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高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)講座(23)古代文閱讀•分析綜合文章內(nèi)容

發(fā)布時(shí)間:2017-05-05

高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)講座(23)古代文閱讀•分析綜合文章內(nèi)容


 ⑤遂上表陳狀。
 a.①③ b.②①⑤ c.③④ d.①②⑤
16.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是   (    )
 a.蘇瓊自幼聰明伶俐,言辭機(jī)敏。東荊州刺史問他是否想做官,他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)先沒官職
       而后求人,個(gè)人不應(yīng)主動(dòng)求官。曹芝十分欣賞,委任他為參軍。
 b.蘇瓊重視社會(huì)治安,辦案認(rèn)真細(xì)致,治內(nèi)清明太平。他的這一政績(jī),對(duì)賊人起了威
       懾作用,于是鄰郡有的富豪為免遭搶劫,將財(cái)物寄放到南清河郡。
 c.蘇瓊清正審慎 ,嚴(yán)于律己。他揣摩出道研來訪的心思,避開話題,使對(duì)方無由啟口;
       他留下趙潁的新瓜卻不剖食,使其他人打消了饋贈(zèng)的念頭。
 d.蘇瓊關(guān)心人民的疾苦,敢為人民請(qǐng)命。在治內(nèi)遭受災(zāi)害的情況下,他謝絕了善意的
       勸告,仍然冒著獲罪的危險(xiǎn),革除淮禁舊弊,造福兩岸人民。
 根據(jù)上文分析,一看便知第15題的答案是c,因?yàn)棰邰軆删湟酝馄渌涠疾皇潜憩F(xiàn)蘇瓊“處事藝術(shù)“的。第16題的四個(gè)選項(xiàng)是按照原文的自然順序編擬的,對(duì)照原文及上面的分析可知,前三項(xiàng)都附合文意。而d項(xiàng)是把最后兩件事糅在一起編擬的。其中后一句有錯(cuò)亂。把“謝絕勸告”說成是遭受災(zāi)害情況下的事,空泛而不確切;把“冒著危險(xiǎn)”的目的說成“革除淮禁舊弊”,這更是明顯的時(shí)間、事件上的錯(cuò)亂。如果不是對(duì)文中所寫之事作逐一分析,像16題d項(xiàng)這樣的錯(cuò)誤是不容易發(fā)現(xiàn)的。
 2.分析文章主要傾向,強(qiáng)化整體理解
 文章的主要傾向,有的是通過文末的議論直接顯露的,如1992年全國(guó)卷文言文閱讀材料的主體部分?jǐn)⑹鲆晃痪鲗?duì)兩個(gè)獨(dú)生子的不同態(tài)度導(dǎo)致兩種不同的結(jié)果,文末議論道:“人之愛子。罕亦能均;自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。”這樣的議論,鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)態(tài)度。又如XX年全國(guó)卷文言言語(yǔ)閱讀材料有兩段文字組成,一段摘自《舊唐書•裴矩傳》,主要敘述裴矩“佞于隋”“忠于唐”的種種事實(shí),一段引自《資治通鑒•唐紀(jì)八》。后一段文字是司馬光就裴矩之事對(duì)“君明臣直”所發(fā)的議論。這段議論既表明了司馬光的觀點(diǎn)態(tài)度,更使敘事使部分的傾向性更加鮮明。不過,像這樣通過議論直接表達(dá)觀點(diǎn)態(tài)度的文字,就高考選用的材料來說,并不多見。更多的是需要考生自己根據(jù)所敘之事自己來作分析。對(duì)于這樣的材料,注意人物之間的對(duì)話,有助于把握文章的傾向性。
 例2:胡質(zhì)之子威,字伯虎。少有志向,厲操清白。質(zhì)之為刑州也,威自京都省之。家貧,無車馬童仆,威自驅(qū)驢單行,拜見父。停廄中十余日,告歸。臨辭,質(zhì)賜絹一匹,為道路糧。威跪曰:“大人清白,不審于何得此絹。”質(zhì)曰:“是吾俸祿之余,故以為汝糧耳。”威受之,辭歸。每至客舍,自放驢,取樵炊爨,食畢,復(fù)隨旅進(jìn)道,往還如是。質(zhì)賬下都督,素不相識(shí),先其將歸,請(qǐng)假還家,陰資裝,百余里要之,因與為伴,每事佐助經(jīng)營(yíng)之,又少進(jìn)飲食,行數(shù)百里。威疑之,密誘問,乃知其都督也,因取向所賜絹答謝而遣之。后因他信,具以白質(zhì)。質(zhì)杖其都督一百,除吏名。其父子清慎如此。于是名譽(yù)著聞,歷位宰牧。晉武帝賜見,論邊事,語(yǔ)及平生。帝嘆其父清,謂威曰:“卿清孰與父清?”威對(duì)曰:“臣不如也。”帝曰:“以何為不知?”對(duì)曰:“臣父清恐人知,臣清恐人不知,是臣不如者遠(yuǎn)也。”官至前將軍、青州刺史。太康元年卒,追贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍。
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