《桃花源記》教學課例（精選12篇）

《桃花源記》教學課例 篇1

　　一、教材分析;

　　《桃花源記》是義務教育課程標準實驗教材語文版八年級下冊第七單元的第一篇課文。本單元所選四篇文言文都是“記”一類的散文，其單元教學目標主要是：引導學生弄懂文言詞語的含義，積累文言字詞知識，疏通文意。同時注意引導學生利用在學習現代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識、形成的能力，在反復誦讀中理解課文、領會文章豐富的內涵和精美的語言。《桃花源記》是陶淵明的一篇優美的寫景（虛景）散文，也是一篇故事性很強的藝術作品，它表達了陶淵明對理想社會的追求。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居農村并親自參加農業勞動，和農民交朋友，感受了田園生活的恬靜閑適， 于是用筆構想出了一個他心中的理想社會——世外桃源：一個風景奇麗秀美，人人勞作、人人平等，沒有階級、沒有剝削、沒有戰亂，人民安居樂業、豐衣足食、風氣淳樸的理想社會。從而表達了作者對理想社會的熱烈追求及對現實社會的不滿，并在一定程度上反映了當時人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。讀這篇名作，要在引導學生看到作者的美好理想，及其無法克服的思想矛盾的同時，更應該注重引導學生肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發學生向著自己的更高更遠的理想勇往直前。

　　二、學情分析：

　　1、學生雖已在七年級和上學期學過一定數量的文言文但是文言功底還比較薄弱，而本文又有較多古今異義、一字多義及句子成分省略的現象，因此會形成文意疏理的一定障礙。

　　2、學生年齡都在十三四歲，年齡尚小生活閱歷較少，特別是他們對陶淵明所處的時代以及他個人的生活經歷了解不多，因此要感受作者美好的社會理想及本文深刻的主題思想有一定的難度。

　　3、學生已經接觸過游記類散文和敘事性等散文，形成了相關閱讀這類散文的能力，可引導學生進行能力的遷移幫助學習本文。如游記散文往往以“行蹤”為線索，本文就有這個特點。

　　三、教學目標

　　（一）知識目標

　　1、識記生字詞，積累重點文言詞語和句式，通譯全文。

　　2、研讀課文，整體把握文章內容。

　　3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會理想。

　　4、熟讀并背誦全文。

　　（二）能力目標

　　1、加強朗讀訓練，提高誦讀能力。

　　2、理解、積累重點文言詞語和句式，培養學生自讀文言文的能力

　　3、學習本文虛景實寫，實中有虛的寫作手法及敘事脈絡清晰、描寫生動的特點。

　　（三）德育目標

　　肯定陶淵明對理想社會的大膽追求，激發學生向著更高更遠的理想勇往直前。

　　（四）教學重點

　　1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。

　　2、感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。

　　（五） 教學難點

　　理解陶淵明虛構這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。

　　四、教學方法

　　1、課前預習法。

　　（1）搜集作者生平的相關資料，了解作者的生活經歷、思想性格、志趣愛好、所屬流派及文學成就等。老師發放相關詳細資料供學生參考。

　　（2）借助工具書解決生字詞的讀音。

　　2、朗讀法。本文語言簡練生動、通俗流暢，教師可指導學生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清晰，即字音咬準、句讀分明、節奏合理；其次要讀得流暢，語句流利，讀出抑揚頓挫之情。本文有許多對偶句和四字句，還應注意讀出對稱感來。在反復朗讀的基礎上，熟讀背誦。

　　3、討論與點撥相結合法。陶淵明在《桃花源記》中虛構了一個與世隔絕的理想社會，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強，課本注釋也較詳細，教師可適當點撥翻譯技巧鼓勵學生反復通讀全文，在粗通大意的基礎上結合課文注釋，大膽試譯課文。不懂的地方，教師可組織學生討論，并進行適當指導點撥。

　　4、品讀法。在整體感知課文內容的基礎上，引導學生分步品味，通過想像、描繪、分析、推理的活動，讓學生含英咀華，探幽攬勝，進而理解文章的主題思想。這環節主要著眼于學生想像力、表達能力的培養和分析概括能力、鑒賞能力的訓練。

　　5、拓展延伸法。分發《桃花源詩》，指導學生進行詩文對讀，更全面更深刻地理解陶淵明筆下的理想社會。

　　五、教具準備

　　已打印好的資料、錄音機和示范朗讀磁帶、幻燈機和幻燈片

　　六、教學流程

　　第一課時

　　（一）了解作者、導入新課

　　以“‘我豈能為五斗米，折腰向鄉里小兒！’是誰的人格宣言？”這一問題入手，引出陶淵明，然后由學生自由暢談對陶淵明的了解及本文寫作的背景等，老師可做適當補充。從而自然導入課文。

　　（二）回憶舊知、確定目標

　　充分調動學生以前學習文言的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標。達成一致后將教學目標板書在黑板上，然后明確每課時的目標（本課時完成目標一、二）

　　1、正確、流利地朗讀課文。

　　2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

　　3、研讀課文，整體把握文章內容，體會桃源之美。

　　4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）初讀課文、整體感知

　　1、掃除下列字詞障礙（用幻燈放映出來）

　　豁然   儼然   黃發垂髫   要還家   邑人   間隔   此中人語云    詣太守  阡陌

　　2、錄音范讀。（要求學生聽讀品味，進入意境，想像畫面。）

　　3、指導學生朗讀

　　（1）老師做些斷句講解和師范：（用幻燈投映）

　　a、忘/路之遠近    有/良田/美池/桑竹/之屬    自云/先世/避秦時亂   率/妻子邑人/來此絕境   余人/各復/延至其家 （一般都是按意義單位劃分或者按句子成分劃分）

　　b、對偶句、四字句要讀出對稱感來，如“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”

　　（2）老師可適當作些語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情等朗讀技巧的指導：

　　如“a問今是何世，b乃不知有漢，c無論魏晉。”一句，加著重號的詞宜重讀，語調稍慢；a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好地讀出輕重緩急形成鮮明的節奏感和抑揚頓挫感。

　　（3）學生自由朗讀課文，教師鼓勵學生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。

　　（4）全班同學齊讀課文，要求吐字要清晰響亮、節奏要準，要讀出韻律。

　　（四）理解、積累文言字詞、通譯全文（用幻燈片投映出來）

　　1、理解、積累文言字詞

　　老師要指導學生有意識有方向地弄懂一些文言字詞：常用重點詞、多義詞、古今異義詞、通假字、詞性活用詞。平時要注意識記，做到爛熟于心。

　　2、翻譯技巧的指導：（1）翻譯時除了注意上述這些詞的詞義，其他字詞一般都是沿用我們現在的意思，且一般都是用我們現代漢語中的雙音節詞去表達文言中單音節詞的意思。所以翻譯時可以聯系上下文大膽推斷文言字詞的意思。（2）國名、地名、人名、官名、書名、帝號、年號、器物名稱、度量衡等專有名詞都照原文直接抄錄。（3）文言中有些特殊句式如賓語前置、狀語后置、定語后置、判斷句、反問句等，平時遇到要及時積累，學會如何去調整句序如何去翻譯。練習多了就會達到熟能生巧的境界。（4）文言句式注重簡練往往承前承后或固定省略某些句子成分，翻譯時注意把省略的成分補充出來。

　　3、用例句進行具體指導。

　　例：問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。

　　譯：（村中人）問（漁人）現在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不要說魏和晉了。

　　4、落實全文翻譯

　　（1）采用同桌合作交流的方式進行，用筆圈點出不能準確把握的地方，然后找老師或其他同學進行幫助指導。（鼓勵學生結合課文注釋和已儲備的知識大膽嘗試通譯全文，并建議學生不要借助翻譯資料書，以免養成依賴資料書的習慣。）

　　（2）合作小組完成后進行翻譯接龍活動，比比哪個小組翻譯最準確最完整。

　　5、歸納本課須積累的文言字詞和句式。可以采用由學生邊說邊做筆記老師邊板書的方法完成，或者用幻燈放映出來。（啟發學生養成逐步積累的良好習慣）

　　（1）重點詞：

　　甚異之   欲窮其林    既出  桑竹之屬     不復出焉    便扶向路  詣太守      阡陌

　　（2）四個“然”字詞：

　　豁然　　　儼然　　　怡然　　　欣然

　　（3）古今異義詞：

　　鮮美——古義：鮮艷美麗。

　　今義：指食物味道好。

　　交通——古義：交錯相通。

　　今義：各種運輸和郵電事業的總稱。

　　妻子——古義：妻和子女。

　　今義：專指男子的配偶。

　　絕境——古義：與人世隔絕的境地。

　　今義：沒有出路的境地。

　　無論——古義：不要說，更不必說。

　　今義：連詞，表示條件不同而結果不變。

　　不足——古義：不值得。

　　今義：不充足，不滿。

　　如此——古義：像這樣。

　　今義：這樣。

　　間隔——古義：隔離。

　　今義：距離。

　　儼然——古義：整齊的樣子。

　　今義：形容很像，如：這孩子儼然是個大人。

　　（4）一詞多義

　　復 a復前行    b不復出焉        乃 a乃大驚    b乃不知有漢 

　　舍a 便舍船    b 屋舍儼然       尋 a尋向所志    b 尋病終

　　志a處處志之  b尋向所志        為 a捕魚為業    b不足為外人道也

　　（5）一義多詞：

　　悉如外人——具答之——咸來問訊——皆嘆惋

　　緣溪行——便扶向路

　　語云——不足為外人道也

　　乃大驚——遂與外人間隔

　　（6）通假字

　　具答之       便要還家

　　（7）句式：

　　①判斷句：南陽劉子驥，高尚士也。

　　譯：南陽劉子驥，是高尚的人。

　　②省略句：

　　a 山有小口，仿佛若有光。

　　主語承前省略句式。即“山有小口，（小口）仿佛若有光。”

　　b 便舍船，從口入。

　　主語承前省略句式。即“（漁人）便便舍船，從口入。”

　　c 問所從來

　　賓語承前省略句式。即“問（之）所從來”

　　d 便要還家

　　賓語承前省略句式。即“便要（之）還家”

　　e 此人一一為具言所聞。

　　賓語承前省略句式。即“此人一一為（之）具言所聞。”

　　f 林盡水源

　　介詞省略句式。即“林盡于水源”

　　（六）鞏固知識，提升能力——布置作業

　　熟讀課文完并成課后練習三

　　第二課時

　　（一）激發興趣式導入新課

　　上課前跟大家聊聊天，大家都有夢想吧，你們的夢想是什么？（讓學生自由暢談）我也有夢想，你們想聽聽老師的夢想嗎？我從小就羨慕學美術的人，也一直夢想著自己能成為搞美術的人當中的一員，因為小時侯的我誤以為藝術就是美術，藝術是很高雅的、它充滿詩情畫意，它的創作過程簡直就是一種美妙絕倫的享受過程。我想大家也一定很喜歡藝術，是吧？（學生答）那么藝術就是美術嗎？（學生答：不是）對，藝術的形式是多種多樣的，比如——（學生答：音樂、舞蹈、電影電視……）對，別忘了文學。我們的語文課本中的文學作品也是藝術。這樣看來我們天天都在接觸藝術天天都在玩弄藝術呀！其實藝術都是相通的，為什么？——因為藝術都是表達人的內心情感的。今天我們就嘗試一下用其他的藝術形式來解讀我們的文學作品，看看這種玩味會給我們帶來什么別樣的感受？大家一定等不及了，那我就閑話少說。跟我來！一起用其他的藝術形式來解讀陶淵明的這篇雅俗共賞、膾炙人口的經典之作——《桃花源記》

　　（二）欣賞“桃源”之美

　　1、圖畫美

　　（1）師：請大家閉上眼睛，時間是三分鐘，在腦中想著桃花源……有沒有畫卷呈現在你的腦海中？（學生答）好，那我們就先用圖畫來解讀。剛才你們的腦中有哪些“桃源” 的圖畫？在這些畫卷中你看到了什么？

　　學生暢答：如桃林圖、村落圖、農耕圖、老人與孩子的怡樂圖、熱情待客圖、陵人捕魚圖、雞犬嬉戲圖、子驥尋源圖……

　　（2）師：還聽到了什么？

　　學生暢答：（聽見了雞在叫“喔！喔！”狗在叫“汪！汪！”牛在也在叫“哞！哞”……桃花源人熱情勸酒的聲音……）

　　師：還聞到了什么味？

　　學生暢答：（桃花的芬芳、泥土的清新，桑子的酸甜、佳肴美酒的誘人醇香……）

　　（3）師：還感受到了什么？

　　學生暢答：桃源人的熱情、淳樸  桃源生活的和平安定歡樂幸福……

　　（4）師小結：桃花源的確是一幅美麗的畫，美在自然更美在人情，它風景秀麗，它寧靜和諧，它民風淳樸，這里人人勞作、人人平等、關系融洽，沒有剝削、沒有戰亂，人民安居樂業、豐衣足食，真是一個溫暖自足的理想王國啊！

　　2、音樂美

　　師：請大家再閉上眼睛用心傾聽，腦中想著桃花源的時候有沒有一首曲子在你的心中似水般流過？這是怎樣的曲子？是怎樣的節奏？是怎樣的調子？它是用什么樂器演奏的？

　　學生暢答：（如 節奏輕緩  調子歡樂而柔和  古箏、琵琶、葫蘆笙、鋼琴等）

　　師：誰能用一首歌或曲子作個比喻？

　　學生暢答：（如：桃花源就像藤格爾的《天堂》優美、抒情、流暢讓人如入天籟…… 像搖籃曲柔柔的感覺很溫暖……）

　　3、影片美

　　師：陶源明既是一位杰出的作家也是一位高超的導演，細讀課文我們會發現作者很巧妙的用了一條線把本是零散的一個個畫面串聯了起來讓景物隨著線移動變換地動起來，從而讓我們獲得了視覺上的愉悅感受，誰能把這位導演的線牽出來？

　　學生答：（緣溪性     忽逢桃花林      復前行     便得一山       從口入     復行數十步        既出       及郡下     遂迷，不復得路 ）

　　教師小結：桃花源也是一部優美的風土人情片（行蹤清晰線索分明）

　　（三）品評“桃源”之情結

　　1、師：桃花源真美啊，它既是一幅絕美的畫卷又是一首動人的曲子還是一部風光旖旎的影片！仙境般的桃花源真的存在嗎？從哪里可以看出？為什么？

　　學生回答后明確：不存在，是作者虛構的。“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林”“既出，得其船，便扶向路，處處志之。”“尋向所志，不復得路”“南陽劉子驥……后遂無問津者” ……

　　2師：作者為什么要虛構這樣一個理想王國？

　　指導學生結合陶淵明的經歷及本文的寫作背景等理解，使學生明白要準確

　　解讀作品就要“知人論世”這個常識。

　　學生思考回答后明確：本文純屬虛構。作者虛構這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰亂紛呈的環境里，中年以后，他長期隱居在農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構想出了他心目中的理想社會——桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。

　　3、師：有人說《桃花源記》體現了作者消極避世的思想，有人說《桃花源記》體現了作者積極的理想追求，你怎么看這個問題？（還是要結合作者生平經歷、思想性格、志趣愛好及本文寫作的背景進行理解評判）

　　組織學生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個開放性問題，教師要鼓勵學生大膽評價，言之有理即可。

　　師略作小結：每個同學都有自己的看法與評判。我個人認為桃花源雖然只是作者用筆虛構的一個理想搖籃，但是他敢于去想象與憧憬自己的理想世界，這也是很可貴的。桃花源不能僅僅看成是陶淵明消極的逃避，還應該看成是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，當中國人民真正站了起來，試問：還有什么人間奇跡不能創造？如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，他也應該無比欣慰！其實古往今來許多的仁人志士也一直在為自己理想中的桃源奮斗不息。古者如墨子、屈原、杜甫……今人如魯迅、方志敏、焦裕祿……等等，舉不勝舉呀。千百年來，“桃花源”已經成了人們的理想的化身，衍化成了一種“桃源情結”。我希望在21世紀的今天，同學們也能志存高遠，向著理想勇往直前。

　　（四）引導學生體會本文“虛景實寫，實中有虛”寫法

　　明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強烈的真實而感人的力量。這一方面是因為主題具有現實意義，另一方面是作者始終注意把虛構與現實結合起來，如文章開頭就明確地向讀者交代了事件發生的時間、地點及人物的身份、職業，這就使得桃源境內發生的一切事情好象都是真的。最后既與開頭來了個呼應增強了故事的真實感，還寫到南陽劉子驥這個歷史上真實存在的人物尋桃源而未果一事，更令人確信無疑。可實中又見其虛，如交代漁人，沒有住址、名姓，于事無考。再如標志消失，遂無問津者等也令人察覺到實中有虛。這就是文章巧妙之處，若有若無，使桃花源撲朔迷離，蒙上一層神秘色彩，增強了文章的藝術魅力。

　　正所謂虛虛實實，恍惚迷離，便是最堪尋味之筆也。

　　（五）配樂吟讀

　　以《在那桃花盛開的地方》的古箏曲相配，讓學生在柔和輕歡的氛圍中再一次吟讀課文，感受桃源的景與情作者的情和志

　　（六）布置課后作業進行課堂內容的拓展延伸

　　1、熟讀背誦全文

　　2、教師分發文字資料《桃花源詩》，讓學生課后進行閱讀理解詩意。

　　資料內容如下：

　　桃花源詩

　　嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風，高舉尋吾契。

　　1、朗讀《桃花源詩》，體悟其所蘊含的思想感情。

　　2、結合《桃花源詩》譯文，思考分析其在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。

　　七、課后反思

　　文言教學的第一任務是，引導學生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎，否則文言的教學將是無源之水，無本之木。

　　因此我在第一課時中，主要就這點要求進行了落實。同時引導學生學會有意識有方向地逐步積累文言字詞和句式，還能注意教給學生相關的方法技巧以及采用“接龍競賽”等富有激勵性的形式，激發了學生對文言文的興趣同時有效地降低了學生閱讀文言文的難度。

　　第二課時采用了較有創意的教學方法有效地激發了學生參與的興趣和熱情，課堂氣氛活躍，教學目標完成較好。

　　本課的不足之處，由于時間較緊內容較多及學生文言基礎較為薄弱等原因，造成了教學任務落實不夠充分的情況，在今后的教學中，注意教改的同時讓學生在有限的課堂時間中更有效的掌握知識形成能力，也應該是研究的方向。

《桃花源記》教學課例 篇2

　　教材分析

　　《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元（科普說明）之后，對文言文的又一輪學習，目的在于理解作者寫作的愿望和人物的不同情趣，學習古人的優秀品質。不斷增強個人的魅力，用不同時代的眼光看待古代文化，并客觀的評價古代人。

　　學情分析

　　本班學生聽說讀寫與自主、合作、探究能力較強，有一定的分析問題和解決問題的能力。雖然大多數是“留守學生”但他們的感情細膩而豐富。多數喜歡流行音樂，喜歡韓國明星，但是對歷史、對傳統僅僅局限于穿越劇，本單元的學習是對此一個不錯的填補。

　　教學目標

　　1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文

　　2.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象。

　　3.學習本文以漁人的行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

　　5.認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　教學重點和難點

　　1積累常用文言詞語的用法；體會本文優美、精煉的語言；

　　2理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　教學過程

　　一、導入課文，激發興趣

　　“世外桃源”是大家都知道的一個成語，它是出自晉代著名詩人陶淵明《桃花源記》。那么桃花源是一個怎樣的地方呢？今天就讓我們一起來學習《桃花源記》這篇文章，從中來尋找答案吧！

　　二、作者簡介

　　學生根據自查的資料講述，老師作補充。

　　陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。

　　關于作品：

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分。“記”是“詩”的序言，是一篇優美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個與現實世界相對立的為作者所向往的理想社會。

　　關于寫作背景：

　　本文寫于公元421年，當時政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現狀，也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

　　三、學生與教材對話

　　四、研讀與欣賞，精讀與精講

　　1.桃花源美在哪里？[自然環境美、生活環境美、風俗人情美]

　　①用自己的語言再現桃花源自然環境的美、生活環境的美。（師可先做示范）

　　②用表演的形式再現桃花源人接待漁人的場面，展示風俗人情美。

　　2.桃花源那么美好，桃花源人為什么對漁人說“不足為外人道也”？

　　3.漁人來過一次，回去時又“處處志之”，按理說，應該找得到，怎么就找不到呢？作者這樣寫的目的是什么？

《桃花源記》教學課例 篇3

　　學習目標：

　　1.語文知識：能流利朗讀、背誦課文;積累文言詞匯。

　　2.基本技能：運用工具書和課文注釋疏通文意。

　　3.高級技能： 能夠品味語言，感受、體驗、想象藝術形象，通過分析推理學會鑒賞文章。

　　4.情感態度：能感受到和諧社會的美好。

　　學習重點：

　　文章蘊含的思想內容

　　學習難點：

　　簡潔而意蘊豐富的語言

　　一、課前預習：

　　疏通文意“我能行!”

　　想想看，在沒有老師“講解”的情況下，如何才能獨自弄懂文言文字、詞、句的意思呢?

　　向你建議：1、結合文下注釋初步疏通課文大意;2、借助《古漢語詞典》、《古詩文譯注》之類的工具書進一步探究疑難字詞句的意思;3、通過與同學討論、向老師請教等方式解決理解有爭議的詞句。4、除此之外，你認為還可以采用的方法。這些方法效果如何呢?請結合本文的學習，實際驗證一下吧!

　　二、課堂學習：

　　(一)、你知道鑒賞嗎?

　　文學作品是作家通過藝術形象，把自己在生活實踐中的體驗和思想感情傳達給讀者的語言藝術。文學鑒賞是讀者在閱讀文學作品過程中對藝術形象的感受、體驗、想象的一種精神活動。在鑒賞過程中，我們既獲得藝術享受，又受到思想啟發，精神上感到滿足和愉快。

　　我們讀文學作品感受到作品的'美，但是很難具體說出美在哪里，學會鑒賞，我們可以更深刻體會作者的寫作意圖，感受文本內容構思及語言的魅力。

　　陶淵明有句詩：“此中有真意，欲辨已忘言。”現在我們就來探探陶淵明內心神秘的桃花源，發現這個奇特故事要表現的“言外之意”吧!

　　(二)、鑒賞意象，體味詩境：

　　1、請為漁人行蹤畫個路線圖。

　　2、第二段作者是從哪些方面入手描寫的?請你以“桃花源美在……”領起，寫兩點賞析性文字。

　　3、“男女衣著，悉如外人”中，有人認為外人是指桃花源以外的人，有人認為外人是指另外一個世界的人。你覺得誰有理，為什么。

　　(三)、鑒賞韻律，感悟詩語：

　　1、播放古箏音樂《高山流水》

　　2、朗讀要求

　　①字音要讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’;‘“驥”讀記”，不讀義”;“此中人語云’中“語”舊讀玉，現不作要求。

　　②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對襯感來。如“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛。”

　　③語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”，語調稍慢;第①句讀得略平緩。②③句讀得有起伏;第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

　　3、學生齊讀課文。

　　4、學生自己朗讀。教師點評，表揚優點，指出不足。

　　5、自由朗讀，鼓勵學生力爭有所提高進步。

　　(四)鑒賞技巧，把玩詩思：

　　1、 《桃花源記》情節的曲折、跌宕，桃花源神秘莫測，課文在情節的安排處理上有什么特點?請具體談談。

　　(①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景(致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?③漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?①為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環環相扣、步步相生，使課文情節充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。(以上為理解要點。)

　　(五)揣摩思想，涵詠詩理

　　(1)關于漁人，有人推測他生活困苦，有人認為漁人生活悠閑舒適，你認為呢，從哪里可以看出來。

　　(2)“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”， 你認為漁人會說什么?請根據你的歷史知識和對課文的理解推測。另外有人認為村人嘆惋，是為漁人，有人認為是為自己，你認為呢，為什么?

　　(3)作者為什么要虛構一個桃花源?這反應了他什么理想?

《桃花源記》教學課例 篇4

　　師：在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就要與東晉大文豪一覽桃源仙境。在閱讀文章之前，老師請幾位同學上臺來做一個小練習。誰愿意一試？

　　（生小聲議論：不知道老師會出什么題目考大家？）

　　師：不用緊張，老師出的題目是：把這篇文章的題目寫在黑板上。

　　（生有十幾人舉手）

　　師：請蔡飛飛，楊輝恒，任雪妍三位同學上臺來。

　　（生三人分別寫了題目，臺下有議論聲。）

　　師：好，這三位同學都寫完了。請大家看，題目寫對了的同學是哪幾位？

　　生齊說：蔡飛飛，楊輝恒的寫對了。任雪妍的錯在把“源”寫成“園”。

　　師：那有沒有同學能解釋一下為什么不能把“源”寫成“花園”的“園”呢？老師打出幻燈片1，幻燈片1為課文題目）

　　（生沉默，表示不解。）

　　師：這樣吧。我們先看文章的一、二兩段，看能否找出答案？

　　（生紛紛仔細閱讀一、二段。2分鐘后，有一位學生舉手。）

　　師：好。請楊志深同學來回答。

　　生：“林盡水源”的“源”與題目有關。

　　師：能否具體點？

　　生（想了想）：應該與水有關吧，指水的源頭。

　　師：很好，請坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后要注意，不要再寫錯了。接下來請大家把一、二段朗讀一次。（生讀完后，老師放出幻燈片2，叫一生讀幻燈片上的作者簡介。）

　　生大聲讀：陶淵明，東晉人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。他曾做過小官，由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展，后棄官回鄉過起田園式的隱居生活。

　　師：讀的很好，吐字清晰，聲音洪亮，以后有機會成為播音員。（生竊笑）請大家注意，前人有姓名外，還取名、字，甚至還有號。請大家從陶淵明取名、字來看，古人取名字有何特點？

　　一生對古文頗喜愛，答：“淵”與“潛”都與水有關。“明”與“亮”有關，都指明亮。

　　師：很好。看來蔡飛飛真的是有心人，平時她看書就喜歡思考，知識面也廣，我們應該學習她認真思考的精神。古人取名、字、號往往是有關聯的，不是隨便取的。下面請大家一邊看課文，一邊聽朗讀。注意生字詞、朗讀的停頓和感情的把握。（師放錄音，學生看課文。）

　　（聽完錄音后。）

　　師：接下來，請大家自由地有感情地朗讀。

　　（生認真地朗讀。師巡視，了解朗讀情況。）

　　（生讀完）

　　師：剛才大家讀得挺認真的，還有沒有字不懂讀啊？

　　有生舉手：“豁、儼、邑”不懂讀。

　　師：誰能幫他解答？

　　生：第一個讀“huò”。第二個讀“yǎn”，第三個讀“yì”

　　師：對了。請坐下。昨晚老師已叫大家預習了全文。文意要求先疏通，不知道大家做了沒有？

　　生齊說：做了。

　　師：很好。那老師檢查一下預習情況，老師隨便挑原文幾句話，請幾位同學來翻譯。（抽了幾個成績大概在30名左右的學生）好，盧國豪，你來，請把“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”譯出來。

　　生：其中來來往往耕田種地的男男女女，穿著都像外人。

　　師：“外人”能否譯得具體點？

　　生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。

　　師：有沒有同學有異議？

　　另一生答：應是指與漁人生活那個朝代不同的人。（生紛紛贊許）

　　師：不是有句古話“盡信書不如無書”我們課本的注解是錯誤的，在這里李小娜同學有認真思考，大家可要學習小娜的認真學習的態度。接下來請看第三段第5行“余人各復延至其家，皆出酒食”誰來譯？

　　生幾個人舉手，由其中一位作答：其余人各自又請漁人到他們家作客，都拿出酒和食物。

　　師：好，譯得很流利，請坐下。看來大家對文章的翻譯應該了解得很透了，學習態度都很認真，效果較好。那接下來看看老師幻燈片上的問題。（打出幻燈片3）桃花源最吸引人的地方在哪里？請從原文找出來。

　　(由學生閱讀全文3分鐘，3分鐘后由學生作答。)

　　一生說：在文章第一段：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

　　師說：這句話是寫桃花源的什么美？

　　生答：景色優美。

　　師：很好，請坐下。大家先自由朗讀第一段，應把景色優美讀出來，在讀中感受桃花源的迷人色彩。

　　(自由讀完后)

　　師：剛才老師看大家讀得很專心，能從讀中感受到景色美的同學舉手。（稍等片刻，有1生舉手）好，許智宇你來給大家試范。

　　（該生有感情朗讀第一段。）

　　師：剛才許智宇讀得最好的地方在哪？

　　生：“忽逢”讀出偶然遇到奇境的味道，還有“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”讀出了詩人陶醉其中，贊嘆訝異不已的味道。

　　師：盧詠芬對許智宇的朗讀評點怎么樣？

　　(生齊聲說很好。)

　　師：那我們大家齊來一次。（生大聲有感情地朗讀）

　　師：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美還體現在哪些地方？（生舉手人數有十多個）

　　一生答：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，……黃發垂髫，并怡然自樂。”

　　師：這里寫什么美？

　　生：景美。

　　師：這里的景跟前面寫的景有何不同？(生思考后答不出)

　　師提示：好，你先請坐，此處寫到了人沒有？

　　一生恍悟答：前面寫自然的景色美，這里寫人在這里生活創造了景物美。

　　師：哦，發現了區別。既然有人在此勞作，此處除寫景美外，“黃發垂髫，并怡然自樂”還體現了老少生活無憂無慮，怡然自得，那是什么美？

　　生答：生活美。

　　師：很好，大家齊來讀應把第二段寫桃花源的生活美讀出來，讀出作者的向往之情。（由生齊讀第二段）

　　師：桃花源除景美和生活美外，美還體現在哪？

　　生齊答：桃花源人熱情好客。

　　師：桃花源人熱情好客體現在哪一段，能否找出來？

　　（生多個人舉手。）

　　師：好，黃貴發，你來。

　　生：體現在第三段的“便要還家，設酒殺雞作食”和“余人各復延至其家，皆出酒食”。

　　師：“要”讀音是——

　　生齊答：yāo

　　師：對了，作邀請講，所以不讀第四聲，王貴發你要注意這個注音，請坐下，既然桃花源人都好客，那此處應是指什么美？

　　生答：人美。

　　師：有沒有更好的詞概括？

　　臺下有一生小聲答：人美。

　　師：人美好，還是人情美好？

　　生答：人情美好點吧。

　　師：（老師打出幻燈片4）桃花源的美我們概括出了景美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，人情美，生活美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？生思考后依然無人作答。

　　師提示：剛才我們在介紹陶淵明生活的背景時，大家有沒有記住陶淵明是生活在什么樣的社會背景下？

　　生：社會動蕩不安，有戰爭。

　　師：那文章第三段有沒有提到桃源人是為什么舉家搬遷到這里來呢？

　　生齊答：“自云先世避秦時亂”。

　　師：那也就是為了躲避戰亂而來此處了，桃花源最吸引人的地方就是——

　　生：沒有戰爭

　　師：用戰爭好還是戰亂好？

　　一生答：戰亂好，因為“戰亂”指人們因社會動蕩而無法安居樂業。

　　師：很好，請坐下，中國古代戰爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業，沒有戰亂的社會才是人們最想得到的，在戰亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。接下來，請大家把第三段朗讀一下，朗讀時應該讀出文中人物的語氣，比如“乃大驚”、“皆嘆惋”、此中人語云：不足為外人道也”。

　　（由學生自由朗讀，讀完后老師打出幻燈片5）

　　師：請大家看幻燈片5，“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？四人一小組討論。老師會請幾位同學把你那組討論的結果與大家分享或共同探討。

　　（學生積極討論，非常感興趣，3分鐘后）

　　師：大家剛才討論得蠻熱烈的，不知結果如何？有哪組的同學先帶頭發言？（多名學生舉手，師請其中一名學生答）

　　生：我們認為桃花源的人不愿意外人打擾，破壞他們的生活，比如漁人言而無信，帶人來尋找，不懷好意，所以找不到。

　　另一生好像有異議，師：剛才這組同學有自己的見解很好，我們再看余海彬有何見解？

　　生：我想去桃花源的人不一定個個都去破壞他們的生活，劉子驥是高尚的人，陶淵明為什么也不讓他找到桃花源呢？

　　師（贊許）：余海彬看來對課文研究仔比較深，提的問題也挺有意思，那你認為陶淵明這樣寫有何用意？

　　生：我想桃花源可能沒有這個地方，我在網上查過武陵有個桃花源，但經考查并不是陶淵明筆下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶淵明捏造出來的，因為陶淵明生活的年代社會動蕩不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齊鼓掌表示贊同。）

　　師：余海彬同學的這種學習態度實在令人感動，看來陶淵明筆下的桃花源還真讓余海彬也去—訪芳蹤了，余海彬也沒找到真正的桃花源，但卻找出了作者的寫作目的。（《打出幻燈片6》總結）這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。接下來我們再把最

　　后兩段朗讀一下，朗讀時應注意讀出找不到桃花源的那種遺憾的感情。

　　（生自由朗讀，讀完后請一為學生范讀。）

　　師：楊智深你來試讀一下。

　　（生楊智深讀。）

　　師：遺憾的感情從哪體現？

　　生答：“遂迷，不復得路”和“后遂無問津者”。

　　師：那剛才楊智深把握了朗讀的情感沒有？

　　生有的答：還可以。

　　師：老師覺得楊智深已經把握了，接下來大家跟著音樂再把全文有感情朗讀一次好嗎？

　　生：好。（生跟著音樂自由朗讀，讀完后下課鈴響。）

　　師：好，今天我們的課就上到這里，下課。

　　點評:這節課堂教學實錄概括說有以下特點:抓點、帶面、釋詞、究義。教者開場就抓住“源”與“園”的區別，以此為起點，帶出“世外桃源”有何特點這個“面”。然后一線串珠，擰起了“景色美”、“人情美”、“環境美”（無戰亂），這樣一氣貫通，自然分析至結尾。釋詞究義完美結合，思維始終保持一種勃發的狀態，是文言文教學比較好的設計。(點評者:吳泓)

《桃花源記》教學課例 篇5

　　一、 教材分析

　　（一）課文所處的地位及聯系

　　語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學習，學生對文言文有一定的學習基礎，有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以后學生對文言散文學習的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養學生學習文言散文的興趣。

　　本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學習、背誦這樣的文章對培養、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生，利用在學習現代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學習這幾篇文言課文。

　　（二）教學內容

　　本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學上，首先要幫助學生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。

　　（三）教學目的

　　1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。

　　2、初步了解“記”的一般特點。

　　3、疏通文章

　　4、流利運用普通話朗讀

　　（四）教學重難點

　　1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞

　　2、順暢朗讀并熟讀成誦

　　3、領會本文按漁人所經歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當的寫法。

　　二、 教學方法

　　1、在充分預習的基礎上以存疑——質疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。

　　2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞，引導學生學會歸納同類知識點。

　　3、邊讀邊譯，反復朗讀增強語感。

　　設計意圖：

　　運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律并形成習慣。

　　三、 學法指導

　　1、為培養學生自主學習的能力和養成查閱資料、使用工具書的習慣，課前布置學生預習，了解作者、掌握新出現的字詞的含義，并能翻譯全文。

　　2、為提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學生多讀。

　　四、 教學過程

　　（一）教學準備

　　布置預習、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。

　　（二）設置情景導入

　　現在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學生回答后歸結）歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現在有嗎？將來有嗎？（學生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

　　設計意圖：

　　以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。

　　（三）預習檢查

　　1、全班齊讀課文。

　　2、教師出示卡片指名解釋字詞。

　　3、讓學生說說對“記”的理解。

　　4、指名概述課文內容。

　　設計意圖：

　　朗讀一是為了檢查學生預習時關于字音的掌握情況；二是引導學生初步有節奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學生對基礎知識的認知程度，符合初二學生應側重于基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　（四）閱讀課文

　　1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節奏，進一步感知全文。

　　設計意圖：

　　錄音示范能激發學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。

　　2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學生借助資料進一步介紹作者。之后，教師強調與本文創作有關的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。

　　設計意圖：

　　讓學生簡介作者是為了讓學生養成通過查閱資料搜集信息的習慣并形成能力。教師的進一步補充強調則是為了后面文章主旨的理解打下基礎。

　　3、解疑、掃除文字障礙

　　請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來，同學間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。

　　設計意圖：

　　符合課標的閱讀要求——對課文的內容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。

　　5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯并反復朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。

　　設計意圖：

　　語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的基礎。對于初二學生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學目的。能用普通話正確、流利、有節奏反復朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

　　6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。

　　設計意圖：

　　引導學生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學生在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力。

　　（五）課堂作業（出示小黑板）

　　1、給劃線的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）儼然 間（ ）隔

　　2、解釋詞義：尋向所志 （ ） 尋病終 （ ）

　　3、理解古今異義詞：交通 妻子 絕境 無論 鮮美

　　4、補充省略的成分：（ ）見漁人，（ ）乃大驚，（ ）問所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設酒殺雞做食。

　　設計意圖：

　　能正確區別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習一來檢驗學生對基礎知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。

　　（六）課堂小結

　　這一節課通過我們的合作學習，我們基本上理解了課文的內容，并學到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。

　　（七）布置作業

　　1、 翻譯全文

　　2、 思考課后練習二

　　3、 背誦課文

　　設計意圖：

　　翻譯既鞏固了課文知識，又培養了書面表達能力。背誦突出了本課的教學目的。思考題則是為下一課作準備。

　　課后說明：板書是隨著課堂進行和學生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機應變，其結果不是這一篇說課稿所能預料的。

　　敬請各位老師賜教！

《桃花源記》教學課例 篇6

　　《昨夢錄》一卷，又名《退軒筆錄》，宋人筆記小說，康與之撰。《桃花源記》相信大家也不陌生。今天小編給大家分享了《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀題，僅供各位同學參考和學習。

　桃花源記(選文)

　　晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。

　　初極狹，才通人;復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　穴中人語

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(xǐ，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　選自南宋·康與之《昨夢錄》

　《昨夢錄》與《桃花源記》閱讀題目1

　　9.第一段選文的作者是 朝代的詩人 。(1分)

　　10.解釋下列加點詞的意思。(2分)

　　①率妻子邑人來此絕境    ②麻枲之屬

　　11.第一段選文的開頭描寫了桃花源外的自然美景，請你就這部分內容寫幾句評注性的文字。(3分)

　　12.第一段選文中的“漁人”沒有留在桃花源，最終是離開了。那么第二段選文中的“楊氏”是否要定居穴中，從文中哪句話可以看出來?(1分)

　　13.兩段選文所描繪的社會在社會面貌居民生活狀態等方面有什么相同之處?(3分)

　　14.“桃花源”是陶淵明虛構的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它?請用簡單的語言回答。(3分)

　《昨夢錄》與《桃花源記》閱讀答案1

　　(一)9.東晉 陶淵明 (每空0.5分)

　　10. ①與世隔絕的地方 ② 類 (每個1分)

　　11.這部分景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，(1分)為漁人進入桃花源渲染氣氛，(1分)也為桃花源的美好作鋪墊。(1分)

　　12.是。楊謝而從之。(每問0.5分)

　　13.社會安定、和平(1分)人人平等，民風純樸(1分)人們過著自由快樂、自給自足的生活。(1分)(意對即可)

　　14.因為“桃花源”寄托了作者的政治理想;反映了廣大人民的意愿;表達了作者對美好生活的向往，對黑暗的現實社會的否定和批判。(每點1分，共3分)

　《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀題目2

　　10.解釋下列句中的加點詞。(4分)

　　①漁人甚異.之 ( )                ②率妻子邑人來此絕境( )

　　③此公欲來，能容.否( )     ④楊謝.而從之 ( )

　　11.把下列句子翻譯成漢語。(4分)

　　①余人各復延至其家，皆出酒食。

　　②惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。

　　12.簡析“此人一一為具言所聞”句在文中的作用。(2分)

　　13.(乙)文中的“ ”與(甲)文中的“雞犬相聞”都描寫了村落中動物悅耳的叫聲。(2分)

　　14.(甲)(乙)選文為我們描繪了人們怎樣的生活圖景?(3分)

　《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀答案2

　　10.①對……感到詫異②交錯相通到③收留、容留⑷道謝

　　11. ①其余的人又各自邀請漁人到他們家里去，都拿出韭菜飯食來款待他。②只是按人口分給土地，用來耕種或者養蠶，不能從別人那里得到食物(或白吃人家的)。

　　12.行文上，收簡括之效，省去漁人復述山外情況的贅言。同時也給讀者留下了一個發揮豐富想象力的廣闊空間，國家的、民族的、個人的多少興亡盛衰沉浮成敗盡在這“一一”之中。

　　13.雞犬陶冶

　　14.選文為我們描繪了人們過著與世隔絕、自給自足、沒有剝削、沒有壓迫、怡然自樂的生活圖景。

　《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀題目3

　　9.解釋下列句中的加點詞。(4分)

　　①便要.還家 ( )          ②率妻子邑人來此絕境..( )

　　③皆.不私藏 ( )          ④麻枲之屬. ( )

　　10. 與“入山之大穴”中“之”用法相同的一項是( )(2分)

　　A. 予獨愛蓮之出淤泥而不染

　　B.固國不以山溪之險

　　C.具答之

　　D.輟耕之壟上

　　11. (乙)文中的“ ”與(甲)文中的“ ”都描寫了村落中動物悅耳的叫聲。(1分)

　　12.把下列句子翻譯成漢語。(4分)

　　①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　__

　　②惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。

　　__

　　13.(甲)(乙)選文為我們描繪了人們怎樣的生活圖景?(2分)

　　_

　　_

　《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀答案3

　　9.①“要”同“邀”，邀請 ②與外界隔絕的地方

　　③都④類(4分)

　　10. B(2分)

　　11. 雞犬陶冶 雞犬相聞(2分)

　　12 ①(他們)問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉朝了。(“乃”、“無論”錯譯或漏譯各扣1分，2分)

　　②只是按人口分給土地，用來耕種或者養蠶，不能從別人那里得到食物(或白吃人家的)。

　　(注意關鍵字詞的翻譯，4分)(如“惟”、“以”錯則各扣1分，2分)(在這兒)能享用的只有柴米魚肉，這些一點也不缺少。

　　13.選文為我們描繪了人們過著與世隔絕、自給自足、沒有剝削、沒有壓迫、怡然自樂的生活圖景。

　　附錄：

　《昨夢錄》譯文

　　老人帶領姓楊的人來到一個大的山洞,雞和狗都很悠閑和樂的樣子，人民都聚集在一起住.到了一個人家，老人(對這戶人家)說：“這個人想要(到你們這里)住下，能不能容留他嗎?”穴中人回答說：“你既然愿意帶他來到這個地方，那他一定是賢能的人.我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻枲(枲，麻)這類東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的，所以可以住在一起。你要真的來，請不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，(人們日常)所用的只有柴米魚肉，這里是不缺的。只是按人口分給土地，用來耕種或者養蠶，不可以從別人那里取得食物罷了。”姓楊的人道謝并且聽從了他的安排。穴中人又告誡道：“你如果來晚了，山洞就封著了。”到了夜晚，姓楊的人與老人一起出來。

　《桃花源記》譯文

　　東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭就是溪水的發源地，于是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

　　村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去(做客)。設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊!”

　　漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

《桃花源記》教學課例 篇7

　　大家好！我今天說課的課文是陶淵明的《桃花源記》。下面，我將從教材、教法、學法、教學過程四個方面對本課的教學設計進行說明：

　　一、說教材

　　（一）課文在教材中所處的地位及作用

　　《桃花源記》是初中語文語八年級下冊第七單元的一篇文言文課文。這是一篇“記”類文章、文質優美、又居單元之首，學好它是極其重要的。因此在教學中，我們應鞏固學生的'文言常識和學法，并引導學生利用以往學習現代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成的能力，來學習這篇文言課文。

　　（二）教學內容

　　《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。它借助虛構的故事來表現作者的社會理想，給作者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業、豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想是無法實現的。

　　作為本單元的重點，又是一篇文言文，在教學上，首先要幫助學生解決文字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現代的角度對文章的主旨作進一步思考。于是，我把本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀；第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現代文的角度對文章作進一步品讀，這里我要講得是第二課時。

　　（三）說教學設想

　　1、說教學目標的設置

　　根據新課標的要求：培養學生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學作品的能力”，再加上初二的學生已經具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。同時這篇文章又有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構的故事表現自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構的色彩。最后文章的語言優美雋永，瑯瑯上口，值得品位。基于以上條件，所以我在處理教材時，將第二課時定為“美文美教”，把本課的目標定位以下的幾點：

　　（1）知識目標：熟讀成誦并背誦課文。

　　（2）技能目標：品味本文優美的語言，積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。

　　（3）情感目標：了解 “世外桃源”所寄寓的作者的社會理想。

　　2、說教學重點、難點

　　《桃花源記》是一篇膾炙人口的千古美文，作者用精妙的筆墨為我們構置了一個令人神往的桃源勝境。怎樣引導學生去品讀這個桃源勝境成了這節課的教學重點。同時二年級學生的知識有了一定積累，但是抽象思維能力還不是很強，學生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據《語文課程標準》的要求和教材內容的特點，結合學生的實際，《桃花源記》的教學重點、教學難點可以這樣設定：

　　（1）教學重點：感受桃花源的美麗、神奇和幸福。

　　（2）教學難點：理解、評價作者心中的理想社會。

　　3、教學手段：利用多媒體課件創設情境，啟發學生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養學生的想象能力，進而激發學生創造美的能力。

　　4、說課前準備

　　學生：

　　（1）課前預習，根據注釋及工具書自行通譯課文，找出疑難問題。

　　（2）查找出作者及寫作本文的有關資料。

　　教師：準備多媒體課件

　　二、說教法

　　古希臘學者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。”為了達到目標，突出重點，突破難點，解決疑點，根據素質教育和創新教育的精神，再結合本篇課文的實際特點，確定本課教法的指導思想是：想方設法引起學生注意，引導他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題，具體做法如下：

　　情境設置法——激發感情，引起興趣

　　提問法——逐步引導，逐漸深入

　　點撥法——展開聯想，拓展思路

　　其中點撥法是最基本的方法。所謂點撥法，就是在關鍵處進行恰到好處的啟發引導 ，讓學生展開聯想，拓展思路，把問題引向深入，高質量地完成課堂教學任務。可以說，點撥法是開啟學生智慧，點燃思維火花，提高教學效率，解決語文教學“少慢差費”現象的一把金鑰匙。

　　三、說學法

　　眾所周知教法的根本是學法，只有把“學法”教給學生，才能達到不教，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”，“授之以漁，則終身受用無窮”。

　　學情分析：本文是一篇傳誦千古的美文，學生學習的興趣很濃。但是，鄉鎮學生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導學生學習的過程中，重在指導學生“美美地聽”、“美美地讀”、美美地品”、 “美美地說”。力爭通過這些環節使學生感受本文的意境之美并在此過程中培養能力。

　　根據以上學情我把學法確定為：

　　1、誦讀法：朗讀是學生習得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓練思維等多種功能。《桃花源記》是一篇美文，只有讓學生熟讀成誦，才能習得語感，在此基礎上理解文章的內容，感受優美意境。

　　2、想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知道更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉。”由此可見，想象力對人的發展的重要性。本文是一個富有傳奇色彩的虛構故事，教學時要引導學生發揮合理的想象，領會作者的意圖，評價桃源社會。

　　3、自主合作探究法：本課將運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律并形成習慣。通過討論，充分發揮學生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。

　　四、說教學過程

　　本節課的指導思想是力求實現課堂教學模式從單一“接受”到“創新”發展的轉型。教師作為啟發者和鼓勵者，創設情境，引導學生通過想象，主動參與學習，實現知識的能力化、認知和情感的結構化。整個教學過程主要以朗讀為紐帶，以桃源“美”境為主線，以培養學生的想象能力和創新能力為核心。

　　教學基本流程如下：

　　（一）導入情境，激發興趣（約5分鐘）

　　“興趣是最好的老師”。教師應始終抓住這點，通過不同的方法，調動學生的興趣。為此，我是這樣設計導入。現在請大家觀看一段“再現桃源生活”的視頻進入陶淵明筆下描繪的世界。創設情感情境，把學生帶入一個神奇的世界，抓住學生的好奇心，激起學生的學習興趣，讓學生積極主動投入到本節課的學習中。

　　設計意圖：以視頻渲染情境，引發學生對所學知識的回想，激起學生對審美的感知和想象。為本節課學生的認知活動尋找一個“停靠點”“發展點”。

　　（二） 配樂朗讀，促進理解（約10分鐘）

　　這一環節的出發點是以誦讀促理解，以理解促鑒賞，以鑒賞促陶冶，以此來培養學生的文化素養。

　　1、學生聽配樂朗讀，感受畫面，讓學生進入情境；

　　2、學生聽音樂誦讀。這是尊重學生的“個體”認知個性，引導他們樂于去讀。教師要積極引導學生走入文本，讀出感覺。

　　3、“讀”后讓學生寫出一句話，把自己對這篇課文的感受表達出來，并與本組的同學交流，看誰寫得最簡潔。目的是讓學生初步整體感知課文。

　　設計意圖：此環節既有精美畫面又有名家朗誦，再加上學生對課文的初步感知，為“品味語言”環節做好準備。

　　（三）賞讀課文、品說桃源之美（約15分鐘）

　　這部分是教學的重點。我將充分利用中學生好想象特點，引導學生細讀課文，認真揣摩課文中所表達的形象，通過想象去感受桃源的美，培養想象能力和創新能力。 在這里我設計了三個句式“桃源之美，美在……”，“桃源之樂，樂在……”“桃源之奇，奇在……”引導學生從“美”“樂”“奇”三個方面走入文本，品讀課文，展開豐富的想象，進行創造性描繪。

　　由于學生是個靈活的個體，他們的思維無拘無束，語文水平參差不齊。因此，在課前，我讓學生預習課文，寫一段描繪桃源之美的文字。經過預習，課堂上學生們描繪了一個又一個優美的畫面。在互相傾聽中，他們提高了自己的寫作水平，也展現了自己的風采。

　　設計意圖：給學生一個思考的方向和思考的空間。讓學生在賞讀中明白桃源之美美在自然，美在人情；文章之美美在敘事簡明，情節曲折，語言雋永。同時培養了學生的想象力、創新和語言表達能力。

　　（四）質疑探究，評說桃源情結（約10分鐘）

　　這部分是課文的難點，也是值得探究之處。我將充分利用前面教學環節的鋪墊，形成閱讀期待，鼓勵學生多角度的、有創意的、有批判的閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質量。千百年來，“桃花源”已經成為人們在失意時精神的避難所，成為一種“桃源情結”。怎樣評價“桃源情結”也是這個環節的重點。為此我設計了一道探究題。

　　桃源勝境很美，究竟存不存在？你是如何評價桃源勝境的？

　　問題一拋出，學生肯定有不同的觀點，對于他們的看法，我們不能粗暴的否定，只要他們言之有理，應加以鼓勵。同時，在課堂要讓他們互相辯論，拓展思路，弘揚個性，展示自我，以取得思想上的共鳴。

　　在本環節中，學生可能會提出一些疑問；如“東晉是一個怎樣的社會？”“外人進入桃花源，將會帶來怎樣的變化？”等。對于他們的疑問，可讓他們分組討論，也可輸入課件，作為課后探究題。

　　設計意圖：此環節重在自主合作探究，進行探究性學習。另外也是語文課程與歷史課程的溝通，課內與課外的結合。

　　（五）歸納總結（約3分鐘）

　　這節課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國發生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦秀，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。

　　設計意圖：讓學生在思想的高度再一次解讀課文，并了解當今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。

　　我的說課完畢，謝謝大家！

《桃花源記》教學課例 篇8

　　　　說教學目標：

　　1、疏通文意，積累文言詞匯；

　　2、感知內容，理清文章思路；

　　3、品讀語言，欣賞桃源之美；

　　4、探究主旨，領悟豐富意蘊。

　　　　說教學重點：

　　品味語言，欣賞桃源之美。

　　　　說教學難點：

　　探究主旨，領悟作者情懷。

　　　　說教學創意：

　　本課教學以語言品析為重點，通過多種形式的朗讀，讓學生感受文章語言的詩意之美、韻律之美和意境之美。同時，設計精巧的主問題，點燃學生思維的火花，引導學生深入文本，探究文章的主旨，領悟陶淵明美好的理想和情懷。

　　　　說教學步驟

　　一、導入新課

　　1.【出示課件】。請同學們齊讀屏幕上的一段話，說說“他”是誰。

　　他從亂世紅塵走來

　　追尋“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜

　　他向桃花深處山的那邊走去

　　將青山綠水男耕女織化作一首詩

　　千年已過桃花依舊

　　留給后人一個溫暖而神秘的夢

　　2.學生發言，交流陶淵明有關資料，老師適當補充。

　　二、課前熱身。

　　檢查學生的課前預習情況。

　　【出示課件】

　　1、讀準字音

　　屋舍儼然（ ）便舍船（ ）阡陌交通（ ）黃發垂髫（ ）

　　便要還家（ ）邑人（ ）詣太守（ ）劉子驥（ ）

　　2、古今異義

　　交通古：交錯相通今：指運輸事業

　　妻子古：妻子和兒女今：專指男子的配偶

　　無論古：不要說，更不必說今：連詞，不管

　　3、一詞多義

　　舍：便舍船，從口入（舍棄）

　　屋舍儼然（房子）

　　志：處處志之（做標記）

　　尋向所志（標記）

　　尋：尋向所志（尋找）

　　尋病終（隨即，不久）

　　三、感知課文

　　1、概述故事內容【出示課件】。

　　這篇文章講述了一個什么故事？請同學們用一句話簡要概括。

　　2、學生回答，明確：文章講述了一個打漁人發現桃花林、探訪桃花源，離開桃花源后再次尋訪而不得的故事。

　　四、品讀課文

　　（一）驚艷桃花林

　　1、請同學們找出文中描寫桃花林的語句。

　　【出示課件】忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2、作者描寫桃花林的句子整齊，節奏鮮明，朗朗上口，請同學們畫出節奏，自由誦讀，讀出韻律美。

　　3、這是一片怎樣的桃林？請同學們一邊朗讀一邊想象，然后用自己的語言描述桃林美景。

　　示例：這是一片十分美麗的桃林。你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　4、看到這樣一片美麗而又奇特的桃林漁人有什么感受？

　　“忽逢”一詞體現了漁人的驚喜之情。“漁人甚異之，復前行，欲窮其林。”體現了漁人十分驚異，急切地想探尋桃花林的心理。

　　5、指導學生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。

　　“忽逢”要讀出驚喜，速度稍快，“數百步”三字要強調著讀，以體現桃林的范圍之廣。“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”要以二二的節奏斷開，但前后之間要以語氣貫連，讀得似斷實連，語速要稍慢，將一幅幅畫面呈現出來，就像放電影一般，以體現漁人此刻的癡迷沉醉之情。

　　（二）探訪桃花源

　　1、請同學們找出描寫桃花源景象的句子。

　　【出示課件】

　　復行/數十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

　　阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發/垂髫，

　　并/怡然自樂。

　　2、請學生結合課文，用下面的句式說話。

　　桃花源是一個_____的地方，你看（聽、聞）___________。

　　3、根據學生的回答，老師引導學生抓住重點語句，在朗讀中品讀課文，讀出寧靜祥和的氛圍，讀出和睦幸福的感覺，感受桃花源的環境優美、生活甜美、民風淳美、心靈的善美。

　　4、小結：桃花源是一個環境幽雅，風景秀麗，資源豐富，民主平等，和平安定，

　　民風淳樸，沒有剝削、沒有壓迫、沒有的戰亂的理想世界。

　　五、研讀課文

　　學生自主探究以下問題，深入理解文章是主旨。

　　1、這樣美好的桃花源在當時社會是否存在呢？請大家結合課文內容來回答。

　　2、陶淵明為什么要虛構這樣一個理想的桃花源呢？

　　3、鏈接背景【出示課件】

　　太元，東晉孝武帝年號（公元376-396年）。期間，政治極度腐敗，統治集團內部生活，互相傾軋，賦稅徭役繁重，戰爭頻發，短短21年就爆發大小戰爭60場，結果是：

　　白骨露于野，千里無雞鳴。（曹操《蒿里行》）

　　兵革既未息，兒童盡東征。（杜甫《羌村·其三》）

　　4、小結：作者虛構這樣一個理想的世界，表達了作者對黑暗現實的不滿，對和平美好生活的向往。其實世外桃源的生活，不僅是陶淵明的追求，更是當時廣大人民的共同愿望。但是在當時的社會條件下，這種世外桃源的美好生活也只能是一種空想罷了。

　　六、延伸拓展

　　1.桃花源是理想的世界，精神的家園。其實，桃花源離我們并不遙遠，每個人心中都有一個桃花源。你心中的桃花源是什么呢？

　　2.學生思考后，交流發言

　　七、課堂贈語

　　桃花源是用心靈和精神釀造的一壇美酒，它是人們精神荒漠里的一滴甘露，給人們以心靈的慰藉。無論現代科技如何發展，無論在成功的路上走得多遠，青山綠水、平和快樂、簡單樸實的生活都是我們心中的桃花源。讓我們心存美好，微笑向前！

《桃花源記》教學課例 篇9

　　教學目標：

　　知識與能力：

　　1、了解有關陶淵明的文學常識；

　　2、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象；

　　3、學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　過程與方法：

　　4、在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。

　　5、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

　　情感與德育：

　　6、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　教學重點：

　　目標2、3、4

　　教學難點：

　　目標5

　　教學方法：

　　1、朗讀背誦法；

　　2、講解歸納法。

　　課時安排：

　　2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　教學要點：

　　歸納字詞，疏理課文。

　　教學步驟：

　　一、導入：

　　欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么景觀呢？請打開書——

　　二、檢查預習：

　　1、學生齊讀課文。

　　2、抽生談談初讀課文的感想。

　　三、夯實基礎：

　　1、作者簡介及寫作背景

　　陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學家。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會上動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，

　　得：便得一山（看到）既出，得其船（找到）

　　志：處處志之（做標記）尋向所志（做的標記）

　　復：不復出焉、不復得路（再）余人各復延至其家（又）

　　遂：遂與外人間隔（因而）遂迷（終于）后遂無問津者（就）

　　5）同義詞

　　1.悉如外人：悉：都

　　并怡然自樂：并：都

　　咸來問訊：咸：都

　　皆嘆惋：皆：都

　　2.便要還家：要：通“邀”，邀請。

　　余人各復延至其家：延：邀請。

　　3.緣溪行：緣：順著。

　　便扶向路：扶：沿、順著。

　　四、解題、圖解課文：

　　1、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）

　　第一段：寫漁人偶然發現桃花源的經過。

　　第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經過。

　　第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。

　　2、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

　　3、解題，復述主要內容：

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　五、本堂小結：

　　這一節課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語，但我想同學們在理解文章上還有一些疑惑，下一節課我們重點來解答同學們的不懂之處，到時請同學們大膽提出。

　　第二課時

　　教學要點：

　　1、深入分析課文；

　　2、討論課文思想。

　　教學步驟：

　　一、背誦導入：

　　背誦課文；

　　二、疑點解惑：

　　學生提問，學生回答，教師精講。

　　參考問題及作答：

　　1、漁人怎么發現桃花源的？

　　緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

　　2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

　　夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？

　　土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

　　便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

　　5、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

　　寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

　　6、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

　　為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　7、此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

　　不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　8、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

　　作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

　　三、亮點欣賞：

　　（一）感受桃花源的美麗

　　1、桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）

　　桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

　　2、教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美

　　（二）感受桃花源的神秘

　　1、桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）

　　桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

　　結局神秘：不復得路，探訪未果。

　　（三）感受桃花源幸福

　　1、桃花源的幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）

　　發垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）

　　男女：往來種作（沒有戰亂，安居樂業）

　　漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）

　　2、學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

　　四、主題討論：

　　為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？

　　作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　五、處理練習：

　　閱讀下面文字，回答文后的問題。

　　見漁人，乃大驚。問所從來。縣各之。

　　便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。

　　2.文中加點的“要”讀作____,加點的“間”讀作___。

　　3.文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.

　　4.“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。

　　7.在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。

　　六、小結：

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

　　他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

　　本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

　　2、字詞歸類：

　　1）補充實詞：

　　為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。

　　豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。

　　屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。咸：都。

　　所從來：從哪兒來。問訊：打聽消息。先世：祖先。

　　邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。

　　焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴（他）說。

　　不足：不值得。既：已經。詣：拜見，

　　如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　2）通假字：

　　便要還家：要：通“邀”，邀請。

　　3）古今異義：

　　阡陌交通交通：古義：交錯相通，縱橫交錯，四通八達。

　　今義：運輸和郵電事業的總稱。

　　率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：指妻子和兒女

　　今義：專指男子的配偶。

　　絕境：古義：與世隔絕的地方；

　　今義：毫無出路的境地

　　無論魏晉。無論：古義：不要說，（更）不必說。

　　今義：表示條件的連詞

　　芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗

　　今義：味好，香濃

　　詣太守，說如此。如此：古義：像這樣

　　今義：這樣

　　4）一詞多義：

　　為：武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對，向）

　　尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）

　　乃：見漁人，乃大驚（于是）乃不知有漢（竟然）

　　舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房屋）

《桃花源記》教學課例 篇10

　　一、說教材

　　《桃花源記》是河大版義務教育課程標準實驗教科書——語文七年級下冊第五課的一篇文言散文，是東晉詩人陶淵明的代表作之一。

　　全文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和一種隱逸的情懷。

　　另外，根據教學大綱的要求，本節課的教學目標為：

　　學習目標：熟讀成誦，理解文章的內容。

　　能力目標：分步品味，培養想象能力，創新能力。

　　德育目標：正確評價作者的理想，思考現代人生。

　　二、說學生

　　該課文選自七年級下冊，其針對的是一群剛升入中學的最小的初中生，其語言能力、思維能力、邏輯能力、理解能力等還不成體系，對于美的鑒賞能力也會有所欠缺，而他們也不太能接受老師刻板的教學，在接受能力上更偏重圖像與畫面的質感。

　　三、說教學手段

　　因為所面對的是低年級的中學生，所以本堂課采取的教學手段有：

　　1、誦讀法，通過熟練的誦讀，達到背誦的效果。

　　2、想象法，所謂“想象是最好的老師”，單是文字上的誦讀，并不能深刻的體會到桃花源的美景，所以采取想象法，通過想象，讓同學們感受桃花源的美與真。

　　3、合作探究法：“三人行，必有我師焉”，采取小組合作的方式，進行討論，進行探究，從而更好的體會陶淵明創作《桃花源記》的初衷。

　　四、說教學環節

　　對本篇課文的講解，我將會用兩課時的時間完成，其中第一課時，主要是基礎字詞的解釋和翻譯；第二課時則主要講解陶淵明的思想以及桃花源所象征的意義，并引導學生追求自己心中的桃花源。

　　第一步：課前導入，截取《中華好詩詞》中楊雨老師和喻恩泰爭論桃花源到底是在湖南還是江西的爭論，引出《桃花源記》這篇課文。

　　第二步：提出相關問題，讓同學們先做筆記，然后帶著問題走進課文（便于其對課文的理解）。

　　第三步：集體誦讀，先播放名家朗誦的視頻或音頻讓同學們體會其中飽滿的感情，然后再集體朗讀。

　　第四步：帶領學生介紹陶淵明，標出重點字詞，劃分段落，然后進行翻譯。

　　第二課時

　　第一步：找同學回答自己心目中的桃花源。

　　第二步：結組討論，并選出代表，說出自己對《桃花源記》的看法。

　　第三步：回答上一節課留下的問題。

　　第四步：課外延展，陶淵明的其他詩篇，如《飲酒》、《歸園田居》等，使同學們更多的了解陶淵明，了解陶淵明的思想。

　　五、說重難點

　　重點：感受桃花源的美、樂、奇，理解穩重作者所表達的美好理想。

　　難點：理解評價作者心目中的理想社會。

　　對于這二者的處理方法，依照上面課堂教學的方式，結組討論，并加以適當的引導。

　　六、說效果

　　通過兩課時的講解與學習，大部分同學都可以掌握基本字詞和翻譯，較多的同學可以感受桃花源的美，并內省自己，想象、描繪出自己心目中的桃花源，但因為個人水平的差異，肯定有極少數的同學跟不上進度，而對這一點，可以采取寫作文或讀后感的方式，然后，再針對其中有問題的同學進行一對一談話，從而使每個學生都能很好地學會知識，理解作者，明白詩歌“緣事而發”的道理。

《桃花源記》教學課例 篇11

　　一、 導入 

　　誰來解釋一下“世外桃源”的含義或舉例說明其含義。 

　　〈比喻理想中的生活安樂而環境優美的世界；另比喻一種空想的脫離現實生活的地方。〉 

　　注：根據學生的解釋來揭示課文。 

　　二、 整體感知 

　　a) 教師朗讀課文，注意訂正字音。 

　　繽紛（ ）豁然開朗（ ）平曠（ ）儼然（ ） 

　　阡陌（ ）垂髫（ ）怡然自樂（ ）詣（ ） 

　　b) 結合注釋初步翻譯課文。（注：重點朗讀課文和理解下列詞語）。 

　　緣、遠近、異、復、鮮美、落英繽紛、之、初、極、其、豁然開朗、曠、屬、阡陌、交通、黃發垂髫、怡然自樂、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、絕境、間隔、是、無論、延、去、不足、道、志、及、詣、遣、欣然、規、尋、問津 

　　三、 局部品味： 

　　1、 導學生翻譯第一自然段。 

　　（注：以學生為主，教師為輔） 

　　2、 論本段文字的相關內容。 

　　（1）、本段文字主要寫了什么？ 

　　<提示：描寫桃花源的外景。并要求學生找出桃花源外景的句子> 

　　（2）、按下列板書，引導學生背誦。 

　　晉…武…緣…忘…忽…夾…中…芳…落…漁…復…欲… 

　　（3）、如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你回有何感想？你又有何推斷呢？ 

　　提示： （感想：a、有山有水，人杰地靈。b、心情舒暢、愉快、愜意。c、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。 推斷：a、有人。b、那么，這里的人的生活又如何呢？由此而引出第二段的學習。） 

　　3、 引導學生翻譯第二自然段。 

　　4、 理清漁人進入桃花源過程中的地點轉移，并按下列板書引導學生背誦本段文字： 

　　景：土地… 

　　林盡水源…山…口… 

　　人：其中… 

　　5、 你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎？ 

　　（山重水復疑無路，柳暗花明又一村。） 

　　1 

　　6、討論：如此之美的環境，在現實生活中能否找到嗎？ 

　　（通過討論，板書如下） 

　　（對 比） 

　　桃花源↓現實 

　　┃ | ┃ 

　　只有父子之分 | 有君臣之別，貴*之分 

　　只有和平勞動無兵火征戰 | 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓 

　　自勞自食、和睦相處 | 你爭我奪、爾虞我詐 

　　不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。） 

　　7、 桃花源中的人為什么要到這里居住呢？ 

　　（討論后，引入對第三自然段的學習） 

　　a) 引導學生翻譯第三自然段。 

　　（內容從略） 

　　8、 請按“初識所聞、所感離開”分層次，并按下列板書引導學生背誦這段文字。 

　　初識  見…乃…問…具… 

　　↓ 

　　所見所感村…咸…自…率…不…遂…問…乃…無…此…余…皆… 

　　↓ 

　　離開 停…此中……道也 

　　9、 探討：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”你認為桃花源的人為什么嘆惋？ 

　　提示：a、可以用文中的話語回答 

　　b、陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏?時期，戰亂年代。所以桃花源中的人為外邊世界的動亂、社會的黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。） 

　　c、從這里我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。 

　　d、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息我的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。） 

　　四、 教學反饋 

《桃花源記》教學課例 篇12

　　在做《桃花源記》和《入蜀記》這兩個文言文的閱讀理解題的時候，你能找到正確的答案嗎？下面是第一范文網小編為您整理的文言文《桃花源記》和《入蜀記》的比較閱讀題目及其參考答案，以供大家參考和學習，祝愿同學們學習進步，更上一層樓!

      《桃花源記》和《入蜀記》的比較閱讀題原文：

　　(一)自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

　　春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌日：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　(節選自陶淵明《桃花源記》)

　　(二)二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無此奇。然十二峰者不可悉見。所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。……是日，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。

　　(節選自陸游《入蜀記》)

　　【注釋】①祠：供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬幽。③翳：遮蓋，這里指云。

　《桃花源記》和《入蜀記》的比較閱讀題目：

　　17.解釋下列加點詞在文中的意思。(3分)

　　(1)或王命急宣 (2)屬引凄異 (3)然十二峰者不可悉見

　　18.翻譯下面的句子。(4分)

　　(1)雖乘奔御風，不以疾也。

　　_______________________________________________________________________________

　　(2)議者謂太、華、衡、廬皆無此奇。

　　______________________________________________________________________________

　　19.[甲][乙]兩文都寫到“山”，兩文段所寫的“山”各有著怎樣的特點?(2分)

　　_______________________________________________________________________________

　　20.如果你去三峽旅游，你會選擇哪個季節前往?為什么?請用自己的話說說理曲。(2分)

　　_______________________________________________________________________________

　《桃花源記》和《入蜀記》的比較閱讀答案：

　　17.(1)有時;(2)連接;(3)全，都。(每小題1分，共3分)

　　18.(1)即使騎著飛奔的馬，駕著風，也沒有這樣快。(2)議論的人說泰山、華山、衡山、廬山都沒有這種奇異的景象。每小題2分，共4分)

　　19.甲文段寫群山具有連綿不斷、雄奇險拔、遮天蔽日的特點;乙文段描繪的巫山及神女峰具有局、奇、秀等特點。(2分，各1分)

　　20.略(2分，言之有理即可)

《桃花源記》簡析：

　　《桃花源記》寫于晉、宋交替之際，當時政治黑暗，兵連禍接，民不聊生。作者虛構了一個漁人偶入桃花源的故事，借以描繪了_個沒有剝削、沒有壓迫、人人勞動、自由安樂的世外桃源的生活圖景，寄托了他的社會理想，也反映了廣大人民要求擺脫殘酷剝削和貧困境遇的意愿。這樣的理想國在剝削階級統治的社會里固然僅是一個烏托邦，但它像一面鏡子，照出了現實的丑惡和黑暗，表現了作者對現實的批判態度;又像一座燈塔，激勵人們對美好社會的向往和追求。“桃花源”的藝術創造以其民主性的光輝照徹中古時代，并成為后代作家的傳統題材，表現出經久不衰的藝術魅力。

　　文章以漁人行蹤為序展開記敘，從他逢桃花林并入桃花源寫起，以他出桃花源、再尋未果而告終。開頭結尾略寫，因為這些只作為引起和余韻，中間漁人在桃花源里的所見所霞是主體，就寫得很詳盡。有漁人眼中看到的桃花源的風貌，他與桃花源中人的對話，桃花源中人對他們款待，他們的來歷和生活情景，思想感情等等，這樣寫，中心突出，層次分明，結構完整，詳略得宜。《桃花源記》總的構思帶有浪漫主義色彩，這表現在故事是虛構的，桃源境界也是想象中的產物，人間并不存在等方面。但它的細節描繪又是現實主義的，不論是山外夾岸數百步的桃花林，“才通人”的入山小口，還是桃花源里的良田美池桑竹之屬，現實生活中都不難找到，這就給人以親切逼真之感，相信這是人間樂土，而不是神仙境界寧愿信其有，不肯信其無。特別是借助于當時的真實人物──南陽劉子驥的規往，更增添其真實感，使讀者也為之神往。歸根結底，世外桃源的生活理想是植根現實的沃土之中的。但漁人重尋又迷了路，“后遂無問津者”，又帶有神密色彩。又實又虛，似真似幻，表明桃源雖好，但只是幻想而已。

　　文章語言簡練生動，富有表現力。一個完整的引人入勝的故事，僅用了三百二十字，敘述得扣人心弦。“忽逢桃花林夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”二十二個極常殼的字眼，便勾畫出一片奇景，如在目前，永難忘懷。至于桃源風貌的描繪，人物活動，對答的記敘，也是著墨不多而內含豐富，令人味之不盡。“美好而淳樸”，這是桃花源和這篇散文給我們的共同印象。