《桃花源記》教學(xué)課例（通用13篇）

《桃花源記》教學(xué)課例 篇1

　　一、教材分析;

　　《桃花源記》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材語(yǔ)文版八年級(jí)下冊(cè)第七單元的第一篇課文。本單元所選四篇文言文都是“記”一類的散文，其單元教學(xué)目標(biāo)主要是：引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言詞語(yǔ)的含義，積累文言字詞知識(shí)，疏通文意。同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)、形成的能力，在反復(fù)誦讀中理解課文、領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言。《桃花源記》是陶淵明的一篇優(yōu)美的寫(xiě)景（虛景）散文，也是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，它表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居農(nóng)村并親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，感受了田園生活的恬靜閑適， 于是用筆構(gòu)想出了一個(gè)他心中的理想社會(huì)——世外桃源：一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人人勞作、人人平等，沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食、風(fēng)氣淳樸的理想社會(huì)。從而表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，并在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。讀這篇名作，要在引導(dǎo)學(xué)生看到作者的美好理想，及其無(wú)法克服的思想矛盾的同時(shí)，更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著自己的更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。

　　二、學(xué)情分析：

　　1、學(xué)生雖已在七年級(jí)和上學(xué)期學(xué)過(guò)一定數(shù)量的文言文但是文言功底還比較薄弱，而本文又有較多古今異義、一字多義及句子成分省略的現(xiàn)象，因此會(huì)形成文意疏理的一定障礙。

　　2、學(xué)生年齡都在十三四歲，年齡尚小生活閱歷較少，特別是他們對(duì)陶淵明所處的時(shí)代以及他個(gè)人的生活經(jīng)歷了解不多，因此要感受作者美好的社會(huì)理想及本文深刻的主題思想有一定的難度。

　　3、學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)游記類散文和敘事性等散文，形成了相關(guān)閱讀這類散文的能力，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行能力的遷移幫助學(xué)習(xí)本文。如游記散文往往以“行蹤”為線索，本文就有這個(gè)特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)目標(biāo)

　　1、識(shí)記生字詞，積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，通譯全文。

　　2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。

　　4、熟讀并背誦全文。

　　（二）能力目標(biāo)

　　1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。

　　2、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力

　　3、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。

　　（三）德育目標(biāo)

　　肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。

　　（四）教學(xué)重點(diǎn)

　　1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。

　　2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

　　（五） 教學(xué)難點(diǎn)

　　理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

　　四、教學(xué)方法

　　1、課前預(yù)習(xí)法。

　　（1）搜集作者生平的相關(guān)資料，了解作者的生活經(jīng)歷、思想性格、志趣愛(ài)好、所屬流派及文學(xué)成就等。老師發(fā)放相關(guān)詳細(xì)資料供學(xué)生參考。

　　（2）借助工具書(shū)解決生字詞的讀音。

　　2、朗讀法。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清晰，即字音咬準(zhǔn)、句讀分明、節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語(yǔ)句流利，讀出抑揚(yáng)頓挫之情。本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱感來(lái)。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。

　　3、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合法。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強(qiáng)，課本注釋也較詳細(xì)，教師可適當(dāng)點(diǎn)撥翻譯技巧鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上結(jié)合課文注釋，大膽試譯課文。不懂的地方，教師可組織學(xué)生討論，并進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥。

　　4、品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過(guò)想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，進(jìn)而理解文章的主題思想。這環(huán)節(jié)主要著眼于學(xué)生想像力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。

　　5、拓展延伸法。分發(fā)《桃花源詩(shī)》，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)文對(duì)讀，更全面更深刻地理解陶淵明筆下的理想社會(huì)。

　　五、教具準(zhǔn)備

　　已打印好的資料、錄音機(jī)和示范朗讀磁帶、幻燈機(jī)和幻燈片

　　六、教學(xué)流程

　　第一課時(shí)

　　（一）了解作者、導(dǎo)入新課

　　以“‘我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！’是誰(shuí)的人格宣言？”這一問(wèn)題入手，引出陶淵明，然后由學(xué)生自由暢談對(duì)陶淵明的了解及本文寫(xiě)作的背景等，老師可做適當(dāng)補(bǔ)充。從而自然導(dǎo)入課文。

　　（二）回憶舊知、確定目標(biāo)

　　充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言的舊知和經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。達(dá)成一致后將教學(xué)目標(biāo)板書(shū)在黑板上，然后明確每課時(shí)的目標(biāo)（本課時(shí)完成目標(biāo)一、二）

　　1、正確、流利地朗讀課文。

　　2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。

　　3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容，體會(huì)桃源之美。

　　4、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）初讀課文、整體感知

　　1、掃除下列字詞障礙（用幻燈放映出來(lái)）

　　豁然   儼然   黃發(fā)垂髫   要還家   邑人   間隔   此中人語(yǔ)云    詣太守  阡陌

　　2、錄音范讀。（要求學(xué)生聽(tīng)讀品味，進(jìn)入意境，想像畫(huà)面。）

　　3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀

　　（1）老師做些斷句講解和師范：（用幻燈投映）

　　a、忘/路之遠(yuǎn)近    有/良田/美池/桑竹/之屬    自云/先世/避秦時(shí)亂   率/妻子邑人/來(lái)此絕境   余人/各復(fù)/延至其家 （一般都是按意義單位劃分或者按句子成分劃分）

　　b、對(duì)偶句、四字句要讀出對(duì)稱感來(lái)，如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛。”

　　（2）老師可適當(dāng)作些語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情等朗讀技巧的指導(dǎo)：

　　如“a問(wèn)今是何世，b乃不知有漢，c無(wú)論魏晉。”一句，加著重號(hào)的詞宜重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好地讀出輕重緩急形成鮮明的節(jié)奏感和抑揚(yáng)頓挫感。

　　（3）學(xué)生自由朗讀課文，教師鼓勵(lì)學(xué)生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。

　　（4）全班同學(xué)齊讀課文，要求吐字要清晰響亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律。

　　（四）理解、積累文言字詞、通譯全文（用幻燈片投映出來(lái)）

　　1、理解、積累文言字詞

　　老師要指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)有方向地弄懂一些文言字詞：常用重點(diǎn)詞、多義詞、古今異義詞、通假字、詞性活用詞。平時(shí)要注意識(shí)記，做到爛熟于心。

　　2、翻譯技巧的指導(dǎo)：（1）翻譯時(shí)除了注意上述這些詞的詞義，其他字詞一般都是沿用我們現(xiàn)在的意思，且一般都是用我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞去表達(dá)文言中單音節(jié)詞的意思。所以翻譯時(shí)可以聯(lián)系上下文大膽推斷文言字詞的意思。（2）國(guó)名、地名、人名、官名、書(shū)名、帝號(hào)、年號(hào)、器物名稱、度量衡等專有名詞都照原文直接抄錄。（3）文言中有些特殊句式如賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置、判斷句、反問(wèn)句等，平時(shí)遇到要及時(shí)積累，學(xué)會(huì)如何去調(diào)整句序如何去翻譯。練習(xí)多了就會(huì)達(dá)到熟能生巧的境界。（4）文言句式注重簡(jiǎn)練往往承前承后或固定省略某些句子成分，翻譯時(shí)注意把省略的成分補(bǔ)充出來(lái)。

　　3、用例句進(jìn)行具體指導(dǎo)。

　　例：?jiǎn)柦袷呛问溃�乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。

　　譯：（村中人）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏和晉了。

　　4、落實(shí)全文翻譯

　　（1）采用同桌合作交流的方式進(jìn)行，用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的地方，然后找老師或其他同學(xué)進(jìn)行幫助指導(dǎo)。（鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合課文注釋和已儲(chǔ)備的知識(shí)大膽嘗試通譯全文，并建議學(xué)生不要借助翻譯資料書(shū)，以免養(yǎng)成依賴資料書(shū)的習(xí)慣。）

　　（2）合作小組完成后進(jìn)行翻譯接龍活動(dòng)，比比哪個(gè)小組翻譯最準(zhǔn)確最完整。

　　5、歸納本課須積累的文言字詞和句式。可以采用由學(xué)生邊說(shuō)邊做筆記老師邊板書(shū)的方法完成，或者用幻燈放映出來(lái)。（啟發(fā)學(xué)生養(yǎng)成逐步積累的良好習(xí)慣）

　　（1）重點(diǎn)詞：

　　甚異之   欲窮其林    既出  桑竹之屬     不復(fù)出焉    便扶向路  詣太守      阡陌

　　（2）四個(gè)“然”字詞：

　　豁然　　　儼然　　　怡然　　　欣然

　　（3）古今異義詞：

　　鮮美——古義：鮮艷美麗。

　　今義：指食物味道好。

　　交通——古義：交錯(cuò)相通。

　　今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

　　妻子——古義：妻和子女。

　　今義：專指男子的配偶。

　　絕境——古義：與人世隔絕的境地。

　　今義：沒(méi)有出路的境地。

　　無(wú)論——古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。

　　今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

　　不足——古義：不值得。

　　今義：不充足，不滿。

　　如此——古義：像這樣。

　　今義：這樣。

　　間隔——古義：隔離。

　　今義：距離。

　　儼然——古義：整齊的樣子。

　　今義：形容很像，如：這孩子儼然是個(gè)大人。

　　（4）一詞多義

　　復(fù) a復(fù)前行    b不復(fù)出焉        乃 a乃大驚    b乃不知有漢 

　　舍a 便舍船    b 屋舍儼然       尋 a尋向所志    b 尋病終

　　志a處處志之  b尋向所志        為 a捕魚(yú)為業(yè)    b不足為外人道也

　　（5）一義多詞：

　　悉如外人——具答之——咸來(lái)問(wèn)訊——皆嘆惋

　　緣溪行——便扶向路

　　語(yǔ)云——不足為外人道也

　　乃大驚——遂與外人間隔

　　（6）通假字

　　具答之       便要還家

　　（7）句式：

　　①判斷句：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

　　譯：南陽(yáng)劉子驥，是高尚的人。

　　②省略句：

　　a 山有小口，仿佛若有光。

　　主語(yǔ)承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光。”

　　b 便舍船，從口入。

　　主語(yǔ)承前省略句式。即“（漁人）便便舍船，從口入。”

　　c 問(wèn)所從來(lái)

　　賓語(yǔ)承前省略句式。即“問(wèn)（之）所從來(lái)”

　　d 便要還家

　　賓語(yǔ)承前省略句式。即“便要（之）還家”

　　e 此人一一為具言所聞。

　　賓語(yǔ)承前省略句式。即“此人一一為（之）具言所聞。”

　　f 林盡水源

　　介詞省略句式。即“林盡于水源”

　　（六）鞏固知識(shí)，提升能力——布置作業(yè)

　　熟讀課文完并成課后練習(xí)三

　　第二課時(shí)

　　（一）激發(fā)興趣式導(dǎo)入新課

　　上課前跟大家聊聊天，大家都有夢(mèng)想吧，你們的夢(mèng)想是什么？（讓學(xué)生自由暢談）我也有夢(mèng)想，你們想聽(tīng)聽(tīng)老師的夢(mèng)想嗎？我從小就羨慕學(xué)美術(shù)的人，也一直夢(mèng)想著自己能成為搞美術(shù)的人當(dāng)中的一員，因?yàn)樾�時(shí)侯的我誤以為藝術(shù)就是美術(shù)，藝術(shù)是很高雅的、它充滿詩(shī)情畫(huà)意，它的創(chuàng)作過(guò)程簡(jiǎn)直就是一種美妙絕倫的享受過(guò)程。我想大家也一定很喜歡藝術(shù)，是吧？（學(xué)生答）那么藝術(shù)就是美術(shù)嗎？（學(xué)生答：不是）對(duì)，藝術(shù)的形式是多種多樣的，比如——（學(xué)生答：音樂(lè)、舞蹈、電影電視……）對(duì)，別忘了文學(xué)。我們的語(yǔ)文課本中的文學(xué)作品也是藝術(shù)。這樣看來(lái)我們天天都在接觸藝術(shù)天天都在玩弄藝術(shù)呀！其實(shí)藝術(shù)都是相通的，為什么？——因?yàn)樗囆g(shù)都是表達(dá)人的內(nèi)心情感的。今天我們就嘗試一下用其他的藝術(shù)形式來(lái)解讀我們的文學(xué)作品，看看這種玩味會(huì)給我們帶來(lái)什么別樣的感受？大家一定等不及了，那我就閑話少說(shuō)。跟我來(lái)！一起用其他的藝術(shù)形式來(lái)解讀陶淵明的這篇雅俗共賞、膾炙人口的經(jīng)典之作——《桃花源記》

　　（二）欣賞“桃源”之美

　　1、圖畫(huà)美

　　（1）師：請(qǐng)大家閉上眼睛，時(shí)間是三分鐘，在腦中想著桃花源……有沒(méi)有畫(huà)卷呈現(xiàn)在你的腦海中？（學(xué)生答）好，那我們就先用圖畫(huà)來(lái)解讀。剛才你們的腦中有哪些“桃源” 的圖畫(huà)？在這些畫(huà)卷中你看到了什么？

　　學(xué)生暢答：如桃林圖、村落圖、農(nóng)耕圖、老人與孩子的怡樂(lè)圖、熱情待客圖、陵人捕魚(yú)圖、雞犬嬉戲圖、子驥尋源圖……

　　（2）師：還聽(tīng)到了什么？

　　學(xué)生暢答：（聽(tīng)見(jiàn)了雞在叫“喔！喔！”狗在叫“汪！汪！”牛在也在叫“哞！哞”……桃花源人熱情勸酒的聲音……）

　　師：還聞到了什么味？

　　學(xué)生暢答：（桃花的芬芳、泥土的清新，桑子的酸甜、佳肴美酒的誘人醇香……）

　　（3）師：還感受到了什么？

　　學(xué)生暢答：桃源人的熱情、淳樸  桃源生活的和平安定歡樂(lè)幸福……

　　（4）師小結(jié)：桃花源的確是一幅美麗的畫(huà)，美在自然更美在人情，它風(fēng)景秀麗，它寧?kù)o和諧，它民風(fēng)淳樸，這里人人勞作、人人平等、關(guān)系融洽，沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食，真是一個(gè)溫暖自足的理想王國(guó)啊！

　　2、音樂(lè)美

　　師：請(qǐng)大家再閉上眼睛用心傾聽(tīng)，腦中想著桃花源的時(shí)候有沒(méi)有一首曲子在你的心中似水般流過(guò)？這是怎樣的曲子？是怎樣的節(jié)奏？是怎樣的調(diào)子？它是用什么樂(lè)器演奏的？

　　學(xué)生暢答：（如 節(jié)奏輕緩  調(diào)子歡樂(lè)而柔和  古箏、琵琶、葫蘆笙、鋼琴等）

　　師：誰(shuí)能用一首歌或曲子作個(gè)比喻？

　　學(xué)生暢答：（如：桃花源就像藤格爾的《天堂》優(yōu)美、抒情、流暢讓人如入天籟…… 像搖籃曲柔柔的感覺(jué)很溫暖……）

　　3、影片美

　　師：陶源明既是一位杰出的作家也是一位高超的導(dǎo)演，細(xì)讀課文我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者很巧妙的用了一條線把本是零散的一個(gè)個(gè)畫(huà)面串聯(lián)了起來(lái)讓景物隨著線移動(dòng)變換地動(dòng)起來(lái)，從而讓我們獲得了視覺(jué)上的愉悅感受，誰(shuí)能把這位導(dǎo)演的線牽出來(lái)？

　　學(xué)生答：（緣溪性     忽逢桃花林      復(fù)前行     便得一山       從口入     復(fù)行數(shù)十步        既出       及郡下     遂迷，不復(fù)得路 ）

　　教師小結(jié)：桃花源也是一部?jī)?yōu)美的風(fēng)土人情片（行蹤清晰線索分明）

　　（三）品評(píng)“桃源”之情結(jié)

　　1、師：桃花源真美啊，它既是一幅絕美的畫(huà)卷又是一首動(dòng)人的曲子還是一部風(fēng)光旖旎的影片！仙境般的桃花源真的存在嗎？從哪里可以看出？為什么？

　　學(xué)生回答后明確：不存在，是作者虛構(gòu)的。“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林”“既出，得其船，便扶向路，處處志之。”“尋向所志，不復(fù)得路”“南陽(yáng)劉子驥……后遂無(wú)問(wèn)津者” ……

　　2師：作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想王國(guó)？

　　指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合陶淵明的經(jīng)歷及本文的寫(xiě)作背景等理解，使學(xué)生明白要準(zhǔn)確

　　解讀作品就要“知人論世”這個(gè)常識(shí)。

　　學(xué)生思考回答后明確：本文純屬虛構(gòu)。作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會(huì)——桃花源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。

　　3、師：有人說(shuō)《桃花源記》體現(xiàn)了作者消極避世的思想，有人說(shuō)《桃花源記》體現(xiàn)了作者積極的理想追求，你怎么看這個(gè)問(wèn)題？（還是要結(jié)合作者生平經(jīng)歷、思想性格、志趣愛(ài)好及本文寫(xiě)作的背景進(jìn)行理解評(píng)判）

　　組織學(xué)生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽評(píng)價(jià)，言之有理即可。

　　師略作小結(jié)：每個(gè)同學(xué)都有自己的看法與評(píng)判。我個(gè)人認(rèn)為桃花源雖然只是作者用筆虛構(gòu)的一個(gè)理想搖籃，但是他敢于去想象與憧憬自己的理想世界，這也是很可貴的。桃花源不能僅僅看成是陶淵明消極的逃避，還應(yīng)該看成是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，當(dāng)中國(guó)人民真正站了起來(lái)，試問(wèn)：還有什么人間奇跡不能創(chuàng)造？如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，他也應(yīng)該無(wú)比欣慰！其實(shí)古往今來(lái)許多的仁人志士也一直在為自己理想中的桃源奮斗不息。古者如墨子、屈原、杜甫……今人如魯迅、方志敏、焦裕祿……等等，舉不勝舉呀。千百年來(lái)，“桃花源”已經(jīng)成了人們的理想的化身，衍化成了一種“桃源情結(jié)”。我希望在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們也能志存高遠(yuǎn)，向著理想勇往直前。

　　（四）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文“虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛”寫(xiě)法

　　明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強(qiáng)烈的真實(shí)而感人的力量。這一方面是因?yàn)橹黝}具有現(xiàn)實(shí)意義，另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，如文章開(kāi)頭就明確地向讀者交代了事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及人物的身份、職業(yè)，這就使得桃源境內(nèi)發(fā)生的一切事情好象都是真的。最后既與開(kāi)頭來(lái)了個(gè)呼應(yīng)增強(qiáng)了故事的真實(shí)感，還寫(xiě)到南陽(yáng)劉子驥這個(gè)歷史上真實(shí)存在的人物尋桃源而未果一事，更令人確信無(wú)疑。可實(shí)中又見(jiàn)其虛，如交代漁人，沒(méi)有住址、名姓，于事無(wú)考。再如標(biāo)志消失，遂無(wú)問(wèn)津者等也令人察覺(jué)到實(shí)中有虛。這就是文章巧妙之處，若有若無(wú)，使桃花源撲朔迷離，蒙上一層神秘色彩，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。

　　正所謂虛虛實(shí)實(shí)，恍惚迷離，便是最堪尋味之筆也。

　　（五）配樂(lè)吟讀

　　以《在那桃花盛開(kāi)的地方》的古箏曲相配，讓學(xué)生在柔和輕歡的氛圍中再一次吟讀課文，感受桃源的景與情作者的情和志

　　（六）布置課后作業(yè)進(jìn)行課堂內(nèi)容的拓展延伸

　　1、熟讀背誦全文

　　2、教師分發(fā)文字資料《桃花源詩(shī)》，讓學(xué)生課后進(jìn)行閱讀理解詩(shī)意。

　　資料內(nèi)容如下：

　　桃花源詩(shī)

　　嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方士，焉測(cè)塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

　　1、朗讀《桃花源詩(shī)》，體悟其所蘊(yùn)含的思想感情。

　　2、結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析其在內(nèi)容、寫(xiě)作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

　　七、課后反思

　　文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。

　　因此我在第一課時(shí)中，主要就這點(diǎn)要求進(jìn)行了落實(shí)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有意識(shí)有方向地逐步積累文言字詞和句式，還能注意教給學(xué)生相關(guān)的方法技巧以及采用“接龍競(jìng)賽”等富有激勵(lì)性的形式，激發(fā)了學(xué)生對(duì)文言文的興趣同時(shí)有效地降低了學(xué)生閱讀文言文的難度。

　　第二課時(shí)采用了較有創(chuàng)意的教學(xué)方法有效地激發(fā)了學(xué)生參與的興趣和熱情，課堂氣氛活躍，教學(xué)目標(biāo)完成較好。

　　本課的不足之處，由于時(shí)間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識(shí)形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。

《桃花源記》教學(xué)課例 篇2

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦文育課文。

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　掌握課文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

　　教學(xué)中應(yīng)注重通過(guò)誦讀來(lái)加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)入  課文，激發(fā)興趣。

　　二、指導(dǎo)閱讀“閱讀提示”，簡(jiǎn)介作者作品。

　　①陶淵明，名潛，字子亮，東晉著名詩(shī)人，詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng)。

　　②作者生活的朝代，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過(guò)幾任小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。

　　③本文是《桃花源詩(shī)并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。

　　三、教師范讀課文，然后學(xué)生自讀課文。

　　1.要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。

　　落實(shí)下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家 

　　2.學(xué)生放聲自讀課文。

　　要求：1) 基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。

　　②讀完后理出難解的字詞句。

　　四、檢查學(xué)生自讀情況。

　　1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。

　　教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫呵不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

　　可讓學(xué)生發(fā)言提出.也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫(xiě)在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)掌握以下加點(diǎn)字同的含義：

　　① 武陵人捕魚(yú)為業(yè)：作為 為具言所聞    不足為外人道也：對(duì),向

　　2) 乃不知有漢：竟 ：乃大驚：竟     

　　3)黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)；都 兩兩狼之并驅(qū)如故：一起

　　4)一為具言所聞：詳細(xì)地 具答之：詳細(xì)地

　　5)甚異之：對(duì)……感到驚異 欲窮其林.窮盡,走到盡頭

　　咸來(lái)問(wèn)訊：都黃發(fā)垂髦：用特征來(lái)指代老人和小孩

　　復(fù)延至其家：請(qǐng)?zhí)幪幹局�：同“誌”，作標(biāo)記

　　諧太守：到…去,尋病終：死

　　6)屋舍儼然：整齊的樣子。現(xiàn)在指神情莊重或假裝正經(jīng)的樣子。

　　阡陌交通：交錯(cuò)相通。現(xiàn)在指各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。

　　率妻子邑人…：妻子兒女。現(xiàn)在指男子的配偶。

　　無(wú)論魏晉：更不用說(shuō)。現(xiàn)在用作連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。

　　說(shuō)如此：像這樣。現(xiàn)在指“這樣”。

　　芳草鮮美：鮮嫩美麗。現(xiàn)在指食物味道好。

　　7)完成練習(xí)五，了解文言文主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略情形。

　　五、誦讀訓(xùn)練。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）

　　教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：

　　①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

　　②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái)。如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛。”

　　③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問(wèn)今是問(wèn)世，②乃不知有漢.

　　(3)無(wú)論魏晉、，，加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩.②③句讀得有起

　　伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

　　1.學(xué)生齊讀課文。2.學(xué)生自己朗讀。教師點(diǎn)評(píng)，表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，指出不足。

　　3.自由朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生力爭(zhēng)有所提高進(jìn)步。4.要求學(xué)生在課堂上背出第一自然段。

　　六、布置作業(yè) 。

　　1.查字典，弄清下列成語(yǔ)的意思。

　　落英繽紛  豁然開(kāi)朗   恰然自樂(lè)   世外桃源     無(wú)人問(wèn)津

　　2.背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè) 。

　　1.抽查第一、二自然段的背誦情況。2.學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。

　　二、結(jié)合課文回答下列問(wèn)題。

　　1.課文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫(xiě)了哪些情節(jié)？

　　發(fā)現(xiàn)桃花源（第1段）；進(jìn)訪桃花源（第2、3段）：尋找桃花源（第4、5段）。

　　2.齊讀第1段，思考：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會(huì)“甚異之”？這一段在全文起何作用？

　　“忘路之遠(yuǎn)近”說(shuō)明漁人走了很遠(yuǎn)的路程，以致迷路忘返；“‘忽送”說(shuō)明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見(jiàn)，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，一開(kāi)篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。桃花源又會(huì)是什么樣子呢？為下文寫(xiě)漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。

　　3.請(qǐng)一位同學(xué)們朗讀第2段，思考：漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的？見(jiàn)到了怎樣的景致？

　　進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”->“一山”->“小口”->入”->‘”極狹”->“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。

　　漁人見(jiàn)到的景致是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”見(jiàn)到的人“悉如外人”‘“恰然自樂(lè)”，說(shuō)明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動(dòng)地勾畫(huà)出一幅祥和安寧的田園圖畫(huà)。

　　4.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第3段，思考：

　　①桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)？說(shuō)明什么？

　　“大驚”寫(xiě)出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異.顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無(wú)論魏晉”相呼應(yīng)。””設(shè)酒殺雞作食’”，“咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。

　　②“皆嘆惋”說(shuō)明了什么？

　　漁人“——。一為具言所聞”應(yīng)說(shuō)的是秦末以來(lái)戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽(tīng)后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過(guò)著的痛苦生活而嘆惋。

　　5.默讀課文最后兩段，思考：

　　①漁人離開(kāi)桃花源后“處處志之”，目的是想今后再訪桃花源，可人們?cè)偃�尋找時(shí)，卻“迷”、“未果”，這樣寫(xiě)的目的是什么？

　　使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。

　　②最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？

　　與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

　　三、齊讀全文，討論總結(jié)以下內(nèi)容。

　　1.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)具體談?wù)劇?

　　情節(jié)的曲折、跌宕的表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會(huì)怎樣？②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？③漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？①為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無(wú)功而返？這些一連串的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣、步步相生，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。（以上為理解要點(diǎn)。》

　　2.怎樣評(píng)價(jià)作者描寫(xiě)的“世外桃源”這～理想社會(huì)？

　　應(yīng)聯(lián)系作者所生活的社會(huì)時(shí)代背景來(lái)理解。這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福的向往和憧憬，對(duì)美好未來(lái)的追求，是一種美好的愿望和寄托。（可不必引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)“它只是一種空想”之類的方面。）

　　四、背誦課文。

　　五、布置作業(yè) 。

　　寫(xiě)一篇小短文。要求：①設(shè)想你是漁人，寫(xiě)你進(jìn)入桃花源后的見(jiàn)聞，不與課文雷

　　同。②400字左右。

《桃花源記》教學(xué)課例 篇3

　　設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想：1.以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)

　　2.突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練

　　教學(xué)重點(diǎn):1.文言字詞

　　2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活

　　教學(xué)難點(diǎn) :理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的

　　教學(xué)安排:兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容:整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一.導(dǎo)入  ：由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入  

　　二.陶淵明簡(jiǎn)介

　　三.學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，借助工具書(shū)和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔

　　四.概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）

　　五.分析本文寫(xiě)作線索（以漁人行蹤為線索）

　　六.分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。

　　七.字詞訓(xùn)練（投影）

　　1.       重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣

　　2.       古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論

　　3.       特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法

　　4.       通假字：“要”同“邀”

　　5.       同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請(qǐng)：要--延

　　6.       成語(yǔ)：世外桃源；豁然開(kāi)朗；無(wú)人問(wèn)津

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：感受桃花源美好社會(huì)生活，討論陶淵明寫(xiě)作目的。

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

　　二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫(huà)面

　　三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括

　　學(xué)生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）

　　四、分類感受

　　（一）感受桃花源的美麗

　　1.    桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

　　桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

　　2.    教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美

　　（二）感受桃花源的神秘

　　桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

　　桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

　　結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。

　　（三）感受桃花源幸福

　　桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）

　　1. 發(fā)垂髻：怡然自樂(lè)（和平安定、豐衣足食）

　　2. 男女：往來(lái)種作（沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè)）

　　3. 漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）

　　學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

　　五.桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想？

　　（反對(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想）

　　六.文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想？

　　（此人一一為具言所聞，皆嘆惋）

　　七.   文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理？

　　（此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”）

　　八.   深入討論

　　1.       桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎？

　　（不能，這是作者虛構(gòu)的）

　　2.       陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考

　　（反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想）

　　3.       有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？（自由辯論）

　　九.   總結(jié)結(jié)束

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。

　　十.   布置作業(yè) 

　　1. 背誦課文。

　　2. 完成書(shū)后思考練習(xí)。

　　摘錄一些談理想的名人名言。

《桃花源記》教學(xué)課例 篇4

　　八年級(jí)的語(yǔ)文（人教版）教材，收錄了陶淵明的《桃花源記》。文中有三個(gè)“外人”，注釋上明確標(biāo)注都解釋為“桃花源以外的世人”，筆者不以為然。筆者認(rèn)為，第一個(gè)解釋為“世外之人”，第二、第三個(gè)才解釋為“桃花源以外的世人”。其理由：

　　之一：所謂“外人”即是相對(duì)于“本人”而言。第一個(gè)“外人”實(shí)際是指漁人進(jìn)入桃花源后看到的村中之人，這對(duì)于漁人來(lái)說(shuō)，他們就是“外人”。而漁人是東晉時(shí)期的人，即是當(dāng)世之人，與之不同的人即為世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”，應(yīng)該就是當(dāng)世之人，也就是和漁人一樣的人，這顯然不符合事實(shí)。而后面兩個(gè)“外人”，都是相對(duì)于桃源人而言。“遂與外人間隔”是說(shuō)桃源人與桃源以外的人隔離了；“不足為外人道也”，也是桃源人告誡漁人不要向桃源以外的人說(shuō)起。所以，這兩個(gè)解釋為“桃源以外的世人”，完全正確。

　　之二：從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)分析，桃源人來(lái)此“絕境”是“先世”為“避秦時(shí)亂”，而且“不復(fù)出焉”，“遂與外人間隔”。因此，他們的生活習(xí)慣、穿著打扮應(yīng)該還停留在秦朝時(shí)期，而漁人已生活在東晉時(shí)代，歷經(jīng)了幾百年，這兩個(gè)朝代的服飾應(yīng)該有所變化，所以說(shuō)，“男女衣著”都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再說(shuō)，據(jù)《中國(guó)古代服飾》介紹魏晉南北朝是我國(guó)古代服裝史的大變動(dòng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)候因?yàn)榇罅康暮�人搬到中原�?lái)住，胡服便成了當(dāng)時(shí)時(shí)髦的服裝。顯然漁人的穿著與桃源人有所不同。

　　之三：當(dāng)漁人來(lái)到桃花源，桃源人的第一反應(yīng)是“大驚”。大者非同一般也。那么，為何桃源人會(huì)如此吃驚呢？筆者認(rèn)為，不僅是面孔陌生，更多的應(yīng)該是穿著的不同。試想，在我們的教室門(mén)口，突然出現(xiàn)了一個(gè)陌生的現(xiàn)代人，我們會(huì)感到吃驚，但如果突然出現(xiàn)的是一個(gè)穿著打扮如同秦朝時(shí)期的人，我們的驚訝程度是不是大得多呢？不言而喻。

　　因此，筆者認(rèn)為，《桃花源記》中三個(gè)“外人”，不能是同義。第一個(gè)釋為“世外之人”，第二、第三個(gè)才釋為“桃花源以外的世人”。

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《桃花源記》教學(xué)課例 篇5

　　一、教材分析;

　　《桃花源記》是現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標(biāo) ，語(yǔ)文書(shū)上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。 陶淵明之所以能在文中寫(xiě)出這樣一個(gè)美好社會(huì)，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來(lái)。陶淵明在農(nóng)村過(guò)了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說(shuō)明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。 于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫(xiě)法。

　　本課的教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；

　　2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、對(duì)教法及學(xué)法的處理

　　教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì)情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來(lái)定會(huì)覺(jué)得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時(shí)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此，我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。對(duì)內(nèi)容通過(guò)由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo) 。而我在學(xué)習(xí)過(guò)程中充當(dāng)?shù)慕巧�是：一個(gè)組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個(gè)引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；一本百科知識(shí)全書(shū)，給學(xué)生提供必需的知識(shí)。本節(jié)課需用兩課時(shí)。具體的教法有：

　　1、平等交流法。是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中生生之間，師生之間的平等對(duì)話。在本課中，它包含本課教學(xué)目標(biāo) 的確定，完成目標(biāo)時(shí)所需的學(xué)習(xí)方法和時(shí)間，對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)的理解和質(zhì)疑等。

　　2、自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時(shí)通過(guò)注釋、工具書(shū)或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。

　　3、交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo) 的過(guò)程中相互合作，共同探討，以求得對(duì)知識(shí)點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。

　　4、“時(shí)空連線”電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個(gè)性的火花閃現(xiàn)。

　　本課的特點(diǎn)和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)自主探究、交流合作，勤動(dòng)手、勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦，有計(jì)劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo) 。

　　三、對(duì)教學(xué)程序的安排

　　（一）、導(dǎo)入  新課。

　　投影顯示學(xué)習(xí)過(guò)的陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣？學(xué)生回答：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)；表達(dá)了對(duì)自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入  新課。然我們一起走進(jìn)桃花源，一起走近陶淵明，并板書(shū)課題及作者。并簡(jiǎn)介作者所處的時(shí)代背景。

　　（二）、確定目標(biāo)。

　　充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo) 。達(dá)成一致后將教學(xué)目標(biāo) 板書(shū)在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

　　1、正確、流利地朗讀課文；

　　2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；

　　3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　4、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作學(xué)文：

　　第一步、初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo) 1：正確、流利地朗讀課文。

　　1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）

　　2、學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結(jié)合注釋、查工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行解決。

　　3、讀給同桌聽(tīng)或在小組內(nèi)交流，互相指證。

　　4、將實(shí)在不能解決的讀音問(wèn)題板書(shū)在黑板上，大家一起解決。

　　5、隨機(jī)抽查學(xué)生以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

　　第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo) 2：準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。

　　1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對(duì)譯；2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。）

　　2、學(xué)生自讀，結(jié)合書(shū)下注釋、查工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的地方。（教師巡視）

　　3、組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題，若仍不懂，則舉手問(wèn)老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。若無(wú)人會(huì)，則由教師解答。

　　4、學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行翻譯。

　　5、讓學(xué)生起來(lái)復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對(duì)目標(biāo)2的完成情況。

　　第三步、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解。完成教學(xué)目標(biāo) 3，研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　師問(wèn)：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒(méi)想去。師：那好。現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。

　　然后教師以主持人的身份采訪了以下問(wèn)題：

　　1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開(kāi)闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）

　　2、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）

　　3、你能對(duì)我們觀眾朋友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實(shí)，還有，我們很好客。

　　4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫。）

　　第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學(xué)目標(biāo) 4：理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）

　　1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

　　總結(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有。增強(qiáng)神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　2， 思考：到底有沒(méi)有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？

　　明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。

　　○3、本文描寫(xiě)的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況？

　　○4、這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？

　　明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

　　小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂(lè)道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品讀《桃花源詩(shī)》

　　○1朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。

　　○2結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫(xiě)作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

　　第六步、當(dāng)堂檢測(cè)。

　　1、解釋下列詞語(yǔ)：

　　要：（ ） 咸（ ） 云（ ）

　　具（ ）語(yǔ)（ ） 為（ ）

　　2、 指出下列詞語(yǔ)的古今義：

　　妻子： 古義：（ ）今義：（ ）

　　絕境： 古義：（ ）今義：（ ）

　　無(wú)論： 古義：（ ）今義：（ ）

　　（四）布置作業(yè) ：

　　課下請(qǐng)以“我心目中的桃花源”為題寫(xiě)作。

　　總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的最球，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。

　　好，這節(jié)課上到這里。

　　板書(shū)設(shè)計(jì) ：

　　1、 初讀課文，朗讀指導(dǎo)

　　2、 再讀課文，疏通文意，整體感知

　　3、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解

　　4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究

《桃花源記》教學(xué)課例 篇6

　　順敘是最常見(jiàn)、是基本的敘述方式。這種敘述方式可以說(shuō)是最能反映事物的發(fā)展程序和本來(lái)面貌的，也是最能適應(yīng)人們理解和接受習(xí)慣的。但是這種寫(xiě)法如果用得不好，就容易出現(xiàn)平鋪直敘的毛病，使人感到枯燥呆板。但讀了初中語(yǔ)文教材中的《桃花源記》這篇短文，卻全無(wú)這種感覺(jué)。筆者以為這主要是得力于作者匠心獨(dú)運(yùn)的順敘手法。

　　一.寫(xiě)人狀物有聲有色。

　　“見(jiàn)漁人，乃在驚，問(wèn)所從來(lái)。”“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”“村中聞?dòng)写巳耍�喊�?lái)問(wèn)訊。”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”這里，作者對(duì)桃花源人既沒(méi)有作精雕細(xì)刻的肖像描寫(xiě)，也沒(méi)有作豐富細(xì)膩的心理描寫(xiě)，而只是籠統(tǒng)地、粗線條地描寫(xiě)他們的語(yǔ)言、行動(dòng)，從而反映了桃花源人民古樸好客的社會(huì)風(fēng)尚。可見(jiàn)，了了幾筆，卻寫(xiě)得有聲有色，把桃源人寫(xiě)得血肉豐滿，躍然紙上。

　　二.敘述之中間以景物描寫(xiě)。

　　這篇短文以武陵漁人行蹤為線索，反映了漁人進(jìn)出桃花源的整個(gè)過(guò)程。從沿溪、窮林、得山、見(jiàn)洞、入洞、洞內(nèi)所見(jiàn)所遇、離洞而歸、至復(fù)尋迷路，完全按照漁人的經(jīng)歷一一敘寫(xiě)，使人讀后，仿佛隨漁人游歷一遍，也一一如見(jiàn)如聞。但作者在描寫(xiě)這一過(guò)程中，并不是平鋪直敘其事，而是在敘述中間以景物描寫(xiě)，打破了人們常用的一敘到底的筆法。如：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”由遠(yuǎn)而近，自上而下地寫(xiě)出了桃花林分布范圍及林內(nèi)的優(yōu)美景色。神秘的色彩吸引著讀者，且為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛。再如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”“阡陌交通，雞犬相聞。”寫(xiě)出了桃花源社會(huì)生活安定，人民安居樂(lè)業(yè)的優(yōu)美社會(huì)環(huán)境。這種敘述中間以景物描寫(xiě)的方法，使故事情節(jié)斷斷續(xù)續(xù)，一方面可以激起敘事的波瀾，形成懸念。另一方面也為讀者提供了間歇的空間，不至于因故事情節(jié)的緊張而感到過(guò)分沉悶。

　　《桃花源記》之所以成為千古傳頌的名篇，為人們所喜愛(ài)，由上述可見(jiàn)，這除了文中敘述的事件迷離恍惚又真實(shí)親切，十分吸引人外，作者匠心獨(dú)運(yùn)的順敘手法也是一個(gè)很重要的原因。因此，本文在寫(xiě)法上對(duì)我們是很有啟發(fā)意義的。

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《桃花源記》教學(xué)課例 篇7

　　在做《桃花源記》和《入蜀記》這兩個(gè)文言文的閱讀理解題的時(shí)候，你能找到正確的答案嗎？下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的文言文《桃花源記》和《入蜀記》的比較閱讀題目及其參考答案，以供大家參考和學(xué)習(xí)，祝愿同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，更上一層樓!

      《桃花源記》和《入蜀記》的比較閱讀題原文：

　　(一)自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

　　春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

　　(二)二十三日，過(guò)巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見(jiàn)。所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。……是日，天宇晴霽，四顧無(wú)纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。

　　(節(jié)選自陸游《入蜀記》)

　　【注釋】①祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬幽。③翳：遮蓋，這里指云。

　《桃花源記》和《入蜀記》的比較閱讀題目：

　　17.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(3分)

　　(1)或王命急宣 (2)屬引凄異 (3)然十二峰者不可悉見(jiàn)

　　18.翻譯下面的句子。(4分)

　　(1)雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

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　　(2)議者謂太、華、衡、廬皆無(wú)此奇。

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　　19.[甲][乙]兩文都寫(xiě)到“山”，兩文段所寫(xiě)的“山”各有著怎樣的特點(diǎn)?(2分)

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　　20.如果你去三峽旅游，你會(huì)選擇哪個(gè)季節(jié)前往?為什么?請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)理曲。(2分)

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　《桃花源記》和《入蜀記》的比較閱讀答案：

　　17.(1)有時(shí);(2)連接;(3)全，都。(每小題1分，共3分)

　　18.(1)即使騎著飛奔的馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。(2)議論的人說(shuō)泰山、華山、衡山、廬山都沒(méi)有這種奇異的景象。每小題2分，共4分)

　　19.甲文段寫(xiě)群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn);乙文段描繪的巫山及神女峰具有局、奇、秀等特點(diǎn)。(2分，各1分)

　　20.略(2分，言之有理即可)

《桃花源記》簡(jiǎn)析：

　　《桃花源記》寫(xiě)于晉、宋交替之際，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍接，民不聊生。作者虛構(gòu)了一個(gè)漁人偶入桃花源的故事，借以描繪了_個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人人勞動(dòng)、自由安樂(lè)的世外桃源的生活圖景，寄托了他的社會(huì)理想，也反映了廣大人民要求擺脫殘酷剝削和貧困境遇的意愿。這樣的理想國(guó)在剝削階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)里固然僅是一個(gè)烏托邦，但它像一面鏡子，照出了現(xiàn)實(shí)的丑惡和黑暗，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度;又像一座燈塔，激勵(lì)人們對(duì)美好社會(huì)的向往和追求。“桃花源”的藝術(shù)創(chuàng)造以其民主性的光輝照徹中古時(shí)代，并成為后代作家的傳統(tǒng)題材，表現(xiàn)出經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

　　文章以漁人行蹤為序展開(kāi)記敘，從他逢桃花林并入桃花源寫(xiě)起，以他出桃花源、再尋未果而告終。開(kāi)頭結(jié)尾略寫(xiě)，因?yàn)檫@些只作為引起和余韻，中間漁人在桃花源里的所見(jiàn)所霞是主體，就寫(xiě)得很詳盡。有漁人眼中看到的桃花源的風(fēng)貌，他與桃花源中人的對(duì)話，桃花源中人對(duì)他們款待，他們的來(lái)歷和生活情景，思想感情等等，這樣寫(xiě)，中心突出，層次分明，結(jié)構(gòu)完整，詳略得宜。《桃花源記》總的構(gòu)思帶有浪漫主義色彩，這表現(xiàn)在故事是虛構(gòu)的，桃源境界也是想象中的產(chǎn)物，人間并不存在等方面。但它的細(xì)節(jié)描繪又是現(xiàn)實(shí)主義的，不論是山外夾岸數(shù)百步的桃花林，“才通人”的入山小口，還是桃花源里的良田美池桑竹之屬，現(xiàn)實(shí)生活中都不難找到，這就給人以親切逼真之感，相信這是人間樂(lè)土，而不是神仙境界寧愿信其有，不肯信其無(wú)。特別是借助于當(dāng)時(shí)的真實(shí)人物──南陽(yáng)劉子驥的規(guī)往，更增添其真實(shí)感，使讀者也為之神往。歸根結(jié)底，世外桃源的生活理想是植根現(xiàn)實(shí)的沃土之中的。但漁人重尋又迷了路，“后遂無(wú)問(wèn)津者”，又帶有神密色彩。又實(shí)又虛，似真似幻，表明桃源雖好，但只是幻想而已。

　　文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。一個(gè)完整的引人入勝的故事，僅用了三百二十字，敘述得扣人心弦。“忽逢桃花林夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。”二十二個(gè)極常殼的字眼，便勾畫(huà)出一片奇景，如在目前，永難忘懷。至于桃源風(fēng)貌的描繪，人物活動(dòng)，對(duì)答的記敘，也是著墨不多而內(nèi)含豐富，令人味之不盡。“美好而淳樸”，這是桃花源和這篇散文給我們的共同印象。

《桃花源記》教學(xué)課例 篇8

　　【課標(biāo)引路】

　　“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。”

　　“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。”

　　【單元學(xué)習(xí)要求】

　　“學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。”

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無(wú)論”“不足”等常用的文言詞語(yǔ)。

　　2、了解作者所處的時(shí)代背景及其社會(huì)理想。

　　過(guò)程與方法

　　1、借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意。

　　2、在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1、走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)，追求自己的理想世界。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活，熱愛(ài)祖國(guó)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　【導(dǎo)入】

　　1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，你知道世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎?(請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)“世外桃源”這一成語(yǔ)的含義及出處，并屏顯該成語(yǔ)的含義，提醒學(xué)生積累該成語(yǔ)。)

　　2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)

　　(1)借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。

　　(2)了解作者的社會(huì)理想，追求自己心中的理想世界。

　　(3)品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

　　(設(shè)計(jì)意圖：1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)

　　【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文，積累詞語(yǔ)】

　　一、正讀

　　1、大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不會(huì)讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來(lái)，然后利用注釋和工具書(shū)合作解決。

　　2、屏顯重點(diǎn)字詞，正音并幫助學(xué)生掌握。

　　夾岸數(shù)百步

　　豁然開(kāi)朗

　　屋舍儼然

　　阡陌交通

　　黃發(fā)垂髫

　　便要還家

　　咸來(lái)問(wèn)訊

　　此中人語(yǔ)云

　　詣太守

　　南陽(yáng)劉子驥

　　3、大聲朗讀課文，注意節(jié)奏，畫(huà)出把握不準(zhǔn)的語(yǔ)句，師生共同研討。

　　(屏顯可能誤讀的句子)

　　緣溪/行

　　忘/路之遠(yuǎn)近

　　有/良田/美池/桑竹/之屬

　　余人/各復(fù)/延至/其家

　　后/遂/無(wú)問(wèn)津者

　　二、點(diǎn)讀(所謂“點(diǎn)讀”，就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋，要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文注釋，一個(gè)一個(gè)地讀)

　　1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫(huà)上橫線。

　　2、學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，老師解答學(xué)生提出的問(wèn)題。

　　3、教師點(diǎn)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞，幫助學(xué)生理解積累。

　　(1)重點(diǎn)字詞：有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路

　　(2)通假字：便要還家

　　(3)古今異義詞：交通妻子無(wú)論不足

　　(4)一次多義：舍志尋

　　(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延

　　(6)成語(yǔ)：世外桃源怡然自樂(lè)豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津落英繽紛

　　三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學(xué)生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)

　　1、各人自讀自譯，畫(huà)出不會(huì)翻譯的語(yǔ)句。

　　2、男生提出疑難，女生翻譯。

　　3、女生提出疑難，男生翻譯。

　　(教師聽(tīng)學(xué)生的讀與譯，指出并糾正不當(dāng)之處，屏顯學(xué)生可能不大會(huì)翻譯的語(yǔ)句)

　　此人一一為具言所聞

　　余人各復(fù)延至其家

　　4、齊讀課文。

　　【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文，理解作者的社會(huì)理想】

　　一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行分析、品位和賞析。)

　　1、桃花源的外面是什么樣子的?請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境的語(yǔ)句。

　　2、桃花源的里面是什么樣的呢?請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)桃花源內(nèi)部環(huán)境的語(yǔ)句。

　　3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?

　　(小結(jié)：作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美，男女耕作，老少皆樂(lè)，民風(fēng)淳樸，是一個(gè)和平安寧的地方。)

　　5、這樣的地方在當(dāng)時(shí)找得到嗎?為什么找不到呢?

　　6、了解作者所處的時(shí)代背景，理解其社會(huì)理想。

　　陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村(寫(xiě)作本文時(shí)作者已57歲，隱居農(nóng)村已十余年)，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。(屏顯)

　　教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學(xué)們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí)，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，為國(guó)效力。

　　二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源

　　教師引言：千百年來(lái)，桃花源的故事讓無(wú)數(shù)人為之傾倒，因?yàn)樗鼧?gòu)建了一個(gè)美好的樂(lè)“源”。我想，每個(gè)人的心中都有一個(gè)世外桃源吧。同學(xué)們，你理想中的自我、家庭、學(xué)校和社會(huì)是什么樣子的呢?

　　教師練筆：《我有一個(gè)夢(mèng)》

　　我有一個(gè)夢(mèng)

　　我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，鳥(niǎo)兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動(dòng)物歡樂(lè)地奔走其間。水，澄澈見(jiàn)底，魚(yú)兒蝦兒暢游其間。啊，夢(mèng)里的世界多么潔凈!沒(méi)有滾滾而來(lái)的沙塵暴，沒(méi)有四處彌漫的霧霾，沒(méi)有工業(yè)廢水，沒(méi)有漂浮的塑料袋。

　　我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家手拉手，全世界的每個(gè)孩子都能健康地成長(zhǎng)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué)，不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊，夢(mèng)里的世界多么美好!沒(méi)有貧窮，沒(méi)有疾病。

　　我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，世界和平安寧，沒(méi)有殺傷性的武器，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，更沒(méi)有屠殺。

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　　【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】

　　一、研討漁人與村人的對(duì)話(體會(huì)本文的語(yǔ)言精煉的特點(diǎn))

　　二、展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》

　　教師練筆

　　(一)

　　漁人(自言自語(yǔ)地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?

　　村人：你是誰(shuí)?從哪來(lái)?

　　漁人：我——，我是打漁的，今天天氣好，運(yùn)氣也好，打了好多魚(yú)。我就劃著船沿著溪水走著走著，看到了一片美麗的桃花林覺(jué)得很神奇，就跟著過(guò)來(lái)了，沒(méi)想到這里別有洞天啊!我是不是在做夢(mèng)啊，你們這是天上，還是人間?

　　村人：傻瓜，當(dāng)然是人間了!

　　漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個(gè)“人間”迥然不同，咋回事呢?

　　村人：這——，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。

　　(二)

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　　作業(yè)布置：

　　一、必做題

　　1、把重點(diǎn)字詞整理到筆記本上。

　　2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。

　　二、選做題(從以下題目中任選一題)

　　1、寫(xiě)一寫(xiě)你心中的世外桃源。

　　2、展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　環(huán)境優(yōu)美

　　男耕女作

　　老少皆樂(lè)

　　民風(fēng)淳樸

《桃花源記》教學(xué)課例 篇9

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.朗讀、背誦課文。

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：

　　（1）朗讀、背誦文言文。

　　（2）理解積累一些文言實(shí)詞。

　　（3）把握文章的敘事線索。

　　難點(diǎn)：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程 

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)安排：

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

　　黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）

　　劉子驥（j）詣太守（y）

　　2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、正課

　　（一）導(dǎo)語(yǔ) ：

　　同學(xué)們，陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過(guò)去，我們又將迎來(lái)驕陽(yáng)似火的夏季。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？

　　----桃花！

　　誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下？

　　你能不能說(shuō)一說(shuō)你的感受？

　　好！下面我們來(lái)欣賞兩幅桃花開(kāi)放的美景吧！（打出桃花圖片）

　　（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）

　　同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

　　這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。

　　（打出東晉末期圖片）

　　我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

　　元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！

　　這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

　　（打出文章題目：桃花源記）

　　（二）作者簡(jiǎn)介：

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

　　本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

　　（三）檢查預(yù)習(xí)情況：

　　讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

　　豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

　　黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）

　　劉子驥（j）詣太守（y）

　　三、課文分析

　　1.朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）

　　2.同學(xué)齊讀課文。

　　3.掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充注釋如下）

　　為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。

　　舍：舍棄，放棄。豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。平曠：平坦開(kāi)闊。

　　屬：類。悉：全。怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。

　　所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。

　　焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。

　　延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得。

　　既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)，臥…?怯。如此：像這樣。

　　遣：派。欣然：高興地。

　　4、小結(jié)

　　（1）.古今異義詞：

　　鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

　　今義：（味道）新鮮

　　交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境

　　今義：沒(méi)有出路的地方

　　無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉

　　今義；不管（連詞）

　　緣古義：沿緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家

　　今義:延長(zhǎng).延伸

　　津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者

　　今義：口液

　　（2）.一詞多義

　　舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志

　　標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向

　　（3）.判斷句

　　南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

　　南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　四、作業(yè) 

　　l、課后練習(xí)。

　　2、選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。

《桃花源記》教學(xué)課例 篇10

　　師：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)陶淵明的《桃花源記》（板書(shū)課題、作者）。課下有同學(xué)問(wèn)，老師啊，桃花源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的？

　　生雜說(shuō)：是虛構(gòu)的。

　　師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個(gè)桃花源？從大家給我的問(wèn)題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來(lái)一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書(shū)，在文中找依據(jù)。

　　師：看你微笑地望著老師，你來(lái)回答吧。

　　生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來(lái)之前，桃源人還叮囑說(shuō)，不足為外人道也。

　　師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書(shū)很細(xì)致哦。

　　生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂(lè)安寧的地方。

　　師：喔，你一下說(shuō)出了這么多。請(qǐng)分別說(shuō)一說(shuō)理由。

　　生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹(shù)竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒(méi)有出現(xiàn)倒塌，說(shuō)明不是破敗景象，而是安寧的。快樂(lè)是指的老人和孩子怡然自樂(lè)，還有壯年人在田地里勞動(dòng)，也是快樂(lè)的。

　　師：你說(shuō)得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會(huì)的安寧，是很難得的。

　　生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會(huì)的安定。

　　師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你怎么想的。

　　生：小路交錯(cuò)相通，說(shuō)明他們安心到田間勞動(dòng)，有雞叫有狗叫，說(shuō)明家禽都活得好好的，沒(méi)有亂軍來(lái)?yè)尅＃ㄈ�堂大笑�?/p>

　　師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

　　生：我想，古時(shí)候發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)也避免不了。

　　師：你的聯(lián)想很豐富，說(shuō)得對(duì)。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動(dòng)聽(tīng)的歌，這個(gè)社會(huì)一定是安定的。

　　師：再請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)一下，這里的壯年人從事什么勞動(dòng)？

　　生：種田。

　　生：養(yǎng)魚(yú)，因?yàn)橛谐靥痢?/p>

　　生：種桑樹(shù)，養(yǎng)蠶。

　　生：織布。

　　生：做衣服。

　　生：釀酒。

　　師：看來(lái)這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂(lè)業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會(huì)。

　　生：我補(bǔ)充，其中往來(lái)種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

　　師：你的語(yǔ)感很好哇，這里的勞動(dòng)是輕松的，而不是被迫的，把勞動(dòng)當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！

　　生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。

　　師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。

　　生：漁人來(lái)到后，他們立刻請(qǐng)他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。

　　師：對(duì)，一個(gè)陌生人的到來(lái)，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！

　　生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。

　　師：你怎么看出的富裕呢？

　　生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥猓�客人�?lái)了設(shè)酒殺雞作食，開(kāi)宴會(huì)。

　　師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會(huì)有收獲。

　　師：大家再推測(cè)一下，他們有了收入是否繳稅？

　　生：不繳。

　　師：你是如何知道呢？

　　生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來(lái)的時(shí)候率妻子邑人來(lái)的，都是一家人，誰(shuí)跟誰(shuí)啊，沒(méi)必要繳。

　　師：（微笑）小腦袋挺機(jī)靈。也就是說(shuō)，這里沒(méi)有人從他們的收成里克扣。

　　生齊：對(duì)，沒(méi)人剝削他們。

　　師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩(shī)》，在這方面詩(shī)要寫(xiě)得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”請(qǐng)學(xué)生齊讀）桃花源里沒(méi)有稅收，沒(méi)有剝削，也沒(méi)有官府的壓迫，這個(gè)社會(huì)是和諧自由的。

　　師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會(huì)的要求是一致的？

　　生：社會(huì)的安定，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　生：要有美好的環(huán)境。

　　生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過(guò)上幸福快樂(lè)的生活。

　　生：沒(méi)有剝削和壓迫，社會(huì)和諧。

　　師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現(xiàn)代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關(guān)系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒(méi)有剝削沒(méi)有壓迫，是陶淵明夢(mèng)想中的理想社會(huì)。這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)能實(shí)現(xiàn)嗎？

　　生：不能。

　　師：文中有沒(méi)有暗示？

　　生：有，結(jié)尾處漁人記號(hào)找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會(huì)是不存在的。

　　師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？

　　生：開(kāi)頭的桃花林，是純一色，很少見(jiàn)。

　　師：對(duì)，桃林中無(wú)雜樹(shù)，年號(hào)、地點(diǎn)含混，漁人也沒(méi)有名字。

　　生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實(shí)的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會(huì)一樣？這也說(shuō)明是個(gè)神奇的地方。

　　師：你的回答更令老師驚訝，你的解釋說(shuō)得通，而且很符合這個(gè)故事的神秘性，謝謝你！同學(xué)們，如果細(xì)心閱讀全文，就會(huì)感到作者處處在暗示這個(gè)桃源是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里根本找不到，它再美麗，只不過(guò)是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國(guó)而已。那么，作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會(huì)？

　　生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動(dòng)亂的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。

　　生：為了讓勞動(dòng)人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗戰(zhàn)亂，以后還會(huì)出現(xiàn)好社會(huì)的，不讓百姓失望。

　　師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請(qǐng)看下面一段資料（出示字幕）：請(qǐng)學(xué)生齊讀。

　　男不被養(yǎng)，女無(wú)匹對(duì)，逃亡去就，不避幽深——（晉書(shū)  劉毅傳）

　　賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書(shū)  荊州蠻）

　　師：“蠻”就是南方。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的南方?jīng)]有賦稅。我們剛剛學(xué)過(guò)《大道之行也》，在孔子的大同社會(huì)里，“男有——

　　生接：“男有分，女有歸”

　　師：可是，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒(méi)有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是黑暗的門(mén)閥士族制度。（出示資料，并讀出）

　　士族制度就是以人出身高低作為評(píng)介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門(mén)叫士族，出身寒門(mén)叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

　　生：老師，那時(shí)沒(méi)有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）

　　師：還沒(méi)有。科舉制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時(shí)期還沒(méi)有形成。在那個(gè)制度下，出身成了評(píng)判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門(mén)，就算是個(gè)是庸才，也會(huì)得高官厚祿，，如果出生在寒門(mén)，即使才高八斗，也不會(huì)得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實(shí)，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

　　孔子適齊，過(guò)泰山，有婦人哭于墓，使子路問(wèn)之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無(wú)苛政。子路以告。孔子曰：小子識(shí)之，苛政猛于虎也。

　　這段文字就是直接揭露當(dāng)時(shí)的嚴(yán)酷的苛政，另一種是憧憬和幻想，用反常手法來(lái)表現(xiàn)，比如《天上的街市》。郭老通過(guò)天上街市美好幸福生活的描寫(xiě)，來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的強(qiáng)烈不滿。陶淵明采用的是——

　　生：虛構(gòu)，幻想。

　　師：陶淵明深切體驗(yàn)到社會(huì)的黑暗和人生的憂苦，多年的農(nóng)村生活使他對(duì)勞動(dòng)人民產(chǎn)生濃厚的感情，他用一個(gè)讀書(shū)人的良知為災(zāi)難深重的勞動(dòng)人民呼喚著人間樂(lè)土，因此他的桃花源也代表了勞動(dòng)人民渴望和平安寧幸福生活的強(qiáng)烈愿望。古代的勞動(dòng)人民是多么盼望有這樣一方凈土并長(zhǎng)期住下去啊。同學(xué)們，我們?cè)儆懻撘粋�(gè)有趣的問(wèn)題，你是否愿意長(zhǎng)期生活在這個(gè)桃花源里？

　　沒(méi)想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。

　　師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

　　師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）

　　師：先請(qǐng)兩位喜歡的同學(xué)來(lái)談。

　　生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫(xiě)作業(yè)。

　　師：你的桃源是沒(méi)有學(xué)習(xí)沒(méi)有作業(yè)的地方啊，我知道你不是不愛(ài)學(xué)習(xí)，可能是作業(yè)太難對(duì)嗎？

　　生：是。

　　師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬(wàn)不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會(huì)。（笑）

　　生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電視，有汽車，他們連個(gè)馬路都沒(méi)有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

　　師：你不喜歡那里，是因?yàn)槁浜髮?duì)嗎？

　　生：是。

　　生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會(huì)太發(fā)達(dá)。

　　師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開(kāi)放社會(huì)才能得到長(zhǎng)足發(fā)展。不過(guò)當(dāng)時(shí)能對(duì)外開(kāi)放么？

　　生：不能，當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩，外面的社會(huì)不如桃源里面，所以他們不能開(kāi)放。

　　生：能開(kāi)放，后來(lái)又經(jīng)過(guò)西漢，很強(qiáng)盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來(lái)看看。（大笑）

　　師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)哦！他們一直不出來(lái)，進(jìn)去時(shí)是秦朝，外面是動(dòng)亂的，漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉，外面還是動(dòng)亂的，也不知道外面有過(guò)多少滄海桑田的變遷，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)強(qiáng)盛的時(shí)期。看來(lái)，閉塞是有許多弊端。

　　生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見(jiàn)的都是那幾個(gè)人，太無(wú)聊了。

　　師：你覺(jué)得不斷地更新，才有樂(lè)趣是吧。

　　生：我不喜歡長(zhǎng)期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會(huì)好高。

　　師：怎么說(shuō)呢？

　　生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實(shí)行計(jì)劃生育，也不會(huì)有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會(huì)太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

　　生：我也不喜歡，因?yàn)槟抢餂](méi)有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)的地方才有進(jìn)步，我喜歡競(jìng)爭(zhēng)。

　　生：當(dāng)時(shí)的外界很動(dòng)亂，現(xiàn)在我們的社會(huì)非常和平，就不喜歡到哪里去了。

　　師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會(huì)學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問(wèn)題，老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源，無(wú)論大家喜歡與否，無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗�已�?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

　　課后反思：

　　亮點(diǎn)：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識(shí)恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個(gè)廣闊的背景，在比較寬闊的平臺(tái)上展開(kāi)師生互動(dòng)，課堂上時(shí)時(shí)迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。

　　二是解讀課文有深度有廣度，打破了對(duì)桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常完美。

　　暗瘢：結(jié)尾處學(xué)生的討論有些離開(kāi)文本，況且，用現(xiàn)在的眼光去衡量過(guò)去，無(wú)論如何也是昔不如今，從學(xué)生的發(fā)言來(lái)看，還是停留在物質(zhì)層面，而沒(méi)有從作品出發(fā)。

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《桃花源記》教學(xué)課例 篇11

　　一）教材簡(jiǎn)析及教學(xué)設(shè)想

　　陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。

　　陶淵明之所以能在文中寫(xiě)出這樣一個(gè)美好社會(huì)，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來(lái)。陶淵明在農(nóng)村過(guò)了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說(shuō)明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。

　　按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個(gè)背景再看故事，就會(huì)覺(jué)得頭緒很清楚。這個(gè)故事頗有傳奇色彩。首先漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過(guò)甚奇，漁人因一片桃花林而“忘路之遠(yuǎn)近”；洞極狹且深不可測(cè)仍然只身進(jìn)入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居；若為隱，一洞隔離人世幾百年。最后桃花源消失尤奇，漁人出洞后盡管“處處志之”，但是“尋向所志”時(shí)最終是迷了路。

　　作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

　　讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫(xiě)法。

　　教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽(tīng)及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì)情感，學(xué)懂課文。

　　設(shè)計(jì)課件時(shí)，在充分收集有關(guān)素材和明確教學(xué)對(duì)象、任務(wù)條件下，主要采用了authorware6.6這個(gè)軟件，融音樂(lè)、書(shū)法、圖片、詩(shī)文于一體，全方位的觸動(dòng)學(xué)生的感官，以期取得最佳的教學(xué)效果。

　　（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　○1熟讀并背誦課文。

　　○2掌握文言實(shí)詞和虛詞，并翻譯全文。

　　○3了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。

　　課時(shí)安排：二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：○1朗讀、背誦課文

　　○2體會(huì)作者的思想感情，理解故事的寓意。

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  ：

　　同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎？那位詩(shī)人是誰(shuí)？去過(guò)沒(méi)有？請(qǐng)去過(guò)的同學(xué)簡(jiǎn)要介紹有關(guān)情況，好嗎？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。

　　二、檢查預(yù)習(xí)：

　　○1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。

　　○2請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。

　　三、誦讀和復(fù)述：

　　○1欣賞書(shū)法作品，配樂(lè)朗讀。（教師可以結(jié)合書(shū)法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個(gè)頁(yè)面限時(shí)60秒，若沒(méi)有按鍵或點(diǎn)擊鼠標(biāo)，60秒后將自動(dòng)跳入下一頁(yè)。）

　　○2請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)

　　○3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

　　○4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。

　　四、疏通詞句：

　　1、 請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

　　2、 教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如：

　　緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林

　　仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開(kāi)朗 儼然 有良田美池桑竹之屬

　　阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫

　　問(wèn)所從來(lái) 便要還家 咸來(lái)問(wèn)訊 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也

　　便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終

　　教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。

　　3、 請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋問(wèn)優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）

　　4、 請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　　第二課時(shí)

　　五、理清思路：

　　1、整體把握課文內(nèi)容。（詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)課件。）

　　2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。

　　第一段：開(kāi)端，寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。

　　第二、三段：發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。

　　第四段：結(jié)局，寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。

　　第五段：尾聲，寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。

　　六、深入研讀：

　　1、 揣摩語(yǔ)言（該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。）

　　○1“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？

　　○2“漁人甚異之”“之”在此指代什么？

　　○3“欲窮其林”“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？ 

　　○4前文與“豁然開(kāi)朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么？

　　○5為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？

　　2、 問(wèn)題討論（同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。）

　　○1你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”？嘆些什么？

　　○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”？

　　○3作者在文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想？

　　3、 主題探究（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）

　　○1本文描寫(xiě)的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況？

　　○2這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？

　　明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

　　小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂(lè)道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。

　　七、拓展思考：

　　1、 品讀《桃花源詩(shī)》

　　○1朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。

　　○2結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫(xiě)作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

　　2、 比較分析

　　在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同？

　　明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運(yùn)用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會(huì)理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。

　　《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂(lè)觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲�而《桃花源記》則表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，有消極因素。

　　3、 獨(dú)抒已見(jiàn)（根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見(jiàn)解。）

　　○1漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來(lái)？

　　○2這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)？

　　○3今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想？

　　八、教師總結(jié)：

　　我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。

　　九、全班齊誦課文，布置作業(yè) 

　　作者郵箱： 

《桃花源記》教學(xué)課例 篇12

　　《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解古今異義現(xiàn)象；了解課文大概內(nèi)容

　　2、積累文言實(shí)詞，感受課文生動(dòng)的描寫(xiě)，感受課文優(yōu)美的社會(huì)自然風(fēng)景；

　　3、感受作者的社會(huì)理想和思想的局限性。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀感受課文桃花源優(yōu)美環(huán)境及漁人與村人的交往情感，積累文言詞句，領(lǐng)悟作者的社會(huì)理想。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：古今異義現(xiàn)象，課文中流露作者的社會(huì)理想及局限性。

　　四、教學(xué)方法：?jiǎn)栴}引讀，以讀啟思法。

　　五、學(xué)法：反復(fù)誦讀，仔細(xì)品味，積極思考，勇于發(fā)表勾畫(huà)，討論，扮演。

　　六、教學(xué)思路：整體感知──重點(diǎn)誦讀──啟發(fā)探究──延伸創(chuàng)新。

　　七、教學(xué)過(guò)程：

　　一、課外引入，激發(fā)興趣。

　　1、提問(wèn)：大家知道成語(yǔ)“世外桃源”嗎？講的是什么意思？只要學(xué)生說(shuō)出有關(guān)理想中的美好幸福的地方即可。

　　2、引出課題《桃花源記》，請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介陶淵明。

　　3、鋪墊：東晉怎樣的一個(gè)時(shí)代？（戰(zhàn)亂的時(shí)代）

　　過(guò)渡語(yǔ)：作者在這樣的一個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代會(huì)寫(xiě)些什么呢？

　　二、整體感知，了解線索。

　　小組分段齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。思考：

　　1、課文主要寫(xiě)了誰(shuí)？什么事？

　　漁人無(wú)意闖入桃花源的見(jiàn)聞

　　2、課文中的漁人沿路走過(guò)了哪些地方？

　　緣溪──桃花林──山──洞──村──郡下

　　3、由上題可見(jiàn)課文是以什么為線索寫(xiě)的呢？

　　漁人的行蹤（游蹤）

　　4、桃花源給你的印象怎樣？或課文哪一段給你的印象最深？

　　三、反復(fù)誦讀，感受美景。

　　（一）學(xué)生齊讀第二段“土地平行──怡然自樂(lè)”。

　　1、思考：寫(xiě)了怎樣的自然美景？寫(xiě)了些什么人？他們?cè)鯓樱?/p>

　　以問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生理解語(yǔ)句，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)及求知欲望。

　　2、重點(diǎn)點(diǎn)撥：儼然、之屬、交通、悉知、黃發(fā)垂髫、怡然自樂(lè)。

　　3、誦讀感受，如果學(xué)生難以理解多讀幾遍。

　　4、小結(jié)并板書(shū)：優(yōu)美環(huán)境，安定的社會(huì)（優(yōu)美、和睦、幸福）。

　　（二）過(guò)渡語(yǔ)：漁人進(jìn)村了。

　　齊讀第三段：1、村人見(jiàn)了漁人做了些什么？

　　問(wèn)要設(shè)酒殺雞作食

　　2、村人向漁人介紹了他們哪些情況？

　　“自云……遂與外人間隔”

　　3、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這句話講些什么？

　　4、點(diǎn)撥：率妻子絕境同時(shí)引出古今異義現(xiàn)象

　　5、漁人向村詢問(wèn)介紹了些什么？

　　“問(wèn)今是……皆嘆惋”

　　6、找出本段中的一對(duì)近義詞。（要延）

　　7、村人為什么說(shuō)“不足為外人道也”？

　　（害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，幸福生活不愿被打撓等）

　　（四）深入感受，扮演創(chuàng)新。

　　課文中漁人具體怎樣問(wèn)？村人怎樣答？不夠詳細(xì)，請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，以講故事的形式或分角色扮演的方法演一演。

　　要學(xué)生自由發(fā)揮想象，準(zhǔn)備3分鐘，抽小組表演。

　　再讀課文二、三段。

　　桃花源，表現(xiàn)作者理想。

　　自從漁人去過(guò)了桃花源后，還有人進(jìn)去過(guò)嗎？作者為什么要這樣寫(xiě)？

　　（沒(méi)人進(jìn)去過(guò)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，實(shí)際上桃花源并不存在）

　　我們現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了陶淵明的理想了嗎？

　　（讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)自由發(fā)揮，注意正確的思想引導(dǎo)）

　　五、延伸課外，布置作業(yè)。

　　一千五百多年過(guò)去，桃花源村的后人，無(wú)意中走出了桃花源，看到了外面世界（比如我們蒼南、深圳、上海），他回去會(huì)向村人介紹些什么？

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　桃花源記

　　陶淵明（東晉）

　　溪　 桃花林　 山　 洞　 桃花源村　 郡下　　　　 線索清晰

　　環(huán)境優(yōu)美

　　漁人見(jiàn)聞　 社會(huì)安定　 向往　　　　　　　　　　 描寫(xiě)生動(dòng)

　　幸福快樂(lè)　 又不可實(shí)現(xiàn)的矛盾心理　　 情感矛盾

《桃花源記》教學(xué)課例 篇13

　　【課標(biāo)引路】

　　“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。”

　　“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。”

　　【單元學(xué)習(xí)要求】

　　“學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。”

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無(wú)論”“不足”等常用的文言詞語(yǔ)。

　　2、了解作者所處的時(shí)代背景及其社會(huì)理想。

　　過(guò)程與方法

　　1、借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意。

　　2、在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1、走進(jìn)陶淵明的精神世界，同時(shí)形成自我的情感體驗(yàn)，追求自己的理想世界。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活，熱愛(ài)祖國(guó)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　【導(dǎo)入】

　　1、導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，你知道世外桃源這個(gè)成語(yǔ)嗎？（請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)“世外桃源”這一成語(yǔ)的含義及出處，并屏顯該成語(yǔ)的含義，提醒學(xué)生積累該成語(yǔ)。）

　　2、學(xué)習(xí)目標(biāo)（屏顯）

　　（1）借助注釋和工具書(shū)，通過(guò)多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。

　　（2）了解作者的社會(huì)理想，追求自己心中的理想世界。

　　（3）品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作。

　　（設(shè)計(jì)意圖：1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）

　　【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文，積累詞語(yǔ)】

　　一、正讀

　　1、大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不會(huì)讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來(lái)，然后利用注釋和工具書(shū)合作解決。

　　2、屏顯重點(diǎn)字詞，正音并幫助學(xué)生掌握。

　　夾岸數(shù)百步

　　豁然開(kāi)朗

　　屋舍儼然

　　阡陌交通

　　黃發(fā)垂髫

　　便要還家

　　咸來(lái)問(wèn)訊

　　此中人語(yǔ)云

　　詣太守

　　南陽(yáng)劉子驥

　　3、大聲朗讀課文，注意節(jié)奏，畫(huà)出把握不準(zhǔn)的語(yǔ)句，師生共同研討。

　　（屏顯可能誤讀的句子）

　　緣溪/行

　　忘/路之遠(yuǎn)近

　　有/良田/美池/桑竹/之屬

　　余人/各復(fù)/延至/其家

　　后/遂/無(wú)問(wèn)津者

　　二、點(diǎn)讀（所謂“點(diǎn)讀”，就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋，要求學(xué)生“點(diǎn)”著課文注釋，一個(gè)一個(gè)地讀）

　　1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫(huà)上橫線。

　　2、學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，老師解答學(xué)生提出的問(wèn)題。

　　3、教師點(diǎn)出應(yīng)該重點(diǎn)理解的詞，幫助學(xué)生理解積累。

　　（1）重點(diǎn)字詞：有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路

　　（2）通假字：便要還家

　　（3）古今異義詞：交通妻子無(wú)論不足

　　（4）一次多義：舍志尋

　　（5）同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延

　　（6）成語(yǔ)：世外桃源怡然自樂(lè)豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津落英繽紛

　　三、譯讀（所謂“譯讀”，就是學(xué)生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。）

　　1、各人自讀自譯，畫(huà)出不會(huì)翻譯的語(yǔ)句。

　　2、男生提出疑難，女生翻譯。

　　3、女生提出疑難，男生翻譯。

　　（教師聽(tīng)學(xué)生的讀與譯，指出并糾正不當(dāng)之處，屏顯學(xué)生可能不大會(huì)翻譯的語(yǔ)句）

　　此人一一為具言所聞

　　余人各復(fù)延至其家

　　4、齊讀課文。

　　【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文，理解作者的社會(huì)理想】

　　一、品讀（所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行分析、品位和賞析。）

　　1、桃花源的外面是什么樣子的？請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境的語(yǔ)句。

　　2、桃花源的里面是什么樣的呢？請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)桃花源內(nèi)部環(huán)境的語(yǔ)句。

　　3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象？

　　（小結(jié)：作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美，男女耕作，老少皆樂(lè)，民風(fēng)淳樸，是一個(gè)和平安寧的地方。）

　　5、這樣的地方在當(dāng)時(shí)找得到嗎？為什么找不到呢？

　　6、了解作者所處的時(shí)代背景，理解其社會(huì)理想。

　　陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村（寫(xiě)作本文時(shí)作者已57歲，隱居農(nóng)村已十余年），對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)——世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。（屏顯）

　　教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學(xué)們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎？你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí)，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎？是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后，為國(guó)效力。

　　二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源

　　教師引言：千百年來(lái)，桃花源的故事讓無(wú)數(shù)人為之傾倒，因?yàn)樗鼧?gòu)建了一個(gè)美好的樂(lè)“源”。我想，每個(gè)人的心中都有一個(gè)世外桃源吧。同學(xué)們，你理想中的自我、家庭、學(xué)校和社會(huì)是什么樣子的呢？

　　教師練筆：《我有一個(gè)夢(mèng)》

　　我有一個(gè)夢(mèng)

　　我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，天空蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，鳥(niǎo)兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動(dòng)物歡樂(lè)地奔走其間。水，澄澈見(jiàn)底，魚(yú)兒蝦兒暢游其間。啊，夢(mèng)里的世界多么潔凈！沒(méi)有滾滾而來(lái)的沙塵暴，沒(méi)有四處彌漫的霧霾，沒(méi)有工業(yè)廢水，沒(méi)有漂浮的塑料袋。

　　我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家手拉手，全世界的每個(gè)孩子都能健康地成長(zhǎng)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué)，不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊，夢(mèng)里的世界多么美好！沒(méi)有貧窮，沒(méi)有疾病。

　　我有一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，世界和平安寧，沒(méi)有殺傷性的武器，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，更沒(méi)有屠殺。

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　　【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作】

　　一、研討漁人與村人的對(duì)話（體會(huì)本文的語(yǔ)言精煉的特點(diǎn)）

　　二、展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》

　　教師練筆

　　（一）

　　漁人（自言自語(yǔ)地）：哇塞，這是什么地方啊？天上？人間？

　　村人：你是誰(shuí)？從哪來(lái)？

　　漁人：我——，我是打漁的，今天天氣好，運(yùn)氣也好，打了好多魚(yú)。我就劃著船沿著溪水走著走著，看到了一片美麗的桃花林覺(jué)得很神奇，就跟著過(guò)來(lái)了，沒(méi)想到這里別有洞天啊！我是不是在做夢(mèng)啊，你們這是天上，還是人間？

　　村人：傻瓜，當(dāng)然是人間了！

　　漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個(gè)“人間”迥然不同，咋回事呢？

　　村人：這——，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。

　　（二）

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　　作業(yè)布置：

　　一、必做題

　　1、把重點(diǎn)字詞整理到筆記本上。

　　2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。

　　二、選做題（從以下題目中任選一題）

　　1、寫(xiě)一寫(xiě)你心中的世外桃源。

　　2、展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　環(huán)境優(yōu)美

　　男耕女作

　　老少皆樂(lè)

　　民風(fēng)淳樸