、自主探究式學(xué)習(xí)。

　　2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。

　　3、誦讀法。

　　教學(xué)時數(shù)：2課時

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)

　　“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個成語就出自本文。

　　二、整體感知

　　1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。

　　2、聽課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)?

　　3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?

　　(美、樂、奇)

　　(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計從課文的整體入手，在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對桃源作出初步評價。)

　　三、分步品味

　　(一)想象桃源之“美”

　　1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。

　　2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?你能選一個景點用下面的句式描繪一下嗎?

　　句式：這里的------美，你看(聽)------

　　3、教師點拔，發(fā)現(xiàn)描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流

　　4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。

　　(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)

　　(二)理解桃源之“樂”

　　1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?

　　2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?

　　3、教師點撥，引導(dǎo)學(xué)生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。

　　4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。

　　(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。)

　　(三)評讀桃源之“奇”

　　1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?

　　2、評說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。

　　評：桃林之奇

　　山洞之奇

　　人們之奇

　　結(jié)局之奇

　　讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。

　　3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。

　　(解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)

　　第二課時

　　四、理解評價作者的理想

　　1、作者生活在東晉末年，當(dāng)時社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，說說課文表達(dá)了怎樣的社會理想，你有什么看法?

　　2、歸納：毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對中華大地的千年世態(tài)變，怎能不豪情滿懷?如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，如果陶淵明地下有知，不知欣喜為如何?

　　(解說：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會理想，也對學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。)

　　五、課堂練習(xí)

　　(一)字詞

　　1、注音：豁然 儼然 阡陌 垂髫 邑人 詣太守 驥

　　2、解釋下面詞的古義和今義：交通 妻子 絕境 無論 鮮美

　　3、解釋多義詞：舍 尋 志 為 乃

　　(二)閱讀后做題：

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林， ， ， ， 。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　4、填補文中橫線上的語句。

　　5、下列說法不正確的一項是( )

　　A、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個樣式，很相象。

　　B、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。

　　C、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。

　　D、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。

　　6、“黃發(fā)垂髫”指 ，這里運用了 的修辭方法。

　　(三)閱讀后做題：

　　( )見漁人，乃大驚，問( )所從來，( )具答之。( )便要還家，( )設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，( )皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，( )皆出酒食。( )停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　7、將“漁人”“村人”這兩個詞語，準(zhǔn)確填入文中的括號內(nèi)。

　　8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?

　　9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也。”

　　六、拓展延伸

　　1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。

　　2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)

　　(總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對后世的影響。挺實用。)