論思想政治課教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

      曾漢
         愛因斯坦指出：“要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展是不可想像的。”人類已經(jīng)步入21世紀(jì)，知識經(jīng)濟(jì)初見端倪，各國正面臨新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，我國要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，就必須造就一批富于創(chuàng)新精神的人才。
        然而，很長一段時間，我們的教育基本上是“升學(xué)教育”、“分?jǐn)?shù)教育”，很多學(xué)校普遍存在著片面強(qiáng)化與分?jǐn)?shù)有關(guān)的內(nèi)容，忽視學(xué)生基本能力培養(yǎng)的情況，“高分低能”的現(xiàn)象屢見不鮮。有消息說，我國中學(xué)生在參加國際奧林匹克比賽中，理論成績往往是拔尖的，而實踐能力卻比人家差一在截。我想，這便是應(yīng)試教育的結(jié)果吧！1996年，國際21世紀(jì)教育委員會的報告《教育——財富蘊(yùn)藏其中》明確指出：“教育的任務(wù)是毫不例外地使所有的目標(biāo)都重要。”在1999年召開的第三次全國教育工作會議上，江澤民同志指出：“教育是知識創(chuàng)造、傳播和應(yīng)用的重要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造人才的重要搖籃。”我們的時代是創(chuàng)造的時代，創(chuàng)造的時代需要大批有創(chuàng)造能力的人才。而有創(chuàng)造能力人才的培養(yǎng)靠教育。
        思想政治課肩負(fù)著培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的使命。思想政治課的學(xué)科內(nèi)容具有極大的包容性，尤其是哲學(xué)常識，它波及語文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物等眾多學(xué)科的知識，其基本原理和方法對學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)有極其重要的作用。
         那么，在思想政治教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。
        一、創(chuàng)設(shè)活躍、民主的教學(xué)氛圍
        教學(xué)實踐告訴我們：教師講、學(xué)生聽、學(xué)生記的傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)方式已不能適應(yīng)現(xiàn)代素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的要求，那種教學(xué)方式只能讓學(xué)生被動接受，失去獨立思考的能力，壓抑學(xué)生的創(chuàng)造潛能。教師要解放思想，更新教育觀念，放棄高高在上的姿態(tài)，以向?qū)д叩纳矸莺蛯W(xué)生一起探索真理、發(fā)現(xiàn)真理。
        師生之間只有建立起相互信任、相互理解的新型的平等、民主、合作的關(guān)系，才能促使學(xué)生敢于參與到教育教學(xué)活動中去，真正成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮其獨立性，從而使學(xué)生的創(chuàng)造性思維多向發(fā)散。當(dāng)然這樣的教育氛圍要靠教師來創(chuàng)設(shè)。
         教師平時要深入細(xì)致地了解每一位學(xué)生的思想動態(tài)，充分利用幽默的語言、親切的笑容與學(xué)生交流，消除師生之間的隔閡，拉近師生 這間的距離。課堂上，教師要充分發(fā)揚教學(xué)民主，堅持以學(xué)生為主體，允許學(xué)生提出與教師和教材不一致的見解，允許學(xué)生保留自己的觀點。由于每一個學(xué)生都有各自的特殊性，他們的性格、氣質(zhì)、愿望、興趣、要求和認(rèn)識方式各不相同，他們提出問題、回答問題的思路、見解可能也各不相同，因此教師應(yīng)對不同學(xué)生的種種異想天開、幼稚的發(fā)明、某些愚蠢的表現(xiàn)，乃至令人尷尬的做法持寬容的態(tài)度。對學(xué)生主動探索的表現(xiàn)，教師要給予積極評價，讓學(xué)生獲得成功的體驗，從而激起更強(qiáng)的探索創(chuàng)新的欲望。同時教師還要引導(dǎo)學(xué)生求異，讓學(xué)生懂得不惟書，不惟師，不惟上，不盲從，不迷信，要鼓勵學(xué)生去懷疑，去超越，去創(chuàng)新。
        二、激發(fā)求知欲望，培養(yǎng)認(rèn)識興趣
        強(qiáng)烈的求知欲望和濃厚的認(rèn)識到興趣，是學(xué)生積極學(xué)習(xí)和發(fā)展的巨大推動力。正如著名物理學(xué)家楊振寧所說：“成功的真正秘訣是興趣。”有興趣才能全神貫注，積極思維，才能不怕困難，執(zhí)著追求知識；學(xué)習(xí)進(jìn)取才能樂而忘憂，達(dá)到欲罷不能的境界。相反，如果學(xué)生對什么都不感興趣，那他的智力發(fā)展和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)只能成為一句空話。達(dá)爾文因?qū)υ诖笞匀划a(chǎn)生濃厚興趣而歷盡千辛萬苦去野外學(xué)習(xí)和搜集標(biāo)本，最終成為著名的生物學(xué)家；比爾·蓋茨因?qū)﹄娔X網(wǎng)絡(luò)的癡迷最終成為微軟公司的總裁。可見興趣是創(chuàng)造之母，是成功的老師。
        思想政治課概念、原理比較抽象，理論性強(qiáng)，不少學(xué)生感到難懂、枯燥、乏味，對政治課不感興趣。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣顯得十分重要。
         要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣，首先教師要有創(chuàng)新意識，改變那種教條條、背條條的死氣沉沉的課堂氣氛。教師要根據(jù)教材的特點，精心設(shè)計教法，采用多種形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。
         1.以言激趣。政治課的感染力和號召力來自于教師語言的風(fēng)采，教師如能恰當(dāng)運用幽默的語言、內(nèi)涵深刻的經(jīng)典名言或詩詞穿插于教學(xué)過程 中，則能使學(xué)生興趣濃郁，思維活躍。如在講授“現(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系”時，我引用了蘇軾的詩句：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。”要求學(xué)生在欣賞詩句的藝術(shù)魅力的同時，要更深刻地把握詩句背后所反映出來的本質(zhì)。
         2.以喻激趣。形象生動的比喻不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能夠加深學(xué)生對知識的理解。例如，在講授“非公有制是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的組成部分”時，可把社會主義市場經(jīng)濟(jì)比作“八寶飯”，八寶飯里面糯米是主要成分，但還有紅棗和蓮子等其它成分。這里的“糯米”就是“公有制經(jīng)濟(jì)”，“紅棗”和“蓮子”就是“非公有制經(jīng)濟(jì)”，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的組成部分。這樣深奧的道理淺顯化，增加了教學(xué)的形象性和趣味性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也有了。
         當(dāng)然，激趣的形式多種多樣，只要教師稍加留意，多動腦筋，政治課堂便能成為學(xué)生向往的地方。
         三、巧設(shè)疑問，以疑促思
         陶行知先生說過：“發(fā)明千千萬萬，起點是一問。”疑問是思維的火種，有疑問才有思維，經(jīng)過思維才能釋疑解難，有所進(jìn)取。創(chuàng)造性活動源于問題意識，沒有問題意識，一切創(chuàng)造性活動都無從談起。
        然而當(dāng)前我國中學(xué)生主動提出問題的積極性不高，許多學(xué)生不懂得發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。這就需要教師從中引導(dǎo)，讓學(xué)生明白“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”的道理。教師在教學(xué)過程 中除了為學(xué)生釋疑解難，還要主動設(shè)疑，促使學(xué)生開動腦筋，獨立思考，激發(fā)起創(chuàng)造性思維的火花。設(shè)疑的方式多種多樣。教師在設(shè)疑時要注意以下原則：第一，要生動有趣，有一定難度，以激發(fā)學(xué)生求知欲，使之樂于思考；第二，要由淺入深，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律；第三，要聯(lián)系起來實際，有助于激發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維。例如，關(guān)于加入世界貿(mào)易組織（ WTO）問題，既是時政熱點，又是高一課文中的重要內(nèi)容之一。在復(fù)習(xí)中教師可以設(shè)置一系列問題：
        （  1）什么是世界貿(mào)易組織？其目標(biāo)、作用是什么？（  2）中國為什么要加入世界貿(mào)易組織？（  3）中國加入世界貿(mào)易組織會不會鉆入別人所設(shè)的“圈套”？（  4）中美在  1999年 11月15日簽署的《中美關(guān)于中國加入世界貿(mào)易組織的雙邊協(xié)議》為什么立足于“雙贏”原則？（  5）中國加入世界貿(mào)易組織有什么利？有什么弊？你認(rèn)為中國加入世界貿(mào)易組織是利大于弊？還是弊大于利？（  6）中國加入世界貿(mào)易組織對中國國有企業(yè)有什么影響？如果你是某國有企業(yè)的負(fù)責(zé)人，你準(zhǔn)備如何應(yīng)對加入世界貿(mào)易組織所帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)？
        以上這些從不同角度提出的問題，立意新，有理論深度，能大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
        四、聯(lián)系實際，讓學(xué)生參與社會實踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力
        思想政治課的生命力在于理論聯(lián)系實際，離開了豐富多彩的客觀實際，剩下些條條框框的理論，政治課難免枯燥無味。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中多聯(lián)系客觀實際，如家庭實際、學(xué)校實際、小社區(qū)的實際，以至國內(nèi)外重大時事政治的實際等。教師要啟迪學(xué)生認(rèn)真解讀生活這本大書，須知創(chuàng)造性思維的最后源泉不在課本中，而在生活實踐中。
        實踐出真知，實踐才才干，創(chuàng)造能力是在實踐中發(fā)展起來的。愛迪生發(fā)明燈絲是經(jīng)過一千多次實踐才獲得最后成功的；李時珍為了寫《本草綱目》行程萬里實地考察，不僅向他人請教，更注重親身實踐；毛澤東同志在中國革命的長期實踐中創(chuàng)造性地把馬列主義同中國革命的具體實際結(jié)合起來，找到了奪取革命勝利的正確道路，建立了新中國。思想政治教學(xué)應(yīng)重視實踐的作用，讓學(xué)生參加社會實踐，在社會這個大課堂中發(fā)展自己的創(chuàng)造能力。
        社會調(diào)查是理論聯(lián)系實際的有效方法。它可以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，克服封閉式教育所形成的膽怯心里，可以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和分析問題、解決問題的能力，讓學(xué)生創(chuàng)造潛能得到開發(fā)。社會調(diào)查形式多種多樣，可以是教師帶領(lǐng)學(xué)生走出校門調(diào)查，也可以是學(xué)生組成小組，或個人帶著問題回家鄉(xiāng)調(diào)查。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，具體進(jìn)行安排。如放暑假前，家住農(nóng)村的高一年級學(xué)生可布置以下調(diào)查內(nèi)容:
        （  1）你所在的鄉(xiāng)村農(nóng)民人均年收入是多少？是否比去年增長？增長的幅度如何？（  2）你所在的鄉(xiāng)村的農(nóng)民主要的收入來源是什么？是種植業(yè)還是林業(yè)、畜牧業(yè)、副業(yè)、漁業(yè)？是農(nóng)業(yè)還是農(nóng)村中的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)？（  3）你所在的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長方式是粗放型還是集約型？農(nóng)業(yè)發(fā)展是否走高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效之路？（  4）你認(rèn)為制約農(nóng)民收入最大的因素是什么？應(yīng)采取哪些措施來增加農(nóng)民收入？
          學(xué)生回校之后，教師要認(rèn)真細(xì)致了解學(xué)生社會調(diào)查情況，組織學(xué)生討論，并寫調(diào)查報告或小論文。實踐證明，開展社會調(diào)查活動，對于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力有很大的作用。