二年級語文《方山子傳》教學設計（精選6篇）

二年級語文《方山子傳》教學設計 篇1

　　一、導入：

　　（出示幻燈片）讀下列三則文字，指出出處。

　　1、晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。

　　2、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

　　3、今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀。

　　二、讀下列三則文字，指出出處。

　　1、晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。

　　（劉向《晏子春秋》）

　　2、好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

　　（陶淵明《五柳先生傳》）

　　3、今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀。 （司馬遷《史記 · 游俠列傳》）

　　《晏子春秋》是中國古代第一部傳記，陶淵明的《五柳先生傳》是第一部純文學的傳記，而《史記· 游俠列傳》又是第一部寫俠客的傳記。宋人的人物傳記突破了史傳“史”的藩籬，更重視人物傳記“文”的一面，重視傳主“隱”的一面，這些傳記讓那個年代的江湖充滿個性的光輝。

　　三、蘇軾的《方山子傳》共372個字，這樣一個短章寫得如長江大河，渾浩流轉，一瀉千里，不知所之。

　　在初高我們學習了蘇軾大量的詩、詞、文，《方山子傳》是選修教材中的一篇選修，文淺意深，字面上沒有大的障礙，下面我們就圍繞下面四個問題結合文本闡述閱讀體會。

　　討論一：

　　“有人說，方山子就是蘇軾自己”，方山子形象寄寓了蘇軾怎樣的人生追求和生命態度？

　　◎亦俠亦儒亦道 俠風道骨儒心

　　◎使酒好劍輕財

　　◎異：隱與俠

　　◎豪縱盛氣，文韜武略

　　總之，執著而又超越

　　追求心靈自由而又不逃避

　　屈原：屈大俠

　　司馬遷：司馬大俠

　　李白：李大俠

　　千古文人俠客夢

　　討論二：

　　正史人物傳記有一套固定的結構程式和布局章法：姓名籍貫世宗 逐一敘其生平行事，是直線型結構，而《方山子傳》結構上曲折跌宕，是破格變調之作，結合文本分析本文結構上的特色（對比映襯、虛實結合、結尾意蘊深遠）

　　子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。” （《論語 為政》）

　　◎時空穿插錯落

　　◎筆法跳動，虛實盤轉

　　◎謹嚴而善變

　　◎非凡的敘述才華，光鮮生動

　　順敘——倒敘

　　直說——斜說

　　橫說——豎說

　　實說——虛說

　　順說——逆說

　　韓如海，柳如泉，歐如瀾，蘇如潮。

　　——俞才越 清

　　黃州是蘇軾重要的人生拐點，重要的人生驛站，蘇軾和黃州有著剪不斷、理還亂的緣。

　　在黃州蘇軾成為蘇軾，在黃州蘇軾完成了精神突圍，在黃州蘇軾成為了作為詩人的蘇軾，成為了作為詞人的蘇軾，成為唐宋散文八大家的蘇軾，《方山子傳》寫于黃州，方山子隱于黃州，方山子在這里與蘇軾相遇，也沒有什么話可說，只有淡淡的問一句“何為而在此？”便相視一笑，莫逆在心。

　　蘇軾黃州的作品都可以互作注腳的，下列這些詩句可以映照方山子哪些思想、性格、人品、情趣、境界

　　1、一點浩然氣，千里快哉風 。 ——蘇軾《水調歌頭》

　　2、莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 ——蘇軾《定風波》

　　3、蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。蘇軾《滿庭芳》

　　4、解鞍欹枕綠楊，杜宇一聲春曉。 蘇軾《西江月》

　　5、揀盡寒鴉不肯棲，寂寞沙洲冷。蘇軾《卜算子》

　　6、門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。蘇軾《浣溪沙》

　　7、小舟從此逝，江海寄余生。蘇軾《臨江仙》

　　8、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。蘇軾《鷓鴣天》

　　課后作業：

　　閱讀蘇軾創作的人物傳記。

　　《潮州韓文公廟碑》

　　《亡妻王氏墓志銘》

　　《朝云墓志銘》

　　《石氏畫苑記》

　　《書劉庭式事》

　　《書狄武襄事》

　　結語：1平生不為行狀碑傳 ——蘇軾

　　2《全宋文》有250多篇人物傳記，內容豐富，情感豐沛，人物刻畫細致生動。

　　3、寫游俠須眉欲動，寫隱滄姓字俱沉 。

　　討論三：

　　人物傳記往往選取人物生平中最動人的一處，有時是一個畫面，有時是一個神情，有時是一件小事，有時是一句談話，試在《方山子傳》中選取一例賞析。

　　討論四：

　　的結尾“余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之歟？”賞析并列舉一首詩（詞），一篇小說（散文）意味深長的結尾。

　　1畢竟明天是另外一天呢。（瑪格麗特 米切爾《飄》）

　　2人類的智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”。

　　（大仲馬《基督山伯爵》）

　　3永恒之女性引導我們飛升。（歌德《浮士德》）

　　4天亮的日子多著呢，太陽不過是一個曉星。（梭羅《瓦爾登湖》）

　　5老人正夢見獅子。（海明威《老人與海》）

　　6料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。（蘇軾《江城子》）

　　7庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

　　（歸有光《項脊軒志》）

二年級語文《方山子傳》教學設計 篇2

　　教學目標：

　　1、了解文章的寫作背景與作者的用意

　　2、認識方山子始俠后隱的行徑與神情風貌

　　3、學習本文的寫作技巧

　　教學時數：

　　2課時

　　教學過程：

　　一、作者介紹：

　　蘇軾（1037—1101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進士，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。

　　二、寫作動機：

　　作者選擇某人作為傳主，一定是對方的身上有著某些令他特別感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，作者結合自己當時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態的一種形象的折射。

　　三、研讀課文；

　　1、鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的'“異”，那么方山子的“異”表現在哪呢？

　　明確：（一）是他與常人不同的生活道路：

　　少年——血氣方剛，一身俠氣

　　成年——折節讀書，有志用世

　　晚年——無所遇合，遁于光、黃間

　　（二）是生活態度的獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高

　　（三）是待人接物的方式：不與世相聞，人莫識也

　　（四）是其家庭情況及其大氣、大方的行為作風：

　　世有勛閥，歲得帛千匹

　　少時使酒好劍，用財如糞土

　　第一自然段簡介方山了生平，并說明得此稱號的緣由

　　2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？

　　明確：欲以此馳騁當世，然終不遇

　　3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關的語句

　　4、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現出“俯而不答，仰而笑”的情態？

　　明確：這既表現了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來的，所以見怪不驚。又極含蓄地表現了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。

　　5、第三自然段用的是什么表達方式？（倒敘方山子少年時豪俠之氣）

　　6、第四自然段為什么要交代方山子的家世背景？

　　明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！

　　最后作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子，表達了作者對方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎？作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人，其實，答案是肯定的，因為他自己就是這樣的一個異人。

　　四、概括主旨

　　表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。

　　《方山子傳》原文和譯文

　　原文：

　　方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

　　余謫居于黃，過岐亭，適見焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

　　余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！

　　然方山子世有勛閥，當得官，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！

　　余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之與！

　　譯文：

　　方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

　　我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。

　　我對此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎么會是一位蟄居山中的人呢？

　　方山子出身于世代功勛之家，例應有官做，假如他能廁身官場，到現在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？

　　我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。

　　《方山子傳》教學反思

　　第一個學生上臺，仿照我的模式，開始報聽寫，聲音比較小，語速比較快，學生們有點不適應，不過課堂紀律還好。第二個學生開始講課文，她先介紹了一下作者，又介紹了一下陳慥，還講了寫作背景，明顯是在模仿初中老師的上課程序，重點不夠突出。因為文學常識已經不是高中語文的教學重點，可她還是花了比較多的時間來介紹。看來學生們對教學重點的把握還有待提高。然后，她開始串講課文，由于比較緊張，她老是用課本或教參擋住自己的臉，教態非常不自然。而且過分拘泥于教參，有些錯誤的地方也沒有校正。看來，學生們自主備課，由于客觀條件的限制，還是存在不少問題。今后，在指導學生備課方面，我還要多做一些工作。提供必要的參考書和相關資料。學生在講時，聲音普遍偏小，底下的學生還覺得很新奇，課堂氣氛比較活躍。但一些講課者沒有講清楚的地方，學生們就會自行在下面議論，聲音較大，時間較久就會影響講臺上的學生講課，也會影響自己的聽課。這些都有需要改進的地方。總體來說，這節課差強人意，但效率太低。

　　第二節課，第三位學生繼續串講課文，聲音小，拖宕，準備不充分，效果很差。最后五分鐘，我實在忍不住了，對他講得不清楚的地方作了一些補充，講錯的地方作了糾正。看來學生們的自主學習能力確實有待提高。

　　第三節課，還是第一位學生講課，因為她是組長。其他組員有的負責教案的撰寫和資料的搜集，結果就是能者多勞了。看來任務分配機制上也存在問題。一定要讓所有的學生都動起來，才能最大限度地激發學生們的學習積極性。這節課她先講完了剩下的內容，還是存在知識點不清楚，聲音小，重點不突出的情況。學生們的反應也是不太好，我幾乎都想放棄這次實驗了。不過三思過后，我還是決定繼續下去。出現問題應該努力去解決而不去消極逃避，否則問題還是問題。

　　針對這次學生自主講課出現的問題，我決定以后幾組從以下幾個方面進行改進：

　　1、加強對學生小組集體備課的指導，為他們提供必要的參考資料。

　　2、鼓勵學生們采取靈活多樣的授課方式。

　　3、對學生撰寫的教案進行審閱，發現問題，及時糾正。

　　4、課堂上允許學生向老師求助三次，以應對學生們自身無法解決的問題。

　　5、讓全班學生對各小組的表現進行評比，激發學生們的參與意識與競爭意識。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索

二年級語文《方山子傳》教學設計 篇3

　　教學目標：

　　知識與技能：識記本文文言實詞、虛詞意思，歸納文言知識點。了解作者。

　　過程與方法：體會本文構思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。

　　情感態度與價值觀：理解方山子狂放的精神實質。

　　教學重點：

　　體會本文構思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。

　　教學難點：

　　理解方山子狂放的精神實質。

　　教學方法：

　　自讀法、分析法、引導法。

　　教學用具：

　　多媒體課件、常規教具。

　　課時安排：

　　2課時。

　　教學過程：

　　【導入語】

　　課前給大家講個故事。宋朝有一位文學家蘇軾，又叫蘇東坡。他擅長詩詞，文章也寫得很好，是朝中重臣，皇帝非常看重他。不過有一次，有人參奏他寫詩譏刺朝政，皇帝很生氣，就把他從朝中貶到黃州，也就是現在的湖北黃岡。

　　蘇東坡在黃岡有個好友陳慥，字季常，號方山子。他們兩人的愛好差不多，都喜歡游山玩水，寫詩作賦，喜歡研究佛教的道理，還喜歡在一起飲酒。他們飲酒的時候，都有一個習慣，就是喜歡請來一些美女，在一邊歌舞助興。可是陳慥的夫人柳月娥很愛吃醋，很不滿意陳慥的行為，尤其不滿意的就是陳慥喝酒時找美女來斟酒夾菜，跳舞唱歌。有時，美女們正唱著歌、跳著舞，柳氏就來了，把美女們全都趕走，后來，陳慥跟蘇東坡兩人在喝酒的時候，就不敢找美女來陪酒了。

　　一天晚上，蘇東坡又到陳慥家來。兩個人一邊喝著酒，一邊談佛論道。兩人講來講去，越講越泄氣。陳慥說："我們兩個講來講去，把情緒搞壞了。我知道有兩個美女唱得非常好，今晚干脆請她們給咱們唱兩首歌。咱們邊聽邊喝，不是挺好嗎?"陳慥立刻吩咐手下人把那兩個歌女找來，和蘇東坡端著酒杯，聽著兩位歌女給他們唱歌，又覺得人世也有美好的東西。沒料到夫人的丫鬟聽見了，趕緊向夫人稟報，夫人從屋里出來怒火中燒。兩人只好散了。

　　第二天，蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是："龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。"意思是說，您這位居士真是挺可憐哪，又說空又說有，晚上不睡覺。說了半天，護法的獅子來了，這么一叫喚，嚇得您連拄杖都掉了，心里空空蕩蕩的。說河東獅子，是因為柳月娥老家是河東人。這就是成語“河東獅吼”的來歷。比喻婦人妒悍，大吵大鬧。同時，又因為陳慥字季常，后來人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。

　　這個陳慥是誰呢?他有著怎樣的家世和人生經歷呢?這節課我們就來了解他。

　　【作者介紹】

　　蘇軾：字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，宋代詩人、散文家、詞人、書法家、畫家、高級廚師，是一個對中國文學史、藝術史有著巨大貢獻的全能型作家。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍在文學史上取得很高的成就，合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”﹙ 唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏﹚，稱之為“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。蘇軾如此全才，與他同時代的四位詩人甘心做他學生，形成“蘇門四學士”-- 黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。現代女作家方方曾經說過：“我要是生活在蘇軾那個年代，我一定要想方設法嫁他”。同時，民間傳說蘇軾還有個妹妹叫蘇小妹，是個才貌雙全、秀外慧中的女人，嫁給了秦觀，其實這是民間傳說的，是民間杜撰的，不是事實。

　　詩人：與江西詩派的開創者黃庭堅并稱“蘇黃”，如“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”﹙《題西林壁》﹚;“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”﹙《飲湖上初晴后雨》﹚;“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝” ﹙《海棠》﹚

　　散文家：與北宋古文運動領導歐陽修并稱“歐蘇”，他的散文情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽，如《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》。

　　詞人：與南宋大詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，是豪放派詞風的創始人，詞作豪放高曠，情濃意遠，如《念奴嬌·赤壁懷古》，《水調歌頭·明月幾時有》等。

　　書法家：擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。

　　繪畫家：善畫竹，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。

　　高級廚師：東坡肉、東坡魚、東坡肘子。

　　【文言知識點】

　　1、 通假字：前十有九年：“有”通“又”。

　　猶見于眉間：“見”通“現”。 往往陽狂垢污：“陽”通“佯”。

　　2、 古今異義詞：

　　此豈古方山冠之遺像乎：遺像，古義，流傳下來的樣子。今義：人死后留下的畫像。

　　而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古義，妻子和孩子。今義：男人的配偶。

　　3、 詞類活用：

　　余既聳然異之：異，形容詞意動用法，以……為異。

　　歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。

　　4、 特殊句式：徒步往來山中：省略句。

　　此吾故人陳慥季常也：判斷句。 鵲起于前：狀語后置。

　　【內容解析】

　　1、 文章所分成的五段中，每段各寫了什么內容?用了怎樣的敘述方法?

　　明確：第一段，直接敘述，簡介方山子生平，并說明得此稱號的緣由。第二段，細節描寫，寫了他鄉遇故知。第三段，倒敘，細節描寫，寫方山子少年時的豪俠之氣。第四段，補敘，交代方山子的家世背景。第五段，對方山子的贊頌。

　　2、第一段從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇?

　　明確：欲以此馳騁當世，然終不遇。

　　3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同?從文中找出相關的語句。

　　明確：俯而不答，仰而笑。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。

　　4、鑒賞提示說在方山子身上最能打動蘇軾的是他的“異”，那么方山子的“異”表現在哪些方面?表達了作者一種怎樣的情感傾向?

　　明確：(1)他與常人的生活道路不同：少年--血氣方剛，一身俠氣。成年--折節讀書，有志用世。晚年--無所遇合，遁于光、黃間。

　　(2) 生活態度獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。

　　(3) 待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識也。

　　(4) 家庭情況及其大氣、大方的行為作風：世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土。

　　表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。(換句話說：對老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。)

　　5、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的?

　　明確：本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說明得此稱號的緣由。但其人真實姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產生一種懸念，急于知道此人究竟是誰。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。

　　作業布置：預習《山中與裴秀才迪書》。

二年級語文《方山子傳》教學設計 篇4

　　方 山 子 傳 作者：蘇軾

　　文 本

　　譯 文

　　原 文

　　文 本

　　方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。

　　方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。

　　我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。

　　余謫居于黃，過岐亭，適見焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

　　我對此感到十分驚異，就回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎么會是一位蟄居山中的人呢？

　　余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！

　　方山子出身于世代功勛之家，例應有官做，假如他能廁身官場，到現在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？

　　然方山子世有勛閥，當得官，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！

　　我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。

　　余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之與！

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　　《方山子傳》 2004/02/22

二年級語文《方山子傳》教學設計 篇5

　　教學目標：

　　知識與技能：識記本文文言實詞、虛詞意思，歸納文言知識點。了解作者。

　　過程與方法：體會本文構思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。

　　情感態度與價值觀：理解方山子狂放的精神實質。

　　教學重點：

　　體會本文構思--“文似看山不喜平”的精巧與奇特。

　　教學難點：

　　理解方山子狂放的精神實質。

　　教學方法：

　　自讀法、分析法、引導法。

　　教學用具：

　　多媒體課件、常規教具。

　　課時安排：

　　2課時。

　　教學過程：

　　【導入語】

　　課前給大家講個故事。宋朝有一位文學家蘇軾，又叫蘇東坡。他擅長詩詞，文章也寫得很好，是朝中重臣，皇帝非常看重他。不過有一次，有人參奏他寫詩譏刺朝政，皇帝很生氣，就把他從朝中貶到黃州，也就是現在的湖北黃岡。

　　蘇東坡在黃岡有個好友陳慥，字季常，號方山子。他們兩人的愛好差不多，都喜歡游山玩水，寫詩作賦，喜歡研究佛教的道理，還喜歡在一起飲酒。他們飲酒的時候，都有一個習慣，就是喜歡請來一些美女，在一邊歌舞助興。可是陳慥的夫人柳月娥很愛吃醋，很不滿意陳慥的行為，尤其不滿意的就是陳慥喝酒時找美女來斟酒夾菜，跳舞唱歌。有時，美女們正唱著歌、跳著舞，柳氏就來了，把美女們全都趕走，后來，陳慥跟蘇東坡兩人在喝酒的時候，就不敢找美女來陪酒了。

　　一天晚上，蘇東坡又到陳慥家來。兩個人一邊喝著酒，一邊談佛論道。兩人講來講去，越講越泄氣。陳慥說："我們兩個講來講去，把情緒搞壞了。我知道有兩個美女唱得非常好，今晚干脆請她們給咱們唱兩首歌。咱們邊聽邊喝，不是挺好嗎?"陳慥立刻吩咐手下人把那兩個歌女找來，和蘇東坡端著酒杯，聽著兩位歌女給他們唱歌，又覺得人世也有美好的東西。沒料到夫人的丫鬟聽見了，趕緊向夫人稟報，夫人從屋里出來怒火中燒。兩人只好散了。

　　第二天，蘇東坡寫了首詩，送給陳慥。這首詩是："龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。"意思是說，您這位居士真是挺可憐哪，又說空又說有，晚上不睡覺。說了半天，護法的獅子來了，這么一叫喚，嚇得您連拄杖都掉了，心里空空蕩蕩的。說河東獅子，是因為柳月娥老家是河東人。這就是成語“河東獅吼”的來歷。比喻婦人妒悍，大吵大鬧。同時，又因為陳慥字季常，后來人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。

　　這個陳慥是誰呢?他有著怎樣的家世和人生經歷呢?這節課我們就來了解他。

　　【作者介紹】

　　蘇軾：字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山人，宋代詩人、散文家、詞人、書法家、畫家、高級廚師，是一個對中國文學史、藝術史有著巨大貢獻的全能型作家。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍在文學史上取得很高的成就，合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”﹙ 唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏﹚，稱之為“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。蘇軾如此全才，與他同時代的四位詩人甘心做他學生，形成“蘇門四學士”-- 黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。現代女作家方方曾經說過：“我要是生活在蘇軾那個年代，我一定要想方設法嫁他”。同時，民間傳說蘇軾還有個妹妹叫蘇小妹，是個才貌雙全、秀外慧中的女人，嫁給了秦觀，其實這是民間傳說的，是民間杜撰的，不是事實。

　　詩人：與江西詩派的開創者黃庭堅并稱“蘇黃”，如“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”﹙《題西林壁》﹚;“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”﹙《飲湖上初晴后雨》﹚;“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝” ﹙《海棠》﹚

　　散文家：與北宋古文運動領導歐陽修并稱“歐蘇”，他的散文情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽，如《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》。

　　詞人：與南宋大詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，是豪放派詞風的創始人，詞作豪放高曠，情濃意遠，如《念奴嬌·赤壁懷古》，《水調歌頭·明月幾時有》等。

　　書法家：擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。

　　繪畫家：善畫竹，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。

　　高級廚師：東坡肉、東坡魚、東坡肘子。

　　【文言知識點】

　　1、 通假字：前十有九年：“有”通“又”。

　　猶見于眉間：“見”通“現”。 往往陽狂垢污：“陽”通“佯”。

　　2、 古今異義詞：

　　此豈古方山冠之遺像乎：遺像，古義，流傳下來的樣子。今義：人死后留下的畫像。

　　而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古義，妻子和孩子。今義：男人的配偶。

　　3、 詞類活用：

　　余既聳然異之：異，形容詞意動用法，以……為異。

　　歲得帛千匹：歲，名詞作狀語，每一年。

　　4、 特殊句式：徒步往來山中：省略句。

　　此吾故人陳慥季常也：判斷句。 鵲起于前：狀語后置。

　　【內容解析】

　　1、 文章所分成的五段中，每段各寫了什么內容?用了怎樣的敘述方法?

　　明確：第一段，直接敘述，簡介方山子生平，并說明得此稱號的緣由。第二段，細節描寫，寫了他鄉遇故知。第三段，倒敘，細節描寫，寫方山子少年時的豪俠之氣。第四段，補敘，交代方山子的家世背景。第五段，對方山子的贊頌。

　　2、第一段從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇?

　　明確：欲以此馳騁當世，然終不遇。

　　3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同?從文中找出相關的語句。

　　明確：俯而不答，仰而笑。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。

　　4、鑒賞提示說在方山子身上最能打動蘇軾的是他的“異”，那么方山子的“異”表現在哪些方面?表達了作者一種怎樣的情感傾向?

　　明確：(1)他與常人的生活道路不同：少年--血氣方剛，一身俠氣。成年--折節讀書，有志用世。晚年--無所遇合，遁于光、黃間。

　　(2) 生活態度獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。

　　(3) 待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識也。

　　(4) 家庭情況及其大氣、大方的行為作風：世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土。

　　表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。(換句話說：對老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。)

　　5、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的?

　　明確：本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說明得此稱號的緣由。但其人真實姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產生一種懸念，急于知道此人究竟是誰。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設疑，層層呼應，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。

　　作業布置：預習《山中與裴秀才迪書》。

二年級語文《方山子傳》教學設計 篇6

　　教學目標：

　　1、了解文章的寫作背景與作者的用意

　　2、認識方山子始俠后隱的行徑與神情風貌

　　3、學習本文的寫作技巧

　　教學時數：

　　2課時

　　教學過程：

　　一、作者介紹

　　蘇軾(1037-1101年)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進士，神宗時期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。

　　二、寫作動機

　　作者選擇某人作為傳主，一定是對方的身上有著某些令他特別感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動，對大難不死的蘇軾有不少的觸動，作者結合自己當時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態的一種形象的折射。

　　三、研讀課文

　　1、 鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現在哪呢?

　　明確：(一)是他與常人不同的生活道路：

　　少年——血氣方剛，一身俠氣

　　成年——折節讀書，有志用世

　　晚年——無所遇合，遁于光、黃間

　　(二)是生活態度的獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高

　　(三)是待人接物的方式：不與世相聞，人莫識也

　　(四)是其家庭情況及其大氣、大方的行為作風：

　　世有勛閥，歲得帛千匹

　　少時使酒好劍，用財如糞土

　　第一自然段簡介方山了生平，并說明得此稱號的緣由

　　2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇?

　　明確：欲以此馳騁當世，然終不遇

　　3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的`隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同?從文中找出相關的語句

　　4、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現出“俯而不答，仰而笑”的情態?

　　明確：這既表現了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因為他是過來的，所以見怪不驚。又極含蓄地表現了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。

　　5、第三自然段用的是什么表達方式?(倒敘方山子少年時豪俠之氣)

　　6、第四自然段為什么要交代方山子的家世背景?

　　明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”!

　　最后作者以光、黃其他“陽狂垢污“的異人來反襯方山子，表達了作者對方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎?作者以疑似的口吻問他是否見過“陽狂垢污”的異人，其實，答案是肯定的，因為他自己就是這樣的一個異人。

　　四、概括主旨

　　表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。

　　五、關于本文的構思見教參p68

　　六、參考譯文

　　方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發奮讀書，想以此來馳名當代，但是一直沒有交上好運。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎?”因此就稱他為“方山子”。

　　我因貶官居住在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢?”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。我對此感到十分驚異。

　　回想起方山子年輕的時候，曾是個嗜酒弄劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁\\\繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談論起用兵之道及古今成敗之事，自認為是一代豪杰。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現，這怎么會是一位蟄居山中的人呢?

　　方山子出身于世代功勛之家，例應有官做，假如他能廁身官場，到現在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎?

　　我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們。方山子或許能遇見他們吧。

　　七、作業

　　課后練習二