.酬贈詩四首 教案
近試上張籍水部
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。[昨天夜里新房里的花燭徹夜通明，等到天明就要上堂前拜見公婆。洞房：深邃的內(nèi)室，這里指新房。停：點(diǎn)放，讓紅燭點(diǎn)燃，通夜不滅。待曉：等到天亮。舅姑：古代妻子稱丈夫的父親為舅，母親為姑。]
本詩前兩句敘述事由，首句敘事，以新婚之夜洞房紅燭高燒、通宵不滅，暗示新婚夫婦徹夜無心安眠；次句陳明緣由：等待天明拜見公婆。“待曉堂前拜舅姑”是全篇樞紐，關(guān)連前后。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?[梳妝低聲問新郎，眉畫得濃淡是不是時髦？妝罷：梳妝完畢。罷，完畢。夫婿：古代妻子稱丈夫?yàn)樾觥Ｉ顪\：指畫眉的深淡。入時無：切合時尚嗎。入，切合。時，風(fēng)尚。無，疑問副詞。]
后兩句描摹人物情狀，三、四兩句就次句生發(fā)，以新娘精心梳妝打扮后低聲詢問新郎“畫眉深淺入時無”的細(xì)節(jié)，刻畫她拜見公婆前忐忑不安的心理狀態(tài)。這兩句寫新娘對新郎問語：不知打扮是否合乎時尚，能否討得公婆歡心?由于是新婦，羞澀難言，但又不得不說，只好“低聲”問，對人物心理描繪相當(dāng)精細(xì)而逼真。
與浩初上人同看山寄京華親故
海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。[海邊突兀的群峰，猶如把把利劍畢露鋒芒。在秋天來臨之際，仿佛處處都在切割著我的愁腸。海畔：海邊。嶺南地區(qū)靠近大海，作者把柳州也看作海邊。尖山：柳州為喀斯特地區(qū)，多有峻峭的石山拔地聳立。劍铓（máng）：劍鋒。這里用來形容山峰的尖削。]
前兩句，從腸斷這一思緒出發(fā)，將四周的高山峻嶺比喻成了無數(shù)利劍的鋒芒，而自己的愁腸正是被其割斷。一個“割”字，將客體對主體的外在壓抑淋漓盡致地表現(xiàn)出來，可見作者的愁苦之深。“海畔尖山”，柳州地處嶺南海濱，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。時值秋季，悲秋之愁、思鄉(xiāng)之情，令詩人愁腸百結(jié)，肝腸寸斷。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。[我怎么能夠像佛一樣變化成千千萬萬個身軀，分別登上一座座山峰之上，去遙望我那日夜思念的故鄉(xiāng)。若為：怎么能夠。故鄉(xiāng)：這里是指京都長安。]
后兩句，寫詩人由“望故鄉(xiāng)”而心生的幻想：如果能將身軀化作千百億個，那么我這些身軀也會飄落到眾多峰頂遙望故鄉(xiāng)。古樂府《悲歌行》云：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。”詩人借佛教釋迦牟尼“化身”無數(shù)的說法，幻想自己能“化身千億”了。最后兩句，再將詩人分散千萬個身后在故鄉(xiāng)上又凝聚起來，更加使詩歌曲折感人，給人留下難以磨滅的思鄉(xiāng)之情。
結(jié)構(gòu)巧解
《節(jié)婦吟》
全詩分兩個層次。首四句為第一層次，寫接珠。后六句為第二層次，寫還珠。
節(jié)婦 忠貞不渝→婉拒李師道
《酬樂天頻夢微之》
前兩句，寫兩地迢迢千里，通信相當(dāng)不易；收到老朋友的詩。三、四兩句具體寫出了因大病導(dǎo)致思維記憶錯位，但夢到的不是白居易，卻是一些無關(guān)緊要的人。
《近試上張籍水部》
首句暗示新婚夫婦徹夜無心安眠；次句陳明緣由：等待天明拜見公婆。三、四句刻畫她拜見公婆前忐忑不安的心理狀態(tài)。