語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計（精選15篇）

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇1

　　教學目標：

　　1、深入理解課文2、3段內容；

　　2、了解文言文中主語省略的現象，理解、積累一些文言實詞；

　　3、探討主題；

　　4、認識作者通過描繪世外桃源所表達的不滿黑暗現實、追求理想社會的思想感情。

　　一、導入

　　孔子說過一句話：溫故而知新。誰能說一說這句話的含義呢？（學生回答：溫習舊的知識從中獲得新的理解和體會。）今天我們就來溫習《桃花源記》，希望能有新的收獲。（板書題目）

　　二、授課過程

　　（一）檢查課下鞏固情況：

　　1、檢查字詞掌握情況：考小卷，同桌互批，師生總結

　　2、檢查課文背誦：男女聲背誦接力

　　（二）回顧文學常識

　　1、作者（陶淵明）：東晉詩人。名潛，字元亮。號五柳先生。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因不為五斗米折腰，棄官回鄉從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為靖節先生。代表作有詩《飲酒》、《歸園田居》，散文《歸去來兮辭》等。

　　2、寫作背景：我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

　　（三）回顧課文內容

　　1、本文的線索是什么？

　　本文以漁人進出桃花源為線索。

　　2、圍繞線索用一句話來概括本文的主要情節。

　　本文記敘了漁人發現桃源、訪問桃源、再尋桃源的曲折而又神奇的經歷。

　　（四）深入把握課文：作者生活的時代，賦役繁重，戰亂紛起，但文中描繪的卻是另外一番圖景，下面同學們結合二、三兩段說一說世外桃源到底是什么樣子的.呢？

　　（找學生描述畫面內容，并找出與課文相對應的原話，并翻譯，夯實重點實詞、重點句的解釋）

　　1、自然景色優美：

　　例：土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　2、社會環境平和、寧靜：

　　例：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。

　　3、人們的生活和諧、幸福：

　　例：其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。

　　4、民風淳樸、熱情好客：

　　例：便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。

　　（五）理解文章主旨：風景優美，環境寧和，民風淳樸，作者如此完美的描述這樣一個世外桃源究竟有何用意呢？（本文寄托了作者怎樣的社會理想呢？）（小組討論合作完成）

　　明確：表現作者對沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、自由快樂的理想社會的追求和向往。

　　（六）議一議：作者寫漁人以及后來的許多人再也找不到桃花源，意圖是什么？

　　桃花源，只是作者以及無數勞動人民美好愿望的體現，表現了人們對理想社會的熱烈追求。當然，這個理想在當時是不可能實現的。寫桃花源的無跡可尋，其實是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會是不存在的。

　　（七）拓展延伸：世外桃源是陶淵明筆下的理想社會。現在，我們正在為建設小康、和諧的社會而努力。你理想中的家鄉是怎樣的呢？請你用你的筆描述一下吧。

　　（八）課堂小測：

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇2

　　教學目標：

　　1、疏通文意，積累文言詞匯；

　　2、感知內容，理清文章思路；

　　3、品讀語言，欣賞桃源之美；

　　4、探究主旨，領悟豐富意蘊。

　　教學重點：

　　品味語言，欣賞桃源之美。

　　教學難點：

　　探究主旨，領悟作者情懷。

　　教學創意：

　　本課教學以語言品析為重點，通過多種形式的朗讀，讓學生感受文章語言的詩意之美、韻律之美和意境之美。同時，設計精巧的主問題，點燃學生思維的火花，引導學生深入文本，探究文章的主旨，領悟陶淵明美好的理想和情懷。

　　教學步驟

　　一、導入新課

　　1.【出示課件】。請同學們齊讀屏幕上的一段話，說說“他”是誰。

　　他從亂世紅塵走來

　　追尋“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜

　　他向桃花深處 山的那邊走去

　　將青山綠水 男耕女織化作一首詩

　　千年已過 桃花依舊

　　留給后人一個溫暖而神秘的夢

　　2.學生發言，交流陶淵明有關資料，老師適當補充。

　　二、課前熱身。

　　檢查學生的課前預習情況。

　　【出示課件】

　　1、讀準字音

　　屋舍儼然（ ）便舍船（ ） 阡陌交通（ ） 黃發垂髫（ ）

　　便要還家（ ） 邑人（ ） 詣太守（ ） 劉子驥（ ）

　　2、古今異義

　　交通 古：交錯相通 今：指運輸事業

　　妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶

　　無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管

　　3、一詞多義

　　舍：便舍船，從口入（舍棄）

　　屋舍儼然（房子 ）

　　志：處處志之（做標記）

　　尋向所志 （標記）

　　尋：尋向所志（ 尋找 ）

　　尋病終（隨即，不久）

　　三、感知課文

　　1、概述故事內容【出示課件】。

　　這篇文章講述了一個什么故事？請同學們用一句話簡要概括。

　　2、學生回答，明確：文章講述了一個打漁人發現桃花林、探訪桃花源，離開桃花源后再次尋訪而不得的故事。

　　四、品讀課文

　　（一）驚艷桃花林

　　1、請同學們找出文中描寫桃花林的語句。

　　【出示課件】忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2、作者描寫桃花林的句子整齊，節奏鮮明，朗朗上口，請同學們畫出節奏，自由誦讀，讀出韻律美。

　　3、這是一片怎樣的桃林？請同學們一邊朗讀一邊想象，然后用自己的語言描述桃林美景。

　　示例：這是一片十分美麗的桃林。你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……

　　4、看到這樣一片美麗而又奇特的桃林漁人有什么感受？

　　“忽逢”一詞體現了漁人的驚喜之情。“漁人甚異之，復前行，欲窮其林。”體現了漁人十分驚異，急切地想探尋桃花林的心理。

　　5、指導學生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。

　　“忽逢”要讀出驚喜，速度稍快，“數百步”三字要強調著讀，以體現桃林的范圍之廣。“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”要以二二的節奏斷開，但前后之間要以語氣貫連，讀得似斷實連，語速要稍慢，將一幅幅畫面呈現出來，就像放電影一般，以體現漁人此刻的癡迷沉醉之情。

　　（二）探訪桃花源

　　1、請同學們找出描寫桃花源景象的句子。

　　【出示課件】

　　復行/數十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

　　阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發/垂髫，

　　并/怡然自樂。

　　2、請學生結合課文，用下面的.句式說話。

　　桃花源是一個_____的地方，你看（聽、聞）___________。

　　3、根據學生的回答，老師引導學生抓住重點語句，在朗讀中品讀課文，讀出寧靜祥和的氛圍，讀出和睦幸福的感覺，感受桃花源的環境優美、生活甜美、民風淳美、心靈的善美。

　　4、小結：桃花源是一個環境幽雅，風景秀麗，資源豐富，民主平等，和平安定，

　　民風淳樸，沒有剝削、沒有壓迫、沒有的戰亂的理想世界。

　　五、研讀課文

　　學生自主探究以下問題，深入理解文章是主旨。

　　1、這樣美好的桃花源在當時社會是否存在呢？請大家結合課文內容來回答。

　　2、陶淵明為什么要虛構這樣一個理想的桃花源呢？

　　3、鏈接背景【出示課件】

　　太元，東晉孝武帝年號（公元376-396年）。期間，政治極度腐敗，統治集團內部生活，互相傾軋，賦稅徭役繁重，戰爭頻發，短短21年就爆發大小戰爭60場，結果是：

　　白骨露于野，千里無雞鳴。（曹操《蒿里行》）

　　兵革既未息，兒童盡東征。（杜甫《羌村·其三》）

　　4、小結：作者虛構這樣一個理想的.世界，表達了作者對黑暗現實的不滿，對和平美好生活的向往。其實世外桃源的生活，不僅是陶淵明的追求，更是當時廣大人民的共同愿望。但是在當時的社會條件下，這種世外桃源的美好生活也只能是一種空想罷了。

　　六、延伸拓展

　　1.桃花源是理想的世界，精神的家園。其實，桃花源離我們并不遙遠，每個人心中都有一個桃花源。你心中的桃花源是什么呢？

　　2.學生思考后，交流發言

　　七、課堂贈語

　　桃花源是用心靈和精神釀造的一壇美酒，它是人們精神荒漠里的一滴甘露，給人們以心靈的慰藉。無論現代科技如何發展，無論在成功的路上走得多遠，青山綠水、平和快樂、簡單樸實的生活都是我們心中的桃花源。讓我們心存美好，微笑向前！

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇3

　　教學目標

　　1.品讀課文，整體把握文章內容。

　　2.賞析桃源的美。

　　3.體會作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會現實和追求理想社會的思想感情。

　　教學重點

　　賞析桃源的美

　　教學難點

　　了解作者的社會理想及理解作者所寄托的思想感情

　　教學方法

　　啟發點撥法、自主合作探究法

　　教學過程

　　一.導入新課

　　多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂土，請問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節課我們攜手再進桃花源，感受桃源之美。

　　二.感知桃源

　　朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內容。

　　三.賞析桃源

　　教學形式：我是小記者

　　角 色：1名學生——漁人

　　5名學生——桃花源村民

　　3名學生－－記者

　　1、采訪對象：村民

　　采訪問題：能介紹一下你們這里的自然環境、生活狀況、風土人情嗎?

　　你們是怎么來到這里的?

　　你們這里繳稅嗎？

　　你們人與人之間關系如何?講誠信嗎？

　　你想出去嗎？為什么？

　　2、采訪對象：漁人

　　采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？

　　這里的人和外面的有何不同？

　　你為什么要把這個地方告訴太守？

　　四.贊美桃源

　　請桃花源的'“村民們”用優美的語言描繪自己家鄉之“美”，抒發心中的感受。

　　多媒體展示幾幅有關桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學生參考。

　　學生再讀課文，體味桃源之美。

　　五.探索桃源

　　問題：

　　1.這個社會在當時存在嗎?找出相關依據，說說自己的想法。

　　提示： 可參閱“預習提示”；

　　可從課文中找相關依據；

　　也可與背景資料結合起來理解。

　　2.作者為什么要虛構這一世外樂土？你怎樣看待這種思想?

　　提示：寄托作者的政治理想；

　　追求幸福、和平，向往美好生活；

　　大膽地向黑暗現實挑戰，批判現實；

　　不愿干預，消極避世。

　　3.聯系我們的生活、學習實際，說說桃花源的社會狀況與我們今天和諧社會有哪些相似的地方？

　　提示： 國家對西部農村中小學生實行“一免一補”政策。

　　農民不但不繳農業稅，還有糧食直補款。

　　新農村道路硬化“村村通”工程等。

　　合作醫療

　　六.課外練筆

　　假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對現在人類富足而幸福的生活，他將會怎樣？請發揮想像寫一篇不少于300字的作文。

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇4

　　教學目標：

　　1、在疏通文意的基礎上，培養學生通過多種誦讀的形式，個性化解讀文本，把握文章內容。

　　2、在誦讀的基礎上，培養學生品味賞析文章語言，同時將個人審美情感融入其中，充分的展開想象，進行文學再創作。

　　3、培養學生研讀文章的能力，走進陶淵明的精神世界，同時形成自己的情感體驗——追求屬于自己的理想的精神世界。

　　教學重難點：

　　1、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現出來。

　　2、品味文章語言，發揮想象，運用現代散文語言進行文學再創作。

　　3、理解作者所寄托的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。

　　教學形式：一讀一寫一研

　　教學過程：

　　一、貼近生活，導入課文：

　　引導學生談論“我所向往的理想生活”。

　　回顧陶淵明背景，了解他所選擇的生活。

　　今天學習《桃花源記》，感受他的向往和追求。有感情地齊讀全文。

　　二、檢查積累。

　　（目的在于引起學生對古文知識積累的重視。）

　　1、古今異義

　　2、四字成語

　　三、誦讀課文，把握內容

　　(用一個問題將全文內容串連起來，引發學生思考，能有效的激發學生興趣，積極參與到個性解讀過程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。)

　　設計問題：桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案。

　　預設: 1段自然風景美

　　2段鄉村生活美

　　3段人民情感美

　　4段社會環境美

　　通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。

　　老師適當點撥重點詞語，重點句子，指導讀法（輕重緩急高低等），同時做課文內容歸結：本文寫了一個怎樣的桃花源？

　　四、想象創作，感悟文本。

　　（由于考慮到課堂時間的問題，此項文學寫作已做為課前作業先行布置了下去，課上只做交流，賞析，評價。）

　　由唐代三位詩人對桃花源所做的詩歌切入，烘托課堂氣氛，引出問題：大家能用更生動、豐富的現代散文語言再現這美麗的桃花源嗎？

　　附：配樂配圖

　　形式：

　　小組交流——推選優秀——朗誦展示——組內自評——組組互評——老師總評。

　　學生可由古文中的一句話，一個段落，產生審美體驗，然后發揮自己的想象，用多種文學技巧，豐富的'語言進行再創作，深入展現桃花源的美！

　　老師的評價可從內容、角度、技巧等方面入手，點到即指，不做深究。

　　此板塊的設計可以引導學生充分運用所學過的語言積累和有關技巧，進行寫作訓練，同時也完成了對文章內容的情感升華！

　　五、探討主題，小結全文

　　“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……欣然歸往。未果，尋病終”文章這樣安排結局有什么作用？

　　虛構的理想社會，在現實中不可能存在。表現陶淵明所追求的理想社會，對殘酷的現實社會的不瞞和控訴。

　　增添神秘色彩，更使人向往追求，增強文章的藝術魅力。

　　六、聯系內涵，拓展反思

　　“桃花源”，不僅在陶淵明的心里，在他的精神里。而更在每個人的心生根發芽，它是用心靈和精神釀造的一壇美酒，它是人們精神荒漠里的一種甘露，給人們心靈慰籍。

　　同學們，如果你在學習生活中感到困苦，在現實社會感到憤懣失望，那么學學陶淵明，拿起手中的筆寫下：“我心中的‘桃花源’”吧！

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇5

　　一、教學目標 

　　（一）知識目標

　　1.讀準下列字音：

　　豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語

　　2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。（1）通假字：具、要；（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；（3）一詞多義：舍、尋；（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；（5）句式：省略句。

　　3.了解文學家陶淵明。

　　（二）能力目標

　　1.借助《古代漢語常用字字典》查找有關詞的意思。

　　2.培養朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現力，理解文章深刻的思想內容。

　　（三）情感目標

　　1.理解作者這一理想的進步意義和消極意義。

　　2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現實不滿的精神。

　　二、學法引導

　　朗讀感知課文內容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規律性的認識，教師指導學生辯證地評價陶淵明的社會理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養。

　　三、重點·難點·疑點及解決辦法

　　1.學習一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。

　　2.理解和評價桃花源這樣的社會。可通過討論課后練習一至四題來完成。

　　3.要求學生在理解的基礎上背誦課文。

　　4.如何理解文章的人物和情節都是虛構的；開頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。

　　四、課時安排 2課時

　　五、教具學具準備

　　1.投影片：①生字詞；②有關陶淵明的文學常識；③有關通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格；④隨堂練習。

　　2.有關課文的插圖。

　　六、師生互動活動設計

　　背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他（她）表演一個節目，最后評出優勝者。

　　七、教學步驟 

　　第一課時

　　（一）明確目標

　　1.讀準生字的字音。

　　2.了解作家陶淵明。

　　3.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。

　　4.理解和評價桃花源這樣的社會。

　　5.在理解的基礎上背誦課文。

　　（二）整體感知

　　文章以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發現桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動學生通讀全文，了解大意。

　　l.漁人是怎樣發現桃花林的？

　　2.在桃林盡頭漁人看到了什么？

　　3.漁人在桃花源作客時，和村中人作了哪些交談？

　　4.漁人離開桃花源后做了些什么，結果如何？

　　（三）教學過程 

　　1.簡介陶淵明。

　　陶淵明（365－－427），又名潛，東晉時人，祖居潯陽柴桑（今江西九江西南）。陶淵明少年時代深受儒家學說影響，有著“大濟蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。

　　陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農業勞動，較多地接觸了勞動人民；思想感情發生了很大的變化。這對他此后的創作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。

　　《桃花源記》（原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材）是作者57歲時所作，標志著作者思想發展的高度。作者因不滿當時的社會現實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農民的愿望。

　　2.讀準下列字音：

　　3.學生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點，讓學生弄清全文內容。

　　4.第一自然段描寫了怎樣的景物？這樣描寫的意圖是什么？

　　討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

　　弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復詞；“夾岸數百步”，指兩岸數百步之寬，不是指沿岸之長；“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。

　　5.討論第二自然段寫了幾層意思？漁人初入桃花源的所見所聞有哪些？從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會？

　　明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。

　　初入桃花源的所見所聞，一是環境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲陌交通，雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂鬢，并怡然自樂。

　　作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業的社會，與黑暗的現實社會形成了鮮明對比。現實社會生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現實，反映了作者對幸福生活的向往和對現實生活的不滿。

　　在這一段中要弄清下列語言現象：一是一詞多義現象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯相通”講，是兩個詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個詞也有差別，“悉”指數量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡（于）水源，便得一山，山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。”

　　6.討論學習第三段的內容。

　　在桃花源里，村中人怎樣對待漁人？村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風淳樸。

　　村中人與漁人的談論之語有何含義？通過村中人之口，補充交代了他們的來歷和長時間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當時東晉社會兵連渦結、民不聊生的黑暗現實，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統治，可以像村中人“避秦時亂”一樣，去找一個“絕境”，過著男耕女織的安居樂業的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實現的。

　　本段結尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節發展上起什么作用？此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節發展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

　　本段應掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個動作的關聯，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個詞，而現代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞；“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現代漢語中是指“沒有出路的境地”；“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現代漢語中是表示條件不同而結果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細”講，表示無所遺漏；“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數。四是通假字的歸納，具（俱），要（邀）。五是省略主語和賓語的現象，如“（村中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人）具答之。（村中人）便要還家……”

　　7.學習第四、五自然段。

　　作者為什么詳細地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規往”，而結果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源？明確：這樣寫的目的是要給人一個真實的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時順著原路處處作了標記，生怕以后再來時找不到，可謂小心極了！回到武陵，還向一郡之長太守做了報告，可謂慎重極了！像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了！總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產生確有其事的真實感。

　　但與此同時，結果是不令人滿意的，結局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個安居樂業的桃花源世界。

　　學習本段要弄清以下詞語的含義：向（從前），志（作標記，動詞；標志，名詞），詣（到……去），尋（不久，隨即，副詞）。

　　（四）隨堂練習

　　一、陶淵明又名______，字_______，是_________（朝代）著名詩人，上學期我們學過他的詩《______》，首句是“種豆南山下”。

　　二、本文以________為線索，以________為順序，寫漁人_________桃花源，________桃花源，__________桃花源，漁人和其他人_________桃花源。

　　三、解釋加黑的詞。

　　1.屋舍儼然_______________ 2.便舍船_______________

　　3.阡陌交通_______________ 4.詣太守_______________

　　5.悉如外人_______________ 6.并怡然自樂_______________

　　7.處處志之_______________ 8.尋向所志_______________

　　9.尋向所志_______________ 10.尋病終_______________

　　11.率妻子邑人來此絕境___________ 12.無論魏晉___________

　　四、作者寫漁人離開桃花源時“處處志之”、“尋向所志”、卻“不復得路”的目的是什么？

　　隨堂練習參考答案

　　一、潛、元亮、東晉、歸園田居

　　二、漁人的行蹤（漁人進出桃花林），時間先后，發現、訪問、離開、再尋

　　三、1.房屋 2.丟棄 3.交錯相通 4.到……去（拜訪）

　　5.都 6.都 7.做標記 8.做好的標記

　　9.尋找 10.不久 11.妻子和兒女 12.更不必說

　　四、這樣寫，使人覺得桃花源是一個似有似無、似真而幻的所在，暗示桃花源并不存在。

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇6

　　《桃花源記》說課稿——libilan

　　漳州市華僑中學

　　一、       教材分析

　　（一）課文所處的地位及聯系

　　語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學習，學生對文言文有一定的學習基礎，有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以后學生對文言散文學習的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養學生學習文言散文的興趣。

　　本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學習、背誦這樣的文章對培養、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生，利用在學習現代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學習這幾篇文言課文。

　　（二）教學內容

　　本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學上，首先要幫助學生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。

　　（三）教學目的

　　1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。

　　2、初步了解“記”的一般特點。

　　3、疏通文章

　　4、流利運用普通話朗讀

　　（四）教學重難點

　　1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞

　　2、順暢朗讀并熟讀成誦

　　3、領會本文按漁人所經歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當的寫法。

　　二、        教學方法

　　1、在充分預習的基礎上以存疑——質疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。

　　2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞，引導學生學會歸納同類知識點。

　　3、邊讀邊譯，反復朗讀增強語感。

　　設計意圖：

　　運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律并形成習慣。

　　三、        學法指導

　　1、為培養學生自主學習的能力和養成查閱資料、使用工具書的習慣，課前布置學生預習，了解作者、掌握新出現的字詞的含義，并能翻譯全文。

　　2、為提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學生多讀。

　　四、        教學過程 

　　（一）教學準備

　　布置預習、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。

　　（二）設置情景導入  

　　現在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學生回答后歸結）歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現在有嗎？將來有嗎？（學生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

　　設計意圖：

　　以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。

　　（三）預習檢查

　　1、全班齊讀課文。

　　2、教師出示卡片指名解釋字詞。

　　3、讓學生說說對“記”的理解。

　　4、指名概述課文內容。

　　設計意圖：

　　朗讀一是為了檢查學生預習時關于字音的掌握情況；二是引導學生初步有節奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學生對基礎知識的認知程度，符合初二學生應側重于基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　（四）閱讀課文

　　1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節奏，進一步感知全文。

　　設計意圖：

　　錄音示范能激發學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。

　　2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學生借助資料進一步介紹作者。之后，教師強調與本文創作有關的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。

　　設計意圖：

　　讓學生簡介作者是為了讓學生養成通過查閱資料搜集信息的習慣并形成能力。教師的進一步補充強調則是為了后面文章主旨的理解打下基礎。

　　3、解疑、掃除文字障礙

　　請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來，同學間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。

　　設計意圖：

　　符合課標的閱讀要求——對課文的內容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。

　　5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯并反復朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。

　　設計意圖：

　　語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的基礎。對于初二學生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學目的。能用普通話正確、流利、有節奏反復朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

　　6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。

　　設計意圖：

　　引導學生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學生在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力。

　　（五）課堂作業 （出示小黑板）

　　1、給劃線的字注音： 便舍（    ）船      屋舍（    ）儼然    間（    ）隔

　　2、解釋詞義：尋向所志 （        ）     尋病終 （         ）

　　3、理解古今異義詞：交通      妻子     絕境      無論         鮮美

　　4、補充省略的成分：（    ）見漁人，（     ）乃大驚，（      ）問所從來。（     ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設酒殺雞做食。

　　設計意圖：

　　能正確區別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習一來檢驗學生對基礎知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。

　　（六）課堂小結

　　這一節課通過我們的合作學習，我們基本上理解了課文的內容，并學到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。

　　（七）布置作業 

　　1、            翻譯全文

　　2、            思考課后練習二

　　3、            背誦課文

　　設計意圖：

　　翻譯既鞏固了課文知識，又培養了書面表達能力。背誦突出了本課的教學目的。思考題則是為下一課作準備。

　　課后說明：板書是隨著課堂進行和學生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機應變，其結果不是這一篇說課稿所能預料的。

　　敬請各位老師賜教！

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇7

　　師：這節課我們繼續學習陶淵明的《桃花源記》（板書課題、作者）。課下有同學問，老師啊，桃花源是真實的還是虛構的？

　　生雜說：是虛構的。

　　師：作者虛構的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學們想迫切了解的。這節課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學們靜靜地思考，你認為桃花源是個什么樣的地方？細細讀書，在文中找依據。

　　師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

　　生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

　　師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細致哦。

　　生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。

　　師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

　　生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環境優美，這里的房屋整齊，沒有出現倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

　　師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。

　　生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

　　師：請說說你怎么想的。

　　生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）

　　師：是不是看抗戰片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

　　生：我想，古時候發生戰爭也避免不了。

　　師：你的聯想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。

　　師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？

　　生：種田。

　　生：養魚，因為有池塘。

　　生：種桑樹，養蠶。

　　生：織布。

　　生：做衣服。

　　生：釀酒。

　　師：看來這里的行業很多的，百姓能安居樂業，確實是個好社會。

　　生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

　　師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當作享受，體現出一種精神的愉悅，你很了不起！

　　生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。

　　師：哦，你有了新的發現，看到了桃源的人情。

　　生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。

　　師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關系多么友好融洽！

　　生：我認為這里還是個富裕的地方。

　　師：你怎么看出的富裕呢？

　　生：因為他們有酒有肉，客人來了設酒殺雞作食，開宴會。

　　師：精細的地方被你發現了！細讀推想才會有收獲。

　　師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

　　生：不繳。

　　師：你是如何知道呢？

　　生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

　　師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

　　生齊：對，沒人剝削他們。

　　師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。

　　師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會的要求是一致的？

　　生：社會的安定，沒有戰爭。

　　生：要有美好的環境。

　　生：人與人關系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

　　生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

　　師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒有剝削沒有壓迫，是陶淵明夢想中的理想社會。這個理想在當時能實現嗎？

　　生：不能。

　　師：文中有沒有暗示？

　　生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。

　　師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示？

　　生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

　　師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。

　　生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。

　　師：你的回答更令老師驚訝，你的解釋說得通，而且很符合這個故事的神秘性，謝謝你！同學們，如果細心閱讀全文，就會感到作者處處在暗示這個桃源是虛構的，在當時的社會里根本找不到，它再美麗，只不過是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國而已。那么，作者為什么要虛構這樣一個理想社會？

　　生：當時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。

　　生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰亂，以后還會出現好社會的，不讓百姓失望。

　　師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學生齊讀。

　　男不被養，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書  劉毅傳）

　　賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——（宋書  荊州蠻）

　　師：“蠻”就是南方。據說當時的南方沒有賦稅。我們剛剛學過《大道之行也》，在孔子的大同社會里，“男有——

　　生接：“男有分，女有歸”

　　師：可是，當時的現實是男子沒有職業，女子不能婚配。由于常年的戰亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會的現實基礎，另一個現實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）

　　士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標準，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

　　生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學生一臉憤慨）

　　師：還沒有。科舉制度始創于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標準，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學創作而言，作者表達對現實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

　　孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。

　　這段文字就是直接揭露當時的嚴酷的苛政，另一種是憧憬和幻想，用反常手法來表現，比如《天上的街市》。郭老通過天上街市美好幸福生活的描寫，來表達對當時封建制度的強烈不滿。陶淵明采用的是——

　　生：虛構，幻想。

　　師：陶淵明深切體驗到社會的黑暗和人生的憂苦，多年的農村生活使他對勞動人民產生濃厚的感情，他用一個讀書人的良知為災難深重的勞動人民呼喚著人間樂土，因此他的桃花源也代表了勞動人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動人民是多么盼望有這樣一方凈土并長期住下去啊。同學們，我們再討論一個有趣的問題，你是否愿意長期生活在這個桃花源里？

　　沒想到學生立刻喊：不——愿——意。

　　師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

　　師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）

　　師：先請兩位喜歡的同學來談。

　　生：那里的環境好，主要是可以不寫作業。

　　師：你的桃源是沒有學習沒有作業的地方啊，我知道你不是不愛學習，可能是作業太難對嗎？

　　生：是。

　　師：你可以找老師同學解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學習的，現在是學習化社會。（笑）

　　生：我不喜歡。現在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

　　師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？

　　生：是。

　　生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯系，學不到外面先進的技術，他們發展太慢，科技不會太發達。

　　師：你的眼光很高遠喔！只有開放社會才能得到長足發展。不過當時能對外開放么？

　　生：不能，當時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

　　生：能開放，后來又經過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應該出來看看。（大笑）

　　師：他們遠不如我們的同學有遠見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經歷過強盛的時期。看來，閉塞是有許多弊端。

　　生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。

　　師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

　　生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質量也不會好高。

　　師：怎么說呢？

　　生：人少閉塞，發展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

　　生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。

　　生：當時的外界很動亂，現在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

　　師：大家談得非常精彩，小小年紀都成社會學家了！同學們能用歷史的發展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

　　課后反思：

　　亮點：一是從課程觀出發，將文學、哲學、歷史知識恰當揉在一起，帶給學生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發出思維的火花，出現了精彩的生成。

　　二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規性的理解，將古典與現實結合得非常完美。

　　暗瘢：結尾處學生的討論有些離開文本，況且，用現在的眼光去衡量過去，無論如何也是昔不如今，從學生的發言來看，還是停留在物質層面，而沒有從作品出發。

　　上一篇：桃花源記

　　下一篇：《桃花源記》課堂實錄

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇8

　　【教學目標】

　　知識與能力

　　1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關陶淵明的文學常識。

　　3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象。

　　4.理清文章的敘事線索，理解課文內容。

　　5.學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　過程與方法

　　1.在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。

　　2.通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

　　情感態度價值觀

　　認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　【重點難點】

　　1.積累常用文言詞語的用法;

　　2.使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。

　　3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　【教學設計】

　　一、創設情景，導入新課

　　1.(欣賞圖片)同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　音樂《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

　　有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

　　2.陶淵明，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

　　陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　3.本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

　　二、檢查預習

　　晉太元中(jìn) 緣溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然開朗(huò) 屋舍儼然(shè)(yǎn)

　　阡陌(qiān mò) 黃發垂髫(tiáo) 便要還家(yāo ) 遂與外人間隔(suì)(jiàn)

　　及郡(jùn)下,詣(yì)太守 劉子驥(jì)

　　三、初讀課文，感知課文內容

　　1.范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節奏合理，語速適中 流暢：語句流利，音韻鏗鏘

　　停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”

　　2.成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞

　　怡然自樂 黃發垂髫 無人問津 不足為外人道

　　3.通假字世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞 怡然自樂 黃發垂髫 無人問津

　　要：通“邀”，邀請。

　　4.古今異義詞：

　　鮮美 古義：鮮艷美麗 交通 古義：交錯相通

　　今義：(味道)新鮮 今義：指運輸事業

　　妻子 古義：妻子和兒女 無論 古義：不要說，更不必說

　　今義：專指男子的配偶 今義：連詞，不管

　　絕境 古義：與人世隔絕的地方 不足 古義：不值得

　　今義：沒有出路的境地 今義：不充足，不滿

　　如此 古義：像這樣

　　今義：這樣

　　4.一詞多義

　　舍：舍棄 乃：于是，就 具：都

　　房子 竟然 詳細地

　　志：作標記 遂：終于 尋：尋找

　　所作的標記 于是，就 隨即，不久

　　5.同義詞

　　具、悉、咸、皆：都 云、道：說 乃、遂：于是

　　緣、扶：沿著

　　6.課文翻譯

　　7.請用一句話概括文章的內容。

　　文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業，彼此和睦相處的理想社會。

　　四、熟讀課文，質疑探究

　　★★線索--漁人行蹤。

　　★★第一節：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。(故事的開端)

　　1.漁人怎樣發現桃花源的?

　　緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

　　夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

　　3.如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

　　感想：A、有山有水，人杰地靈。 B、心情舒暢、愉快、愜意。

　　C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

　　推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

　　★★第二節：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環境。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(作者怎樣描寫桃花源的生活環境的?)

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)

　　其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎?

　　(山重水復疑無路，柳暗花明又一村。)

　　4.討論：如此之美的環境，在現實生活中能否找到嗎?

　　對 比

　　只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分

　　只有和平勞動無兵火征戰 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

　　自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐

　　不能(作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。)

　　★★第三節：寫桃花源中淳樸的社會風尚。

　　1.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?

　　“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。

　　2.文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?

　　便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。表現了桃花源人的熱情好客，民風純樸，真誠淳樸的社會風尚。

　　3.桃花源人為什么來到這個地方?

　　桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。

　　4.探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?

　　漁人“一 一為具言所聞”應說的是秦末以來戰亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

　　提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代?(魏晉時期，戰亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。)

　　B、從這里我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。

　　C、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。)

　　5.為什此中人語云：“不足為外人道也”?

　　是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　★★第二部分(2-3)寫漁人進入訪問、桃花源的經過。(故事的發展)

　　★★第四節：寫漁人再尋桃花源，終不可得。(結局和尾聲)

　　1.漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢?

　　這里社會生活平靜，人們安居樂業，民風淳樸，熱情好客，沒有戰爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

　　2.漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?

　　作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。

　　3.最后兩段與前又哪句話相呼應?

　　與“不足為外人道也”一句相呼應。

　　★★文章主題

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

　　★★為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?

　　明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　五、課堂小結

　　1.陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

　　2.拓展：欣賞一篇幽默詼諧的《桃花源后記》

　　陶淵明先生的一篇《桃花源記》令五陵桃源名聲大噪。我甚神往之，遂前去探訪。至五陵，見漁人，說因由。漁人便撐船載我同往。

　　得一山，山有黑漆大門，上有金銅扣環，門上一匾，上書“桃花娛樂園”五個金字。吾甚異之：此乃桃花源乎?忽聞一聲“哈嘍!”大驚，回頭視之，原是一桃花源人。西裝革履，油頭粉面，手提黑提包，執大茶杯。見漁人，大喜：“哇噻!是你耶!好久不見了耶!”漁人細審，認出乃上回款待漁人者。那人遂掏出名片與我，上書——

　　于是，便隨桃源人參觀，桃源中人，個個打扮入時。領帶西服為先生，牛仔褲大頭鞋為小姐，披紅戴紫為老太太，可謂：“男女衣著，悉如洋人”;女子之“青絲”如今變為金發，老人的“銀絲”，如今染的漆黑油亮，可謂“黃發垂髫”;男女腰中皆掛大哥大、BP機，鳴聲此起彼伏，可謂“機犬相聞”。

　　不久，日已高，甚覺腹中饑渴，桃源人便要至其家，已非草舍茅屋，乃朱樓翠閣，上書五大金字“桃源大酒店”。隨后上菜，乃：肥城桃、水蜜桃、金絲桃、獼猴桃、蟠桃、胡桃、扁桃、油桃、楊桃、櫻桃……等二十余種。除此外，另有桃咸菜、桃饃、桃罐頭、桃酒、桃飲料等，漁人自語道：“每菜皆桃，恐不久將生‘扁桃體炎’”。

　　停數日，辭去，包中裝滿桃源人推銷之桃罐頭等特產，另有紀念章、紀念幣、紀念冊、游覽圖數十種。桃源人將一疊傳單塞于我等，語云：“務必向外人道也!”打開傳單看，上寫“讓世界走向桃源，讓桃源走向世界。”

　　門庭若市久矣。

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇9

　　（一）、教材的地位、作用。

　　《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡潔而意味深長。《桃花源記》這篇文章以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個優美的世外桃源，并通過這個故事表現了作者自己對黑暗社會現實不滿，希望能有一個沒有戰亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會。

　　教學目的：整體感知文章，理清文章脈絡；聯系實際，逐步培養學生的探究意識；積累文言詞語對照課文注解獨立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。

　　教學重點：進行朗讀訓練，提高朗讀能力；培養并激活學生的想象能力；培養學生的欣賞及探究問題的能力。

　　教學難點：正確看待課文中所描繪的理想境界。

　　教學方法：誦讀、啟發、欣賞、探究。

　　（二）、說教法。

　　1、主要運用誦讀、啟發、讀書指導及欣賞、探究法，同時運用多媒體教學課件。

　　2、對文言文的教學要對學生進行啟發，才有助學生更好地學習掌握。

　　3讀書指導是對朗讀所提出的要求。

　　4、文中的一些探討性題目，可運用探究法，同時促進學生積極思考的思維。

　　（三）、說學法。

　　在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。

　　朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。

　　小組合作討論：可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。

　　（四）、說教學程序。

　　根據教學內容及語文學習的規律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識拓展延伸——教師總結、布置作業等幾個環節。

　　1、導入并題解。

　　——景色美

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　——生活美

　　便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。

　　——人情美

　　展開想象與聯想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環境及社會風尚。

　　如：這里的______真美啊，___________________________

　　桃花源的'美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？

　　探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？

　　由學生自由朗讀第三段。

　　要求：朗讀是應讀出文中人物的語氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語云：不足為外人道也”

　　桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？

　　戰亂連年的年代，優美的世外桃源是否存在？（結合前面的寫作背景分析）

　　漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？

　　（同學可通過讀課文最后兩段來了解）

　　暗示這個故事是虛構的。

　　作者為什么要虛構這個故事？

　　5、教師總結并布置作業。

　　師小結：這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。

　　作業背誦全文。

　　6、知識拓展延伸。

　　抽一生描繪一下自己心中理想的明天。

　　7、最后讓同學隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美。

　　8、說課板書：

　　景色美戰亂

　　生活美沒有壓迫

　　人情美剝削

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇10

　　《昨夢錄》一卷，又名《退軒筆錄》，宋人筆記小說，康與之撰。《桃花源記》相信大家也不陌生。今天小編給大家分享了《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀題，僅供各位同學參考和學習。

　桃花源記(選文)

　　晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。

　　初極狹，才通人;復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　穴中人語

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能相容否?”對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(xǐ，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，勿攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　選自南宋·康與之《昨夢錄》

　《昨夢錄》與《桃花源記》閱讀題目1

　　9.第一段選文的作者是 朝代的詩人 。(1分)

　　10.解釋下列加點詞的意思。(2分)

　　①率妻子邑人來此絕境    ②麻枲之屬

　　11.第一段選文的開頭描寫了桃花源外的自然美景，請你就這部分內容寫幾句評注性的文字。(3分)

　　12.第一段選文中的“漁人”沒有留在桃花源，最終是離開了。那么第二段選文中的“楊氏”是否要定居穴中，從文中哪句話可以看出來?(1分)

　　13.兩段選文所描繪的社會在社會面貌居民生活狀態等方面有什么相同之處?(3分)

　　14.“桃花源”是陶淵明虛構的理想境界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它?請用簡單的語言回答。(3分)

　《昨夢錄》與《桃花源記》閱讀答案1

　　(一)9.東晉 陶淵明 (每空0.5分)

　　10. ①與世隔絕的地方 ② 類 (每個1分)

　　11.這部分景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，(1分)為漁人進入桃花源渲染氣氛，(1分)也為桃花源的美好作鋪墊。(1分)

　　12.是。楊謝而從之。(每問0.5分)

　　13.社會安定、和平(1分)人人平等，民風純樸(1分)人們過著自由快樂、自給自足的生活。(1分)(意對即可)

　　14.因為“桃花源”寄托了作者的政治理想;反映了廣大人民的意愿;表達了作者對美好生活的向往，對黑暗的現實社會的否定和批判。(每點1分，共3分)

　《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀題目2

　　10.解釋下列句中的加點詞。(4分)

　　①漁人甚異.之 ( )                ②率妻子邑人來此絕境( )

　　③此公欲來，能容.否( )     ④楊謝.而從之 ( )

　　11.把下列句子翻譯成漢語。(4分)

　　①余人各復延至其家，皆出酒食。

　　②惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。

　　12.簡析“此人一一為具言所聞”句在文中的作用。(2分)

　　13.(乙)文中的“ ”與(甲)文中的“雞犬相聞”都描寫了村落中動物悅耳的叫聲。(2分)

　　14.(甲)(乙)選文為我們描繪了人們怎樣的生活圖景?(3分)

　《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀答案2

　　10.①對……感到詫異②交錯相通到③收留、容留⑷道謝

　　11. ①其余的人又各自邀請漁人到他們家里去，都拿出韭菜飯食來款待他。②只是按人口分給土地，用來耕種或者養蠶，不能從別人那里得到食物(或白吃人家的)。

　　12.行文上，收簡括之效，省去漁人復述山外情況的贅言。同時也給讀者留下了一個發揮豐富想象力的廣闊空間，國家的、民族的、個人的多少興亡盛衰沉浮成敗盡在這“一一”之中。

　　13.雞犬陶冶

　　14.選文為我們描繪了人們過著與世隔絕、自給自足、沒有剝削、沒有壓迫、怡然自樂的生活圖景。

　《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀題目3

　　9.解釋下列句中的加點詞。(4分)

　　①便要.還家 ( )          ②率妻子邑人來此絕境..( )

　　③皆.不私藏 ( )          ④麻枲之屬. ( )

　　10. 與“入山之大穴”中“之”用法相同的一項是( )(2分)

　　A. 予獨愛蓮之出淤泥而不染

　　B.固國不以山溪之險

　　C.具答之

　　D.輟耕之壟上

　　11. (乙)文中的“ ”與(甲)文中的“ ”都描寫了村落中動物悅耳的叫聲。(1分)

　　12.把下列句子翻譯成漢語。(4分)

　　①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　__

　　②惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。

　　__

　　13.(甲)(乙)選文為我們描繪了人們怎樣的生活圖景?(2分)

　　_

　　_

　《昨夢錄》與《桃花源記》對比閱讀答案3

　　9.①“要”同“邀”，邀請 ②與外界隔絕的地方

　　③都④類(4分)

　　10. B(2分)

　　11. 雞犬陶冶 雞犬相聞(2分)

　　12 ①(他們)問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉朝了。(“乃”、“無論”錯譯或漏譯各扣1分，2分)

　　②只是按人口分給土地，用來耕種或者養蠶，不能從別人那里得到食物(或白吃人家的)。

　　(注意關鍵字詞的翻譯，4分)(如“惟”、“以”錯則各扣1分，2分)(在這兒)能享用的只有柴米魚肉，這些一點也不缺少。

　　13.選文為我們描繪了人們過著與世隔絕、自給自足、沒有剝削、沒有壓迫、怡然自樂的生活圖景。

　　附錄：

　《昨夢錄》譯文

　　老人帶領姓楊的人來到一個大的山洞,雞和狗都很悠閑和樂的樣子，人民都聚集在一起住.到了一個人家，老人(對這戶人家)說：“這個人想要(到你們這里)住下，能不能容留他嗎?”穴中人回答說：“你既然愿意帶他來到這個地方，那他一定是賢能的人.我們這里只要是衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻枲(枲，麻)這類東西，都不是私人所有的，是與眾人共享的，所以可以住在一起。你要真的來，請不要攜帶金銀珠寶這些珍異的東西，(人們日常)所用的只有柴米魚肉，這里是不缺的。只是按人口分給土地，用來耕種或者養蠶，不可以從別人那里取得食物罷了。”姓楊的人道謝并且聽從了他的安排。穴中人又告誡道：“你如果來晚了，山洞就封著了。”到了夜晚，姓楊的人與老人一起出來。

　《桃花源記》譯文

　　東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

　　桃林的盡頭就是溪水的發源地，于是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。(呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

　　村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去(做客)。設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊!”

　　漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

　　南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇11

　　教學目標：

　　1、以學生為主體，教師為主導

　　2、突出語言訓練和思維訓練

　　教學重點:

　　1、文言字詞

　　2、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活

　　教學難點:

　　理解陶淵明這篇桃花源記的創作目的

　　教學過程:

　　一、導入:由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入

　　二、陶淵明簡介

　　三、學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔

　　四、概括各段內容(學生歸納，教師總結)

　　五、分析寫作線索(以漁人行蹤為線索)

　　六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。

　　七、字詞訓練(投影)

　　1、重點實詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣

　　2、 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

　　3、特殊用法字詞:異:意動用法;通:使動用法

　　4、 通假字:“要”同“邀”

　　5、同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請:要--延

　　6、 成語:世外桃源;豁然開朗;無人問津

　　第二課時

　　教學內容:感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

　　教學過程:

　　一、復習上節課內容

　　二、教師范讀課文，學生想象桃花源的美好畫面

　　三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括

　　學生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)

　　四、分類感受

　　(一)感受桃花源的美麗

　　1、桃花源美在何處?(學生回答，教師歸納)

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

　　2、教師小結:桃花源美在環境幽雅，風景優美 (二)感受桃花源的神秘

　　桃花源神秘在何處?(學生回答，教師歸納)

　　桃林神秘:夾岸數百步，中無雜樹。

　　山洞神秘:仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘:乃不知有漢，無論魏晉。

　　結局神秘:不復得路，探訪未果。

　　(三)感受桃花源幸福

　　桃花源的幸福表現在何處?(學生回答，教師歸納)

　　1、 黃發垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

　　2、 男女:往來種作(沒有戰亂，安居樂業)

　　3、 漁人(側面烘托):殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風淳樸) 學生小結:桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

　　五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?

　　(反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想) 六、文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想?

　　(此人一一為具言所聞，皆嘆惋)

　　七 、文中哪一句話還表現了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的'心理?

　　(此中人語云:“不足為外人道也。”)

　　八、 深入討論

　　1、 桃花源這一人間樂園能找到嗎?

　　(不能，這是作者虛構的)

　　2、 陶淵明為何要虛構?聯系當時社會現實思考

　　(反襯黑暗現實，寄托自己的生活理想)

　　3、 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價?(自由辯論)

　　九、 總結結束

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

　　十 布置作業

　　1、 背誦課文。

　　2、 完成書后思考練習。

　　摘錄一些談理想的名人名言。

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇12

　　教學目標：

　　1、知識與技能目標：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞;理清文章的敘事線索，理解課文內容。

　　2、過程與方法目標：在誦讀的基礎上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。

　　3、情感態度與價值觀目標：體會作者對“桃花源”的理想社會的描述，認識其對美好社會的向往和追求。

　　教學重點：

　　感受桃花源的美，描繪桃花源的美

　　教學難點：

　　理解作者筆下的理想社會及作者寄托的思想感情。

　　教學過程：

　　一、創設情境，導入新課

　　首先，看PPT欣賞圖片。同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、學生分享交流——了解作者及寫作背景

　　陶淵明，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。

　　本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。

　　2、字詞正音

　　豁然開朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò

　　黃發垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì

　　3、朗讀感知

　　范讀課文，清楚、流暢。

　　清楚：句讀分明，節奏合理，語速適中。

　　流暢：語句流利，音韻鏗鏘。

　　4、了解文章

　　文章是的敘事線索是什么?

　　明確：發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——尋找桃花源

　　三、細讀課文，質疑探究

　　第一節：發現桃花源

　　1、漁人怎樣發現桃花源的?

　　2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫有何作用?

　　明確：為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊

　　3、如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

　　明確：有山有水，人杰地靈。或，心情舒暢、愉快、愜意。

　　推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

　　第二節：進入桃花源

　　1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

　　2、這里的人生活的好嗎?何以見得?

　　3、討論：如此之美的環境，在現實生活中能找到嗎?

　　第三節：訪問桃花源

　　1、桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?

　　明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠。

　　設酒殺雞作食;咸來問訊——熱情、好客，民風淳樸

　　2、桃花源人來到這個地方的原因?

　　3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”?

　　明確：A.陶淵明所處時代。B.作者寄托的美好理想社會。

　　4、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也。’”?

　　明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。

　　第四、五節：離開桃花源，尋找桃花源

　　1、漁人離開桃花源怎么做的?

　　2、他為何沒有答應桃源里人的要求?

　　明確：桃花源是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

　　3、結果如何?作者為何這樣寫?

　　明確：遂迷，不復得路。作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界，同時增加文章的神秘色彩。

　　四、研讀課文，深入探討

　　為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?

　　明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　五、課堂小結

　　有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。

　　六、布置作業

　　1、背誦課文

　　2、閱讀陶淵明的《桃花源詩》《歸園田居》《飲酒》等作品。

　　3、寫一寫或者畫一畫你心目中的世外桃源。

　　《桃花源記》知識點

　　一、作者簡介

　　陶淵明(約365—427)，又名潛，字元亮。自號五柳先生，卒后私謚靖節，世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉詩人，是我國文學第一位田園詩人。辭賦以《歸去來兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩文語言質樸、自然又頗為精練，具有獨特風格。

　　二、故事背景

　　本文大約寫于公元421年，當時政治黑暗，戰亂頻繁，生靈涂炭。其時陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著深切的感受，但他無法改變現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源記》就是在這樣的背景之下產生的。

　　三、文體知識

　　“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。

　　四、文言知識積累

　　(一)通假字

　　便要還家(“要”通“邀”，邀請)

　　(二)古今異義

　　1.芳草鮮美古義：鮮艷美麗。

　　今義：(菜肴、瓜果等)滋味好。

　　2.仿佛若有光

　　古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

　　今義：似乎，好像。

　　3.屋舍儼然古義：整齊的樣子。

　　今義：形容很像。

　　4.阡陌交通古義：交錯相通。

　　今義：原是各種運輸和郵電事業的統稱，現僅指運輸事業。

　　5.率妻子邑人古義：妻子和兒女。

　　今義：男女兩人結婚后，女子是男子的妻子。

　　6.來此絕境古義：與人世隔絕的地方。

　　今義：沒有出路的境地。

　　7.無論魏晉

　　古義：不要說，(更)不必說。

　　今義：連詞，表示在任何條件下結果都不會改變。

　　8.不足為外人道也

　　古義：不值得。今義：不充足。

　　9.遂與外人間隔

　　古義：隔絕不通音信。

　　今義：事物在空間或時間上的距離。

　　(三)一詞多義

　　1.出不復出焉(動詞，出去)

　　皆出酒食(動詞，拿出)

　　2.尋尋向所志(動詞，尋找)

　　尋病終(副詞，隨即，不久)

　　3.之忘路之遠近(助詞，的)

　　漁人甚異之(代詞，這種景況)

　　具答之(代詞，代指對方的問題)

　　處處志之(助詞，不譯)

　　聞之，欣然規往(代詞，這件事)

　　4.舍便舍船(離開，動詞)

　　屋舍儼然(房屋，名詞)

　　5.為捕魚為業(作為，動詞)

　　不足為外人道也(對，向，介詞)

　　(四)詞類活用

　　漁人甚異之

　　(形容詞的意動用法，對……感到詫異)

　　復前行(方位名詞作狀語，向前)

　　欲窮其林(形容詞作動詞，走到盡頭)

　　此中人語云(名詞作動詞，告訴)

　　處處志之(名詞作動詞，做標記)

　　(五)文言句式

　　1.判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷)

　　2.省略句

　　(1)省略主語

　　①山有小口，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(分別省略主語“小口”“武陵人”)

　　②其中(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。(“其中”后省略主語“人們”)

　　③(村中人)見漁人，乃大驚，問所從來。(漁人)具答之。(分別省略主語“村中人”“漁人”)

　　(2)省略賓語

　　①問所從來。具答之。便要還家。(“問”“要”后省略賓語“漁人”)

　　②此人一一為具言所聞。(“為”后面省略賓語“之”)

　　③余人各復延至其家。(“延”后省略賓語“漁人”)

　　(3)省略介詞

　　林盡水源。(“盡”后面省略介詞“于”)

　　(六)成語積累

　　1.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。

　　2.豁然開朗：比喻對某一問題長期思索不解而后突然明白。

　　3.怡然自樂：形容和悅而得意的樣子。

　　4.無人問津：比喻無人過問而十分冷落。

　　(七)名句積累

　　1.忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　3.黃發垂髫，并怡然自樂。

　　五、課文結構

　　第一部分(①)：寫漁人發現桃花林的經過。

　　第二部分(②、③)：寫漁人進入桃花源的見聞和感受。

　　第三部分(④、⑤)：漁人再訪桃花源“不復得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。

　　六、課文翻譯

　　原文：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　為：作為。

　　緣：沿著，順著。

　　芳草：香草。

　　鮮美：鮮艷美麗。

　　落英：落花。一說，初開的花。

　　繽紛：繁多而錯雜的樣子。

　　異：形容詞的意動用法，對……感到詫異。

　　前：方位名詞作狀語，向前。

　　窮：形容詞作動詞，走到盡頭。

　　譯文：東晉太元年間，武陵郡有一個以捕魚為業的人。(有一天)他劃船沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，生長在溪的兩岸，長達數百步，中間沒有其他的樹，(這里的)香草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多。漁人(對桃花林的景色)感到十分詫異。繼續前行，想要走到那片林子的盡頭。

　　原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

　　仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。

　　極：非常。

　　才：僅。

　　豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

　　儼然：整齊的樣子。

　　屬：類。

　　譯文：桃花林在溪水發源的地方就沒有了，(緊接著)出現一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有點光亮。(漁人)于是離船上岸，從洞口進入。起初，洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了數十步，突然(變得)寬闊明亮了。(這里)土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。

　　原文：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　阡陌：田間小路。

　　相：互相，指雙方。

　　悉：都。

　　黃發垂髫：指老人和孩子。是借代手法。

　　并：都。

　　怡然：快樂的樣子。

　　譯文：田間小路交錯相通，能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個個都安閑快樂。

　　原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

　　乃：竟然。

　　具：詳細。

　　要：通“邀”，邀請。

　　咸：都。

　　譯文：(桃花源人)見了漁人，竟十分驚訝，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳細地回答了他們。(有人)便邀請(漁人)到自己家里去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。村中聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。

　　原文：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　云：說。

　　先世：先代，祖先。

　　妻子：妻子和兒女。

　　邑人：同鄉。

　　復：再，又。

　　無論：不要說，(更)不必說。

　　譯文：漁人把自己聽到的事詳細地告訴了他們，(他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(漁人)到自己家中，都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天，就告別離開了。桃花源人告訴(他)說：“(我們這個地方)不值得向外面的人說啊。”

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　既：已經。

　　扶：沿、順著。

　　志：名詞作動詞，做標記。

　　及：到。

　　所志：所做的標記。

　　遂：終于。

　　譯文：南陽的劉子驥，是個清高的隱士，聽說了這件事，高興地計劃要去(探訪桃花源)。計劃還未實現，不久就因病去世了。從此以后就再也沒有探求(桃花源)的人了。

　　七、問題歸納

　　1.開篇對桃花源的自然環境描寫有什么作用?

　　這里的自然環境描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。

　　2.作者是怎樣描繪桃花源的?有怎樣的用意?

　　為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”作者所描繪的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會理想。

　　3.桃花源人來到此地的原因是什么?交代這個原因有何作用?

　　“自云先世避秦時亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個方面：一是表現了桃花源人對戰亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對秦漢以來，特別是對東晉黑暗腐朽社會的否定。

　　4.如何理解桃花源人的“嘆惋”?

　　漁人講完秦末以來的歷史及當前社會狀況，桃花源人為外面世界如此黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過著痛苦的生活而嘆惋。

　　5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復得路”是否矛盾?作者這樣寫的用意是什么?

　　不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個美好的社會理想罷了。

　　6.本文以漁人的行蹤為線索，結尾寫劉子驥是否多余?

　　這樣寫并不多余。結尾寫劉子驥這位真實的歷史人物探訪桃花源沒有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當時的社會條件下這樣的社會理想是無法實現的。

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇13

　　教學目標：

　　知識與能力：

　　1、了解有關陶淵明的文學常識；

　　2、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象；

　　3、學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。

　　過程與方法：

　　4、在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。

　　5、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。

　　情感與德育：

　　6、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　教學重點：

　　目標2、3、4

　　教學難點：

　　目標5

　　教學方法：

　　1、朗讀背誦法；

　　2、講解歸納法。

　　課時安排：

　　2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　教學要點：

　　歸納字詞，疏理課文。

　　教學步驟：

　　一、導入：

　　欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么景觀呢？請打開書——

　　二、檢查預習：

　　1、學生齊讀課文。

　　2、抽生談談初讀課文的感想。

　　三、夯實基礎：

　　1、作者簡介及寫作背景

　　陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學家。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會上動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，

　　得：便得一山（看到）既出，得其船（找到）

　　志：處處志之（做標記）尋向所志（做的標記）

　　復：不復出焉、不復得路（再）余人各復延至其家（又）

　　遂：遂與外人間隔（因而）遂迷（終于）后遂無問津者（就）

　　5）同義詞

　　1.悉如外人：悉：都

　　并怡然自樂：并：都

　　咸來問訊：咸：都

　　皆嘆惋：皆：都

　　2.便要還家：要：通“邀”，邀請。

　　余人各復延至其家：延：邀請。

　　3.緣溪行：緣：順著。

　　便扶向路：扶：沿、順著。

　　四、解題、圖解課文：

　　1、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）

　　第一段：寫漁人偶然發現桃花源的經過。

　　第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經過。

　　第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。

　　2、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

　　3、解題，復述主要內容：

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　五、本堂小結：

　　這一節課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語，但我想同學們在理解文章上還有一些疑惑，下一節課我們重點來解答同學們的不懂之處，到時請同學們大膽提出。

　　第二課時

　　教學要點：

　　1、深入分析課文；

　　2、討論課文思想。

　　教學步驟：

　　一、背誦導入：

　　背誦課文；

　　二、疑點解惑：

　　學生提問，學生回答，教師精講。

　　參考問題及作答：

　　1、漁人怎么發現桃花源的？

　　緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。

　　2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

　　夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？

　　土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

　　4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

　　便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。

　　5、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

　　寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

　　6、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

　　為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　7、此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

　　不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　8、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

　　作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

　　三、亮點欣賞：

　　（一）感受桃花源的美麗

　　1、桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）

　　桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

　　2、教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美

　　（二）感受桃花源的神秘

　　1、桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）

　　桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

　　結局神秘：不復得路，探訪未果。

　　（三）感受桃花源幸福

　　1、桃花源的幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）

　　發垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）

　　男女：往來種作（沒有戰亂，安居樂業）

　　漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）

　　2、學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。

　　四、主題討論：

　　為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？

　　作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　五、處理練習：

　　閱讀下面文字，回答文后的問題。

　　見漁人，乃大驚。問所從來。縣各之。

　　便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。

　　2.文中加點的“要”讀作____,加點的“間”讀作___。

　　3.文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.

　　4.“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。

　　7.在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。

　　六、小結：

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

　　他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。

　　本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。

　　2、字詞歸類：

　　1）補充實詞：

　　為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。

　　豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。

　　屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。咸：都。

　　所從來：從哪兒來。問訊：打聽消息。先世：祖先。

　　邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。

　　焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。

　　嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴（他）說。

　　不足：不值得。既：已經。詣：拜見，

　　如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　2）通假字：

　　便要還家：要：通“邀”，邀請。

　　3）古今異義：

　　阡陌交通交通：古義：交錯相通，縱橫交錯，四通八達。

　　今義：運輸和郵電事業的總稱。

　　率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：指妻子和兒女

　　今義：專指男子的配偶。

　　絕境：古義：與世隔絕的地方；

　　今義：毫無出路的境地

　　無論魏晉。無論：古義：不要說，（更）不必說。

　　今義：表示條件的連詞

　　芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗

　　今義：味好，香濃

　　詣太守，說如此。如此：古義：像這樣

　　今義：這樣

　　4）一詞多義：

　　為：武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對，向）

　　尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）

　　乃：見漁人，乃大驚（于是）乃不知有漢（竟然）

　　舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房屋）

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇14

　　匠 心 獨 運 的 順 敘 手 法

　　皖靈璧縣第四中學 王 虎

　　順敘是最常見、是基本的敘述方式。這種敘述方式可以說是最能反映事物的發展程序和本來面貌的，也是最能適應人們理解和接受習慣的。但是這種寫法如果用得不好，就容易出現平鋪直敘的毛病，使人感到枯燥呆板。但讀了初中語文教材中的《桃花源記》這篇短文，卻全無這種感覺。筆者以為這主要是得力于作者匠心獨運的順敘手法。

　　一.寫人狀物有聲有色。

　　“見漁人，乃在驚，問所從來。”“便要還家，設酒殺雞作食。”“村中聞有此人，喊來問訊。”“余人各復延至其家，皆出酒食。”這里，作者對桃花源人既沒有作精雕細刻的肖像描寫，也沒有作豐富細膩的心理描寫，而只是籠統地、粗線條地描寫他們的語言、行動，從而反映了桃花源人民古樸好客的社會風尚。可見，了了幾筆，卻寫得有聲有色，把桃源人寫得血肉豐滿，躍然紙上。

　　二.敘述之中間以景物描寫。

　　這篇短文以武陵漁人行蹤為線索，反映了漁人進出桃花源的整個過程。從沿溪、窮林、得山、見洞、入洞、洞內所見所遇、離洞而歸、至復尋迷路，完全按照漁人的經歷一一敘寫，使人讀后，仿佛隨漁人游歷一遍，也一一如見如聞。但作者在描寫這一過程中，并不是平鋪直敘其事，而是在敘述中間以景物描寫，打破了人們常用的一敘到底的筆法。如：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”由遠而近，自上而下地寫出了桃花林分布范圍及林內的優美景色。神秘的色彩吸引著讀者，且為漁人進入桃花源渲染了氣氛。再如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”“阡陌交通，雞犬相聞。”寫出了桃花源社會生活安定，人民安居樂業的優美社會環境。這種敘述中間以景物描寫的方法，使故事情節斷斷續續，一方面可以激起敘事的波瀾，形成懸念。另一方面也為讀者提供了間歇的空間，不至于因故事情節的緊張而感到過分沉悶。

　　《桃花源記》之所以成為千古傳頌的名篇，為人們所喜愛，由上述可見，這除了文中敘述的事件迷離恍惚又真實親切，十分吸引人外，作者匠心獨運的順敘手法也是一個很重要的原因。因此，本文在寫法上對我們是很有啟發意義的。

語文公開課陶淵明《桃花源記》教學設計 篇15

　　一、說教材

　　1.教材分析：

　　《桃花源記》是課程標準人教版第三冊第五單元的一篇文言課文。學生在此之前已經接觸過這類文體。因此學生對文言文的一些基本常識和學法已經有所了解和認識，教師應在這基礎上進一步培養學生閱讀文言文的能力，積累一些文言詞語，為以后的文言文學習打下扎實的基礎，同時。這一課在本冊中也是本單元的第一篇文章。教師應引起足夠重視，盡力引導學生對古代社會人民對美好生活的追求的了解，更增加他們對社會主義的熱愛，從而做到文道統一，這也是教材設計本課的意圖所在。

　　2.課文內容：

　　陶淵明的《桃花源記》是一篇臉炙人口的佳作，大家所熟悉的成語一一世外桃源，無人問津，皆出自于此，詩人所描繪的“春蠶收長絲，秋收靡王稅”，沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，自食其力，自給自足，和平恬靜，怡然自樂的社會更是那個戰亂頻繁，生靈涂炭的時代的人民所追求與幻想的。文章中的理想桃源是虛構的，但它卻具有強烈的現實意義。這也正是本文能一直為人所傳誦的重要原因。

　　3.教學目標：

　　初中《語文課程標準》明確規定：讀文言文要了解內容，能順暢的朗讀，并背誦一些篇目。根據這些要求，再聯系當今素質教育在語文教改中的體現以及學生實際。我制定了以下三個目標：

　　①能順暢地朗讀課文，背誦第1段。

　　②疏通詞句，積累文言詞匯。

　　③根據書上對挑花美景的描寫，結合平時學習的描寫方法，說（寫）一段話。

　　由于是八年級的學生，個體差異較大，古文的基礎又薄，從而對文言文的認知基礎及理解遷徒能力較差，所以我確定①②為重點目標，第③為難點目標。

　　二、說學情分析：

　　初一學生知識面窄，沒有預習的習慣，但是好奇心強，對新鮮事物較易接受，從而很容易引發學生的求知欲 也具有一定的形象思維和模仿能力。而八年級這個班比起其他班來，在這方面更是參差不齊，從而給教學帶來了一定的難度。也容易因此出現冷場的場面，對于這一點，教師應滿懷激情地充分調動學生的積極性。使學生在教師的引導下，充分發揮主體的作用，從而取得預期目的。

　　三、說教法與學法：

　　俗話說。“教無定法”，但是又“貴在得法”。無論任何方法的使用都應面對學生在課堂的具體情況，靈活掌握運用，不能死搬公式，從而不利于優化課堂教學，不利于素質教育在課堂上的實施。根據本課的特點及對學生實際情況的了解，制定了以下的教法和學法：

　　（一）教法。

　　1.點撥質疑法：這是我采用的最主要的一種教學法。通過教師的點撥，從而引發學生的好奇心，求知欲，增強學生對學習的主動性，加強對課文的理解討論，從而避免過多過雜的講解。

　　2.講讀法：包括詞匯、解說，課文講解，朗讀訓練，簡述大意，背誦等。

　　3.電化教學法：根據教學需要，適時使用錄音機、投影儀，直觀形象而又易于激發學生學習興趣，吸引學生注意力。

　　（二）學法：

　　1.朗讀法，古文重在多讀，讀順暢，讀出節奏，讀出語感，這樣更易加深對課文的理解，更易背誦。

　　2.討論法：通過討論，可以充分發揮學生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。

　　3.讀寫結合法：課文結束前，讓學生根據書中對桃花的描繪，訓練學生遷移能力，通過寫或說出自己喜歡的一種花。從而訓練學生多角度描寫事物。

　　四、說教學程序：

　　在整個教學中，應以優化課堂過程為指導，貫穿素質教育，結合我區語文讀寫結合訓練，著重于“雙基”落實，充分體現“四個意識”。

　　（一）導入課題

　　“興趣是最好的老師。”教師應始終抓住這一點，通過不同的方法，調動起學生的興趣，為此，我是這樣設計開頭的。

　　1、請一位學生解釋一下，“世外桃源”這個成語，其他同學聽。

　　2、教師鼓勵性評價后，順勢讓其說出出處，由此引入課題。

　　（二）解題

　　這一步驟主要是幫助學生識別題目中“源”以便不要說寫成“園”。然后了解作家生平，及本課的出處，為下面學習本課打下基礎，具體設計如下：

　　1、板書標題：桃花源記，教師強調一下“源”與“園”區別，引起學生重視。

　　2、學生看注解①，簡單了解一下作家的基本情況，知道本文是《桃花源詩并序》中的序言，學生可作適當勾劃，以便今后利于復習。

　　（三）朗讀課文

　　古文應該突出多讀，教師應把朗讀作為本課教學的重要環節，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解。在這一環節上要調動學生積極性，關鍵還在于教師的指導。

　　1、聽錄音，學生的注意正音、節奏感，并初步了解課文大意。

　　2、學生分組進行朗讀比賽。要求：

　　①節奏合理，讀出對社感。

　　②語句流暢，發音正確。

　　（四）疏通課文詞句，積累文言詞匯。

　　學生是學習的主體，教師是學習的主導。只有充分認識到這一點，才能充分發揮學生的主觀能動性，做到自覺地學習，這樣才能調動學生的積極性。

　　當然，教師也不能盲目樂觀，應盡可能估計到可能出現的困難，所以教師在讓學生發揮主體性的同時，注意起到一個良好的主導作用。為此設計如下：

　　1、學生結合注釋疏通詞句。

　　2、勾劃難點，互相討論，或向老師提問。（如有學生提問，下面的步驟可簡化些。如無，則就顯得重要了。

　　3、教師提示（放投影片）。

　　4、學生按記敘文六要素，簡述課文c

　　（五）學生朗讀并背誦第一段。

　　這一環節的設計一方面起反饋矯正作用，另一方面是為過渡到下一個目標作準備。

　　1、學生朗讀。

　　2、學生背誦第一段。

　　（六）聽說訓練

　　通過對第一段桃花美景的描寫，讓學生明確此段所使用的描寫方法，再結合以前所學過的描寫方法，學寫（說）一段話。這一環節主要是為了讀寫結合。讓學生有遷移能力，從而體現素質教育的要求。為此，我設計如下：

　　1、選兩則材料，用投影儀顯示出來，教師分析其描寫方法。

　　2、學生根據上面的提示學寫（說）一段話。