人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案（精選16篇）

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

　　2、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。

　　3、能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。

　　4、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、讀懂兩封家書(shū)，體會(huì)到其中不同的期望和情感。

　　2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。

　　3、認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功、事業(yè)的勝利和國(guó)家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。

　　教學(xué)方法

　　自由、合作和探究。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　多媒體課件。

　　教學(xué)時(shí)間

　　兩課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　從游子思鄉(xiāng)的詩(shī)詞導(dǎo)入。

　　在以前，通訊工具并不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，書(shū)信則是溝通兩地相思情感的使者。的翻譯家傅雷，在他的長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書(shū)中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫(xiě)得多了，經(jīng)過(guò)整理，一部《傅雷家書(shū)》就誕生了。

　　今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封信，感受父親對(duì)孩子的牽掛。

　　二、整體感知

　　1、檢查“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”

　　庸碌憑吊

　　諛詞扶掖

　　大驚小怪廓然無(wú)累

　　重蹈覆轍涕泗橫流

　　自知之明氣吞斗牛

　　2、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)兩封家書(shū)分別寫(xiě)于什么時(shí)候，有什么作用？

　　明確：

　　第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。”可以看出，這封家書(shū)應(yīng)該是寫(xiě)在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？……那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。”可知，傅雷此時(shí)寫(xiě)這封信想鼓勵(lì)兒子振作起來(lái)，以平和心態(tài)去面對(duì)人生重點(diǎn)挫折，樂(lè)觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。

　　第二封家書(shū)，是寫(xiě)與兒子成功之際。“世界上的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)。”“我們因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)。”

　　作用：

　　第一封信：寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。

　　第二封信：寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

　　3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？

　　融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　三、研讀第一封信

　　再次閱讀第一封信，思考下列問(wèn)題：

　　1、第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼？

　　（提示學(xué)生：寫(xiě)回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等）

　　明確：

　　稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。

　　2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的？

　　（提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。）

　　明確：

　　首先是寬慰?jī)鹤樱�不必為父母�?dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹�道孩子的精神消沉而煩惱或不安�?/p>

　　其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。

　　最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。

　　3、傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼、古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么？

　　明確：

　　太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，過(guò)與不及都不好。

　　憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

　　引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。

　　總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。

　　4、選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過(guò)程中，讓學(xué)生劃出所受感動(dòng)最深的句子。可以是講道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。

　　如：“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。”

　　四、小結(jié)

　　學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)音樂(lè)后，從父親、朋友、師長(zhǎng)的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說(shuō)自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會(huì)，寄托對(duì)兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動(dòng)人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書(shū)中流露出的父愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們課后先研讀下一封信。

　　五、作業(yè)

　　摘抄所受感動(dòng)最深的句子。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　新年大家總可以從長(zhǎng)輩那收到禮物，或是一件新衣服，或是一份*。那么你們也送給長(zhǎng)輩什么禮物呢？

　　傅聰在新年給家里寫(xiě)了一封信，我們一起來(lái)看看當(dāng)傅雷收到這封信時(shí)，他是怎么比喻兒子的信的？

　　二、研讀第二封信

　　1、第二封信，寫(xiě)在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開(kāi)頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情？

　　明確：

　　比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

　　2、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的？

　　提示：體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。

　　明確：

　　傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：

　　（1）父母對(duì)孩子的成功感到幸福；

　　（2）欣賞藝術(shù)的喜悅；“世界上的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！”

　　（3）毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來(lái)了！”

　　3、傅聰?shù)某晒Γ�使傅雷異常激�?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中？他還寫(xiě)了什么？

　　明確：

　　他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。

　　傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。

　　4、在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么？你能夠找到兩封信中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說(shuō)嗎？在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)的境界是什么？

　　明確：

　　原文中，找到信中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：

　　第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”。

　　第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”

　　在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。

　　但境界，是擁有一顆赤子之心。

　　“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

　　5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)。

　　明確：

　　第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。

　　作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。

　　三、拓展部分

　　傅雷作為父親是偉大的，他的兒子則是幸運(yùn)的。或許，我們會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他的父親，同時(shí)又感嘆自己的父親沒(méi)傅雷那樣偉大。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真想想，自己的生活中，你可曾真的感受到父親的愛(ài)了？

　　拓展：父母與子女之間的感情到底有多深、多重？

　　四、小結(jié)

　　兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

　　五、作業(yè)

　　你寫(xiě)過(guò)家書(shū)嗎？如果沒(méi)有，請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫(xiě)一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，把它找出來(lái)，重溫當(dāng)時(shí)的情景。

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.掌握書(shū)信格式

　　2.理解傅雷家書(shū)的內(nèi)涵

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　(一)整體把握

　　這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋�以及�?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。

　　第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿懷欣喜，*洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹�道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢?首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要*不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。”

　　他還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。

　　憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

　　第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。“世界上的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了!”

　　若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的的證據(jù)”。

　　如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅(jiān)強(qiáng)”的境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢�道孤�?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了!

　　接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。

　　書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。

　　(二)問(wèn)題研究

　　1. 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?

　　這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”(見(jiàn)第二封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見(jiàn)第一封信)。

　　二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“*不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”;第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。

　　但“堅(jiān)強(qiáng)”的境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。”

　　2. 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?

　　傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?

　　怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又�心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有*紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)�遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周?chē)?guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。

　　赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的境界，人生的境界，便都在這里企及了。

　　3. 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?

　　文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像;又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

　　2、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。

　　3、能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。

　　4、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　1、讀懂兩封家書(shū)，體會(huì)到其中不同的期望和情感。

　　2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。

　　3、認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功、事業(yè)的勝利和國(guó)家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。

　　【教學(xué)媒體】

　　磁帶、錄音機(jī)。

　　【其他】

　　學(xué)生預(yù)習(xí)課文，閱讀《傅雷家書(shū)》。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容〗

　　1、整體感知兩封信的情感。

　　2、研讀第一封信。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入新課

　　1、播放李春波的《一封家書(shū)》，學(xué)生談感受。

　　2、在以前，通訊工具并不像現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，書(shū)信則是溝通兩地相思情感的使者。的翻譯家傅雷，在他的長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書(shū)中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫(xiě)得多了，經(jīng)過(guò)整理，一部《傅雷家書(shū)》就誕生了。

　　今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封信，感受父親對(duì)孩子的牽掛。創(chuàng)設(shè)情境。

　　二、整體感知

　　1、檢查“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”：

　　庸碌憑吊諛詞扶掖大驚小怪廓然無(wú)累重蹈覆轍

　　涕泗橫流自知之明氣吞斗牛

　　2、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)兩封家書(shū)分別寫(xiě)于什么時(shí)候，有什么作用？

　　明確：

　　第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。”可以看出，這封家書(shū)應(yīng)該是寫(xiě)在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？……那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。”可知，傅雷此時(shí)寫(xiě)這封信想鼓勵(lì)兒子振作起來(lái)，以平和心態(tài)去面對(duì)人生重點(diǎn)挫折，樂(lè)觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。

　　第二封家書(shū)，是寫(xiě)與兒子成功之際。“世界上的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)。”“我們因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)。”

　　作用：

　　第一封信，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。

　　第二封信，寫(xiě)在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

　　3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？

　　融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。

　　三、研讀第一封信

　　再次閱讀第一封信，思考下列問(wèn)題：

　　1、第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?

　　（提示：寫(xiě)回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等）

　　明確：

　　稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。

　　2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的？

　　（提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。）

　　明確：

　　⑴是寬慰?jī)鹤樱�不必為父母�?dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹�道孩子的精神消沉而煩惱或不安�?/p>

　　⑵肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。

　　最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。

　　3、傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼、古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?

　　明確：

　　太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，過(guò)與不及都不好。

　　憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。

　　引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。

　　4、總結(jié)：

　　要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。

　　5、選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過(guò)程中，讓學(xué)生劃出所受感動(dòng)最深的句子。可以是講道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。

　　如：“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。”指導(dǎo)學(xué)生掌握賞析的方法。四、引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)、談感受

　　學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)音樂(lè)后，從父親、朋友、師長(zhǎng)的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說(shuō)自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會(huì)，寄托對(duì)兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動(dòng)人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書(shū)中流露出的父愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們課后先研讀下一封信。五、布置作業(yè)

　　摘抄所受感動(dòng)最深的句子。（可以是講道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。）

　　〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗

　　7、傅雷家書(shū)兩則

　　1、檢查“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”

　　庸碌憑吊諛詞扶掖大驚小怪廓然無(wú)累重蹈覆轍涕泗橫流自知之明氣吞斗牛

　　2、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)兩封家書(shū)分別寫(xiě)于什么時(shí)候，有什么作用？

　　3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？

　　堅(jiān)強(qiáng)、勇敢

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容〗

　　1、研讀第二封信

　　2、理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。

　　3、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入

　　1、新年大家總可以從長(zhǎng)輩那里收到禮物，或是一件新衣服，或是一份*。那么你們也送給長(zhǎng)輩什么禮物呢？

　　2、傅聰在新年給家里寫(xiě)了一封信，我們一起來(lái)看看當(dāng)傅雷收到這封信時(shí)，他是怎么比喻兒子的信的？二、研讀第二封信

　　1、第二封信，寫(xiě)在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開(kāi)頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情？

　　明確：比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

　　2、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的？

　　（提示：體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。）

　　明確：

　　傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：

　　⑴父母對(duì)孩子的成功感到幸福；

　　⑵欣賞藝術(shù)的喜悅；“世界上的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”；

　　⑶為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！”

　　小結(jié)：傅雷毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來(lái)了！”

　　3、傅聰?shù)某晒Γ�使傅雷異常激�?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中？他還寫(xiě)了什么？

　　明確：

　　他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。

　　傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。

　　4、在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么？你能夠找到兩封信中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說(shuō)嗎？在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)的境界是什么？

　　⑴原文中，找到信中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：

　　第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”。

　　第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”

　　⑵在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。但境界，是擁有一顆赤子之心。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

　　5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)。

　　明確：

　　第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。

　　作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，滲透德育教育。

　　引導(dǎo)學(xué)生理解“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，激勵(lì)學(xué)生做堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　三、拓展延伸

　　1、傅雷作為父親是偉大的，他的兒子則是幸運(yùn)的。或許，我們會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他的父親，同時(shí)又感嘆自己的父親沒(méi)傅雷那樣偉大。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真想想，自己的生活中，你可曾真的感受到父親的愛(ài)了？

　　2、父母與子女之間的感情到底有多深、多重？盡量引導(dǎo)學(xué)生和自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，感知父愛(ài)。

　　四、小結(jié)

　　兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。引導(dǎo)學(xué)生用心去體會(huì)親情。五、布置作業(yè)

　　請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫(xiě)一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話。

　　〖板書(shū)設(shè)計(jì)〗

　　傅雷家書(shū)兩則

　　寵辱不驚

　　情緒上的消沉和低落──────成功后的掌聲和鮮花

　　堅(jiān)強(qiáng)、赤子之心

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇4

　　廣東惠陽(yáng)良井中學(xué) 余思達(dá)

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.掌握書(shū)信格式

　　2.理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

　　3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　教師準(zhǔn)備

　　1.第一課時(shí)前，閱讀《傅雷家書(shū)》，了解傅聰所寫(xiě)信的內(nèi)容，并對(duì)傅雷有整體的了解。布置預(yù)習(xí)作業(yè) ，能夠有感情地朗讀課文，并準(zhǔn)備一封自己的或記憶深刻的書(shū)信。

　　2.第二課時(shí)前，了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。

　　◆學(xué)生準(zhǔn)備

　　1.第一課時(shí)前，完成預(yù)習(xí)作業(yè) 。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾�磁帶�?

　　2.第二課時(shí)前，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。

　　教學(xué)過(guò)程 及內(nèi)容要點(diǎn)：

　　（一）整體把握

　　這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋�以及�?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。

　　第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹�道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。”他還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

　　第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！”

　　若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢�道孤�?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！

　　接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。

　　書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。

　　（二）問(wèn)題研究

　　1. 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？

　　這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。

　　但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。”

　　2. 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？

　　傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又�心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)�遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周?chē)?guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。

　　赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。

　　3. 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？

　　文中提到羅曼•羅蘭筆下的約翰•克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。

　　（三）關(guān)于練習(xí)

　　1. 此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車(chē)之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　2. 此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋椋�理解“朋友”的真正含義。可以從不同角度回答這一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書(shū)》的其他篇章中尋找例子。

　　“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。

　　本課總結(jié)

　　。這是兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

　　板書(shū)設(shè)計(jì) 

　　父母與子女之間的感情到底有多深、多重?相信讀過(guò)《傅雷家書(shū)》的人，會(huì)有深刻的了悟。在教學(xué)中，教師要設(shè)置情境，把學(xué)生引入到傅雷對(duì)兒子的拳拳愛(ài)心之中，使學(xué)生理解從父子到朋友，乃至知己，這之間的飛躍在于傅雷、傅聰父子共同的藝術(shù)追求和人生境界。教師建議學(xué)生，把自己閱讀傅雷家書(shū)的感受，結(jié)合自己的生活，給父母寫(xiě)一封信，談人生、談追求、談理想、談生活中的酸甜苦辣。

　　練習(xí)設(shè)計(jì)

　　◆ 隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)

　　1.給下列加點(diǎn)字注音。

　　庸( )碌 諛( )詞 扶掖( )廓然無(wú)累( ) 涕泗橫流( ) 枘鑿( )

　　答案與提示：yōng yú yè kuò tì sì ruì záo

　　2.解釋下列詞語(yǔ)的含義。

　　扶掖 枘鑿 廓然無(wú)累 重蹈覆轍 自知之明 氣吞斗牛

　　3.結(jié)合上下文，品味下面兩句話的意思，回答問(wèn)題，并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語(yǔ)句。

　　(1)我以前在信中和你提到過(guò)感情的問(wèn)題，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒?

　　(2)赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界?

　　答案與提示：(1)這句話意在說(shuō)明控制情緒的必要。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。

　　(2)赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。

　　◆個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)

　　1.傅雷在家書(shū)中屢次提到要傅聰學(xué)會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”，請(qǐng)結(jié)合課文，理解“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

　　答案與提示：“堅(jiān)強(qiáng)”是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。在面對(duì)挫折、成功，面對(duì)人生的跌宕起伏時(shí)，能夠?qū)櫲璨惑@，得失泰然，能夠平和、理智地對(duì)待現(xiàn)實(shí)。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，就在于擁有一顆“赤子之心”。

　　2.如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?

　　答案與提示：文中提到羅曼•羅蘭筆下的約翰•克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。目的在于鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)c，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。

　　3.當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)、寂寞和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)。”請(qǐng)你比較傅雷和周?chē)?guó)平對(duì)于“孤獨(dú)”的理解。

　　4.你寫(xiě)過(guò)家書(shū)嗎?如果沒(méi)有，請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫(xiě)一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，把它找出來(lái)，重溫當(dāng)時(shí)的情景。

　　教學(xué)探討與反思

　　在本文的教學(xué)中，應(yīng)該避免逐字逐句地分析內(nèi)涵。因?yàn)閷?duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要徹底理解藝術(shù)真諦和人生境界還有一定的困難，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們通過(guò)學(xué)習(xí)能夠結(jié)合自己的生活獲得一些感悟。

　　通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)父母與子女之間的愛(ài)，領(lǐng)會(huì)愛(ài)的幾重境界。

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、整體感知兩封信的內(nèi)容，把握融會(huì)貫穿于兩封家書(shū)中的主旋律——教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，有赤子之心的人。

　　2、通過(guò)對(duì)家書(shū)的學(xué)習(xí)，感知作者對(duì)兒子的殷殷期望，進(jìn)而理解對(duì)父母對(duì)自己的深情。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上真切體會(huì)到作者對(duì)兒子的舐?tīng)僦�情后，理解并能闡述父母對(duì)自己的愛(ài)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入：

　　1、關(guān)于傅聰：

　　“鋼琴詩(shī)人”的華人音樂(lè)家。傅聰是我國(guó)第一位獲得西洋國(guó)際音樂(lè)比賽大獎(jiǎng)的鋼琴家。早于六十年代已被美國(guó)《時(shí)代周刊》：當(dāng)今時(shí)代最偉大的鋼琴家之一。他是華人音樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇的典范 。1955年3月獲《第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽》第三名和《瑪祖卡》獎(jiǎng)。《瑪祖卡》是肖邦的曲目，下面我們來(lái)欣賞一段傅聰所演奏的《瑪祖卡》舞曲。

　　在六、七十年代的二十年間，傅聰舉行了約2400場(chǎng)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì);錄制了約50張唱片;他馳騁于國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)四十七年。他的演奏中蘊(yùn)涵了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)意境的把握，因此獲得“鋼琴詩(shī)人”的美名。他的成功，特別是將中國(guó)傳統(tǒng)文化與鋼琴音樂(lè)文化融合的出色演繹，與他的父親傅雷的熏陶是分不開(kāi)的。

　　2、關(guān)于傅雷：

　　傅雷(1908—1966)，文學(xué)翻譯家，文藝評(píng)論家。數(shù)百萬(wàn)字的譯作成了中國(guó)譯界備受推崇的范文，形成了“傅雷體華文語(yǔ)言”。他多藝兼通，在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面，均顯示出獨(dú)特的高超的藝術(shù)鑒賞力。1957年被打成“右派”，但仍堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。“*”中因不堪忍受污辱，與夫人朱梅馥雙雙含冤自盡。

　　傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國(guó)文學(xué)作品。大家比較熟悉的有：巴爾扎克：《高老頭》、《歐也妮•葛朗臺(tái)》等。羅曼•羅蘭：《約翰•克利斯朵夫》及三位名人傳。《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。伏爾泰：《老實(shí)人》、《天真漢》等。

　　他的家庭教育可以說(shuō)是中國(guó)家教成功的典范。他到底如何培養(yǎng)出如此出色的這么一個(gè)兒子，從我們今天所要學(xué)習(xí)的《傅雷家書(shū)》兩則中可以略知一二。

　　3、關(guān)于《傅雷家書(shū)》：

　　《傅雷家書(shū)》出版十八年來(lái)，五次重版，十九次重印，發(fā)行已達(dá)一百多萬(wàn)冊(cè)，曾榮獲“全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物”(1986年)，足以證明這本小書(shū)影響之大。

　　這是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇—親子教育的典范。也是現(xiàn)代中國(guó)影響的家訓(xùn)。書(shū)信的內(nèi)容主要是教育孩子如何做人、如何對(duì)待生活，以及培養(yǎng)他們的藝術(shù)的修養(yǎng)。

　　二、檢查預(yù)習(xí)。

　　朗讀生字詞：庸碌，諛詞，扶掖，枘鑿，相契，廓然無(wú)累，涕泗橫流，羲皇上人，灰燼。

　　三、導(dǎo)學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)

　　1、課文選了兩則家書(shū)，為什么選這兩則呢?兩則之間一定有內(nèi)在的聯(lián)系性。大家將全文快速默讀一遍，讀完之后請(qǐng)思考：這兩封家書(shū)分別寫(xiě)于什么時(shí)候?這兩封家書(shū)，分別是針對(duì)兒子什么境遇(心境)而寫(xiě)的?從哪里可以看出來(lái)?

　　第一封信：消沉苦悶之時(shí)。

　　第二封信：欣喜成功之時(shí)。

　　2、作者寫(xiě)這兩封家書(shū)的目的分別是什么?

　　第一封信：勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。(如何面對(duì)挫折)

　　第二封信：提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。(如何對(duì)待成功)

　　3、對(duì)于情緒的高低起伏,傅雷給兒子提出了哪些忠告?

　　(1)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一:泰然處之,保持心理相當(dāng)平衡。

　　(2)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二:正視錯(cuò)誤,冷靜對(duì)待,徹底感悟,引為借鑒。

　　4、第一則中有兩處生動(dòng)的比喻,請(qǐng)找出并體會(huì)其含義.

　　(1)太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼.

　　(比喻說(shuō)明控制情緒的必要性,否則只會(huì)適得其反.)

　　(2)像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷.

　　(恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài),做到冷靜,灑脫.)

　　5、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，結(jié)合具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。

　　世界上的最純潔的快樂(lè),莫過(guò)于欣賞藝術(shù),更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)!……我們真是心都要跳出來(lái)了!

　　傅雷對(duì)兒子的贊美,浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受,作為一個(gè)過(guò)來(lái)人,他更提出了要有"赤子之心"這樣一個(gè)更高的要求.要求兒子在藝術(shù)上"保有一顆純潔的心靈"。這是藝術(shù)的更高的境界,也是人生的至境,只有這樣才能體會(huì)到"赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友。

　　6、體會(huì)傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫,進(jìn)而想到了新中國(guó)"復(fù)旦"的黎明時(shí)期,更想到了滔滔不絕的中華文明,這些想象表現(xiàn)了什么內(nèi)容?

　　這些想像激勵(lì)著兒子在音樂(lè)上取得更高的成就,同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心,要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。

　　7、課文最后一段:"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證",對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解 ?

　　提示:這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn),應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解.

　　文中語(yǔ)句:

　　相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步

　　解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步

　　矛盾是解決不完的,所以藝術(shù)沒(méi)有止境

　　這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾,在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界.

　　8、兩封信的精神有何相同之處?堅(jiān)強(qiáng)。

　　9、如何理解傅雷所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)?

　　“堅(jiān)強(qiáng)”一詞在詞典里的含義是：強(qiáng)固有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。你認(rèn)為該詞如何理解?

　　當(dāng)遇到人生挫折，情緒跌宕時(shí)要能夠堅(jiān)強(qiáng)面對(duì);當(dāng)迎來(lái)成功時(shí)，更要能夠正確面對(duì)掌聲、贊美，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)，用一種平和的心態(tài)面對(duì);要做到勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。

　　10、由此可以看出傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?

　　傅雷希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　傅雷他自己也是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，他幼年喪父，在寡母嚴(yán)歷管教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。他教育兒子是非常嚴(yán)格的，但是又和兒子如同朋友，他在另一封信中提到(課后的研討與練習(xí)中有)“……我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢?”

　　11、讀一讀，找一找，從這兩封信來(lái)看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些字里行間?

　　他們是心靈的朋友。

　　朋友的意義：首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心;然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。

　　朋友的境界：還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。

　　四、體驗(yàn)與反思：

　　傅雷是偉大的，傅聰是幸運(yùn)的。

　　但是更多父親并不像傅聰?shù)母赣H那么有才華，可以寫(xiě)出如此諄諄教導(dǎo)的家書(shū)來(lái)。其實(shí)，天下絕大多數(shù)的父親都一樣，都有一顆慈愛(ài)的心，一份無(wú)私的愛(ài)，都期盼著自己的兒女能夠健康順利成長(zhǎng)，只是表現(xiàn)的方式不同而以。現(xiàn)在靜下心來(lái)，好好回想，你們感受到了父親對(duì)你們的愛(ài)嗎?

　　五、作業(yè)：

　　1、“孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?”你有苦悶時(shí)向父母傾訴嗎?他們是怎樣對(duì)待你的?你現(xiàn)在最想和他們說(shuō)什么?請(qǐng)給父母寫(xiě)一封信傾訴自己的心里話，注意按照書(shū)信的格式寫(xiě)。

　　2、閱讀《傅雷家書(shū)》。

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。

　　2.理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

　　3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

　　課時(shí)安排兩課時(shí)

　　(第一課時(shí))

　　【教學(xué)步驟】

　　一、復(fù)習(xí)書(shū)信的格式，導(dǎo)入新課

　　二、師生問(wèn)答

　　1、這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦拧Ｕ?qǐng)瀏覽這兩封信，說(shuō)說(shuō)它們的主題各是什么?

　　第一封信，如何面對(duì)挫折，第二封信，如何對(duì)待成功。

　　2.第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?

　　稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。

　　3.在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?

　　提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。

　　首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。

　　4.傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?

　　總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，）

　　第二課時(shí)

　　一、師生問(wèn)答：

　　1.第二封信，寫(xiě)在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開(kāi)頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?

　　比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

　　2.第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?

　　結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。

　　3.傅聰?shù)某晒Γ�使傅雷異常激�?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫(xiě)了什么?

　　他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。

　　4.傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？

　　這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。

　　5.在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說(shuō)嗎?

　　關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”，第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”

　　總結(jié)：在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。

　　6.在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)的境界是什么?

　　是擁有二顆赤子之心。

　　7.怎么理解“赤子之心”?提示：抓住赤子之心的純潔。

　　赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的峰。而這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的美好愿望。

　　8、傅雷結(jié)合音樂(lè)院長(zhǎng)對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)，以及舅舅關(guān)于傅聰小時(shí)候的記憶，提出自己的希望和建議。你能夠找到嗎?

　　希望傅聰做新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩(shī)人靈魂的民族，因此音樂(lè)的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗牛”的陽(yáng)剛之氣。

　　9.組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)。

　　第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。

　　評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。

　　二、總結(jié)

　　這是兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

　　三、作業(yè)：討論完成課后練習(xí)

　　傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的是什么?提示：對(duì)于第一封信的學(xué)習(xí)，要抓住傅雷運(yùn)用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。

　　憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇7

　　二. 重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：

　　《傅雷家書(shū)兩則》

　　1. 體會(huì)書(shū)信中感情的流露和哲理的闡明。

　　2. 體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

　　《致女兒的信》

　　［知識(shí)目標(biāo)］

　　1. 積累詞語(yǔ)，理解“忐忑、繁衍、一抔黃土、怒不可遏”等詞語(yǔ)的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

　　2. 理解文章故事的寓意。

　　3. 體悟作者匠心獨(dú)運(yùn)的行文思路。

　　［能力目標(biāo)］

　　1. 學(xué)會(huì)讀懂別人的文章。

　　2. 學(xué)習(xí)作者組織材料，安排結(jié)構(gòu)的技巧。

　　［德育目標(biāo)］ 感知作者對(duì)愛(ài)情的獨(dú)特詮釋?zhuān)�初步�?shù)立正確的愛(ài)情觀。

　　三. 新課講解

　　《傅雷家書(shū)兩則》

　　（一）詞語(yǔ)積累：

　　1. 庸（yōng）碌          諛（yú）詞                扶掖（yè）

　　廓然無(wú)累（kuò）              涕泗橫流（tì sì）      枘鑿（ruì záo）

　　2. 解釋下列詞語(yǔ)的含義。

　　扶掖：攙扶；扶助。

　　枘鑿：比喻不調(diào)協(xié)，格格不入。

　　廓然無(wú)累：指心胸開(kāi)闊，沒(méi)有牽掛。

　　重蹈覆轍：蹈：踏；覆：翻；轍：車(chē)輪輾過(guò)的痕跡。重新走上翻過(guò)車(chē)的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。

　　自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。

　　（二）作者簡(jiǎn)介：

　　傅雷（1908—1966），文學(xué)翻譯家。字怒安，號(hào)怒庵。上海市南匯縣人。20年代初曾在上海天主教創(chuàng)辦的徐匯公學(xué)讀書(shū)，因反迷信反宗教，言論激烈，被學(xué)校開(kāi)除。“五卅”運(yùn)動(dòng)時(shí)，他參加在街頭的講演游行。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)他又參加大同大學(xué)附中學(xué)潮，在國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕的威脅和恐嚇之下，被寡母強(qiáng)迫避離鄉(xiāng)下。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學(xué)文科聽(tīng)課；同時(shí)專(zhuān)攻美術(shù)理論和藝術(shù)評(píng)論。1931年春訪問(wèn)意大利時(shí)，曾在羅馬演講過(guò)《國(guó)民軍北伐與北洋軍閥斗爭(zhēng)的意義》，猛烈抨擊北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。留學(xué)期間游歷瑞士、比利時(shí)、意大利等國(guó)。1931年秋回國(guó)后，即致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯與介紹工作，譯作豐富，行文流暢，文筆傳神，翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。“文化大革命”期間，因受政治迫害，夫婦二人于1966年9月含冤而死。

　　傅雷翻譯的作品，共30余種，主要為法國(guó)文學(xué)作品。其中巴爾扎克占15種：有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奧諾麗納》《禁治產(chǎn)》《于絮爾·彌羅埃》《賽查·皮羅多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》（譯文在“文化大革命”期間被抄）。羅曼·羅蘭4種：即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《彌蓋郎琪羅傳》《托爾斯泰傳》。服爾德（現(xiàn)通譯伏爾泰）4種：《老實(shí)人》《天真漢》《如此世界》《查第格》。梅里美2種：《嘉爾曼》《高龍巴》。莫羅阿3種：《服爾德傳》《人生五大問(wèn)題》《戀愛(ài)與犧牲》。此外還譯有蘇卜的《夏洛外傳》，杜哈曼的《文明》，丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》，英國(guó)羅素的《幸福之路》和牛頓的《英國(guó)繪畫(huà)》等書(shū)。60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。他的全部譯作，現(xiàn)經(jīng)家屬編定，交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》，從1981年起分15卷出版，現(xiàn)已出齊。《傅雷家書(shū)》（1981）整理出版后，也為讀者所注目。

　　（三）整體感知：

　　這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋�以及�?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。

　　第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹�道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。”他還用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情──蒼涼而平靜，沉郁而超然。

　　第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的成功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了!”

　　若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢�道孤�?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了!

　　接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。

　　書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。

　　（四）深入剖析：

　　1. 對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？

　　明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。 

　　（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。 

　　2. 課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。

　　明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。（比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。） 

　　（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）

　　3. 閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。

　　明確：“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：

　　（1）在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：（第一封信）

　　能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。

　　（2）在成功時(shí)：（第二封信）

　　多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！

　　4. 傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。

　　明確：世界上最高的最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來(lái)了！

　　（延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受？） 

　　傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。

　　5. 體會(huì)傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些想像表現(xiàn)了什么內(nèi)容？

　　明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂(lè)上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。 

　　6. 課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？ 

　　這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，首先找到課文中的相關(guān)語(yǔ)句：

　　相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步

　　解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步

　　矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境 

　　明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。

　　《致女兒的信》

　　（一）詞語(yǔ)積累：

　　1. 讀音：

　　忐忑（tǎn  tè）          繁衍（yǎn）        一抔黃土（póu）       怒不可遏（è）

　　2. 詞義：

　　忐忑：心神不定。

　　怒不可遏：遏，阻止，禁止。憤怒到極點(diǎn)。

　　（二）作者簡(jiǎn)介：

　　蘇霍姆林斯基（1918～1970年），蘇聯(lián)教育家。出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。1936～1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書(shū)。1948年起至去世，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)——帕甫雷什中學(xué)的校長(zhǎng)。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛教師稱號(hào)。自1957年起是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起是蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。

　　蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究。他探討了學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展、在學(xué)校集體中和家庭中對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、農(nóng)村學(xué)校的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合以及校內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學(xué)思想，他的著作富有生動(dòng)的教育實(shí)例，在一些問(wèn)題上有獨(dú)到的見(jiàn)解。

　　他寫(xiě)有教育專(zhuān)著和小冊(cè)子40余本。主要的分別收入烏克蘭基輔“蘇維埃學(xué)校”出版社編選的《著作選集》（5卷本）和蘇聯(lián)教育科學(xué)院編的《教育著作選集》（3卷本）。其中《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》（1969）《帕甫雷什中學(xué)》（1969）《和青年校長(zhǎng)的談話》（1973）《公民的誕生》（1974）等，已有中譯本。

　　（三）整體感知：

　　1. 文章的主旨是用怎樣的一種形式來(lái)顯現(xiàn)的? 

　　明確：本文主要是通過(guò)講故事的形式來(lái)完成的。

　　2. 故事的中心情節(jié)是什么? 

　　明確：上帝三次來(lái)到人間視察。

　　（三）深入剖析：

　　1. 關(guān)于全文的主旨。

　　明確：故事本身并不費(fèi)解，耐人尋味的是故事背后的寓意。在西方的文化傳統(tǒng)中，宇宙萬(wàn)物都是上帝創(chuàng)造的，上帝是無(wú)所不知、無(wú)所不能的。可是在這個(gè)童話里，為什么上帝沒(méi)有創(chuàng)造、也不能理解人類(lèi)的“愛(ài)情”？上帝惱怒于人類(lèi)的自我創(chuàng)造，幾次三番地要?dú)�滅人間的“愛(ài)情”，為什么最終無(wú)可奈何又若有所思地離去?理解這些寓意的文眼，正在故事的開(kāi)頭和結(jié)尾。故事開(kāi)頭說(shuō)，上帝創(chuàng)造世界時(shí)，“把一切生物分散安置在地上并且教會(huì)他們傳宗接代，繁衍自己的子孫”；結(jié)尾說(shuō)，“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)”，“如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”。這些議論，點(diǎn)明了全文的主旨：真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。故事中，上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，是因?yàn)樗麅H僅把人看作一般的生物；而愛(ài)情的無(wú)法毀滅和上帝的沉思離去，正說(shuō)明了人將永遠(yuǎn)不會(huì)再淪為動(dòng)物，將成為自己人性的主宰，成為“大地上的上帝”。

　　故事中，上帝三次來(lái)到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛(ài)情、忠誠(chéng)和心靈的追念。作者把它們放在一起談?wù)摚�是別有深意的。人在年輕的時(shí)候，異性間很“容易”產(chǎn)生愛(ài)慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的最大考驗(yàn)：只有能經(jīng)得起時(shí)間礪磨的忠誠(chéng)，能超越死亡的心靈追念，才配得上稱為真正的愛(ài)情。上帝在人的目光中三次發(fā)現(xiàn)了“美和力量”——人間的摯愛(ài)，正是“美和力量”的最高體現(xiàn)！

　　2. 故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?想一想，三者之間有什么聯(lián)系?為什么把它們放在一起來(lái)解釋“愛(ài)情”? 

　　上帝三次來(lái)到人間，先后從人的眼神中讀到了“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”“心靈的追念”。這三者有著緊密的關(guān)系：真正的愛(ài)情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛(ài)情的三位一體。

　　3. 聯(lián)系全文，探討下面三句話的深層含義。

　　（1）做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。 

　　這一句飽含了人生哲理的話語(yǔ)，可以從多個(gè)角度去理解。就本文而言，在異性或愛(ài)人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機(jī)警，才可以和諧相處、共創(chuàng)幸福。

　　（2）上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。

　　故事中，上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛(ài)情，起初，他僅僅把人看作一般的生物；是人類(lèi)自己創(chuàng)造了愛(ài)情。愛(ài)情的無(wú)法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最終“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛(ài)情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛(ài)情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。

　　（3）從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人。

　　文章結(jié)尾說(shuō)：“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛(ài)。”“如果不善待愛(ài)情，便不能提高到人類(lèi)美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”這些話都很好地解釋了“只有能以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人”的含義：真正的愛(ài)情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛(ài)情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。

　　【模擬試題】（答題時(shí)間：30分鐘）

　　一. 基礎(chǔ)知識(shí)：

　　l. 下列加點(diǎn)字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是   （    ）

　　a. 庸碌（lù）              黎民百姓（lí）                   媚上欺下（mèi）

　　b. 繁衍（yǎn）           惱羞成怒（nǎo）             氣吞斗牛（dòu）

　　c. 諛詞（yú）            恪盡職守（kè）                 彌留之際（mí）

　　d. 褻瀆（xiè）            廓然無(wú)累（lěi）         孤軍奮戰(zhàn)（gū）

　　2. 根據(jù)拼音填寫(xiě)漢字，并解釋加點(diǎn)的詞：

　　麥suì（    ）                              xī（    ）戲    

　　怒不可è（    ）：__________               繁zhí（    ）    

　　zhù（    ）立：__________            tǎn  tè（    ）：__________

　　3. 下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（    ）

　　a. 這種美勝過(guò)天空和太陽(yáng)、大地和麥田——?jiǎng)龠^(guò)上帝所創(chuàng)造的一切。

　　b. 我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。

　　c. 你能堅(jiān)強(qiáng)，（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)）只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！

　　d. 他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。

　　4. 寫(xiě)出下列各句的修辭方法：

　　（1）他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧。（    ）

　　（2）沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)。（    ）

　　（3）怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)。（    ）

　　（4）做工苦，難道不做工就不苦嗎？（    ）

　　（5）百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。（    ）

　　5. 選詞填空：

　　（1）敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、_______的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太_________，倒變得不適實(shí)用了。（    ）

　　a. 直接 精妙       b. 直捷  精微    c. 直觀 精妙       d. 直接  精微

　　（2）他_________過(guò)一個(gè)職能，他___________過(guò)一項(xiàng)使命。       （    ）

　　a. 完成 行使       b. 行使 執(zhí)行      c. 行使 完成       d. 執(zhí)行 完成

　　（3）但愿父輩的每一句話如同一顆小小的種子，從中_________出你自己的觀點(diǎn)和信念的幼芽。（     ）

　　a. 萌生          b. 萌動(dòng)        c. 萌芽          d. 萌發(fā)

　　6. 下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（    ）

　　a. 傅雷是我國(guó)著名翻譯家，文藝評(píng)論家，一生譯著宏富。《傅雷家書(shū)》飽含著他對(duì)兒子的拳拳父愛(ài)，同時(shí)也是一部苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

　　b. 梁?jiǎn)⒊�是近代思想家，維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。飲冰室主人是他的別號(hào)。《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一文闡述了“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”在人一生中的重要作用。

　　c. 《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》是法國(guó)19世紀(jì)的精神領(lǐng)袖雨果的代表作品，文章具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義特色。

　　d. 《致女兒的信》是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給女兒的，信中闡述了他對(duì)愛(ài)情的看法，飽含人生哲理。

　　7. 填空：

　　（1）這微笑有時(shí)變成放聲大笑，但是，其中蘊(yùn)涵___________________________。

　　（2）文明過(guò)去曾服從____________，文明以后將服從_________________。

　　（3）既然黑夜出自王座，就讓___________________出來(lái)！

　　二. 語(yǔ)言運(yùn)用：

　　根據(jù)下面提供的特定情景，請(qǐng)按具體要求，代其中的人物說(shuō)出她想說(shuō)的話。

　　情景材料：李燕同學(xué)是某中學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生。經(jīng)過(guò)三年多的學(xué)習(xí)生活，她對(duì)學(xué)校、老師和同學(xué)有了深厚的感情。在即將畢業(yè)分別之際，她有許多話兒要傾訴。正好，班里舉行“畢業(yè)暢談會(huì)”，邀請(qǐng)了校長(zhǎng)和所有任課教師參加。（不能出現(xiàn)校名及校長(zhǎng)、老師、同學(xué)的名字）

　　（1）會(huì)上，李燕同學(xué)深情地感激學(xué)校、老師對(duì)她和同學(xué)的培養(yǎng)：

　　（2）接著，她又以同學(xué)、朋友的身份向同學(xué)們臨別贈(zèng)言：

　　（3）最后，她從學(xué)生的角度對(duì)學(xué)校有關(guān)教育教學(xué)問(wèn)題提出了一些看法和建議：

　　三. 閱讀：

　　（一）傅雷家書(shū)

　　1954年10月2日

　　聰，親愛(ài)的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢?人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。

　　1. 傅雷是在兒子精神消沉?xí)r，給兒子寫(xiě)這封信的，他寫(xiě)這封信的目的是什么?

　　2. “太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”。這句話運(yùn)用了什么修辭?說(shuō)明了什么道理?

　　3. 這是一封充滿真情、流露真意的家書(shū)，讀后感人肺腑。請(qǐng)你用一副對(duì)聯(lián)表達(dá)出父子或父女親情。

　　上聯(lián)：                                                                   

　　下聯(lián)：                                                                   

　　4. 父母對(duì)子女傾注了全部的情感，那么作為子女，應(yīng)該怎樣表達(dá)你對(duì)父母的愛(ài)?

　　（二）父親的期望

　　父親是個(gè)修車(chē)的，雖年屆四十，卻略顯蒼老了，那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上，被風(fēng)風(fēng)雨雨刻上了深深的皺紋。

　　打我記事起，父親便開(kāi)始忙碌在修車(chē)鋪里，從早一直到晚，靠著他那僅有的手藝，維持著這個(gè)家。雖然整天忙碌，但在人們的眼中，修車(chē)畢竟是一個(gè)“低等的”活兒，因此父親常受到人的鄙視。然而父親不是一個(gè)軟弱的人，他不自卑，而是把他僅有的希望和那希望受到安慰的心交付給了我。他期望我能勝過(guò)他自己，更勝過(guò)那些嘲笑他的人們。晚上，父親拖著疲憊的身子回到家，我一見(jiàn)到他，便興奮地?fù)涞剿�的懷里，接著，父親便給我講一些偉人的故事，雖然他只知道一點(diǎn)，但這已盡他的所能了。每當(dāng)這時(shí)，我總是非懂又似懂地聽(tīng)著，用我那天真的眼，盯著父親的那張臉。

　　不久，我上學(xué)了，這是父親對(duì)我寄托希望最深的時(shí)候。父親為了能讓我安心念書(shū)，除了白天在修車(chē)鋪忙以外，回到家還要做家務(wù)，累得他常暈倒在地。有時(shí)我真想幫他，但父親總是笑著對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)事的，你只管自己念書(shū)。”

　　一次，父親帶我上街，我好興奮。到了一家賣(mài)鞋的商店時(shí)，父親停住了，他看看我腳下的鞋，說(shuō)：“這雙鞋太破了，很寒磣，還是買(mǎi)雙好點(diǎn)的吧，上學(xué)哪能沒(méi)有鞋！”我說(shuō)：“爸，不要，我腳下的還能穿，幾雙跑鞋夠穿兩年了。”但父親還執(zhí)意要為我買(mǎi)。接著，為我在柜臺(tái)下選了雙皮鞋，雖然是柜臺(tái)里最便宜的，可我的淚水已在眼中打轉(zhuǎn)了。“拿著，”父親把鞋放在了我手里，又從找回的錢(qián)中拿出一部分給我，折了幾折放在我口袋中，說(shuō)：“上學(xué)時(shí)，買(mǎi)東西吃，別空著肚念書(shū)！”

　　一路上，父親送我上車(chē)，我只是一路沉默，父親則好像很輕松。半路時(shí)，父親有急事要走了，臨走前，他用他那雙粗糙的手，撫摸了一下我的頭，輕聲說(shuō)道：“去吧，上學(xué)別遲到，爸晚上來(lái)接你。”我吃力地點(diǎn)了點(diǎn)頭，看著父親遠(yuǎn)去的身影，我情不自禁地又哭了。

　　我呆呆地立著，此時(shí)此刻的腦子中又浮現(xiàn)出了父親那張黝黑的臉，那不平凡的臉，我此刻拿著的仿佛不僅是一雙鞋，更是父親的真心和那濃重的一片希望……生活的艱辛消磨了父親的英俊，但永遠(yuǎn)消除不掉他對(duì)我的深切期望！

　　父親，兒子我會(huì)圓了您的心愿——

　　1. 文中有一句話，直接寫(xiě)出了父親對(duì)“我”的期望是什么。請(qǐng)?jiān)谖闹杏脵M線標(biāo)出這句話。

　　2. “父親”“雖年屆四十，卻略顯蒼老了”，原因是什么？（不得超過(guò)15個(gè)字）

　　答：_______________________________________________

　　3. 第4段中寫(xiě)父親為“我”做了兩件事，請(qǐng)依次簡(jiǎn)要概括這兩件事。

　　答：（1）_____________________________________________

　　（2）_____________________________________________

　　4. 第5段畫(huà)線句子，表達(dá)了“我”怎樣的思想感情？

　　答：_____________________________________________

　　5. 文章最后，破折號(hào)后面略去了一些文字。請(qǐng)你替“我”補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。

　　______________________________________________________________________

　　【試題答案】

　　一. 1. b

　　2. 穗  嬉  遏：抑制  殖  佇立：長(zhǎng)時(shí)間地站著  忐忑：心神不定

　　3. c

　　4. （1）排比    （2）比喻    （3）設(shè)問(wèn)    （4）反問(wèn)    （5）對(duì)偶

　　5. （1）b    （2）c    （3）d

　　6. c

　　7. （1）有哲理的憂傷  （2）武力  思想    （3）光明從墳?zāi)估?

　　二. 示例：（1）感謝母校，感謝老師，感謝您為我們德智體美綜合素質(zhì)的提高付出的心血！

　　（2）讓我們帶著母校教師的期望去創(chuàng)造新的輝煌。

　　（3）如果學(xué)校給學(xué)生提供更多的實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)就更好了。

　　三. （一）

　　1. 勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。

　　2. 運(yùn)用比喻修辭。說(shuō)明控制情緒的必要。

　　3. 意思對(duì)即可  

　　4. 略

　　（二）

　　1. 他期望我能勝過(guò)他自己，更勝過(guò)那些嘲笑他的人們。

　　2. ①整天忙碌；②常受人鄙視。或：①生活艱辛，身體勞累；②精神疲憊。（兩個(gè)要點(diǎn)，意思對(duì)即可）

　　3. （1）父親給“我”買(mǎi)了鞋。 （2）父親給了“我”錢(qián)。

　　4. ①為父親的艱辛難過(guò)；②被父親對(duì)自己的關(guān)心深深地感動(dòng)。

　　5. （不辜負(fù)您的期望，）①一定勝過(guò)您，②更勝過(guò)那些嘲笑您的人們。

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇8

　　（引讀）傅雷與傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。閱讀這兩封信，讓我們一起感受那份動(dòng)人的舐?tīng)僦�情吧�?/p>

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷作為一個(gè)父親寫(xiě)給兒子的信。由于是父子之間的通信，所以稱為“家書(shū)”。 傅雷是我們著名文學(xué)翻譯家。曾留學(xué)巴黎，對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)均有較深造詣。1931年回國(guó)，譯著豐富，行文流暢，文筆傳神。文革中受到迫害，夫婦二人于1966年9月含冤而死。

　　我們學(xué)的這篇課文選的是其中的兩則。這是篇講讀課文，又與課后名著閱讀聯(lián)系在一起，而名著閱讀則是進(jìn)入中考的重點(diǎn)內(nèi)容。所以我們得通過(guò)這篇課文來(lái)大致地了解一下《傅雷家書(shū)》的整體概貌與語(yǔ)言特點(diǎn)，還要去了解作為父親的傅雷的愛(ài)子深情。而且我們還要通過(guò)這篇課文學(xué)習(xí)到怎樣去做父母。

　　一、明確兩封信的內(nèi)容。

　　第一封信的內(nèi)容——

　　傅雷首先勸慰?jī)鹤硬槐貫榘炎约旱臒�惱告訴父母而不安，這沒(méi)有必要，一個(gè)孩子不把苦悶像父母傾訴又向誰(shuí)訴呢？然后告訴兒子，人生是充滿了起伏的，不起伏的是庸人。接下來(lái)，傅雷就告訴兒子怎樣去面對(duì)情緒上的困擾。他談了兩個(gè)方法，一是對(duì)一切都應(yīng)泰然處之，盡量讓心理保持平衡。二是冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引以為鑒。這兩個(gè)方法對(duì)控制自己的情緒是大有作用的。傅雷寫(xiě)這封信的起因是什么呢？從本信中我們略略可以發(fā)現(xiàn)是“感情創(chuàng)傷”，所以傅雷也兒子在面對(duì)“感情創(chuàng)傷”方面提供了方法：要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的憑吊的心懷”。你想一個(gè)經(jīng)歷了金戈鐵馬戰(zhàn)爭(zhēng)的人，現(xiàn)在回顧過(guò)去，縱然有萬(wàn)千感慨，但還會(huì)像過(guò)去那樣身不由己?jiǎn)幔坎粫?huì)的，就會(huì)有一種平靜、超然的心情了。他希望傅聰也這樣去對(duì)待感情的創(chuàng)傷。

　　第二封信的內(nèi)容——

　　這封信，起因于傅聰在在音樂(lè)演奏會(huì)上取得了成功，所以傅雷首先表達(dá)了作為父親為兒子的成功感到激動(dòng)自豪的心情。一般的父母或許會(huì)一個(gè)勁地夸獎(jiǎng)自己的孩子，但傅雷不止于此，他借兒子成功之機(jī)，向他啟示了更高的人生境界。那就是怎樣對(duì)待別人的夸獎(jiǎng)與贊美。傅雷認(rèn)為就是要永遠(yuǎn)保持自知之明，保持對(duì)藝術(shù)的謙卑，也就是“不要被勝利沖昏頭腦”，永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”！然后傅雷由藝術(shù)談到了中國(guó)的“黎明”，希望兒子懷著對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)中華文化充滿信心，要有膽量與氣魄。信的最后，傅雷再次回到情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，鼓勵(lì)兒子勇敢面對(duì)生活中的各種矛盾，在矛盾中成長(zhǎng)，在不斷解決矛盾中尋求人生的完美。

　　二、比較兩封信。

　　這兩封信，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候：前一封信是兒子遭受了感情的創(chuàng)傷時(shí)，傅雷去信安慰，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。后一封信是兒子演出獲得巨大成功，被鮮花和掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。從這兩封信中，我們可以感受到一個(gè)在精神上給予兒子無(wú)微不至關(guān)懷的父親形象。

　　這兩封信，展示了兩種不同的風(fēng)格。第一封信，因?yàn)槭前参績(jī)鹤樱�所以話語(yǔ)有如和風(fēng)細(xì)雨，熨帖兒子的心胸，注重的是理性的指引。而第二封信，主要為兒子的成功感欣喜，語(yǔ)言上激情洋溢，充滿了感情。

　　但是這兩封信又有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是教兒子要學(xué)會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”。但這兩個(gè)“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是大不相同的。第一封信中的“堅(jiān)強(qiáng)”是指正確地面對(duì)生活中的挫折，泰然處之，理智分析，不被挫折所壓倒。第二封信中的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義則是指“不為勝利沖昏頭腦”，也就是不要在成功的時(shí)候驕傲自滿。把這兩方面結(jié)合起來(lái)看，這兩封就是教會(huì)兒子“勝不驕、敗不餒”，這就是堅(jiān)強(qiáng)。但堅(jiān)強(qiáng)的最高境界則是永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心！什么是“赤子之心”，那就是心靈純潔，無(wú)懼孤獨(dú)的心靈。

　　整體來(lái)看，傅雷就是希望兒子成為一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人！

　　三、舐?tīng)偾樯睢?/p>

　　很久以前就讀過(guò)一篇好文章，《多年父子成兄弟》，汪曾祺寫(xiě)的，記得我們學(xué)《端午的鴨蛋》的時(shí)候，老師給大家推薦過(guò)，不知讀了沒(méi)有。那篇散文所寫(xiě)的父子關(guān)系是讓人羨慕的，父子之間是和諧平等的。那么，今天我們學(xué)的這兩封書(shū)信，我們可不可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的情懷呢？同學(xué)們將來(lái)會(huì)做父母，做父母容易，但是做一個(gè)好父母真的很難。你能保證你將來(lái)會(huì)成為一個(gè)有益于孩子成長(zhǎng)的好父母嗎？那么，我們就來(lái)分析一下這兩封家信中會(huì)告訴我們一些怎樣做父親的方法。

　　1.做孩子的朋友。

　　能夠共擔(dān)榮辱的人就是朋友。傅雷作為父親做到了嗎？當(dāng)兒子受到感情的創(chuàng)傷，心情沮喪之時(shí)，他與兒子一起分擔(dān)痛苦，幫助他想到解決擺脫困擾的辦法。當(dāng)兒子因音樂(lè)會(huì)演出大獲成功之時(shí)，他寫(xiě)信盛贊兒子，分享著兒子成功的快樂(lè)。你們將來(lái)如果做父親，可以像傅雷一樣，與你們的孩子一起分擔(dān)他們的痛苦，分享他們的快樂(lè)嗎？

　　2.做孩子的老師。

　　傅聰畢竟是一個(gè)在外的孤獨(dú)的孩子，所以時(shí)時(shí)需要父親的引導(dǎo)。當(dāng)兒子沮喪時(shí)，他勸兒子把自己的煩惱告訴父母不必不安，然后想出具體的辦法來(lái)引導(dǎo)他如何度過(guò)困厄，走出心情的低谷。而當(dāng)兒子成功之時(shí)，他又告訴了他為人的更高境界，不要“喪失自知之明”，永遠(yuǎn)要保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”，不要被勝利沖昏頭腦，接著引導(dǎo)他保持可貴的“赤子之心”，懂得愛(ài)國(guó)，在解決矛盾中成長(zhǎng)。家長(zhǎng)是父母的第一任老師，這個(gè)老師的責(zé)任就是教會(huì)孩子做人的道理。而傅雷正是這樣做的，他指引著孩子走向更高的人生境界，教會(huì)他正視矛盾，在解決矛盾中健康地成長(zhǎng)。

　　3.做孩子的知音。

　　雖然這兩封信里我們沒(méi)有看到有關(guān)的內(nèi)容，其實(shí)在《傅雷家書(shū)》計(jì)186篇日記中，有不少內(nèi)容是與兒子談?wù)撍囆g(shù)。從這一點(diǎn)給我們的啟發(fā)更大。孩子是漸漸成長(zhǎng)的，或許他小的時(shí)候你還能與他一起討論語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，但是到了初中，或者高中，你能與他一起來(lái)討論嗎？你能起到有益的幫助嗎？或者他在興趣上有音樂(lè)、美術(shù)等愛(ài)好，你又孩如何去做他的知音呢？你有什么成功的心得與之一起分享呢？所以，面對(duì)這一點(diǎn)，我希望同學(xué)們能夠在初中階段努力學(xué)習(xí)，同時(shí)又廣聞博識(shí)，有可能還可以培養(yǎng)自己在藝術(shù)上的興趣。如果在學(xué)業(yè)與學(xué)術(shù)都能做孩子的知音，那該是多好的事啊！

　　我想，這就是《傅雷家書(shū)》帶給我們的另類(lèi)啟發(fā)。如果我們不看這么細(xì)，那么最重要的一點(diǎn)就是：拳拳的愛(ài)子之心。愛(ài)是第一位的，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有《傅雷家書(shū)》。

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇9

　　傅雷家書(shū)兩則   jcfei

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解文章的主題。

　　2、體會(huì)堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)涵。

　　3、學(xué)會(huì)賞析名著

　　一、導(dǎo)入：老師想采訪幾位同學(xué)，請(qǐng)實(shí)話實(shí)說(shuō)：

　　1、當(dāng)你遭受困難時(shí)，你的父親是如何對(duì)待你的？

　　2、當(dāng)你獲得成功時(shí)，你的父親又是如何對(duì)待你的？

　　不管父親用何種方式對(duì)待子女的成功和失敗，都包含了他的愛(ài)，只是教育方式的不同。其實(shí)每一位成功人士的背后，都有一位父親的教導(dǎo)，今天，我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)智者之言。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學(xué)名著，翻譯作品達(dá)34部。

　　傅聰——早于六十年代已被《時(shí)代雜志》贊譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)今最偉大的音樂(lè)家之一”，是華人音樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇的典范 。

　　此書(shū)是是傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為1954-1966年六月。是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。

　　二、整體感知

　　速讀《傅雷家書(shū)兩則》，整體感知

　　1、這兩封家書(shū)，分別是針對(duì)兒子什么境遇而寫(xiě)的？

　　第一封：消沉苦悶之時(shí)。

　　第二封：欣喜成功之時(shí)。

　　2、作者寫(xiě)這兩封家書(shū)的目的分別是什么？

　　第一封：勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。

　　第二封：提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。

　　父親是如何勸慰孩子的？

　　當(dāng)孩子獲得成功時(shí)，父親又希望孩子怎么做？

　　3、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人？

　　希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　4、“堅(jiān)強(qiáng)”一詞在詞典里的含義是：強(qiáng)固有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。你認(rèn)為該詞如何理解？

　　勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

　　5、用“堅(jiān)強(qiáng)”一詞給兩信個(gè)各擬一標(biāo)題

　　聽(tīng)《一封家書(shū)》

　　四、品味語(yǔ)句，體會(huì)感情

　　如……我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”——摘引自傅雷給兒子的一封信。

　　讀一讀，找一找，從這兩封信來(lái)看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些字里行間？

　　“矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有perfect的一天，人生也沒(méi)有perfect的一天！”

　　五、布置作業(yè)

　　1、閱讀課后名著導(dǎo)讀部分

　　2、寫(xiě)一封信給自己的父母

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇10

　　〖教學(xué)內(nèi)容〗

　　1、研讀第二封信

　　2、理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。

　　3、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖

　　一、導(dǎo)入

　　1、新年大家總可以從長(zhǎng)輩那里收到禮物，或是一件新衣服，或是一份紅包。那么你們也送給長(zhǎng)輩什么禮物呢?

　　2、傅聰在新年給家里寫(xiě)了一封信，我們一起來(lái)看看當(dāng)傅雷收到這封信時(shí)，他是怎么比喻兒子的信的?

　　二、研讀第二封信

　　1、第二封信，寫(xiě)在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開(kāi)頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?

　　明確： 比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

　　2、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?

　　(提示：體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。)

　　明確：

　　傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：

　　⑴父母對(duì)孩子的成功感到幸福;

　　⑵欣賞藝術(shù)的喜悅;“世界上的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”;

　　⑶為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!”

　　小結(jié)：傅雷毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情，“我們真是心都要跳出來(lái)了!”

　　3、傅聰?shù)某晒Γ�使傅雷異常激�?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫(xiě)了什么?

　　明確：

　　他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。

　　傅雷用“我更高興的更安慰的是”這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。

　　4、在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說(shuō)嗎?在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)的境界是什么?

　　⑴原文中，找到信中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：

　　第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”。

　　第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”

　　⑵在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。但境界，是擁有一顆赤子之心。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

　　5、在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說(shuō)。

　　明確：

　　第一封信里，他說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。

　　作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。指導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容，滲透德育教育。

　　引導(dǎo)學(xué)生理解“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，激勵(lì)學(xué)生做堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　三、拓展延伸

　　1、傅雷作為父親是偉大的，他的兒子則是幸運(yùn)的。或許，我們會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他的父親，同時(shí)又感嘆自己的父親沒(méi)傅雷那樣偉大。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真想想，自己的生活中，你可曾真的感受到父親的愛(ài)了?

　　2、父母與子女之間的感情到底有多深、多重?盡量引導(dǎo)學(xué)生和自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，感知父愛(ài)。

　　四、小結(jié)

　　兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白;不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。 引導(dǎo)學(xué)生用心去體會(huì)親情。五、布置作業(yè)

　　請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫(xiě)一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話。

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇11

　　【教學(xué)依據(jù)】

　　世上有一座橋，這座橋便是成長(zhǎng)的橋。它是父母用自己的青春為子女搭起的一座生命之橋，是用希望和奉獻(xiàn)搭起的一座通向成功和幸福的橋梁。

　　傅雷和他的夫人就為他們的兒子搭起了這樣一座橋梁。

　　《傅雷家書(shū)》，摘編了1950年至1966年間傅雷先生及其夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的180多封家信，其中大部分是寫(xiě)給后來(lái)成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。在信中，父子倆一起討論藝術(shù)，研究樂(lè)曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖無(wú)母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖，但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)法代替的。正如傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō)道：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的 gossip，而是有好幾種作用。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你的一些青年的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的──不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面、在藝術(shù)修養(yǎng)方面、在演奏姿態(tài)方面”。從中我們可以得知，貫穿全書(shū)的情意，就是要讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越”的藝術(shù)家。而且，從這些“長(zhǎng)篇累牘”中，確可見(jiàn)一個(gè)父親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)懷，并且不斷地以一個(gè)長(zhǎng)者的人生體驗(yàn)、藝術(shù)心得與生活智慧作為孩子的明燈，處處閃耀著深刻雋語(yǔ)。

　　精選的《傅雷家書(shū)兩則》，就似全書(shū)的一個(gè)縮影。

　　這兩封家書(shū)，第一封，寫(xiě)于兒子精神消沉之時(shí)，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封，寫(xiě)于兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)碇畷r(shí)，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)、勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者，偏重理性；后者，充滿感情。這篇課文從兩個(gè)方面表達(dá)出了傅雷對(duì)人生的深刻體悟，對(duì)兒子的殷殷期望，以兩種不同的風(fēng)格，展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋�以及�?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。盡管寫(xiě)作年代不同，寫(xiě)作內(nèi)容不同，但教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌倒，矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求、對(duì)生活的赤子之心。這一主旋律將這兩封信融匯貫穿了起來(lái)，足見(jiàn)編者的良苦用心。

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。”故閱讀這兩封家書(shū)，除了可以充分感受到傅雷那份動(dòng)人的舐?tīng)僦�情外，�?duì)于教育我們的學(xué)生要做怎樣的一個(gè)人也是有極大啟示的，故教學(xué)時(shí)可以據(jù)此來(lái)拓展學(xué)生的精神視野，為他們打開(kāi)一片精神的空間領(lǐng)域。

　　此外，由于本文是書(shū)信，書(shū)面色彩較濃，抒情、描寫(xiě)也比較細(xì)膩。又由于書(shū)信寫(xiě)作時(shí)有更多時(shí)間來(lái)思考斟酌，故表達(dá)時(shí)邏輯性強(qiáng)，思維嚴(yán)密，且作者態(tài)度謙和，語(yǔ)氣親切，多了一種如朋友談心般的情真意切、語(yǔ)重心長(zhǎng)的關(guān)心，少了一份長(zhǎng)輩訓(xùn)誡時(shí)的嚴(yán)肅克板、不可抗拒的威嚴(yán)，在充滿著濃濃父愛(ài)的同時(shí)，又蘊(yùn)涵了一些深刻的哲理。如關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”幾處的議論就飽含哲理、耐人尋味。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路、理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。”“對(duì)作品中感人的情境和形象能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”。但由于九年級(jí)學(xué)生畢竟只有14、15歲，尚缺乏豐富的人生閱歷和精神體驗(yàn)，故這幾處語(yǔ)句，學(xué)生的理解可能難以達(dá)到所預(yù)想的深度，這就需要教師在教學(xué)時(shí)一定要把握好闡發(fā)的深度和分寸，不可隨便帶過(guò)，既要注重拓展學(xué)生的精神視野，又應(yīng)盡量和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，以免學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)的時(shí)代感到隔膜，感到思想的過(guò)度抽象。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　整體感知兩封家書(shū)的內(nèi)容與風(fēng)格，體會(huì)作者極具邏輯性的表述和嚴(yán)密的構(gòu)思，把握融匯貫穿于兩封家書(shū)中的主旋律──教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，有赤子之心的人。進(jìn)而聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理，耐人尋味的語(yǔ)句的含義。

　　2、過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　反復(fù)閱讀課文，在讀中感知兩封家書(shū)的內(nèi)容與風(fēng)格，感知作者對(duì)兒子的殷殷期望；在讀中品味語(yǔ)言，聯(lián)系生活實(shí)際，感知作者對(duì)人生的深刻體悟；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有自己的心得，能發(fā)表自己的看法，并用合作的方式，共同探討問(wèn)題，在思辨的過(guò)程中展開(kāi)學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的對(duì)話。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　通過(guò)對(duì)家書(shū)的學(xué)習(xí)，感知作者對(duì)兒子的殷殷期望，進(jìn)而理解父母對(duì)自己的深情；領(lǐng)悟作者對(duì)人生的深刻體悟，進(jìn)而激發(fā)自己對(duì)人生的思考：應(yīng)做一個(gè)什么樣的人？在討論、思辨中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。這一情感的培養(yǎng)，應(yīng)讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，在反復(fù)的朗讀課文、品味語(yǔ)言、討論探究中加以實(shí)現(xiàn)。

　　【教學(xué)方式】

　　1、將兩則家書(shū)聯(lián)系起來(lái)思考。第一則家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二則家書(shū)，寫(xiě)于兒子成功之際，激勵(lì)他保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。消沉?xí)r，要堅(jiān)強(qiáng)；成功時(shí)，也要堅(jiān)強(qiáng)。人在任何時(shí)候都是應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)的，故將不同時(shí)期，不同內(nèi)容的兩封家書(shū)結(jié)合在一起看，聯(lián)系起來(lái)思考更具啟發(fā)性──做人在任何時(shí)候都要堅(jiān)強(qiáng)。

　　2、初讀課文整體感知，利于學(xué)生整體的把握。深入探究時(shí)，可讓學(xué)生自由閱讀，特別注意引導(dǎo)學(xué)生抓住貫穿于兩封家書(shū)的主旋律──“堅(jiān)強(qiáng)”，抓住幾個(gè)有哲理性的句子進(jìn)行，從而融匯貫通地理解全文。

　　3、閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在讀中理清思路，理解主要內(nèi)容，并聯(lián)系自己的生活實(shí)際，形成自己對(duì)課文內(nèi)容和表達(dá)的心得，提出自己的看法。

　　4、為鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，可運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題，營(yíng)造交流的氛圍，發(fā)揮集體的智慧力量，在合作中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行積極深入探究的意識(shí)和能力。

　　5、將情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，而不應(yīng)把它當(dāng)作外在的附加任務(wù)。要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，這是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、歌曲導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)情感

　　正所謂“良好的開(kāi)端是成功的一半”，導(dǎo)課是教學(xué)中極為重要的一環(huán)，成功的導(dǎo)語(yǔ)是一堂成功的課的開(kāi)始。導(dǎo)課方法多樣，可由關(guān)于母愛(ài)的詩(shī)引入父愛(ài)，也可直接由關(guān)于父愛(ài)的故事導(dǎo)入，還可以從介紹傅雷導(dǎo)入。為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，我最終還是選擇了學(xué)生們熟悉的李春波的《一封家書(shū)》這首歌曲導(dǎo)入。

　　二、閱讀課文，整體感知

　　這是學(xué)習(xí)文章的第一步，通過(guò)閱讀，讓學(xué)生大致感知這兩封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)代、內(nèi)容雖不同，但都飽含了父親對(duì)兒子的期望──做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，從而體會(huì)編者將這兩封家書(shū)編在一起的用意。

　　三、抓住文眼，領(lǐng)悟主旨

　　讓學(xué)生在讀中，結(jié)合語(yǔ)句，結(jié)合自身的積累與生活，通過(guò)對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等飽含哲理的詞句的理解，體會(huì)作者對(duì)人生的深刻體悟，并為學(xué)生思考“要做一個(gè)怎樣的人”打好基礎(chǔ)。

　　四、品味語(yǔ)言，體會(huì)感情

　　這一環(huán)節(jié)，仍離不開(kāi)一個(gè)讀，不過(guò)這次為了讓學(xué)生能盡情地參與討論，發(fā)表看法，可運(yùn)用小組合作的方式，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。從讀中體會(huì)朋友般的父子情，從讀中獲得啟迪，在思辨中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

　　五、聯(lián)系實(shí)際，拓展思維

　　從文中走出來(lái)，讓學(xué)生再次重新審視自己的親人，特別是感受表現(xiàn)不太明顯、常被忽略的父愛(ài)。利用口、手結(jié)合的方式，先口頭表述，再用筆抒懷。若時(shí)間允許的話，在學(xué)生交流的時(shí)候，老師也可參與進(jìn)去，師生同講。

　　六、相關(guān)鏈接，擴(kuò)大閱讀

　　課堂上的時(shí)間總是有限的，在課內(nèi)外銜接的語(yǔ)文教學(xué)中，光靠課堂是學(xué)不好語(yǔ)文的，它還需學(xué)生在課后以課堂教學(xué)為突破口不斷發(fā)掘、填充，自由地吸收更充分的養(yǎng)料來(lái)成長(zhǎng)，故通過(guò)相關(guān)鏈接這一途徑，引導(dǎo)學(xué)生課后繼續(xù)探究。

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇12

　　這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功之時(shí)，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟，對(duì)兒子的殷切期望。雖角度不同，但融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　這篇文章選自人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元。該單元安排了兩篇演講詞和兩封書(shū)信。故知識(shí)目標(biāo)中應(yīng)明確顯示：學(xué)習(xí)運(yùn)用書(shū)信的寫(xiě)作方法。考慮到三維目標(biāo)的整和性我決定本節(jié)課讓學(xué)生完成三個(gè)目標(biāo)：（1）整體感知兩封家屬的異同。（2）學(xué)習(xí)運(yùn)用書(shū)信的寫(xiě)作方法。（3）在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。

　　針對(duì)文章的內(nèi)容，文體特點(diǎn)，及九年級(jí)學(xué)生的求知特點(diǎn)，尤其是本班語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的現(xiàn)狀，我決定課前先用李春波的《一封家書(shū)》引發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生從格式和情感上或得初步共鳴。感知可文后辨析兩封家書(shū)的異同；品味賞析文章后趁熱打鐵，馬上進(jìn)入體驗(yàn)運(yùn)用環(huán)節(jié)，延伸拓展后在《感恩的心》中結(jié)束本課。

　　教學(xué)過(guò)程

　　歌曲激趣

　　上課前，我們先來(lái)聽(tīng)一首歌曲。

　　（播放李春波的《一封家書(shū)》）

　　剛才大家聽(tīng)得都挺投入的，從歌曲中，你聽(tīng)出了什么？

　　（友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語(yǔ)言，感情等方面談。）

　　學(xué)生舉手發(fā)言。

　　小結(jié)語(yǔ)：大家聽(tīng)得認(rèn)真，聽(tīng)得動(dòng)情；尤其是能從游子的思親感受到父母的思子之情。再通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書(shū)信無(wú)疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的翻譯家傅雷，再其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書(shū)中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫(xiě)的多了，整理下來(lái)，一部《傅雷家書(shū)》就誕生了。今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛。

　　（出示）學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1٠整體感知兩封家書(shū)的異同。

　　2٠學(xué)習(xí)書(shū)信的寫(xiě)作方法。

　　3٠在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。并學(xué)會(huì)感恩。

　　整體感知

　　請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書(shū)，看作者再什么情況下給兒子回的信。傅雷想通過(guò)這兩封書(shū)信告訴兒子什么？請(qǐng)以“從＿＿＿看出，這封書(shū)信是作者在兒子＿＿＿時(shí)給兒子回的信。”的句式回答第一問(wèn)。

　　學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。

　　明確：第一封家書(shū)     兒子消沉?xí)r                                      

　　敗不餒                                                做個(gè)堅(jiān)強(qiáng) 人  

　　n

　　第二封家書(shū)     兒子成功時(shí)   

　　勝不驕

　　品味賞析

　　正是期望兒子做一個(gè)“堅(jiān)強(qiáng)的人，使這兩封不同時(shí)期不同內(nèi)容的家書(shū)有了相同的內(nèi)涵。我想知道，同學(xué)們喜歡著兩封家書(shū)嗎？能把你喜歡的詞.句和大家分享嗎？

　　體驗(yàn)運(yùn)用

　　傅雷的家書(shū)，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學(xué)以致用，用我們剛學(xué)到的知識(shí)來(lái)解決下面兩個(gè)問(wèn)題吧。

　　a   小李的爸爸和媽 媽 不幸雙雙下崗 ，小李也因此情緒消沉，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降。假如你是小李的好朋友小丁，決定給小李寫(xiě)一封短信。你該怎樣寫(xiě)？

　　b     小帆前些日子去參加演講比賽，取得了第一名的好成績(jī)。他回來(lái)后，就總是指揮這個(gè)，教訓(xùn)那個(gè)，學(xué)習(xí)也很浮躁。假如你是他的好朋友小頎，想給小帆寫(xiě)一封信。你會(huì)怎樣寫(xiě)？

　　（左右兩大組分別完成a﹑ b情景演練）

　　拓展延伸

　　n（看來(lái)同學(xué)們已從精神上把兩封家書(shū)內(nèi)化為自己的財(cái)富了。）的確，傅雷是偉大的,他的兒子是幸運(yùn)的.或許,我們絕大部分同學(xué)都會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他愛(ài)護(hù)他的父親,同時(shí)又感嘆為什么自己就沒(méi)有遇上這么好的一個(gè)父親?其實(shí)愛(ài)是一樣的,只是表達(dá)的方式不同.現(xiàn)在靜下心來(lái),好好回想一下,你們感受到父親對(duì)你們的愛(ài)了嗎?

　　先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。

　　交流分享

　　小結(jié)：大家的述說(shuō)很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂(lè)家傅聰。我想：既然大家已理解 了父親并深深感受到了父愛(ài)，那么，只要同學(xué)們努力爭(zhēng)取，長(zhǎng)大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人！

　　作業(yè)安排

　　父愛(ài)是無(wú)言的,較之母愛(ài)，它更深沉,需要我們用心去體會(huì)才能發(fā)現(xiàn),他和母親一起用真情為我們搭建成長(zhǎng)之橋。今天下課后，我們能否用自己的心，通過(guò)自己的手給父母寫(xiě)一封家書(shū)來(lái)表達(dá)對(duì)他們的感激和關(guān)心呢？

　　結(jié)束語(yǔ)：放歌曲《感恩的心》

　　課后反思：這節(jié)課目標(biāo)明確，最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)生的述說(shuō)很動(dòng)情，感染了許多聽(tīng)課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎(chǔ)知識(shí)——字詞也是在課前檢查而沒(méi)有在課堂上展示。

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。

　　2、整體感知兩封家書(shū)中作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。

　　3、理解傅雷家書(shū)的內(nèi)涵，即完整而深刻地理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

　　4、掌握書(shū)信格式，學(xué)習(xí)運(yùn)用書(shū)信的寫(xiě)作方法。

　　體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解傅雷家書(shū)的內(nèi)涵，即完整而深刻地理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本文的主要內(nèi)容比較清晰明了（尤其是第一封信），學(xué)生容易理解，所以不必詳細(xì)串講，可以以學(xué)生自讀為主。教師只要提幾個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生把握主題即可。如“作者是在什么情況下給兒子回的信，傅雷想通過(guò)這兩封書(shū)信告訴兒子什么？”“在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?”“傅聰?shù)某晒Γ�使傅雷異常激�?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中呢?他還寫(xiě)了什么?”

　　關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，學(xué)生可能會(huì)因?yàn)槿鄙儇S富的人生閱歷和精神體驗(yàn)而理解得不夠全面、深刻，教師可以組織學(xué)生討論，并適時(shí)作一些適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。

　　教學(xué)步驟：

　　一、歌曲激趣，導(dǎo)入新課。

　　同學(xué)們，上課前，我們先來(lái)聽(tīng)一首歌曲。（教師播放李春波的《一封家書(shū)》）

　　師：剛才大家聽(tīng)得都挺投入的，從歌曲中，你聽(tīng)出了什么？

　　（友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語(yǔ)言，感情等方面談。）

　　學(xué)生舉手發(fā)言。

　　小結(jié)語(yǔ)：大家聽(tīng)得認(rèn)真，聽(tīng)得動(dòng)情；尤其是能從游子的思親中感受到父母的思子之情。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書(shū)信無(wú)疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的文學(xué)翻譯家傅雷，在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就是在一封封家書(shū)中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情的。傅雷寫(xiě)了許多封給兒子傅聰?shù)募視?shū)，后來(lái)整理下來(lái)，一部《傅雷家書(shū)》就誕生了。今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封家書(shū)，感受一下父親對(duì)兒子的那一份牽掛。

　　二、速讀課文，整體感知。

　　這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦拧Ｕ?qǐng)同學(xué)們快速閱讀兩封家書(shū)，看作者是在什么情況下給兒子回的信，傅雷想通過(guò)這兩封書(shū)信告訴兒子什么？（請(qǐng)比較這兩封家書(shū)有什么異同。）

　　學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。

　　分析明確：

　　作者從兩個(gè)方面來(lái)表達(dá)作者對(duì)人生的深刻體悟，對(duì)兒子的殷切期望。第一封家書(shū)寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何而對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封家書(shū)，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者偏重理性，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者則充滿感情，滿懷欣喜，激情洋溢，以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋�以及�?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律是一樣的，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

　　三、再讀課文，探究品味。

　　正是期望兒子做一個(gè)“堅(jiān)強(qiáng)”的人，使這兩封不同時(shí)間、不同內(nèi)容的家書(shū)有了相同的內(nèi)涵。同學(xué)們喜歡這兩封家書(shū)嗎？能把你喜歡的詞句和大家分享嗎？

　　1、第一封家書(shū)的開(kāi)頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?

　　稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。

　　2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?

　　（提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。）

　　首先，是寬慰?jī)鹤樱翰槐貫楦改笓?dān)心會(huì)因?yàn)橹�道了孩子的精神消沉而煩惱和不安�?/p>

　　其次，是肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象。孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是人之常情。二是人生必充滿情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的人和超然的人才不會(huì)浮沉。

　　最后，以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議：首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。（傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)，說(shuō)明控制情緒的必要。“只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。”一句說(shuō)明了任何事情都要掌握分寸。）其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。（“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)�，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。）

　　（總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。）

　　3、第二封信，寫(xiě)在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開(kāi)頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?

　　比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。

　　4、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?

　　傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)、異常喜悅的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！”傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。

　　（傅雷與其他父母不同的是，他的激動(dòng)與喜悅還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。如文中所寫(xiě)的“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！”）

　　5、傅聰?shù)某晒Γ�使傅雷異常激�?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中呢?他還寫(xiě)了什么?

　　他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。（“我更高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”）而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。

　　6、“我更高興的更安慰的是”這句話起到什么作用？

　　這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒(méi)有被成功沖昏頭腦，沒(méi)有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。

　　7、在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說(shuō)嗎?

　　關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：

　　第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”。

　　第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”（可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。）

　　8、傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。那么，對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，我們又應(yīng)怎樣完整而深刻地理解呢？

　　（這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。）

　　“堅(jiān)強(qiáng)”的深刻含義具體表現(xiàn)是：

　　第一，是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，要“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”（見(jiàn)第一封信）。

　　第二，是“不為勝利沖昏頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。

　　這兩方面合起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美的一種平和心態(tài)。用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。

　　第三，“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，在于保持一顆“赤子之心”。赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，這才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

　　9、如何理解“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這句話？

　　赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)�遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這些心靈的朋友，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！就像傅雷說(shuō)過(guò)的那樣，“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”。

　　【過(guò)渡】接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子——被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，這些都洋溢著傅雷對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。

　　10、傅雷結(jié)合音樂(lè)院長(zhǎng)對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)以及舅舅關(guān)于傅聰小時(shí)候的記憶，提出自己的希望和建議。你能夠概括一下嗎?

　　希望傅聰做新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩(shī)人靈魂的民族，因此音樂(lè)的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗牛”的陽(yáng)剛之氣。

　　11、組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題，那么，我們應(yīng)如何正確理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？

　　傅雷強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，旨意在于以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中不斷提高自己，趨向“完美”。

　　評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。

　　課文小結(jié)：

　　這是兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子的界限，成為藝術(shù)上、思想上的朋友和知音。

　　四、課堂練習(xí)，體會(huì)父子之情。

　　讓學(xué)生討論交流課后練習(xí)二。

　　（此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋椋�理解“朋友”的真正含義。可以從不同角度回答這一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書(shū)》的其他篇章中尋找例子。）

　　“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。

　　五、拓展延伸，體驗(yàn)感悟。

　　的確，傅雷是偉大的,他的兒子是幸運(yùn)的.或許,我們絕大部分同學(xué)都會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他的父親,同時(shí)又感嘆為什么自己就沒(méi)有遇上這么好的一個(gè)父親?其實(shí)愛(ài)是一樣的,父親和母親一起用真情為我們搭建成長(zhǎng)之橋。只是父愛(ài)與母愛(ài)表達(dá)的方式不同：父愛(ài)是無(wú)言的,較之母愛(ài)，它更深沉,需要我們用心去體會(huì)才能發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)在請(qǐng)靜下心來(lái),好好回想一下,感受一下父親對(duì)你們的愛(ài)。先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。

　　六、布置作業(yè)。

　　學(xué)生交流分享后，教師布置作業(yè)。

　　大家的述說(shuō)很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂(lè)家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛(ài)，那么，只要同學(xué)們努力爭(zhēng)取，長(zhǎng)大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人！

　　今天下課后，我們能否用自己的心，通過(guò)自己的手給父母寫(xiě)一封家書(shū)來(lái)表達(dá)對(duì)他們的感激和關(guān)心呢？

　　另外，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀《傅雷家書(shū)》、羅曼•羅蘭的《約翰•克里斯朵夫》與《貝多芬傳》等名著。

　　六、結(jié)束語(yǔ)。

　　放歌曲《感恩的心》。

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇14

　　上完九年級(jí)語(yǔ)文課本中的《傅雷家書(shū)兩則》這一課，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)可以談?wù)劊?/p>

　　1、上這課時(shí)注意培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，嘗試做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，避免空洞的說(shuō)教，在品味語(yǔ)言，體會(huì)感情的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

　　2、在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書(shū)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮蓜t家書(shū)雖寫(xiě)作時(shí)期不同，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩個(gè)方面來(lái)闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，所獲得的啟示更全面。

　　3、新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí)，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，力圖打開(kāi)學(xué)生的一片精神空間。九年級(jí)學(xué)生雖然只有14、15歲，對(duì)生活的理解有限，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚少，但經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，是能體會(huì)出文章所包含的深刻意義的。我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜。而對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不亦隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對(duì)此抽象思想的膚淺理解。

　　4、尤其讓我感觸較多的是，當(dāng)我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生同讀、同講、同議、同評(píng)、同寫(xiě)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對(duì)我們的真誠(chéng)的愛(ài)。當(dāng)學(xué)生頭腦中出現(xiàn)了那么多感人的畫(huà)面時(shí)，我真正體會(huì)到了理解的重要性。愿天下所有的父母也從《傅雷家書(shū)》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流，給他們以幫助和鼓勵(lì)，成為他們的朋友。

　　5、語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)豐富的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是方法和能力培養(yǎng)的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，內(nèi)引外聯(lián)，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任。

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇15

　　一、教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、體會(huì)書(shū)信中感情的流露和哲理的闡明。

　　2、體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

　　3、嘗試用書(shū)信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。

　　2、第2封信中哲理的闡明。

　　三、教學(xué)時(shí)數(shù)：安排2課時(shí)。

　　四、教具、教法：多媒體教學(xué)；學(xué)生自主探究討論與老師講解結(jié)合。

　　第1課時(shí)

　　（說(shuō)明：第一封信內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生理解較易，教學(xué)時(shí)宜以學(xué)生自主討論、探究為主。）

　　一、導(dǎo)入  新課：

　　簡(jiǎn)介人物：傅雷（1908—1966）

　　傅聰?shù)挠嘘P(guān)介紹等網(wǎng)站

　　（要求學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)資源查找有關(guān)的材料。）

　　二、學(xué)生自讀課文，教師出示問(wèn)題。

　　1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫(xiě)的？找出句子。

　　討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……

　　2、開(kāi)頭為什么這樣稱呼？

　　討論明確：稱呼：“聰，親愛(ài)的孩子。”

　　這樣稱呼起了寬慰?jī)鹤樱�給他以感情上的慰藉。

　　3、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？

　　討論明確：（1）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。

　　（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。

　　4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。

　　討論明確：（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

　　（比喻說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）

　　（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

　　（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）

　　三、歸納與總結(jié)：

　　參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書(shū)信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。

　　明確：

　　四、課堂練習(xí)：

　　理解下列詞語(yǔ)的形、音、義。

　　舐?tīng)僦�情�?/p>

　　重蹈覆轍： 庸碌：

　　驚心動(dòng)魄： 憑吊：

　　第2課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  ：

　　多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。

　　（學(xué)生分組朗讀課文）

　　提示：這是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生找出具體語(yǔ)句。

　　明確：

　　“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：

　　（1）在失敗時(shí)，精神消沉?xí)r：（第一封信）

　　“能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。

　　（2）在成功時(shí)：（第二封信）

　　多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！

　　三、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，請(qǐng)找出具體的語(yǔ)句，并理解傅雷對(duì)兒子的更高的要求。

　　明確：世界上最高的最純潔的快樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來(lái)了！

　　（延伸體會(huì)：傅雷在此時(shí)用了激動(dòng)的心情表達(dá)了對(duì)兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時(shí)，你是怎樣的感受？）

　　傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。

　　四、體會(huì)傅雷由兒子的成功演奏表現(xiàn)想到克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)“復(fù)旦”的黎明時(shí)期，更想到了滔滔不絕的中華文明，這些相像表現(xiàn)了什么內(nèi)容？

　　明確：這些想像激勵(lì)著兒子在音樂(lè)上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著他對(duì)新中國(guó)的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣吞斗牛的表現(xiàn)。

　　五、課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？

　　提示：這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語(yǔ)句去理解。

　　學(xué)生找出文中語(yǔ)句：

　　相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì)進(jìn)步

　　解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步

　　矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境

　　明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。

　　六、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意。

　　七、總結(jié)：

　　八、布置課后練習(xí)：

　　1、摘抄文中含義深刻的語(yǔ)句并體會(huì)其含義。

　　2、嘗試給親友、師長(zhǎng)寫(xiě)一封友好交流的信。

　　作者郵箱：

人教版初中九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《傅雷家書(shū)兩則》教案 篇16

　　1.給加粗字注音。諛詞（）  羲皇（）  枘鑿（）   借鑒（）2.根據(jù)注音寫(xiě)字。yōng碌（）      灰jìn（）                        滔滔不jué（）刻骨míng心（）3.解釋下列句中加粗的詞。（1）何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰椭�你�?strong>扶掖你。扶掖：______________________________________________________（2）形式和內(nèi)容的枘鑿，自己內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾，都在前途等著你。枘鑿：______________________________________________________（3）他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。重蹈覆轍：__________________________________________________（4）多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明。自知之明：__________________________________________________4.根據(jù)課文填空。成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半*________，一半*________，但只要________，就不怕________，不怕________，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。5.請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問(wèn)題。從這兩封信可以看出傅雷與兒子有“父子如朋友”的境界，你能從文中找出一兩處“證據(jù)”嗎？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（一）課內(nèi)閱讀閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。 1954年10月2日聰，親愛(ài)的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin［創(chuàng)傷，覆滅］，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。 6.從選文中可以看出，傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人？___________________________________________________________7.在“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”一句中作者想借太陽(yáng)和雨水向兒子講明一個(gè)怎樣的道理？__________________________________________________________________________________________________________________________8.文中“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你”一句中的“安慰”和“鼓勵(lì)”兩個(gè)詞顛倒順序好不好？為什么？__________________________________________________________________________________________________________________________9.作者提到克利斯朵夫的目的是什么？__________________________________________________________________________________________________________________________10.“我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin［創(chuàng)傷，覆滅］，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。”其中的“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”是怎樣的一種心懷？___________________________________________________________11.怎樣理解文中畫(huà)線的語(yǔ)句？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)効捶ā�_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）課外閱讀閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。 學(xué)會(huì)感謝 你去過(guò)印第安原始部落嗎？如果去過(guò)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里的原始人有種習(xí)慣：喜歡感謝萬(wàn)事萬(wàn)物。他們感謝太陽(yáng)——他們心中的神——給他們送來(lái)光明。他們感謝大地生長(zhǎng)草木。他們感謝牛羊給他們奶……甚至臨死時(shí)，他們還感謝：感謝神帶他們到另一個(gè)世界去。有些現(xiàn)代人變“聰明”了，他們認(rèn)為不必這樣時(shí)時(shí)感謝：太陽(yáng)發(fā)光，土地生長(zhǎng)植物，天下雨，這是自然規(guī)律，不必感謝。工人制造日用品，農(nóng)民生產(chǎn)糧食，教師教我知識(shí)，醫(yī)生為我治病，我都出了錢(qián)，也不用感謝。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)最“聰明”的人，他完全不知感謝為何物。他也常常會(huì)求助于朋友，他也會(huì)在口里說(shuō)謝謝，但在背后，他卻得意地說(shuō)：“我有辦法讓他們做什么他們就做什么。”他說(shuō)沒(méi)什么可感謝他們的，他們幫我也有他們的目的。他認(rèn)為自己很會(huì)社交。另一個(gè)人仿佛很傻，他習(xí)慣讓自己回憶別人對(duì)自己的善意，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，讓自己時(shí)時(shí)有感激的心情，他說(shuō)這是他的社交方法——他叫歌德。究竟誰(shuí)是真正的社交高手？我們只要看效果。原始部落的印第安人雖然物質(zhì)享受遠(yuǎn)不能和現(xiàn)代人相比，但是人際關(guān)系很好，生活很滿足。“聰明”的現(xiàn)代人卻感到人與人關(guān)系疏遠(yuǎn)、人情冷漠。歌德是公認(rèn)的社交大師。而那個(gè)“聰明”人卻無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)他周?chē)�的人“都是些小人”。社交不僅僅需要技巧，更需要真情。不懂得感謝的人對(duì)人是冷漠的，不論他有多少技巧，人們都會(huì)疏遠(yuǎn)他。懂得感謝的人則不同：由于有感謝，在他們眼里的，周?chē)�的人都是那么善良美好，他們�?duì)人有更多的愛(ài)，他們?cè)敢怅P(guān)心別人不求回報(bào)——這樣的人，別人當(dāng)然會(huì)喜歡。不懂感謝的那些現(xiàn)代人錯(cuò)了。錯(cuò)在他們把自然當(dāng)成一個(gè)掠奪的對(duì)象。錯(cuò)在他們把人與人的關(guān)系變成了商品交換關(guān)系。當(dāng)他們這樣想時(shí)，他們就會(huì)很自然地這樣對(duì)待別人，于是別人也自然這樣對(duì)待他，世界就因此變成了地獄。他們看不到：工人農(nóng)民工作時(shí)，不僅僅在想著錢(qián)，他們也想讓自己的產(chǎn)品對(duì)別人有用。這種對(duì)別人的心意值得感謝。教師教課時(shí)，不僅在掙錢(qián)，他也對(duì)學(xué)生有一些關(guān)心、喜愛(ài)，對(duì)此應(yīng)該感謝。醫(yī)生治病時(shí)，更會(huì)有對(duì)病人的關(guān)心。對(duì)醫(yī)生的勞動(dòng)，我們應(yīng)該付錢(qián)，而對(duì)他的關(guān)心，我們應(yīng)該感謝。朋友幫助我時(shí)，也許會(huì)摻雜自己的目的，但是他在幫助我，我就該感謝。因此，我們可以通過(guò)練習(xí)讓我們學(xué)會(huì)感謝。第一，我們可以每周一次，專(zhuān)門(mén)抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)想想誰(shuí)做過(guò)幫助自己、對(duì)自己有益的事，像歌德一樣。第二，我們可以在其他朋友處，談?wù)撨@個(gè)幫助過(guò)自己的人，談?wù)撍麑?duì)自己的幫助，盡可能講得細(xì)致。這比僅僅在心里感謝別人強(qiáng)，因?yàn)橹v出來(lái)是一種行動(dòng)，行動(dòng)對(duì)我們情感的影響更大，講出來(lái)會(huì)使你心里的感動(dòng)增加。第三，我們可以直接向?qū)ψ约汉玫呐笥驯磉_(dá)自己的感謝。“人喜歡自己幫助過(guò)的人超過(guò)幫助過(guò)自己的人”，這話絕對(duì)是真理，惟一的條件是被幫助者懂得感謝。表達(dá)感謝要具體，要講出來(lái)對(duì)方的幫助對(duì)你有什么意義。在感謝別人時(shí)，正確的態(tài)度是很重要的。感謝必須出自內(nèi)心，必須誠(chéng)懇。另一方面，感謝不能帶有自卑、低三下四的樣子。即使對(duì)方救了你的命也不要低三下四。否則，對(duì)方會(huì)輕視你，你也把對(duì)方推到了一個(gè)沽名釣譽(yù)的偽君子的位置上了。友誼和愛(ài)的付出應(yīng)該得到的回報(bào)是愛(ài)和感謝，而不是奉承，奉承是一種褻瀆。12.本文的中心論點(diǎn)是什么？___________________________________________________________13.作者在開(kāi)頭記敘印第安原始部落的習(xí)慣有什么好處？___________________________________________________________14.作者一開(kāi)始就運(yùn)用了兩組對(duì)比事例，突出論證了___________________________________________________________15.“不懂感謝的那些現(xiàn)代人錯(cuò)了”。請(qǐng)問(wèn)：他們錯(cuò)在哪里？__________________________________________________________________________________________________________________________16.文中畫(huà)線句子中的“惟一”不能去掉的理由是什么？__________________________________________________________________________________________________________________________17.感謝別人時(shí)的正確態(tài)度是__________________________________________________________________________________________________________________________18.你怎樣理解“友誼和愛(ài)的付出應(yīng)該得到的回報(bào)是愛(ài)和感謝，而不是奉承，奉承是一種褻瀆”。請(qǐng)你引用名言來(lái)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案1.yú xī ruì jiàn  2.庸 燼 竭 銘 3.（1）扶持，提攜。 （2）比喻兩不相容。（3）再走翻過(guò)車(chē)的老路，比喻不重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，再犯以前犯過(guò)的錯(cuò)誤。（4）能正確認(rèn)識(shí)自己、了解自己的長(zhǎng)處和短處。 4.人力 天賦 堅(jiān)強(qiáng) 失敗 挫折  5.示例：“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”“倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。”傅雷以朋友的身份與口吻，平等地和兒子談心交流，字里行間滲透著自己對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。 6.樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，敢于正視錯(cuò)誤的人。7.要學(xué)會(huì)用平常心態(tài)去對(duì)待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時(shí)使自己過(guò)分緊張，低潮時(shí)使自己過(guò)分頹廢，才不至于受到傷害。8.不好，因?yàn)榘凑杖藗冋J(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律和邏輯順序來(lái)說(shuō)，在人們遇到困難和挫折時(shí)，應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵(lì)，如果顛倒順序就不符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律與邏輯順序。 9.是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，寵辱不驚，能用客觀的立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切。（大意正確即可）10.敢于面對(duì)一切事實(shí)而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）11.示例：人生永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的，總避免不了要遇到或多或少的風(fēng)險(xiǎn)與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作為一種精神財(cái)富為將來(lái)借鑒。我們正處在成長(zhǎng)時(shí)期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是我們對(duì)此持有怎樣的一種態(tài)度：要多找主觀上的原因，認(rèn)真分析自己的不足與過(guò)失，重新開(kāi)始，知難而進(jìn)，迎頭趕上。（言之有理即可）12.我們要學(xué)習(xí)感謝。13.與下文形成對(duì)比，引出論題，并用來(lái)論證“我們要學(xué)習(xí)感謝”這一中心論點(diǎn)。14.懂得感謝的必要性，從而更好地論證了“我們要學(xué)習(xí)感謝”這一中心論點(diǎn)。15.錯(cuò)在他們把自然當(dāng)成一個(gè)掠奪的對(duì)象。錯(cuò)在他們把人與人的關(guān)系變成了商品交換關(guān)系。當(dāng)他們這樣想時(shí)，他們就會(huì)很自然地這樣對(duì)待別人，于是別人也自然這樣對(duì)待他，世界就因此變成了地獄。16.因?yàn)椤拔┮弧钡囊馑际恰爸挥幸粋�(gè)”，在文中突出強(qiáng)調(diào)了“懂得感謝”的重要性，更有力地論證了本文的中心論點(diǎn)。如果去掉就沒(méi)有這種效果，語(yǔ)言不準(zhǔn)確嚴(yán)密。17.感謝必須出自內(nèi)心，必須誠(chéng)懇。另一方面，感謝不能帶有自卑、低三下四的樣子。即使對(duì)方救了你的命也不要低三下四。18.友誼和愛(ài)的付出是真情的付出，是心與心的交換，是靈與靈的碰撞，不摻雜任何虛偽的東西。要回報(bào)“友誼和愛(ài)”，也必須用真情去澆灌，用真心去呵護(hù)。而奉承完全是虛假的吹捧，是與真情格格不入的。因?yàn)椤坝颜x也像花朵，一旦任性或冷淡，這朵心靈盛開(kāi)的花朵，便會(huì)頃刻萎謝”，何況深沉的愛(ài)呢？！