中學(xué)政治課堂教學(xué)的“著力點”應(yīng)放在哪里？

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，因而也是實施素質(zhì)教育的主渠道。21世紀(jì)，我國中小學(xué)在推進(jìn)素質(zhì)教育方面進(jìn)入了一個關(guān)鍵時期，“決戰(zhàn)課堂”、“聚焦課堂”是這一時期關(guān)心教育改革的人們用得最多的詞匯。近年來，廣大政治教師雖然對課堂教學(xué)的創(chuàng)新化作了不少有益的探索和嘗試。但筆者感到，當(dāng)前的中學(xué)政治課堂教學(xué)設(shè)計還普遍存在滯后于創(chuàng)新教育思想觀念的現(xiàn)象，課堂教學(xué)仍以反復(fù)操練和題海戰(zhàn)術(shù)為主要方法，即教學(xué)仍然停滯于“知識本位”的教育價值觀，還沒有提升到“學(xué)生發(fā)展本位”的教育價值觀上。這不得不使我們要重新審視一個基本的問題：
勿容置疑，中學(xué)政治課堂教學(xué)的“著力點”應(yīng)在于學(xué)生的發(fā)展。筆者認(rèn)為，作為成功的以學(xué)生發(fā)展為“著力點”的中學(xué)政治課教學(xué)至少應(yīng)符合以下兩大要求：
一、中學(xué)政治課教學(xué)應(yīng)該更富有“政治味”。中學(xué)政治課主要是幫助學(xué)生初步掌握馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的基本觀點，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。增長知識、培養(yǎng)能力、提高覺悟是政治課教學(xué)的重要目標(biāo)。這就是說，政治學(xué)科不僅是傳播知識和培養(yǎng)能力，與其他學(xué)科相比，還要更突出育人功能。然而，馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論在實踐中又是不斷發(fā)展的，“育人”也在不斷變化，要體現(xiàn)出鮮明的時代性和政治性。因此，政治課教學(xué)要緊跟認(rèn)識的發(fā)展和“育人”的新情況、新要求，必須要做到以下“三讓”。
1.觀念要讓學(xué)生貼近。長期以來，在應(yīng)試教育思想的指導(dǎo)下，出現(xiàn)重智輕德、重主導(dǎo)輕主體、重考試分?jǐn)?shù)輕創(chuàng)造“火花”、重整體統(tǒng)一輕個性特長的教學(xué)思路。中學(xué)政治教師要敢于沖破種種束縛，樹立新的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學(xué)生觀，一切從學(xué)校、教師、學(xué)生的實際出發(fā)，變師生關(guān)系為平等、對話、合作伙伴的新型關(guān)系。真正由“以教論學(xué)”向“以學(xué)論教”轉(zhuǎn)變。為此教師要做到以下“五放棄”：
首先，中學(xué)政治教師一定要放棄“教材就是學(xué)生的全部世界”的觀念，切實轉(zhuǎn)到“讓世界成為學(xué)生的全部教材”上來，摒棄那種視教材為“法寶”或“圣經(jīng)”的文本而不準(zhǔn)越雷池一步的理念。其次，教師要放棄“相信自己告訴學(xué)生什么，學(xué)生就能學(xué)會什么”的觀念。教師要想念只有學(xué)生自己學(xué)習(xí)才會更有效，相信學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果要通過某種活動來實現(xiàn)，只有當(dāng)學(xué)生發(fā)揮了自己的積極性才能學(xué)會。第三，教師要放棄“學(xué)生的任務(wù)就是接受，教師的任務(wù)就是設(shè)法使學(xué)生‘知識瓶’裝得滿滿”的觀念。第四，教師要放棄“相信只要學(xué)生認(rèn)真聽講，獲得知識就多”的觀念。教師要相信“真實的知識是學(xué)生自己通過動手、動口、動腦、動眼的學(xué)習(xí)活動獲得的”。第五，教師要放棄“學(xué)生學(xué)習(xí)是苦差役”的觀念。教師要相信“輕松、愉快、樂觀的良好情緒，能使人產(chǎn)生超強的記憶力，充分發(fā)揮心理潛能；而焦慮不安、悲觀失望、激憤惱怒等不良情緒，則會降低人的智力水平。只有學(xué)生樂學(xué)，主動學(xué)，學(xué)生才會學(xué)會、學(xué)好，學(xué)出真本領(lǐng)”。
2.時空要讓學(xué)生走進(jìn)。傳統(tǒng)的班級授課制，將學(xué)生關(guān)閉在學(xué)校圍墻內(nèi)，按固定的班級、固定教材、固定的教師、固定的課表上課，其弊端為：“時間戰(zhàn)”禁錮了學(xué)生的時空，“題海戰(zhàn)”束縛了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。加之政治課理論性概念多，教材講述較原則抽象、趣味少，學(xué)生更感覺枯燥無味、難理解，甚至有人把它看成“政治說教”課。為此，政治課要讓學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)，除采取其他措施外，重要的是拓展課堂教學(xué)的時空格局，使之出現(xiàn)“彈性化、多樣化的趨勢”，樹立“社會即是學(xué)校”、“生活即是教育”的理念。
首先，要打破刻板的時間模式。課堂上學(xué)生的活動一旦展開，可根據(jù)學(xué)生的活動情況設(shè)置長課、短課；也可根據(jù)學(xué)校的實際情況，讓學(xué)生在教室收看12點的“午間新聞”、19點38分的“焦點訪談”和不定時的“新聞?wù){(diào)查”；還可以根據(jù)國內(nèi)外的重大事件適時舉行熱點專題講座，如“聚焦伊拉克”、“聚焦朝鮮半島”等。
其次，要拓寬教學(xué)的空間格局。
在教室課桌凳的空間構(gòu)成上，可以由原來的“秧田式”位置編排變成“小組式”、“圓桌式”的位置編排（見下圖）。教師在這種授課空間中上課會發(fā)覺，師生之間的距離被拉近了、接觸也增多了，教師有更多的機會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的問題。同時，還可以利用這種位置編排所剩下的空間，組織學(xué)生演一些小品等生活劇之類的課堂活動。
在教學(xué)內(nèi)容的空間構(gòu)成上，要及時打開校門，采取“請進(jìn)來與走出去”相結(jié)合的策略，例如：在講高一《銀行和儲蓄》這部分內(nèi)容時，可以邀請銀行的工作人員來解講；在講《依法保護(hù)消費者的合法權(quán)益》時，可以邀請工商局或消協(xié)的有關(guān)人員來講具體生活中的案例課，讓生活知識進(jìn)入課堂；在講解理論性較強的內(nèi)容時，可以大膽地讓學(xué)生走向社會去觀察、去實踐，也可通過“研究性學(xué)習(xí)”的方式走進(jìn)第二課堂，將課內(nèi)與課外、理論與實踐結(jié)合起來。
3.資源要讓學(xué)生共享。授人以魚，不如授人以漁；授人以漁，不如授人漁場。現(xiàn)代社會是一個要求人們不斷學(xué)習(xí)的社會，學(xué)校要充分發(fā)揮現(xiàn)有教學(xué)資源的應(yīng)有價值，以讓學(xué)生共享。這里的“資源”包括學(xué)校的物質(zhì)資源、教師資源、學(xué)生資源、家長資源等。
首先，要開放學(xué)校的物質(zhì)資源。學(xué)校要盡量安排更多的時間，開放圖書館，讓學(xué)生在知識的海洋中遨游覓寶；開放實驗室，讓學(xué)生探求知識的秘密；開放微機房，讓學(xué)生在網(wǎng)上從校內(nèi)走向校外；開放各教室的有線電視，讓學(xué)生在適當(dāng)?shù)臅r間收看“新聞”、“焦點訪談”等內(nèi)容，以豐富學(xué)生知識，開闊學(xué)生思路，學(xué)會多角度、多方位觀察與思考問題，從而提高學(xué)生的分析能力和知識遷移能力。
其次，要開放教師資源。學(xué)校教師都是經(jīng)過高等師范教育培養(yǎng)出來的具有專業(yè)技術(shù)教育的人才，各有專長，各具特色。班級授課制某種程度上限制了教師的授課面，為了讓學(xué)校真正成為每個學(xué)生成長工的搖籃，教師要做到以下兩點：一是集體備課，發(fā)揚合作精神，讓每一位教師的教案成為本教研組教師集體智慧的結(jié)晶；二是學(xué)校內(nèi)的每一位教師都要向全校學(xué)生開放，學(xué)生有不懂的問題可隨時問任何一個相關(guān)教師，而不應(yīng)受年級、班級、學(xué)科的限制。為此，教師要由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識占有者成為動態(tài)的研究者。知識經(jīng)濟(jì)社會最大的特征就是知識的更新與創(chuàng)新。過去我們要求教師“給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，現(xiàn)代的教師，給學(xué)生一杯水，自己必須是一條小河，一條長流長新的小河。要達(dá)到這一要求，現(xiàn)代教師就要敢于否定自己、更新自己、發(fā)展自己與提高自己。
再次，要開放學(xué)生與家長資源。孔子說“三人行，則有我?guī)煛保�我們在教學(xué)上也應(yīng)該以“能者為師”的原則，一方面可以邀請家長中的能人（如企業(yè)家、工商管理員、銀行職員等）對全體學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識的教育教學(xué)；另一方面也可以請對某方面知識已學(xué)會并有特長的學(xué)生成為“小老師”，以兵教兵，這種近距離、平等的教學(xué)，效果將更明顯。
二、中學(xué)政治課教學(xué)應(yīng)該更有“教學(xué)味”（見下圖）。“教學(xué)味”主要體現(xiàn)在教師是否真正做到面向?qū)W生，將學(xué)生的自我建構(gòu)、發(fā)展、提高和變化視為自己的目的，把學(xué)生素質(zhì)的提高、主體的發(fā)展視為“自己的本質(zhì)力量的實現(xiàn)”，而不僅僅是追求知識的系統(tǒng)和完整、演講過程的完美。隨著教學(xué)進(jìn)程的推進(jìn)，學(xué)生時而驚訝、時而發(fā)問、時而討論，積極主動地探求知識，在教師的引導(dǎo)下，努力把新知識內(nèi)化于自身原有的知識體系中，這些都是富有“教學(xué)味”的課堂教學(xué)標(biāo)志。相反，整個課堂教學(xué)過程 中沒有停頓、沒有反饋，也沒有因教學(xué)過程 中出現(xiàn)障礙而調(diào)整教學(xué)方案，只是按照固有的約定按部就班進(jìn)行。這樣的課堂教學(xué)無論教學(xué)的演講多么的精彩，最多是一部成功的教師表演劇。筆者認(rèn)為，政治課的“教學(xué)味”具體應(yīng)該具備“三讓”。
1.新知與問題要讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。一位美國校長曾經(jīng)這樣評論中學(xué)的學(xué)生：“他們的基礎(chǔ)知識扎實，學(xué)習(xí)特別勤奮；但是，中國學(xué)生只能回答教師的問題，而且，這些答案幾乎就是教師課堂上所講的，或者，就是課本上所寫的。這樣的學(xué)生是很少有創(chuàng)造力的。最有創(chuàng)造力的是那些在課堂上經(jīng)常提出問題的學(xué)生。創(chuàng)造總是從提出問題開始的，它不可能在書本中找到現(xiàn)成的答案。”教學(xué)中，讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)與提出問題，做學(xué)習(xí)的真正主人，是確保學(xué)生主體地位的一條重要措施。蘇霍姆林斯坦也告訴我們：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”學(xué)生已有的知識和技能對后繼學(xué)習(xí)有著重要的影響，我們可以引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識去發(fā)現(xiàn)新問題、探求新知識。中學(xué)政治課教學(xué)不時教材內(nèi)容的移植和照搬，它需要教師把內(nèi)容問題化，依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點確立學(xué)習(xí)層次，以有限的知識點構(gòu)建問題序列，培養(yǎng)分析、解決問題的能力。比如說我在講授高二第二課“事物都是發(fā)展變化的”這一框題時先給學(xué)生提出什么是發(fā)展？正確的把握發(fā)展的概念要注意哪些問題？發(fā)展的實質(zhì)是什么？什么是新、舊事物？區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？人們在區(qū)分新舊事物的時候容易出現(xiàn)哪些錯誤標(biāo)準(zhǔn)？等一系列問題，然后讓學(xué)生思考5分鐘，討論有分鐘，而后再讓他們就這些總是發(fā)表自己的看法，并進(jìn)行分組競賽，這樣就深化了學(xué)生對教材的理解，有利于學(xué)生對教材知識的深入把握。
2.過程要讓學(xué)生去參與。素質(zhì)的特點之一就是內(nèi)化性，內(nèi)化須經(jīng)過主體才能實現(xiàn)，因而在教學(xué)中要調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生最大限度地參與到教學(xué)過程 中，通過動腦、動口、動手，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用。為此，我們的教學(xué)應(yīng)從內(nèi)容的知識性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向動態(tài)發(fā)展的過程性學(xué)習(xí)，變學(xué)生由“文化傳承”的受動者為“文化再生產(chǎn)”的經(jīng)營者、參與者。也就是說教學(xué)的著力點不再是所謂的課程內(nèi)容的“精確掌握”，而是教學(xué)主體間的對話。例如，在講到高一經(jīng)濟(jì)常識“股票”這個內(nèi)容時，可以事先布置同學(xué)們分組、分頭去整理相關(guān)的資料，充分利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源、學(xué)生資源（懂股票的學(xué)生）、家長資源（炒股的家長），然后在課堂上分組派代表上臺講解，并進(jìn)行現(xiàn)場模擬炒股活動。同時，讓學(xué)生通過討論用已有知識和相關(guān)的政策在理論上推導(dǎo)出“股票價格為什么與預(yù)期股息成正比、與銀行利息率成反比？”
預(yù)期股息高 收益高 股票需求量大 股票價格上漲
銀行利率降低 銀行資金分流 流入股市 購買量放大 股票價格上漲
這樣既使學(xué)生分享到體驗的快樂，又極大地提高了課堂教學(xué)效率。
3.教材要讓不生去講解。課堂教學(xué)如果只是教師“講”、學(xué)生“聽”，學(xué)生始終處于被動地位，就會束縛他們素質(zhì)的發(fā)展。所以，對于一些適宜學(xué)生講解的教材，最好采取先出示結(jié)論、再讓學(xué)生探索道理，把它講解出來的方法。比如說我在講授《國有企業(yè)經(jīng)營者的地位》這一框題時就放手讓學(xué)生先通過閱讀總結(jié)出本課主要講了哪些重要知識點，其中自己覺得哪些是重點、哪些是難點，為什么這樣認(rèn)為。在同學(xué)們各抒己見后我進(jìn)行了總評，然后又在黑板上列出了本課所學(xué)知識的大致框架結(jié)構(gòu)圖表，并空出其中一些關(guān)鍵地方分別讓三個小組的同學(xué)在分工協(xié)作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一場友誼賽。結(jié)果這樣做不僅讓學(xué)生在課堂活動中扮演了“主角”，培養(yǎng)了學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，而且一系列的活動極大的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情，增強了學(xué)生對學(xué)習(xí)思想政治課的興趣。
觀念一變天地寬。只要我們切實轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，勇于創(chuàng)新，敢于探索，把課堂教學(xué)的“著力點”真正放在學(xué)生的發(fā)展上（而不是急于放在“下載”高考題目上），努力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維、挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想。