《誡子書》教學(xué)設(shè)計（精選16篇）
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇1
【三維目標(biāo)】
1、知識與技能目標(biāo)：
朗讀背誦課文，詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
2、過程與方法目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生探究精神，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
【教學(xué)重難點】
積累警句，勤學(xué)勵志，修身養(yǎng)性。
【教學(xué)學(xué)法】
講授法、討論法、讀書指導(dǎo)法。
【課前準(zhǔn)備】
課件、配樂朗讀。
【精彩課堂】
一、情景導(dǎo)入生成問題
諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、其孫諸葛尚均義無反顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。這節(jié)課我們將重點研討諸葛亮寫給其兒子的一封家書《誡子書》。
二、自學(xué)互研生成新知
步驟一知識梳理夯實基礎(chǔ)
1、作者簡介
諸葛亮(181—234)，字孔明，號臥龍，瑯玡陽都(今山東沂南南)人，三國時蜀漢政治家、軍事家。
2、背景鏈接
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世萬代學(xué)子修身立志的名篇，它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)。
3、文言知識梳理
(1)古今異義
①意與日去(古義：離開，這里引申為“消失”；今義：離開所在地方到別處)
②險躁則不能治性(古義：輕薄；今義：危險)
(2)詞類活用
①非淡泊無以明志(形容詞的.使動用法，使……堅定，明確)
②非學(xué)無以廣才(形容詞的使動用法，使……廣博，增長)
(3)一詞多義
(4)重點句式
靜以修身，儉以養(yǎng)德(介詞賓語前置，正確語序為“以靜修身，以儉養(yǎng)德”)
步驟二整體感知走進文本
1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？
【交流點撥】主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。
2、本文就哪幾方面進行了論述？是如何從這幾個方面展開論述的？
【交流點撥】在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志方面的關(guān)系。
步驟三質(zhì)疑問難深層探究
1、“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？
【交流點撥】因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。
2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么？它們之間有什么關(guān)系？
【交流點撥】諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志(才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué))所以，三者中，志是成才的前提和基礎(chǔ)，那么如何培養(yǎng)志向呢？必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志(非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn))如此說來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢？(夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德)看來，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。
三、合作探究生成能力
步驟四名句理解賞析語言
1、名句理解
(1)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
【交流點撥】這是“雙重否定”的句式，以強烈而委婉的語氣表達(dá)了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。“淡泊”與“寧靜”，是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的，真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進取的，是催人奮進的。“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，貫穿諸葛亮一生，是他的精神的集中體現(xiàn)。
(2)非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
【交流點撥】無論人處于什么階段(少年、中年、晚年)，學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。諸葛亮不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”“志”。沒有堅定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。
2、賞析語言
學(xué)生放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，并思考完成下列任務(wù)：
你最喜歡文章哪個警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯⑹尽Ｓ纱四懵?lián)想到了哪些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。
【交流點撥】A、淡泊：茍利國家，不求富貴(《禮記》)；不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴(陶淵明)；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?白居易)；道在簞瓢端自足，心閑天地本來寬(陸游)。
B、立志：(1)古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志(蘇軾)；長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海(李白)；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏(杜甫)；窮且益堅，不墜青云之志(王勃)；志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)。
(2)一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就有了“為中華之崛起而讀書”的壯志，這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起而“鞠躬盡瘁，死而后已”。
C、惜時：(1)志士惜日短，愁人知夜長(傅玄)；浪費時間是一樁大罪過(盧梭)。
(2)時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補，(或少壯不努力，老大徒傷悲)。
四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1、總結(jié)課文
本文勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。
2、拓展延伸
贊美諸葛亮的詩歌
(1)功蓋三分國，名成八陣圖。
(2)前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。
(3)出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
3、完成《名師測控》本節(jié)練習(xí)。
【板書設(shè)計】
按教學(xué)計劃來安排，學(xué)生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，我也預(yù)想到孩子們在理解上會有困難之處，但完全不懂是沒預(yù)想到的。課前，我已經(jīng)分析了會造成疑難的原因：文章雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要越靜下心來深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導(dǎo)孩子們一層一層去理解文本內(nèi)容。當(dāng)然，學(xué)習(xí)古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會更可貴。因此，學(xué)生從中所受的啟發(fā)是這節(jié)課不能忽視的，也希望孩子們能從本文中學(xué)有所獲。
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇2
【設(shè)計思路】
文言文的教學(xué)應(yīng)該遵循文體特征展開，應(yīng)該凸顯具體文本基本特征。一般來說，經(jīng)典文言文本，往往可以把基本內(nèi)核付諸在一字之上，發(fā)覺此字，溯其源流，文章意境全開。《誡子書》一文，諸葛亮圍繞“靜”字，勸勉八歲兒子諸葛瞻修身養(yǎng)性、惜時讀書，殷殷之辭，情理皆備，以此帶讀，意蘊全得。另外，文言文的教學(xué)，朗讀是最合理的方式。讀的方式的選擇決定了朗讀教學(xué)的質(zhì)效。在教學(xué)方式的選擇上，運用“共生教學(xué)”法開展教學(xué)，以朗讀句讀為共生原點，讀出停頓、讀出層次、讀出情感、讀出意蘊、讀出自己，前后互聯(lián)，遞進縱深。本教學(xué)設(shè)計運用了六種不同的教學(xué),環(huán)環(huán)相扣，逐層深入，引人入勝。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、能根據(jù)發(fā)語詞、語氣詞以及對稱的句式讀好停頓；
2、通過添加標(biāo)點讀出文章的層次和語氣，揣摩作者的殷殷教誨和無限期望；
3、通過品讀“靜”字，感受作者的才學(xué)淵博、智慧理性；
4、背誦全文。
知識維度
認(rèn)知過程維度
1、記憶
2、理解
3、運用
4、分析
5、評價
6、創(chuàng)造
A、事實性知識
目標(biāo)4
B、概念性知識
C、程序性知識
目標(biāo)1
目標(biāo)2
D、反省認(rèn)知知識
目標(biāo)3
【課時安排】
1課時
【教學(xué)過程】
一、解題導(dǎo)入。
解題：“誡子書”，誡，告誡，勸勉；子，是指諸葛亮的兒子諸葛瞻；書，書信。
二、從“讀”字共生依“靜”字悟深意
（一）即時生成，讀準(zhǔn)字音
請大家讀一讀這篇短文，看看有沒有不認(rèn)識的字？
夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)淫慢則不能勵精險躁則不能治性年與時馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復(fù)何及
強調(diào)“夫、淫、遂”三字的讀音。
（二）去掉標(biāo)點，讀出句讀
大家看看，這篇文章沒有標(biāo)點符號，其實古文都是沒有標(biāo)點符號的。那么古代讀書人看到這樣的文章，是怎么斷句和停頓的呢？我們小組間討論研究一下：就這篇文章而言，有沒有斷句和停頓的訣竅？
依據(jù)學(xué)生的討論整理如下：
1、找發(fā)語詞“夫”，找語氣詞“也”；
2、根據(jù)自己熟悉的成語或警句來斷句；
3、找相同或者相近的詞語。相同的詞語，往往不會在一個短句里重復(fù)使用，所以往往會出現(xiàn)在兩個不同但相對的句子里；
4、找相同的句式（對偶句，雙重否定句式）；
若以上四種方法都不能斷句正確后，就發(fā)注釋給學(xué)生，讓學(xué)生理解句子，然后再斷句：
夫君子之行/靜以修身/儉以養(yǎng)德/非淡泊無以明志/非寧靜無以致遠(yuǎn)/夫?qū)W須靜也/才須學(xué)也/非學(xué)無以廣才/非志無以成學(xué)/淫慢則不能勵精/險躁則不能治性/年與時馳/意與日去/遂成枯落/多不接世/悲守窮廬/將復(fù)何及/
5、參考注解理解課文，根據(jù)文句意思來斷句。（見“附表1”）
（三）強調(diào)虛詞，讀好節(jié)奏
指導(dǎo)朗讀，讀出停頓。將虛詞讀得輕、讀短促，讀得聲斷氣連；將實詞讀得強，稍微讀得綿長與拖曳。讀“夫”字，要停頓。
夫君子之行/
靜以修身/儉以養(yǎng)德
非淡泊無以明志/非寧靜無以致遠(yuǎn)
夫?qū)W須靜也/才須學(xué)也
非學(xué)無以廣才/非志無以成學(xué)
淫慢則不能勵精/險躁則不能治性
年與時馳/意與日去
遂成枯落/多不接世/悲守窮廬/將復(fù)何及
（四）巧借標(biāo)點符號，讀清層次，讀好情感
句子的停頓劃出來后，就得添加標(biāo)點符號。添加哪些標(biāo)點比較合適呢？我們先用常見的逗號、句號或嘆號來試試。當(dāng)然也不限制用其他的標(biāo)點。
1、再借助注釋理解課文；
2、學(xué)生獨立標(biāo)注標(biāo)點符號；請一名學(xué)生到教師電腦上注標(biāo)點；
3、在學(xué)生有分歧的地方開展討論；如果學(xué)生意見一致，就對比教材，在有分歧的地方展開討論；如果學(xué)生和教材也一致，教師質(zhì)疑開展討論，具體情況見下面分析。
夫君子之行，
（學(xué)生可能會用冒號，起“解釋說明”作用，也合理。）
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（學(xué)生可能會用分號，正反論證，從文意上講，用分號更合適。）
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，
（為什么不句號和感嘆號，因為停頓時間太長，破壞前后句之間的意脈。）
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（為什么最后一處用嘆號，其他地方都不用。前四句都是諸葛亮給兒子講道理，建議多使用句號表達(dá)情感，感受諸葛亮的智慧理性和才學(xué)淵博；最后一句是諸葛亮提醒兒子珍惜時間，并以自身體驗勸勉兒子，動之以情，曉之以理，所以用感嘆號表達(dá)情感，感受諸葛亮的殷殷教誨和無限期望。）
指導(dǎo)學(xué)生用陳述語氣讀好表達(dá)理性思考的句子；用感嘆語氣讀好表達(dá)感嘆的`句子，充滿感情，拖曳綿長。
（五）揣摩“靜”字，感悟哲理
1、全文86字，諸葛亮跟兒子諸葛瞻重點強調(diào)的是哪個字？
介紹“靜”字的本義、引申義和比喻義。
從《漢字源流字典》介紹來看，“ ”的構(gòu)成，，青，“清”的略，純凈；
，爭，全力以赴，表示力圖清心。本義：努力去除雜念，清心寡欲。
（靜心，靜慮）（靜謐，禪靜）（靜態(tài)，寂靜）（靜觀，靜坐）
2、全文出現(xiàn)了三次“靜”字，它們的含義完全相同嗎？
靜以修身，儉以養(yǎng)德；
（指向一種品質(zhì)，是靜心、靜慮之“靜”，是本意。）
非淡泊無以明智，非寧靜無以致遠(yuǎn)；
（這里的靜指向內(nèi)心，是靜謐、禪靜之“靜”，是一種境界，一種追求，貼近引申義）
夫?qū)W須靜也，才需學(xué)也
（這里的靜指向靜觀、靜坐的內(nèi)心之“靜”，也指環(huán)境的靜態(tài)、寂靜之“靜”，是人內(nèi)外的寧靜。）
背誦這三句話。
3、回憶諸葛亮“靜”的智慧。
教師講述諸葛亮隱居隆中的故事，學(xué)生辨析是哪種“靜”?
（應(yīng)該傾向于“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的靜，只有內(nèi)心寧靜，與世無爭，才能達(dá)成更為遠(yuǎn)大的目標(biāo)。）
三、聯(lián)系生活，讀出自己
（一）精選座佑銘，強化名句理解
我們經(jīng)常會選一些古詩文中的名句作為自己的座右銘來警醒或者勸勉自己。如果從下面兩則名句中選擇，你會選哪一句作為自己的座右銘呢？為什么？
1、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
教師補充“儉”字的理解：
形聲字。從人，從僉，僉亦聲。"僉"意為"兩邊"、"兩面"。"人"與"僉"聯(lián)合起來表示"在人前人后都言行一致、厲行節(jié)約的人"。本義:生活上自我約束，從不放縱的人。引申義:節(jié)省、節(jié)約。所謂"儉"，一定是人前人后都能做到節(jié)約的人。
2、淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
教師補充陶淵明詩《歸園田居》，感受古人的“淡泊與寧靜”。
《歸園田居》
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
3、教師補充自己對“靜”的理解：
不爭。靜為治學(xué)之基。看淡名利，順其自然；
平和。靜為修身之本。心平氣和，陶冶性情；
寧靜。靜為明志之根。志存高遠(yuǎn)，惜時進取。
（二）背誦全文。
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇3
【教材分析】
《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。其文短意長、言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志,修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒廢險躁。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié),從另一個側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮這位歷史偉人的高風(fēng)亮節(jié)。
學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容,把握主旨,體會情感,從中獲得精神的力量:淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),并由此積累背誦相關(guān)警句以自勵。可以說《誡子書》是一篇勉學(xué)勸善的優(yōu)秀之作。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的這篇家書,不僅可以豐富學(xué)生的積累,在提高學(xué)生文言水平的同時,還可以結(jié)合《誡子書》的深刻內(nèi)容,對學(xué)生進行治學(xué)、做人和修養(yǎng)方面的教育,升華他們的靈魂和良知,啟迪他們的思維。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文，積累重點詞語和文言知識。
2.理解文章內(nèi)容，體會文章主旨，思考其現(xiàn)實意義。
3.感受傳統(tǒng)文化，了解儒家文化的思想，接受古典作品的熏陶。
【教學(xué)重難點】
1.感受諸葛亮的人格魅力,教育學(xué)生讀書修身,靜心養(yǎng)德,做有抱負(fù)、有智慧、有膽識的人。
2.積累文言實詞;熟讀成誦;反復(fù)朗讀,理解課文內(nèi)容,把握文章脈絡(luò),學(xué)習(xí)諸葛亮嚴(yán)密的論證。
【教學(xué)課時】
2課時
第1課時
【課時目標(biāo)】
1.積累重點文言字詞，疏通文意，理解文章內(nèi)容。
2.厘清文章思路，體會作者情感。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
課件出示：
出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。——陸游
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。——杜甫
漢賊明大義，赤心貫蒼穹。——文天祥
師：這幾句詩都提到同一個人，你知道他是誰嗎？（明確：諸葛亮）
千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。諸葛亮，27歲前，隱居隆中，淡泊名利，志在修身；27歲后，出世為宦，志在兼濟天下，為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已，盡顯拳拳愛國之心。他是儒家文化中君子的典范。然而，作為父親，他和普天之下所有的父親一樣，有一顆深沉的愛子之心。他將自己多年來的生活感悟和人生經(jīng)驗?zāi)鄣?6個字中，寫就了《誡子書》。我們來看看他說了些什么。
【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)從寫諸葛亮的詩詞入手，引出對諸葛亮事跡和精神的介紹，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，輕松導(dǎo)入新課。
二、初讀課文，讀順文章
1.教師范讀
同學(xué)們認(rèn)真聆聽，并完成下列任務(wù)：
（1）圈出文中的生字詞，并借助相關(guān)資料，注上拼音。
（2）根據(jù)朗讀示范，用“/”劃出語句停頓。
預(yù)設(shè)
課件出示：
（1）提示：應(yīng)注意易讀錯的詞，如“夫”應(yīng)該讀“fú”,因為它用在句首，是發(fā)語詞，所以讀“fú”，不讀“fū”；“淫慢”的“淫”讀“yín”。
（2）夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！
2.學(xué)生齊讀
（1）師指導(dǎo)朗讀停頓的劃分技巧。
課件出示：
劃分句子的停頓，首先，我們可以找找虛詞，如“夫”字，它是句首發(fā)語詞，無實在意義，可與下文斷開。“以”是連詞，表示后者是前者的目的，因此停頓可劃分為“靜/以修身，儉/以養(yǎng)德”。文中這樣的虛詞還有“與”“則”，它們也是連詞，所以“與”“則”前可停頓。其次，還要根據(jù)句子意思劃分停頓。
（2）生齊讀后思考：本文的句式有什么特點？
預(yù)設(shè)
文中有許多句子字?jǐn)?shù)相同，句意相對，我們把這樣的句子稱為對句。對句讀起來朗朗上口，具有韻律感、節(jié)奏感。
3.自由朗讀
生自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感受句式的節(jié)奏美、韻律美。
【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生通過聽讀、朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀順文章，并了解一些文言句子停頓的規(guī)律，感受句式特點。
三、再讀課文，疏通文意
1.理解重點詞語
結(jié)合注釋和參考資料疏通文意，圈點出疑難詞語。
（1）重點實詞
君子：品德高尚的人。
勵精：振奮精神。
治性：修養(yǎng)性情。
馳：疾行，指迅速逝去。
遂：最終，竟。
（2）一詞多義
非學(xué)無以廣才（動詞，學(xué)習(xí)）
非志無以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)）
（3）古今異義
①淫慢則不能勵精（古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費的時間長。）
②險躁則不能治性（古義：輕薄。今義：地勢險惡、復(fù)雜，不易通過；險要。）
③非寧靜無以致遠(yuǎn)（古義：安靜，集中精神，不分散精力。今義：多指環(huán)境上的安靜，不嘈雜。）
（4）詞類活用
非寧靜無以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)）
非學(xué)無以廣才（形容詞用作動詞，增長）
2.理解重點句意
課件出示：
①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
譯文：不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
②淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
譯文：放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
③年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。
譯文：年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有貢獻。
④悲守窮廬，將復(fù)何及！
譯文：只能悲哀地守著窮困的屋舍，那時再悔恨又怎么來得及！
3.通譯全文大意
（1）指名學(xué)生通譯全文。
（2）根據(jù)學(xué)生通譯的結(jié)果，老師指點修正并明確文意。
結(jié)束語：本文不足百字，句式整齊，讀來朗朗上口，音韻和諧，文字優(yōu)美而富有意蘊。作為家書，本文情感真摯。它是一篇美文，也是一份沉甸甸的希望。
【設(shè)計意圖】通過默讀和自主學(xué)習(xí)，借助課下注釋，疏通文意，初步了解文章的內(nèi)容，并疏通文意。學(xué)習(xí)過程中，積累一些文言實詞和虛詞的意義、用法，為以后的文言文閱讀打下基礎(chǔ)。
四、布置作業(yè)
課外背誦并默寫《誡子書》。
第2課時
【課時目標(biāo)】
1.理清文章思路，挖掘文章內(nèi)涵。
2.了解與文章相關(guān)的儒家思想，接受古典作品熏陶，探討學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實意義。
一、檢查背誦，導(dǎo)入新課
（師指名學(xué)生背誦課文）
師：上節(jié)課，我們初步理解了文章的意思，諸葛亮這篇《誡子書》是為了告誡兒子而寫，他要告誡兒子什么呢？又是怎么告誡兒子的呢？下面讓我們一起來探討吧。
二、細(xì)讀課文，理清文章思路
1.再讀課文，理解課文內(nèi)容
（1）本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什么？用原文句子回答。預(yù)設(shè)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
（2）作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認(rèn)為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡要說說。
預(yù)設(shè)
要“靜”與“儉”。“靜”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。只有內(nèi)心寧靜，方能自省、自察。“靜以修身”強調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的.重要作用。“儉”就是節(jié)儉、儉樸。“儉以養(yǎng)德”強調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修煉的關(guān)鍵性作用。
（3）作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關(guān)系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關(guān)系？結(jié)合具體內(nèi)容說說。
預(yù)設(shè)
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”中強調(diào)了“明志”“致遠(yuǎn)”是“淡泊”“寧靜”的目的，即作者認(rèn)為明確志向和達(dá)到目標(biāo)是目的，其途徑是“淡泊”“寧靜”，并用雙重否定句的句式強調(diào)“淡泊”和“寧靜”的重要性。
“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”中闡述了“靜”“學(xué)”“志”“才”之間的關(guān)系，即人的才學(xué)是通過學(xué)習(xí)來增長的，而學(xué)習(xí)時要靜，要想學(xué)有所成必須先立志。作者強調(diào)了這四者的關(guān)系，其核心是學(xué)習(xí)，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。
（4）“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？
預(yù)設(shè)
從反面闡述“靜”。這句話強調(diào)了“淫慢”“險躁”所造成的危害，強調(diào)了“靜”的價值。
（5）“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”一句闡述了什么道理？
預(yù)設(shè)
惜時。時光飛逝，如果不珍惜時間就一事無成，對社會沒有任何貢獻，到年老時后悔就來不及了。
（6）從全文來看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件？從哪些句子可以看出來？
預(yù)設(shè)
成才要具有三個條件：第一個條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；第二個條件是學(xué)習(xí)，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；第三個條件是惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”。
諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。
2.回顧課文，理清文章思路
（1）學(xué)生根據(jù)上面的內(nèi)容分析，小組討論本文的思路。
（2）小組代表分享小組討論的成果，師點評并明確。
預(yù)設(shè)
文章開篇以“君子之行”這個高標(biāo)準(zhǔn)來要求兒子，告誡兒子要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，接下來“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”闡述了“靜”的價值，指出只有寧靜專一才能明確志向，實現(xiàn)目標(biāo)。接著先正后反，論述“靜”“學(xué)”“才”“志”之間的關(guān)系，核心是實現(xiàn)志向的途徑——學(xué)。具體來說，就是有“志”才可成學(xué)，而為學(xué)須“靜”；學(xué)習(xí)才能增長才干，而成才必須學(xué)習(xí)。第四句，從反面說明不靜，即“淫慢”“險躁”的害處，還是彰顯“靜”的價值。最后一句從反面論述，強調(diào)要勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時之意。
（3）根據(jù)理清的文章思路，生齊讀課文，讀出情感、語氣。
【設(shè)計意圖】在疏通文意的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生分析課文，揣摩寫作意圖，理清文章的思路。
三、品讀課文，體會深層內(nèi)涵
快速默讀課文，結(jié)合相關(guān)的材料，小組討論并思考下面的問題。
1.品讀材料談發(fā)現(xiàn)
諸葛亮告誡兒子要成為一個君子必須修身養(yǎng)德，他為什么強調(diào)君子要修身養(yǎng)德？中國儒家的先賢大德又是怎樣修身養(yǎng)德的？結(jié)合下面材料，說說你的發(fā)現(xiàn)。
課件出示：
（1）中國傳統(tǒng)文人歷來注重“修身”。儒家經(jīng)典《大學(xué)》中就強調(diào)：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”“誠意—正心—修身—齊家—治國”成為儒家推崇的人生規(guī)劃，即從一個人內(nèi)在的修養(yǎng)出發(fā)，到外在事業(yè)的成功，而其中修身是中心。
（2）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）
子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《論語·述而》）
預(yù)設(shè)
（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎(chǔ)。只有先修身，才能齊家治國平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，要修身養(yǎng)德成為君子。（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的。孔子、顏回“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”“一簞食，一瓢飲”，體現(xiàn)出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，說明顏回淡泊名利。
師小結(jié)：修身養(yǎng)德是一個人立身之根本，是基礎(chǔ)，我們要以靜來修身養(yǎng)德，屏除心中的各種雜念，不汲汲于富貴，不被外界的物質(zhì)誘惑所干擾，保持內(nèi)心的寧靜專一，這樣才能達(dá)到修身養(yǎng)德的目的。
【設(shè)計意圖】在理解文章內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，挖掘“君子”背后的儒家思想，感受儒家文化。
2.結(jié)合現(xiàn)實談收獲
結(jié)合自己的現(xiàn)實情況，談?wù)勀銓W(xué)完本文的認(rèn)識和收獲。
（生自由發(fā)言，師點評指導(dǎo)）
預(yù)設(shè)
示例一：關(guān)于“靜”，我們要高質(zhì)量地學(xué)習(xí)，就需要靜，不靜，我們就做不到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；我們要陶冶性情，也需要靜，只有在靜的時候，才能屏除雜念，審視自己的內(nèi)心，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。
示例二：關(guān)于“儉”，我看到學(xué)校有很多攀比現(xiàn)象，比穿的衣服是不是名牌，比吃的是不是進口的，比穿的鞋子是不是明星款的，這種現(xiàn)象反映了學(xué)生熱衷于對物質(zhì)享受的追求，容易受到外界物質(zhì)的誘惑，造成虛榮、自私等心理，不利于我們優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。
示例三：關(guān)于“志”，我明白了立志很重要，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，才能實現(xiàn)人生價值。我們?nèi)绻涣⒅荆趯W(xué)校就會不用心學(xué)習(xí)，成績落后，不能考上大學(xué)；進入社會后，渾渾噩噩，終將一事無成。
示例四：關(guān)于“學(xué)”，我明白了只有勤學(xué)才能增長才干。擁有自己的才能，才能在社會上發(fā)揮自己應(yīng)有的價值。
示例五：“年與時馳，意與日去”，讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們要珍惜時間，不要等到回顧一生時才發(fā)現(xiàn)自己什么貢獻都沒有。
結(jié)束語：諸葛亮是儒家文化的踐行者，《誡子書》是作者人生經(jīng)驗的總結(jié)，也傳承了中華傳統(tǒng)文化的儒家思想，他勸勉兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上下功夫，以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。字字句句都是真心話，不僅勸誡他的子孫，今人讀來也大有可學(xué)習(xí)之處。
【設(shè)計意圖】由課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到學(xué)生的實際生活，給學(xué)生以有益的指導(dǎo)和啟迪。在學(xué)習(xí)交流的過程中，進一步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章。在思辨的過程中，將課文內(nèi)容鞏固、消化、吸收，加深對人生的認(rèn)識。
四、布置作業(yè)
課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事，網(wǎng)上查找，也可以讀《隆中對》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。
【板書設(shè)計】
【設(shè)計意圖】在學(xué)生對課文有了整體認(rèn)知之后，要求學(xué)生課外搜集一些有關(guān)諸葛亮生平經(jīng)歷的資料，讀讀與諸葛亮有關(guān)的文章，有利于學(xué)生感受諸葛亮身上體現(xiàn)的儒家思想和精神，進一步接受古典作品熏陶。
【教學(xué)反思】
本次教學(xué)設(shè)計圍繞文本特點，以朗讀為語文素養(yǎng)培養(yǎng)主線，在讀中明節(jié)奏，在讀中明內(nèi)容和情感，在讀中明重點和思路，在讀中懂內(nèi)涵和文化，使學(xué)生在反復(fù)誦讀中逐層深入理解文章。以儒家文化為人文線索，從文本出發(fā)，緊扣“君子”的“接世”情懷，拓展延伸。本教學(xué)設(shè)計思路清晰，可操作性強，在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的基礎(chǔ)上，有所拓展和深化。
【疑難探究】
怎樣理解文中的“靜”？
“靜”是《誡子書》中的一個關(guān)鍵詞語。“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)，“靜以修身”意為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力。“靜”是學(xué)習(xí)的前提。“靜”指的是一種屏除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無旁騖地學(xué)習(xí)，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。要做到“靜”，自然要屏除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能使志向堅定、明確（明志），并最終實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)（致遠(yuǎn)）。若心不靜，陷入“險躁”，則不能專心學(xué)習(xí)，也就不能增長才干，更談不上修養(yǎng)心性了。
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇4
第一環(huán)節(jié)———激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課：
師談話：“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”?千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女及后人。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他的諄諄教誨。
由此激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進諸葛亮的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。要完成一堂課的教學(xué)任務(wù)，就必須提高學(xué)生的注意力，要提高學(xué)生的注意力，就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。富有感染力的語言能抓住學(xué)生的`心理，使學(xué)生很快進入課文特定的情景，為下面課堂教學(xué)做好鋪墊。
第二環(huán)節(jié)——初讀文本，培養(yǎng)語感：
1、聽師示范朗讀，要求學(xué)生聽讀，注意字音、句子停頓以及語氣語調(diào)的變化。
示例：非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。
2、學(xué)生自由大聲朗讀，把握朗讀節(jié)奏停頓。
3、朗讀感悟通過齊讀、分組讀、指名讀等多種誦讀形式整體感知課文，要求讀出感情，朗讀中師生進行多方位評價。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感，加深體驗與領(lǐng)悟”。而誦讀是語感培養(yǎng)的重要途徑。在本環(huán)節(jié)中，通過多種形式的讀，既可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，又為翻譯全文、感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。
第三環(huán)節(jié)——譯讀文本，合作質(zhì)疑。
雖然七年級對于文言文學(xué)習(xí)有一定難度，但課下注釋比較詳細(xì)，可以借助進行翻譯，不必由老師包辦代替，可以放手讓學(xué)生運用已經(jīng)掌握的文言知識，并借助課下注釋或工具書自行解決。如果遇到困難，可以以同桌或前后桌合作探究的形式進行探討交流，如果確實解決不了的，可以提出來，由老師點撥、提示引導(dǎo)學(xué)生自己尋求最佳答案，這樣學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力會得到提升。
在全班交流后，找學(xué)習(xí)水平高的同學(xué)通譯文章，然后再自譯，對于重點文言詞語和特殊句式老師要加以強調(diào)，力求學(xué)生基本做到字詞能當(dāng)堂消化，提高課堂效率。
第四環(huán)節(jié)——品讀賞析，背誦課文。
1、圍繞“諸葛亮寫這封家信的用意是什么？”這個問題，深入討論交流，使學(xué)生能夠把握整篇文章內(nèi)容。文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（淡泊、立志、惜時）（學(xué)生從文中找出典型句子，討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會作者情感，力求熟讀至誦）
A、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)
B、立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
C、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、讀警句，談感受。
用一開放性的問題“你最喜歡文章哪個警句？可結(jié)合歷史故事，也可聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)”將學(xué)生的思維拓寬拓深。
師可補充：如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。可結(jié)合老子的“靜為躁之君”這句名言以及諸葛亮自身臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃的故事來引導(dǎo)理解。“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”中抓住“澹泊”“寧靜”與“立志”“致遠(yuǎn)”的關(guān)系，讓學(xué)生聯(lián)系正面事例與反面事例來賞讀，使學(xué)生心靈受到震撼，明白在充滿誘惑的滾滾紅塵中，切不可隨波逐流，迷失志向。“年與時馳，意與歲去，遂成枯落”點撥學(xué)生聯(lián)想已學(xué)過的名句“少壯不努力，老大徒傷悲”“我生待明日，萬事成蹉跎”，體會出人生短促，如白駒過隙，要倍加珍惜青春年華。
這樣，在默讀思考交流的過程中，加深了學(xué)生對文本理解，使思想受到凈化，為樹立正確的理想觀打下良好基礎(chǔ)。
3、熟讀成誦，積累警句。
課堂上用輕松的語言營造氛圍，并提示方法，指導(dǎo)背誦，使學(xué)生克服畏難情緒，由易到難，逐步達(dá)到熟讀成誦。
第五環(huán)節(jié)——拓展提升，布置作業(yè)
1、由你最喜歡文章哪個警句你聯(lián)想到了那些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。（自己思考，小組交流，個人回答）
A、淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?心閑天地本來寬。（陸游）
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）;長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆寄滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）
C、惜時：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費時間是一樁大罪過（盧梭）；時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現(xiàn)在的時間似矢飛去，過去的時間永遠(yuǎn)靜止。（席勒）
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。
2、掌握下列字的讀音：澹泊(dàn bó ) 淫慢(yín) 險躁(zào)
3、理解下列掌握詞語：君子、行、澹泊、明志、寧靜、致遠(yuǎn)、志、淫慢、險躁、 治性、馳、窮廬、將復(fù)何及
4、翻譯全文。
5、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義，弄清文章的層次關(guān)系。
教學(xué)重點：
1、背誦課文。
2、在理解重點詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義。
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
教法、學(xué)法設(shè)想：
1、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計問題，分組討論。
2、置換法。針對文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
課時安排：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們在八年級曾經(jīng)學(xué)過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國志》節(jié)選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。(找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見他對諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話(板書：誡子書)，相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
1、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
2、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。
注意
(1)生字：澹泊、淫慢、險躁
(2)停頓：非澹泊/無以明志非學(xué)/無以廣才
3、集體朗讀課文。
三、疏通文意
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系現(xiàn)代漢語)遷移運用法(聯(lián)系已學(xué)過的古文知識)，學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時，教師巡回，及時給予指導(dǎo)。
2、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。注意結(jié)合具體問題，對學(xué)生進行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
3、師強調(diào)重點詞(見前面的教學(xué)目標(biāo))
4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。(如：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!譯為：年華隨時光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守著窮房子，那時后悔又怎么來得及呢!)
四、研讀賞析課文
本環(huán)節(jié)，教師以一系列問題帶動學(xué)生對課文的深入理解。
1、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時光，把握現(xiàn)在?你由此想到了哪些詩句?
這一問題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：
(1)年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
(2)百川東到海，何時復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。
2、諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?它們之間有什么關(guān)系?
這一問題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系，采取小組討論的方式進行。在此基礎(chǔ)上，教師進行點撥，幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。
明確：諸葛亮認(rèn)為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。
諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志(才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué))所以，三者中，志是成才的前提的基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)志向呢?必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志(非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn))如此說來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢?(夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德)看來，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。
3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?
這一問題由學(xué)生自由發(fā)言。明確：看似無關(guān)，實則關(guān)系密切。因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
五、背誦積累
學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。
六、談感受，說啟發(fā)
學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。
只要學(xué)生言之有理即可。如：
(1)時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補。(或少壯不努力，老大徒傷悲)
(2)一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。
七、布置作業(yè)
1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩句或成語或典故。
2、背默課文。
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇6
下面我從說教材、說目標(biāo)、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程四個方面說這堂課的設(shè)計：
一、說教材。
本單元的課文包括現(xiàn)代文和一篇文言文，雖然題材不同，但都是從不同方面詮釋了人生的意義和價值。學(xué)習(xí)本單元，應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容，對學(xué)生進行人文關(guān)懷和思想道德、修養(yǎng)方面的教育。 本文是修身立志的名篇，其文短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，開闊視野，體會情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣，并由此積累背誦以自勵。
二、說目標(biāo)。
1、知識能力目標(biāo)：①熟讀成誦，正確理解文中的字詞句，積累本文重點文言詞；②賞析精彩妙點，積累名言警句。③理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。
2、情感、態(tài)度價值觀目標(biāo)：認(rèn)識求知、立志、修身的方法，汲取精神養(yǎng)料。
3、學(xué)習(xí)方法：
①引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，自譯文本；
②引導(dǎo)學(xué)生賞析語句，體會作者情感，把握文章主旨。
教學(xué)難點：
1教學(xué)重點：掌握重點文言詞，背誦課文，積累警句。
2理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。
三、說教法、學(xué)法。
1、誦讀法。 新課標(biāo)規(guī)定：“閱讀教學(xué)要重視朗讀和默讀，詩文尤其要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感；”在文言文教學(xué)過程中，只有對課文反復(fù)誦讀，才能對文章的美產(chǎn)生審美體驗，激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)語感，提高表達(dá)能力。所以，我采取了四步朗讀法，讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀出感情、讀出含義 。
2、自主——合作——探究。 課堂上，調(diào)動各種手段，通過自主學(xué)習(xí)，分組合作，讓學(xué)生的眼、耳、腦、手各個感官都調(diào)動起來，充分的讓位給學(xué)生，只在必要的時候穿針引線，或鼓勵激趣、或點撥提示、或啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生在誦讀了解大意之后深入品讀，由淺入深地學(xué)習(xí)。學(xué)生有了充分的朗讀、思考、討論、交流的時間，各項教學(xué)目標(biāo)能落到實處，同時學(xué)生在自主——合作中也能逐步學(xué)會學(xué)習(xí)。
四、說教學(xué)過程。
本課主要設(shè)計了“故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣；介紹作者，深入了解；朗讀讀文，合作探究；品讀賞析，背誦課文”四大板塊進行教學(xué)。 第一環(huán)節(jié)———設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入： 屏幕“中國第一望族”，教師介紹，引發(fā)思考，成為望族的到底是靠什么內(nèi)容？俄國教育家烏申斯基曾說過：“注意，是我們心靈的唯一門口，意識中的一切，必然都要經(jīng)過它才能進來。”因此，要完成一堂課的教學(xué)任務(wù)，就必須提高學(xué)生的注意力。要提高學(xué)生的注意力，就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。懸念式的導(dǎo)語能抓住學(xué)生的好奇心理，使學(xué)生很快進入課文特定的情景，為下面課堂教學(xué)做好鋪墊。
第二環(huán)節(jié)——介紹作者，深入了解；通過對諸葛亮的事跡介紹，學(xué)生了解到諸葛亮的才華與品質(zhì)，背景的補充能使學(xué)生對文章的說理力量更加信服，第三環(huán)節(jié)：朗讀讀文，合作探究；《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也一再強調(diào)，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感，加深體驗與領(lǐng)悟”。而誦讀是語感培養(yǎng)的重要途徑。在本環(huán)節(jié)中，通過多種形式的讀，既可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，又為翻譯全文、感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。通過四個層次的朗讀要求，不同形式的朗讀變化，在熟讀中，學(xué)生熟悉課文，理解了文章內(nèi)容。對于初一的學(xué)生，翻譯課文是個難點，教師要在關(guān)鍵詞上通過屏幕加以標(biāo)注，并指導(dǎo)翻譯方法，從而降低難度。并告訴學(xué)生可以合作、質(zhì)疑，提高學(xué)生的合作與探究能力。
第四環(huán)節(jié)——品讀賞析，背誦課文。 這一環(huán)節(jié)，通過引用畢淑敏的一句話引導(dǎo)學(xué)生注意本文提到的珍貴的東西，在諸葛亮的深刻分析中，學(xué)生學(xué)到了擁有這些美德的方法和應(yīng)該注意的地方。2、熟讀成誦，積累警句。學(xué)生針對自己的不足，選取某句話作為座右銘。 新課標(biāo)強調(diào)了背誦是培養(yǎng)文言語感的重要方法和有效途徑。課堂上用輕松的語言營造氛圍，并提示方法，指導(dǎo)背誦。使學(xué)生克服畏難情緒，按提示背→接龍背→全班齊背的步驟，由易到難，逐步達(dá)到熟讀成誦。
第五環(huán)節(jié)——練習(xí)拓展，布置作業(yè) 。針對文言文的特點，設(shè)計了一詞多義及古今異義詞練習(xí)題，便于學(xué)生更好積累詞語。諸葛亮作為智慧的化身，道德的楷模，家喻戶曉，他的很多故事廣為流傳。請同學(xué)們課外收集有關(guān)他的故事、名言、成語學(xué)習(xí)諸葛亮的“智”，或?qū)W習(xí)諸葛亮的“德”，推薦觀看《百家講壇》中的“向諸葛亮借智慧”這些內(nèi)容。 這一作業(yè)的設(shè)置，不僅將學(xué)生的視野從課內(nèi)拓展到課外。 本課的板書， 以“修身”“治學(xué)”“惜時”為主線，以文中志當(dāng)存高遠(yuǎn)的名句：“非淡泊無以名志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”為主體。這一板書，既可以提示思路，幫助學(xué)生加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶，又言簡意賅，突出了教學(xué)重點，是師生語言交流的有益補充。 本課件主要采用powerpoint，制作，插入圖片畫面背景古色古香，與課文的情境相稱課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，我愿與大家交流分享，如有不當(dāng)之處，還敬請各位領(lǐng)導(dǎo)老師批評指正。謝謝！
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇7
教材分析
《誡子書》是人教版七年級上冊第四單元的一篇文言文。這篇文章是三國時期著名政治家軍事家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。其文短意長、言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)，從另一個側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮這位歷史偉人的高風(fēng)亮節(jié)。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，體會情感，從中獲得精神的力量：淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵。可以說《誡子書》是一篇勉學(xué)勸善的優(yōu)秀之作。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮的這篇家書，不僅可以豐富學(xué)生的積累，在提高學(xué)生文言水平的同時，還可以結(jié)合《誡子書》的深刻內(nèi)容，對學(xué)生進行治學(xué)、做人和修養(yǎng)方面的教育，升華他們的靈魂和良知，啟迪他們的思維。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能：結(jié)合注釋疏通文意，理解文章的內(nèi)涵。
2、過程與方法：能運用多種文言文朗讀法來朗讀課文。
3、情感與價值觀：感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品格修養(yǎng)。
教學(xué)重點：
用多種文言文朗讀法誦讀課文并理解文章的主旨.
教學(xué)難點：
借助注釋和工具書翻譯課文
教學(xué)方法：
誦讀法
討論法
教學(xué)道具：
多媒體
課時安排：
一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
根據(jù)學(xué)生的具體精神面貌來引入課題，主要以鼓勵和表揚為主，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣！緩減學(xué)生緊張的情緒。
二、走進諸葛亮
諸葛亮（181－234），字孔明、號臥龍，漢族，徐州瑯琊陽都人，三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
三、解題
誡:
告誡，勸勉
子：指諸葛亮的兒子諸葛瞻
書：書信，一種文體
“誡子書“即告誡兒子的一封家書。
《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。
四、初讀課文
整體感知
（一）自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
朗讀要求：
1、遇到不會讀的字詞，在小組內(nèi)進行交流。
2、須要讀得字字響亮，不可誤一字.不可少一字，不可多一字，不可倒一字
（二）播放朗讀視頻，初步感知。
要求：聽準(zhǔn)字音，注意停連、語氣、節(jié)奏及重音。
（三）仿讀課文，感受語氣。
（四）全班齊讀課文，增強語感。
五、譯讀課文
理解文意
文言翻譯五字法：
留：國號、年號、地名、人名、官名、書名。
替：用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞。
調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語的說法。
增：補充出句中省略的內(nèi)容。
刪：刪去沒有實在意義的詞。
（一）解釋重要字詞（搶答的形式完成）
（1）靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一
（2）淡泊:內(nèi)心恬淡，不幕名利
（3）明志:明確志向
（4）廣：使......廣，增長（形容詞使動用法）
（5）志：立志（名詞用作動詞）
（6）險躁:
輕薄浮躁
（7）馳：迅速逝去
（8）去：消失
（9）枯落:凋落，比喻人年老志衰，沒有用處
（二）
結(jié)合注釋翻譯全文
1、學(xué)生借助注釋和工具書獨立翻譯課文，遇到疑難進行勾畫
1、小組合作解決個人疑難，
2、一同學(xué)翻譯全文
（三）讀出節(jié)奏（感知課文內(nèi)容）
1、障礙朗讀
夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)淫慢則不能勵精險躁則不能冶性年與時馳意與日去遂成枯落多不接世悲守窮廬將復(fù)何及
2、標(biāo)出節(jié)奏
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則/不能勵精，險躁/則/不能治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
六、研讀課文
把握主旨
（1）諸葛亮希望兒子成為一個什么樣的人？從哪些方面來告誡兒子的?
（2）根據(jù)同學(xué)們對諸葛亮的了解，結(jié)合諸葛亮的人生經(jīng)歷和《三國演義》中的故事，你覺得諸葛亮本人最喜歡的可能是文中的哪兩句?為什么？
（3）學(xué)習(xí)了諸葛亮的《誡子書》，你覺得受益匪淺，想要選擇文中的一句話，送給在坐的某一位同學(xué)，你會送給誰？為什么？
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。
2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
教學(xué)重點：
1、背誦課文。
2、在理解重點詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。
3、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義。
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
課時安排：
一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1.師:看過《三國演義》這本書和《三國演義》這部電視片的舉手，斷斷續(xù)續(xù)地看過也行。相信其中形形色色的人物已經(jīng)給大家留下了深刻的印象。誰給你的印象最深呢?談?wù)勀愕目捶ǎ涣鲗ζ渲腥宋锏挠∠蟆?/p>
2.師:提到諸葛亮，大家兩眼放光。誰來向大家描述一下你心目中的諸葛先生的形象。
3.師介紹:《三國演義》中是這樣描述諸葛亮的:身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之慨!小說在別的章節(jié)中還提到:請葛亮執(zhí)掌劉備軍隊后，常常手持羽扇，坐一輛四輪小車。
大家在電視中看到的由唐國強演繹的請葛亮就能感覺到:果真是氣度不凡。請葛亮可以說是中國古代最受贊譽、最具傳奇色彩的政治家、軍事家。從三國至今，雖歷經(jīng)1700多年.仍為世人稱頌，幾乎是中國人理想中的“修身、齊家、治國、平天下”的完美偶像。
今天就讓我們一起走近諸葛亮，感受他的人格魅力。(出示課題1)
二、走進諸葛亮
1、首先我們一起看一下諸葛亮的人物剪影(第2張幻燈片)找一生讀
看完了諸葛亮的人物剪影，我想同學(xué)們一定也非常的欽佩這位具有傳奇色彩的軍事家、政治家，下面我們看看唐朝的“詩圣”杜甫在《蜀相》中是怎么才評價他的(第3張幻燈片)，在大詩人陸游的心中，也只有諸葛亮才有于千鈞一發(fā)之時，化解危機的錦囊妙計。(第4張幻燈片)“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。”道不盡對這位先人的崇敬和敬仰。下面我們一起來欣賞一下諸葛亮先生的《空城計》(第5張幻燈片)
2、諸葛亮用自己的智慧書寫了人間傳奇，他的一個個經(jīng)典之作甚至只言片語，猶如蒼穹中的一顆顆璀璨的明珠，成就了他無人企及的智慧傳奇。這樣的大智慧不僅僅體現(xiàn)在軍事上，他對兒子的教育上。54歲的諸葛亮給8歲的兒子諸葛瞻寫了一封信，只用了短短八十六字，但是對于為學(xué)做人有精簡而且具體的忠告。一千八百多年前的智慧，在今天的科技時代，原來仍然有其參考價值。正所謂：“真正的智慧，可以超越時空，歷久常新。”下面我們一起來看看這封信。(第6張幻燈片)
3、學(xué)生以自己喜歡的方式來讀。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
2、找一生朗讀課文，師點撥存在的問題。(第7張幻燈片)
注意(1)生字夫(fú)
澹泊(dàn)(bó)
淫(yín)慢
遂(suì)
廬(lú)
(2)停頓(第8張幻燈片)
掃清了攔路虎，前進的動力就更足了，請同學(xué)們根據(jù)老師的提示，集體朗讀課文。
三、整體感知，疏通文意
1、父親對兒子的愛是深沉的，雖然只有86個字，但字字都是智慧，請同學(xué)們參照課下注釋和老師黑板上的提示，來疏通文意。(第9張幻燈片)。
2、由于我們初一的同學(xué)剛剛接觸文言文，積累的文言詞匯比較少，翻譯起來還是有難度，看到大家緊鎖的眉頭老師就知道你們遇到難題了，下面我們一起來看看譯文。(出示第10、11幻燈片)了解了這封信文意之后，我們更加的體會了一個父親的良苦用心，下面請同學(xué)們在讀《誡子書》，同時思考黑板上的問題，讀完之后小組討論。(出示第12張)
【明確】諸葛亮寫這封信的用意是什么?
主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。
3、《誡子書》既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是他對兒子的深切期望和要求。它是幾千年前的話，對今天還有現(xiàn)實意義嗎?你怎么理解?(出示13張)
4、《誡子書》中的話，有很多人一直奉為座右銘，時時的警醒自己。我想同學(xué)們也很喜歡這里面的名言警句，從文中找出自己所喜歡的一個警句，加以背誦最后老師想和大家分享一下老師的積累，與你們共勉。
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。
2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
教學(xué)重點：
1、背誦課文。
2、在理解重點詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個條件：志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義。
教學(xué)難點：
引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
教法、學(xué)法設(shè)想：
1、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計問題，分組討論。
2、置換法。針對文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
課時安排：
一課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們在八年級曾經(jīng)學(xué)過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國志》節(jié)選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。(找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn)，可見他對諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話(板書：誡子書)，相信大家也一定受益匪淺。
二、初讀課文
1、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。
2、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。
注意(1)生字夫(fú)
澹泊(dàn)(bó)
淫(yín)慢
遂(suì)
廬(lú)
(2)停頓
3、集體朗讀課文。
三、疏通文意
1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系
現(xiàn)代漢語)遷移運用法(聯(lián)系已學(xué)過的古文知識)，學(xué)生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時，教師巡回，及時給予指導(dǎo)。
2、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學(xué)生自由提問，師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。注意結(jié)合具體問題，對學(xué)生進行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
3、師強調(diào)重點詞
4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生譯文的語言，除了達(dá)到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。(如：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!譯為：年華隨時光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守著窮房子，那時后悔又怎么來得及呢!)
四、研讀賞析課文
本環(huán)節(jié)，教師以一系列問題帶動學(xué)生對課文的深入理解。
1、諸葛亮寫這封信的用意是什么?
主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明
2、本文就哪幾方面進行了論述?這幾個方面是如何展開論述的?你能再補充一個論據(jù)(道理或事實均可)嗎?
在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。
3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?
理想的人才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。
4. “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?
因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。
五、背誦積累。
學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時，要
慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。
六、談感受，說啟發(fā)。
學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。
只要學(xué)生言之有理即可。 如，(1)時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補。(或少壯不努力，老大徒傷悲)
(2)一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。
六、布置作業(yè)
1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩句或成語或典故。
2、背默課文。
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇10
我是2號考生，我今天說課的內(nèi)容是七年級上冊第四單元的課文《誡子書》。下面，我將從五個方面來闡述對本節(jié)課的理解與設(shè)計，他們分別是：教材分析、學(xué)情分析、設(shè)計理念、教學(xué)方法、教學(xué)過程。
一、教材分析1.本課的內(nèi)容及其地位
本課是部編人教版七年級上冊第四單元的課文，一篇具有啟發(fā)告誡學(xué)生的課文，符合七年級孩子開啟初中課堂的大門，本單元的課文從不同方面詮釋了人生的意義和價值，有對人物美好品行的禮贊，有對人生經(jīng)驗的總結(jié)和思考，還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨，這篇課文正是諸葛亮對兒子的教導(dǎo)。學(xué)習(xí)本課，在提高學(xué)生文言水平的同時，結(jié)合課文內(nèi)容，聆聽先哲教導(dǎo)，勤學(xué)勵志，修身養(yǎng)性。學(xué)習(xí)本文重在引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，把握主旨，開闊視野，體會情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵。
2.教學(xué)目標(biāo)分析
①知識與技能目標(biāo)：熟讀成誦，正確理解文中的字詞句，積累本文重點文言詞；賞析精彩妙點，積累名言警句：理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。
②過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，自譯文本；引導(dǎo)學(xué)生精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。
③情感、態(tài)度價值觀目標(biāo)：聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。培養(yǎng)學(xué)生敢于實踐，用于發(fā)現(xiàn)，大膽參與的學(xué)習(xí)精神，體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，增強學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好語文的信心。
通過以上三個目標(biāo)，提升學(xué)生的古文理解能力，掌握本篇文章的教學(xué)重點與難點！
3.教學(xué)重點與難點
教學(xué)重點：掌握重點文言詞，背誦課文，積累警句。
教學(xué)難點:理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。
二、學(xué)情分析
考慮到學(xué)生剛從小學(xué)進入初中，年齡較小，還沒有完全適應(yīng)初中課堂，文言文理解能力不足，以及對本篇作者了解不多，對文言文的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚，還有部分同學(xué)語文基礎(chǔ)知識較為薄弱，這是學(xué)生的基本情況。
三、設(shè)計理念
本課雖然是一篇文言文，但是學(xué)生對于諸葛亮是有一定了解的，另外也有一定的學(xué)習(xí)方法的積累，只要重視誦讀，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，對于學(xué)生掌握課文是比較容易的，但對于論證方法的學(xué)習(xí)還需要再深一步。
考慮到七年級年級學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取設(shè)置情景教學(xué)法，讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來，使他們在活動中得到認(rèn)識和體驗，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的經(jīng)驗結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)周邊的客觀事物，發(fā)展思辯能力。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
四、教學(xué)方法
基于本課題的特點，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1.、誦讀法。在文言文教學(xué)過程中，只有對課文反復(fù)誦讀，才能對文章的美產(chǎn)生審美體驗，激發(fā)學(xué)生的想象，培養(yǎng)語感，提高表達(dá)能力。
2.多媒體演示法：利用多媒體，呈現(xiàn)圖片，視頻等進行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進學(xué)生對知識的掌握。
3.活動探究法：針對學(xué)生提出的問題，通過小組討論的方式，組織學(xué)生進行集體和分組語境討論，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作的精神。
由于本課題內(nèi)容與社會現(xiàn)實生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考，例舉社會上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下進行討論，然后進行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對本框題知識的認(rèn)知更清晰、更深刻。
五、教學(xué)過程
本課主要設(shè)計了“懸念導(dǎo)入，激發(fā)興趣；初讀文本，培養(yǎng)語感；譯讀文本，合作質(zhì)疑；品讀賞析，背誦課文，拓展提升，布置作業(yè)”五大環(huán)節(jié)進行教學(xué)。
第一環(huán)節(jié)———懸念導(dǎo)入，激發(fā)興趣：
屏幕打出對聯(lián)：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”讓學(xué)生猜猜他是誰。由此激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進諸葛亮的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。
俄國教育家烏申斯基曾說過：“注意，是我們心靈的唯一門口，意識中的一切，必然都要經(jīng)過它才能進來。”因此，要完成一堂課的教學(xué)任務(wù)，就必須提高學(xué)生的注意力。要提高學(xué)生的注意力，就必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。懸念式的導(dǎo)語能抓住學(xué)生的好奇心理，使學(xué)生很快進入課文特定的情景，為下面課堂教學(xué)做好鋪墊。
第二環(huán)節(jié)——初讀文本，培養(yǎng)語感：
1、聽讀體會
聽音頻朗讀，要求學(xué)生輕聲跟讀，注意字音、句子停頓以及語氣語調(diào)的變化。示例：非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。
2、學(xué)生自由大聲朗讀，把握朗讀節(jié)奏停頓。
3、朗讀感悟
通過齊讀、分組讀、指名讀等多種誦讀形式整體感知課文，要求讀出感情，朗讀中師生進行多方位評價。
呂叔湘先生指出：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也一再強調(diào)，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感，加深體驗與領(lǐng)悟”。而誦讀是語感培養(yǎng)的重要途徑。在本環(huán)節(jié)中，通過多種形式的讀，既可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，又為翻譯全文、感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。
第三環(huán)節(jié)——譯讀文本，合作質(zhì)疑。
初一學(xué)生已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)奈难曰A(chǔ)，翻譯古文已不必由老師包辦代替，完全可以放手讓學(xué)生運用已經(jīng)掌握的文言知識，借助書下注釋或工具書自行解決。如果遇到困難，可以小組合作探究的形式進行探討交流，如果小組內(nèi)確實解決不了的，可以在班級交流展示成果的時候提出來，由別組的同學(xué)來解答，實在難度很大難以解決的問題，由老師點撥、提示引導(dǎo)學(xué)生自己尋求最佳答案，并不是直接公布結(jié)果，這樣學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力會得到提升。
在全班交流完疑難后，老師先找學(xué)習(xí)水平高的同學(xué)通譯文章，然后再同桌互譯，老師強調(diào)重點文言詞語和特殊句式，這一系列的環(huán)節(jié)下來，學(xué)生基本做到字詞能當(dāng)堂消化，課堂效率也會提高。
第四環(huán)節(jié)——品讀賞析，背誦課文。
這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，并采用故事助讀法，理解賞析文中具有深刻含義的句子，并熟讀成誦。
1、讀警句，談感受。
圍繞“諸葛亮寫這封家信的用意是什么？”這個問題，深入討論交流，使學(xué)生能夠把握整篇文章內(nèi)容。
而后，用一開放性的問題“你最喜歡文章哪個警句？可結(jié)合歷史故事，也可聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)”將學(xué)生的思維拓寬拓深。
如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。可結(jié)合老子的“靜為躁之君”這句名言以及諸葛亮自身臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃的故事來引導(dǎo)理解。“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”中抓住“澹泊”“寧靜”與“立志”“致遠(yuǎn)”的關(guān)系，讓學(xué)生聯(lián)系正面事例與反面事例來賞讀，使學(xué)生心靈受到震撼，明白在充滿誘惑的滾滾紅塵中，切不可隨波逐流，迷失志向。“年與時馳，意與歲去，遂成枯落”點撥學(xué)生聯(lián)想已學(xué)過的名句“少壯不努力，老大徒傷悲”“我生待明日，萬事成蹉跎”，體會出人生短促，如白駒過隙，要倍加珍惜青春年華。
這樣，在默讀思考交流的過程中，不僅加深了學(xué)生對文本理解，也會使思想受到凈化，為樹立正確的理想觀打下良好基礎(chǔ)。
2、熟讀成誦，積累警句。
新課標(biāo)強調(diào)了背誦是培養(yǎng)文言語感的重要方法和有效途徑。課堂上用輕松的語言營造氛圍，并提示方法，指導(dǎo)背誦。使學(xué)生克服畏難情緒，按提示背→接龍背→全班齊背的步驟，由易到難，逐步達(dá)到熟讀成誦。
第五環(huán)節(jié)——拓展提升，布置作業(yè)
“諸葛亮作為智慧的化身，道德的楷模，家喻戶曉，他的很多故事廣為流傳。請同學(xué)們課外收集有關(guān)他的故事、名言、成語，以小組為單位進行研究性學(xué)習(xí)，或研究諸葛亮的“智”，或研究諸葛亮的“德”，或研究《誡子書》與諸葛家族的關(guān)系。”這一作業(yè)的設(shè)置，不僅將學(xué)生的視野從課內(nèi)拓展到課外，同時又一次把學(xué)生的情感推向高潮。
五、本課的板書
我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計，并及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書設(shè)計是：以“修身”“治學(xué)”“惜時”為主線，以文中志當(dāng)存高遠(yuǎn)的名句：“非澹泊無以名志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”為主體。這一板書，既可以提示思路，幫助學(xué)生加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶，又言簡意賅，突出了教學(xué)重點，是師生語言交流的有益補充。
六、結(jié)束語
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)XX年級學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動探究的教學(xué)方法，以‘教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體’，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說果完畢，謝謝！
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇11
精彩開篇詞
在這浮躁的社會中，在面對著社會的起伏跌宕時，不少人不知所措，顯得多么無知;面對功名利祿，不少人昏昏然萌生出種種邪念。此時，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”告訴我們，拋卻功利，拋卻浮躁，拋卻盲目，面對名聲、金錢，視之“于我如浮云”，寧靜安定，寵辱不驚,不要急于求成。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.積累文言詞匯。
2.理解文章內(nèi)容。
3.體會作者情感，把握文章主旨。
4.賞析精彩妙語，積累名言警句。
5.聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已。他更以淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對后人的諄諄教誨。
1.請給下面加點的字注音。
夫君子之行(fú)淫慢則不能勵精(yín)
遂成枯落(suì)
2.作者簡介
諸葛亮(181—234)，字孔明，瑯琊陽都(今山東沂南南)人。三國時期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。死后被追謚為“忠武侯”，后世常尊稱其“武侯”“諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書，是后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。文短意長，言簡意賅。概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，寄予了諸葛亮希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
(一)整體感知
1.多種形式朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
【交流點撥】
提示：(1)讀時要字正腔圓。“字正”就是字音準(zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。(2)處理好停頓，控制節(jié)奏。(3)把握重讀和輕讀。(4)注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)\無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守\窮廬，將復(fù)何及!
2.教師強化解讀文意的方法，由學(xué)生討論交流解決文言字詞。
【交流點撥】
由“單”變“雙”(即將單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞語)。如：靜——寧靜，儉——勤儉，學(xué)——學(xué)習(xí)。
3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來。
(二)疏通文意
1.理解下列詞語的含義。
(1)夫君子之行(品德高尚的人)
(2)非淡泊無以明志(內(nèi)心恬淡，不熱衷名利)(使志向堅定、明確)
(3)非寧靜無以致遠(yuǎn)(實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo))
(4)淫慢則不能勵精(放縱怠忽)(振奮精神)
(5)險躁則不能治性(性情輕薄浮躁)(修養(yǎng)性情)
(6)年與時馳(逝去)
(7)意與日去(日子，歲月)
(8)遂成枯落(于是，就)(凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處)
(9)多不接世(接觸社會，有“用世”的意思)
(10)悲守窮廬(窮困潦倒之人所住的陋室)
2.詞類活用
非學(xué)無以廣才(形容詞作動詞，增長)
3.古今異義
(1)靜以修身(古義：修養(yǎng)身心;今義：衣服顯示出穿著人的線條)
(2)夫君子之行(古義：操守，品行;今義：行走)
(3)意與日去(古義：日子，歲月;今義：太陽)
4.重點句子的翻譯。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
【交流點撥】
有道德修養(yǎng)的人，摒除雜念干擾提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約努力培養(yǎng)自己的品德。
(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
【交流點撥】
不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。
(3)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
【交流點撥】
放縱怠忽就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
(三)深層探究
1.諸葛亮寫這封家信的用意是什么?
【交流點撥】
告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
2.作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?
【交流點撥】
淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn);立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué);惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
(四)誦讀積累
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，并結(jié)合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。
【交流點撥】
茍利國家，不求富貴(《禮記》);不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤(陶淵明);水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?白居易);心閑天地本來寬(陸游);古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志(蘇軾);長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海(李白);安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅，不墜青云之志(王勃);志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮);志士惜日短，愁人知夜長(傅玄);浪費時間是一樁大罪過(盧梭);時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現(xiàn)在的時間似矢飛去，過去的時間永遠(yuǎn)靜止(席勒)。
四、板書設(shè)計
治學(xué)
誡子書修身
惜時
五、拓展延伸
中國人歷來崇尚、重視家教，除了諸葛亮的《誡子書》，還有《曾國藩家書》《毛澤東家書》《傅雷家書》，都體現(xiàn)了家教的魅力，希望大家找到有關(guān)的書籍閱讀。
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇12
教學(xué)目標(biāo)
1.掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2.體會作者情感，把握文章主旨。
3.賞析精彩妙點，積累名言警句。
4.聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
教學(xué)重難點
1.背誦課文，積累警句； 理解主旨： 勤學(xué)勵志，修身養(yǎng)性。
2.體會作者情感，賞析精彩妙點。
學(xué)情分析
七年級學(xué)生接觸文言文的`時間不長，對文言文的文體知識、寫作特點、論證推理要有初步了解。應(yīng)聯(lián)系學(xué)生實際考慮，不宜往深處、難處開掘，所以文章結(jié)構(gòu)特點及哲學(xué)辯證思想不列為教學(xué)目標(biāo)。本篇課文短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。教學(xué)中可聯(lián)系現(xiàn)實實際談體會，賞析品味并積累警句；中間穿插歷史背景小故事，開闊學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生興趣，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德、素養(yǎng)和情趣。
課時分配
1課時
教學(xué)設(shè)計 (設(shè)計者： )
教學(xué)過程設(shè)計
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。
二、初讀，讀順課文
1.解題：
《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
2.播放錄音，學(xué)生聽讀，完成下列任務(wù)：
(1)標(biāo)記生字注音。
(2)注意詞句停頓。
3.師范讀，提示長句停頓。
示例：非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)……非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。(指定學(xué)生誦讀，余生糾正，后齊讀)
4.學(xué)生自由朗讀，互讀。
5.指定優(yōu)、中、困學(xué)生各一名朗讀，聽者點評(從字音、停頓兩方面)。
6.再次播放錄音，學(xué)生輕聲跟讀，注意體味語調(diào)、語速的變化，揣摩 作者情感。
7.學(xué)生自由散讀。
三、精讀，疏通文意
1.自主學(xué)習(xí)。
學(xué)生借助課下注釋、工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導(dǎo)。
2.合作探究。
小組合作，解決個人疑難問題。探究不成的，小組代表上臺板書。師參與討論。
(1)難點預(yù)見。
A.詞語：
靜以修身，儉以養(yǎng)德，以明志，以致遠(yuǎn)；廣才，勵精，治性，馳，去，非志無以成學(xué)，遂成枯落
(提醒學(xué)生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字)
B.句子：a.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)……非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；
b.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。
(2)處理措施：
A.讓學(xué)生聯(lián)系實虛詞的日常積累(如“以”的常見用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯 ，合作交流，取長補短，后總結(jié)成型。
B.師提醒學(xué)生翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯法都要保留原句的句式特征(如a句的雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(如本文的簡潔精警)
以b句的翻譯為例：年華隨著時光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對社會無益……
3.總結(jié)交流。
(1)四人一組互相翻譯課文 ，交流指正；
(2)選具有代表性的兩篇 譯文評講，師闡述自己觀點，供參考。
四、研讀，賞析文章
故事引子：諸葛亮是三國時期著名的政治家、軍事家，他躬耕隴畝時“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯” ，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的《隆中對》，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠 定三國鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原、興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均 義無反顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。
由此引申：
1.集體探究：
(1)諸葛亮寫這封家信的用意是什么？(學(xué)生舉手發(fā)言)
告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的 厚望。
(2)本文作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？
淡泊、立志、惜時。
(學(xué)生從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答；齊讀原句，體會作者情感，力求熟讀至誦)
A.淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)
B.立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)
C.惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守 窮廬，將復(fù)何及！
(3)請按照議論文的結(jié)構(gòu)來給文章分層，并找出論點句，治學(xué)、修身、惜時句，再次品讀。(按照板書提示分組討論完成，后總結(jié)再板書)
(4)按照板書提示思路，引導(dǎo)學(xué)生背誦原文(自背—互背—齊背)。
(5)問題引申 ：聯(lián)系現(xiàn)實人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的重要意義。
(提示結(jié)合自身品性、周圍實例及社會家族式貪x污x腐x敗現(xiàn)象 ，自由交流感想。指定優(yōu)秀代表發(fā)言)
五、朗讀，積累詞句
學(xué)生再次 放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務(wù)：
(1)你最喜歡文章哪個警句？談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)(自己思考，小組交流，個人回答)。
(2)由這些警句你聯(lián)想到了哪些名人名言？推薦給大家，并結(jié)合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。
警句推薦：A.淡泊：茍利國家，不求富貴 (《禮記》)；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤(陶淵明)； 水能淡性為吾友，竹解心虛即我?guī)?白居易)；心閑天地本來寬(陸游)。
B.立志：古之成大事者，不惟有超世之材，亦必有堅忍不拔之志(蘇軾)；長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海(李白)；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏(杜甫)；窮且益堅，不墜青云之志(王勃)；志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮 )
C.惜時：志士惜日短，愁人知夜長(傅玄)；浪費時間是一樁大罪過(盧梭)；時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現(xiàn)在的時間似矢飛去，過去的時間永遠(yuǎn)靜止。(席勒)
六、作業(yè)設(shè)置
背誦全文，積累文課文中與之相關(guān)的名言警句于讀書筆記上。
結(jié)束語：
《誡子書》以父親的身份告誡兒子讀書修身，靜心養(yǎng)德，保國愛民，平治天下，既有慈父的殷殷期待，更有圣賢的諄諄教誨，感人肺腑。古往今來，抒發(fā)人間真情的詩詞浩如煙海，或抒愛國之情，或贊親密友情，或歌殷殷親情，或詠濃濃鄉(xiāng)情……請同學(xué)們查找歷代歌詠人間真情的詩詞，分門別類加以整理，一周后在班內(nèi)開展一次以“人間自有真情在”為主題的詩詞誦讀活動。
【板書設(shè)計】
誡子書論點→靜以修身，儉以養(yǎng)德論證治學(xué)→（靜） 正修身→（躁）惜時→（悲） 反 情真意切
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇13
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。
3、研讀課文，賞析精彩妙點，積累名言警句。
4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
二、教學(xué)重點：
背誦課文，積累警句;理解主旨:勤學(xué)勵志，修身養(yǎng)性
教學(xué)難點：體會作者情感，賞析精彩妙點
三、教法、學(xué)法設(shè)想：
本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌握重點，突破難點，采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽讀，朗讀，跟讀，默讀……通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實實際談體會，賞析品味拓展積警句;感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。
四、課時安排：
一課時
課前播放《誡子書》歌曲
導(dǎo)入
中國是世界上四大文明古國之一，有五千多年的文化歷史，歷朝歷代的文人墨客為我們留下了許多膾炙人口的文章。其中明代的小說家羅貫中寫的《三國演義》早已成了家喻戶曉的一部小說，下面請幾位同學(xué)說出幾個三國演義中印象深刻的'人物的姓名。
——劉備、曹操、孫權(quán)、張飛、關(guān)羽、諸葛亮等
說到諸葛亮，誰能說幾個有關(guān)諸葛亮的小故事名稱?
——草船借箭、七擒孟獲、舌戰(zhàn)群儒、空城計、諸葛亮揮淚斬馬謖等
千百年來，諸葛亮的知識和才能已成為中華民族智慧和聰明的化身，但是今天我們不談他身為蜀國丞相在治理國家時的鞠躬盡瘁，也不談他作為軍事家在指揮千軍萬馬作戰(zhàn)時的運籌帷幄和神機妙算，今天我們就談?wù)勚T葛亮在家中，作為孩子的父親，是怎樣教育他的孩子的。下面，我們就來學(xué)習(xí)一封諸葛亮給他兒子寫的書信——《誡子書》。
板書課題，誡子書，提醒同學(xué)們注意“誡”的寫法
正文
(一)、解題：誡子書
誡：警告，勸告。
子：古代指兒女，現(xiàn)在專指兒子。文中指諸葛亮的兒子諸葛瞻。
書：字典中的含義很多，這里指信。
這樣一看，誡子書的含義就是——諸葛亮給他的兒子寫的一封帶有警告性質(zhì)的信。
(二)、生聽范讀，劃出讀不準(zhǔn)的字。
(三)、正音，由于歷史的發(fā)展變化，古文中有些字的音和含義到了現(xiàn)在已經(jīng)不常見了，所以有些字的讀音容易出錯。
1、第一句中“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”和第三句中“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”中的“夫”就有兩個音。
fū
舊時稱成年男子：漁夫。農(nóng)夫。萬夫不當(dāng)之勇。 舊時稱服勞役的人：夫役。拉夫。
與妻結(jié)成配偶者：丈夫。 fú
文言發(fā)語詞：夫天地者。 文言助詞：逝者如斯夫。
顯然，通過辨析，夫在這兩句中，都讀二聲fú
2、在第五句中“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”中的遂也是多音字，
Suí身體一側(cè)發(fā)生癱瘓，如“半身不遂” (bànshēn-bùsuí)
Suì順，如意：遂心。遂愿。于是，就：服藥后頭痛遂止顯然，通過辨析，遂在這句中，讀四聲Suì
(四)、正停頓
第二句：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。
這封書信不僅后人交口稱贊，據(jù)說諸葛亮自己也甚為自得，他曾經(jīng)書寫其中兩句，懸掛在書房。小組合作猜一猜，根據(jù)你們對諸葛亮的了解，覺得可能是哪兩句?為什么?
“淡泊”，就是安靜而不貪圖功名利祿，他在《出師表》中說：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，他本無意于功名利祿，劉備三顧茅廬，他才走出隆中。我補充說，他忠心耿耿，即使對昏庸的劉禪也從無二心。北伐失敗后，他引咎自責(zé)，上疏后主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，年僅54歲便英年早逝。陶淵明說，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴;孟子說，無欲則剛，無私無畏，都是淡泊的表現(xiàn)。這是全文論述的中心，他掛的就是這兩句。
后人把這句話多寫作“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，意思未變，什么變了呢?是語氣，“非……無”，是雙重否定，表達(dá)更肯定的意思，你能用朗讀來表達(dá)這種強調(diào)嗎?
第三句：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。
(五)、生讀文章，注意讀音和停頓。
(六)、體會諸葛亮給他兒子寫這封信的目的。——準(zhǔn)備接受采訪
(七)、同學(xué)們，老師今天還有一個任務(wù)，就是中央電視臺的“實話實說”欄目要在我們這里錄制一期以“愛”為主題的節(jié)目，我呢，很榮幸的被聘為節(jié)目主持人，到場的老師和同學(xué)都是被邀請的嘉賓。
我采訪大家的第一個問題是——今天上學(xué)前，你的父母都對你說過什么話?
生答……
通過同學(xué)們的回答，老師可以看出你的家長大多會囑咐你們在路上怎么樣，在學(xué)校里應(yīng)該怎么樣，這是個父母對你在一個較短時間內(nèi)的期望。
我采訪大家的第二個問題是——假如今天你已經(jīng)高中畢業(yè)，并且正好接到了北京大學(xué)的錄取通知書，明天你就要踏上旅程，到北京去上學(xué)，那么，請你想一想，臨行前你的父母會對你說些什么話?
生答……
通過回答，我們不難發(fā)現(xiàn)，這是父母對你在一個較長時間內(nèi)的期望。“絲絲白發(fā)兒女債，歷歷深紋歲月痕”，古今中外，父母對孩子的愛都是相通的，想想你父母的話，再讀讀諸葛亮給兒子寫的信，愛讀書的你，發(fā)現(xiàn)了什么相同之處么?
生答……
這就是諸葛亮為什么要給孩子寫這封信的原因
——立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時間
唐朝詩人孟郊在詩中曾經(jīng)說過“誰言寸草心，報得三春暉?”父母對我們的關(guān)心和愛護就像春天的陽光一樣，是我們難以報答的，那么就讓我們把這種無私的愛深深地埋在心底，把感動變成行動，去珍惜時間、努力學(xué)習(xí)!
真正的智慧，可以超越時空，歷久彌新。愿這些經(jīng)典的語句伴隨大家行走一生。最后，讓我們帶著這種愛，帶著這種感動，再來讀一遍《誡子書》吧!
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇14
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀順：積累字詞，翻譯全文。
2、讀懂：體會主旨，思考意義。
教學(xué)重點:
1、了解重點詞語的含義，能準(zhǔn)確翻譯課文。
2、體會《誡子書》倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)和做人之道。
教學(xué)難點:
1、識記重點詞語，準(zhǔn)確翻譯課文；
2、思考《誡子書》的現(xiàn)代價值，反思自己在修身、學(xué)習(xí)上的不足之處。
課時安排：
2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們，知道這些成語/這些話說的是誰嗎？
【版本1】
三顧茅廬三足鼎立神機妙算
草船借箭赤壁之戰(zhàn)欲擒故縱
鞠躬盡瘁，死而后已
萬事具備只欠東風(fēng)
空城計
【版本2】
“他身長八尺，面如冠玉，頭戴綸（guān）巾，身披鶴氅（chāng），飄飄然有神仙之概。”
“此人每嘗自比管仲，樂毅：以吾觀之，管、樂殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也。”
“功蓋三分國，名高八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。”（唐·杜甫）
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
——杜甫（唐）
出師一表真名士，千載誰堪伯仲間？
——陸游（南宋）
二、作家作品簡介
1、作者：諸葛亮:復(fù)姓諸葛，名亮，字孔明，三國時期著名的政治家、軍事家。號臥龍先生。中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物：品格高潔，才學(xué)淵博，鞠躬盡瘁，死而后已。
2、作品：《誡子書》是一篇富含道德勸喻意味的家書，是諸葛亮寫給他八歲兒子諸葛瞻的一封信。因其文短意長，言辭懇切，成為后世學(xué)子修身立志的名篇。諸葛亮作為一位品格高潔、才學(xué)淵博的智者，“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”可以說是他一生的總結(jié)。
【資料補充】
諸葛亮對諸葛瞻告誡原因（告誡原因）
“建興十二年，亮出武功，與瑾書曰:"瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”——《三國志·諸葛亮傳》
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
（一）讀順：積累字詞，翻譯全文
1、【自主感知1】
自由朗讀，準(zhǔn)確把握讀音和停頓。
【自學(xué)方法】
（1）結(jié)合注釋標(biāo)注讀音。
（2）句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，標(biāo)出句子的停頓。
【自學(xué)時間】
3分鐘
【檢測方法】
劃分節(jié)奏、分組讀、齊讀。
誡子書
夫（fú）/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德；非淡泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫（yín）慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！
2、【自主感知2】
結(jié)合課本注釋，理解字詞，疏通文意。
【自學(xué)方法】
按照“詞語—句子”的順序展開。
【自學(xué)時間】
5分鐘
【達(dá)標(biāo)檢測】
夫（助詞，用于句首，表示發(fā)端）君子之行，靜(屏除雜念和干擾，寧靜專一)以（介詞，引進動作行為的目的）修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊(內(nèi)心恬淡，不慕名利)無以(沒有什么可以拿來，沒辦法)明(明確、堅定)志(志向)，非寧靜無以致(達(dá)到)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)大目標(biāo))。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣(擴大，這里指“增長”)才(才干)，非志無以成學(xué)。淫(放縱)慢(懈怠)則不能勵(振奮)精(精神)，險(輕薄)躁(浮躁)則不能治(修養(yǎng))性(性情)。年(年紀(jì))與時馳(疾行，指迅速逝去)，意(意志)與日去(離開，消失)，遂(終于，最終)成枯落(凋落，衰殘，比喻人年老志衰，沒有用處)，多不接世(大多對社會沒有任何貢獻)，悲守窮廬(窮困潦倒之人住的陋室)，將復(fù)何及(又怎么來得及)！
（1）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
【譯文】君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。
修身養(yǎng)德的方法為“靜”與“儉”
（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
【譯文】不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
（3）夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，
【譯文】學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
【譯文】不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。
這句中，諸葛亮將立志、學(xué)習(xí)、成才三者緊緊聯(lián)系在一起。
（4）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
【譯文】放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
“淫慢”“險躁”是“靜”的反面表現(xiàn)
（5）年與時馳，意與日去，
【譯文】年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失。
遂成枯落，多不接世，
【譯文】最終凋落衰殘，大多對社會沒有什么貢獻。
悲守窮廬，將復(fù)何及！
【譯文】只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及？
四、布置作業(yè)
1、背誦原文。
2、整理字詞和翻譯。
3、《高分突破》P63-64課內(nèi)一。
第二課時
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
（二）讀懂：體會主旨，思考意義
1、【合作探究1】
作者告誡兒子成才必須具備哪幾個條件？
【自學(xué)方法】
找關(guān)鍵詞并結(jié)合相關(guān)句子加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。
【自學(xué)時間】
3分鐘
【成果交流】
（1）立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
（2）學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。
（3）惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
2、【主旨?xì)w納】
本文是修身立志的名篇，是作者寫給兒子的一封家書，勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁，殷殷教誨中蘊含著深切的期望。
3、【資料補充】
后世對諸葛瞻評價（告誡效果）
（1）干寶:“瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負(fù)國，內(nèi)不改父之志，忠孝存焉。”
（2）司馬炎:“諸葛亮在蜀，盡其心力，其子瞻臨難而死義，天下之善一也!”
（3）羅貫中:“蒼天有意絕炎劉，漢室江山至此休。諸葛子孫皆效死，成都卿相盡添愁。”“智謀雖不扶危主，忠義真堪繼武侯。古往今來多少淚，行人哀怨哭墳丘。”
4、【合作探究2】
借古諷今，結(jié)合文章反思自身在修身或?qū)W習(xí)中的不足之處。
【自學(xué)方法】
文中提到“靜”“儉”“淡泊”“明志”“致遠(yuǎn)”，找出包含這些詞的語句，說說自己的理解。
【自學(xué)時間】
3分鐘
【成果交流】
言之有理即可。
二、達(dá)標(biāo)檢測
1、下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項是（D）
A、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧靜”是實現(xiàn)人生理想的基本要求，強調(diào)它們是與人的志向相關(guān)的。
B、“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而是含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而是有淡泊名利的意味。
C、“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧靜”的重要性。
D、“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨善其身的良好愿望。
2、翻譯下列句子：
（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
（2）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
（3）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
（4）年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
三、布置作業(yè)
1、完成《高分突破》p64課內(nèi)二+p65課外文言文
2、背誦全文
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇15
課文
【作者】諸葛亮【朝代】三國時期
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。
2、研讀課文，積累名言警句。
3、背誦課文，汲取精神養(yǎng)料。
課時安排：1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
作者：諸葛亮（181-234），字孔明，瑯玡陽都（今山東沂南南）人，三國時蜀漢政治家、軍事家。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。《誡子書》，告誡兒子的一封家書。
二、初讀課文
老師范讀，學(xué)生勾畫生字詞。注意句子的停頓。
如：夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。
非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。
非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。
淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。
年時/與馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！
學(xué)生自由讀課文。
聽朗讀錄音，體味語調(diào)、語速的變化，揣摩作者情感。
學(xué)生再自由讀一遍課文。
三、精讀課文。
1、小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
難點：(1)詞語廣才——增長才干。勵精——振奮精神。治性——修養(yǎng)性情。馳——疾行，指迅速逝去。
（2）句子非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
提醒學(xué)生翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征。以第二個句子為例：年華隨著時光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對社會無益······
2、總結(jié)交流：
四人一組互相翻譯課文，交流指正。選2名學(xué)生朗讀自己的譯文，老師闡述自己觀點，供參考。
3、說說對下列兩句話的理解。
（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（依靠內(nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心，依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德）
（2）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜地學(xué)習(xí)就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)）
4、畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對“志”與“學(xué)”的關(guān)系是怎樣理解的。（不學(xué)習(xí)就難以增長才干，沒有志向就難以學(xué)有所成。）
四、練習(xí)試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會文言文的韻律美。
1、夫/君子之行，靜以/修身，儉以/養(yǎng)德。
2、非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。
3、淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。
4、年與/時馳，意與/日去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！
五、作業(yè)
背誦全文。
賞析
這是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被后人譽為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“澹泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學(xué)勵志，從澹泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說，“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。意思是說，不安定清靜就不能為實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚自己的才干；沒有堅定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。《諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的后半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導(dǎo)兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結(jié)，因而格外令人珍惜。
這篇《誡子書》，還指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系；不但講明了寧靜淡泊的重要，也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴(yán)格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現(xiàn)出對子女的細(xì)微關(guān)懷。在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠(yuǎn)”；有節(jié)儉的力量：“儉以養(yǎng)德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”；有好學(xué)的力量：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”；有勵志的力量：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”；有簡約的力量。
這篇文章短短幾十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅致，不事雕琢，說理平易近人，這些都是這篇文章的特出之處。
《誡子書》教學(xué)設(shè)計 篇16
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.積累文言詞匯。
2.理解文章內(nèi)容。
3.體會作者情感，把握文章主旨。
4.賞析精彩妙語，積累名言警句。
5.聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。
教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復(fù)登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”……千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已。他更以淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對后人的諄諄教誨。
1.請給下面加點的字注音。
夫君子之行(fú)淫慢則不能勵精(yín)
遂成枯落(suì)
2.作者簡介
諸葛亮(181—234)，字孔明，瑯琊陽都(今山東沂南南)人。三國時期蜀漢著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。死后被追謚為“忠武侯”，后世常尊稱其“武侯”“諸葛武侯”。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書，是后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。文短意長，言簡意賅。概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗，勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，寄予了諸葛亮希望后代志存高遠(yuǎn)的.厚望。
(一)整體感知
1.多種形式朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
【交流點撥】
提示：
(1)讀時要字正腔圓。“字正”就是字音準(zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。
(2)處理好停頓，控制節(jié)奏。
(3)把握重讀和輕讀。
(4)注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
2.教師強化解讀文意的方法，由學(xué)生討論交流解決文言字詞。
【交流點撥】
由“單”變“雙”(即將單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞語)。如：靜——寧靜，儉——勤儉，學(xué)——學(xué)習(xí)。
3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來。
(二)疏通文意
1.理解下列詞語的含義。
(1)夫君子之行(品德高尚的人)
(2)非淡泊無以明志(內(nèi)心恬淡，不熱衷名利)(使志向堅定、明確)
(3)非寧靜無以致遠(yuǎn)(實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo))
(4)淫慢則不能勵精(放縱怠忽)(振奮精神)
(5)險躁則不能治性(性情輕薄浮躁)(修養(yǎng)性情)
(6)年與時馳(逝去)
(7)意與日去(日子，歲月)
(8)遂成枯落(于是，就)(凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處)
(9)多不接世(接觸社會，有“用世”的意思)
(10)悲守窮廬(窮困潦倒之人所住的陋室)
2.詞類活用
非學(xué)無以廣才(形容詞作動詞，增長)
3.古今異義
(1)靜以修身(古義：修養(yǎng)身心；今義：衣服顯示出穿著人的線條)
(2)夫君子之行(古義：操守，品行；今義：行走)
(3)意與日去(古義：日子，歲月；今義：太陽)
4.重點句子的翻譯。
(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
【交流點撥】
有道德修養(yǎng)的人，摒除雜念干擾提高自己的修養(yǎng)，勤儉節(jié)約努力培養(yǎng)自己的品德。
(2)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
【交流點撥】
不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。
(3)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
【交流點撥】
放縱怠忽就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
(三)深層探究
1.諸葛亮寫這封家信的用意是什么?
【交流點撥】
告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。
2.作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?
【交流點撥】
淡泊：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)；立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)；惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
(四)誦讀積累
學(xué)生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，并結(jié)合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。
【交流點撥】
茍利國家，不求富貴(《禮記》)；不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤(陶淵明)；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?白居易)；心閑天地本來寬(陸游)；古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志(蘇軾)；長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海(李白)；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；窮且益堅，不墜青云之志(王勃)；志當(dāng)存高遠(yuǎn)(諸葛亮)；志士惜日短，愁人知夜長(傅玄)；浪費時間是一樁大罪過(盧梭)；時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現(xiàn)在的時間似矢飛去，過去的時間永遠(yuǎn)靜止(席勒)。
四、板書設(shè)計
治學(xué)
誡子書修身
惜時
五、拓展延伸
中國人歷來崇尚、重視家教，除了諸葛亮的《誡子書》，還有《曾國藩家書》《毛澤東家書》《傅雷家書》，都體現(xiàn)了家教的魅力，希望大家找到有關(guān)的書籍閱讀。