價值的創造與實現（精選7篇）
價值的創造與實現 篇1
12.3
學習目標
知識目標 ⑴ 識記 ○ 如何創造和實現人的價值
⑵ 理解 ○ 勞動是人的存在方式
○ 在個人與社會的統一中實現價值
○ 實現人的價值的主觀條件
⑶ 運用 ○ 列舉生活事例，運用相關原理，分析說明為什么人的價值要在勞動中、在個人與社會的統一中實現，討論分析追求個性發展和強調與社會統一之間的關系。
能力目標 通過學習價值的創造與實現，使學生領悟和認識實現人的價值的正確途徑，認識到勞動和奉獻不僅是人的存在方式，也是人的本質和價值的實現方式，形成勞動和奉獻的意識，具有自覺創造和實現人生價值的能力
情感目標 砥礪自我是實現人生價值的主觀條件。與其詛咒黑暗，不如燃起蠟燭。別總是抱怨自己沒有條件，別總在黑暗中顧影自憐，唉聲嘆氣，走出自我，勇敢地站出來，敢于對命運說不，勇于向命運挑戰，奮起沖擊生命的制高點，同樣能夠與那些有條件的人一起搏擊長空，鑄就人生輝煌
學習重點、難點
重點：如何實現人生價值
難點：如何在砥礪自我中走向成功
學法指導
討論法 探究法 講授法
知識鏈接
一間教室，兩塊黑板；一名教師，兩個年級。湖南省某小學地處羅霄山余脈的群山中，該校只有一名老師，這名老師姓戴。他既是校長，又是班主任，還是保育員；而學生只有14名，分兩個年級，二年級9個孩子，四年級5個孩子，他們同在一間教室上課.戴老師則在教室樂此不疲地進行著“復式”教學。日出迎來滿耳的童話，日落送走漫天的彩霞。如此往返，戴老師已在山區任教25年，在山區來回跑，跑過了默默的青春，跑出了如雪的雙鬢，也跑出了山里孩子的新希望。
戴老師是如何在平凡的崗位上實現自己的人生價值的？我們從中受到什么啟示？
基礎梳理
一、在勞動和奉獻中創造價值
1、勞動著的人是幸福的
（1）人只有在__________中，才能創造價值。
（2）勞動是人的存在方式。在社會主義社會，__________是創造人類美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段。
2、努力奉獻的人是幸福的
積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的__________________。
二、在個人與社會的統一中實現價值
1、社會提供的_______________是人們實現人生價值的基礎。人的生存條件和發展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。
2、個性發展與社會發展的統一。①只有正確處理__________與社會、__________與他人的關系，才能在__________社會中實現自己的價值。②我們強調在與社會的統一中實現個人的價值，并不否認追求人的個性發展。
三、在砥礪自我中走向成功
1、實現人生價值，需要充分發揮___________________，需要_______________、自強不息的精神。
2、實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高________________。①人生價值的實現過程是個人在認識和實踐活動中_________自己能力的過程。②個人素質，主要包括______________素質、道德素質、_____________素質、心理素質和身體素質等方面的內容。
3、實現人生價值，需要有堅定的__________信念，需要正確____________的指引。
互動探究
探究一：閱讀教材第102頁第一個方框中的內容思考相應問題。
探究二：閱讀教材第102頁第二個方框中的內容思考相應問題。
探究三：閱讀教材第104頁方框中的內容思考相應問題。
探究四：閱讀教材第105頁方框中的內容思考相應問題。
探究五：閱讀教材第106頁第一個方框中的內容思考相應問題。
探究六：閱讀教材第106頁第二個方框中的內容思考相應問題。
鞏固練習
（a級）1.“接下來就是見證奇跡的一刻。”這句經典語言出自魔術師劉謙之口，觀眾在目瞪口呆中享受了魔術的魅力。劉謙的奇跡基于社會和他人提供的物質條件和知識成果，源于他對專業的熱愛和執迷、刻苦訓練和天賦。劉謙奇跡的創造說明 （ ）
a.意識的能動性決定客觀事物的發展 b.天賦決定人的發展
c.個人奮斗是實現人生價值的基礎 d.在個人與社會統一中實現人生價值
（a級）2.XX年我國面臨650萬大學生就業問題。政府和教育部門采取多項措施促進大學生就業，引導和鼓勵大學生面向基層。如果你是一名大學生，作出的正確選擇應該（ ）
①符合正確的就業觀 ②符合社會現實和人民的需要
③把追求個人價值放在首位 ④在個人與社會的統一中實現人生價值
a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④
（b級）3.四川汶川大地震后，無數青年學生志愿者奔赴災區，參加抗震救災工作。他們用自己的實際行動證明，青年學生要堅持走與人民群眾實踐相結合的道路，在實踐中了解國情、經受鍛煉、增長才干，在與廣大人民群眾的共同奮斗中加強自身修養、提高精神境界。青年學生要走與人民群眾實踐相結合的道路，這是因為 （ ）
①一切正確的認識都是直接從實踐中獲得的 ②實踐是認識的來源和發展的動力 ③人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者 ④實踐是認識的目的，是檢驗認識正確與否的唯一標準
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
（b級）4.許多黨員干部在痛失親人的情況下，仍然奮戰在抗震救災的第一線，他們用忘我的勞動來驅散內心的痛苦，用對群眾的救助來彌合失去親人的創傷。他們的先進事跡表明
①人生的真正價值在于對社會的貢獻 ②實現人生價值離不開社會實踐
③實現人生價值要正確處理個人與社會的關系 ④實現人生價值必須放棄個人利益
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
（b級）5.華羅庚生前曾說：“我們做好把自己的生命看作是前人生的延續，是現在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續下去，科學就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好。”這段話對我們如何實現人的個人價值的教益是（ ）
①個人價值的實現與社會價值的實現是統一的 ②個人價值的實現是一個歷史過程
③個人價值的實現是社會價值實現的歸宿 ④個人價值的實現和個人生命的長短相一致
a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④
（b級）6.“非學無以廣才，非志無以成學”。肖志國由一個兒時捕捉螢火蟲、懷揣無限遐想的孩子，歷經求學苦讀、艱辛探索，研發出第一代性能穩定的蓄光型自發光材料，成長為發光材料專家。他的發明被譽為世界自發光史上的第三次革命。這給我們的啟示是( )
a.現實是理想的必然結果 b.現實是理想的發展方向
c.理想產生于現實的需要 d.理想在奮斗中變為現實
（b級）7.XX年3月30日，《人民日報》報道了張緒老人二十多年如一日把學習黨的理論、踐行黨的理論當做一個共產黨員的終生使命，活到老、學到老、改造到老。他把一切都無私地奉獻給黨、奉獻給祖國、奉獻給祖國、奉獻給人民。他的事跡說明 ( )
①每個人經過奮斗都可以為社會做貢獻 ②實現人生價值必須全面提高個人素質 ③實現人生價值必須充分發展主觀嫩那個東西，需要頑強拼搏、自強不息的精神 ④實現人生價值要有堅定地理想信念，需要正確價值觀的引導
a.①②③ b.②③④ c.①③④ d.①②③④
（b級）8.XX年1月9日，中共中央、國務院隆重舉行國家科學技術獎勵大會。獲得XX年度國家最高科學技術獎的是王忠誠、徐光憲。王忠誠在國內首先采用并推廣顯微神經外科技術，把我國神經外科整體水平帶入世界先進行列。徐光憲建立了稀土材料化學及應用國家重點實驗室，為培養科技人才傾注了心血。他們的事跡表明 （ ）
①人生的真正價值在于對社會的貢獻 ②實現人生價值需要充分發揮主觀能動性 ③實現人生價值需要全面提高個人素質 ④實現人生價值需要有堅定地信念，需要正確價值觀的指引
a.①②③④ b.①②③ c.②③④ d.①③④
（b級）9.“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能知也。”上述材料表明 （ ）
a.主觀能動性與客觀條件相互依賴、相互制約
b.實現人生價值關鍵在于發揮主觀能動性
c.實現人生價值必須具備一定的客觀條件和主觀條件
d.實現人生價值必須打破成規，敢于創新
（b級）10.獲得XX年國家最高科技獎的徐光憲被稱作“稀土界的袁隆平”，在談到對幸福的理解時，他說：“人生的目的，就是最求個人和最大多數人的幸福。如果你身邊的人都不幸福，你一個人也很難幸福。”從歷史唯物主義的角度，徐光憲的幸福觀啟示我們要處理好 （ ）
①個人與社會的辯證關系 ②個人主義與集體主義的辯證統一關系
③社會價值和自我價值的辯證關系 ④實踐與認識的辯證關系
a.①②③ b.①③④ c.①③ d.②④
（c級）11.XX年度感動中國十大人物是：向世界展示中國文化的張藝謀奧運導演團隊、累死在救災前線的青年戰士武文斌、臨危不亂帶領群眾抗震救災的北川縣長經大中、冒著生命危險在救災前線搶險的消防隊員李隆、維護奧運圣火尊嚴的殘疾人火炬手金晶、把圣火送上地球最高點的藏族火炬手吉吉、成功實現中國首次太空行走的“神七”航天員團隊、扎根懸崖小學19年的支教夫妻李桂林和陸建芬、照顧癱瘓女友34年的蘇州市民韓惠民、奔忙在冰雪地震災害前線的志愿者唐山十三農民。
從XX年開始，中央電視臺介紹的感動中國年度人物，被觀眾稱為年度中國人的一部精神史詩。他們在各自的崗位上頑強拼搏，以其感人的實際震撼著觀眾的心靈，感動著中國。
請從人生價值觀的角度，說明感動中國年度人物為什么會感動中國？
第十二課第三框參考答案
目標檢測 1～5.dcdaa 6～10.dbacc 11.答：
（1）價值觀是一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。感動中國人物樹立了正確的價值觀，并以此指導自己的行動，為社會做出巨大貢獻，(4分)
（2）人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。感動中國年度人物憑借其對社會的貢獻，實現了自我價值。(4分)
（3）人們進行價值判斷和選擇時，必須遵循社會發展的客觀規律，自覺站在廣大人民的立場上。感動中國年度人物能夠把人民群眾的利益作為自己最高的價值標準，把維護人民群眾的利益作為自己最高的價值追求。(4分)
（4）要在勞動和奉獻中創造價值，在個人與社會的統一中實現價值，在砥礪自我中走向成功。感動中國年度人物在平凡的工作崗位上，努力工作，發揮主觀能動性，創造了不凡的業績。實現了人生價值。(4分)
價值的創造與實現 篇2
第三框題 價值的創造與實現
三、價值的創造與實現——即是如何創造和實現的問題
（一）、在勞動和奉獻中創造價值——是從創造的角度來看的
◇課堂探究：(1)這段話.為什么把奮不顧身地工作著的人生看作真正有意義的人生?
(2)為什么有些人雖然有優裕的物質生活，還是覺得不開心、不幸福，甚至認為生活沒有意義?
◇探究提示：(1)人的價值在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻，一個人在勞動
中為社會創造的財富越多，他自身的價值就越大。
(2)勞動著的人是幸福的，努力奉獻的人是幸福的。有些人雖然有優裕的物質生活，但如果不在勞動中創造價值，不能走出自我的狹隘天地，不想奉獻他人和社會，水
遠不可能有真正的幸福。
1.勞動著的人是幸福的
在這里主要闡釋了為什么勞動著的人是幸福的，共講兩點：
(1)人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創造價值。一個人在勞動中創造的財富越多，意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻就越大，他自身的價值就越大，他的幸福感也就越強。
(2)勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能實現和證明自己的價值。
(3)在社會主義社會，勞動是創造人類美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段。
※文科班補充：：勞動是人的本質活動，是人的生命活動的基本形式，是人的本質力量的現實表現，是人之為人的內在本性。
◇課堂練習：我們之所以說勞動著的人是幸福的，是因為( )
①人只有在勞動中才能顯示自身的價值②人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創造價值③在社會主義社會，勞動是創造人類美好生活、促進人的全面發展的重要手段④勞動是人區別于動物的本質活動
a.①②③ h②③④ c.①③④ d.①②④
答案：a
2.努力奉獻的人是幸福的——課本主要是從正反兩個方面來講的
◇課堂探究：(1)為什么雷鋒把為人民做好事看作他最大的快樂和幸福?
(2)一個只想著自己吃好、喝好、玩好的人會幸福嗎?一個沒有親情、友情和愛心的人會幸福
◇探究提示：(1)努力奉獻的人是幸福的。雷鋒把為人民做好事看作他最大的快樂和幸福就是具體表現。
(2)一個只想著自己吃好、喝好、玩好，一個沒有親情、友情和愛心的人不會擁有真正的幸福。
(1)走不出自我的狹隘天地的人，不想奉獻他人和社會的人，永遠不可能擁有真正的幸福。
(2)愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業，愛我們的祖國，愛我們的世界，積極投于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
教材“專家點評”主要闡述了為人民服務的內涵及根本目的。
教材運用“相關鏈接”闡述人的價值在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻，努力奉獻的人是幸福的，但人們為社會創造價值和奉獻的方式是不同的。但不管從事什么工作，只要為社會創造了價值，作出了貢獻，就是幸福的人。
◇課堂練習：擁有幸福人生的根本途徑是什么?
答案：(1)走出自我的狹隘天地，努力為他人和社會作貢獻。
(2)愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業，愛我們的祖國，愛我們的世界，積極投身于為人民服務的實踐。
解析：努力奉獻的人是幸福的，而要做到這一點，一是必須走出自我的狹隘天地，二是要學會“愛”，積極投身于為人民服務的實踐。因此，在回答時劃分為兩個層次即可。
（二）、在個人與社會的統一中實現價值
◇課堂探究：(1)“沒有大家的努力，什么事也做不成”，這句話包含了什么道理?
(2)馬祖光是如何處理自己與他人關系的?你從中受到什么啟發?
◇探究提示：(1)個人的生活和發展，人的價值的實現，離不開社會和他人提供的各種物
質條件和知識成果，完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現”，實際上是不可能的。
(2)馬祖光在處理自己與他人關系時，時時處處尊重別人，無私地幫助、關心他人并自覺維護他人的正當利益。這啟示我們，只有正確處理好個人與他人的關系，才能
在奉獻中實現自己的價值。
1.實現人生價值的基礎——是從實現的客觀角度來看的
主要把握三點，首先，明確人們實現人生價值的基礎是社會提供的客觀條件，人的生存、發展及人生價值的實現都必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果。然后，從反面來論證：完全脫離社會的“個人奮斗’’和“自我實現”，實際上是不可能的。最后，得出結論：人的價值，只能在社會中實現。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值。
◇課堂練習：對人的價值的實現與社會和他人的關系的認識，不正確的是( )
a.二者是統一的，個人只有在與社會的統一中才能實現個人的價值
b.人的價值的實現完全靠個人的奮斗
c.人在實踐活動中實現自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果
d只有正確處理個人與集體、個人與社會、個人與他人的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值
答案：b
解析：注意題目要求選擇不正確的，個人的價值的實現離不開個人的奮斗，但同時離不開社會與他人提供的各種物質條件和知識成果，故b項說法錯誤。
2.正確認識和追求人的個性發展
(1)強調在與社會的統一中實現個人的價值，并不否認追求人的個性發展。
(2)人的個性表現于對他人、對社會的獨特的貢獻方式，而不應表現為人的怪異和陋習。
教材“相關鏈接”引用愛因斯坦的名言告訴我們，任何人即使再偉大的人物，他的生存和發展，他的價值的實現都離不開社會和他人提供的各種物質條件和知識成果。
◇課堂練習：我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發展本身也是社會進步的表現。但人們在追求個性發展過程中，應該( )
①把個人與社會統一起來，在統一中實現個人的價值②以“新潮”和時髦作為標準 ③表現為對他人、對社會的獨特的貢獻方式④表現為人的怪異和陋習
a.①② b③④ c①③ n②④
答案c
解析：強調在與社會的統一中實現個人的價值，并不否認追求人的個性發展，故①正確。個性不應表現為人的怪異和陋習，而應表現于對他人、對社會的獨特的貢獻方式，故③正確、④錯誤。②顯然錯誤。故應選c。
（三）、在砥礪自我中走向成功——是從實現的主觀角度來看的
◇課堂探究：(1)她的成功之路是怎樣走出來的?
(2)人生價值的實現除了具備必要的客觀條件外，還需要哪些主觀條件?
◇探究提示：(1)她頑強拼搏，自強不息，戰勝病魔，不斷發展和完善自己，并在為社
會的奉獻中走向成功。
(2)人生價值的實現需要的主觀條件有：充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信
念和正確價值觀的指引。
1.實現人生價值需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。
人的先天條件是無法改變的，后天的努力卻人人都能做得到，關鍵是看我們愿不愿做、怎樣去做。只有不斷戰勝人生旅途上的挫折和失敗才能越走越遠，實現人生價值。
◇課堂練習： 面對人生旅途中遇到的挫折和失敗，正確的態度是( )
a.充分發揮主觀能動性，頑強拼搏，戰勝困難和挫折
b.盡量回避和繞開困難和挫折
c.努力尋求造成挫折和失敗的客觀原因
d.怨天尤人，悲觀失望
答案：a
解析：挫折和失敗是擺在人生旅途上的一個個柵欄，我們應勇于跨過每一道柵欄，從而越走越遠，逃避、悲觀、失望都無濟于事，是錯誤的。所以正確答案為a
2.實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質。
◇課堂探究：結合自己的實際，談談如何提高自身的素質。
◇探究提示：認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習和把握黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，不斷提高自己的思想政治素質自覺加強品德修養，提高自己的道德素質；努力學習各科知識，提高自身的科學文化素質；自覺參加心理健康教育活動，增強心理素質；加強鍛煉，積極參加體育活動，以提高身體素質。
在這里，首先結合“課堂探究”活動，明確個人素質所包含的內容。然后弄清個人素質高低與人生價值實現的關系。一般來說，能力卓越的人，更有可能創造出卓越的人生。全面的能力可以幫助人們應對不同的生活場景，解決多樣的人生難題，把握難得的人生機遇，從而為人生價值的實現提供更加廣闊的空問。
◇課堂練習：生長在社會主義新時期的當代青少年，應該充分利用客觀條件，創造主觀條件，實現自己的人生價值。而創造主觀條件，十分重要的就是( )
a要創造良好的社會生活環境和工作環境 b要全面提高自身的素質
c要提高思想政治素質 d.要提高思想道德素質和科學文化素質
答案：b
解析：本題考查實現人生價值的主觀條件，a項是實現人生價值的客觀條件，與題意不符合。c、d兩項雖然是實現人生價值應具備的主觀條件，但它們都包含在更符合題意的b項里。所以，應選b。
3.實現人生價值。需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。
◇課堂探究：艾青的《光的贊歌》反映了詩人什么樣的心態?對你有什么啟發?
◇探究提示：反映了詩人把自己全部的心血和畢生的精力奉獻給社會的堅定理想信念。實現人生價值，必須樹立堅定的理想信念，以正確的價值觀指引自己的人生之路。
人不可能生活在真空之中，排除各種錯誤思想和社會中的一些消極因素對我們的沖擊，堅定正確的理想信念，時刻用正確的價值觀支撐自己，只有這樣，才能沿著正確的人生道路不斷前進。
◇課堂練習：“人們總是不斷地從當時當地的社會存在出發，提出一個又一個的理想，總是在目標實現后，又提出更高的奮斗目標。人生價值就是這樣不斷地在追求和實現理想的奮斗中實現。”這一事實說明( )
a.人們對理想的不斷追求是人生價值實現的精神動力
b.理想足對社會存在的反映
c.理想對社會發展都有促進作用
d.理想對人生有重要意義，是人生前進的方向
答案：a
解析：實現人生價值，需要有堅定的理想信念，人們對理想的追求和實現的過程也就是人生價值不斷得以實現的過程，故a項正確。b項不符合題意，c、d項說法都不準確。
本課小結：本課以人生價值的實現為中心分兩條線索展開，一條是講一般意義上的價值、價值觀及價值判斷與價值選擇；另一條是講人的價值，人生價值兩個方面的內容及人生價值的實現。
本課板書設計：
價值的創造與實現 篇3
教學案（新人教必修4）
第十二課 第三框 價值的創造與實現
【學習目標】
1.知識目標
識記如何創造和實現人的價值，理解勞動是人的存在方式，在個人和社會的統一中實價值以及實現人的價值的主觀條件。
2.能力目標
通過學習價值的創造與實現，使學生領悟和認識實現人的價值的正確途徑，認識到勞動和奉獻不僅是人的存在方式，也是人的本質和價值的實現方式，形成勞動和奉獻的意識，具有自覺創造和實現人生價值的能力。
3.情感態度與價值觀目標
讓學生正確認識到處理個人與社會之間的關系，是我們成功的起點。通過實現人生價值的主觀條件的教學，讓學生走出自我，勇于向命運挑戰，鑄就人生輝煌。
【重點和難點】
教學重點：在創造和奉獻中實現人生價值。
教學難點：在個人與社會的統一中實現價值。
【教學過程】
【學習過程】 【導學設計】
一、在勞動和奉獻中創造價值
公安一級英雄四川省彭州市公安局民警蔣敏多位親人在地震中不幸難，但她依然連續奮戰在抗震救災一線。她表示要用救助他人來告慰親人。她說：“孩子沒有了，我們愛其他的人吧。紀念的最好方式，就是和活著的人一起戰斗。”由于幾天的勞累過度，被送到了醫院，但一醒過來，馬上要求再次回到安置點。
1)材料中蔣敏的事跡體現了什么樣的人生價值觀?
2）結合上述材料談談人生價值是通過什么方式來實現的?
3)如果我們要擁有幸福的人生，你認為應該怎么做?
二、在個人與社會的統一中實現價值
材料一李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。他死后，崔鈺作詩：虛負凌云萬丈才 一生襟袍未曾開。并指出他是良馬，步履維艱是因為不遇其主。
材料二：雷鋒說：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸。一個人只有把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。”
材料三：中央臺《聚焦80后》：80后的我們出生在改革開放后，80后的人多數是獨生子女，人們都說80后是垮掉的一代，自私、任性、責任心弱個性張揚…在四川災區，在奧運賽場，我們看到的是他們的無私、堅強、樂觀、奉獻。80后的我們要做自己的主人，掌握自己的命運，開創屬于于自己的未來!
閱讀材料合作探究問題：
(1)李商隱一生懷才不遇給我們的人生啟示是什么?
(2)雷鋒同志的這段話說明了什么哲學道理?
(3)結合材料三談一談，我們怎樣對待自己的個性發展?
三、在砥礪自我中走向成功
材料一：中國太空行走第一人的翟志剛被授予“航天英雄”的光榮稱號。誰又能想到從神五到神六，“人氣”極高的他兩次入選梯隊，卻兩次與飛天失之交臂。但他并沒有消沉下去，他堅定理想信念，時刻從思想上、心理上、技術上時時做好準備。時刻在向人類生理的極限挑戰，在磨練中摔打自己，錘煉自己的勇氣。翟志剛終于在第三次入選載人航天任務梯隊，最終登上飛向太空的“神舟”。
材料二：意大利詩人但丁有句名言：“一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。能力不足，責任可補。責任不夠，能力不能補。”
(1)從實現人生價值的角度看，翟志剛的成功之路給了我們什么啟發?
(2)從實現人生價值的角度，談談你對材料二的理解。
價值的創造與實現 篇4
（新人教必修4）
第十二課 第三框 價值的創造與實現
【學習目標】
1.知識目標
識記如何創造和實現人的價值，理解勞動是人的存在方式，在個人和社會的統一中實價值以及實現人的價值的主觀條件。
2.能力目標
通過學習價值的創造與實現，使學生領悟和認識實現人的價值的正確途徑，認識到勞動和奉獻不僅是人的存在方式，也是人的本質和價值的實現方式，形成勞動和奉獻的意識，具有自覺創造和實現人生價值的能力。
3.情感態度與價值觀目標
讓學生正確認識到處理個人與社會之間的關系，是我們成功的起點。通過實現人生價值的主觀條件的教學，讓學生走出自我，勇于向命運挑戰，鑄就人生輝煌。
【重點和難點】
教學重點：在創造和奉獻中實現人生價值。
教學難點：在個人與社會的統一中實現價值。
【教學過程】
【學習過程】 【導學設計】
一、在勞動和奉獻中創造價值
公安一級英雄四川省彭州市公安局民警蔣敏多位親人在地震中不幸難，但她依然連續奮戰在抗震救災一線。她表示要用救助他人來告慰親人。她說：“孩子沒有了，我們愛其他的人吧。紀念的最好方式，就是和活著的人一起戰斗。”由于幾天的勞累過度，被送到了醫院，但一醒過來，馬上要求再次回到安置點。
1)材料中蔣敏的事跡體現了什么樣的人生價值觀?
2）結合上述材料談談人生價值是通過什么方式來實現的?
3)如果我們要擁有幸福的人生，你認為應該怎么做?
二、在個人與社會的統一中實現價值
材料一李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。他死后，崔鈺作詩：虛負凌云萬丈才 一生襟袍未曾開。并指出他是良馬，步履維艱是因為不遇其主。
材料二：雷鋒說：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸。一個人只有把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。”
材料三：中央臺《聚焦80后》：80后的我們出生在改革開放后，80后的人多數是獨生子女，人們都說80后是垮掉的一代，自私、任性、責任心弱個性張揚…在四川災區，在奧運賽場，我們看到的是他們的無私、堅強、樂觀、奉獻。80后的我們要做自己的主人，掌握自己的命運，開創屬于于自己的未來!
閱讀材料合作探究問題：
(1)李商隱一生懷才不遇給我們的人生啟示是什么?
(2)雷鋒同志的這段話說明了什么哲學道理?
(3)結合材料三談一談，我們怎樣對待自己的個性發展?
三、在砥礪自我中走向成功
材料一：中國太空行走第一人的翟志剛被授予“航天英雄”的光榮稱號。誰又能想到從神五到神六，“人氣”極高的他兩次入選梯隊，卻兩次與飛天失之交臂。但他并沒有消沉下去，他堅定理想信念，時刻從思想上、心理上、技術上時時做好準備。時刻在向人類生理的極限挑戰，在磨練中摔打自己，錘煉自己的勇氣。翟志剛終于在第三次入選載人航天任務梯隊，最終登上飛向太空的“神舟”。
材料二：意大利詩人但丁有句名言：“一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。能力不足，責任可補。責任不夠，能力不能補。”
(1)從實現人生價值的角度看，翟志剛的成功之路給了我們什么啟發?
(2)從實現人生價值的角度，談談你對材料二的理解。
價值的創造與實現 篇5
一、教學目標 1、 知識目標 識記如何創造和實現人的價值，理解勞動是人的存在方式，在個人和社會的統一中實現價值以及實現人的價值的主觀條件 2、 能力目標 通過學習價值的創造與實現，使學生領悟和認識實現人的價值的正確途徑，認識到勞動和奉獻不僅是人的存在方式，也是人的本質和價值的實現方式，形成勞動和奉獻的意識，具有自覺創造和實現人生價值的能力。 3、 情感目標 讓學生正確認識到處理個人與社會之間的關系，是我們成功的起點。通過實現人生價值的主觀條件的教學，讓學生走出自我，勇于向命運挑戰，鑄就人生輝煌。 二、教學重點：在創造和奉獻中實現人生價值 三、教學難點：在個人與社會的統一中實現價值 四、學生分析 高二學生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的時期，對于如何實現人生價值的問題有所思考，由于現代社會物欲橫流，青少年以自我為中心的思想比較突出，所以這節課要引導學生樹立正確的人生價值觀，對他們的成長起關鍵作用。 五、教學手段 圖片展示、情景活動、視頻播放、學生討論 六、教學過程 學習階段教師的組織與引導學生活動教學意圖導入新課通過展示廈門特大遠華走私案，讓學生思考賴昌星的人生價值是否在于擁有多少金錢，如果不是，人生價值應如何體現？ 展示教學目標 學生思考通過案例，引起學生對人生價值的思考，導入課題在勞動和奉獻中實現價值 老師提問： 播放家長談人生價值的體現的錄音，他們有什么共同點學生思考回答 讓學生知道要在勞動和奉獻中實現價值 展示人類通過勞動生產出世界上本不存在的新的價值（衣食住行等物質資料），并在這個過程中發揮自己的智力、體力、意志和情感 學生總結 讓學生懂得人在勞動中創造的財富越多，意味著他為社會所作的貢獻就越大，勞動是人的存在方式通過分享蘋果的活動 讓學生講出如何處理蘋果以及心情 讓學生體驗奉獻的快樂 通過圖片將牛玉儒、袁隆平、霍英東、白禮芳的這些對社會有重大貢獻的人與陳學軍、成克杰、邱興華、賴昌星這些為達到自己目的而不擇手段的人進行對比 學生比較分析他們的人生價值有什么不同讓學生進一步理解人生價值的體現在于奉獻 在個人與社會的統一中實現價值 通過學生的角色扮演：“個人”與“社會”的對話，引導學生思考個人與社會的關系 提醒學生注意個性的發展應如何正確表現學生結合課本思考讓學生明白要在個人與社會的統一中實現人生價值實現人生價值需要的主觀條件播放“無腿超人”約翰庫緹斯的視頻，讓學生 思考他是如何克服生理障礙創造自己的人生價值的 通過劉翔的座右銘、教育家的話與故事學生討論發言讓學生自己得出如何砥礪自我實現人生價值 讓學生加深理解實現人生價值所需的主觀條件小結通過本節課的學習，讓學生明白人生價值的實現必須通過勞動和奉獻，在個人與社會的統一中，在磨礪自我中去實現人生價值七、課堂練習： 1、 實現人生價值的基礎是（ ）a、社會提供的客觀條件b、一定的客觀條件下的主觀能動性的發揮c、一定的人際關系d、一定的社會政治制度2、實現人生價值必要的主觀條件不包括( ) a 個人素質 b 社會道德水平 c 愛崗敬業,發揮聰明才智 d 頑強的奮斗精神3、面對人生旅途中遇到的挫折和失敗，正確的態度是( ) a.充分發揮主觀能動性，頑強拼搏，戰勝困難和挫折 b.盡量回避和繞開困難和挫折 c.努力尋求造成挫折和失敗的客觀原因 d.怨天尤人，悲觀失望 4、有人認為：“強調個人和社會的統一會抹殺人的個性發展。”這種觀點（ ）a、是正確的，因為個人和社會是相互區別、相互對立的b、是錯誤的，割裂了個人和社會的統一，是十分有害的c、是正確的，在現實生活中個人和社會總是發生矛盾的d、是錯誤的，因為社會對個性的發展是不起任何作用的
價值的創造與實現 篇6
【學習目標】
1.知識目標
識記如何創造和實現人的價值，理解勞動是人的存在方式，在個人和社會的統一中實價值以及實現人的價值的主觀條件。
2.能力目標
通過學習價值的創造與實現，使學生領悟和認識實現人的價值的正確途徑，認識到勞動和奉獻不僅是人的存在方式，也是人的本質和價值的實現方式，形成勞動和奉獻的意識，具有自覺創造和實現人生價值的能力。
3.情感態度與價值觀目標
讓學生正確認識到處理個人與社會之間的關系，是我們成功的起點。通過實現人生價值的主觀條件的教學，讓學生走出自我，勇于向命運挑戰，鑄就人生輝煌。
【重點和難點】
教學重點：在創造和奉獻中實現人生價值。
教學難點：在個人與社會的統一中實現價值。
【教學過程】
【學習過程】 【導學設計】
一、在勞動和奉獻中創造價值
公安一級英雄四川省彭州市公安局民警蔣敏多位親人在地震中不幸難，但她依然連續奮戰在抗震救災一線。她表示要用救助他人來告慰親人。她說：“孩子沒有了，我們愛其他的人吧。紀念的最好方式，就是和活著的人一起戰斗。”由于幾天的勞累過度，被送到了醫院，但一醒過來，馬上要求再次回到安置點。
1)材料中蔣敏的事跡體現了什么樣的人生價值觀?
2）結合上述材料談談人生價值是通過什么方式來實現的?
3)如果我們要擁有幸福的人生，你認為應該怎么做?
二、在個人與社會的統一中實現價值
材料一李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。他死后，崔鈺作詩：虛負凌云萬丈才一生襟袍未曾開。并指出他是良馬，步履維艱是因為不遇其主。
材料二：雷鋒說：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸。一個人只有把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。”
材料三：中央臺《聚焦80后》：80后的我們出生在改革開放后，80后的人多數是獨生子女，人們都說80后是垮掉的一代，自私、任性、責任心弱個性張揚…在四川災區，在奧運賽場，我們看到的是他們的無私、堅強、樂觀、奉獻。80后的我們要做自己的主人，掌握自己的命運，開創屬于于自己的未來!
閱讀材料合作探究問題：
(1)李商隱一生懷才不遇給我們的人生啟示是什么?
(2)雷鋒同志的這段話說明了什么哲學道理?
(3)結合材料三談一談，我們怎樣對待自己的個性發展?
三、在砥礪自我中走向成功
材料一：中國太空行走第一人的翟志剛被授予“航天英雄”的光榮稱號。誰又能想到從神五到神六，“人氣”極高的他兩次入選梯隊，卻兩次與飛天失之交臂。但他并沒有消沉下去，他堅定理想信念，時刻從思想上、心理上、技術上時時做好準備。時刻在向人類生理的極限挑戰，在磨練中摔打自己，錘煉自己的勇氣。翟志剛終于在第三次入選載人航天任務梯隊，最終登上飛向太空的“神舟”。
材料二：意大利詩人但丁有句名言：“一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。能力不足，責任可補。責任不夠，能力不能補。”
(1)從實現人生價值的角度看，翟志剛的成功之路給了我們什么啟發?
(2)從實現人生價值的角度，談談你對材料二的理解。
價值的創造與實現 篇7
一、學習指導
（一）知識網絡
（二）課程標準要求
根據課程標準的要求，本框要求掌握的主要內容有：識記勞動是人的存在方式，人生價值實現與社會發展是統一的，以及實現人生價值的主觀條件。理解人只有在勞動和奉獻中才能實現人生價值，體驗人生幸福；個人價值與社會價值、自我實現與社會發展、追求個性與奉獻社會是統一的。通過學習本課內容，學生要領悟和認識到，實現人的價值的正確途徑是勞動和奉獻，是個人與社會的統一，是艱苦奮斗。學生要努力培養自己熱愛勞動、奉獻社會和頑強拼搏的精神。
（三）學法指導
1.積極投身實踐。結合本課內容，學生要積極投身于社會實踐，參加各種社會公益活動，在勞動和奉獻中體驗人的價值和幸福。
2.學習先進人物。先進人物都是在勞動和奉獻中，在個人與社會的統一中，在艱苦奮斗中實現人的價值的。學生可以通過各種途徑收集有關先進人物的事跡，努力向他們學習，尋找自身的差距，完善自我，以先進人物為榜樣和精神動力，指引自己前進。
3.組織演講會。實現人的價值需要艱苦奮斗和自我磨礪，學生可以就人生旅途中的挫折與成功、曲折與前進、機遇與挑戰等問題舉行演講會。在演講中，互相激發，互相學習，互相鼓勵，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
二、知識點撥
（一）在勞動和奉獻中創造價值
勞動和奉獻是實現人生價值的基礎，沒有勞動和奉獻就無所謂實現人的價值。
首先來看勞動。無論是物的價值還是人的價值，都是在人的勞動中創造的。可以說，勞動是價值創造的源泉之一。物有自身的屬性和功能，但它一般不會自動滿足人，只有通過人的勞動改造，才能使之滿足人，才能形成物的價值。人的價值就在于創造價值，勞動的過程是創造價值的過程。人只有在勞動中才能展示自己的本質力量，實現和證明自己的價值。
再來看奉獻。人不能只為自己勞動，更要為他人和社會做奉獻，人的真正價值就在于對社會的責任和貢獻。
勞動和奉獻是統一的。奉獻要以勞動為基礎，沒有勞動就無所謂奉獻，奉獻體現在勞動中；勞動不能只為自己，要以奉獻他人和社會為引導。勞動與奉獻相結合是實現人生價值的正確途徑。
人生的目的是追求幸福，幸福就是一種對在勞動和奉獻中實現人的價值的體驗。沒有勞動和奉獻，就沒有幸福，勞動和奉獻是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
例題：馬克思說：“我們的生產同樣是反映我們本質的鏡子。”這句話直接表明（ ）
a.勞動著的人是幸福的 b.人只有在勞動中才能創造價值
c.人的本質力量是在勞動中表現出來的 d.勞動促進人的全面發展
解析：本題考查學生對勞動是人的存在方式的理解。勞動是一種“對象化”的活動，也就是說，人在勞動中把自己內在的智力、情感、意志等本質力量表現出來，使之成為外在“可見”的。沒有勞動，這些內在的本質力量就無法表現，人也就無法理解自己和肯定自己。正確答案為c。
（二）在個人與社會的統一中實現人生價值
個人價值與社會價值、自我實現與社會發展、追求個性與奉獻社會是統一的。只有在這種統一中才能實現人生價值。離開社會，脫離群體，人就無法實現人生價值；只顧自己，只講索取，也無法實現人生價值。
首先，社會為人們實現人生價值提供客觀條件。人們要實現自己的人生價值就要具備一定的客觀條件，這些客觀條件包括生存條件、發展條件、享受條件和工作條件等。這些條件都是社會提供的，完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現”是不可能的。我們要利用社會為我們提供的條件，發揮主觀能動性，正確處理個人與集體、個人與社會的關系，在勞動和奉獻中實現自我、貢獻社會。
其次，強調在與社會的統一中實現個人的價值，并不否認人的個性發展。馬克思主義的理想之一就是追求有個性的個人，這里所講的“個性”不是指個人的怪癖和陋習，而是指能夠體現每個人獨特性的內在的東西。這種內在的東西只有通過人的勞動和貢獻才能表現出來，因此，人的個性也就表現為對他人和社會的獨特貢獻方式。沒有對他人和社會的貢獻，就無法表現每個人的獨特之處，也就無法形成人的真正個性。我們要在對他人和社會的貢獻中追求自己的個性。只有這樣的個性才能脫離低級趣味，才能為他人和社會所認可。
例題：易卜生在給朋友的信中說：“你要想有益于社會，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器。”這表明（ ）
①人生價值的實現必須有良好的社會環境②人生價值的實現有賴于人自身素質的全面提高③要實現社會價值最好先實現自我價值④人的自我價值和社會價值是統一的
a.①② b.②③ c.③④ d.②④
解析：本題考查學生對人生價值的內容和實現條件的理解。①不準確，良好的社會條件是實現認識價值的有利條件，但也有很多人在艱苦的社會環境中實現人生價值。③不正確，它割裂了自我價值與社會價值的統一。正確答案為d。
（三）在砥礪自我中走向成功
人生價值的實現既需要社會提供的客觀條件，也需要發揮人的主觀能動性。我們應該利用社會為我們提供的客觀條件，發揮主觀能動性，全面提高個人素質，在砥礪自我中走向成功。實現人的價值所應具備的主觀條件主要表現在以下幾點。
首先，實現人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神。這里強調的是一種精神和意志狀態。沒有這種百折不撓的精神和意志，就無法克服困難，當然也無法實現人生價值。
其次，實現人生價值要努力提高個人的能力和素質。這些素質包括思想政治素質、道德素質、科學文化素質、心理素質和身體素質等。只有不斷提高自身素質才能解決各種問題，才能為他人和社會作出更多更大的貢獻。
再次，實現人生價值需要堅定的理想信念和正確的價值觀指引。堅定的理想和正確的價值觀是指引人前進的航標器，失去了堅定的理想和正確的價值觀，人生就失去了前進的方向，就會迷失自我，甚至走上歧途。
例題：一位教育家曾經指出：在每一位教師身上，都有一種創造性的“思想火花，它能熊熊燃燒起來，而在一些人身上，卻是奄奄一息，就要熄滅了”。上述材料說明（ ）
①實現人生價值必須具備一定的客觀條件②實現人生價值需要自己的主觀努力③具備了主觀條件就能實現人生價值④人生價值的實現離不開努力奮斗
a.①② b.②③ c.③④ d.②④
解析：本題考查學生對實現人生價值的主觀條件的理解。①不是本題想要表達的內容。③不正確，實現人生價值同樣要具備一定的客觀條件。正確答案為d。
三、學習自評
(一)單項選擇題
1.馬克思說：“人類的天性生成是這樣：人們只有為了同代人的完善，為了他人的幸福而工作，他們自己才能得到完善。”這表明（ ）
a.人生價值的實現必須有良好的條件
b.人們都是為了自身的幸福而工作
c.個人對社會的奉獻是實現人生價值的基礎
d.人們不應該謀求自身的幸福
2.“不要問別人能為自己做些什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么。”這表明（ ）
①人生價值的實現必須有一定的客觀條件②人生價值必須通過人與人、個人與社會之間的關系來實現③人生的真正價值在于對他人、對社會的奉獻④人生價值的實現必須以社會對個的尊重和滿足為前提
a.①②③ b.③④ c.①②③④ d.②③
3.不少留學生表示學成后回國創業，他們認為祖國的發展為自己提供了廣闊的發展空間和發展機遇，與國外相比，祖國有著獨特的吸引人才的魅力。這主要說明（ ）
a.實現人生價值離不開頑強拼搏
b.實現人生價值應選擇優越的工作環境
c.實現人生價值需要社會提供必要的條件
d.人生的真正價值在于對社會的貢獻
4.有人認為，亂世出英雄。也有人則認為，亂世不僅不是創造英雄，反而為成就英雄設置了障礙。這兩種觀點共同認為（ ）
a.實現人生價值需要發揮主觀能動性
b.實現人生價值需要一定的社會條件
c.英雄是適應了社會的需要而產生的
d.外因是成就英雄的決定性力量
5.在社會主義榮辱觀教育中，倡導青少年要堅持“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。從價值觀的角度看，對青少年進行誠信教育（ ）
a.旨在發揮意識的能動作用
b.旨在提高青少年認識世界的能力
c.有助于公民道德意識的形成
d.有利于提高個人素質，為更好地實現人生價值創造條件
6.一位下崗女工不怨天尤人，辦起了豆腐攤點，自立自強，在新的崗位上實現了自己的價值。這位下崗女工擺脫困境的事實，從哲學上給我們的啟示是（ ）
a.實現人生價值離不開良好的客觀條件
b.實現人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神
c.人生的真正價值在于對社會的貢獻
d.只有在艱難困苦的環境中，才能實現人生價值
（二）非選擇題
1.許多人認為，“幸福的要義有三：一是做事情，二是有愛心，三是想得開”。試說明這個觀點的正確性。
2.辨析：勞動就是從事動手、動腳之類的體力活兒，在勞動中無法體驗尊嚴感和幸福感。
四、能力拓展
1.一位普通的城市女職工，從小就有當教師的夢想。20世紀90年代末，她自愿從繁華的大都市到貧困地區當了一名不拿工資的編外鄉村教師，把全部心血都傾注到農村孩子身上。有人認為她這是在做“傻事”，然而她卻說：“我就是想做點兒有意義的事……在農家孩子中間，我感到自己被需要。”
結合這位女職工的事跡，談談應該如何理解人生價值。
2.霍英東先生是一位愛國的香港慈善家。過去數十年里，他用作慈善的捐款超過150億港元，在推動各地教育、醫療衛生、體育、山區扶貧、干部培訓等方面，作出了貢獻。以霍英東的名字命名的“霍英東基金會”于1977年正式成立，基金會一直以捐獻和非牟利投資形式，策劃了數以百計的項目。有一次，某媒體記者問霍老一共向內地捐贈了多少錢，他回答不出來，只是謙虛地說：“我的捐款，就好比大海里的一滴水，作用是很小的，說不上是貢獻，這只是我的一份心意！”
霍英東先生被評為XX年度感動中國十大人物。
辨析：捐款是有利于別人不利于自己的行為，增加了他人的幸福感，降低了自己的幸福感。
五、相關信息
XX年感動中國人物──洪戰輝
他是“感動中國”XX年度人物最年輕的獲獎者。“XX年來，在我還是孩子的時候就做大人在做的事，我真想做一回小孩，真的想。”洪戰輝深藏在心底的夢想讓錄制現場的觀眾潸然淚下，因為這夢想今生注定無法實現。
洪戰輝是懷化學院XX年級經濟管理系學生，他的家鄉位于河南省西華縣偏遠的洪莊村。若不是一場揪心的家庭變故改變了他的人生軌跡，他可能仍然在故土平靜地生活。
1994年8月底，一向慈祥的父親因患間歇性精神病，在一天中午砸碎了家里所有的東兩，踹倒了妻子，摔死了小女兒……
媽媽傷了，妹妹死了，弟弟懵了，父親瘋了。時年12歲的洪戰輝用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重擔，一邊照顧患病的父親，一邊打零工維持生活和自己的學業。
那年春節前夕，父親的病又犯了。洪戰輝與母親在距洪莊村約5公里的一棵樹下好不容易找到父親。此時的父親，懷里卻抱著一個嬰兒，眼光里透出一種久違的慈祥。
母親小心翼翼走上前去，發現在孩子的貼身衣服上有一張紙條，上面寫著：哪位好心人如拾著，請收為養女。
天快黑的時候，一家人回了家，臨時照看小女孩的任務落到了洪戰輝的身上。
家里一貧如洗，根本沒錢買奶粉，母親猶豫再三，決定讓洪戰輝把孩子送回去。他無奈地打開門，面對刺骨的寒風，不忍心的他哭著又轉了回去。他對母親說：“不管怎樣，我不送走這個小妹妹……你們不養，我來養著！”
女孩留下了，洪戰輝給她起名為洪趁趁。
小妹妹的到來，給這個家庭帶來了久違的歡樂。父親對死去女兒的內疚讓他把父愛都傾注到了趁趁的身上。他的病情也因這個女兒的到來穩定了一段時間。
因經濟拮據，父親的藥費沒有保障，一旦沒有藥物維持，他就不可抑制地狂躁。除了不打小妹妹外，家里任何東西都成了他發泄的對象，包括妻子、兒子。
1995年8月20日，吃過午飯以后，母親蒸了足可以讓一家人吃一個星期的饅頭。第二天，母親不見了。是這個家讓母親不堪重負，她選擇了逃離。
娘走了，洪戰輝的心在抽搐。他別無選擇。每天上學的時候，他把趁趁交給伯母照看，放學回家，立刻忙著為全家人做飯。最難辦的是趁趁，每到夜深，她就要哭鬧一場。洪戰輝不知道怎樣哄她，只好抱起她來，拍打著她，在屋里來回走動……
一晃兩年，母親杳無音訊，父親的病情也不斷反復。令洪戰輝欣慰的是，快3歲的趁趁學會了走路、說話，而自己也順利考上了重點高中西華一中。
錄取過后，洪戰輝犯難了：學費從哪來?趁趁怎么帶?
人，無法自己選擇命運；但是，人可以改變命運。為籌措學費，洪戰輝獨自外出打工。依靠一個素不相識的中年人的幫助，洪戰輝在一處工地找到工作，掙了700多元。打工期間，洪戰輝備嘗辛酸和屈辱，這使他變得更為執著，也更為堅強。
1998年秋，洪戰輝如愿上了高中，還當上了班長。他在校園里利用課余時間賣起了圓珠筆、書籍、英語磁帶，用微薄的收入來負擔整個家庭的生活。洪戰輝的舉動曾讓很多不了解內情的人反感。有一次，有位老師對他小小年紀一心賺錢的行為非常惱火，將他毫不留情地趕出教室：“你家庭再困難，這些賺錢的事情也該讓父母去做，你現在的任務就是學習!”洪戰輝沒有辯解，強忍住眼中的淚水，收拾東西走了出去。
洪戰輝放心不下的還是趁趁。他在學校附近租下房子，把趁趁接到了身邊。趁趁似乎知道哥哥的艱辛和不易。交待她不外出，她就呆在小屋里，等著哥哥放學。上晚自習時，洪戰輝把她帶到學校放在教室門邊玩耍。有幾次，等他下了自習走出教室，趁趁已在樓道里睡著了。
1999年秋，父親因病又要住院治療。為了借錢，洪戰輝跑遍了周圍的幾個村子，兩天下來才借了47元錢，他只好含淚輟學。
XX年，父親的病情穩定下來，洪戰輝又渴望回到校園。在一個教過他的老師幫助下，洪戰輝成為西華二中的高一新生。
為讀書，為父親，為趁趁，洪戰輝在學校附近的一家餐館做雜工，每月掙30元工錢，還可以免費吃一頓早餐。中午他一般不吃飯，晚上喝一點稀飯。周末時，他還要趕回家中澆灌全家人賴以生存的8畝麥地。
XX年7月，洪戰輝以490分的高考成績被湖南懷化學院經濟管理系錄取。為籌措5 000元的學費，他利用假期，在一家彈簧廠打工掙了1 500元。錢還不夠，在前往學校報到時，洪戰輝扛著裝有100多公斤彈簧的袋子上了火車，在同學們的幫助下，他將這些彈簧賣給了一家制造捕鼠器的廠商，將所得的2 000多元錢交到學校。
為了生活，他在學校賣過電話卡、圓珠筆芯，為地方電視臺拉過廣告。他拼命掙錢，卻從來舍不得在食堂打一份葷菜。
次年春季開學后，洪戰輝一邊讀書一邊支撐家庭的故事逐漸傳遍校園，同學們自發地幫助他，系領導得知情況后，發起了捐款活動。當系領導將3 190元捐款交給洪戰輝時，他卻無論如何不肯收下。最后學校將這筆捐款直接代交了他的學費。當系領導問他還有什么困難時，洪戰輝提出了唯一的要求：想帶妹妹一起來上學!
洪戰輝感動了懷化學院的領導，他們破例同意洪戰輝將趁趁接來，并單獨給他安排了一間寢室。
新的生活開始了，10歲的趁趁已很懂事了，她聽哥哥的話，盡力幫哥哥做事。哥哥賣電話卡，去女生宿舍推銷不便，她會拿著卡去一個個宿舍叫賣；路上看到空瓶子，她會撿回來；遇到哥哥從市里批發學生用品回來，她也會去幫著搬運。同時，她還學會了做飯，無論多晚，她都會一個人做飯，等哥哥回來。
XX年農歷五月二十五是洪戰輝23歲生日。這一天，他手機上響起了祝賀生日快樂的歌曲。他吃了一驚：這么多年來，從沒向人說起過自己的生日啊!一打聽才知道，是他心手相牽10多年的妹妹為他點的。晚上，趁趁放學回來，還送給他一只紙鶴，并說：“哥哥，我沒錢，不能買什么東西送給你，就送這個了……”
洪戰輝的事跡越傳越廣。當社會各界知道他的情況后，不少人愿提供財力、物力的幫助，但被他謝絕了。他說：“不接受捐款，是因為我覺得一個人自立、自強才是最重要的。我現在已經具備生存和發展的能力，這個社會上還有很多處于艱難而又無力掙扎出來的人們，他們才是我們現在需要幫助的。”
洪戰輝說，責任不是掛嘴上的，而是靠做。怎么做?非要等到天降大任時再去承擔嗎?不，他選擇從生活中開始。小到家務，大到他的學費和全家開銷。就是這樣強烈的責任感和“自強自立”讓他克服了重重困難，伴隨他堅強而樂觀地繼續前進。
1.整體和部分是相互區別的。整體是事物的全局和發展的全過程，居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具有的功能；部分是事物的局部和發展的各個階段，它在事物的存在和發展過程中處于被支配的地位，服從和服務于整體。
整體和部分又是相互聯系、密不可分的。整體由部分構成，整體離不開部分，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；部分是整體中的部分，部分離不開整體，整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。1月13日，剛從北京捧回全國“愛心捐助獎”的萊蕪市金來建筑總公司總經理韓金來，又帶上錢物為孤寡老人送溫暖了。在去年12月15日國家民政部表彰的208個“愛心”單位和個人中，韓金來是捐助現金最多的個人。20年來，他累計為家鄉的建設和公益事業捐獻資金1 580多萬元。
韓金來是萊城區茶業口鎮南嵬石村人，因家境貧寒，小學四年級時就輟學了。1984年臘月初五，韓金來組織26個人，帶著4輛小推車、26把鐵鍬到淄博市張店區挖土方。如今，他的金來建筑公司的施工范圍已由淄博擴展到省內外的十幾個市、縣，擁有資產2 000多萬元，分公司20個，職工1 200多人。創業20年，他從沒有拖欠過職工一分錢。每逢過年，在外省市工作的員工無法與家中親人團聚，他就備足了年貨，挨家挨戶送去；哪個員工家里有病人等著花錢，不用多說，自有人送上家門。
韓金來兄妹8人，他忘不了貧窮的滋味，更忘不了困難時幫助過他的父老鄉親。從1989年起，韓金來先后為18個村捐款100萬元用于道路建設；投資150萬元為南嵬石、西嵬石村建帶攔河壩的橋涵兩座，解決了兩村村民出村難的問題；只上過4年小學的韓金來深知知識的重要，先后捐助8所學校110萬元，用于校舍改造。
韓金來是尊老敬老的典范。從1998年起，每年農歷九月九，他都給南嵬石村65歲以上的老人贈送面粉、花生油和零花錢，累計已達12萬多元。XX年4月，韓金來又在龍山綠化區投資130多萬元建起了建筑面積達1萬平方米的高標準的敬老院、書畫院各一座，讓全鎮的16名老人無償入住。
目前，他和他的家人卻仍然住在農村原有的老宅子里，家里擺設陳舊，他的衣著更是樸素無華，一雙布鞋一年四季穿在腳上。妻子和其他家庭婦女一樣，有承包田，下地勞動，有時參加一些施工活動，如值班等，但享受同等報酬。兒子韓大海在萊蕪一中上學，每月只給生活費。