筆墨丹青教學(xué)設(shè)計(jì)

師：那你能不能再和大家說說這個(gè)時(shí)期的繪畫有什么特點(diǎn)呢？
生：可以！這個(gè)時(shí)期的繪畫總的方面可以說是浪漫而又不失古拙。如漢代的帛畫中充滿了珍禽異獸、神仙魔怪，色彩鮮艷，形態(tài)飛揚(yáng)。
師：好，對(duì)于繪畫藝術(shù)的起源我們就探討到這。非常感謝陳建幫同學(xué)。師生握手。掌聲鼓勵(lì)。
陳建幫的表現(xiàn)得到了大家的贊許。在他的帶動(dòng)下，很多同學(xué)都想上臺(tái)試試。
師：中國傳統(tǒng)繪畫的真正形成期可以說是在魏晉時(shí)期。不僅因?yàn)檫@一時(shí)期出現(xiàn)了中國繪畫史上第一位有作品可考的大畫家，而且開始出現(xiàn)凸顯個(gè)性的文人畫。在講這一目之前，我們先來聽一個(gè)故事。
  有一年，建康城里要修建一座寺廟，主持和尚因找不到資金而沒了辦法。這時(shí)候來了個(gè)貧苦的年青人，說要捐一百萬錢。主持以為他吹牛，起初不相信。青年人提出要在一面粉刷好的墻上畫一幅維摩詰(傳說中一個(gè)佛教徒)像，可以向前來觀看他作畫的人征集捐款。就這樣，一連三天，觀眾人山人海，把寺廟擠得水泄不通。等到最后，這個(gè)年青人為維摩詰點(diǎn)上眼珠的時(shí)候，畫上的人物就像活了一樣，觀眾的贊嘆聲、掌聲、歡呼聲響成一片。這時(shí)募集的錢早超過了一百萬。
這個(gè)年青的畫家就是？
生：顧愷之。
師：正確。那現(xiàn)在誰愿意上來扮演一下顧愷之這個(gè)人物呢？
20秒后一位女生走向講臺(tái)。（光曉利同學(xué)）臺(tái)下掌聲。
師：大牌就是大牌，喜歡在大家的等待下出場(chǎng)。（臺(tái)下笑聲）請(qǐng)坐。
生：謝謝。
師：請(qǐng)問閣下怎么稱呼？
生：在下姓顧名愷之，您叫我小顧就可以了。（臺(tái)下笑聲）
師:小顧啊!(臺(tái)下笑聲).你能和大家說說文人畫為何在魏晉時(shí)期出現(xiàn)嗎?
生:好的.我想文人畫在魏晉出現(xiàn),不是偶然的.其一:在這時(shí),佛教道教迅速傳播,儒家文化受到?jīng)_擊,產(chǎn)生危機(jī).文化多元,為畫家創(chuàng)作提供了大量的素材.其二:這個(gè)時(shí)期,一個(gè)以道德情操和理想人格為號(hào)召的士人群體逐漸形成.這些具有崇高氣節(jié)的文人在政治上碰壁,又不愿流俗同伍,不愿為五斗米折腰,所以寄情于書畫.在這種環(huán)境下,文人畫便應(yīng)運(yùn)而生.
師:那我想你也肯定是個(gè)道德情操高尚的文人了.
生:那是!(臺(tái)下大笑)
師:那什么是文人畫呢?
生:怎么說呢?(思考).可以這樣說吧,文人畫就是畫中帶有文人情趣,畫外流露著文人思想的繪畫.這種繪畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣.
師:通過你這么一講,我們就明白了.小顧,據(jù)說你不僅長(zhǎng)于丹青,你的繪畫理論也很叫絕是嗎?
生:叫絕不敢當(dāng).不過也可以說是中國古代繪畫理論的開創(chuàng)之作.
師:那你的繪畫理論是什么呢?能不能簡(jiǎn)單和我們說說.
生:好的.我的繪畫理論概括起來就是四個(gè)字:"以神寫形.”
(也許是有點(diǎn)緊張,提示學(xué)生不用緊張.學(xué)生很快意識(shí)到了,自己說反了.)
生:哦,對(duì)不起,有點(diǎn)緊張.應(yīng)是"以形寫神”.(掌聲鼓勵(lì)).我這個(gè)假顧愷之尾巴露出來了.(臺(tái)下笑聲)."以形寫神”,即注重描繪對(duì)象的精神氣質(zhì).
師:謝謝光曉利同學(xué).雖然有點(diǎn)緊張,但她的表現(xiàn)已經(jīng)非常優(yōu)秀.(臺(tái)下掌聲)
接下來,我們一起來看看唐代的繪畫情況.教材中舉了個(gè)代表人物:吳道子.那我想有請(qǐng)一位同學(xué)上來扮演一下的他的角色.
學(xué)生楊榮榮走上講臺(tái).(掌聲)
師:請(qǐng)坐.
生:謝謝.
師:吳大師,你好.你知道后人怎么稱呼你嗎?
生:知道.稱我"吳大師”.（臺(tái)下笑聲）呵呵,開個(gè)玩笑.應(yīng)該稱我為"畫圣”吧。