《敬 畏 自 然》教案（精選16篇）
《敬 畏 自 然》教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.通過閱讀，理清本文行文思路。
2.研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。
3.理解本文中作者的觀點，鍛煉學(xué)生思維能力。
重難點：
1.通過反復(fù)閱讀，體會作者的感情。
2.理解課文內(nèi)容，了解科學(xué)文藝作品的特點。
學(xué)習(xí)過程：
一、積累運用
1.給下列加點字注音。
鯤鵬蓬嵩咫尺狼藉
相形見絀美味佳肴
2.解釋下列詞語。
蓬蒿：咫尺：
狼藉：吶喊：
自不量力：
相形見絀：
精巧：佳肴：
二、自主探究：
1.學(xué)生反復(fù)閱讀課文，理清文章行文思路。
2.作者提出的主要觀點是什么？
3.為什么提出要“敬畏自然”?
4.為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
三、討論交流，合作釋疑。
（1）本文許多語句富有哲理性，請仔細體會下面幾句話的含意，并與同學(xué)交流看法。
①人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
答：
②宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
答：
③人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
答：
（2）本文多處運用反問句。反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法。用否定來反問，表達的是肯定的意思；用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
（3）對于本文，你還有什么疑惑嗎？請在小組里提出來討論，小組內(nèi)解決不了的，請在班上提出來，大家共同討論解決？
四、拓展延伸
1.成語接龍：
自不量力力－－－－
2.請你以“敬畏自然”為主題擬兩句宣傳標(biāo)語向人們發(fā)出呼吁。
3.按要求仿寫句子
如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是一個不可缺少的音符。
如果說人生是﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎，﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎。如果說人生是﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎，﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎。
五、達標(biāo)測試
（一）積累與運用
1.下列詞語中沒有錯別字的一組是
（1）不自量力陷阱沾沾自喜
（2）喜形于色竊笑狼藉班班
（3）相形見拙吶喊美味佳肴
（4）精巧絕倫幼稚高深漠測
2.把下面的反問句改成陳述句，然后比較一下，表達效果有什么不同。
（1）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
（2）那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？
3.將下列幾個句子改寫成一個完整的句子（可增刪詞語，但語意不變）
這位女孩名叫豆豆。她穿一件粉紅連衣裙。她特別愛笑。她梳著馬尾辮。
（二）閱讀
閱讀下列文段，回答文后問題。
敬畏生命
①弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個角下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時被無辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個細節(jié)，總是為弘一法師對于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動。
②上高中的時候，我家后院的墻洞里經(jīng)常有大老鼠出來偷吃東西。不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個殘酷的想法，悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來的時候，拿開水燙它，結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開水燙著后慘叫著縮進了墻洞，我不知道它死了沒有，但那時我并沒意識到自己的殘忍，因為“老鼠過街，人人喊打”，在人類的心目中老鼠似乎有一千個應(yīng)該死的理由。然而，引起我內(nèi)心最大觸動和自責(zé)的還是在兩個月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是被燙傷之后留下的.白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆個大肚子，動作遲鈍地在地上尋覓著食物；我無法表達我那個時候的心情，我只覺得“生命”這個詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺得我曾經(jīng)有過的行為是多么的卑劣和齷齪，這種感覺，在別人眼里也許會顯得很可笑，但是，我逐漸地感受到了生命的意義和分量。
③法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書中寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
④其實，也只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也才會時時處處在體驗中獲得“鳶（yuān老鷹）飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。
⑤因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋�接著一個跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^上去；一條鱔魚在油鍋中被煎時卻始終弓起中間的身子是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。
⑥有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍心以后擴大開來，以至駕著飛機裝著炸彈去轟炸無辜的平民。
⑦確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運；當(dāng)他們被殺害殆盡時，人類就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
1.題目中“敬畏”這個詞是何含義？
2.第②段中畫線的“這種感覺”具體指什么？
3.第④段中畫線語句“鳶飛魚躍，道無不在”中的“道”指什么？
4..文章最后一段為什么說“它們的命運就是人類的命運”，我們能從中得到哪些認識？
5.第⑤段中列舉了母駱駝、老羚羊等四個動物“生命神性”的故事，請你談?wù)勛约鹤x后的感受，也可以按照原文的語言、結(jié)構(gòu)特點再補充一個故事。
六、課后小記：
《敬 畏 自 然》教案 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理清層層推進的論述思路，了解反問的作用
2、揣摩課文中富有哲理、形象的語言特點并學(xué)習(xí)運用
3、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進對自然的認識，樹立環(huán)保意識
預(yù)習(xí)獨學(xué)：
(1)給下列加點字注音。
鯤鵬斥鴳蓬蒿咫尺
狼藉相形見絀美味佳肴
2.解釋下列詞語。
蓬蒿：咫尺：狼藉：
自不量力：相形見絀：佳肴：
3、閱讀課文，理清思路。
教學(xué)過程：第一課時
1、請你認真朗讀課文，整體感知：
(圈畫每段關(guān)鍵語句，理清論述思路。請各小組同學(xué)通過討論、交流并口頭展示)
1、根據(jù)你的理解，你認為作者對待自然的態(tài)度是什么?
2、你認為“敬畏自然”的內(nèi)涵是什么?
3、作者提出的主要觀點是什么?
2、合作使人快樂，探究使人聰明：(討論、交流，小組自由展示)
⑴、作者為什么提出“敬畏自然”?
⑵、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
四、挑戰(zhàn)自己(質(zhì)疑思辨)：
教師引導(dǎo)：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對本文的觀點有質(zhì)疑嗎?(學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言)
如：⑴、畏懼自然是否意味著不求進步、無所作為?
⑵、作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
列舉你提出的問題：
五、拓展研究：
根據(jù)本文精辟的論述和理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛護自然”變成最實際的行動?
請就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。
教學(xué)過程：第二課時
一、通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了人與自然的關(guān)系，更深刻地意識到了“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”。對于這樣經(jīng)典的文章，我們只了解了內(nèi)容還遠遠不夠，這節(jié)課我們要對文章的寫作手法及語言藝術(shù)做一番探究或品味。
二、再讀課文，圍繞文章的表達方式和論證方法進行探討、交流：(小組黑板展示)
⑴、本文從表達方式看有哪些特點?(圈點具體的句子，在課本上標(biāo)注出來。)
⑵、本文的主要觀點是什么?作者是怎樣推出的.?
三、語言品味，互動探究：(各小組討論、交流，口頭展示)
1.本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句品味：(可以從句子的表達方法、修辭方法、內(nèi)容、句式等方面品味。黑板展示)
例：(1)人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。(理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。)
(2)我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?(理解：用了反問句。更有力地強調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的
……
四、本文多處運用反問句，體會反問的表達效果。
反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
例如“誰說宇宙是沒有生命的”?這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。
試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
2、你們也想寫出優(yōu)美的句子嗎?通過以下練習(xí)能提升駕馭語言的能力。你覺得文中哪些句子很有特色，試仿寫一個句子;
五、延伸拓展：
美文欣賞懷念月光嚴(yán)春友略
《敬 畏 自 然》教案 篇3
【教學(xué)意圖】
《敬畏自然》一文是對大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關(guān)系的重新認識與思考。作者對長期支配人們的一些觀念進行了質(zhì)疑，并提出了敬畏自然的命題，強調(diào)敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己，告誡人們?nèi)祟悜?yīng)與自然和諧發(fā)展，應(yīng)敬畏自然、愛護自然。文章富有濃郁的抒情成分和感情色彩，極富意韻，所以本課應(yīng)把抽象的道理具象化，整體把握課文時應(yīng)采用默讀法、圈點勾畫法，具體研讀課文時力圖通過情景教學(xué)法、分析法、比較法、討論法等方法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活來理解文本，鞏固知識、培養(yǎng)能力，體會作者深邃的憂患意識，認識自然，愛護自然。
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：識記、理解本課生字詞；品味文章富有意蘊的哲理性語言，提升駕馭語言的能力。
過程與方法：學(xué)生預(yù)習(xí)，搜集資料，教師引導(dǎo)；抓住文章的關(guān)鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
情感、態(tài)度、價值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進對自然的認識，樹立環(huán)保意識；培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
教學(xué)難點
辯證認識人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神；培養(yǎng)探究性閱讀能力。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生：①預(yù)習(xí)文章，自學(xué)字詞，弄清文意。
②查詢、搜集、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料。
教師：①準(zhǔn)備與自然、保護自然相關(guān)的圖文資料。
②準(zhǔn)備有關(guān)愛護自然的名言、故事、資料等。
【教學(xué)實施】
一、創(chuàng)設(shè)槽境，激發(fā)興趣
課件展示三組圖片：
（一）認識自然
課件展示：自然風(fēng)光旖旎的圖畫。如：青草如茵，樹木成林，海灘似玉，白沙如帶，綠洲如茵，鳥飛長空，魚翔淺底等美麗的海島風(fēng)光畫卷（播放輕音樂）。
（二）認識人類
課件展示：人類歷史上取得的驕傲成績。如：四大發(fā)明，人類登月，神州六號發(fā)射場景
（三）認識人類與自然
課件展示：登山，橫渡，航天航空，空氣污染，森林毀滅，土地沙化，動物銳減，非典，禽流感
學(xué)生看后談感受，教師給以評價：
大自然是人類賴以生存與發(fā)展的母體，人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開她的庇護，人類在她的懷抱中成長。然而隨著人類現(xiàn)代科技的不斷進步發(fā)展，人類已漸漸破壞了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？閱讀本文后，也許我們會多一些理性的思考，多一份愛護大自然的責(zé)任。
二、整體感知，臺作探究
1.檢查預(yù)習(xí)：讀一讀，寫一寫
要求：自選難讀難寫的字與同桌相互交流識記，如：蓬蒿咫尺狼藉吶喊自不量力相形見絀精巧絕倫美味佳肴
2，反復(fù)閱讀課文，思考問題：
（1）劃出文中對你有啟發(fā)的語句，并思考作者提出的主要觀點是什么？哪個語段或句子點明了此觀點？
明確：在這篇文章中，作者以散文的筆觸，深入淺出地為人們展現(xiàn)了大自然的復(fù)雜性，以及人類在大自然面前的先天不足。流露出對人類現(xiàn)狀的深深擔(dān)憂，號召人類敬畏自然、順應(yīng)自然、理解自然。點明觀點的部分是最后一段。
（2）大哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：有兩種東西，我們對它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律。當(dāng)你凝視著燦爛的星空，當(dāng)你與花相視、沉浸在人花相視久，無語醉初春的境界，當(dāng)你為少女那無以言狀的美而怦然心動，當(dāng)你為生命的神秘而驚異、為人類的智慧而驚奇的時候，難道大自然那無與倫比的智慧沒有引起你心靈的震撼和敬畏的情感嗎？作者眼中的大自然是什么樣子的呢？
明確：作者眼中的大自然是復(fù)雜的，又是簡單的。
（3）為什么要敬畏自然？能談?wù)勀愕目捶▎幔?/p>
學(xué)生討論。教師歸納：作者之所以提出要敬畏自然，是因為人類與自然都是孕育生命的組成部分，存在形式不同，但都是平等的生命。人類卻常常與自然對立，有時違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。其實，自然就是人類的生存環(huán)境，人類也是自然的一個要素。只有認識、愛護自然，人與自然才能和諧發(fā)展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我們自己。敬畏自然，即愛護自然，愛護人類生存的環(huán)境，就是愛護我們自己。
三、語言品味.互動探究
1.本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句，讀一讀，體會其中包含的深意，以加深對課文主旨的理解。
例：
（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
（理解：用比喻的方法形象地說明人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成災(zāi)難，危及人類自身。形象地
寫出人類面臨的危機。）
（2）人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
（理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。弟兄體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）
（3）宇宙到處隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。
（4）在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。
（理解：此二句說明宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種形式。）
（5）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
（理解：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）
（6）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
（理解：用了反問句。更有力地強調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的`。）
2.學(xué)生齊讀這些句子，再次品味語言的形象性。
四、質(zhì)疑思辨，拓展研究
（一）充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思辨的火花，那么你敢對本文作者的觀點進行質(zhì)疑嗎？
教師相機啟發(fā)或引導(dǎo)：
1.如果說至今人類的成就（一萬年后）還是可笑的，那么本文是不是也是可笑的？
2.作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？
3.我們對自然正確的看法應(yīng)當(dāng)怎樣？
4.作者認為自然創(chuàng)造人類的目的是什么？自然界有目的嗎？
5.人類有好有壞，大自然是否也一樣？那么本文是否也有好壞？
（二）讀著作者精辟的論述，理性的分析，你打算如何將敬畏自然，愛護自然變成具體行動？請就敬畏自然這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。
參考：
1.地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。
2.地球是萬物之母，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
3.自然界的法則不是競爭，不是適者生存，而是合作、節(jié)儉和藝術(shù)性；作為人類，我們偉大之處與其說是我們能夠改變世界，還不如說我們僅能夠改變自我。
4.但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
5.愛護今天的自然，自然將呵護我們的明天。
五、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對觀點的闡釋是層層深入的：首先否定了人類征服自然的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的；接下來作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。全文以提出問題──分析問題──解決問題的思路展開，由引論到本論，層層推進，水到渠成。本文的語言也極有特色，富有文學(xué)色彩，有濃郁的抒情成分和感情色彩，灑脫峻麗，讀來爽心悅目。
六、延伸擴展作業(yè)
課外查找并閱讀有關(guān)人與自然關(guān)系的短文，在札記本上寫下你的閱后札記。
附：板書設(shè)計
議論性散文：既有議論文的形式，也有文學(xué)的色彩
《敬 畏 自 然》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與能力：
1、理解本文中作者的觀點。
2、研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。
（二）過程與方法：
1、通過誦讀，學(xué)習(xí)作者語言。
2、努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀：
學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變過去人們一致認為的征服自然的觀念，
應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。
教學(xué)重點：
理解本文中作者的觀點。
教學(xué)難點
鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)方法
速讀、自主、合作、教師講解
教學(xué)準(zhǔn)備
學(xué)生課前預(yù)習(xí)
課時安排
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、創(chuàng)設(shè)情境。
展示有關(guān)大自然的優(yōu)美圖片，無論是春花、夏雨，還是秋雨、冬雪，都是美好的，但是，人類的行為卻使大自然受到了不同程度的破壞（展示大自然受到破壞的圖片）面對美麗而又正遭破壞的大自然，有一個作家清醒地告訴我們：人類應(yīng)該：敬畏自然！
二、新授課
（一）檢查預(yù)習(xí)，掌握下列詞語
1、給下列加點字注音。
鯤(kun)鵬斥安鳥(yan)蓬蒿(hao)咫尺(zhi)
狼藉(ji)相形見絀(chu)美味佳肴(yao)
2、解釋下列詞語。
蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
不過爾爾：不過這樣。
(二)課文相關(guān)知識的理解
1、了解作者及課文背景知識
2、理解題目及文體
敬：敬重，是各種推崇之心的涵蓋，這個詞還包含一種深深的愛護、珍惜和依戀之情；畏：畏懼之意，作者鮮明地表達了這種“畏懼”是由于“敬”---“愛”—“惜”到了極點之后的“怕失去”、“怕破壞”、“怕改變”。這是從美好的濃情中析出的“畏懼”，這包含了作者對自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。
本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式，有論點（作者對所議論的問題所持的見解和主張），有論據(jù)（用來證明論點的事實和道理），有論證（用論據(jù)證明論點的
過程）。議論性的散文有一個顯著的特色就是富有文文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
（三）閱讀課文、整體感知
1、本文寫了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？
明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”“愛護自然”，表達一種憂患意識和情感。
2、找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句。
明確：最后一自然段。（學(xué)生齊讀這一自然段）
3、梳理文章結(jié)構(gòu)
第一部分：（1）否定人能征服自然的口號。
第二部分：（2—10）比較人類智慧與大自然的智慧。
第一層：（2—4）人類的智慧與大自然相比不過爾爾。
第二層：（5—7）人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第三層：（8—10）宇宙有生命，人類處處有弟兄。
第三部分：（11）人類應(yīng)當(dāng)敬畏自然。
（四）掌握課文內(nèi)容
作者闡述了哪些敬畏自然的理由?
1、在大自然面前人類的智慧并不值得驕傲。
a在大宇宙中間，航天科技非常狹小。
b人類的認識史，人類認識幼稚得很。
c大自然寶藏，礦坑挖掘是自掘陷阱。
d宇宙中的高智慧生物，人類大人物不過爾爾。
2、人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。
a大自然創(chuàng)造了一切人僅有智慧是大自然賦予的
b大自然創(chuàng)造了人類有感情會思維的大腦
c大自然使人體眾多細胞分工合理并且相互協(xié)調(diào)
d大自然創(chuàng)造了人體難以形容的美
3、宇宙是一個碩大無比的，永恒的生命
人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系
表明觀點，得出結(jié)論：敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自
4、作者為什么提出要“敬畏自然”？
明確：因為人們常常把人與自然對立，宣稱要征服自然。這有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
5、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
明確：之所以說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
6、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”存在不存在？“智慧”和“生命”是從什么意義上說的？
明確：擬人手法。把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想成為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。宇宙智慧與人類智慧——相對的兩個概念，具有可比性。有生動、形象、親切的效果。
三、課堂小結(jié)
學(xué)習(xí)本文要認識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論，以利人類長遠發(fā)展。
四、作業(yè)布置
1、抄寫、積累“讀一讀、寫一寫”中的詞語
2、熟悉、思考課后練習(xí)題
第二課時
一、創(chuàng)設(shè)情境、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語：蓬蒿咫尺狼藉吶喊自不量力
相形見絀精巧絕倫美味佳肴
二、新授課
（一）品味語言，體會句中哲理
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
討論明確：掉入陷阱，就有危機。人類開采各種礦物留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
討論明確：擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。
3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
（二）體會、理解文章寫作特點
學(xué)習(xí)文中多次運用反問句，體會其作用
反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確：
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
改為：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問句的作用：加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者思考，給讀者造成深刻的印象。
②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
改為：誰也不能斷言那些那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。
反問句的作用：反問語氣更強烈，更發(fā)人深省。
③那永恒的運動，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
改為：那永恒的運動，那演化的過程正是她生命力的體現(xiàn)。
反問句的作用：反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。
④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
改為：你應(yīng)當(dāng)聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問句的作用：語氣更強烈，且有催人深思的效果。
（三）擴展練習(xí)
請就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。
如：1.地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。
2.我們愛護今天的自然，自然呵護我們的明天。
3.地球是萬物之母，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的'身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
4.但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
四、課文小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法：首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么；接著，比較人類的智慧與大自然的智慧，作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分；進而，從論智慧到論生命，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。因此得出結(jié)論：我們應(yīng)該敬畏自然。全文以“提出問題──分析問題──解決問題”的思路展開，由引論到本論，層層推進，水到渠成。本文的語言也極有特色，富有文學(xué)色彩，有濃郁的抒情成分和感情色彩，灑脫峻麗，讀來爽心悅目。
作者立意高遠，眼界開闊，能從長遠的眼光和大宇宙的角度來思考問題是值得我們學(xué)習(xí)的，但是也有一些說法還可以商榷。
板書設(shè)計
敬畏自然
嚴(yán)春友
高科技——航天事業(yè)——相比大宇宙，空間十分狹小
人類的智慧認識——一部不斷糾錯的歷史
礦坑——可能成這人類自掘的陷阱
宇宙——存在比我們智慧高得多的生物
人類智慧是大自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具
大自然的智慧人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，是同一智慧的不同階段
人是自然的一部分
人
兄弟關(guān)系——敬畏自然——保護、愛護自然
自然中其它事物
教學(xué)反饋
學(xué)生不太容易讀懂課文，對理清課文思路有困難，不理解議論文層層推進的寫法。對文章中部分語句的分析、品味有很大困難。
《敬 畏 自 然》教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護自然的觀點。
2、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。
3、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
【設(shè)計說明】
本文是對大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關(guān)系的重新認識與思考。作者對長期支配人們的一些觀念進行質(zhì)疑，并提出了“敬畏自然”的命題，強調(diào)“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”。在有濃郁的抒情成分和感情色彩的語言載體上作了論述，極富意韻和文學(xué)色彩。本設(shè)計旨在把抽象的理論具體化，結(jié)合現(xiàn)實生活來理解文本。以此來體會作者深邃的憂患意識，提高認識自然、愛護自然的理性認識。
【教學(xué)實施】
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
課件展示三組圖片：
1、認識自然：
課件展示：
自然風(fēng)光旖旎的圖畫。
如：
青草如茵，樹木成林，海灘似玉，白沙如帶，綠洲如茵，鳥飛長空，魚翔淺底……等美麗的海島風(fēng)光畫卷。
（播放輕音樂）
2、認識人類：
課件展示：
人類歷史上取得的驕傲成績。如：四大發(fā)明，人類登月，神州六號發(fā)射場景……
3、認識人類與自然
課件展示：
登山，橫渡，航天航空，空氣污染，森林毀滅，土地沙化，動物銳減，非典，禽流感……
學(xué)生看后談感受，教師給以評價：
大自然是人類賴以生存與發(fā)展的母體，人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開她的庇護，人類在她的懷抱中成長。然而隨著人類現(xiàn)代科技的不斷進步發(fā)展，人類已漸漸破壞了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？閱讀本文后，也許我們會多一些理性的思考，多一份愛護大自然的責(zé)任。
二、整體性閱讀
1、讀準(zhǔn)下列加粗的字：
蓬蒿（hāo）
咫（zhǐ）尺
狼藉（jí）
吶（nà）喊（hǎn）
鯤鵬（péng）
混淆（xiáo）
相形見絀（chù）
美味佳肴（yáo）
2、理解下列詞語的意思：
咫尺：比喻距離很近。
吶喊：亂七八糟。
自不量力：不能正確估計自己的力量，指做力不能及的事情。
相形見絀：跟另一個人或事物比較起來顯得遠不如。
精巧絕倫：精細巧妙，獨一無二，沒有可以相比的。
不可思議：無法想象，難以理解。
3、反復(fù)閱讀課文，思考問題：
（多媒體演示）
作者對自然的態(tài)度是什么？找出表達作者觀點的語句。
最后一段。（齊讀）
三、突破性閱讀
1、作者為什么提出要“敬畏自然”呢？
這是針對人與自然對立的觀念提出的。人往往提出要征服自然，雖然有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，招致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生提及人類受到大自然的`報復(fù)的話題時，可帶出：
人類有哪些做法違背自然規(guī)律，破壞自然？大自然給人類帶來了哪些懲罰？請舉例說明。（欣賞多媒體圖片：東南亞海嘯、唐山大地震）
多媒體圖片解說：
⑴東南亞海嘯：不久前爆發(fā)的南亞、東南亞海嘯并引發(fā)的地震，造成人員死亡超過15萬。傷員不計其數(shù)。
⑵唐山大地震：“30年前河北唐山大地震是迄今為止世界地震史上最慘痛的一頁──中國地震出版社出版的《地球的震撼》一書向全世界公布了唐山大大地震中慘絕人寰的事實：死亡，24.2769萬人；重傷，16.4851萬人；直接經(jīng)濟損失超過100億元；一座重工業(yè)城市眨眼之間毀于一旦。這是自然對人的報復(fù)，不能不使人類畏懼。
2、作者在文中闡述了哪些“敬畏自然”的理由？
3、為什么說“敬畏自然”，就是“敬畏我們自己”？
因為只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
4、“敬畏自然”的含義是什么？
四、探究性閱讀
語言品讀：本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句，讀一讀，并說說其中包含的深意。
（教師準(zhǔn)備一些語句）多媒體投影
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
含義：掉入陷阱，就有危機。人類開采礦物留下無數(shù)礦坑，破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
含義：擬人，說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。
3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
含義：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
4、如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？它們怎么能與人相提并論呢？
含義：蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機制，確實精巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血功能實在奇妙；灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢？
5、為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”？
含義：人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是包括低級形態(tài)與高級形態(tài)的大概念，一個是單指低級形態(tài)的小概念。“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
6、為什么說“我的智慧即是宇宙的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義？
含義：照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于這一認識，那就意味著人與宇宙休戚與共，人與宇宙同呼吸、共命運、同歡笑、同痛苦。
五、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏懼，也使人類過高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
六、延伸性閱讀
1、請就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁：
⑴但愿地球上最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是──我們地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
⑵愛護今天的自然，自然將呵護我們的明天！
2、現(xiàn)實生活中人們的哪些做法已可以讓大自然母親展開欣慰的笑顏？
《敬 畏 自 然》教案 篇6
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：認識生字詞；了解反問句的作用。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)親近、敬畏、熱愛大自然的情感。
思想目標(biāo)： 了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，樹立環(huán)保意識。
能力目標(biāo)：理清層層推進的論述思路；揣摩課文中富有哲理的語言的含義。
二、走進課堂：
請大家欣賞一幅獲得20xx年度公益廣告國際大獎的宣傳畫。并猜猜宣傳畫的空白處會配上哪些文字？（圖片略）
三、走進文本：
什么是“自然”，什么叫“敬畏”？
一句話概括本文作者的主要觀點。
自然是萬事萬物的統(tǒng)稱。敬畏是既敬重又畏懼之意。
人與自然應(yīng)和諧相處，敬畏自然就是敬畏人類自己！
四、解構(gòu)文本：
結(jié)構(gòu)圖（略）
五、品味文本：
請自找一句喜歡的話，與同學(xué)一起分享。
請品味以下既形象，又富有哲理的語句。
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的`礦坑，不會是人類自掘的陷阱呢？
賞析：這句話使用了反問與比喻的修辭，既加強了語氣，發(fā)人深省，又生動形象說明了人類破壞自然其實就是自取滅亡的道理。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
賞析：這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。生動形象地說明了人類智慧不過是自然智慧的一個杰作，我們依然是自然之子這個道理。
3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
賞析：這句話運用了擬人修辭，把宇宙視為人類的弟兄，生動形象地說明了宇宙萬物都是與我們平等的生命，我們必須與他們和諧相處的道理。
六、精讀文本：
閱讀第5自然段，回答下列問題：
1、請概括這段文字的主要內(nèi)容:
明確：人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。
2、為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”？
明確：蒼蠅蚊子對于我們?nèi)祟悂碚f，固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。
3、作者從哪兩個方面具體比較了“相形見絀”？
明確：1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物；2、大自然“懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體，我們?nèi)祟惖闹腔蹍s不能。
七、走出文本：
請就“敬畏自然”這一主題，擬寫一句宣傳標(biāo)語。
保護碧水藍天，營造綠色家園。 處處鳥語花香，生活充滿陽光。
保護一片綠地，撐起一片藍天。 既要金山銀山，更要青山綠水。
別讓眼淚成為地球上的最后一滴水。 追求綠色時尚，走向綠色文明。
八、能力提高：
正方：我們是“自然之子”。
反方：我們是“自然之主”。
正方：我們是“自然之子”。
自然無語，孕育萬物。自然有萬子，我們只是其中一子。高山無語，詮釋“穩(wěn)健”；蒼天無語，詮釋“高遠”；大海無語，詮釋“博大”。當(dāng)我們站在高山，仰望蒼天，俯瞰大海的時候，我們怎能不發(fā)出“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感嘆呢？
所以承認我們是“自然之子”，不是自卑，而是謙卑；不是懦弱，而是勇敢；不是無奈，而是明智。只有人類勇敢地承認我們是“自然之子”，我們才能細心地呵護我們的“自然之母”，和諧地與自然萬物相處，因為它們是我們的弟兄。
反方：我們是“自然之主”。
我們說我們是“自然之主”，并不是說我們應(yīng)該像一位驕橫粗暴的暴君，任意屠殺無辜。我們既然是自然的主人，就應(yīng)該好好地愛護自然，就像爸爸是一家之主，他會好好地愛護家人。
任何一個“主人”都是從“孩子”子成長而來的。我們說我們是“自然之主”，并不否認我們是自然母親的一個愛子。而是說自然之母會生老病死，我們作為自然之主，應(yīng)該好好地照顧自然之母，讓自然之母萬壽無疆。
我們說我們“自然之主”，更多是說我們應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，因為“自然之主”，不僅僅是一種榮譽，而是一種責(zé)任。
九、作業(yè)布置：
1、睡前回顧本節(jié)課講述的重要知識點。2、完成《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》。3、將你剛才的發(fā)言內(nèi)容整理成200字左右的小。
十、結(jié)束語：
柳宗元曾經(jīng)寫了一首絕句讓我印象深刻：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。這首詩原本表達了詩人在改革失敗被貶后，在寂寞處境中悲苦凄涼的心境。但在今天學(xué)習(xí)了《敬畏自然》這一課后，我對這首詩卻有了新的解讀：我覺得不僅是偉大詩人，更是一個偉大的預(yù)言家。他在預(yù)言：人類的將來或許有一天“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，到時候我們?nèi)祟悓兂伞肮轮鬯蝮椅獭保驴嗔尕甑匾粋�人在“獨釣寒江雪”。但愿他的預(yù)言永遠只是一個危言聳聽的“預(yù)言”，而不會成為我們?nèi)祟惖囊粋�悲痛欲絕的“絕句”！
《敬 畏 自 然》教案 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護自然的觀點。
2、能力目標(biāo)：鍛煉學(xué)生的思維能力，找出體現(xiàn)作者觀點的語句，并品味其深層含意，了解對比和反問的作用。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。提高認識自然，愛護自然的理性認識。
二、教學(xué)重點、難點、疑點
重點：通過此篇議論性散文對學(xué)生進行閱讀訓(xùn)練
1、通過反復(fù)閱讀，體會作者的感情。
2、理解課文內(nèi)容，并品味其深層含意，了解對比和反問的作用。
3、樹立愛護自然的理性認識。
難點：品味關(guān)鍵性語句的深層含義，理解文中的深刻哲理。
三、課型及基本教學(xué)思路
1、課型：教讀課
2、教學(xué)思路：激趣導(dǎo)入——自主學(xué)習(xí)展示
課文閱讀——整體感知
師生互動——合作探究
學(xué)習(xí)小結(jié) ——畫龍點睛
延伸反饋——鞏固練習(xí)
四、課時安排：
一課時
五、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
1、交流展示同學(xué)們在課下找到的大自然景觀的圖片，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
2、大自然是美麗的，雄偉的高山，遼闊的草原，蔚藍的大海，美麗的花園，。無不為人們所陶醉。大自然孕育最聰明，最美麗，最富有靈性的人類。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長、繁衍、壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的進步發(fā)展，人類已漸漸遠離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要“征服自然”，而人類遭受到自然懲罰的現(xiàn)象卻也屢見不鮮。例如：沙漠、火災(zāi)地震等。今天我們來學(xué)習(xí)一篇議論性散文《敬畏自然》看看作者是如何闡述這個問題的，那些東西著的我們學(xué)習(xí)和品味。
（二）閱讀
1、整體感知
課前同學(xué)們已經(jīng)讀了課文，檢查一下閱讀情況：請用簡潔的語言概括老師提出的問題。
（1）本文主要談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？（人與自然的關(guān)系）
（2）用什么樣的方法談?wù)摰哪兀恐貙懙檬裁磧?nèi)容？
（用比較的方法，著重比較了人類的智慧與大自然的智慧。談人和自然的關(guān)系究竟如何。）
（3）那么人和自然的關(guān)系究竟是怎樣的呢？（人是大自然的一個組成部分）
（4）那我們?nèi)祟悜?yīng)該怎樣對大大自然呢？（應(yīng)該敬畏熱愛大自然。）
2、重點研讀：（注意：本文是議論性散文，較多的使用了議論的表達方式，因而和我們第二單元所學(xué)的抒情散文不同，議論性散文有觀點、有論據(jù)，但又富有濃郁的抒情成分和感情色彩，使議論性的內(nèi)容具有感染力。）
（1）、齊讀第一段：就第一段內(nèi)容學(xué)生有什么疑問請?zhí)岢鰜怼＃ㄉ鷰熒訉W(xué)習(xí)）
總結(jié)：作者從歷史的角度，從人與自然關(guān)系的角度，從智慧的角度提出了人類“征服自然”的`想法是錯誤的。那么作者通過分析論述得出了什么樣的結(jié)論呢？請同學(xué)們齊讀最后一個自然段找出關(guān)鍵的語句：（敬畏自然、愛護自然）
同學(xué)們多者一段的內(nèi)容有什么不理解的地方請?zhí)岢鰜?/p>
（2）、那么為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？下面我們重點研讀中間部分，看看作者是用什么樣的方法得出結(jié)論的，有哪些地方值得我們品味和學(xué)習(xí)的。請學(xué)生默讀中間部分（2—10段）然后解決問題。（生生師生互動學(xué)習(xí)）
總結(jié)：比較的方法———人類與大自然相比。
論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠只是一個天真幼稚的孩童”。論關(guān)系，人類“只是大自然機體上普通的一部分”。論智慧，又怎么樣呢？這是作者重點比較的內(nèi)容。請同學(xué)們找出人的智慧和大自然的智慧的語段和語句。
人類智慧：
1、高科技航天事業(yè)的空間，在宇宙中間非常狹小。
2、人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史。
3、礦坑也可能成為人類自倔的陷阱。
大自然智慧：
“自然指揮是大海，人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作，大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
1、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。
2、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。作者從自然智慧進而論述宇宙生命，得出結(jié)論。
（結(jié)論）：人是自然的一部分，人與自然是一體。理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護自然。“敬畏自然”。
那么“為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？”這個問題現(xiàn)在可以回答了吧
（1）、為什么要敬畏自然？因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要改造自然、征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰、報復(fù)。大自然的懲罰、報復(fù)是無情的是殘酷的是令人畏懼的。
例1、東南亞海嘯：不久前爆發(fā)的南亞、東南亞海嘯并引發(fā)的地震，造成人員死亡超過15萬。傷員不記其數(shù)。
例2、唐山大地震：“30年前河北唐山大地震是迄今為止世界地震史上最慘痛的一頁這是自然對人的報復(fù)，不能不使人類畏懼。
（2）、為什么“敬畏自然”就是敬畏我們自己？因為只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。 “敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
這種對比的方法有什么作用呢？人類與自然的差距明顯的表現(xiàn)出來，為“敬畏”作了鋪墊。
層層推進，水到渠成的論述方法：從否定“征服自然”的口號開頭，最后作出“敬畏自然”的結(jié)論。中間比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然賦予，人來的智慧就是大自然的智慧，是進了一層，從論智慧到論生命又進了一層。這樣在層層推進的論述中，自然水到渠成的出結(jié)論。
品味語言：本文多處運用反問句，結(jié)合書后習(xí)題3體會用反問句比用一般判斷句有什么不同的表達效果。起了什么作用。
文中還有很多優(yōu)美的語言制的我們品味和模仿一會我們做練習(xí)。
（三）總結(jié)課文
內(nèi)容總結(jié)：
一、通過生動的比喻說明“征服自然”是錯誤的。
1、比較人類智慧與自然智慧。
二、人應(yīng)該敬畏自然，與自然和諧相處。
1、闡述人類智慧與自然智慧的關(guān)系。
2、由智慧進一步論述宇宙生命。
三、得出結(jié)論：人類應(yīng)“敬畏自然”，熱愛自然。（作者的情感）
1、方法歸納：層層推進、水到渠成的論述方法；多處運用反問句，語氣強烈，增強表達效果；對比的手法，使立論充分。
（四）、延伸反饋——鞏固練習(xí)
1、根據(jù)課文理解回答問題
（1）本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？
（2）本文中最能表達作者觀點的句子是哪些？
2、聯(lián)系語言環(huán)境，續(xù)寫句子。
無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵；無論是，還是；無論是，還是，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃高超的智慧。
3、以“敬畏自然，熱愛自然”為主題寫一則廣告語
4、以“人·自然·生命”為話題，寫一篇感想（課后作）
明確：
（1）、本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。
（2）、作者認為，人類不要再宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”“愛護自然”。
（3）無論是波瀾壯闊的大海，還是涓涓的細流；無論是高貴典雅的鉆石，還是樸實無華的泥土，
作者郵箱：
《敬 畏 自 然》教案 篇8
教學(xué)目的
1.理解本文中作者的觀點。
2.通過誦讀，學(xué)習(xí)作者語言。
3.研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。
教學(xué)重點、難點
1.理解本文中作者的觀點。
2.鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時數(shù)：
二課時
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點字注音。
鯤(kun1)鵬
斥安鳥(yan4)
蓬蒿(hao1)
咫尺(zhi3)
狼藉(ji2)
相形見絀(chu4)
美味佳肴(yao2。)
2.解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人
當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時，你是否想到，正是大自然那無與倫比的`智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生反復(fù)閱讀課文，找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
學(xué)生交流感受和見解，同學(xué)問互相補充。
四、學(xué)習(xí)課文
(一)學(xué)習(xí)第一、二段。
學(xué)生閱讀第一、二段，概括大意。
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說法錯誤，認為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1.打開的空間只不過咫尺之間。2.今人也會變成古人。3.科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。)
(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。
1.學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。
明確：
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級的生物。
第五段：大自然的智慧也遠勝于人。
2學(xué)生發(fā)表自己看法，對本文作者的觀點進行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問題。
如：
(1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)
(2)人類從被動狀態(tài)變?yōu)橹鲃恿藛?…。(.人類先是不能或難以生存，在其他動物的威脅下偷生。后來工具逐漸進步，能夠征服其他動物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃印?
。
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
(對人類的理智有一點否定。)
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?….(要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運變好。例如人的壽命從二三十歲進為七十幾，不管是一萬年后，人類壽命的延長，對人類來說不會是“可笑的”。)
五、小結(jié)
學(xué)習(xí)本文要認識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，i莉人類長遠發(fā)展。
六、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時作業(yè)
優(yōu)化設(shè)計。
《敬 畏 自 然》教案 篇9
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護自然的觀點。
2、能力目標(biāo)：鍛煉學(xué)生的思維能力，找出體現(xiàn)作者觀點的語句，并品味其深層含意，了解對比和反問的作用。
3、情感目標(biāo)：培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。提高認識自然，愛護自然的理性認識。
二、教學(xué)重點、難點、疑點
重點：通過此篇議論性散文對學(xué)生進行閱讀訓(xùn)練
1、通過反復(fù)閱讀，體會作者的感情。
2、理解課文內(nèi)容，并品味其深層含意，了解對比和反問的作用。
3、樹立愛護自然的理性認識。
難點：品味關(guān)鍵性語句的深層含義，理解文中的深刻哲理。
三、課型及基本教學(xué)思路
1、課型：教讀課
2、教學(xué)思路：激趣導(dǎo)入——自主學(xué)習(xí)展示
課文閱讀——整體感知
師生互動——合作探究
學(xué)習(xí)小結(jié) ——畫龍點睛
延伸反饋——鞏固練習(xí)
四、課時安排：
一課時
五、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
1、交流展示同學(xué)們在課下找到的大自然景觀的圖片，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
2、大自然是美麗的，雄偉的高山，遼闊的草原，蔚藍的大海，美麗的花園，。無不為人們所陶醉。大自然孕育最聰明，最美麗，最富有靈性的人類。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長、繁衍、壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的進步發(fā)展，人類已漸漸遠離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要“征服自然”，而人類遭受到自然懲罰的現(xiàn)象卻也屢見不鮮。例如：沙漠、火災(zāi)地震等。今天我們來學(xué)習(xí)一篇議論性散文《敬畏自然》看看作者是如何闡述這個問題的，那些東西著的我們學(xué)習(xí)和品味。
（二）閱讀
1、整體感知
課前同學(xué)們已經(jīng)讀了課文，檢查一下閱讀情況：請用簡潔的語言概括老師提出的問題。
（1）本文主要談?wù)摰氖鞘裁磫栴}？（人與自然的關(guān)系）
（2）用什么樣的方法談?wù)摰哪兀恐貙懙檬裁磧?nèi)容？
（用比較的方法，著重比較了人類的智慧與大自然的智慧。談人和自然的關(guān)系究竟如何。）
（3）那么人和自然的關(guān)系究竟是怎樣的呢？（人是大自然的一個組成部分）
（4）那我們?nèi)祟悜?yīng)該怎樣對大大自然呢？（應(yīng)該敬畏熱愛大自然。）
2、重點研讀：（注意：本文是議論性散文，較多的使用了議論的表達方式，因而和我們第二單元所學(xué)的抒情散文不同，議論性散文有觀點、有論據(jù)，但又富有濃郁的抒情成分和感情色彩，使議論性的內(nèi)容具有感染力。）
（1）、齊讀第一段：就第一段內(nèi)容學(xué)生有什么疑問請?zhí)岢鰜怼＃ㄉ鷰熒訉W(xué)習(xí)）
總結(jié)：作者從歷史的角度，從人與自然關(guān)系的角度，從智慧的角度提出了人類“征服自然”的想法是錯誤的。那么作者通過分析論述得出了什么樣的結(jié)論呢？請同學(xué)們齊讀最后一個自然段找出關(guān)鍵的語句：（敬畏自然、愛護自然）
同學(xué)們多者一段的內(nèi)容有什么不理解的地方請?zhí)岢鰜?/p>
（2）、那么為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？下面我們重點研讀中間部分，看看作者是用什么樣的方法得出結(jié)論的.，有哪些地方值得我們品味和學(xué)習(xí)的。請學(xué)生默讀中間部分（2—10段）然后解決問題。（生生師生互動學(xué)習(xí)）
總結(jié)：比較的方法———人類與大自然相比。
論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠只是一個天真幼稚的孩童”。論關(guān)系，人類“只是大自然機體上普通的一部分”。論智慧，又怎么樣呢？這是作者重點比較的內(nèi)容。請同學(xué)們找出人的智慧和大自然的智慧的語段和語句。
人類智慧：
1、高科技航天事業(yè)的空間，在宇宙中間非常狹小。
2、人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史。
3、礦坑也可能成為人類自倔的陷阱。
大自然智慧：
“自然指揮是大海，人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作，大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
1、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。
2、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。作者從自然智慧進而論述宇宙生命，得出結(jié)論。
（結(jié)論）：人是自然的一部分，人與自然是一體。理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護自然。“敬畏自然”。
那么“為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？”這個問題現(xiàn)在可以回答了吧
（1）、為什么要敬畏自然？因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要改造自然、征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰、報復(fù)。大自然的懲罰、報復(fù)是無情的是殘酷的是令人畏懼的。
例1、東南亞海嘯：不久前爆發(fā)的南亞、東南亞海嘯并引發(fā)的地震，造成人員死亡超過15萬。傷員不記其數(shù)。
例2、唐山大地震：“30年前河北唐山大地震是迄今為止世界地震史上最慘痛的一頁這是自然對人的報復(fù)，不能不使人類畏懼。
（2）、為什么“敬畏自然”就是敬畏我們自己？因為只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。 “敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
這種對比的方法有什么作用呢？人類與自然的差距明顯的表現(xiàn)出來，為“敬畏”作了鋪墊。
層層推進，水到渠成的論述方法：從否定“征服自然”的口號開頭，最后作出“敬畏自然”的結(jié)論。中間比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然賦予，人來的智慧就是大自然的智慧，是進了一層，從論智慧到論生命又進了一層。這樣在層層推進的論述中，自然水到渠成的出結(jié)論。
品味語言：本文多處運用反問句，結(jié)合書后習(xí)題3體會用反問句比用一般判斷句有什么不同的表達效果。起了什么作用。
文中還有很多優(yōu)美的語言制的我們品味和模仿一會我們做練習(xí)。
（三）總結(jié)課文
內(nèi)容總結(jié)：
一、通過生動的比喻說明“征服自然”是錯誤的。
1、比較人類智慧與自然智慧。
二、人應(yīng)該敬畏自然，與自然和諧相處。
1、闡述人類智慧與自然智慧的關(guān)系。
2、由智慧進一步論述宇宙生命。
三、得出結(jié)論：人類應(yīng)“敬畏自然”，熱愛自然。（作者的情感）
1、方法歸納：層層推進、水到渠成的論述方法；多處運用反問句，語氣強烈，增強表達效果；對比的手法，使立論充分。
（四）、延伸反饋——鞏固練習(xí)
1、根據(jù)課文理解回答問題
（1）本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？
（2）本文中最能表達作者觀點的句子是哪些？
2、聯(lián)系語言環(huán)境，續(xù)寫句子。
無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星空，還是不值一提的灰塵；無論是，還是；無論是，還是，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃高超的智慧。
3、以“敬畏自然，熱愛自然”為主題寫一則廣告語
4、以“人·自然·生命”為話題，寫一篇感想（課后作）
明確：
（1）、本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。
（2）、作者認為，人類不要再宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”“愛護自然”。
（3）無論是波瀾壯闊的大海，還是涓涓的細流；無論是高貴典雅的鉆石，還是樸實無華的泥土，
《敬 畏 自 然》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確認識人與自然的關(guān)系，學(xué)會愛護自然、保護自然。
2、品味文章富有意蘊的哲理性語言，提升駕馭語言的能力。
教學(xué)重點
學(xué)會愛護自然，學(xué)會保護自然
教學(xué)難點
辯證認識人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神；
教學(xué)方法
朗讀，討論，講析
教學(xué)課時：2課時
教學(xué)過程
第一課時
（一）初讀感知
默讀課文。注意生字、生詞，自己查工具書解決。
1、字詞過關(guān)檢測，給下列加點字注音。
鯤（kūn）鵬鷦鷯（jiāoliáo）蓬蒿（hāo）咫尺（zhǐ）
狼藉（jí）相形見絀（chù）美味佳肴（yáo）
2、解釋下列詞語。
蓬蒿：（方）茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。精巧：精細巧妙。
咫尺：（書）比喻距離很近。 狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。 佳肴：精美的菜肴。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
2、請幾個學(xué)生談初讀文章的感受。哪幾節(jié)，或哪一句不懂？可以讓學(xué)生記下自己的有關(guān)問題，在下一環(huán)節(jié)中注意學(xué)習(xí)。
（二）品讀課文，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。
1、品讀第一節(jié)
人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。這實在是太狂妄自大了，因為在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人！他只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對立！
問：第一節(jié)總起全文，談到了全文的兩個問題，請學(xué)生概括。
參考答案：
這一段總起全文，寫了兩層意思：人和自然相比人是個孩童；人是大自然機體上普通的一部分。
問：從第二節(jié)開始，到哪一節(jié)是談的第一個問題？
參考答案：到第七節(jié)。
2、請學(xué)生范讀讀2——7節(jié)，讀完后思考：
（1）提示思考：如何認識人類的智慧？如何認識人類智慧的結(jié)果：重大科技成就？
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，反復(fù)思考。
第二節(jié)，作者總的比較人類智慧是滴水，大自然的智慧如同大海。
第三、四節(jié)，關(guān)于人類重大科技成就問題。
第五、六節(jié)，作者推測人類不是有智慧的'生物，也不是智慧生物。
第七節(jié)，作者具體比較人類的智慧和大自然的智慧。
（2）重點品讀第七節(jié)
“大自然用‘死’的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。”
“就目前所知，人本身就是自然智慧的體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。”
“用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。”
（3）人能否征服自然？人作得了自然的主人嗎？
討論明確：人類永遠都不可能征服自然，更做不了自然的主人。
第二課時
（一）復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語。
蓬蒿咫尺狼藉吶喊自不量力
相形見絀精巧絕倫美味佳肴
（二）繼續(xù)品讀課文，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。
1、請學(xué)生齊讀第8——13節(jié)。讀完后思考：
如何理解“人只是大自然機體上普通的一部分”？
2、重點品讀第八、九節(jié)
（1）“為了”為什么加引號？
（2）“人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處僅在于他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。”
（3）“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。”
3、重點品讀第十三節(jié)。
“首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。”
“敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”
（三）總結(jié)全文
1、“敬畏自然”的是什么？
明確：“敬畏”有兩層含義，一層為“敬重”，敬重自然就是充分認識自然的偉大，認識自然界的一切都有存在的意義。二層是“畏懼”，但不是簡單的害怕，而是說破壞大自然、違背自然規(guī)律，必然受到自然的懲罰，大自然的懲罰是無情的，是令人畏懼的。
2、為什么要“敬畏自然”？我們應(yīng)該如何敬畏自然？
學(xué)生討論。教師歸納：
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因為人類與自然都是孕育生命的組成部分，存在形式不同，但都是平等的生命。人類卻常常與自然對立，有時違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。其實，自然就是人類的生存環(huán)境，人類也是自然的一個要素。只有認識、愛護自然，人與自然才能和諧發(fā)展。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我們自己。敬畏自然，即愛護自然，愛護人類生存的環(huán)境，就是愛護我們自己。
（四）質(zhì)疑思辨：
教師激趣：充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。本文就處處洋溢著智慧的火花，那么你對本文的觀點有質(zhì)疑嗎？
學(xué)生質(zhì)疑，暢所欲言。
如：⑴畏懼自然是否意味著不求進步、無所作為？
⑵作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就？
⑶人類不可以改造自然？
（五）拓展研究：
激趣：讀著本文精辟的論述、理性的分析，你將如何把“敬畏自然、愛護自然”變成最實際的行動？
請就“敬畏自然”這一主題擬幾條標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。（可每一小組擬一條展示交流）
參考：
1、地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。
2、地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
3、自然界的法則就是合作；我們不應(yīng)只求改變世界，而應(yīng)力爭改變自我。
4、但愿地球上的最后一滴水，不是我們的眼淚。
5、我們愛護今天的自然，自然將呵護我們的明天！
齊讀最后一段，感悟，加深對課文的理解。
《敬 畏 自 然》教案 篇11
教學(xué)目的
1.理解本文中作者的觀點和敬畏自然的含義
2.通過誦讀，學(xué)習(xí)作者語言，理解本文富有哲理性、兼有文學(xué)性的含義
3.研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。
教學(xué)重點、難點
1.理解本文中作者的觀點。
2.鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時數(shù)：二課時
第一課時
一、 預(yù)習(xí)
1.給下列加點字注音。
鯤(kun)鵬 斥安鳥(yan) 蓬蒿(hao) 咫尺(zhi) 狼藉(ji) 相形見絀(chu) 美味佳肴(yao2)
2.解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。 吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細巧妙。 佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人
雄偉的高山，遼闊的草原，蔚藍的大海，美麗的花園，。無不為人們所陶醉。大自然孕育最聰明，最美麗，最富有靈性的人類。人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長、繁衍、壯大。然而隨著現(xiàn)代科技的進步發(fā)展，人類已漸漸遠離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要“征服自然”，戰(zhàn)勝自然。你覺得這種觀點對嗎？當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時，你是否想到，正是大自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?
三、閱讀課文。整體感知
1、教師朗讀課文，學(xué)生積累字詞（見書）。
2、自讀課文，初步交流讀課文的感受，并找出表達作者觀點的語句。
明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系的話題，作者認為，在這個問題上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。
作者的觀點： 課文最后一段。
過渡：這一觀點是否在課文一開始就提出來了？（學(xué)生回答是在結(jié)尾提出的）。那么作者是如何層層推進，進而提出“敬畏自然”這一觀點的？又為什么要提出“敬畏自然”呢？我們一起分析課文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
四、合作探究，把握文意：
1、劃分結(jié)構(gòu)，理清思路：
學(xué)生自讀課文，以小組為單位共同討論，劃分層次，概括段意。
明確：可分三部分：
第一部分（1）：從人類征服自然開始談起。
第二部分（2—10）：作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系；論述宇宙的生命。
第三部分（11）提出“敬畏自然”的觀點。
2、逐層分析：
第一部分：人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠只是一個天真幼稚的孩童”；論關(guān)系，人類“只是大自然機體上普通的一部分”；論智慧，自然智慧是大海，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。宣稱“征服自然”，實在是自不量力的狂想。
第二部分：第一層（2—7）：著重比較人類的智慧與大自然的智慧以及兩者的關(guān)系：
第2—4段著重談人類的智慧。在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲（找出理由來，并讀一讀）：a、即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。 b、人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看今天，我們的認識還幼稚得很。 c、礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。 d、作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。學(xué)生反復(fù)閱讀課文，找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
學(xué)生交流感受和見解，同學(xué)互相補充。
五、學(xué)習(xí)課文
學(xué)生發(fā)表自己看法，對本文作者的觀點進行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問題。
如： (1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)
(2)人類從被動狀態(tài)變?yōu)橹鲃恿藛?…。(.人類先是不能或難以生存，在其他動物的威脅下偷生。后來工具逐漸進步，能夠征服其他動物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃印? 。 一
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
(對人類的理智有一點否定。)
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?….(要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運變好。例如人的壽命從二三十歲進為七十幾，不管是一萬年后，人類壽命的延長，對人類來說不會是“可笑的”。)
六、小結(jié) ：學(xué)習(xí)本文要認識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論。
六、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)一。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課 聽寫詞語。
蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力
相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
學(xué)生閱讀課文第六至十段，概括段意。
質(zhì)疑，討論問題。(學(xué)生交流看法。)
①人類是不是自然的智慧的產(chǎn)物?
②作者認為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?
③自然界有目的嗎?
④人類也有好有壞，大自然也是一樣?
⑤本文是否也有好壞?
⑥人類的科學(xué)是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。
三、學(xué)習(xí)文中多次運用反問句。體會其作用
反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?’’這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確： ①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
③誰說大自然是沒有生命的?……那永恒的運動，那演化的過程.不正是她生命力的`體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花?
④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎?
四、探究活動
長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什么看法，根據(jù)是什么?
五、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏俱，也使人類過高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
這篇課文教師可以從兩個方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一是思考作者的觀點，并參照自己對待自然的態(tài)度作一番檢討。作者立意高遠，眼界開闊。能從長遠的眼光和大宇宙的角度來思考問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導(dǎo)學(xué)生思辨、質(zhì)疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應(yīng)該認真揣摩。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把抽象的道理說得通俗易懂，也值得認真學(xué)習(xí)。
《敬 畏 自 然》教案 篇12
【教材說明】
出自人教版新課標(biāo)教材《語文》八年級(下)第三單元。本單元圍繞人與自然環(huán)境的主題，共有五篇課文，依次是《敬畏自然》《羅布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之謎》《大雁歸來》《喂──出來》，其中《敬畏自然》和《喂──出來》是講讀課文。本單元閱讀教學(xué)的重點是理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)理性精神，樹立人文關(guān)懷意識，了解科學(xué)文藝作品的特點等。
《敬畏自然》選自散文《大自然的智慧》中的一個章節(jié)，該文發(fā)表在1998年的《散文》雜志上，入選1998年中國散文排行榜。作者嚴(yán)春友的知識背景是獲歷史學(xué)學(xué)士、哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)在北京某高校工作。
我們知道，人類對自然的情感，有古老的原始敬畏，也有當(dāng)下情境里的科學(xué)、理性的敬畏。這篇散文具有現(xiàn)代情懷，試圖從觀念上影響現(xiàn)代人對自然的態(tài)度。作者的這種思想是在當(dāng)代人類思潮的影響下獲得的。1973年《瀕危物種法》出現(xiàn)，大自然開始進入天賦權(quán)利的范疇。人類在擺脫了民族主義、種族主義和性別歧視主義的枷鎖后，開始向“物種歧視主義”和“人類沙文主義”等宣戰(zhàn)。美國人羅德里克?納什是一位資深的思想史學(xué)者，他寫的《大自然的權(quán)利》表述了兩種生態(tài)觀──人類中心主義和生物中心主義，并對此進行了深入的討論。1999年聯(lián)合國教科文組織在關(guān)于未來人類的教育理想中，號召我們要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重動物，尊重自然等。
【學(xué)情預(yù)估】
這是一篇散發(fā)著理性光輝的散文，議論較盛，涉筆宏大，文句流暢，能引導(dǎo)學(xué)生對天地自然產(chǎn)生玄思。這是這個文本的特點，也是8年級學(xué)生學(xué)習(xí)這個文本所要面臨的挑戰(zhàn)。
8年級的學(xué)生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強兼有學(xué)理性的文章，轉(zhuǎn)化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教師所要致力追求的。
8年級的學(xué)生，還不具備立論、論證等基礎(chǔ)知識，所以學(xué)習(xí)這篇散文，只能給以科學(xué)思維情感上關(guān)照，使其獲得一定的現(xiàn)代意識。
學(xué)生對“與天斗”“與自然斗”“人定勝天”的歷史不甚熟悉。學(xué)生還沒有進行過宇宙宏觀的思考，對于大自然是有智慧的這個論斷，比較難以接受。
【知識儲備】
這是一篇議論性很強的散文，應(yīng)該說，散文的標(biāo)題就是一個命題──我們應(yīng)該敬畏自然。那么，從古到今人們對待自然的態(tài)度如何，人們是如何看待這個話題的，這些資料性的工作，作為課堂設(shè)計環(huán)節(jié)之一，應(yīng)先行布置、著手搜集起來。
這些相關(guān)論述，將是理解這篇散文的重要的認識基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
課文作者提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這可以找到很多與之一致的論述：
孔子說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉。”強調(diào)“畏天命”的必要。
墨子重視人的“強力而為”，但又提出“天志”作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。
老子指出“天之道損有余而補不足;人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應(yīng)當(dāng)順從自然。
子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f，認為人只要擴充“誠”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”。
莊子則主張“無以人滅天”，“牛馬四足，是謂天;落(絡(luò))馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對自然的損害。
與該命題相對，也有一個命題──人是“萬物之靈”。人要“征服自然”，“人定勝天”。基督教稱上帝為造物主，創(chuàng)造了這個世界上的一切。
中國古代的“天人合一”說則是折衷的，或許也是更科學(xué)的。
“天人合一”強調(diào)“天道”和“人道”、“自然”、“人為”的相通和統(tǒng)一。這個觀點最早由戰(zhàn)國時子思、孟子提出。莊子認為“天地與我并生，而萬物與我為一”。西漢董仲舒強調(diào)天與人以類相符，宋以后思想家從“理”“性”“命”等方面來論證天人合一的關(guān)系。明清之際的.王夫之說“惟其理本一原，故人心即天”，強調(diào)“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【內(nèi)容梳理】
本文談人與自然的關(guān)系。作者認為，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。宇宙至少已有200億年歷史，“人類永遠只是一個天真幼稚的孩童”，人類“只是大自然機體上普通的一部分”，自然有無窮的智慧，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。
作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。人類是渺小的。高科技，航天事業(yè)，在大宇宙中還是非常狹小的探索。我們的認識還幼稚得很。礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作;大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。
作者進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護自然。
文章做出的結(jié)論是，人類理應(yīng)敬畏自然。
【精點研讀】
一般來說，人們認為小說是虛構(gòu)的，散文是真實的。這篇散文談?wù)摰氖且粋�“真”話題，但使用的是文學(xué)性的語句。文學(xué)性的語句有一個重要的特征，就是形象化和不確定性。這對于表達人類還沒有形成科學(xué)定論的宇宙宏觀認識，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文學(xué)化的語句來談人和天地之間的關(guān)系，所以他沒有陷入“真”的泥淖。
關(guān)于這篇散文的學(xué)習(xí)，我們還是在其文學(xué)性語句的召喚下，展開豐富的想象，獲得一定的科學(xué)認識，而不要指望得到什么準(zhǔn)確的科學(xué)知識。可以精點研讀這些問題：
“敬畏自然”的含義是什么?“敬畏自然”是不是消極無為的口號?
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?這個“智慧”，這個“生命”是從什么意義上說的?
為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”?
為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?
“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思?
學(xué)習(xí)這篇散文，最好是抓住這些具體的文學(xué)化的語句來朗讀，來揣摩，來生發(fā)，而防止進入空對空的玄想和談?wù)摗⒛酥翣庌q中。
【問題探究】
學(xué)生可能的問題：為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
作者的關(guān)鍵句是：“我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”
教師：請同學(xué)把下面的語言加以形象化的理解，并領(lǐng)會它的含義。
1.人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
2.宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
3.人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
答案：1.陷阱，就是墳?zāi)埂＿@句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。2.這句話認可人是宇宙中最聰明的，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，人類就責(zé)無旁貸地來認識宇宙本身。3.這句話認可宇宙生命的可能存在，宇宙意識的可能存在。
【創(chuàng)意點撥】
1.可以從當(dāng)前禽流感的傳播，候鳥的遷移等來介入文題，展開學(xué)習(xí)。
2.嘗試用辯論的形式，分正反兩方：讓兩組同學(xué)持作者的觀點，讓另兩組同學(xué)持反對意見，雙方展開辯駁，以加深對文章的理解，領(lǐng)會作者的論證套路。作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法，從否定“征服自然”的口號開頭，最后得出了“敬畏自然”的結(jié)論。
3.研究“比較”手法。在熟讀、理解全文的基礎(chǔ)上，請一個同學(xué)代表人類的智慧，一個同學(xué)代表大自然的智慧，雙方進行對話。注意，作者在文中比較了人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，這是一層。之后，作者從論智慧到論生命，又進一層。論證上是層層推進的。
4.進行文本比較，以抓住本文的文體特征。我們知道，本文屬于議論性散文。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文，它有一個顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)化的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。讓學(xué)生找出可資參照的另兩個文本(議論文、抒情散文)來，進行橫向比較，加以區(qū)分學(xué)習(xí)。
《敬 畏 自 然》教案 篇13
《敬畏自然》課文
人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。這實在是太狂妄自大了，因為在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人！他只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對立！如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們竟然不自量力地宣稱要用滴水來代替大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊私笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀世界，于是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。可是，在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對于后人而言我們也是古人，一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們，也許在他們看來，我們的科學(xué)觀念完全錯了，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。人類的認識史仿佛是糾錯的歷史，一代一代地糾正著前人的錯誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時候，就會發(fā)現(xiàn)科學(xué)史只是犯錯誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明呢？
人類是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏——煤碳、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的墳?zāi)鼓兀空l能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？
常言說：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。智慧也是同樣，小聰明是狂傲的，而大智慧卻是謙遜的。人類的智慧決不是宇宙中唯一的智慧，也遠不是最高的智慧，有什么資格傲慢呢？
在宇宙中，一定存在著就本質(zhì)說遠比我們的智慧要高得多的生物。因為我們的太陽系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進行自我認識，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處僅在于他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
誰說宇宙是沒有生命的？宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花？這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎？
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。
因此，人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
《敬畏自然》教案
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：識記、理解本課生字詞；品味文章富有意蘊的哲理性語言，提升駕馭語言的能力。
過程與方法：學(xué)生預(yù)習(xí)，搜集資料，教師引導(dǎo)；抓住文章的關(guān)鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
情感、態(tài)度、價值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進對自然的認識，樹立環(huán)保意識；培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
教學(xué)重點品味文章富有意蘊的哲理性語言，揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義
教學(xué)難點：辨證認識人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神；培養(yǎng)探究性閱讀能力。
課時安排：一課時
教材分析及設(shè)想：本文是一篇議論性的.散文，談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，通過對人類智慧與大自然智慧的比較，揭示人類應(yīng)愛護自然、敬畏自然的道理。八年級的學(xué)生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強兼有學(xué)理性的文章，轉(zhuǎn)化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，是我們教師所要致力追求的。所以本課應(yīng)把抽象的道理具像化，整體把握課文時采用默讀法、圈點勾畫法，具體研讀課文時力圖通過情景教學(xué)法、分析法、比較法、討論法等方法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實生活來理解文本，鞏固知識、培養(yǎng)能力，體會作者深邃的憂患意識，提高認識自然、愛護自然的觀念。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：①預(yù)習(xí)文章，自學(xué)字詞，弄清文意。
②查詢、搜集、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料。
教師：①準(zhǔn)備與自然、保護自然相關(guān)的圖文資料。
②準(zhǔn)備有關(guān)愛護自然的名言、故事、資料等。
教學(xué)過程：
一、展示圖片，激情導(dǎo)入
多媒體展示三組圖片：
1、認識自然
課件展示：自然風(fēng)光旖旎的圖畫，如：青草如茵，樹木成林，海灘似玉，白沙如帶，綠洲如茵，鳥飛長空，魚翔淺底……等美麗的海島風(fēng)光畫卷（播放輕音樂）
2、認識人類
課件展示：人類取得的驕傲成績，如：四大發(fā)明，人類登月，神州六號發(fā)射場景……
3、認識人類與自然
課件展示：登山，橫渡，航天航空，空氣污染，森林毀滅，土地沙化，動物暴減，非典，禽流感……
生看后談感受，師給以評價：
自然是我們?nèi)祟惖哪赣H，人類一直享受著她的恩惠，在她的懷抱中成長、繁衍、壯大。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實……無一不是它對人類的饋贈。然而，隨著現(xiàn)代科技的進步，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而大自然也以她自己的方式向人類發(fā)出了嚴(yán)重警告：沙塵暴、泥石流、海嘯、颶風(fēng)……讓人類面時時面臨著巨大的災(zāi)難。那么，人與自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的呢？現(xiàn)在，就讓我們一起走進嚴(yán)春友老師的文章《敬畏自然》，一同去尋找答案。（板書：敬畏自然）
二、整體感知，探究課文
（一）解題，多媒體展示作家作品。
嚴(yán)春友，北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。主要作品有《西方哲學(xué)新論》《大自然的智慧》《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）等。
（二）預(yù)習(xí)檢測（多媒體分步展示生字、詞語。）
1、給加點的漢字注音。
鯤（kūn）鵬蓬蒿（péng hāo）狼藉（jī）咫尺（zhǐ）
深邃（suì）混淆（xiáo）相形見絀（chù）
2、詞語解釋。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧絕倫：精細巧妙。
美味佳肴：精美的菜肴。
（三）閱讀課文，探究解答
（師生角色互換，教師以學(xué)生的身份向?qū)W生進行請教，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。）
1、按自己喜歡的方式讀課文，根據(jù)屏幕所展示的問題，依次進行解答。
（多媒體逐步展示下列問題。）
（1）對待自然，人類常抱有怎樣的態(tài)度？
明確：對待自然，人類常抱有對立的態(tài)度。
（2）針對這樣的觀點態(tài)度，作者是如何評價的？請找出文中表明作者觀點的一個詞語。
明確：自不量力。
（3）作者為什么會有這樣的評價？請根據(jù)提示，找出相應(yīng)的根據(jù)。
從二者歷史時間上看：______________________________；
從二者關(guān)系上看：______________________________；
從二者智慧的高低看：_____________________________。
明確：宇宙已有200億年歷史，人類知識一個天真幼稚的孩童；人類只是大自然機體上普通的一部分；自然的智慧是大海，而人類的智慧只是一個小水滴。
（4）作者認為我們?nèi)祟悜?yīng)對自然持有怎樣的態(tài)度？
明確：敬畏自然。
（5）本文由人們常持的態(tài)度，作出了評價，并提出了自己的根據(jù)，最后得出了結(jié)論，作者是怎樣闡述自己的道理的？（運用多媒體動畫，以點擊關(guān)鍵詞的形式，突出“態(tài)度”、“評價”、“根據(jù)”、“認為”等詞語，順勢得出本文的論證手法。）
明確：層層深入。
（設(shè)計說明：讀是理解課文的前提，教師在朗讀中提出具體要求，學(xué)生會在朗讀中更用心，既訓(xùn)練了基本能力，又從整體上把握了課文內(nèi)容。然后，根據(jù)課文內(nèi)容，教師提出相應(yīng)的問題，并提示學(xué)生進行縱向聯(lián)系，掌握文章主要內(nèi)容，理清作者的寫作思路，從而也自然而然的歸納出了文章的說理方法。）
三、賞讀課文，品味語言
（一）美句賞讀
在本文中，有許多句子，不僅語言優(yōu)美，而且富有哲理。請選出你最喜歡的一句，給大家大聲朗讀出來，并說出你喜歡的原因。
（教師根據(jù)學(xué)生的回答，進行修辭、含義等方面的點撥，并板書修辭手法：對比、擬人、反問等。）
示例：
（1）“殊不知在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一樣。”
明確：“一個天真幼稚的孩童”比喻人類在大自然面前的愚妄無知，“正像一株小草只是她普通的一部分一樣”，揭示了人與自然的關(guān)系。這里作者將人類和大自然進行對比，生動的說明了二者之間的關(guān)系。
（2）人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
用比喻的方法形象地說明人類開采煤碳、石油，天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成后果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機。
（3）宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
明確：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
（4）人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的兄弟。
明確：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。
（5）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
明確：用了反問句，更有力地強調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由，毫無資格的。
（二）難句對話
請同學(xué)畫出文中自己不理解的句子，大家共同討論解決。
（采用分組的形式，將學(xué)生分成A、B兩組，一組提出自己的疑問，另一組做出解答，進行積分競賽，答案讓對方同學(xué)滿意者得分。這樣就將思考的主動權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生在對文本的研讀和對問題的解答中，理解課文的內(nèi)容。）
示例：1、“無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子……都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧”，這是為什么？
2、作者為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”？
（設(shè)計說明：“美句賞讀”這一環(huán)節(jié)，是讓學(xué)生在研讀課文的基礎(chǔ)上，從修辭手法、蘊含的哲理等方面品味文章的語言。當(dāng)然對于八年級學(xué)生來說，本文中有些內(nèi)容理解起來有一定的難度，“難句對話”這一環(huán)節(jié)，就是讓同學(xué)通過對文中的不理解的地方進行質(zhì)疑，然后以競賽的形式討論解決，讓學(xué)生在互動中提高認識。）
四、領(lǐng)悟內(nèi)涵，質(zhì)疑反思
1、選讀課文，找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句。
設(shè)計目的：引導(dǎo)學(xué)生抓住表達作者觀點的最后一段，深入思考文章的內(nèi)涵。
（學(xué)生正確回答后，齊讀，以加深對文段內(nèi)容的理解。）
2、思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”？怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵？
設(shè)題目的：培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握作者的寫作意圖。
3、有人認為敬畏自然就是把自然奉為神靈，滿懷虔誠，任其發(fā)展。對于這樣的觀點，你的看法是怎樣的？（學(xué)生回答后，教師引導(dǎo)得出人們對待自然的正確做法并板書：適度開發(fā)，合理利用）
設(shè)計目的：進一步引導(dǎo)學(xué)生正確理解“敬畏”的含義，歸納作者的觀點。
4、充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思辨的火花，那么，你能對本文作者的觀點進行質(zhì)疑和辯駁嗎？
教師相機啟發(fā)或引導(dǎo)：
（1）如果說至今人類的成就（一萬年后）還是可笑，那么本文是不是也是可笑的？
（2）作者認為自然創(chuàng)造人類的目的是什么？自然界真的有這樣的目的嗎？
（設(shè)計說明：“敬畏自然”的內(nèi)涵，無疑是本文要揭示的中心問題，我在這一環(huán)節(jié)中，圍繞這一中心問題，從不同角度設(shè)置題目，讓學(xué)生在對題目的思考中，對這一問題有清晰的認識。）
五、拓展探究，聯(lián)通生活
關(guān)于“人與自然”的問題，通過對課文的分析，我們理解了作者的觀點：人應(yīng)該敬畏自然，把自然界中的萬物當(dāng)成兄弟，平等對待。可是現(xiàn)實生活中是這樣的嗎？當(dāng)今世界人與自然的關(guān)系到底如何？請聯(lián)系你課外閱讀中所積累的人與自然之間的故事、案例和其他資料，談?wù)勀愕捏w會和意見。
（分組推薦一名同學(xué)發(fā)言。）
（設(shè)計說明：“聯(lián)通生活”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生將課文內(nèi)容與生活鏈接起來，進一步加深對文本的理解。）
六、結(jié)束語
同學(xué)們，課文結(jié)尾作者呼吁：“敬畏自然，就是敬畏我們自己。”我們也要向全世界大聲疾呼：“我們要生存，我們要發(fā)展！我們需要一個和諧的自然。敬畏自然，保護環(huán)境，是你的責(zé)任，也是我的責(zé)任，是我們每個人的責(zé)任。有句俗語說得好：“心動不如行動”，朋友們！讓我們攜起手來，為你，為我，為我們的子孫后代，為了我們的地球母親，積極行動起來吧！
七、作業(yè)布置
如果你是“敬畏自然”活動的形象代言人，你準(zhǔn)備發(fā)起哪些活動來擴大影響，提高大家對敬畏自然的正確認識？請擬寫一份可行的活動計劃。
《敬畏自然》教學(xué)反思
《敬畏自然》是一篇議論性散文，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展，敬畏自然、愛護自然。但我認為課文內(nèi)容學(xué)生可以很容易的理解，但是議論性的文章如何層層展開，確是非要得到老師的講解不可，因此教學(xué)中要突出文體學(xué)習(xí)，要遵循文體特點設(shè)計教學(xué)過程。
根據(jù)對課文的理解，備課時就把學(xué)習(xí)的重點放在層層推進的結(jié)構(gòu)上。本文是一篇較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論性的散文，是要提出一個觀點的，觀點是什么，結(jié)論如何得出來，是需要讓學(xué)生明確的。推論性的文章平時學(xué)的比較少，議論性的文章的嚴(yán)密是需要認真學(xué)習(xí)的。如同數(shù)學(xué)中的論證，一步步的推導(dǎo)出最后的結(jié)果，嚴(yán)密而無懈可擊，文字如何能做到這一點呢？就讓學(xué)生通過本課《敬畏自然》的學(xué)習(xí)，體會議論性文字如何層層推進，最后得出結(jié)論的。
文章是從人類對自然的態(tài)度：征服自然談起，首先作者明確他的態(tài)度，在課文用“殊不知”這個詞語表明自己反對這種觀點的態(tài)度，以下課文從四個方面逐層推進的，首先指出人類智慧在自然面前沒有什么可以驕傲的，這個方面的議論是通過以下內(nèi)容來完成的：航天事業(yè)的發(fā)展的空間在整個宇宙中只是很少的一點點；人類的認識是不斷進步的，但是對于后人來說，依然是幼稚得不很；人類對地球的挖掘有可能成為人類自身的陷阱；宇宙空間中可能存在著智慧等，如此說來，人類面對自然實在是沒有什么可以驕傲的。話說到這里，文章水到渠成的談到了自然的智慧是無與倫比的。其次文章接下來進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分。最后談到大自然中到處都存在著生命，只是生命存在的方式不同而已，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。四個方面步步推進，課文最后一段得出了要敬畏自然的結(jié)論，文章非常嚴(yán)密。
在課文的學(xué)習(xí)中，就是將層層推進的議論過程作為了學(xué)習(xí)的重點和難點，耐心細致的引導(dǎo)學(xué)生明白議論的過程，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高，學(xué)習(xí)非常投入。
議論性文章的學(xué)習(xí)一般說來比較枯燥，但是這節(jié)課的學(xué)習(xí)確是讓學(xué)生盡心投入到學(xué)習(xí)中，原因我以為是導(dǎo)入時引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣：我們平時學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，熟悉數(shù)學(xué)的論證過程，一步步引導(dǎo)出最后的結(jié)論，如果用文字證明一個觀點，到底該如何進行呢？再有，在本文學(xué)習(xí)中，我一開始就讓學(xué)生注意了第一段和最后一段的學(xué)習(xí)，第一段作者沒有開門見山或者用直接點題的方式引入，而是把人類對待自然的錯誤認識擺了出來：人類要征服自然；把要證明的觀點放在了最后：人類要敬畏自然，從征服自然到敬畏自然，作者是如何論述的呢？請同學(xué)們仔細閱讀課文，認真思考。并且板書了以上的主要內(nèi)容，充分引起學(xué)生的注意，帶動學(xué)生的思考。
為了更好的學(xué)習(xí)本文，多讀是非常必要的，在讀中，學(xué)生感悟到文字的嚴(yán)密性，道理的深刻性，對敬畏自然也有了更多的認識。本文學(xué)習(xí)的不足就在于沒有讓學(xué)生有更多的朗讀時間，以至于有些問題學(xué)生的回答不是太令人滿意，看來多讀是學(xué)習(xí)語文的一大法寶。
《敬 畏 自 然》教案 篇14
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、理解本文中作者的觀點。
2、研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。
過程與方法：
1、通過誦讀，學(xué)習(xí)作者語言。
2、努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀能力。
情感、態(tài)度與價值觀：
學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變過去人們一致認為的征服自然的觀念，
應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。
教學(xué)重點：理解本文中作者的觀點。
教學(xué)難點：鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時間：2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)：
1、給下列加點字注音。
鯤（un）鵬 斥安鳥（an） 蓬蒿（ha） 咫尺（zhi）
狼藉（i） 相形見絀（chu） 美味佳肴（a）
2、解釋下列詞語。
蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。 吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細巧妙。 佳肴：精美的菜肴。 不過爾爾：不過這樣。
二、導(dǎo)人：
（如有可能）可展示有關(guān)大自然的優(yōu)美圖片，無論是春花、夏雨，還是秋雨、冬雪，都是美好的，但是，人類的行為卻使大自然受到了不同程度的破壞（展示大自然受到破壞的圖片）面對美麗而又正遭破壞的大自然，有一個作家清醒地告訴我們：人類應(yīng)該：敬畏自然！
三、解題及文體：
敬：敬重，是各種推崇之心的涵蓋，這個詞還包含一種深深的愛護、珍惜和依戀之情；畏：畏懼之意，作者鮮明地表達了這種“畏懼”是由于“敬”———“愛”—“惜”到了極點之后的“怕失去”、“怕破壞”、“怕改變”。這是從美好的濃情中析出的“畏懼”，這包含了作者對自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹(jǐn)慎謙虛的態(tài)度。
本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式，有論點（作者對所議論的問題所持的見解和主張），有論據(jù)（用來證明論點的事實和道理），有論證（用論據(jù)證明論點的過程）。議論性的散文有一個顯著的特色就是富有文文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
四、閱讀課文、整體感知
1、本文寫了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？
明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然” “愛護自然”，表達一種憂患意識和情感。
2、找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句。
明確：最后一自然段。（學(xué)生齊讀這一自然段）
3、梳理結(jié)構(gòu)
第一部分：（1）否定人能征服自然的口號。
第二部分：（2—10）比較人類智慧與大自然的智慧。
第一層：（2—4）人類的智慧與大自然相比不過爾爾。
第二層：（5—7）人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第三層：（8—10）宇宙有生命，人類處處有弟兄。
第三部分：（11）人類應(yīng)當(dāng)敬畏自然。
五、小結(jié)
學(xué)習(xí)本文要認識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論，以利人類長遠發(fā)展。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課：
聽寫詞語：蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力
相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文：
作者闡述了哪些敬畏自然的理由？
1、在大自然面前人類的智慧并不值得驕傲。
a在大宇宙中間，航天科技非常狹小。
b人類的認識史，人類認識幼稚得很。
c大自然寶藏，礦坑挖掘是自掘陷阱。
d宇宙中的高智慧生物，人類大人物不過爾爾。
2、人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。
a大自然創(chuàng)造了一切人僅有智慧是大自然賦予的
b大自然創(chuàng)造了人類有感情會思維的大腦
c大自然使人體眾多細胞分工合理并且相互協(xié)調(diào)
d大自然創(chuàng)造了人體難以形容的美
3、宇宙是一個碩大無比的，永恒的生命
人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系
征服自然 平等的生命
不應(yīng)該 而應(yīng)該 宇宙智慧的創(chuàng)造物
美味佳肴 宇宙之美的展示者
表明觀點，得出結(jié)論：敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自
三、問題探究：
1、作者為什么提出要“敬畏自然”？
明確：因為人們常常把人與自然對立，宣稱要征服自然。這有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
2、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
明確：之所以說“敬畏自然” 就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的.生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
3、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”存在不存在？“智慧”和“生命”是從什么意義上說的？
明確：擬人手法。把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想成為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。宇宙智慧與人類智慧——相對的兩個概念，具有可比性。有生動、形象、親切的效果。
四、小結(jié)：
作者立意高遠，眼界開闊，能從長遠的眼光和大宇宙的角度來思考問題是值得我們學(xué)習(xí)的，但是也有一些說法還可以商榷。
五、布置作業(yè)：
六、教學(xué)后記：
第三課時
一、導(dǎo)入
在進一步理解課文的基礎(chǔ)上，我們再深一層地品味的語言。
二、品味語言，體會句中哲理
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
討論明確：掉入陷阱，就有危機。人類開采各種礦物留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
討論明確：擬人，說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。
3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
三、寫作特點
學(xué)習(xí)文中多次運用反問句，體會其作用
反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的？”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確：
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
改為：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問句的作用：加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者思考，給讀者造成深刻的印象。
②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
改為：誰也不能斷言那些那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。
反問句的作用：反問語氣更強烈，更發(fā)人深省。
③那永恒的運動，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？
改為：那永恒的運動，那演化的過程正是她生命力的體現(xiàn)。
反問句的作用：反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。
④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？
改為：你應(yīng)當(dāng)聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問句的作用：語氣更強烈，且有催人深思的效果。
四、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法：首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么；接著，比較人類的智慧與大自然的智慧 ，作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分；進而，從論智慧到論生命，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。因此得出結(jié)論：我們應(yīng)該敬畏自然。全文以“提出問題──分析問題──解決問題”的思路展開，由引論到本論，層層推進，水到渠成。本文的語言也極有特色，富有文學(xué)色彩，有濃郁的抒情成分和感情色彩，灑脫峻麗，讀來爽心悅目。
五、擴展練習(xí)
請就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。
如：1.地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。
2.我們愛護今天的自然，自然呵護我們的明天。
3.地球是萬物之母，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
4.但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
《敬 畏 自 然》教案 篇15
導(dǎo)入新課
創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
出示兩組圖片，表現(xiàn)兩種智慧。提問;
1. 哪些是自然智慧，哪些是人類智慧？
2. 人類智慧和自然智慧哪個更偉大？
學(xué)生思考，保留觀點，看文中作者如何解答？（板書：敬畏自然）
出示教學(xué)目標(biāo)及重難點
知識與技能：識記、理解本課生字詞；品味富有意蘊的哲理性語言，提升駕馭語言的能力。
過程與方法：學(xué)生預(yù)習(xí)，搜集資料，教師引導(dǎo)；抓住的關(guān)鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語句的深刻含義，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
情感與價值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進對自然的.認識，樹立環(huán)保意識；培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
教 學(xué) 重 點：1.理解本文中作者的觀點。 2.鍛煉學(xué)生思維能力。
教 學(xué) 難 點：辯證認識人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神；培養(yǎng)探究性閱讀能力
學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作、探究問題
10分鐘
一、 整體閱讀，感悟智慧：
1.默讀課文：分別找出文中表現(xiàn)兩種智慧的語句。（多媒體分別展示文中表現(xiàn)兩種智慧句子）
2.問題：作者在文中表達的情感傾向是什么？
二、小組合作討論，質(zhì)疑：
人類智慧和自然智慧哪個更偉大？并闡述理由。（學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集資料，課堂每組發(fā)言人展示）
學(xué)生展示與教師點評
（注重突出重點）
15分鐘
三、品味語言：
找出自己喜歡的語句，有感情的朗讀，說說喜愛的理由。
四、寫作練習(xí)：
運用1——5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達自己對自然的感受。（組內(nèi)交流，選出最優(yōu)秀的展示）
五、思考：難道我們就應(yīng)該順應(yīng)自然嗎？學(xué)生整合觀點：（熱愛自然 敬畏自然 合理改造 和諧相處）（板書：和諧相處）
學(xué)生教師總結(jié)
5分鐘
回顧整合本節(jié)課的收獲：
1. 學(xué)習(xí)利用多種修辭手法表達情感傾向的方法。
2. 感悟人與自然相互依存、和諧相處的思想。
當(dāng)堂測評
5分鐘
寫作練習(xí)：運用1——5種文中出現(xiàn)的修辭手法表達自己對自然的感受。
教學(xué)反思
《敬 畏 自 然》教案 篇16
《敬畏自然》課文
人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。這實在是太狂妄自大了，因為在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人！他只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對立！如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們竟然不自量力地宣稱要用滴水來代替大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊私笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀世界，于是人類沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。可是，在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對于后人而言我們也是古人，一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們，也許在他們看來，我們的科學(xué)觀念完全錯了，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。人類的認識史仿佛是糾錯的歷史，一代一代地糾正著前人的錯誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時候，就會發(fā)現(xiàn)科學(xué)史只是犯錯誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明呢？
人類是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏——煤碳、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的墳?zāi)鼓兀空l能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？
常言說：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。智慧也是同樣，小聰明是狂傲的，而大智慧卻是謙遜的。人類的智慧決不是宇宙中唯一的智慧，也遠不是最高的智慧，有什么資格傲慢呢？
在宇宙中，一定存在著就本質(zhì)說遠比我們的智慧要高得多的生物。因為我們的太陽系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進行自我認識，“為了”欣賞她自己壯麗無比的'美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處僅在于他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
誰說宇宙是沒有生命的？宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花？這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎？
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。
因此，人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
《敬畏自然》教教學(xué)反思
《敬畏自然》是一篇議論性散文，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展，敬畏自然、愛護自然。但我認為課文內(nèi)容學(xué)生可以很容易的理解，但是議論性的文章如何層層展開，確是非要得到老師的講解不可，因此教學(xué)中要突出文體學(xué)習(xí)，要遵循文體特點設(shè)計教學(xué)過程。
根據(jù)對課文的理解，備課時就把學(xué)習(xí)的重點放在層層推進的結(jié)構(gòu)上。本文是一篇較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論性的散文，是要提出一個觀點的，觀點是什么，結(jié)論如何得出來，是需要讓學(xué)生明確的。推論性的文章平時學(xué)的比較少，議論性的文章的嚴(yán)密是需要認真學(xué)習(xí)的。如同數(shù)學(xué)中的論證，一步步的推導(dǎo)出最后的結(jié)果，嚴(yán)密而無懈可擊，文字如何能做到這一點呢？就讓學(xué)生通過本課《敬畏自然》的學(xué)習(xí)，體會議論性文字如何層層推進，最后得出結(jié)論的。
文章是從人類對自然的態(tài)度：征服自然談起，首先作者明確他的態(tài)度，在課文用“殊不知”這個詞語表明自己反對這種觀點的態(tài)度，以下課文從四個方面逐層推進的，首先指出人類智慧在自然面前沒有什么可以驕傲的，這個方面的議論是通過以下內(nèi)容來完成的：航天事業(yè)的發(fā)展的空間在整個宇宙中只是很少的一點點；人類的認識是不斷進步的，但是對于后人來說，依然是幼稚得不很；人類對地球的挖掘有可能成為人類自身的陷阱；宇宙空間中可能存在著智慧等，如此說來，人類面對自然實在是沒有什么可以驕傲的。話說到這里，文章水到渠成的談到了自然的智慧是無與倫比的。其次文章接下來進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分。最后談到大自然中到處都存在著生命，只是生命存在的方式不同而已，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。四個方面步步推進，課文最后一段得出了要敬畏自然的結(jié)論，文章非常嚴(yán)密。
在課文的學(xué)習(xí)中，就是將層層推進的議論過程作為了學(xué)習(xí)的重點和難點，耐心細致的引導(dǎo)學(xué)生明白議論的過程，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高，學(xué)習(xí)非常投入。
議論性文章的學(xué)習(xí)一般說來比較枯燥，但是這節(jié)課的學(xué)習(xí)確是讓學(xué)生盡心投入到學(xué)習(xí)中，原因我以為是導(dǎo)入時引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣：我們平時學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，熟悉數(shù)學(xué)的論證過程，一步步引導(dǎo)出最后的結(jié)論，如果用文字證明一個觀點，到底該如何進行呢？再有，在本文學(xué)習(xí)中，我一開始就讓學(xué)生注意了第一段和最后一段的學(xué)習(xí)，第一段作者沒有開門見山或者用直接點題的方式引入，而是把人類對待自然的錯誤認識擺了出來：人類要征服自然；把要證明的觀點放在了最后：人類要敬畏自然，從征服自然到敬畏自然，作者是如何論述的呢？請同學(xué)們仔細閱讀課文，認真思考。并且板書了以上的主要內(nèi)容，充分引起學(xué)生的注意，帶動學(xué)生的思考。
為了更好的學(xué)習(xí)本文，多讀是非常必要的，在讀中，學(xué)生感悟到文字的嚴(yán)密性，道理的深刻性，對敬畏自然也有了更多的認識。本文學(xué)習(xí)的不足就在于沒有讓學(xué)生有更多的朗讀時間，以至于有些問題學(xué)生的回答不是太令人滿意，看來多讀是學(xué)習(xí)語文的一大法寶。