清平樂村居教學(xué)反思（精選8篇）
清平樂村居教學(xué)反思 篇1
棄疾現(xiàn)存詞有六百多首，是唐宋詞作家中存詞最多的一個。他的作品不僅內(nèi)容豐富，風(fēng)格也隨著內(nèi)容的變化而變化。《清平樂村居》這首詞，作者通過對農(nóng)村清新秀麗、樸素恬靜的環(huán)境的描寫，對翁媼及其三個兒子形象的刻畫，抒發(fā)了他喜愛農(nóng)村安靜平靜生活的思想感情。
引導(dǎo)學(xué)生從古詩中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩教學(xué)的一個十分重要而又艱巨的任務(wù)。教學(xué)時，我抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進行教學(xué)。通過圖畫，具體而形象地再現(xiàn)詞中的畫意;通過語言，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會詞中的意境之美。接著，幫助學(xué)生“由讀引情”，把朗讀作為一根主線貫穿始終。初讀階段齊聲讀，個別讀，讀出詞的韻律和節(jié)奏，讓他們感受詞的韻律美和節(jié)奏美;細讀階段邊理解邊朗讀，頭腦中浮現(xiàn)出清新秀麗的江南農(nóng)村景象，感受農(nóng)家生活的祥和與寧靜;學(xué)完全詩后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。總之，讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，聲情并茂。學(xué)生通過朗讀和聯(lián)想，感悟了詞中田園生活的意境，體會了作者的思想感情，同時達到熟讀成誦。
清平樂村居教學(xué)反思 篇2
《清平樂·村居》是豪放派詞人辛棄疾的一首田園詞。它通過對農(nóng)村清新秀麗、樸素恬靜的環(huán)境描寫以及對翁媼及其三個兒子的形象刻畫，抒發(fā)了詞人喜愛農(nóng)村安寧、平靜生活的思想感情。它好似一幅栩栩如生、有聲有色的農(nóng)村風(fēng)俗畫。開篇以素描之法，勾出“茅檐”、“溪上”、“青草”，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農(nóng)村的特色，以景物襯托出人物生活寧靜、恬適的氛圍。畫面中的主要人物──翁媼“醉里吳音相媚好”，足見其生活的安詳，精神的愉快，接著從遠到近勾畫出三個兒子的動作。詞人尤喜小兒，“無賴”、“溪頭臥剝蓮蓬”等詞句形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態(tài)。
這首詞處處洋溢著濃郁的.農(nóng)村生活氣息，洋溢著作者對農(nóng)村生活的喜愛之情，畫面感極強。所以在教學(xué)這首詞時，我采用了樂、演、唱、畫、寫多種方式來幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
課伊始，播放悠揚的古琴聲把學(xué)生帶入情境，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個恬靜的田園氛圍。伴著樂聲，教師范讀，使學(xué)生初感全詞；伴著樂聲，學(xué)生品讀，描述心中意象，展開想象；伴著樂聲，學(xué)生誦讀全詞，讓學(xué)生心中也涌動著喜愛田園生活的審美情趣。精神在樂聲中自由徜徉，情感在樂聲中不斷升華……
“醉里吳音相媚好”是本篇詞作的“留白”處。上課時我抓住這點，讓學(xué)生充分展開想象：老頭兒和老伴兒三兩杯酒下肚，微帶著醉意，話開始多了起來。他們會說些什么呢？讓學(xué)生討論后再根據(jù)自己所理解的詞意和課文所提供的畫面來演一演。教師則可在學(xué)生表演的過程中進行難解詞語的點撥指導(dǎo)，如“無賴”等。通過表演讓學(xué)生讀懂詞句的意義，讓表演成為學(xué)生內(nèi)在思維活動的外在表現(xiàn)。
學(xué)生讀懂全詞后，可以根據(jù)自己的興趣吟唱此詞。讓學(xué)生通過自由編曲，古詞今唱的形式唱出對詞的理解，受到情感的熏陶。還可以根據(jù)詞意讓學(xué)生畫出詞中展現(xiàn)的畫面，加深對詞義的理解。
寫是本課課后要求之一。在充分誦詩全詞后，讓學(xué)生把這首詞所描繪的情景寫下來，在寫的過程中要求學(xué)生要走入詞人的內(nèi)心，體會辛棄疾的情感，還要加入自己合理的想象。
盡管整堂課我都努力地按照設(shè)計時的想法在做，但備課還是顯得過于理想化了些，沒有更多的考慮自己班級學(xué)生的整體水平（包括理解、朗讀、唱歌及繪畫水平）！所以整篇課文在教學(xué)時間的安排上還是出現(xiàn)了一些小問題。前面松了些，后面有些趕。另外，在某些環(huán)節(jié)也有“蜻蜓點水”之嫌。有些浮于表面，顯得程式化了。如果時間安排更好的話，應(yīng)該照顧到整個班級學(xué)生的總體水平， 這樣引導(dǎo)學(xué)生感悟如畫般的詞《清平樂·村居》，才能創(chuàng)設(shè)多彩的教學(xué)情境，創(chuàng)造靈動而有生趣的課堂，取得更好的教學(xué)效果。
清平樂村居教學(xué)反思 篇3
近來，對于自己的教學(xué)特質(zhì)一直處于深思中，我所說自我的“教學(xué)特質(zhì)”之“特質(zhì)”并不是說它顯示我獨特的教學(xué)思考。我的教學(xué)特質(zhì)，我對它越來越清晰明了。對一篇教材有著自我的見解，不是從學(xué)生理解層面去思考的，而是完全從純文學(xué)的層面去思考。我想，這也是導(dǎo)致我不好的教學(xué)特質(zhì)的一個重要原因；其二，我喜歡在解讀教材的過程中生出許多想法，因為想法太多，或許也有那么些精妙處所在，于是，我就不愿意放棄任何一個，滿把抓著。其實，這些想法應(yīng)該是為教服務(wù)的，應(yīng)該在具體規(guī)劃中進行刪減，能體現(xiàn)文章中心的，能對學(xué)生的語文知識技能，語文情感有所促進激發(fā)作用的，就留著，并且很好地協(xié)調(diào)起來，沒用的，自然該是大刀闊斧地改了。
就拿我這課的設(shè)計來說吧，設(shè)計的時候以為會有很好的效果，課下來之后，就發(fā)現(xiàn)每一個環(huán)節(jié)，都不是原來想象的，預(yù)期的目標(biāo)沒能達到，課上很冷場，學(xué)生們沒能融入詩歌的意境中去，這和我的定位有很大的關(guān)系。
我就像和一幫對詞賞析頗有研究的文學(xué)愛好者一樣探討，那怎么行呢？他們畢竟是小學(xué)生，對詞只是新接觸，且詞這種文體表達的情感比較細膩、深刻，要有著豐富的人生經(jīng)歷才能去體會，是經(jīng)歷，而絕非看來聽來的經(jīng)驗之談，學(xué)生們當(dāng)然難以理解。
不過，這樣的失敗對我來說也是很有啟發(fā)的。我的許多設(shè)計還是很不錯的，只是太過繁雜，我該好好調(diào)整一下思路，抓住某一點，沿某線來重新規(guī)劃，所有的宗旨都直奔中心去，我想，只要奔著中心去，這課應(yīng)該是會有所改觀的。
近來，總是在嘗試著古詩教學(xué)，雖然，對于我們鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生來說，很有些難度，但是，如果我能夠引導(dǎo)到位，找好契合點，我想，無論從什么層次上出發(fā)，總能讓學(xué)生們在詩詞的學(xué)習(xí)中，有所獲益的。
比方說，我們幾圍繞“醉”字大做文章可以，誰醉了，醉是高興的醉，是傷心的醉，還是想一醉解千愁卻不得解的醉？在本首詞中，他醉的是什么？分別從自然環(huán)境層面、人文環(huán)境層面、詞人個人經(jīng)歷及近況層面、整個歷史背景和社會背景層面等進行深入思考，逐層逐次地去體會這首詞，體會詞人。
再比方說，可以圍繞“重詞”這個現(xiàn)象來討論，詞中哪些地方重詞了，為什么重？一一去分析比較，也就能解出詞人心中所要表達的情感、意境，甚至能讀出詞人的人生觀價值觀，豈不是很好？
當(dāng)然，還可以有別的思考，只是只能抓住某一點來，還課堂生成的空間，還學(xué)生去深刻體會的氛圍時間，還一個本真實在的教學(xué)情境。
清平樂村居教學(xué)反思 篇4
《清平樂村居》為我們展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的田園景物，描繪了一家五口各具情態(tài)的形象，借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣。
我在教學(xué)中深深地體會到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩詞中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩詞教學(xué)的一個十分重要而又艱巨的任務(wù)。
我首先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合拼音把這首詞讀正確，讀流利，在此基礎(chǔ)上，從整體上對詩詞的內(nèi)容有個大概的了解;然后結(jié)合注釋，采用自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，理解每句詩句的意思，進而理解整首詞的意思，體會作者的思想感情，然后有感情地朗讀這首詞，背誦這首詞。在學(xué)生對全詞大意有所理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合課后練習(xí)第3題，我又引導(dǎo)學(xué)生深入讀悟，結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖，想象詞中呈現(xiàn)的情景，體會詞中描述的孩子們童年生活的有趣。在感受到趣的時候，鼓勵學(xué)生把這首詞改編成一個小故事寫下來。充分調(diào)動了學(xué)生的經(jīng)驗積累，鼓勵他們大膽地想象，揣摩人物的心理，恰當(dāng)?shù)孛鑼懭宋锏膭幼骱驼Z言，表達人物的思想感情。從而喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生深入體會了這首詞的意境之美。
清平樂村居教學(xué)反思 篇5
《清平樂·村居》教學(xué)反思
《清平樂·村居》是豪放派詞人辛棄疾的一首田園詞。它通過對農(nóng)村清新秀麗、樸素恬靜的環(huán)境描寫以及對翁媼及其三個兒子的形象刻畫，抒發(fā)了詞人喜愛農(nóng)村安寧、平靜生活的思想感情。它好似一幅栩栩如生、有聲有色的農(nóng)村風(fēng)俗畫。開篇以素描之法，勾出“茅檐”、“溪上”、“青草”，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農(nóng)村的特色，以景物襯托出人物生活寧靜、恬適的氛圍。畫面中的主要人物──翁媼“醉里吳音相媚好”，足見其生活的安詳，精神的愉快，接著從遠到近勾畫出三個兒子的動作。詞人尤喜小兒，“無賴”、“溪頭臥剝蓮蓬”等詞句形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態(tài)。
這首詞處處洋溢著濃郁的農(nóng)村生活氣息，洋溢著作者對農(nóng)村生活的喜愛之情，畫面感極強。所以在教學(xué)這首詞時，我采用了樂、演、唱、畫、寫多種方式來幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
課伊始，播放悠揚的古琴聲把學(xué)生帶入情境，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個恬靜的田園氛圍。伴著樂聲，教師范讀，使學(xué)生初感全詞；伴著樂聲，學(xué)生品讀，描述心中意象，展開想象；伴著樂聲，學(xué)生誦讀全詞，讓學(xué)生心中也涌動著喜愛田園生活的審美情趣。精神在樂聲中自由徜徉，情感在樂聲中不斷升華……
“醉里吳音相媚好”是本篇詞作的“留白”處。上課時我抓住這點，讓學(xué)生充分展開想象：老頭兒和老伴兒三兩杯酒下肚，微帶著醉意，話開始多了起來。他們會說些什么呢？讓學(xué)生討論后再根據(jù)自己所理解的詞意和課文所提供的畫面來演一演。教師則可在學(xué)生表演的過程中進行難解詞語的點撥指導(dǎo)，如“無賴”等。通過表演讓學(xué)生讀懂詞句的意義，讓表演成為學(xué)生內(nèi)在思維活動的外在表現(xiàn)。
學(xué)生讀懂全詞后，可以根據(jù)自己的興趣吟唱此詞。讓學(xué)生通過自由編曲，古詞今唱的形式唱出對詞的理解，受到情感的熏陶。還可以根據(jù)詞意讓學(xué)生畫出詞中展現(xiàn)的畫面，加深對詞義的理解。
寫是本課課后要求之一。在充分誦詩全詞后，讓學(xué)生把這首詞所描繪的情景寫下來，在寫的過程中要求學(xué)生要走入詞人的內(nèi)心，體會辛棄疾的情感，還要加入自己合理的想象。
盡管整堂課我都努力地按照設(shè)計時的想法在做，但備課還是顯得過于理想化了些，沒有更多的考慮自己班級學(xué)生的整體水平（包括理解、朗讀、唱歌及繪畫水平）！所以整篇課文在教學(xué)時間的安排上還是出現(xiàn)了一些小問題。前面松了些，后面有些趕。另外，在某些環(huán)節(jié)也有“蜻蜓點水”之嫌。有些浮于表面，顯得程式化了。如果時間安排更好的話，應(yīng)該照顧到整個班級學(xué)生的總體水平， 這樣引導(dǎo)學(xué)生感悟如畫般的詞《清平樂·村居》，才能創(chuàng)設(shè)多彩的教學(xué)情境，創(chuàng)造靈動而有生趣的課堂，取得更好的教學(xué)效果。
《清平樂·村居》教學(xué)反思
前段時間我上了語文蘇教版五上第26課《清平樂·村居》，這是南宋愛國詞人辛棄疾寫的一首描寫農(nóng)村生活的著名詞作。作者用過對農(nóng)村清新秀麗、樸素恬靜的環(huán)境描寫以及對翁媼及其三個兒子形象的刻畫，抒發(fā)了對鄉(xiāng)村田園生活的熱愛和向往之情。
在描寫手法上，這首小令，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農(nóng)村一個五口之家的環(huán)境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態(tài)，描寫得維妙維肖，活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術(shù)意境的。
在寫景方面，詞人通過“茅檐、小溪、青草”這寥寥幾筆就勾畫出一幅清新秀麗、樸素恬靜的農(nóng)村景象，而在寫人方面，則通過“醉”寫出了“翁媼”生活的愜意與溫馨，而一個“臥”則寫出了“小兒”的天真與可愛。
在備課時我就在想，我要教給學(xué)生什么？是會都會背嗎?是理解詞意嗎？不，對于五年級的學(xué)生來說，這首詞的意思很簡單，背誦更不是難事。那我要教的是什么？是意境，是詞人通過詞向人們傳達的思想。于是我將“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？”作為全課的主線，學(xué)生通過對詞的學(xué)習(xí)，從總體上明白了詞的意思，然后引導(dǎo)學(xué)生去說“翁媼”談?wù)摰膬?nèi)容，去談自己的現(xiàn)在與未來。而這恰恰是詞沒有直接表達的，這是什么？這就是詞人對生活的理解，這也是辛棄疾所向我們傳達的沒有言明的東西。只有理解到這一步，我覺得這才能算完整的學(xué)完這首詞。
白居易曾說過“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。這既是古訓(xùn)，也是這位文豪自己的切生感受。既然這樣，我們讀詩詞就必須把握時代的脈搏，停住自己的腳步，用自己的心去迎合那時代的節(jié)奏，去感悟時代，去理解時代，與時代產(chǎn)生共鳴。
辛棄疾二十一歲參加抗金義軍，不久歸順南宋，他一生堅決主張抗金。但是他的抗金主張并不僅沒有得到南宋政權(quán)的認可，而且遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。這首次就創(chuàng)作與這段時間。對于一個終生主張抗擊外敵入侵的將領(lǐng)來說，百姓的幸福安定就是他畢生的追求，同時這也就是他對生活的向往。因此，在設(shè)計是我們有拘泥于文章的教學(xué)，而是讓學(xué)生有所思，用自己的思想去填補那一個個空白。真正的走進文章走進作者。
但是我在教學(xué)時沒有適當(dāng)?shù)陌胃撸瑳]有進一步的去理解作者，走進歷史，這就使我的教學(xué)出現(xiàn)了失誤，沒有讓感情得到深華。在教學(xué)時我脫離了課文也是我教學(xué)時的一個錯誤，在教學(xué)時我的教學(xué)語言不規(guī)范也是我今后要注意的。
我想，經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)與討論，我們新教師一定能很快的成長起來的。
《清平樂·村居》教學(xué)反思
小學(xué)語文教材的古詩，以極簡煉、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達了深摯的情感，千百年來膾炙人口。詩中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩教學(xué)的一個十分重要而又艱巨的任務(wù)。所以在設(shè)計教案及上課時，我都努力抓住古詩的幾個特點來幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
1、抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進行教學(xué)：
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。所以我通過圖畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意；通過語言，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的意境之美。
2、引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗古詩中蘊含的豐富情感，通過審美體驗，得到心靈的陶冶：
沒有感情就沒有詩。沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。在這首詩中，詩人把自己的感情融入到所描繪的景物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。教學(xué)時，我嘗試引導(dǎo)學(xué)生“從景入手”，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩的畫面入手,為學(xué)生體會古詩的情感創(chuàng)造條件。
3、幫助學(xué)生“由讀引情”：
古詩的情感常常蘊含在富有音樂美的語言之中。要通過反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。因此，我在設(shè)計教案時把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個別讀；深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀；學(xué)完全詩后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。總之，要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，聲情并茂，方肯罷休。
盡管整堂課我都努力地按照設(shè)計時的想法在做，但備課還是顯得過于理想化了些，沒有更多的考慮自己班級學(xué)生的整體水平（包括理解及朗讀水平）！所以整篇課文在教學(xué)時間的安排上還是出現(xiàn)了一些小問題。前面松了些，后面有些趕。另外，在讓學(xué)生朗讀上也有“蜻蜓點水”之嫌。有些浮于表面，顯得程式化了。如果時間安排更好的話，應(yīng)該照顧到整個班級學(xué)生的朗讀，并有針對性地指導(dǎo)。更好地來體現(xiàn)備課中的“由讀引情”的理念。
清平樂村居教學(xué)反思 篇6
編入小學(xué)語文教材的古詩，以極簡煉、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達了深摯的情感，千百年來膾炙人口。詩中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩教學(xué)的一個十分重要而又艱巨的任務(wù)。所以在設(shè)計教案及上課時，我都努力抓住古詩的幾個特點來幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
(1)抓住古詩“詩中有畫”的特點，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進行教學(xué)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“要創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。”
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。所以我通過圖畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意;通過語言，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的意境之美。基于這一歷年，課始我用詞人的另一首詞《破陣子》引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到兩個不同的詞牌的風(fēng)格，感受到了詩人不同的心境，為后面的教學(xué)做好了鋪墊
(2)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗古詩中蘊含的豐富情感，通過審美體驗，得到心靈的陶冶。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”古詩詞，不管是何種句式，都平仄有序，簡短精煉，風(fēng)格明朗，讀來瑯瑯上口，抑揚頓挫，兒童都很喜歡。此處我基于學(xué)生閱讀古詩興趣及讀詩經(jīng)驗，將此濃厚興趣遷移至學(xué)習(xí)詞中來。在聽范讀感受、多遍自讀自悟中，體驗發(fā)現(xiàn)詞不同的語言表達形式、詞牌名與題的關(guān)系特點。所有這些，均由學(xué)生在朗讀比較中發(fā)現(xiàn)、體驗而得，老師所做的，只是梳理與豐富，并在一次又一次饒有興味的朗讀中，品味詞獨有的韻律之美，在這一次又一次的朗讀中，在語音的揚抑、節(jié)奏的緩急中逐漸入情入景。
沒有感情就沒有詩。沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動人心弦的詩歌。在這首詩中，詩人把自己的感情融入到所描繪的景物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。教學(xué)時，我嘗試引導(dǎo)學(xué)生“從景入手”，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩的畫面入手;“由曲引情”——詩與曲，自古以來就是相互依存的姊妹藝術(shù)。優(yōu)美的歌曲，能創(chuàng)造特定的情境，能把學(xué)生帶進一種特殊的藝術(shù)氛圍中去，從而為學(xué)生體會古詩的情感創(chuàng)造條件。我自始至終輕輕地播放著一段樂曲。該曲有著優(yōu)美抒情的曲調(diào)，輕快舒展的節(jié)奏，詩一般的音樂語言。學(xué)生一聽樂曲，仿佛置身之中，恬靜、愉悅、向往的情緒便油然而生。這時，再學(xué)古詩，學(xué)生較快進入詩人的情感世界。學(xué)完全詩后，我再讓學(xué)生一邊聆聽樂曲，一邊展開想象。此刻，學(xué)生伴隨著二胡、琵琶、提琴齊奏所發(fā)出的柔美的音響，浮想連翩……一幅悠閑自在的農(nóng)家生活圖，頓時呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。
(3)幫助學(xué)生“由讀引情”。古詩的情感常常蘊含在富有音樂美的語言之中。
兩首詞的對比，有利于使畫面立體起來，激起興趣;有利于讓文本走進學(xué)生的心田，展開對話;有利于學(xué)生走進作者的心里，產(chǎn)生共鳴;有利于使學(xué)生受到美的熏陶，營造出多彩的課堂!在這樣的對比中，讓學(xué)生體會到作者在字里行間流露對鄉(xiāng)村生活的喜愛與向往之情，對名利的淡薄，對自然真實，恬靜有趣的生活之神往，以及其生活追求。最后有兩首詞中的“醉”的不同找到了對同樣的“安”的向往，把整節(jié)課的教學(xué)落實到一個“安居”上。
要通過反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。因此，我在設(shè)計教案時把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個別讀;深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀;學(xué)完全詩后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。總之，要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，聲情并茂，方肯罷休。
盡管整堂課我都努力地按照設(shè)計時的想法在做，但備課還是顯得過于理想化了些，沒有更多的考慮自己班級學(xué)生的整體水平(包括理解及朗讀水平)!所以整篇課文在教學(xué)時間的安排上還是出現(xiàn)了一些小問題。前面松了些，后面有些趕。另外，在讓學(xué)生朗讀上也有“蜻蜓點水”之嫌。有些浮于表面，顯得程式化了。如果時間安排更好的話，應(yīng)該照顧到整個班級學(xué)生的朗讀，并有針對性地指導(dǎo)。更好地來體現(xiàn)備課中的“由讀引情”的理念。最后，課件設(shè)計中也有小小的不足，安排教師范讀是我設(shè)計了配樂錄音。但教學(xué)后發(fā)現(xiàn)，教師范讀部分始終還是自己來讀比較適合!
清平樂村居教學(xué)反思 篇7
《清平樂村居》教學(xué)反思
《清平樂村居》是南宋愛國詞人辛棄疾寫的一首描寫農(nóng)村生活的著名詞作。作者用過對農(nóng)村清新秀麗、樸素恬靜的環(huán)境描寫以及對翁媼及其三個兒子形象的刻畫，抒發(fā)了對鄉(xiāng)村田園生活的熱愛和向往之情。
在描寫手法上，這首小令，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農(nóng)村一個五口之家的環(huán)境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態(tài)，描寫得維妙維肖，活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術(shù)意境的。
在寫景方面，詞人通過“茅檐、小溪、青草”這寥寥幾筆就勾畫出一幅清新秀麗、樸素恬靜的農(nóng)村景象，而在寫人方面，則通過“醉”寫出了“翁媼”生活的愜意與溫馨，而一個“臥”則寫出了“小兒”的天真與可愛。
在備課時我就在想，我要教給學(xué)生什么？是會都會背嗎?是理解詞意嗎？不，對于五年級的學(xué)生來說，這首詞的意思很簡單，背誦更不是難事。那我要教的是什么？是意境，用現(xiàn)代語言再現(xiàn)詞描繪的情景，這是教學(xué)的重點和難點。教學(xué)中，我以詞語教學(xué)為抓手，疏通理解詞的表面意思，以小溪為線索，展現(xiàn)溪上、溪東、溪頭的畫面，引導(dǎo)學(xué)生走入詞境，最后通過“醉里吳音相媚好”兩位老人在說些什么，醉心于田園美景、醉心于相扶相守的幸福、醉心于兒子的勤勞懂事，引導(dǎo)學(xué)生在理解與表達訓(xùn)練中進入詞境，感受詞的意境美。這個教學(xué)過程既是理解訓(xùn)練，又是想象訓(xùn)練，更是表達訓(xùn)練。
在體會作者思想感情時，我先由眼前的畫面感受作者的高興，再補充當(dāng)時的背景介紹，從而體會作者對這種寧靜，恬淡生活的向往。
《清平樂 村居》一課教學(xué)反思
大林子中心小學(xué) 常麗波
古典詩詞，音韻優(yōu)美，意境深遠。傳統(tǒng)的教學(xué)往往只在解詞析句上兜圈子，對詩詞中紛繁的意象、深邃的意境、蘊涵的感情反而領(lǐng)悟不到位。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”、“發(fā)展個性，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”這就要求我們在課堂中努力創(chuàng)建一種開放而有活力的氛圍。本課例中，老師深深領(lǐng)悟了新課程的精髓，課堂呈現(xiàn)一種學(xué)習(xí)創(chuàng)造的美！
1、真心賞識，營造和諧愉悅的課堂氛圍。
走進《清平樂村居》，我的笑容會不期然地在臉上綻放。細細品味，那是師生互為尊重、賞識賦予課堂一種祥和中的律動。同學(xué)的掌聲，無疑是真摯心聲的回響；老師的贊辭，更是由衷的吟嘆；連否定他人、堅持自我的建議也是一種商議一種征詢，讓所有在座聽課的人都感覺課堂如山間的清泉，奔騰著生活的活力，又沒有凌厲的鋒芒。我想這首先要歸功于我的樂于鼓勵、善于賞識。學(xué)生主動查閱資料，一氣說了那么多詞牌名，我給予的是真誠的掌聲；學(xué)生隨手創(chuàng)作的散文句式，我送去的是“將來你也會是個‘詞人’”，同是贊語，，卻多了份讓人激動的向往。
2、張揚個性，鼓勵學(xué)生選擇喜歡的內(nèi)容深入感悟
教育不是告訴，語文閱讀是學(xué)生個性化行為。同一篇教材，學(xué)生感興趣的點可能迥異，這時，教師給予的應(yīng)是尊重。《清平樂村居》課堂中，我以“詩中有畫”，為線，讓學(xué)生想象詞中描繪的畫面，走進詞境，并在寧靜清麗的鄉(xiāng)景、和平安詳?shù)娜宋飯鼍爸羞x擇自己最喜歡的圖景進行深入研究。興趣是牽引學(xué)習(xí)的最佳動力，學(xué)生興致盎然地把興趣集中在一點上，深入探究，必定成果斐然。確實，課堂中學(xué)生入情入境的朗讀，如詩般恬靜的畫，生動又合乎語境的表演，簡潔獨到的評點，都讓人感受到，他們真正與詞人的心一起躍動，走進了詞人文字書寫的意境。
3、自主合作，提倡學(xué)生選擇喜歡的方式主動學(xué)習(xí)
有位教育家這樣說：當(dāng)兒童能以自己喜歡的方式學(xué)習(xí)時，他就能夠?qū)W好，并更熱愛學(xué)習(xí)。《清平樂村居》課堂中，我放手讓學(xué)生把自己最喜愛的畫面用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來。有學(xué)生用線條、色彩重現(xiàn)了鄉(xiāng)村恬然的風(fēng)景；有學(xué)生用生動的文字描繪了“大兒鋤豆溪東”那“汗滴河下土”卻充盈著“秋的期待”的情景；有學(xué)生以聲情并茂的朗讀展現(xiàn)垂髫少年“臥剝蓮蓬”的動人畫面，更有學(xué)生化靜為動，創(chuàng)造性地演繹了“醉里吳音相媚好”的情景……，這樣的教學(xué)，真正體現(xiàn)了新課程教學(xué)的理念，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，課堂生趣盎然，個性與創(chuàng)造之光璀璨無比。這一課，也為其他古詩詞教學(xué)趟好了路子，可以說是古詩詞教學(xué)的一個好案例。
《清平樂·村居》教學(xué)反思
冼村小學(xué)簡媛施
辛棄疾是我國宋代著名的愛國詩人，一生主張北伐抗金，可惜受到反對派的排斥，得不到朝庭重用，晚年隱居在江西信州（今天的江西上饒地區(qū)），在這期間他寫了許多恬靜安逸的田園的詩詞，我們今天學(xué)的這首詞就是他晚年寫的。唐詩、宋詞、元曲都是我國古典文化的瑰寶。宋詞是我國古代燦爛文化中一顆閃亮的明珠，一朵艷麗的奇葩，每首宋詞都仿佛是一副絢麗多彩的畫，一曲委宛動聽的歌，一段綿長不絕的情。詞有它自己特殊的表現(xiàn)形式。詞有各種格式。每一種格式有一個名稱。《清平樂村居》這首詞中，“清平樂”是詞牌名。“村居”是這首詞的題目。作者用精煉、生動的語句，通過寫景與敘事，創(chuàng)造了具有詩情畫意的藝術(shù)境界，描繪了一幅寧靜、悠閑的鄉(xiāng)村生活圖。這樣的情景作者不但十分的喜歡、而且非常的——熱愛、向往、羨慕。
這首詞生動、通俗易懂，深受學(xué)生的喜愛，反思我執(zhí)教本課具以下的特色：
1.自主合作，提倡學(xué)生選擇喜歡的方式主動學(xué)習(xí)
有位教育家這樣說：當(dāng)兒童能以自己喜歡的方式學(xué)習(xí)時，他就能夠?qū)W好，并更熱愛學(xué)習(xí)。在執(zhí)教《清平樂·村居》這一課時，我放手讓學(xué)生把自己最喜愛的畫面用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來。有學(xué)生用線條、色彩重現(xiàn)了鄉(xiāng)村恬然的風(fēng)景；有學(xué)生用生動的文字描繪了“大兒鋤豆溪東”的情景；有學(xué)生展現(xiàn)少年“臥剝蓮蓬”的動人畫面……這樣的教學(xué)，真正體現(xiàn)了新課程教學(xué)的理念，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，課堂生趣盎然，個性與創(chuàng)造盡張揚。
2.品味詞，課內(nèi)外結(jié)合
在指導(dǎo)學(xué)生品味詞句中“最喜小兒無賴”的“最”字后，再品味“醉”字時，緊扣一個“醉”字！“誰醉？”“為什么醉？”學(xué)生讀過后，知道是老兩口陶醉了，再提醒“陶醉的僅僅是老兩口嗎”，把學(xué)生的思維激活后，再結(jié)合當(dāng)時的背景介紹，學(xué)生查閱的詩人資料，使孩子們知道陶醉的不僅僅是老兩口，還有詩人，明白了他寫詞的目的，懂得了為何稱他為愛國詩人，一切都是水到渠成。真正體現(xiàn)了品味詞，課內(nèi)外結(jié)合。
3.在語文教學(xué)中滲透藝術(shù)教育
在語文教學(xué)中，把音樂和文字兩者結(jié)合起來，作用于學(xué)生的聽覺和視覺，起到相互滲透，相互補充、相互強化的作用。我通過讓學(xué)生聽唱蘇軾的《水調(diào)歌頭》，給學(xué)生以直觀的印象，再建議學(xué)生自己嘗試配樂演唱。把音樂引入神圣的語文課堂，讓優(yōu)美的語文課堂插上音樂的翅膀，凈化心靈，陶冶情操，促進學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
《清平樂 村居》教學(xué)反思
古典詩詞，音韻優(yōu)美，意境深遠。傳統(tǒng)的教學(xué)往往只在解詞析句上兜圈子，對詩詞中紛繁的意象、深邃的意境、蘊涵的感情反而領(lǐng)悟不到位。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”這就要求我們在課堂中努力創(chuàng)建一種開放而有活力的氛圍，深深領(lǐng)悟了新課程的精髓，課堂呈現(xiàn)的不只是知識的傳遞，還有過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的激發(fā)和誘導(dǎo)！
雖然，古詩詞教學(xué)對于我們郊區(qū)小學(xué)的學(xué)生來說，很有些難度，但是，如果我能夠引導(dǎo)到位，找好契合點，我想，無論從什么層次上出發(fā)，總能讓學(xué)生們在詩詞的學(xué)習(xí)中，有所獲益的。
《清平月.村居》是辛棄疾的一首詞。我以“詩中有畫畫中有詩”入手，讓帶給學(xué)生一幅安居樂業(yè)，其樂融融的畫面。通過音樂的感同身受，通過破陣子和清平月給人感受的不同，是學(xué)生領(lǐng)略了古典詩詞的藝術(shù)魅力。對這堂課，我詳說三點：
一、將語言與畫面同步進行，在觀摩的畫中，學(xué)會表達；在述說的話中，想象畫面，而這巧妙的聯(lián)系在了一起。
二，圍繞“醉”字大做文章。分別從自然環(huán)境層面、人文環(huán)境層面、詞人個人經(jīng)歷及近況層面、整個歷史背景和社會背景層面等進行深入思考，逐層逐次地去體會這首詞，體會詞人。
三、通過作者介紹，其他不同類型的是個的對比閱讀，到最后引發(fā)讀者的感受，最后成為畫中人，說出話中人的感受，真正的身臨其境當(dāng)中詩意就自然而然的現(xiàn)實出來了。
當(dāng)然，還可以有別的思考，還課堂生成的空間，還學(xué)生去深刻體會的氛圍時間，還一個本真實在的教學(xué)情境。這才是我所追求的真正的課堂。
清平樂村居教學(xué)反思 篇8
對于學(xué)生來說，我今天的開場白無非是特別的，導(dǎo)入時我直接將手上那個紅通通的蘋果往桌上一放，讓學(xué)生說說你所想，一番笑談之后于課題《一個蘋果》隨即出現(xiàn)在黑板上。
這是北師大五年級上冊第六單元的一篇主體課文。文章記敘了在抗美援朝時期，八位志愿軍戰(zhàn)士，在防炮洞中，盡管干渴得很厲害，卻舍不得吃完一個蘋果的感人事情，歌頌了志愿軍戰(zhàn)士互相關(guān)懷體貼的階級友情。課文的內(nèi)容離學(xué)生生活實際較遠，學(xué)生與文本之間存在著距離。但五年級學(xué)生，已經(jīng)具備獨立預(yù)習(xí)能力，具備了一定的閱讀基礎(chǔ)和查找資料的能力。因此，我在課前布置學(xué)生查閱有關(guān)抗美援朝的資料及英雄事跡，了解課文的寫作背景，為學(xué)生更好地理解課文做好鋪墊。
教師的任務(wù)不僅在于教授知識，更重要的還在于在教學(xué)中對學(xué)生進行激勵、喚醒和鼓舞，讓學(xué)生能有深刻的情感體驗。因此，我覺得在教學(xué)中教師要善于抓住文章的主線，或內(nèi)容主線，或情感主線，通過反復(fù)品味語言，讓學(xué)生通過有感情的朗讀，升華自己的.情感，從而走進文本，與作者產(chǎn)生共鳴。而《一個蘋果》正是一篇典型的情感型文章。因此，在《一個蘋果》的教學(xué)中，我以先整體了解內(nèi)容、感知情感，再走進文本，在文章的字里行間去挖掘情感并體驗情感為教學(xué)思路，設(shè)計了情境教學(xué)、情感教學(xué)的模式。總體上看，有以下幾點值得肯定。
1.把時間還給學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀感悟，在交流中教師適時點撥、引導(dǎo)、提升情感認識。
2.通過讓學(xué)生抓住重點詞句，品味語言，激發(fā)學(xué)生的情感，使課堂成為多元互動的過程。
3.教學(xué)引導(dǎo)中及時點撥學(xué)習(xí)方法，寓教于無意之中，讓學(xué)生輕松掌握讀書的方法。
盡管這節(jié)課達到了預(yù)期的教學(xué)效果，但也存在著如下的不足
1、讓文本說話做得還不是很好。其中文中對蘋果的描寫是引導(dǎo)學(xué)生理解連長需要也很想吃這個蘋果的好機會，我沒有抓住，而是突然地提出了自己的疑問，如果能讓學(xué)生通過文本來體會效果會更好。
2、時代背景的穿插不是很到位。因為這篇課文寫的是抗美援朝的故事，學(xué)生對當(dāng)時的環(huán)境可以說一無所知，上課伊始我就把自己掌握得上甘嶺資料對學(xué)生全盤托出，雖然學(xué)生有所震撼，但效果不是很好。如果能把這些資料放在蘋果在戰(zhàn)士們手中轉(zhuǎn)了一圈，又回到連長手中，再轉(zhuǎn)了一圈還剩下大半個是出示效果會更好。