長春版小學四年級上冊語文《馬》教案(精選8篇)
長春版小學四年級上冊語文《馬》教案 篇1
教學目標
★反復誦讀,積累語句,整體感知課文內(nèi)容,理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
★揣摩體會,對比描寫,了解作用,學會恰當運用對比描寫的方法。
★抓住關(guān)鍵,品味語言,體會作者對馬的人格化的描寫,培養(yǎng)學生個性化的閱讀能力和感悟能力。
★了解作者布封,體會作者的思想感情。
重點難點
★反復誦讀,語句賞析,培養(yǎng)學生多角度思維、發(fā)表個人見解的習慣。
★揣摩體會,對比描寫,了解作用,學會恰當運用對比描寫的方法。
教學過程
一、馬圖書法,激趣引讀
1、馬圖書法
教師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面,請學生欣賞。
①看了這些書法畫面后你有什么感受呢?
②誰能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬,并陳述理由。
2、激趣引讀
下面誰能介紹一下作者呢?
布封,法國博物學家、作家。貴族家庭出身,從小受教會教育,愛好自然科學。1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。1753年被法蘭西學院接受為院士。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。《自然史》是一部博物志,包括《地球形成史》、《人類史》、《鳥類史》、《爬蟲類史》、《自然的分期》等幾大部分,對自然界作了唯物主義的解釋。
布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者,在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩,它像英勇忠義的戰(zhàn)士,又像馴服誠實的奴仆,像豪邁而獷野的游俠,又像典雅高貴的紳土。
教師:馬是人類忠誠而高貴的朋友,是富有情感和人性的生靈,法國博物學家布封的《馬》,用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫,給這些“朋友”畫像,描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象,十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學小品,去了解、關(guān)注人類忠實而高貴的朋友,去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。
二、檢查預習(掌握生難字詞)
1、正確朗讀下列詞語中的加點字。
窺伺kuīsì 項鬣l(xiāng)iè 闊綽chuò 觀瞻zhān 遒勁qiú 庇蔭bìyìn
相覷qù 呵斥chì 轡頭pèi 獷野guǎng 剽悍piāohàn
2、辨析下列詞語的讀音和寫法。
斑斕 遒勁 羞愧 呵斥 鞍韉 凝結(jié) 蒼蒼莽莽
捆綁 觀瞻 獷野 顎骨 瘡痍 妒忌 耀眼刺目
3、理解下列詞語的意思。
慷慨以赴:毫無私心、毫不吝惜的前往。
剽悍:勇猛、強健。
窺伺:暗中觀察情況。
瘡痍:創(chuàng)傷。
闊綽:豪華奢侈,排場大。
觀瞻:具體的形象給人的印象。
遒勁:雄健有力。
相得益彰:指兩個人或兩件事物相互配合,使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。益,更加。彰,明顯。
石破天驚:形容聲音大得驚人。
二、有情朗讀,整體感知
1、有情朗讀:
①全體學生有感情地大聲朗讀課文。
②學生個別朗讀比賽,其他同學適當加以朗讀評價。
2、整體感知:
①你認為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?
(家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬)
第一部分:1-2寫人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分:3-5寫天然野生的馬。
②你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最突出的特點嗎?
概括——(家馬:“馴良”、 野馬:“自由奔放”)
③作者對兩種馬各持什么態(tài)度?這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落?
(作者同情家馬,欣賞野馬,這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。)
三、合作探究,品讀賞析,
1、合作探究:
①被征服之后的馬具有怎樣的品格?
家馬:馴良的性格,克制,屈從,舍己從人,迎合,無保留地貢獻著自己,舍棄生命。
勇毅。無論是在疆場上,還是在平時的射獵、演武、賽跑時,它們都精神抖擻、慷慨以赴,與主人同生死、共榮辱。
馴良。它們不但屈從人類的操縱,還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻著自己”,為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動物,成了低眉順目的工具,可以看作是一種悲哀的墮落。
——這些馬的遭遇如何?馬是人類忠誠而高貴的朋友,但是人是不是馬的朋友呢?為什么?
(馬是人類的朋友,人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始,以接受束縛而告終”;人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是,許多人為了滿足自己的“虛榮”,把馬變成了自己的玩物。)
②如何理解“它的教育以喪失自由而開始,以接受束縛而告終”?
討論明確:不是,首先,“教育”是擬人化用法,指人類對馬的馴養(yǎng)。其次,“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧,被人喂養(yǎng),而不是自由自在地自己去尋找食物;“以接受束縛而告終”,包含兩層含義:
(1)指馬被套上韁繩,披上鞍轡,戴上銜鐵,釘上蹄鐵;
(2)指馬從思想上接受服從的觀念,服從成為馬的天性。
這句話概括了人類對馬所做的一切,表達了作者對馬的深切同情,寄托了作者的政治理想。)
③“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?
討論明確:是“侮辱”,因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位,淪為人類的奴隸和玩物,馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是的悲哀。
④“馬”原本是什么樣的動物呢?(天然野生)
野馬:無畏的精神,勇毅,慷慨以赴,興奮鼓舞,精神抖擻,耀武揚威。
美質(zhì):它們自由自在地生活,感覺自豪而不屑于受人照顧。“既不受約束,又沒有節(jié)制”,“因不受羈勒而感覺自豪”,在大自然中“呼吸著清新的空氣”,被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性,具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德:天性絕不兇猛,“只是豪邁和獷野”;“互相眷戀,依依不舍”;和平生活;它們?nèi)壕有袆樱瑘F結(jié)和睦;“欲望既平凡又簡單”不“妒忌”,從不為己爭斗。
美貌:在所有的動物中,馬“身材高大又最勻稱、美”, “它的頭部比例整齊,卻給它一種輕捷的神情,而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰” 有高貴姿態(tài)“;“它的眼睛閃閃有光,并且目光十分坦率;它的耳朵也長得好,并且不大不小”“它的鬣毛正好襯著它的頭,裝飾著它的頸部,給予它一種強勁而豪邁的模樣;它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、而且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端。”
2、賞讀品味:
請同學用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句并加以賞讀品味,特別要體會作者對馬的人格化描寫的語句。
表現(xiàn)馴良的詞句:迎合別人、舍己從人、屈從,不拒絕任何使命,盡一切力量為人服務(wù)……
表現(xiàn)自由奔放的詞句:奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制,自由地游蕩、蹦跳……
(可從內(nèi)容、語言、寫法等方面與同學一起分享你的賞讀感受。)
四、揣摩體會,對比描寫
1、找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容,并思考其作用。
(就全文來看,作者是將家馬與野馬作比,以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放,就最后一段來看,是以其它動物來襯托馬的美貌。)
2、文章在寫馬的美貌時,與其他動物作了對比,你認為其他動物真的很丑嗎?說說你的看法。
(運用對比描寫,更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動物作比較時,態(tài)度是不很客觀的,因為動物的外形是它們在漫長進化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果,無所謂優(yōu)劣美丑。)
3、請用對比描寫的方法寫一段話,描繪自己喜歡的動物,并在班級交流。
五、體驗拓展,互動釋疑
1、體驗拓展:
①你認為人工與天然究竟哪種更美?(可不局限于有關(guān)馬的探討。)
②在你看來,家馬的馴良是天性的嗎?請聯(lián)系自己的學習生活,談?wù)勀闶侨绾慰创榜Z良”的。
③ 在你看來,我們該不該馴化動物呢?
④我們身邊出現(xiàn)的野生動物園,其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢?
⑤假如你是一匹馬,你愿意做哪一種馬呢?你會怎樣想呢?
“是的,如果在對生命形式選擇時,我竟不幸沒了做人的資格,那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足,那么就讓我變成一匹野馬,在行動上去追求更大的自由。”
——(梁曉聲《如果我為馬》中的片段)
(可各抒己見,可從不同的角度評說,只要言之成理即可。)
2、互動釋疑:在預習、美讀課文的過程中,你還有什么疑問?四人小組提問釋疑,全班交流解決。
六、總結(jié)存儲,拓展延伸
1、總結(jié)存儲:課文是一篇介紹馬的科學小品文,也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學的筆調(diào),不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì),而且,字里行間流露著作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美,對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。
2、拓展延伸:
①找出自己最喜歡的語句(段),并寫好自己的感受。
②課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章并作讀書摘記。
③用對比描寫的方法,描述一個自己養(yǎng)過或見過的小動物,不少于300字。
附:板書
家馬:馴良——同情作比較,
野馬:自由——欣賞突出事物的特點
長春版小學四年級上冊語文《馬》教案 篇2
教學目標
能通過關(guān)鍵句子的把握,把握文章的主要內(nèi)容,體會作者的情感。
能對文本中的關(guān)鍵字詞進行細讀品味,從而理解“馬”的形象和內(nèi)涵。
通過比較、思考、討論,能理解“自由”的內(nèi)涵,初步形成尊重天性、崇尚自由的價值觀。
教學過程
一、導課
今天早上咱們做了預習,從頭到尾讀過一次的同學請舉手,從頭到尾讀過兩次的同學請舉手,從頭到尾把段落序號標號的同學請舉手!同學們的做法很棒!很對!因為,今天這篇課文可不一般哦,它是被人們公認的寫馬寫得的一篇文章;今天這位作者,被稱之為與大自然一樣偉大的天才!現(xiàn)在,就讓我們走進這馬的世界,去領(lǐng)悟天才帶給我們的人生啟迪。
二、感受自由
1.文中寫了兩種生存狀態(tài)下的馬?分別是什么馬?請用盡可能簡要的語言概括出來。分別在課文的哪幾段?
明確:馴養(yǎng)之馬(家馬) 天然之馬(野馬)
2.作者更喜歡那種馬?哪一句話直接表明了作者的態(tài)度?請找出文中的語句作為依據(jù)。
明確:天然要比人工更美麗些;在一個動物身上,動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
3.天然要比人工更美麗些,這是一種____之美?找出相關(guān)的句子來分析。
生:自由之美、奔放之美、團結(jié)之美、協(xié)調(diào)之美……
師:這些美都是天然之馬所固有的,所以,這是一種天性之美,自由之美。
集體朗讀——(注意語氣——贊美,語調(diào)——輕快)
你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧:它們行走著,它們奔馳著,它們騰躍著,既不受拘束,又沒有節(jié)制;它們因不受羈勒而感覺自豪,它們避免和人打照面;它們不屑于受人照顧,它們能夠自己尋找適當?shù)氖沉希凰鼈冊跓o垠的草原上自由地游蕩、蹦跳,采食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產(chǎn)品……
三、受盡束縛
1.這就是天然之馬的美,美得自由,美得奔放、美得自豪、美得高貴。難怪作者說:人類所曾做到的貴的征服,就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬
豪邁而剽悍的野馬被人類給征服了,它變成了什么馬呢?請結(jié)合課文前兩段內(nèi)容,從用途上說一說。
野馬——戰(zhàn)馬、(賽馬)、役馬、寵馬
2.征服后,它又是一種怎樣的馬?請對這兩段的關(guān)鍵詞進行圈點勾畫,來說說——“一種可____的馬”?
生:役馬——可憐、
師重點引導細讀,并作出改動
原文——嘴巴被銜鐵勒得變了形,腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤,蹄子也都被鐵釘洞穿了。
改文——嘴巴被銜鐵勒得歪在一邊,腹側(cè)留下好多道的瘡痍或被馬刺刮出好多條的傷疤,蹄子也都被鐵釘打穿了。
(討論后,要求帶著重要朗讀)
生:寵馬——可悲(可笑)(可恥)
師引導——喪失自我,成了主人手中的萬物。
生:戰(zhàn)馬——可敬(可憐)(可嘆)
師:對主人而言固然可敬,但對自身而言顯得可憐。
3.適時介入資料——臧克家《老馬》 全班學生朗讀
老馬
臧克家
總得叫大車裝個夠,
它橫豎不說一句話,
背上的壓力往肉里扣,
它把頭沉重的垂下!
這刻不知道下刻的命,
它有淚只往心里咽,
眼里飄來一道鞭影,
它抬起頭望望前面。
這就是人工馴養(yǎng)的馬,這就是一輩子在人工馴養(yǎng)下的老馬,他的身體受到了——?(束縛、摧殘)他的精神顯得——?(麻木、不自由),好可憐的馬!
四、回歸自然
1.同學們,此時,老師突然想到,我們有必要趕緊放開這些被人馴養(yǎng)的家馬,放掉手中的韁繩,松開他們身上的束縛,卸下他們背上的鞍轡,放開它們,讓它們重回自然中。我想,這或許可以讓它們在自然界尋找到久違的自由和天性……
2.學生討論,能,不能,要求結(jié)合文中相關(guān)句子說說。教師適時做好評價。
五、思考原因
1.介入《肖申克的救贖》影視片段,思考:老布自由了嗎?既然自由了他又為何自殺?難道是瘋了?
2.學生思考發(fā)言,共同探討“自由”的內(nèi)涵,形成“真正的自由是精神的自由”的共識。
3.介入“獄友”的話:“老布沒瘋,他只是體制化了。起先你狠它,后來你習慣它,到最后你離不開它------”——長期的束縛,使其喪失了精神的上的天性和自由。家馬如此,老布也如此;動物如此,人也如此。
六、結(jié)課
說到這里,我們似乎明白了《馬》這篇作品的真正好處,作者其實在通過馬來寫——人,其實,馬只是一個比方,我們每個人都是一匹馬,我們都有野馬的天性,但我們或許都正受到某種束縛,怎樣才能不喪失自我的天性和自由呢?布封沒有講,但他用自己的行動作了解答:(學生齊讀)
布封的時代是一個神學時代,人們的思想被挾制在不自由的空間里……
在“離經(jīng)叛道”的聲音中出版《自然史》……
在風格趨同的文壇中發(fā)出“風格即是個人”的聲音……
讓我們與布封一樣,與野馬一般——尊重天性、崇尚自由!
長春版小學四年級上冊語文《馬》教案 篇3
目標
★感受天然之馬與馴養(yǎng)之馬的特點。(重點)
★體驗作者對兩種馬的情感。
★理解征服中的得失兩難。(難點)
過程
一、導入
今天我們將一起學習法國作家布封的一篇的科學小品《馬》。
二、解讀
(一)幻燈出示
眼睛是心靈的窗戶。(學生齊讀)
(二)幻燈出示
請大家從文中找出兩句描寫馬的眼睛的句子
1、它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱,還仿佛窺伺著駕御人的顏色。
2、在這樣的高貴姿態(tài)中,它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光,并且目光十分坦率。
(三)解讀一
幻燈出示:在這樣的高貴姿態(tài)中,它和人面對面地相覷著。它的眼睛閃閃有光,并且目光十分坦率。
問題呈現(xiàn):
1、這是一雙怎樣的眼睛?(抓住詞語細讀)
2、擁有這樣一雙眼睛的馬是怎樣的馬?
3、對這樣的馬,作者心懷怎樣的情感?
(四)解讀二
幻燈出示:它不但在駕馭人的手下屈從著他的操縱,還仿佛窺伺著駕馭人的顏色。
問題呈現(xiàn):
1、這是一雙怎樣的眼睛?
2、是什么讓馬的眼睛發(fā)生了變化?(人類的征服、人類的欲望、人類的需要……)
3、人類的征服還讓馬發(fā)生了哪些變化?(總結(jié)性追問:這樣的馬是怎樣的馬?)
4、對這樣的馬,作者心懷怎樣的情感?(布封:如今我們極少看見天然狀態(tài)的馬了!)
5、對人類這樣的征服,作者如何評價?
(總結(jié)性追問:以這樣的情感作出這樣的評價,你認為合理嗎?)
背景介入:憑著他的智慧,許多動物被馴養(yǎng),被駕馭,被制服,被迫著永遠服從他了;憑著他的勞動,沼澤被疏干,江河被防治,險灘急流被消滅,森林被開發(fā),荒原被耕作;憑著他的由科學產(chǎn)生出來的技術(shù),海洋被橫渡,高山被跨越,各地人民之間的距離縮短了,一個個新大陸被發(fā)現(xiàn),千千萬萬孤立的陸地都置于他的掌握之中;總之,今天大地的全部面目都打上了人力的印記……大自然之所以能夠全面發(fā)展,之所以能逐步達到我們今天所看到的這樣完善,這樣輝煌,都完全是借助于我們的雙手。
三、拓展
征服與守護常常矛盾,陷入兩難的境地。當人類征服了高貴而剽悍的馬,人類獲得了閃爍人性光輝與洋溢人格魅力的馬,同時失去了馬原始的野性。獲得與失去常常并行,有些時候我們只能發(fā)一聲嘆息,道一聲無奈。
長春版小學四年級上冊語文《馬》教案 篇4
教學目標
能通過關(guān)鍵句子的把握,把握文章的主要內(nèi)容,體會作者的情感。
能對文本中的關(guān)鍵字詞進行細讀品味,從而理解“馬”的形象和。
通過比較、思考、討論,能理解“自由”的,初步形成尊重天性、崇尚自由的價值觀。
教學過程
一、導課
今天早上咱們做了預習,從頭到尾讀過一次的同學請舉手,從頭到尾讀過兩次的同學請舉手,從頭到尾把段落序號標號的同學請舉手!同學們的做法很棒!很對!因為,今天這篇課文可不一般哦,它是被人們公認的寫馬寫得的一篇文章;今天這位作者,被稱之為與大自然一樣偉大的天才!現(xiàn)在,就讓我們走進這馬的世界,去領(lǐng)悟天才帶給我們的人生啟迪。
二、感受自由
1.文中寫了兩種生存狀態(tài)下的馬?分別是什么馬?請用盡可能簡要的語言概括出來。分別在課文的哪幾段?
明確:馴養(yǎng)之馬(家馬) 天然之馬(野馬)
2.作者更喜歡那種馬?哪一句話直接表明了作者的態(tài)度?請找出文中的語句作為依據(jù)。
明確:天然要比人工更美麗些;在一個動物身上,動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
3.天然要比人工更美麗些,這是一種____之美?找出相關(guān)的句子來分析。
生:自由之美、奔放之美、團結(jié)之美、協(xié)調(diào)之美……
師:這些美都是天然之馬所固有的,所以,這是一種天性之美,自由之美。
集體朗讀——(注意語氣——贊美,語調(diào)——輕快)
你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧:它們行走著,它們奔馳著,它們騰躍著,既不受拘束,又沒有節(jié)制;它們因不受羈勒而感覺自豪,它們避免和人打照面;它們不屑于受人照顧,它們能夠自己尋找適當?shù)氖沉?它們在無垠的草原上自由地游蕩、蹦跳,采食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產(chǎn)品……
三、受盡束縛
1.這就是天然之馬的美,美得自由,美得奔放、美得自豪、美得高貴。難怪作者說:人類所曾做到的貴的征服,就是征服了這豪邁而剽悍的動物——馬
豪邁而剽悍的野馬被人類給征服了,它變成了什么馬呢?請結(jié)合課文前兩段內(nèi)容,從用途上說一說。
野馬——戰(zhàn)馬、(賽馬)、役馬、寵馬
2.征服后,它又是一種怎樣的馬?請對這兩段的關(guān)鍵詞進行圈點勾畫,來說說——“一種可____的馬”?
生:役馬——可憐、
師重點引導細讀,并作出改動
原文——嘴巴被銜鐵勒得變了形,腹側(cè)留下一道道的瘡痍或被馬刺刮出一條條的傷疤,蹄子也都被鐵釘洞穿了。
改文——嘴巴被銜鐵勒得歪在一邊,腹側(cè)留下好多道的瘡痍或被馬刺刮出好多條的傷疤,蹄子也都被鐵釘打穿了。
(討論后,要求帶著重要朗讀)
生:寵馬——可悲(可笑)(可恥)
師引導——喪失自我,成了主人手中的萬物。
生:戰(zhàn)馬——可敬(可憐)(可嘆)
師:對主人而言固然可敬,但對自身而言顯得可憐。
3.適時介入資料——臧克家《老馬》 全班學生朗讀
老馬
臧克家
總得叫大車裝個夠,
它橫豎不說一句話,
背上的壓力往肉里扣,
它把頭沉重的垂下!
這刻不知道下刻的命,
它有淚只往心里咽,
眼里飄來一道鞭影,
它抬起頭望望前面。
這就是人工馴養(yǎng)的馬,這就是一輩子在人工馴養(yǎng)下的老馬,他的身體受到了——?(束縛、摧殘)他的精神顯得——?(麻木、不自由),好可憐的馬!
四、回歸自然
1.同學們,此時,老師突然想到,我們有必要趕緊放開這些被人馴養(yǎng)的家馬,放掉手中的韁繩,松開他們身上的束縛,卸下他們背上的鞍轡,放開它們,讓它們重回自然中。我想,這或許可以讓它們在自然界尋找到久違的自由和天性……
2.學生討論,能,不能,要求結(jié)合文中相關(guān)句子說說。教師適時做好評價。
五、思考原因
1.介入《肖申克的救贖》影視片段,思考:老布自由了嗎?既然自由了他又為何自殺?難道是瘋了?
2.學生思考發(fā)言,共同探討“自由”的,形成“真正的自由是精神的自由”的共識。
3.介入“獄友”的話:“老布沒瘋,他只是體制化了。起先你狠它,后來你習慣它,到最后你離不開它------”——長期的束縛,使其喪失了精神的上的天性和自由。家馬如此,老布也如此;動物如此,人也如此。
六、結(jié)課
說到這里,我們似乎明白了《馬》這篇作品的真正好處,作者其實在通過馬來寫——人,其實,馬只是一個比方,我們每個人都是一匹馬,我們都有野馬的天性,但我們或許都正受到某種束縛,怎樣才能不喪失自我的天性和自由呢?布封沒有講,但他用自己的行動作了解答:(學生齊讀)
布封的時代是一個神學時代,人們的思想被挾制在不自由的空間里……
在“離經(jīng)叛道”的聲音中出版《自然史》……
在風格趨同的文壇中發(fā)出“風格即是個人”的聲音……
讓我們與布封一樣,與野馬一般——尊重天性、崇尚自由!
長春版小學四年級上冊語文《馬》教案 篇5
一 、【教材的地位和作用】
《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章,意在讓學生學習名家名篇,培養(yǎng)學生閱讀古文的能力,理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、【教學設(shè)想】
通過本堂課的教學,讓學生由讀到悟,由悟到明,了解古代人才被埋沒的根本原因,從而珍惜我們今天來之不易的幸福時光。在這堂課中,讓學生了解“說”這種古文體裁,積累一定的文言知識,并通過合作探究,加深對文章思想內(nèi)容的理解,認識、學習、運用“托物寓意”的表現(xiàn)手法。
三、【教學目標】
1、掌握文中的主要實詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理,學習托物寓意的寫法。
3、了解“說”的體裁特點。
四、【重難點】
重點:掌握文中主要實詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學習托物寓意的寫法。
難點:1、領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷,認識封建社會人才被埋沒的根本原因,
五、【教學方法】
1、誦讀法:在教學過程中穿插朗讀,以期能熟讀成誦。
2、合作探究法:文中一些疑難點由學生討論,通過合作探究突破疑難,加深對課文的理解。
六、【學法指導】
新課標提出“學生是學習和發(fā)展的主體”。對于初中生來說,學法的指導和習慣的培養(yǎng)尤為重要,這是他們走向主體性學習的最根本的途徑。在本課教學中貫穿自學探究,引導學生自學、教會學生學習是我們的目的,只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。為此我設(shè)計的學習活動有:
1、借助工具書和注釋,在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學習伙伴合作疏通文意,提高閱讀文言文的能力;
2、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語感,激發(fā)學生學習文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法,走進韓愈的生活經(jīng)歷,理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。
七、【課前準備】請學生課前預習課文,查找有關(guān)“馬”字的成語。
八、【教學過程】
(一)導入
請學生匯報查找到的有關(guān)“馬”字的成語。就其中的“伯樂相馬”給學 生講關(guān)于伯樂的故事,激發(fā)學生學習興趣。(意圖:引導學生進入學習狀態(tài),激發(fā)學生的學習興趣,為課文理解營造一個情感氛圍。)
(二)了解體裁
師:請學生列舉和馬有關(guān)的成語(如:一馬當先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等), 那么我們把能日行千里的馬稱為什么呢?(千里馬)聽說過伯樂
相馬的故事么?今天我們就來學習這位有“文起八代之衰”美譽文學家的散文作品《馬說》。有誰愿意為大家解釋這一課題呢?明確:“說”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點; “說”的語言通常簡潔明了,寓意深刻,說理透徹。通常采用以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。
(三)、朗讀課文,疏通文意
1、聽錄音跟讀,注意讀音、停頓。(意圖:通過多層次誦讀,師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。) 2、自由朗讀,結(jié)合注釋,理清文意并完成下列練習。
⑴ 翻譯下列句子,并解釋加粗的詞。
① 祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間。
② 一食或盡粟一石。
③ 才美不外見。
④ 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
⑵ 區(qū)分下列虛詞的用法。
之:策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其:安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
倒裝句:
⑴ 定語后置:馬之千里者。
分析:“千里”是中心詞“馬”的后置定語
⑵ 狀語后置:祗辱于奴隸人之手。
分析:“于”相當于“在”,“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。 4、請一個學生翻譯全文,其他學生補充。
5、用簡潔的語言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀,深化對課文內(nèi)容的理解。 (意圖:本設(shè)計力求讓學生更多地直接接觸課文材料,體現(xiàn)新課標“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”的理念。)
(四)、整體感悟
1、提出問題,學生搶答。(用原文回答)
(多媒體顯示)
⑴ 文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關(guān)系的?
⑵ 沒有伯樂,千里馬的命運會怎樣?
⑶ 千里馬的才能為何被埋沒?
⑷ 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?
2、教師點評、歸納
3、提問:文中哪句話點明了中心?
(五)、 品味詩文,推究文理
1、分組討論,合作探究 (多媒體顯示)
⑴ “策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式,三個“之”字的用法是否一樣? ⑵ 本文三段文字都用一個“也”字收住,它們分別表達了作者怎樣的感情? ⑶ 文中的“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意?
⑷ 作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?
(結(jié)合本文的寫作背景進行分析)
2、點明“托物寓意”的寫法,引導學生將其運用到平時寫作中去。 3、全班齊讀課文,并背誦。
(意圖:四、五兩個環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學法,能使每一位同學都參與到課堂上來,成為課堂的主角)
(六)、延伸拓展
暢所欲言:1、結(jié)合現(xiàn)實思考:你認為伯樂對千里馬起決定性作用么?
2、如果你是千里馬,你會怎么做?
長春版小學四年級上冊語文《馬》教案 篇6
教學目標
★反復誦讀,積累語句,整體感知課文內(nèi)容,理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
★揣摩體會,對比描寫,了解作用,學會恰當運用對比描寫的方法。
★抓住關(guān)鍵,品味語言,體會作者對馬的人格化的描寫,培養(yǎng)學生個性化的閱讀能力和感悟能力。
★了解作者布封,體會作者的思想感情。
重點難點
★反復誦讀,語句賞析,培養(yǎng)學生多角度思維、發(fā)表個人見解的習慣。
★揣摩體會,對比描寫,了解作用,學會恰當運用對比描寫的方法。
教學過程
一、馬圖書法,激趣引讀
1、馬圖書法
教師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面,請學生欣賞。
①看了這些書法畫面后你有什么感受呢?
②誰能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬,并陳述理由。
2、激趣引讀
下面誰能介紹一下作者呢?
布封,法國博物學家、作家。貴族家庭出身,從小受教會教育,愛好自然科學。1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。1753年被法蘭西學院接受為院士。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園并用40年時間寫成36卷巨冊的《自然史》。《自然史》是一部博物志,包括《地球形成史》、《人類史》、《鳥類史》、《爬蟲類史》、《自然的分期》等幾大部分,對自然界作了唯物主義的解釋。
布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者,在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩,它像英勇忠義的戰(zhàn)士,又像馴服誠實的奴仆,像豪邁而獷野的游俠,又像典雅高貴的紳土。
教師:馬是人類忠誠而高貴的朋友,是富有情感和人性的生靈,法國博物學家布封的《馬》,用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫,給這些“朋友”畫像,描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象,十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學小品,去了解、關(guān)注人類忠實而高貴的朋友,去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。
二、檢查預習(掌握生難字詞)
1、正確朗讀下列詞語中的加點字。
窺伺kuīsì 項鬣l(xiāng)iè 闊綽chuò 觀瞻zhān 遒勁qiú 庇蔭bìyìn
相覷qù 呵斥chì 轡頭pèi 獷野guǎng 剽悍piāohàn
2、辨析下列詞語的讀音和寫法。
斑斕 遒勁 羞愧 呵斥 鞍韉 凝結(jié) 蒼蒼莽莽
捆綁 觀瞻 獷野 顎骨 瘡痍 妒忌 耀眼刺目
3、理解下列詞語的意思。
慷慨以赴:毫無私心、毫不吝惜的前往。
剽悍:勇猛、強健。
窺伺:暗中觀察情況。
瘡痍:創(chuàng)傷。
闊綽:豪華奢侈,排場大。
觀瞻:具體的形象給人的印象。
遒勁:雄健有力。
相得益彰:指兩個人或兩件事物相互配合,使二者的能力、作用、好處能得到充分展示。益,更加。彰,明顯。
石破天驚:形容聲音大得驚人。
二、有情朗讀,整體感知
1、有情朗讀:
①全體學生有感情地大聲朗讀課文。
②學生個別朗讀比賽,其他同學適當加以朗讀評價。
2、整體感知:
①你認為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬?
(家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬)
第一部分:1-2寫人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分:3-5寫天然野生的馬。
②你能用簡潔的一句話來概括這兩種馬各自的最突出的特點嗎?
概括——(家馬:“馴良”、 野馬:“自由奔放”)
③作者對兩種馬各持什么態(tài)度?這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落?
(作者同情家馬,欣賞野馬,這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。)
三、合作探究,品讀賞析,
1、合作探究:
①被征服之后的馬具有怎樣的品格?
家馬:馴良的性格,克制,屈從,舍己從人,迎合,無保留地貢獻著自己,舍棄生命。
勇毅。無論是在疆場上,還是在平時的射獵、演武、賽跑時,它們都精神抖擻、慷慨以赴,與主人同生死、共榮辱。
馴良。它們不但屈從人類的操縱,還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻著自己”,為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動物,成了低眉順目的工具,可以看作是一種悲哀的墮落。
——這些馬的遭遇如何?馬是人類忠誠而高貴的朋友,但是人是不是馬的朋友呢?為什么?
(馬是人類的朋友,人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始,以接受束縛而告終”;人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是,許多人為了滿足自己的“虛榮”,把馬變成了自己的玩物。)
②如何理解“它的教育以喪失自由而開始,以接受束縛而告終”?
討論明確:不是,首先,“教育”是擬人化用法,指人類對馬的馴養(yǎng)。其次,“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧,被人喂養(yǎng),而不是自由自在地自己去尋找食物;“以接受束縛而告終”,包含兩層含義:
(1)指馬被套上韁繩,披上鞍轡,戴上銜鐵,釘上蹄鐵;
(2)指馬從思想上接受服從的觀念,服從成為馬的天性。
這句話概括了人類對馬所做的一切,表達了作者對馬的深切同情,寄托了作者的政治理想。)
③“給馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”?
討論明確:是“侮辱”,因為這些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位,淪為人類的奴隸和玩物,馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是的悲哀。
④“馬”原本是什么樣的動物呢?(天然野生)
野馬:無畏的精神,勇毅,慷慨以赴,興奮鼓舞,精神抖擻,耀武揚威。
美質(zhì):它們自由自在地生活,感覺自豪而不屑于受人照顧。“既不受約束,又沒有節(jié)制”,“因不受羈勒而感覺自豪”,在大自然中“呼吸著清新的空氣”,被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性,具有“充沛的精力和高貴的精神”。
美德:天性絕不兇猛,“只是豪邁和獷野”;“互相眷戀,依依不舍”;和平生活;它們?nèi)壕有袆樱瑘F結(jié)和睦;“欲望既平凡又簡單”不“妒忌”,從不為己爭斗。
美貌:在所有的動物中,馬“身材高大又最勻稱、美”, “它的頭部比例整齊,卻給它一種輕捷的神情,而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰” 有高貴姿態(tài)“;“它的眼睛閃閃有光,并且目光十分坦率;它的耳朵也長得好,并且不大不小”“它的鬣毛正好襯著它的頭,裝飾著它的頸部,給予它一種強勁而豪邁的模樣;它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、而且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端。”
2、賞讀品味:
請同學用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句并加以賞讀品味,特別要體會作者對馬的人格化描寫的語句。
表現(xiàn)馴良的詞句:迎合別人、舍己從人、屈從,不拒絕任何使命,盡一切力量為人服務(wù)……
表現(xiàn)自由奔放的詞句:奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制,自由地游蕩、蹦跳……
(可從內(nèi)容、語言、寫法等方面與同學一起分享你的賞讀感受。)
四、揣摩體會,對比描寫
1、找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容,并思考其作用。
(就全文來看,作者是將家馬與野馬作比,以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放,就最后一段來看,是以其它動物來襯托馬的美貌。)
2、文章在寫馬的美貌時,與其他動物作了對比,你認為其他動物真的很丑嗎?說說你的看法。
(運用對比描寫,更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動物作比較時,態(tài)度是不很客觀的,因為動物的外形是它們在漫長進化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果,無所謂優(yōu)劣美丑。)
3、請用對比描寫的方法寫一段話,描繪自己喜歡的動物,并在班級交流。
五、體驗拓展,互動釋疑
1、體驗拓展:
①你認為人工與天然究竟哪種更美?(可不局限于有關(guān)馬的探討。)
②在你看來,家馬的馴良是天性的嗎?請聯(lián)系自己的學習生活,談?wù)勀闶侨绾慰创?ldquo;馴良”的。
③ 在你看來,我們該不該馴化動物呢?
④我們身邊出現(xiàn)的野生動物園,其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢?
⑤假如你是一匹馬,你愿意做哪一種馬呢?你會怎樣想呢?
“是的,如果在對生命形式選擇時,我竟不幸沒了做人的資格,那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。如果我的渴望得不到更大的滿足,那么就讓我變成一匹野馬,在行動上去追求更大的自由。”
——(梁曉聲《如果我為馬》中的片段)
(可各抒己見,可從不同的角度評說,只要言之成理即可。)
2、互動釋疑:在預習、美讀課文的過程中,你還有什么疑問?四人小組提問釋疑,全班交流解決。
六、總結(jié)存儲,拓展延伸
1、總結(jié)存儲:課文是一篇介紹馬的科學小品文,也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學的筆調(diào),不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì),而且,字里行間流露著作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美,對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。
2、拓展延伸:
①找出自己最喜歡的語句(段),并寫好自己的感受。
②課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章并作讀書摘記。
③用對比描寫的方法,描述一個自己養(yǎng)過或見過的小動物,不少于300字。
附:板書
家馬:馴良——同情作比較,
野馬:自由——欣賞突出事物的特點
長春版小學四年級上冊語文《馬》教案 篇7
教學目標 :
1、在朗讀中積累優(yōu)美詞句。
2、思考人與動物的關(guān)系,感悟動物身上折射出來的可貴精神。
3、在理解課文的基礎(chǔ)上,結(jié)合生活體驗,發(fā)表自己的見解。
4、激發(fā)學生關(guān)愛動物、珍視生命的感情。
教學重點:
1、培養(yǎng)學生對文章的整體感知能力。
2、引導學生思考人與動物、自然的關(guān)系。
教學理念:
1、調(diào)動學生已有的生活經(jīng)驗,強化學生自主閱讀能力;
2、讓學生在學習活動中提出不同觀點,相互交流,培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力;
3、培養(yǎng)學生對動物喜愛之情,并與動物能夠和諧相處,增強保護生命的群體意識。
教學準備:
CAI課件
教學過程 :
一、導入 。(CAI播放樂曲《駿馬奔馳保邊疆》)
師:親愛的同學們,隨著這美妙的音樂,讓我們放飛想象的翅膀,一起踏上快樂的語文之旅吧!
師:從這美妙的樂曲聲中,你們聽到了什么?想到了什么?(奔馳的駿馬……)
師:是的,這旋律不僅讓我想起了那藍藍的天,白白的云,還有云朵下那縱情奔馳的駿馬……
師:同學們,你們喜歡馬嗎?
師:其實自古以來,馬就是人類最忠實而高貴的朋友,戰(zhàn)場上有它們無所畏懼的身影,旅途中有它們不辭勞苦的足跡。它們默默無聞的見證著的歷史,可是,試問人類自己,我們對馬的了解又有多少呢?今天,讓我們隨著布封先生一起走進馬的世界。去探尋動物王國的靈性之美。
二、初讀課文,把握課文內(nèi)容。
1、作者簡介。
師:提到布封,大家熟悉嗎?(CAI展示作者簡介)
師:要說布封,那我們就不能不提《自然史》,這位法國的博物學家用了40年的時間著成的巨作。在他在作品中提到:宇宙里沒有上帝的位置,人才是自然界的中心,決定他周圍的一切。然而作為科學家的布封頗愛詆毀,作為文學家他卻又受到普遍歡迎,因為他寫的自然史語言形象,筆鋒細膩而富有感情。我們今天所學的這篇科學小品《馬》便是其中的一篇精典之作。
2、把握課文內(nèi)容。
師:看到這個題目,你們想從這篇課文里知道些什么?
師:帶著這些疑惑,讓我們一起走進課文。不過,在讀課文以前,老師很想知道你們預習的怎么樣了?(CAI展示生字詞,讓會讀的同學自由的站起來讀。)
師:下面請同學們自由組合,然后按照你們自己喜歡的形式快速瀏覽課文,然后在小組內(nèi)討論以下幾個問題:(CAI展示閱讀思考)
小組內(nèi)討論
師:有沒有同學愿意把討論結(jié)果和大家一起分享一下?(抽同學答問題1)
師:課文中哪些句子說明了這兩種馬的特點,請把你找到的句子大聲的讀出來!(學生自由讀)剛才大家讀的是布封先生向我們介紹的馬的特點,下面讓我們跟隨攝影師的鏡頭來一次眼睛的動步之旅!(CAI展示“形形色色的馬”)
師:你能用一個詞語概括這兩種馬的特點嗎? (抽同學答問題3)
師:不管是溫順的家馬還是不羈的野馬,它們在外表比別的動物比起來都有一個共同的特點,你們知道是什么嗎?(身材高大而勻稱優(yōu)美)所以啊,生活中我們往往把年輕俊朗的男子稱作“白馬王子”呢?
師:看來馬的確頗受人們的青睞?但我們的布封先生對于這兩種不同的馬卻有著不同的態(tài)度。下面我們來合作朗讀課文二、三自然段(CAI展示兩種馬的對比圖片)
師:你認為布封對這兩種馬分別寄予了什么感情?你喜歡哪一種馬?為什么?
3、延伸拓展。
師:是啊,不僅是你們喜歡馬,其實自古以來,馬就與人類結(jié)下了不解之緣,《西游記》中白龍馬一路忠心護主;三國時赤兔馬英勇救主;馬也因此而成了眾多藝術(shù)家筆下的寵兒。今天,讓們再次踏著清脆的馬蹄聲,再次走進馬的世界!(CAI展示與馬有關(guān)的)
(展示繪畫作品中的馬《八駿圖》等)
師:這是的畫馬大師徐悲鴻的《八駿圖》,我們且不從繪畫藝術(shù)的角度來評價這幅畫,單以一顆愛馬者的心來看,你覺得,這位畫馬大師向我們展示了一群什么樣的馬?
(CAI展示馬救主人片斷)
師:大家知道這是個什么故事嗎?這是一匹什么樣的馬?
(CAI展示文學作品中的馬)
師:同學們齊讀一遍,這是一匹什么樣的馬?
小游戲:與馬有關(guān)的成語接龍。
(CAI展示:與馬有關(guān)的成語或俗語)
三、體驗與反思。
師:還記得赤兔馬在關(guān)羽敗走麥城時以死殉主的悲壯,也難忘的盧馬一躍三丈跨檀溪的神奇。而如今,人類帶給動物又是什么呢?(CAI展示捕殺動物圖片)
師:你們看到了一種什么現(xiàn)象?對于這樣的一些人,我們應(yīng)該對他們說點什么?
四、小結(jié)
師:世界在變,人類在變,我們的生存環(huán)境也在發(fā)生著巨大的改變,但不管如何變化,只要我們永遠懷著一顆善良的心來關(guān)愛我們身邊的每一個生靈,那么我相信,剛才我們在圖片中看到的悲劇就不會再重演,人類和動物之間,才會成為真正的朋友!最后我衷心祝愿大家事事馬到功成,天天龍馬精神,處處一馬平川,將來成為一匹脫穎而出的“千里馬”!
長春版小學四年級上冊語文《馬》教案 篇8
教學目的:
1.通過學習,認識封建社會人才被埋沒的根本原因。
2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上,了解托物寓意的寫法。
3.通過多種形式的誦讀,訓練學生的文言語感,逐步加深對課文的理解,達到當堂背誦的效果。
教學重點:
1.有步驟的誦讀訓練。
2.托物寓意的寫法。
教學過程:
一、導入。
講述伯樂相馬的故事,引出課題。
二、初讀課文,疏解文意。
1.教師范讀。
2.學生對照課文注釋小聲讀。
3.指名學生朗讀,要求讀得通順,語音正確,不讀破句。
4.針對學生朗讀情況,教師適當點撥。
5.學生齊讀。
三、再讀課文,推究文理。
1.教師提出討論題,學生分組討論。
(1)文章一開頭,作者是如何闡述\'伯樂\'和\'千里馬\' 之間的關(guān)系的? --世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。
(2)沒有遇見伯樂,千里馬的命運會如何?
--只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
(3)千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
--食不飽,力不足,才美不外見。
--食馬者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
--且欲與常成等不可得,安求其能千里也?
(5)作者是如何痛斥\'食馬者\'的\'不知馬\'的?
--策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:\'天下無馬!\'
(6)文中的哪句話點明了中心?
--其真不知馬也。
2.學生交流討論結(jié)果,教師從旁指導。
3.在此基礎(chǔ)上,再讀課文,要求讀得流暢,語氣、重音、停頓和速度得當。
(1)同桌間互相聽讀。
(2)指名學生朗讀。
(3)全班學生齊讀。
四、三讀課文,品味意境。
1.三段文字都用一個\'也\'字收住,它們分別表達了作者怎樣的感情? --無限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。
2.作者所說的\'食馬者\'、\'伯樂\'、\'千里馬\'僅僅是指傳說中的人和物嗎? --食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。
--伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。
--千里馬比喻人才。
3.簡介寫作背景,體會作者通過本文所表達的見解。
4.揭示\'托物寓意\'的寫法。
5.學生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,抑揚頓挫,聲情并茂。
五、要求學生背誦全文。
六、教師小結(jié)。
七、辯論:當今社會還需要\'伯樂\'嗎?