第13課 挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威學(xué)案
第13課 挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威學(xué)案
※目標(biāo)與結(jié)構(gòu)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：知道馬丁路德等人的主要改革思想，人是宗教改革體現(xiàn)的人文主義精神。
知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)：
※精析與探究：
1.分析16世紀(jì)宗教改革發(fā)生的背景
宗教改革是發(fā)生在16世紀(jì)的一場(chǎng)爆發(fā)于德意志、并迅速席卷西歐的社會(huì)思想政治運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是早期資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)。其興起的背景，首先是因?yàn)槲乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。文藝復(fù)興中，人文主義者盡管對(duì)宗教保持較為溫和的態(tài)度，但其以人為中心的思想極大地沖擊了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，天主教的權(quán)威日益受到人們的懷疑。其次，天主教會(huì)對(duì)歐洲尤其是對(duì)德意志的壓榨。16世紀(jì)，天主教會(huì)與人們矛盾的加深，一方面反映了教會(huì)的日趨腐敗，更重要的是隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)進(jìn)一步高漲。但資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，而天主教會(huì)實(shí)力強(qiáng)大，這就決定了早期資產(chǎn)階級(jí)反封建的斗爭(zhēng)往往采取借助宗教反對(duì)天主教神學(xué)的方式來進(jìn)行。
2.簡(jiǎn)述宗教改革的影響。
宗教改革是一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬教皇神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。它打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，新教成為了早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟，并對(duì)后來的資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響；在文藝復(fù)興的基礎(chǔ)上進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文主義精神，促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)了新興民族國家的發(fā)展。
※鞏固與拓展
一、選擇題：（每題四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意）
1.16世紀(jì)西歐宗教改革的根本原因是
a.文藝復(fù)興促進(jìn)了人們思想的解放
b.羅馬教廷兜售贖罪券
c.資產(chǎn)階級(jí)要求沖破天主教會(huì)的束縛
d.各國王權(quán)與教權(quán)的矛盾激化
2.馬丁•路德主張只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣禮，實(shí)際為了
a.否定羅馬教皇的權(quán)威 b.反對(duì)教皇出售贖罪券
c.取締一切宗教 d.反對(duì)封建社會(huì)的等級(jí)制度
3.馬丁•路德進(jìn)行宗教改革強(qiáng)調(diào)的學(xué)說是
a.因行稱義 b.君權(quán)神授
c.先定論 d.因信稱義
4.加爾文的宗教改革發(fā)生在
a.法國 b.英國 c.德國 d.瑞士
5.加爾文創(chuàng)立的新教之所以在西歐資本主義比較發(fā)達(dá)的國家流行，主要是因?yàn)?br>a.加爾文的新教為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器
b.加爾文教符合資產(chǎn)階級(jí)積累財(cái)富的需要
c.加爾文教否定天主教的等級(jí)觀念
d.加爾文教反對(duì)封建專制